绝大多数人不知道的新疆实情（一）
　　最近看了好多关于新疆的言言论论，有的高屋建瓴、理论精深，有的实地考察、现场直播，但都因缺乏长期（指起码得半辈子以上）新疆本地生活的体验导致不“接地气”，让我这个生于斯长于斯的新疆人读起来总觉得有自说自话、自娱自乐之嫌。但不管谁说的，网上网友们总是吵得一塌糊涂，观点对立极其严重。这说明新疆问题不是那么容易看透的，一语中的、一言服众很难很难。贺卫方老师最近也在微博上发了好多关于新疆的论述（他在新疆石河子大学支教过），真正体现了“干一行爱一行”的职业精神，通篇都是“法治新疆、法治新疆、法治新疆、法治新疆、法治新疆”...哎，英格兰人法治苏格兰和北爱尔兰也几百年了，不还是动不动就示威、暴动、放炸弹嘛。我始终觉得有句老话说的好：一个巴掌拍不响！任何事都不要只有单方面在说啊说，都要有事件参与主体各方的直接发声才更可能让人们了解事件的全貌。上次憋不住，以发行方的真实体验写了一篇针对IPO改革的《甲方有话说》，说的很浅薄，但是实情，就让很多人说了句“啊？原来还有这么一回事！”这次关乎我的家乡，我更要以一个祖孙三代都生活在新疆的汉族人的身份让大家了解一些其实在新疆人看来很平常、可绝大多数中国人就是不知道的新疆实情。
　　我有多新疆？
　　我太爷爷是甘肃敦煌人，据说祖上是明代嘉峪关驻军体系的“军户”，清末河西走廊以西“富足莫如迪（迪化，今乌鲁木齐市）、奇（奇台，今奇台县）”，这才有了太爷爷1938年逝世于新疆奇台，四个儿子（我大爷爷、爷爷、三爷爷、四爷爷）都扎根在新疆这档子事。我奶奶更是“老”新疆阜康人，有次跟她去上坟，在阜康山沟里看到的是从雍正年间来新疆谋生的天津刘氏先祖6、7列山字形排开的祖坟。我姥爷是甘肃会宁人，1941年被抓壮丁来的新疆，解放后成为新疆生产建设兵团第一批工人，终生生活在新疆，并陆续带来了一大群甘肃的亲戚。我姥姥也是甘肃会宁人，是当年姥爷被国民党的部队抓壮丁时给的一袋面换来的，终生生活在新疆。四位老人均是汉族（起码在老辈自己的记忆中和所有的文字档案中是这样的）。
　　我父、我母、我叔、我舅、我七大姑八大姨全部都出生、成长、生活于新疆，去世的也无一例外都安葬在新疆。我本人1976年生于乌鲁木齐市二医院（现自治区人民医院），然后红旗幼儿园、九小、十六中、实验中学一路学下来。我家祖屋（指解放前就已经有了）在乌鲁木齐市那个回族的南大寺（现在保存完好）斜对面几十米处。也不知怎么搞的，我记事起前一半院子已是我家和几户回族、哈萨克族邻居，后一半院子是座维族的清真寺。到了八十年代中期，我家搬到了不远处的新居。祖屋小院原址上盖起了一个贴满白色马赛克的清真寺，后来没多少年这个清真寺又拆了，盖起了现在鼎鼎大名的“国际大巴扎”。也就是说我是生在二道桥、长在二道桥。大家知道，新疆的代表城市是乌鲁木齐，乌鲁木齐的代表区域是天山区，天山区的代表地段就是山西巷至二道桥一带，因为这里是很典型的“大杂居、小聚居”的民族聚居区，汉、回、哈等等民族零星的聚居在维吾尔族大聚居片区里，所以我这个“新疆人”有多正宗大家了解了吧？大家也了解到原来新疆还有我这种“土著”级别的汉族人了吧？呵呵，大有人在，不下百万！
　　什么是“新疆人”？
　　这个问题我从到武汉上大学开始一直喋喋不休的给别人解释到今天，快二十年了！绝大多数内地人（我们新疆人对新疆以外祖国其它地区同胞的统称，就好像上海人把浦西以外的所有人都统称为乡下人一样。）始终顽固的认为新疆人就都应该是高鼻深目的维吾尔族人！买~嘎~登！这是汉民族的理解能力有问题（没办法，绝大多数中国人都是汉族呀，别怪我）？还是维吾尔民族的宣传能力太霸道？每次别人问我哪里人，我说新疆人后，别人必然一惊：“长的不像呀！”毛的不像呀！新疆人就该长成什么特定的摸样是吗？新疆人就应该统统都是“高鼻深目”的样貌是吗？那你知不知道就算是维吾尔族人也明显分为长的更像黄种人的一类和长的更像白种人的一类？（别跟我争论人类学家、历史学家怎么说的，我只说我自己打记事起看到的实际情况。）
　　在新疆上过小学、中学的人，不管你是哪个民族，我想都应该学到过类似这样一句话：【在新疆160多万平方公里的土地上，生活着47个民族的两千多万各族儿女。】好吧，维吾尔族的总人口还不到一千万，那“两千多万各族儿女”中剩下的一多半都是什么人？都是汉族？不，又错！不是说了有“47个民族”嘛，其中哈萨克族、回族、柯尔克孜族、蒙古族、锡伯族、塔吉克族、乌孜别克族、满族、达斡尔族、俄罗斯族、塔塔尔族、维吾尔族、汉族这13个是世居新疆的民族（什么叫世居？参见我的情况）。 好吧，其中汉族人显然是东方人摸样，满族、回族很像汉族；俄罗斯族显然是西方人摸样，乌孜别克族、柯尔克孜族很像俄罗斯族；塔吉克族、达斡尔族很像哈萨克族；塔塔尔族、锡伯族很像蒙古族，维吾尔族的“高鼻深目派”很像阿富汗、伊朗那样的中亚种族，而维吾尔族的“扁鼻浅目派”很像……好吧，你们自己理解，因为新疆的人种确实比较“混搭”。当然全中国汉族里的“鹰钩鼻子黄眼珠”也大有人在。大家晕了没？我自己都有点晕了！所以真的说不好“新疆人”到底该长啥样。既然直观的面貌识别不够清晰，那怎样才能算是“新疆人”呢？我认为：起码自己的上一辈直系血亲（祖父母、父母）人生的主要阶段都在新疆度过，并且自己也出生、成长于新疆，受新疆环境氛围的熏陶和影响，自发形成新疆地域认同感的人就是一个正正宗宗、标标准准的新疆人！这样的人往往一生的劳动付出都给了新疆，收获所得也来自于新疆，快乐、痛苦、希望、失落各种人生的情感也附着于新疆，他们生命的起始、终结也凝结于新疆！一个人一辈子受了新疆太多太多、为了新疆太多太多，哪怕身形飘落海外，魂兮悠悠，必归新疆！这样的人如何算不得一个新疆人？又如何以种族、样貌、语言相辨识？
　　新疆到底属于谁？
　　首先，新疆这块地方古称“西域”，但古称的“西域”显然又远远大于现在新疆的边界。
