读《定位》：我是谁我在哪？ - 简书
读《定位》：我是谁我在哪？
从前有一个青年很郁闷地去找禅师。青年：为什么我努力输出，已经能把DPS打到第二，而大家却只能记住那个打第一的人呢？禅师：在给你讲一个人生哲学之前我想先问几个问题。世界上的第一高峰是什么？青年：珠穆朗玛峰。禅师：世界第二高峰呢？青年：乔戈里峰！禅师：第三高峰呢？青年：干城章嘉峰！禅师：第四高峰？青年：洛子峰禅师：第五？青年：马卡鲁峰！禅师：……青年：哎，说起来，你刚才想给我讲的人生哲学到底是什么啊？禅师拒绝了青年的消息，并向他丢了一个抢珠式。这是一个段子。因为在现实中我们根本不可能把这些记得那么清楚嘛。所以这种意料之外的表现形式，才能成其为一个段子。发挥五年高考三年模拟做语文阅读的洪荒之力，我们可以发现一个结论：爸妈老是让我们考第一，其实还是有点道理的。在《定位》这本书中，作者也提到了这一点：你最好成为你所在领域的第一。现在对于当初的全班第一，是不是还有一点印象？当然我们对于过去的同学，除了每天一起愉快玩耍的小伙伴，还会记住这样的人：最好看的或者最吃藕的人，调皮得仿佛能把天给捅出来个窟窿的人，字儿写得超好看的人……这些未必是“考试总是考第一”，也未必和我们有着特好的关系，但是我们依旧能够记住他，是因为他的特点为他在我们心中创造了一个比较特殊的位置。第一并不重要，重要的是一个能够出彩的“特殊位置”。毕竟上了那么多年的学，到最后真正有点印象的，仿佛也就那几个？所以作者说：“如果你在某个领域做不了第一，那就自己创造一个可以当第一的新领域。”这是这本书所要解决的主要问题：在信息爆炸而受众疲于应付的今天，如何在受众心目中创造出自己独特的位置，从而达到自身发展的目的。虽说我们还不需要到达给一家公司制定品牌战略的层面，但是每个人都是一个产品，需要自己成为一个独特的个体。这种独特不是单纯的标新立异，而是让标新立异在我们所渴望得到认同的对象面前，有实质的功用。于是机智的人绝对不会因为张扬个性而变成乡村非杀，而是通过对自己的精准定位，让我们所在意的人，或是所在意的组织，觉得：“咦这个人有点意思，和那些妖艳贱货不一样。”于是传统的“产品竞争”将为“心智竞争”所取代。倘若单从产品出发，那么将很快被一大批的相似品把优势给抹得毛都不剩。都觉得部长班干学生会主席是个好经历，导致一大波小伙伴不管有做过没做过都只管往简历上写，那么就和不写没有什么区别。在这时给自己独特的定位，而这种定位也需要与对方所需求的特质相吻合。在这本书即将结尾的时候两个帅比作者指出了人和产品都常犯的一个致命错误：认为自己能为所有的人干所有事。“试图去取悦所有的人”，也是这种思维的一种表现。为了使他人高兴而忙东忙西，甚至让自己劳累不堪，最后往往培养了一帮脸大如盆的“理所当然”党。当个“老好人”未必是个好事，因为不再有精力去做真正重要的事情。而真正重要的事情是什么？我们也许一时想不明白。为了明白这一点，作者说：“任何值得一做的事情都值得去乱做一气。如果是不值得做的，那就根本不该去做。”这些事情，也许是你喜欢的，也许是你适合的，也许是发展空间具大拥有着长远未来的。然后去拼命尝试与冲撞，当然其中少不了挫折与碰壁。也许在外人眼中会像无头苍蝇一般好笑。但是一旦找到其中的门道，就可以开足马力一路闯下去。但我们不应该相信“勤能补拙”就可以让自己在这条路上走得很远。虽然许多于丹式的鸡汤都表示应该这么做。比起埋头苦干，干得更聪明一些才是硬道理。“唯一有把握获得成功的方法是，为你自己找匹马骑。你内心可能很难接受这一点，但人生的成功更多是要靠别人为你做些什么，而不是你能为自己做些什么。”“找匹马骑”是获取指使用更多的资源，为自己提供助力。获胜次数最多的未必是体重最轻、脑子最聪明或体质最棒的骑师。最好的骑师赢不了比赛。赢得比赛的通常是骑着最好的马的那位。第一匹马是公司。明白公司的发展方向到底如何，“你在夕阳产品方面的经验会使你对完全不同的产品领域视而不见”。进入朝阳行业，不去过度关心当前的工资，重要的是以后可能会得到多少。第二匹马是上司。要争取在优秀的人手下工作。有些人更愿意在无能的人手下干，仿佛这样能够显得自己很出彩。“这些人是觉得在一束枯萎的花里， 一朵鲜花会显得更加夺目，但是他们没有想到，高层如果对某个业务部门不满意的话， 往往会把整束花一起扔掉。”第三匹马是朋友。