　　其次，要说“属于谁”这个问题，肯定有人会骂我是“汉奸”。但随你怎么骂，没文化又爱乱叫，我才懒得理，我该说的还是要说：在这个问题上最可笑的其实就是汉民族！为啥？绝大多数汉族，包括在新疆土生土长的汉族都是一张口就是“自汉代张骞通西域以来……”又怎样？通个马桶也是“通”，然后所有的屎就都属于你了？好像张骞通了西域,新疆这一亩三分地就永久属于中国的了一样！凭什么？地球人都知道以汉族为主体的中华文明其信史的历程可以概括为：夏、商、周（春秋、战国）、秦、汉、魏晋南北朝、隋、唐、五代十国、两宋、元、明、清、民国、老人头！好，汉代之前，西域之于华夏也就是周穆王的那次“三公”旅游（打周穆王就公款吃喝、公款乘车、公款出国了，真不能过于苛责怪现政权啊，汗、汗、汗。）而已。到了汉代，张骞“凿穿西域”不过是汉武帝为了找帮手一起痛扁匈奴，后来中央帝国在此确立实质性的控制权那也是建立在实力的霸权之上。然而这种控制权伴随着中央帝国一衰落就完蛋了、一衰落就完蛋了！其特征就两个字——脆弱！
　　汉代之后魏晋南北朝两三百年里中央帝国在哪儿都不好说，就更别说对西域的有效控制了。然后到了盛唐才又火了一把，真正把“控制”提升到了“统治”!并且通过“怛罗斯之战”直接告诉了以阿拉伯帝国为代表的伊斯兰文明：有关西域的任何想法，必须得问问中华文明的态度。这里插一段，虽然怛罗斯之战唐帝国输了，造成了中亚迅速的伊斯兰化，中华文明向西扩张的边界就此确定，但对于伊斯兰文明又何尝不是如此?其中央帝国东扩的脚步自此也裹足不前。
　　前几年央视拍了两部大型纪录片，一部是讲丝绸之路、长安城的，一部是讲玄奘法师的，在两部片子中都有一段让我印象深刻，一段是：“…这一望（指从长安望向丝绸之路）就是一千四百X十X年！”另一段是：“…等到（玄奘描绘西域的情景之后）汉民族再次审视西域这片大地，已是一千多年以后…”（原话记不清了，反正就是这么个意思，请有心者校正。）这两段奇怪的话体现的历史事实就是：自唐代以后，西域这一亩三分地其实根本与以汉民族为主体的中央帝国没什么关系了，中华文明的中央帝国对西域重新施行有效的统治那都是清代中期的事情了！宋代就不说了，北边都没守住，西边就更别想了。明代西边的实际国界可是嘉峪关哦！好多好多人又张大嘴巴“啊？~~”了吧？我们的教科书又侧漏了不少东西吧？所以说如果有哪个汉族人堂而皇之的说新疆是属于汉族的，我真得请你先照照镜子你有多大一张嘴？！但说新疆自古以来更多的受到中华文明的控制、影响那也是显著的、不可否认的事实！
　　看到这里也许有人会想：嗯，在“新疆属于谁？”这个问题上汉族被调侃完了，第二可笑的应该就是维吾尔族吧？错！大错特错！说你们不了解新疆的事实吧，你们还不信！第二可笑的应该是蒙古族！其实蒙古族才应该情绪激动、眼含热泪的喊出“新疆属于我们！”为什么呢？找一幅新疆地图，开始看地名：乌鲁木齐、博尔塔拉、巴音郭楞、和布克赛、那拉提、准格尔……一串串啊蒙古语地名！再看看这些蒙古地名所辖的范围……我都不好意思说新疆不是蒙古人的地盘！事实上从成吉思汗西征开始一直到清代中期，这里几百年间一直处于蒙古系势力的范围，只是有些蒙古裔统治者突厥化、伊斯兰化了，大家想当然的以为是维吾尔或别的什么族而已。可是你看看，现在蒙古族同胞有哪怕一个人在这个“属于谁”的无聊争论中说“属于我”吗？你说可笑不可笑？
　　那么第三可笑的该是维吾尔族了吧？还不是！我认为是哈萨克族。和蒙古族的情况差不多，这个从“三个玉兹”发展而来的新疆第二大少数民族（说到底还是突厥-蒙古系），从几百年前一直到今天都牢牢占据着新疆北部、中部的绝大部分牧场、草原。哈萨克是典型的游牧民族，而维吾尔是农耕民族，说新疆的山区草原属于维吾尔，他们自己都不信；但说新疆中、北部的山区草原不属于哈萨克，那地球人都不信。哈萨克族在我的印象中是“少有是非”的，结果大家都看到了：7.5事件中，在天山山脉北坡草场的乌鲁木齐，好多哈萨克族同胞也丢了性命！（汗、汗、汗）
　　反正世居于新疆的十几个民族，在“新疆到底属于谁”这个问题上都有可笑的地方。但恰恰是大家“以为的主角”——新疆第一大族、九百万人口的维吾尔族在这个问题上不但不可笑，反而挺可悲，为什么？因为这个民族不一般，很不一般！
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　　进来学习下 楼主慢慢更
　　转帖一些资料　　近十年来回民与其他族群的冲突一览编辑　　日，山东阳信回民自挂猪头于清真寺寻隙打砸抢及袭警事件　　2003年山东临沂市罗庄区回民因个人经济纠纷而聚众打砸公安局事件　　日，回民借口“亵渎伊斯兰教”围攻天津《今晚报》事件；　　日青海尖扎县回藏大规模冲突　　2003年甘、青、川藏区禁食回族食物事件　　2003年山东德州禹城市回民因撞伤汉人小孩后逃逸被打一耳光而打砸抢商业街及包围公安局事件　　日,山东省德州陵县梅镇回民闹事打砸抢事件　　2003年底山东临沂莒南县回民因个人纠纷打砸莒南县延宾镇派出所事件　　日河南中牟县狼城岗镇回汉大规模冲突　　2004年青海同仁县回族在该县购买坟地而导致的回藏冲突　　2004年前后山东济南回民买卖黑车、企图炸济南黄河铁路大桥、打砸黄河大桥检查站、霸占客运线路　　等　　2005年，河南封丘事件，回汉大规模冲突；　　2005年青海同仁县一回族店主与一藏族青年斗殴引的回藏冲突　　2005年10月，中央电视台“黄金搭档杯”模特大赛，使用伊斯兰教的宣礼声被抗议事件。　　2006年2月，河南新郑华阳寨事件，回汉大规模冲突；　　2006年山东蒙阴回民因在医院摩托车停放不当与医院产生争执就打砸蒙阴县医院的事件　　2007年青海果洛州回藏冲突　　日山东商河县回民因盗窃电动车被打而打砸商业街、袭警事件　　日，河北孟村县汉回冲突；　　2009年天津天穆村回民借口有冷冻车上带有卡通猪头商标路过该村而闹事袭警、围攻派出所事件　　日岷县回民因拦路调戏汉女被打而打砸抢事件　　2010年海南三亚回民讹诈并破坏解放军特种兵营地事件　　2011年山东青州回民闹事打砸抢事件　　日，山东德州宁津县长官镇田庄回民因调戏汉女被斥责而闹事打砸抢事件