朋友会带来一生中很大的转机，而渡过难关更加少不了朋友的力量。作者们尤其指出了商界朋友的重要价值：朋友的推荐让你更容易找到更理想的工作。第四匹马是好点子。好点子的重要性不言而喻。但是什么才是真正的好点子？自然对于新点子我们需要相关人士的意见，但有必要去征得多数人的认可吗？“他们不光想要一个非常好的点子，而且希望别人都认为那是 个非常好的点子。世上根本就没有这样的点子。如果你想等到一个好点子能被人接受后才用，那就太晚了。别人会赶在你前头用上它的。”“如果人们认为某个原理显然是胡说八道、不堪一击，他们往往会对它置之不理。反过来，如果该原理很难驳倒，而且使人们开始怀疑起自己的某些可能关系到个人名声的根本观念，他们就不得不想方设法挑它的毛病了。↑以上可以总结为：论撕逼的起源。第五匹马是信心。第六匹马是你自己。这是最后一匹马，它能力低下、不好驾驭而且秉性乖戾难测。但是人们经常想去骑它，尽管骑得好的人廖廖无几。与自己的战争是最难胜利的。比如我决定要坚持写作，而昨天却什么都没有写出来。如果你想要读读这本书，那么下面的示意图也许能够节省许多的时间？仅代表个人观点，画得不对也不准打我。
作者随手画的
8站（不可能的世界）签约作者，悬疑幻想类写手。
长篇小说《梦镜》正在连载中。
专注于写作提升、时间管理、理性思考。
如果你希望能够使自己的虚构类作品得到些许评点或修改意见，可添加个人公众号：画酒 （mr-huajiu ），并在后台留言。
恭敬法宝·开智慧眼 居心诚敬·入道要门 免费赠阅 序
恒河大手印是佛教密宗中的一种高层次修法，不修而修，修即无修，言语道断，心行处灭，于一念不生而了了分明，虽了了分明而一念不生处，讨个消息，然后悟烦恼即是菩提，妄念即是妙用，空有不二，体用一如，一切法皆是佛法。
引 言 文字禅、话头禅、默照禅 一、作为“疗病之药”而出现的默照禅 禅宗本来是不立文字、直指人心的，但是到了宋代，因为众生根性方面的差异，宗师们为了帮助学人树立正知正见，方便学人登堂入室，开始以“代别”、“颂古”、“拈古”、“评唱”等形式，对古来大德悟道、接众的一些著名公案...
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上周末定了计划，却被儿子来势汹汹的一场重感冒打乱，支离破碎。 忽然想起这些年来，我有太多美好却从未实现的事。 我打算考几个证，有的只是想想，有的买了书，有的甚至报名去了考场，却因为准备不充分匆匆走个过场。 我买来一摞一摞的书，想潜心静读，买来精美的本子，用来摘抄美好的句子。...
经过简短的时间学习Git，对Git的一些知识做了一点总结：Git安装和初步设置在安装好Git后，在开始菜单中找到“Git Bush”，然后点击跳出一个窗口，输入命令如下： $ git config --global user.name &name&$ git config ...
今天在微博上发现一个好友发的简文，特别好，内容简单干练，形式明了清晰，我连着读了几篇他推送的简文，很是上瘾。然后就在网上查找发现，有一个平台叫简文，和豆瓣，知乎差不多，因为本人手机上就安装有豆瓣和知乎，特别喜欢这种问答式社区和社区型阅读，因为可以相互交流，相互倾诉。果断下载...
01.围巾事件 大一那年冬天，我耗时三月，手冻得像胡萝卜一样，缩在宿舍里，给我妈打了人生以来第一条围巾，也是我长这么大头一次送她礼物。回家的路上，我幻想了无数种老妈的表情，应该就像电视里演的那样吧，激动？感动？泪奔？还是很温柔的给我来个拥抱？满怀期待的我拿出那条围巾，呈给母...> 我是谁？是什么样的人？……震撼无数人
我是谁？是什么样的人？……震撼无数人
我是谁？是什么样的人？
也许，你从来没有想过&
我是离开最晚的那一个
我是开工最早的那一个
我是坚守到最后的那一个&
我是想到自己最少的那一个
我是牵挂大家最多的那一个
我是中国共产党
始终和你在一起
向往美好生活
愿党越来越好
最新评论 (7)
读友_1005688
读友_1008661
读友_1018735
到了国外，与国外的政党相比，你会感受到，中共是真的站在全民利益的一边。
木头人跟我走
有党有未来
读友_953314
越来越好！
跟着党，生活会越来越好
向往美好生活
愿党越来越好心情更新...
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开讲啦第五十七课：林志炫, 王潮歌《少年的世界-未来，我是谁？》
开讲啦第五十七课：林志炫, 王潮歌《少年的世界-未来，我是谁？》本期开讲啦节目简介：本期《开讲啦》我们走进中学校园，来到上海中学。而本期的演讲嘉宾是林志炫、王潮歌，与大家一起分享话题“未来，我是谁?&的话题，听林志炫讲述“给理想一点时间”，王潮歌讲述“我是我的我”。林志炫, 王潮歌《少年的世界-未来，我是谁？》演讲稿《给理想一点时间》演讲者：林志炫——林志炫在开讲啦第57期少年的世界的励志演讲稿同学们好：很开心能够把我人生当中第一次演讲献给上海中学。我其实现在不确定，自己到底紧张还是不紧张，我就跟大家分享一个“未来，你是谁？”这个话题。我们在讲到“未来，你是谁？”这个命题的时候，在它的底下有两个子命题，第一个是“未来，你想要自己是谁？“；第二个子命题是“未来，你可以是谁？“通常在“未来，你想要是谁？“的这个部分，会存在于很多年轻人的心目中，因为你会有期望。那“未来，你可以是谁？”的这个命题，往往会来自于在你身边的家长。我在17岁的时候，听了我父母亲的建议，他认为你未来可以是一个土木工程师，所以就选择了土木科系。到土木科系就读了以后，我碰到了我的音乐老师，她提供了一个“未来，我可以是谁？”的第二个选项，我在17岁之前从来不知道自己可以唱歌，就接受了她的训练。两年之后，我发现我开始有一个“未来，我想是谁的？”心态跟想法就萌芽了。我就开始从这两个里面，选了一个我很喜欢的歌唱这个事情。在那个时候，其实在学校里面有另外一位风云人物，李骥。我自己相对于他来讲，是一个稍微比较低调一点的风云人物。有一天，我记得在李骥的乐团的一个练习过程当中，我刚好从他外头经过，发现这个乐团鼓手好、贝斯好、吉他好，然后各个方面伴奏都非常地好，但是如果能够再加进去一个像我这样的主唱，我觉得这个团会更有理想、更好。所以我就主动地进去要求试音了，就这样我跟这个乐团一拍即合，我跟李骥也展开了一段非常妙的学校的乐坛生涯。毕业之后当然乐团就解散了，可是我对音乐的这个梦想，还没有熄灭，只是还找不到适当的机会去实现它。于是那时我到了一个发电厂的一个工程项目，我们是在做路边的边沟，然后刚好在山边，那天刚下过大雨，看到几个落石很快速地下来之后，接下来听到一声轰隆巨响。我心里知道，那个时候应该是山崩了，就在那两秒钟的时间，我选择了往我的左边逃。我是幸运的，因为在那一批同事里面，往右边跑的人正好赶上山崩，他们都因为那次意外而搬到天上去住了。我的家长想法又变了，土木科系的这个部分他们就很自然把它删掉了，因为它具有危险性。所以接下来第二个“我可以是谁”的选项就出现了，他们就希望我能够到印刷厂帮忙。虽然我对未来有梦想，但是我必须要等待一个机会。当李骥退伍之后，我就跟他到很多的唱片公司去，当然在投递DEMO(样本唱片)的过程当中，我们碰到很多阻力，来自于我的外表跟他的外表。所以我们每次到了唱片公司之后，他们的工作人员第一个反应就是，这两个人到底要怎么包装呀？所以大概我们找了将近三年的唱片公司，参加了很多的比赛，在这上面一直不顺遂。一直到我们后来碰到了四个好朋友，去跟银行借钱帮我们把第一张唱片完成。唱片的录制这个过程当中，其实我很清楚我家人他们对于我在音乐的这条道路上，觉得玩玩可以，但你认真的话，相对而言来讲是反对的。所以我每次要出去录音，录唱片的过程当中，我都会跟我的父亲、跟我的母亲讲说，我要出去约会。然后我爸爸说：“哎呀，你交女朋友了，是吗？”我说：“是的。”“那很好啊。”但是我接下来就跟他说：“但我可能会很晚回来。”然后老爸说：“多晚？”我说：“我不清楚，有可能到隔天早上才会回来。”那个时候我爸就开始紧张了，就说：“这件事情，女生也同意吗？”我说：“嗯，她同意。”“那她的家长也觉得好吗？”我说：“当然。”我那个时候心里很紧张，万一我的父亲说那你给我对方家长的电话，我打去问问看的话，我就挂了，因为没有这个人。但是好险，谢天谢地。所以在这个状态下，我就经常地出去“约会”，然后到隔天的凌晨的五六点才回家。回家之后，早上我就开始在印刷厂上班，我爸那时候就问：“你约会不累吗？”我说：“不会不会不会不会，跟她交往我一点都不累。”但是其实我当时的女朋友的名字就叫——音乐。在“你可以是谁”跟“你想是谁”的这个部分来讲，我始终在这两个命题里面不放弃任何可能性，因为我希望给自己更多的选择权，给理想多一点时间。唱片录完了，我们好不容易找到一家公司。出唱片、签合约这一切，我家人通通不知情。但真的有一天，听到那张专辑的声音从家里传出来，Oh My God，我那时候就想说，我到底要不要推门进去，还是想着我应该要怎么解释。后来我门一推进去的时候，我爸急着跟我说：“我告诉你，最近唱片行推荐了一张专辑，我觉得非常好听，叫优客李林，我总觉得(专辑封面)那个人长得有点像你，但你没戴眼镜，应该不是你，对吧？”