　　虽然看不明白，但楼主码了这么多字让我心生敬意，待续。。。。　　
　　楼主慢慢码字
　　开疆扩土是每个国家都做过以及正在做的事，我虽不同意成王败寇的理论，但是大融合大统一是历史的潮流。背流而动自取灭亡而已。若干年后在全球大联邦的时期再回头看当今之事莫不被后事儿孙嘲笑？　　
　　@西来问道
楼主说的都是真的事件吗？　　打扰楼主了　　楼主占用您的宝地， 如您有空还请看完下面的天涯原帖　　
ID 我是一条吃人的鱼 天涯杂谈帖子，　　/A47212.htm 施乐会登记信息。　　请各位网友百忙之中看完我的帖子，因为你们的帮助就是我孩子的希望！　　QQ 手机
　　我们在山西省儿童医院 血液科 616病房 血液科电话
孩子叫张塑婕 　　
　　汉族的信史不可能有夏
　　楼主看了坛子里另一个帖子吗 西北望西是故乡
　　我粘贴一些坛子里的声音进来 反对分裂 谴责恐怖行为 理性讨论　　实际上有段时间中原政权对新疆的控制减弱 到清朝时再加强的 那时双方就有流血屠杀了　　民国时期有三区革命 实际上就是苏俄挑唆新疆独立份子 双杀也算杀红了眼 解放后王震入疆 当时的杀戮肯定引发了仇恨 邓执政后据说又有一次大动作 毛时代据说新疆有几十万人逃离中国 　　支持统一 反对分裂 　　唉 不知道回帖会不会被删 一味暴力并不解决问题 只是恶性循环罢了 国人的不理性 其实只是体制下教育的产物　　@心是莲花2014　　楼主所说我们听不到维人的声音 这个说法是客观的 不论对错 没有全面的声音就没有客观事实 更无益于解决问题　　想和楼主讨论几个问题 楼主所说历史问题 我是隐约知道一些 历史上形成的仇恨也确实和现下的不和谐拥有一定的因果关系　　但据我所知 近年来政策放松了的 胡耀邦的政策应该说是对维族有利的 且牺牲汉族人的利益来讨好维人寻求稳定 不论此种政策是对是错 但近年来的不和谐却令人匪夷所思 沙甸事件政府已给维族平反　　近年来 如果仅以贪腐的理由来说 似乎也太单薄 　　近年来汉族和维族的矛盾似乎是个综合问题 可能有很多原因造成 民族间的误解加深　　总的来说 从楼主文中也寻找不到合理的解释 近年来矛盾加剧 还请楼主释疑　　@牛角相连 277楼
11:14:23　　刚才看了下新疆的资源分布图。奇怪的是新疆的资源基本都集中在北疆。而现在恐怖袭击的地点和人员故乡却大部在南疆。　　南疆的人闹什么呢？就算不是宗教因素，是为了自己经济利益。好吧，让你独立。那跟南疆的人有屁的关系。石油是克拉玛依人的，是乌鲁木齐人的，是吐鲁番人的，是阿克苏人的，是库尔勒人的。不是喀什和和田的。　　所以这些恐怖分子有些莫名其妙。　　-----------------------------　　引用　　中国汉朝和唐朝的时候，汉人都统治过新疆，而且我个人坦白的承认，那时候确实是以殖民者的方式。但是那时候没有回族（回鹘），更没有真主的荣耀。回鹘是在唐中期以后才逐渐进入新疆地域，然后在唐安西都护军和于阗佛国军败灭以后，才逐渐皈依伊斯兰教。蒙古成吉思汗分封诸子的时候，今天的新疆地域分属窝阔台和察合台，元朝只是以上两汗国的宗主国，从来没有直接统治过西域。　　现在没有伊犁只有伊宁，伊宁在解放后发生过一次大规模叛逃事件，那是1962年4月，官方统计数字有6.7万人被叛国者裹挟逃奔苏联。叛军打死打伤数百汉维干部群众。　　民国后的新疆三督为了维持自己统治也好，维护祖国统一也罢，确实杀了一些新疆人，但从来不是针对民族进行的杀戮，而且盛世才岳父一家人的死，是东北军余部为了报仇干的。凶手和指使者不是汉人就是满人，反正不是维族，这个结论是炮党得出的，和兔子无关。　　新疆独立，是因为清朝统一或征服新疆时间并不长，残余部族势力很快就受到势力扩张到新疆周边的沙皇俄国和英国的支持，此起彼伏的掀起独立运动，就如他们在中亚和阿拉伯干的事一样。你可以说新疆独立势力有历史原因，但和兔子的统治没关系，哪怕兔子送八十万湘中处女，新疆某些人照样会独立。你如果真是个汉人后裔，那也是个享受过利益的既得利益者，不要说自己不相干。　　楼主：心是莲花2014 时间： 09:42:20　　伊犁是地区，伊宁是这个地区的首府。因为自己知道，所以感觉大家也应该知道，就没有特别说。不过我又回顾了下自己写的，感觉自己是不是记错了或者解说员说错了，因为整个伊犁地区是很大，不可能当地一个维吾尔族都没有，从网上也没有看到解说词。如果有人去惠远，可以留一下。　　@心是莲花2014 27楼
23:39:00　　谁愿意带着家人在公园纳凉时，四周就是荷枪实弹的防爆警察？汉族人觉得别扭，维吾尔族又会怎么想，防爆警察会天天守着我们吗？不会的，他们走了我们怎么办？是时候重新反思一下对新疆的民族政策，也许这个时候调整改变还来得及。　　-----------------------------　　@艾随风 244楼
02:03:05　　我认同你说的“是时候重新反思一下对新疆的民族政策”，但我觉得一定不能按照你诱导的那种思路去调整。谁都不愿意带着家人在公园纳凉时，四周就是荷枪实弹的防爆警察，但有人要想利用制造恐怖来把汉人从新疆清除出去，那他就是打错了算盘。汉民族几千年经历的大风大雨太多了，建立的文明也屡屡被野蛮摧残，但汉人屈服了吗？以色列天天面对自杀式恐怖袭击，他们就不活了？吓唬谁呢？恐怖最猖狂的时候，也是临近灭亡的时刻！......　　-----------------------------　　对 如果没有荷枪实弹的军警 维人还不嚣张成啥样啊 新疆汉人已经很受欺负了 维人团结 汉人受气了报警又没人管 国家政策对他们是开了绿灯的　　母亲一位回族同事的父亲是阿訇，的确有一个虔诚的教徒的风范，而且也以教规严格要求自己，但是新成长起来的一代是什么样确实不知道。因为清真寺是不允许非教徒进去的，这和佛教、基督教不一样，我们不知道他们在里面做什么，所以不允许党员进清真寺也是无奈之举。　　而且就我知道的一丁点伊斯兰教的教规，是不允许喝酒喝偷盗的，但这一点至少年轻一代是没有做到。　　还有阿訇也起到非常重要的作用，如果他们煽动，那一屋子做礼拜的人估计都会行动，所以，伊斯兰教在中国或者说在新疆是不是已经成为改变很多了？　　楼主：心是莲花2014 时间： 09:31:50　　我只知道南疆保持着少数民族的原生态，却不知道这原生态的背后竟然如此贫穷，近些年关注了才知道南疆一些地方是真的穷啊，想象不到的穷，怪不得有少数民族说把新疆的石油、棉花都送给口里了，把口里的劳改犯、原子弹都送给新疆了。仓廪实而知礼节，贫穷也是原因啊！ 　　----------------------------------------------------------------------------　　这就是当地维吾尔族人的真实想法，这里的劳改犯指重刑犯，在塔卡拉玛干沙漠里有一个重刑犯监狱。这种说法确实片面，可是如果照着这位的回答：　　劳改犯哪里都有看守所，所以那地方会变穷了？生产棉花主要是产生效益，供应需求。难道国家不开发不去管不让新疆种棉花，不利用多余资源建立法制，南疆就不穷了，新疆也不管了？ 国乱则民无法安生，无论是哪个名族，部分小国尚且依附大国支援，更何况唇亡齿寒，亡命之徒这么卖命，岂知是否为他人做了嫁衣呢　　你感觉对面的民族会对你怎样？
　　马可下。　　
　　新疆 + 维吾尔 + 自治区 = 脑残 + 脑残 + 脑残 　　这个名称否定了两千年前西域就已经归属中原的事实，否定了西域省其他民族的合法权利，为三股势力分疆裂土提供了启示、便利和借口
　　等着看楼主
　　楼主啥时候更新，艾特我一下呗
　　/zwhd/ft/rkwt/wz.htm　　（前计生委主任）张维庆: ......像新疆牧区是“234”的政策。新疆少数民族还有生4个孩子的政策。像西藏，农民和牧民就是自由生育，自由选择，没有生育数量的限制。　　zzzzzz　　西藏官员：藏族是中国人口增长最快的民族之一 　　.cn 长城网 时间： 11:16:57 　　(记者李惠子赵超)西藏自治区官员透露，西藏人口发展增长一直保持较快速度，自然增长率近几年一直在千分之十以上，2008年是千分之11.7，每年净增4万人口，藏族已成为中国人口增长最快的民族之一。　　西藏自治区人口计生委副主任央宗对新华社记者说：“计划生育政策对占西藏总人口80%以上的农牧民不限制生育数量，主要采取倡导晚生晚育、优生优育、科学文明的婚姻生活，宣传科普知识。”　　她说，计划生育政策充分尊重西藏的宗教信仰、风俗习惯，反对任何形式的强迫命令和处罚行为。西藏是以藏族为主的地区，中央政府给予西藏特殊的生育政策。只对在西藏工作的汉族干部、职工实行一对夫妇生育一个孩子的政策，对藏族干部、职工不做要求。从1984年起，西藏自治区政府在藏族干部、职工和城镇居民中提倡鼓励一对夫妇有间隔地生育两个孩子，但坚持自愿的原则。对农牧民没有实行计划生育，自愿选择生育数量。　　......　　只对在西藏工作的汉族干部、职工实行一对夫妇生育一个孩子的政策，对藏族干部、职工不做要求　　。。。　　蠢哭了 。。。
　　http://farkbaiyh./　　国之者，元色目豺狼在华夏之遗孽也，千百年往，食汉黍，贾汉财掠汉地而滋生，取汉女而族衍，实受汉恩无数。然以教贯注自心，绝无半分领情感恩之念，唯犹仇汉人俗异而欲灭之不绝，是以大有同治回乱，灭杀西北汉族二千余万；小之市井纷争，多举族张狂，狠毒无度，勒逼官府，为霸一方，汉人莫有敢言其非，否其意者，至今已为凌驾于国法及人民头上之特权阶层，淫威浩荡，九州震惧，汉人惶恐终日，无以为安！　　　　
　　在一个国家公民的基本权利 生育权利上面 国家政策并不公平 而对少数民族的加分政策也并不合理　　少数民族的教育劣势应该通过国家教育政策来扶持 说白了就是投入倾斜 而不是加分 　　关于人口政策 这里我们暂不讨论只生一胎这种强制政策正确与否 国家对少数民族的人口政策肯定错误 一个国家公民基本权利应该是平等的 生育可是基本权利 　　我赞同对少数民族政策倾斜 但决不是不讲原则地倾斜 事实上在现在体制下 向少数民民族地区多投入教育 多引入资金 做这些市场经济无法解决的事情 由国家政策来给予扶持 就是合理的
　　绝大多数人不知道的新疆实情（二）上　　不一般的维吾尔！　　要说我为什么觉得维吾尔不一般，那还得从他的历史源头说起：　　维吾尔族的历史源头是什么？我—也—不—清—楚—呀！（看到此处各位是不是有一种想打人的冲动？呵呵，你打不着啊打不着，哈哈哈。）史学界的主流意见简单的说维吾尔源自回纥。回纥是突厥的一支，而突厥的源起历史学家们到今天还有争论（如同任何一个古老民族的起源一样，都是只有主流共识而无绝对意见）。反正后来突厥作为对一大堆亚洲中东部大草原带上的部落人群的通称，从东亚开枝散叶到中亚、到西亚、一直到东欧形成了大大小小上百个民族是肯定的，然后这些民族之间又有兼并、演变、转化……好复杂啊、好复杂！其实在民族起源这个问题上我倒觉得汉民族这种“部落源头说”流派高明一点，直截了当就说是以“黄帝和炎帝部落联盟”为源头，草根起家打死也不改口了！还有一种“神仙源头说”流派就太梦幻了，典型代表就是以“天照大神子孙”自居的大和民族，所以此族YY产业发达，其国家领导人也都天天说梦话。但把这种“部落源头说”简单的套在维吾尔民族身上就有点难以服众了。在新疆维吾尔自治区博物馆新疆地方史展区，第三部分是专门讲回纥从蒙古高原迁徙到新疆天山山脉形成维吾尔民族的，题目就叫“勇捷回纥迁天山”。可我从小就想，为什么回纥要“迁天山”？天山那一亩三分地远没有蒙古高原大啊，要是在蒙古高原都不够折腾那迁到天山岂不是更不够折腾？要不就是被更猛的民族打趴下了、被人追杀，不得已举族迁徙到天山？那还怎么称“勇捷”？【插一段：与此类似的蒙古族土尔扈特部由伏尔加河下游万里东迁到新疆天山南北，本质上就是因为干不过更猛的俄罗斯民族，被一路追杀、付出了全族一半以上人口的代价才哭号着奔入了西域（那时已叫“新疆”），也正因为我在（一）中说到的自唐代起其它文明“有关西域的任何想法，必须得问问中华文明的态度”，俄国人才停止追杀的脚步，没有导致全族覆灭的结局。