我说：“不是不是，我哪里那么会唱歌。”到后来真的得上电视了，就在播出的那一天，我第一次坐到了我父亲旁边，干嘛呢？跟他抢遥控器。我爸就奇怪了，你为什么要把我要看的节目转到旁边去。我永远记得那时候，我爸在电视上看到我的停顿的五秒钟到十秒钟之间，他就这样看着我。我顿了一下之后，就跟我爸讲说：“爸爸，这一切我可以解释。”所以就从那个时候开始，就跟他约定，接下来的五年里面，我一样会兼顾印刷厂的工作，另外一方面，我用中午过后的时间去上通告。所以我就过了五年蜡烛两头烧的日子。碰巧，我母亲的身体慢慢地不好了，我父亲要照顾她，所以就在那一刻我就选择了回到印刷厂，暂时地把“我想要我是谁“的这件事情先放下来。因为我发现人在一生当中，我们就像小丑一样，手上就在抛球，这里面有家庭、有健康、有工作、有理想，当然对我来讲比较吃力的是，工作跟理想的球都多了好几颗。但在你自己没有办法全部掌握的时候，家庭跟健康是一个绝对不能碎的玻璃球，工作跟理想等等这些东西，它是橡皮球，如果你愿意放下它，不要那么执着，它也许将来会弹起来。我原来希望花两年的时间，但上天在九个月之内就替我做了决定。我永远记得那一天，在我人生当中的一个感觉跟震撼。凌晨两点钟，印刷厂发生火灾，我到的时候已经是一片灰烬。我那时候心里面的一个想法就是，无语问苍天啊，何苦呢？老天跟我开一个好大的玩笑，因为我放下了我自己很喜爱的歌唱事业，回到了印刷厂，又何苦在九个月你又把它拿走？所以在那一刻的确是从一根蜡烛两头烧，变成两头空。我永远记得我在通知我的父亲到现场的时候，他的那种眼神，我心里就告诉我自己，印刷厂既然是在我手上没有的，我一定要还给他。当然在那个时候很苦，也是我人生唯一的一次心里有恨的阶段，但是很快地因为客户，因为重建的这个过程，我感受到非常多的温暖。老爸就会开始跟我经常地聊天，有时候会拍拍我的肩膀说：“哎呀，儿子啊，以前我觉得演艺圈的风险非常地大，但后来我发现，原来开印刷厂也有风险。“所以这件事情变成了一个玩笑话可以开的时候，我慢慢其实体会到我父亲可以感受到，失去自己很想要的东西、放下自己很想要的一个事业的那个心情。我父亲有一天拍拍(我)肩膀说：“我以前不知道你这么喜欢音乐，但我现在知道了，我现在把时间还给你，你可以去做你想做的事情。“就在那句话出口的当时，我就会觉得，过往的这么多年，一切的苦都值得。因为从那一刻开始，你在音乐里所有的喜怒哀乐悲伤，你开心的事情，你全部可以一股脑儿跟家人说。从那一刻开始，我心里面的“我想要是谁”跟“我可以是谁”终于合二为一。在“未来，我是谁？”这里面，不要太执着于“我想要变成谁”，你量力而为，先从“你可以是谁”做起。等你有余力，你有力量，随时充实自己，抓住那个“你想要是谁”的机会，一切的一切都有价值。谢谢！《我是我的我》演讲者：王潮歌——王潮歌在开讲啦第57期少年的世界的励志演讲我是王潮歌，六十年代生人，现在已经四十多岁了。诸位，大富翁，手里攥着的是青春，而我，十指敞开，岁月已经流了一地。所以，很羡慕你们。在你们面前，我有自卑感，你们能想到吗？但是我有两个特别棒的特长，第一个是我的想象力，超乎正常人的好；第二个是我已经打下的江山，也是超乎正常人的好。比如说，我每一天只要我一睁眼，将有两万个人在同时看一个叫王潮歌导演的作品，这个业绩是中国历史以来的之最。直接因为我的作品产生的就业，四五千人，有几十万因为王潮歌的努力获益，生活有了更改。那么这是我站在这个台上的资格吧。我应该跟你们的家长岁数差不多啊，我每天上学的时候，老师都问：“你的理想是什么呀？”“我要当一个科学家。”“你的理想呢？”“我要当一个宇航员。”“你的理想呢？”“我要为解放全人类而奋斗。”然后老师就说了：“同学们，你们的理想实在是太棒了，为了实现理想，你们现在应该……”完了，要我刻苦学习。诸位，我就是那个坚决不听老师话的人。但是依然不能妨碍，我为这个国家，为文化，为人民做了大量的工作。面对着这么多年轻的脸，自卑的王潮歌回忆四个片段。在一个春天，窗子打开了，一看春，在遥远的楼的那边，小黄的树叶儿。我这么一看，脑子就飞了，飞了多长时间都不知道，飞着飞着就睡了，这是在课堂上。于是，一个惊天霹雷在我耳边炸响，让我起立！我就站起来了。“你把我刚才讲的话复述一遍。”傻在那儿。老师说：“你上课不专心听讲，你走神儿了。”所以，各位同学都知道，这在课堂上属于大罪，是吧？于是我被叫起来站在那里，老师就装作不知道还有一个人站在那里，继续在黑板上讲课。我就继续站着，一歪头，我突然间发现视线太好了，我可以看到更辽远的春天。我一直看窗外，看了整整一节课。这节课过后，我在我的课本儿上写了一首诗，并且把诗的一部分，拿小刀刻在桌子上。有一个夏天，我跟我妈说我想穿一套连衣裙，我妈说：“这不是你这个年龄应该想的，你现在要刻苦学习，等将来，等你考上大学以后，你才有资格穿美丽的衣服。”我说：“妈妈，我十七岁，我是一个少女，我想穿一件白颜色的连衣裙。”在我长达一个月的软磨硬泡之下，我妈妈终于买了一块白布，在家里给我裁连衣裙。