不过当时以沙俄之强、哥萨克之悍，尚不能围困住一个蒙古游牧部落，足见蒙古族也不是一般的“勇捷”啊！】有一点别说我绝大多数的维族朋友，连我这个汉族人都觉得奇怪：历代的壁画、绘本看看去嘛，突厥嫡裔回纥人都长什么样？都是五官比较扁、面部比较圆！可现在的维吾尔族人长什么样？很难联系起来嘛！可回纥又确实是突厥，确实是从一千一百多年前陆陆续续迁来新疆的，但好多维吾尔族朋友在强调自己“突厥后裔”身份时又回避“回纥先祖”！好矛盾呀。然后很多学者会像小孩一样的喊：“就是回纥！就是回纥！就是回纥！就是回纥！就是回纥！”……我是很无语的。　　其实大家往往忽略了一个很简单的基本事实：新疆虽说不是人类的起源地，但不代表新疆从古至今就都没有人类呀！就好像古埃及文明消亡了，文化没有传承下来，但古埃及人的后裔还是一直在那片土地上生活繁衍啊，最后不就是现在的埃及人嘛！只不过信仰从阿蒙（差点打成“阿萌”哈哈）换成了真主。那新疆也是从古至今都有人生活繁衍的，这些人在“回纥迁天山”之前就创造了辉煌的文明，不管国家、文化、信仰、语言如何变迁，从远古就定居于新疆的那群人后来去了哪里？不就是现在的新疆人嘛！他们及他们的后裔在历史中不断的繁衍并不断有外来非本地人群和他们融合，这才构成了“历史上的”和“今天的”新疆人。所以我认为维吾尔民族是一个历史上的新疆本地人和一些外来人群慢慢融合而形成的、正宗的“原产地新疆”民族。可能因为回纥“迁天山”的人口规模比较巨大、且时间不算太过久远而记载比较明确，所以视为“维吾尔的先祖”，维吾尔族说自己是突厥后裔那也就没什么问题了。否则你就很难明白突厥回纥是典型的游牧民族，怎么到了天山就一下变成典型的农耕民族维吾尔了。其实现在新疆的世居民族中，似乎除了汉、蒙古、回、满、俄罗斯（题外话：有人质疑俄罗斯族怎么也成新疆世居民族了？要我说，人家俄罗斯族上万人口在新疆生活超过好几辈子了，连半辈子都不曾在新疆生活过的人怎么好意思说人家不算世居嘛？）族之外，其他的民族大都也是这么一个情况。　　所以不可否认的事实是，经过漫漫历史在新疆这片土地上生活繁衍的人类，其中的大部分后来融合形成了一个既相对古老、又相对年轻的民族，人们把其称为“维吾尔”。近几百年来，这个民族始终是新疆人口构成中的大部分（即便在改革开放后内地人（不光有汉族）大规模迁入30多年后的今天，也依然是占全疆总人口46%左右的第一大族）。这也意味着古代西域的众多文明的文化虽然断绝了，但这些文明的血脉并没有断绝，其后裔们大多数以维吾尔族的身份依然生活在这片土地上，因而维吾尔族的性格、语言、风俗、文化、样貌等等也就不单单是体现突厥或体现伊斯兰那么简单了。所以我说维吾尔这个民族不一般，很不一般！准确点就是：维吾尔民族体现的是在新疆天山山脉南部—塔里木盆地周边这片广阔的土地上人类文明几千年演变的代表性样貌！　　（未完待续）
　　绝大多数人不知道的新疆实情（二）下　　新疆是个什么地方？ 　　我想这个问题比较奇怪，新疆是个什么地方？是个自治区、是家乡、是产瓜果的、是有好风景的、是富庶的、是荒凉的、是情愫的依托、是生活的承载……都可以呀，每个人心有都有一个不同于别人的新疆。与之无关的人，新疆也就是名词，知不知道都无所谓；与之有关的人，新疆可能是他的全部，为之赴死也在所不惜。这其实就是现在各色人等看待新疆时的根本区别所在。　　在我看来其实新疆是个“可怜”的地方，远没有大家想的那么“高大上”。为什么呢？就说新疆丰富的资源吧，不错—石油、天然气、煤炭、棉花、各种矿产等等这些基本上都是中国第一。但从人类历史上看这些东西也就是现代文明才比较需要，与古代文明几乎屁不相关！从来都是某某文明强大了才影响到西域（新疆），从没有哪个文明是因为有了西域才强大起来。而与古代文明存亡、兴盛密切相关的种种资源新疆几乎项项匮乏！就拿人类生存最基本的耕地资源来说，在古代，国家的耕地多少那才是核心资源，有耕地才谈得上有粮食、有发展。公元前256年秦国的都江堰修筑完成，自此拥有了300万亩优良耕地就令小小的成都平原号称“天府之国”两千年之久！正所谓“手中有粮，心中不慌”，自此不愁吃喝的秦国35年后就“吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海”，然后紧接着“南取百越之地...北却匈奴七百余里”，还大规模修建国家级高速路网工程——秦驰道和秦直道，还大盖“楼堂馆所”——首都修筑“覆压三百余里，隔离天日”的阿房宫还嫌不够，同时又在各地加盖行宫！在折腾这些的同时，秦帝国还修建了在整个人类文明史上都规模空前绝后的国家领导人纪念设施——秦始皇陵。好吧，真正是粮多国力厚啊！咱们再来看看同一时期就已见记载、后来也是名震西域好几百年的“西域大国”—龟兹，它的主要区域就是现今新疆南疆第一大县库车及其周边，两千年后在已经农业现代化了的今天，库车县的耕地总面积也还不到150万亩！北疆历史悠久的奇台县晚清号称“富甲西陲”、阜康县乾隆御笔“物阜民康”、吉木萨尔县也是“北庭故地”应该都很牛吧？可三者加起来现在的耕地总面积才勉强超过200万亩......而这四个县的总面积加起来有59万平方公里，而四川整个省的面积才是48万平方公里！　　也就是说新疆地广人稀不是因为历史上新疆的人不勤劳、不智慧繁衍不出那么多人口，而是适于人类繁衍的自然条件实在不咋地，养活不了那么多人口！对于农耕民族是如此，对于游牧民族更是如此。诚然新疆拥有众多的高山草原和牧场，但那点零零碎碎的草原别说比接壤新疆北部的东亚大草原带，就是比青藏的羌塘大草原都不如啊，所以青藏这个区域出了个横绝几百年、连煌煌大唐帝国的首都都轻易取下的吐蕃文明，但西域原产的众多文明就从来没哪个具有过生猛的力量。你找个地图看看整个新疆的地形特征，恰似那个“疆”字：最北边是阿尔泰山脉连着中亚无际的大草原带，往下是准格尔盆地——中国第二大沙漠古尔班通古特沙漠（又是个蒙古语，有的说是“野猪出没”的意思，呃……草原上确实有野猪，但你们家的野猪在沙漠里面跑？）