但是我的下场是，在这连衣裙即将要完成的时候，我妈妈用一把剪子把它剪破，说：“你不可以穿，因为，你这样就更走神儿了。”我连一个连衣裙的梦想都没有实现，所以当我今天经常走在大街上，看到十六岁、十七岁、十八岁的你们，穿着运动服式的校服，尤其女孩子穿得特别肥大走的时候，我就想站那儿说：“孩子们，你们知道吗，你们拥有青春，是最应该美的青春。你的身体、你的相貌、你的头发和你修长的腿，是可以拿出来显摆的，知道吗？”诸位在座的家长，你可以要求你的孩子，学习学习再学习，但是您也要想一想，此一个十八岁走去，她再也没有了。你应该让她美丽，应该让她过上少年应该过上的日子。今天，王潮歌能站在这个舞台上，并不是因为我那些挂了的科，而是因为我好的那一部分。在一个秋天，我参加作文比赛，从全学校的第一名，到全西城区的第一名，到全北京市的第一名，到全中国的第一名，到全中国第一名以后，让少年出版社给我们结集成书，我依然是打开书以后的第一篇文章。到我在十六岁的时候，已经加入了中国青年作协，我成了一个最小的会员。我刚才讲了春夏秋，冬天在我们北京下了一场大雪的时候，我等在学校小胡同的路边，站那儿等。我在等一个人骑车从我面前经过，他来了，我就把头避开，他走远了，我用我的手抠一块他车辙压过的雪，捧在手里，一直等它化了。那个小哥哥到现在也不知道，曾经有一个冬天，有一个女孩儿为了他车辙的雪，等了好几个小时，冻得浑身都紫了。但是你们知道吗？当我四十多岁，站在这里的时候，我忘了我的数学题，我忘了X Y加等于什么，我忘了我的化学，我忘了我的英语，我忘了我的政治，我忘了我的所有东西。留在我脑海的，是那个冬天的那个画面；留在我脑海的，是我被罚站的时候，看见遥远的春天；留在脑海里边的，是我跟我的女朋友，我们一起拿两毛钱喝了一杯酸奶，你嘬一口我嘬一口；留在我脑海中的是，大扫除的时候满楼道飞起的尘埃……你们也一样。我是我的我，你们是你们的自己。在从小学、初中、高中，甚至大学的漫长的过程中，你们真正要做的是，通过学习发现自己是谁。打一个比方，如果你从来没有做过化学题，你不知道你非常喜欢化学；假如说你从来没有写过作文，你不知道你有一支好笔。那么我们在学习的过程中，难道是一个复读机吗？他说一句我记一句？不是。是在学习知识的过程之中，了解了自己，发现了自己，最终爱上自己。在这个发现的过程中，你知道有多美好。但是，不能以牺牲青春的岁月为代价。在我十七岁的时候，我做十七岁的美，我十八岁的时候，过我十八岁的美，我二十八岁的时候，有我二十八岁的美，我四十八岁的时候，如我一样站在台上，有我四十八岁的美。我的讲演结束了，谢谢。
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起因：最近总是飘渺的思考哲学问题，一直想来个帖子找找答案，迷茫、浑浑噩噩。。。。。。 的 的有点越发感觉搞不明白这些事了，什么是生？什么是死？什么是来？什么是去？宗教都是教人作善，个人感觉 定 中另有乾坤，但是定不住怎么解？科学真的科学吗？找棵菩提树才好。人为什么生？为什么追求？
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不要去想了，数百上千年的先贤们都不能明确给出答案的问题。你觉得单靠你现在的年纪和阅历能想明白？
引用 的话：不要去想了，数百上千年的先贤们都不能明确给出答案的问题。你觉得单靠你现在的年纪和阅历能想明白？所以来找理性派啦
引用 的话：阿弥陀佛嗯话说佛教最后分支太多反而失去本意了，念佛、禅定都是好的法门，可是心浮气躁怎么解？
引用 的话：所以来找理性派啦在这里你也找不到准确答案啊。因为这个其实是非常主观的一个问题，每个人的心里都有一个答案。而且作为一个从6岁就开始思考生与死、人的存在意义的年长者，我劝你现在还是不要多想比较好。这个想多了太容易走火入魔了。
我是一只小！小！小！小！鸟！
引用 的话：嗯话说佛教最后分支太多反而失去本意了，念佛、禅定都是好的法门，可是心浮气躁怎么解？佛教哪有失去本意……佛教给出的法门多，是因为世上不同气质的人多。就像疾病多，药方也得多起来一样。任何一个适当的法门，都可以对治心浮气躁。适合抄经，就可以靠长时间的抄写来平复心态。适合供佛，就专心一志地把香、花供奉给佛像，通过凝神聚气来安神。适合禅定，那静坐原本就有“安禅制毒龙”的功效。适合经行、布施、持咒、持戒，或是密宗某些不共加行，也都是一样的。反过来说，如果没有这么多法门。反而会有很多人找不到对治自身问题的良药了。
引用 的话：在这里你也找不到准确答案啊。因为这个其实是非常主观的一个问题，每个人的心里都有一个答案。 而且作为一个从6岁就开始思考生与死、人的存在意义的年长者，我劝你现在还是不要多想比较好。这个想多了太容易走火入...嗯想科学了解一下而已
引用 的话：佛教哪有失去本意……佛教给出的法门多，是因为世上不同气质的人多。就像疾病多，药方也得多起来一样。 任何一个适当的法门，都可以对治心浮气躁。 适合抄经，就可以靠长时间的抄写来平复心态。 适合供佛，就专心...嗯说得对。是我了解的少。禅定真的提高人的认知？
这种问题，就跟你一直盯着一个字看久了，就不认识了一样。没什么好解释的，好好活着吧
引用 的话：这种问题，就跟你一直盯着一个字看久了，就不认识了一样。 没什么好解释的，好好活着吧活着为了什么？
引用 的话：阿弥陀佛对于生死，不谈过于言之凿凿的基督教，仅佛家和儒家就有两个截然相反的态度。儒家的态度是一声断喝，打断你的妄想：“未知生，焉知死”——告诉你，你的思考方向错了。眼前活着的问题还没想清楚，哪就轮到你去想生前死后的问题？夫子并不是无神论者，但对神鬼是一种“来不及研究所以不谈论”的态度。“子不语怪力乱神”，不语的态度就是不否认也不肯定。“祭如在，祭神如神在”，“如”在这里更妙，祭祀时的心态是“好像”、“如同”神鬼在那里一样。还是一种不肯定也不否定的态度。如果能接受这种劝说，会少浪费很多精力。佛教的态度则是大谈特谈，谈得没边，无比重视——“无常迅速、生死事大”，仿佛所有教义的目的都是了却生死。什么西藏生死书，《中阴闻教得度》，六道轮回，说得头头是道。然而谈来谈去，最后却告诉你：“应无所住而生其心”、“实无众生得灭度者”、“无苦集灭道，无智亦无得”，乃至中观说到最彻底处，直接是“不一不异，不常不断，不生不灭，不去不来”。当你经过多年的修行，发现救了半天、度了半天，实际上都是白忙一趟，没有人在受苦，没有人在死亡，所以没有人能够得到解脱时，你才算真解脱了，才算是赶到了佛教大学的毕业典礼上。其实不用等你真的赶到那边，哪怕你顺着正确道路走上几程，你或许某次回头时就能明白——还是孔夫子说得有道理，这些问题，皆是虚妄。
心理学上一般认为，自我意识是进化的产物，有自我意识的生物能够更好的保护自己，也就是说，基因自我保护和遗传的特性导致了自我意识的产生。但是自我意识是什么，谁也说不清。也许就是一组神经元的特有功能吧。自我意识应该是物质性的，不存在超自然的灵魂什么的。一个人如果左右脑被切开，会变成两个自我意识（裂脑人）；一个卵细胞如果分裂成两个胚胎，也会变成两个独立的人。
引用 的话：对于生死，不谈过于言之凿凿的基督教，仅佛家和儒家就有两个截然相反的态度。 儒家的态度是一声断喝，打断你的妄想：“未知生，焉知死”——告诉你，你的思考方向错了。眼前活着的问题还没想清楚，哪就轮到你去想生...是呀，为什么生存为什么生活，活在人上是活着，如何呢？没研究过好像老夫子一生也很坎坷？为什么呢？
引用 的话：对于生死，不谈过于言之凿凿的基督教，仅佛家和儒家就有两个截然相反的态度。 儒家的态度是一声断喝，打断你的妄想：“未知生，焉知死”——告诉你，你的思考方向错了。眼前活着的问题还没想清楚，哪就轮到你去想生...恩，上面说得不确切，应该说儒家和佛教是两个“看上去截然相反的态度”。我是觉得，孔夫子正是因为已经在佛教意义上开悟，才会不去追求空虚的问题，转而能够不来不去，不生执着地生活和工作，从心所欲不逾矩的。另外，基督教以及犹太教、伊斯兰教这一系列的亚伯拉罕一神教，其实在这个问题上“过于言之凿凿”，也不能不说是一种简便的法门。如果你能满足于其教义，确信你生是神造、死受审判时，你同时也就不会在没完没了地追问那些没有实质意义的答案了。转而把精力放在“按神的旨意做一个好人”上面。这样也等同于儒教你知生，佛教你得度一样了。
引用 的话：心理学上一般认为，自我意识是进化的产物，有自我意识的生物能够更好的保护自己，也就是说，基因自我保护和遗传的特性导致了自我意识的产生。但是自我意识是什么，谁也说不清。也许就是一组神经元的特有功能吧。自我...是呀，但是这一组神经元是怎么形成的？这么巧妙的东西要说是自然选择太难接受了，自然中一个标准球体都不容易找到这么复杂的机构怎么可能？
引用 的话：恩，上面说得不确切，应该说儒家和佛教是两个“看上去截然相反的态度”。 我是觉得，孔夫子正是因为已经在佛教意义上开悟，才会不去追求空虚的问题，转而能够不来不去，不生执着地生活和工作，从心所欲不逾矩的。 ...是的，各个教派大体就是教人向善，神我也可以接受不讨论因为没证据（双方都没有），我是一个随机物吗？只是一个过程？莎士比亚全集中的一个字母？
引用 的话：是的，各个教派大体就是教人向善，神我也可以接受不讨论因为没证据（双方都没有）， 我是一个随机物吗？只是一个过程？莎士比亚全集中的一个字母？看了你的这么多问题，我个人觉得你比较适合普通的佛教教义。你可以从四法印和十二缘起了解起。因果论可以解答你现阶段的所有没有意义的疑问。当你学习和修行更加深入之后，就会不再受这些虚妄问题的困扰了。
引用 的话：看了你的这么多问题，我个人觉得你比较适合普通的佛教教义。 你可以从四法印和十二缘起了解起。因果论可以解答你现阶段的所有没有意义的疑问。 当你学习和修行更加深入之后，就会不再受这些虚妄问题的困扰了。谢谢指点，我先看看
你可以将你所见所闻所知所想的所有的所有都理解为概率而这概率到底是随机的还是被什么伟力而操控，你我及其他还算不出来