。再往下就是天山山脉，天山往下又是塔里木盆地——中国第一大沙漠塔克拉玛干沙漠占据其90%以上的面积。最南边就是最后的一横——“万山之祖”昆仑山山脉，整个区域的左边（西）是一大片山地连着帕米尔高原，就左边（东）有那么一片相对平缓的地势——莫贺延碛（说白了就是八百里大戈壁）连着通向华夏腹地的河西走廊，所以新疆的地形特征就是“三山夹两盆”。而以干燥程度和蓄沙量来说，塔克拉玛干沙漠和古尔班通古特沙漠又是世界第一和世界第二。你别看撒哈拉大沙漠有半个非洲大陆那么大，但其中星星点点的都是绿洲，所以诞生了很多“处于其中”的文明，可塔克拉玛干和古尔班通古特二位那里面全是黄灿灿的沙子啊！所以西域诞生的文明无一例外都是“处于沙漠边缘”的小城邦型。　　结果1100年前，我们伟大、剽悍的突厥嫡裔-回纥部啊，也不知被哪个无证黑导游给带的一头就扎进了天山山脉，然后向北一望—大沙漠！又向南一望—更大的沙漠！再向西一望—山地高原！只有向东这么一望啊—还好、还好，纵然有个八百里大戈壁，但一个徒步爱好者（玄奘）咬咬牙不也一个人穿过来了嘛。然而回纥部落户天山山脉后因为新疆可农耕面积和可游牧面积都又少又散，就一直没能像他们的突厥祖先或蒙古表亲那样形成强大的力量东征西讨建立名声赫赫的大帝国。特别是为了更加适应新疆有限的生存环境，回纥游牧人群融合进当地各个绿洲的人群形了维吾尔农耕民族后，就不再具有突厥-蒙古系的核心特质了。否则你看突厥、蒙古怎么作战、怎么生活的？远途奔袭的运动战、逐水草-牧牲畜-搭帐篷的游牧生活。而汉族怎么作战、怎么生活的？高墙深壕的阵地战、耕田-种粮-盖房子的房地产开发生活（哈哈），一直到今天都这样！看看吐鲁番、库车、喀什那些令人赞叹的维吾尔民族古民居、古城区，除了建筑风格不一样，其他的规划建设理念和汉族这种农耕民族是一样一样的啊！“突厥大汗可乘轿，突厥王庭可有墙？”突厥系的枭雄想的都是把哪里哪里占领后变为广阔的牧场、多养牛羊（蒙元贵族在华北平原就是这么干的啊，气候不对没成功而已）；而新疆历史上土生土长的枭雄们想的都是把哪里哪里占领后好好建设、多多产粮，然后修城墙、盖好房！所以我以前老是很认真的和我那些自认为“是突厥子孙就该如何如何”的朋友说：好了撒，你不说还好，说了反倒是丢了突厥祖先的脸，纯正的突厥人就根本不会这样想！　　好了，现在我可以说“新疆是什么地方”了：新疆是一个不太适于人类大规模繁衍的地方，能提供的基础资源有限，但它又离适于人类大规模繁衍的地方不是太远，处于人类几个主要强盛的大文明之间，形成了一个历史悠久、文化庞杂、多种人群、主体薄弱、归属难定、动乱不断、四通八达、位置重要的多姿多彩的地方，因为多姿多彩也就魅力无限！其实和世界上其它处于几大文明交汇地带的区域一样，新疆这个地方上的人群自古以来精神层面受各大文明的文化影响、传播，物质层面被各大文明的势力控制、管辖也是个必然现象，没什么好特殊或好奇怪的。与其相邻的大文明中，哪个大文明更强盛一些，哪个就对新疆这块地方影响更多，直至影响到可以塑造新疆本地文明面貌的程度，自然新疆本地文明也就被包容进了这个大文明的整体之中；哪个大文明更衰弱一些，哪个就会失去对新疆这块地方的控制，直至连影响都越来越低，造成新疆本土文明最终和这个大文明两不相认。所以从历史上中国整体和新疆地方的关系来看很好的说明了：自明代中期开始，中华文明整体上是不断衰弱的，但却不可思议的在新疆高歌猛进，这一文明史上的奇事更多反映的是伊斯兰文明整体上的更加衰弱，而中华文明后期或多或少的确是复兴了一些。可根本上还是西方文明在最核心的地方取得了胜利！因为现在新疆人的生活方式既不是传统中华文明式的，也不是传统伊斯兰文明式的，而是西方文明式的！连想要闹腾、以各种借口说事的人都跑去西方找“评理的人”！哎，你看不管什么种族的人，正式场合穿戴都是西装+领带呀！还用说吗？人类的现代社会是西方文明的模式啊！　　有位叫做肖首清的湖南籍企业家总结自己时说的好：“什么都有什么都没有，什么都是什么都不是。”这句话用在新疆这个地方特别恰如其分：几大古老文明交汇于此，结果文化上什么因素都有那么一点点，可又和哪个大文明都不完全一样，形成本地独特的小文明吧和那些大文明一比又猛被甩开几条街！物质上也是特产不少、矿产更多，可管人们吃喝拉撒的东西永远不够！你稍微一大规模开发吧，生态环境又很脆弱，得不偿失（这一点我后面会专门谈到）。因此关于新疆这样、那样的问题啊、矛盾啊什么的有些外地人总是以为“民族矛盾”，新疆自己人也有不少随声附和，好像除了民族就没别的因素似的，这是我万万不能苟同的！那壮族还是中国的第一大少数民族呢，怎么广西从来都风平浪静的？新疆的所有问题、也是最真实情况说到底就一点：在有限的资源要供养无限的人群这个根本矛盾下，各大文明又在此激烈碰撞从而造成的一系列复杂的问题！　　那么在这种情况下，那么多人群、种族都是怎么相处的？远的对于现代人太虚伪，也没意义，因为我们毕竟活在当下，我就以我1980年左右开始具有的亲身记忆讲讲最近这30多年的情况。　　（未完待续）