引用 的话：嗯想科学了解一下而已那么你想了解什么呢？
我是一个随机物吗？只是一个过程？莎士比亚全集中的一个字母？
引用 的话：活着为了什么？不为什么，但是这个问题可以解释有些人为什么选择自杀。
引用 的话：是呀，但是这一组神经元是怎么形成的？这么巧妙的东西要说是自然选择太难接受了，自然中一个标准球体都不容易找到这么复杂的机构怎么可能？大自然的奥秘没你想的那么简单。如果你知道人体内的免疫系统有多麽复杂的话，你就不会说上面这段话了。你可以去搜索一下“三十亿年的战争”这个视频。引用 的话：是的，各个教派大体就是教人向善，神我也可以接受不讨论因为没证据（双方都没有）， 我是一个随机物吗？只是一个过程？莎士比亚全集中的一个字母？从科学的角度来讲，是的。我们都是随机物。生命的诞生很可能只是一次偶然。而我们就是在这个偶然的所谓奇迹的基础上，一直发展到现在的。而生命诞生的目的就是为了让自己存在且一直存在下去。除此以外没有其他意义。
引用 的话：大自然的奥秘没你想的那么简单。如果你知道人体内的免疫系统有多麽复杂的话，你就不会说上面这段话了。你可以去搜索一下“三十亿年的战争”这个视频。 从科学的角度来讲，是的。我们都是随机物。生命的诞生很可能只...这样的巧合真的会发生？？？不科学啊。。。。我摔。。。。。。。
这个问题想多了很麻烦的，很容易就出不来了。。。不过至今我还陷在怀疑论里呢。。。世界是不是真实的存在都是个问题。。。所以，不要想太多，或者说，存在即合理。。。好吧，我是个矛盾的人
引用 的话：这样的巧合真的会发生？？？不科学啊。。。。我摔。。。。。。。问题是这就是科学研究得出的。我记得曾经看过报道（不过是很久以前，也不知道记得对不对），有科学家在实验室内通过模拟地球形成初期的自然环境，发现在特定的条件下能够产生类似早期生命结构的有机物。也就是说，只要条件合适，就有产生生命的巧合。
这个问题的答案可能需要一定的运算能力(比如10亿人思考500年)…所以楼主可以先试着统一全人类的意志…来自
引用 的话：这样的巧合真的会发生？？？不科学啊。。。。我摔。。。。。。。这不是不科学，而是不符合中二定律啊，你摔
问这样的问题，如果楼主超过16岁，那还是杨绛的那句：你主要的问题就是想得太多，而读书太少。多读书多学习多思考吧，你的问题除了自己没人能回答
引用 的话：这个问题想多了很麻烦的，很容易就出不来了。。。不过至今我还陷在怀疑论里呢。。。世界是不是真实的存在都是个问题。。。所以，不要想太多，或者说，存在即合理。。。好吧，我是个矛盾的人嗯世界太大，我还是先想想生命吧
引用 的话：问题是这就是科学研究得出的。我记得曾经看过报道（不过是很久以前，也不知道记得对不对），有科学家在实验室内通过模拟地球形成初期的自然环境，发现在特定的条件下能够产生类似早期生命结构的有机物。也就是说，只...嗯纠结了，原子、（化学作用）分子、（化学作用）大分子。。。。。。（？？？）怎么就突然成了会自我复制然后变呀变的生命了呢？
引用 的话：这个问题的答案可能需要一定的运算能力(比如10亿人思考500年)…所以楼主可以先试着统一全人类的意志…引用 的话：这不是不科学，而是不符合中二定律啊，你摔引用 的话：问这样的问题，如果楼主超过16岁，那还是杨绛的那句：你主要的问题就是想得太多，而读书太少。多读书多学习多思考吧，你的问题除了自己没人能回答感谢支持
引用 的话：嗯纠结了，原子、（化学作用）分子、（化学作用）大分子。。。。。。（？？？）怎么就突然成了会自我复制然后变呀变的生命了呢？这个只能找专业人士来解答了。我只知道变不了生命的有机物都成为食物了
引用 的话：这个只能找专业人士来解答了。我只知道变不了生命的有机物都成为食物了吓，食物都是生命啊。没有买卖就没有杀害，请拒绝素食。。。。。。。233333
引用 的话：吓，食物都是生命啊。没有买卖就没有杀害，请拒绝素食。。。。。。。233333我说的是微生物们的食物，有机物大分子团不等于生命
引用 的话：我说的是微生物们的食物，有机物大分子团不等于生命oic。谢谢
引用 的话：嗯世界太大，我还是先想想生命吧非常无奈的表示我就是学哲学的，但是这个问题简单而纯粹，很多先哲穷极一生都没能得出答案，反正我是想着想着就觉得活着没大意思，所以我觉得还是不要想的好，你去思考生命，也可以去思考死亡，尼采提出的“永恒回归”如何看待，死亡究竟是不是生命的另一种延续？就我个人来说，其实马哲里关于矛盾的观点其实很有道理，矛盾推动事物发展，当时没怎么想，现在看来，生死善恶是对立的，但是这种对立有一种纯粹的美感，或者你可以理解为因为有了衬托所以凸显了一方，《恶之花》就是这样，发现恶中的美，白骨里开出的花，你说它美不美呢？死亡孕育出生命，所以生死没有定论。戏剧也是这样，冲突，反复的冲突叠加在一起，这些冲突本来就是一种美。《莎乐美》里，莎乐美对约翰的占有，即使约翰死去，也要抱着他的头颅亲吻，这种疯狂的爱恋像火焰一样耀眼，与冰冷的躯体在一起，交织出一种奇异的美感。好吧，我讲了这么多都是讲美，如果找一个概念来让生命依托，那无疑是单薄的，但是今时今日，你存在在这里，就算怀疑论认为我们生活的这个世界存不存在都是个问题，但是那又如何呢？不是真实的世界难道就不存在了么？我们强制的认为生命是好的，死亡是不好的，本来就有问题，因为这些都是我们自己定义的，我不是说死亡就是好的，然后大家都不想活了，而是对待生死，应该客观的看，死亡没什么不好，任何你认为不好的东西其实都有它存在的道理。好像跑题了，为什么生？因为事物发展的需要。。。好吧，我纯粹就是来捣乱的。。。
引用 的话：非常无奈的表示我就是学哲学的，但是这个问题简单而纯粹，很多先哲穷极一生都没能得出答案，反正我是想着想着就觉得活着没大意思，所以我觉得还是不要想的好，你去思考生命，也可以去思考死亡，尼采提出的“永恒回归...嗯我的文笔远远没有你这么清晰流畅，你说的其实就是我的本意。既然存在就认为这是好的这样的意思吧，略感无奈。另外就是从科学角度怎么解读了，这个问题的看法可以从哲学也可以从科学去观察。
引用 的话：嗯我的文笔远远没有你这么清晰流畅，你说的其实就是我的本意。既然存在就认为这是好的这样的意思吧，略感无奈。 另外就是从科学角度怎么解读了，这个问题的看法可以从哲学也可以从科学去观察。对，其实西方很多科学家都有宗教信仰，这二者并不冲突，或者说科学与哲学，科技与人文并不冲突，我感觉宇宙大爆炸用中哲的观点就是：不破不立，破而后立，这是生命的起源。。。但是为什么是这样，我也不知道。。。我感觉先哲就是因为思考生命思考的太累了然后就跑去思考真理，这是信仰，值得执着的存在。
引用 的话：对，其实西方很多科学家都有宗教信仰，这二者并不冲突，或者说科学与哲学，科技与人文并不冲突，我感觉宇宙大爆炸用中哲的观点就是：不破不立，破而后立，这是生命的起源。。。但是为什么是这样，我也不知道。。。我...说得太好了，真理只是思考的副产品吧大概。最终都归于一个信仰了
引用 的话：说得太好了，真理只是思考的副产品吧大概。最终都归于一个信仰了话说楼主你为啥对哲学这么感兴趣，我一般只有抽风的时候才会想东想西，很多人看哲学入门都是看《苏菲的世界》，我觉得按照孔子的观点：取法乎上，得乎其中，不如去看尼采的书，很得劲，疯怎么定义？因为跟常人不一样，说了半天我们认为不好的不过是跟我们不一样罢了。。。但是三观要端正，心智要坚定，不然你就跟着尼采走了。。。
引用 的话：最近抽风ing，有个熟人离婚了，男得半财产&孩子，女得半财产，女是不是被人用来成为个机器了？？
引用 的话：最近抽风ing，有个熟人离婚了，男得半财产&孩子，女得半财产，女是不是被人用来成为个机器了？？你觉得她是生育机器？但是不管怎么样，她孕育一个生命的过程是她自己体验到的，这不是简单用机器就能概括的，可能怀孕的初衷并不单纯，现在的结果未见得多好，但是这个过程包含了孕吐（不好）和胎动（奇妙？）是她自己切身体会到的，如果想的开就想开了，想不开可能就会难过吧，但是应该向前看，出去旅游逛逛，或者做一些以前没时间想做又没做的事情，总之就是找点事儿干度过这个低潮期就好了。。。
你是谁？这个古老的问题现在终于有了答案 你是谁？ 你就是你以为的自己
引用 的话：最近抽风ing，有个熟人离婚了，男得半财产&孩子，女得半财产，女是不是被人用来成为个机器了？？是你觉得她成了生育机器还是她自己认为自己成了生育机器？很多人总是去注意那些已经失去了的东西。却从来没想到过凡事都是有得必有失，有失也必有得。虽然说很多时候用失去换来的往往并不是我们想要的，甚至是我们尽力想避免的东西。但也许就是这些东西在以后能帮助我们去换来我们想要的。就像楼上那位说的一样。生育的体验和对孩子的感情，都是一种得到。离婚让她失去了家庭，但也让她认清了某些人并从中得到了某些生活和人生的经验。只要能梳理好自己的心情，这些经验就能帮助她在今后的日子里活的更好。
我是谁？我管你。我是谁？你是猪。我是谁？你有病。我是谁？我有药。
我是谁？谁是我？假设“我”的本质就是此刻被定义为“我”的思绪的话，请问上一刻的“我”、这一刻的“我”、下一刻的“我”是不是同一个“我”；假如“我”把自己上载到另一部肉体（或者机器），哪一个才是“我”，是不是要销毁原件，其中一个“我”毁灭了之后，“我”死了么？
引用 的话：引用 的话：是你觉得她成了生育机器还是她自己认为自己成了生育机器？ 很多人总是去注意那些已经失去了的东西。却从来没想到过凡事都是有得必有失，有失也必有得。虽然说很多时候用失去换来的往往并不是我们想要的，甚至是我们...嗯是我这样感觉的，女人最好的时光给别人添了个孩子，无数的心血随风了。。。。。。
引用 的话：我是谁？ 我管你。 我是谁？ 你是猪。 我是谁？ 你有病。 我是谁？ 我有药。好顶赞
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