　　绝大多数人不知道的新疆实情（三）上　　我在新疆的托儿所生活是怎样的？　　其实就一句：生活对于我们来说和中国其他地方的人都是一样一样的！　　现在好多人（泛指绝大多数新疆以外的中国人）一谈起新疆就好像我们新疆人过着和他们有多么多么不一样的生活，可是以我十多年的内地（泛指新疆以外的中国其它地区）生活经验，新疆的生活和内地的生活真的没什么本质的区别，当然“十里不同风、百里不同俗”的差别肯定是有的，但都是一个国家、一套政府、一种文明能差别到哪里去嘛？　　1980年我4岁，不管理论上还是实际中我准确的人生记忆都是从那时开始的。可能大家想不到，我这辈子第一次收到朋友送的生日礼物就是那年一对维吾尔族双胞胎送的——壹只塑料吹气狗。此时我们都认识两年了，父母都是同一个事业单位大系统里的同事，都是双职工家庭，各家的老人（指祖父母辈）也都还没有退休，所以都把我们送去了单位办的“托儿所”（现在的时髦名字叫“XX国际幼儿早教机构”），我们又一样大，就被分在一个班。我还真没在意过托儿所时到底有多少小朋友是汉族、有多少小朋友是其他民族，因为幼儿时就没有什么民族不民族的概念。反正现在想来，维、哈、回、蒙等等各族的小朋友是肯定有的。我们就这样喝糖水、听“小喇叭”广播、做游戏、吃午饭、睡午觉、认数字、做游戏、等家长来接，每天周而复始的一直这样到上小学。【话说想起来我们那代人跟现在的小孩一比简直弱爆了！别看都是上了几年幼儿园才上小学的，可入学时我们大部分真的就是“斗大的字不识一箩筐”啊！“托儿所”、“托儿所”很纯粹就是个“委托看管儿童”的场所，没有过量教小孩读书识字。所以现在我每次看到“XXXX国际XX早教机构”一进去就是给儿童“全英语教育、赢在起跑线上”时就赶快低下头惭愧的走开了。。。。。。可没走几步我就会想：“一帮自己当年都在起跑线上摔得狗吃屎的人开“早教班”又怎能让现在的“小超人”们赢在起跑线上呢？】我和那对维族双胞胎更是白天厮混在一起，晚上也滚在一张床上（很基情啊，呵呵），因为我感觉他们家里好舒服啊，地长、墙上到处都挂满了地毯、到处都软绵绵毛茸茸的可以随意打滚、扑腾，一去玩就一直玩到睡死过去了。直到长大一点才明白，原来这就是民族风格的差异，维吾尔族人喜欢在家里挂满各种手工织出来的羊毛毯，回族人喜欢在家具上盖块白布以示清洁，而汉族人喜欢在家里，呃…我想没有特点就是最大的特点吧。但这些最多就是生活习惯的不同吧，哪里有什么本质区别或优劣之分呢？　　新疆人说什么话、写什么字？　　可惜的是，我和这对维族双胞胎（没法说“兄弟”这个词，因为到今天他们自己都没争论出谁是兄、谁是弟！）从幼儿园一直厮混到小学、初中、高中，那么多年就是没和他们学会维吾尔语！顶多是学会了一些骂人的话(似乎所有语言的学习都是这样，哈哈)。为什么呢？他们不说维语吗？老师不教吗？维语他们肯定是说的，但只是在他们家人之间或同民族之间说，和别的民族（包括汉族）统统都是用汉语交流，因为他们给外族说维语别人也听不懂呀。可自打我记事起他们就会说汉语而且是会说和我一样流利的汉语！我们的老师也确实从来不教维吾尔语，从小到大都是用汉语教学，尽管其中有不少是包括维吾尔族在内的少数民族老师，因为我们上的都是：汉语教学学校！这不是某些人说的哪个民族欺负哪个民族、同化哪个民族的问题，因为在新疆各地，你随便去看随便去找，每个民族都有用自己民族的语言教学的学校，在这些学校里都是说自己民族的语言、用自己民族语言的课本教材。但任何一个学校从来不会因为你是其他民族而拒绝你入学，到会因为你调皮捣蛋而拒绝你入学。至于你最终上用什么语教学的学校则完全取决于你所处地区的语言环境和你的家庭状况，反正这些学校教的东西都完全一样，眼保健操该做还是要做，广播体操该换还是要换。（尼玛，我上了近20年学，广播体操换了多少套，可眼保健操愣是没变过！强！）比如我上初中的乌鲁木齐市第十六中学就是个用汉语教学的学校，斜对面不远的乌鲁木齐市第十四中学就是个用维语教学的学校，而我上高中的乌鲁木齐市第十七中学干脆一半班级用汉语教学、一半班级用维语教学，但实验室、图书馆、电教室、操场、食堂、厕所一切的一切都是公用的，这在我们新疆叫“民汉合校”。至于你看不到什么回语小学、俄语中学等等之类的，那是因为这些民族要不就是以汉语为语言文字（典型就是回族），要不就是人口太少，到了中学就办不起来了。　　大家可以去南疆（指天山山脉以南的新疆）看看，那里是维吾尔族最主要的聚居区域，维族人必然在日常生活使用维语，所以从乡村到城市大部分的托儿所、小学、中学都是维语教学的，从来也没人觉的这有什么不正常。但这不代表人家就不能学汉语、说汉语、上汉语学校吧？毕竟整体而言中国绝大部分人口是汉族，社会整体使用的是汉语，所以即便是新疆这种少数民族地区，有汉语教学学校、甚至汉语教学学校比较多又有什么不正常呢？以前的就不说了，毕竟我们不是古代人，反正起码我生时的乌鲁木齐市社会生活是普遍以汉语为主的，所以我那维族双胞胎“发小儿”上汉语学校，在社会上说汉语，回家或和同族人时才说维语这有什么不正常的？他们的父母和我的父母都是常人，都想自己的子女多学点东西以后找个好工作、生活的好一点呀。现在他们一个留在新疆在乌鲁木齐市公安局当警察，一个考上了北京的大学（人家一个维族不算加分都比我一个汉族考的分数高啊），没几年就不说汉语改说英语了——考上公费留学生到美国留学去鸟！你看，这总不能说成是“维族不幸青年遭汉族欺负放弃本族语言，又被美国压迫放弃苦学多年的汉语改学英语”吧？人家美国社会用的可是英文，没谁强制你学，但你不主动学、连话都没人听得懂，还怎么在这个社会中生活、发展？大家不要忘了，“汉语”只是中国主流语言的俗称，它真正的叫法是——中文！中国人说说中文，会的那叫天经地义，不会的又犯了哪条王法？所以我说绝大部分以此说新疆这儿那儿的人，快回家歇着去吧，我们新疆人根本就不觉着这是个事！
　　绝大多数人不知道的新疆实情（三）下　　真实情况就是：大部分乌鲁木齐市各民族的人，起码从我这代同龄人起，大都讲着一口流利的汉语跑来跑去，同时都认识汉字而且水平不一定会比汉族人低！当然他们之间也还是说各民族语言的，可各民族的文字有些人就不太认识了，没上过该民族语的《语文》课嘛。我好几个少数民族好友都私下给我说过，其实他们在家里说话时，常常会说着说着突然就蹦出汉语来了，因为感到更能把意思给淋漓尽致的表达了。有个搞笑的事挺有代表性：有次我一个维族同事跟他爸抱怨我们的部门经理其实人很烂、又会装，都不知道公司大老板怎么会选这样一个人当经理。父子俩全程都是用维语交谈，我听不懂就在旁边自顾自的吃东西，可突然间他爸用手一敲桌子神色严肃的说了一句话，我看他一听张了张嘴但想说什么说不出给卡住了，也不明白到底是啥事，卡了几秒后我同事忽然用汉语大声说了句：“可是兔子不吃窝边草！”我当场傻了，肿么个情况？？？后来一问，才知道原来他爸说了句维吾尔谚语，翻成汉语大概就是“兔子再狡猾也逃不过雄鹰的眼睛”，老爷子的意思是“大老板英明神武知道小经理不是好人的”。我同事当时想反驳可一时间居然不知道用维语怎么说才好！憋急了就本能的跳出一句汉语“兔子不吃窝边草”来，意为“那经理狡猾狡猾滴，把自己伪装的很好，老板也发现不了！”哎，大家说说，这样的对话，在中国现今这个社会不是很普通很普通吗？除了用语不同，这和内地绝大多数人的生活又有什么本质区别？而其实不光我这一代，我父亲那一代（1950年左右生人）也差不多。每次我爸他们七中的老同学聚会时，总有一个回族大妈嘲笑我爸的字在他们班是写的最差的！然后在座的一干人等就会得意的哄堂大笑，其中不乏维族、哈族、锡伯族的叔叔伯伯们。唉，我们父子两代的都栽到这一个坑里啊，原来这也遗传，我的字也写的超烂！而我爷爷那一代人（1920年左右生人）和之前的情况呢？大的历史好说，但生活的历史就细节太多了，考古学家都考证不完全我又岂能编得出来？再说，以前死人的生活是啥样，就非得现在活人的生活也一样吗？　　上面这些说的虽然是我自己的真实生活经历，但也仅仅是乌鲁木齐市这个新疆首府城市的大概情况，到了新疆其它各个地（地区）、州（自治州）、市（地县市）情况就又大不一样了。像石河子市——严格意义上当代中国第一个移民城市，五十年代起在玛纳斯河冲下天山山脉来到开阔平原后形成的一片沼泽、烂泥地、芦苇荡上兴建起来的城市。那里原本就几乎没什么世代居住的人口（很难想象哪个民族的牛掰人物能世代居住在沼泽地里！）。所以后来“兵团”（指新疆生产建设兵团，这可是个超级大怪物，我后边要专门讲到）开垦于此、建城设市，发展到今天的几十万市民中别说维吾尔、哈萨克这些新疆本地大族了，就是所有的少数民族加一起也没有多少。你走在石河子市的主要街道上，陌生人真的很难很难凭借建筑风格确定这到底是在哪里，唯一可以确定的反而是这里不可能是一般人们脑海里臆测的那个新疆。可到了南疆的喀什、和田等地，城市里还能看到一些不是维吾尔族的人(前提是你还能依靠像貌特征分辨得出其他民族来)，到了乡下，你不会维语真的连问个路都搞不定！这可不是以前哦，这就是现在！我一个高中同学（汉族）到南疆阿瓦提县的一个小学去支教一年，他打电话说他那个小学的老师、学生全是维族，一个其他民族的同事、学生都没有，除了几个会说汉语的老师，学生几乎都不会说汉语（因为生活中不需要嘛）。可我知道他又不会说维语，那他是怎么给学生们上课的？他哈哈一笑：“你傻了？我是教体育的呀！每次上课，光带着他们踢球他们都嫌时间不够，还用得着我说话？我学会点名就够啦！”我是彻底晕倒，好吧，这也是一种真实的生活。到了北疆的阿勒泰等地，又换成除了哈萨克族以外其他民族不多见了。我多少次看到过在喀纳斯景区的外地游客，骑着当地少不了的旅游项目——马，对着当地小孩高叫：“哎，小巴郎，来、来、来……唉？怎么不过来?!”这就是绝大多数到新疆玩一圈就走的游客的典型狗血事件——尼玛，“巴郎”这个词是维吾尔语对小男孩的称呼好吧！可阿勒泰那片的正式名称是“伊犁哈萨克自治州阿勒泰地区行政公署”好吧！可别看是“哈萨克自治州”可到了哈纳斯那一亩三分地上生活的又都是图瓦人好吧！人家图瓦人可是护卫成吉思汗的“蓝领巾部队”血统高贵的后裔属于蒙古族好吧！结果你把人家直接用维吾尔语叫成“小巴郎”！！有时候干脆连男女都不分就叫，你说这不是典型的找抽嘛！这要是一北京哥们来广东旅游，广东靓仔上来就喊你“靓女”，我估计碰撞出的不是爱情的火花，是拼命的血花吧？　　这就是我真实生活中的故乡新疆啊——那么广阔又那么复杂。我不是旅游推广大使，更不是什么研究历史、民族的专业学者，所以一个真实的新疆到底什么样我不可能面面俱到、一一说完。我和大家一样只是一个普通人，普通人毕竟要面对的是真实的生活，而不是在故纸堆里为一些猴年马月、陈芝麻烂谷子的人和事争论得没完没了。但我认为在真实的生活中，尤其是在多民族地区的生活中，“说些什么话”往往最容易反映一些最真实、最本质的东西！我自己的生活体验告诉我：我们新疆人在生活中各说各话、沟通不易是真实存在的，可你把这些言语的发音、语法剥离掉后，里面蕴含的人情世故又都和其它地方的人没有本质的区别！看似不一样的民族、不一样的风俗、不一样的文化，其实外表的差异再怎么巨大，等把你投入到生活中走一遭，“天理、人情、世故”分分钟就把我们大家打磨的不差毫厘了，其实都是一样的生活。　　那如果都一样那怎么还会有冲突？而且是那么巨大的冲突？肯定有原因嘛。有人一张口就说是“伊斯兰因素”。其实在我看来这很扯淡，不过是我们人性中自欺欺人、简单浅薄的表现罢了。我将把新疆的大怪物——生产建设兵团、我们家族从上世纪初到现在在新疆的经历、新疆大开发带来的生态大灾难等等这些都讲完，最后再讲一下新疆目前巨大冲突中的“伊斯兰因素”到底是怎样一回事。因为我觉得如果前世今生、自然地里、风土人情这些因素不弄个大概清楚，单单去拿“伊斯兰”说事很盲目！其结果就是大家现在看到的：新疆的冲突越来越巨大！指责对方的调门越来越高、伤害对方的行为越来越出格，大家共同生活的地方矛盾反越来越堆积，以致难以消弭！少喊口号式的发言吧，生活哪儿有那么简单？我有独立的人格和思考，争取让关心新疆的朋友都能从我亲身生活的丝丝细节中体会到在新疆最真实的情况和感受。　　（未完待续）
　　楼主快更新，我们等着呢！！
　　顶起来 谴责恐怖份子
　　绝大多数人不知道的新疆实情（四）　　新疆有个大怪物！　　话说，一说起新疆的怪物，很多人第一个就会想到“喀纳斯水怪”！这些年又陆陆续续的冒出了“天山雪人”、“沙漠巨虫”等等等等奇奇怪怪的东西，那么这些东西到底是有，还是没有呢？呵呵，我也不清楚呀！反正只要有人能举出一百条不存在的理由来，就马上有另一些人能举出一千条存在的证据。要想知道有或无，大家自己来探寻一番、领略一下不一样的风土人情、品尝一下各色当地美食不是更好吗？这里我就不过多赘述了。而我说的这个“大怪物”指的是——新疆生产建设兵团！　　经常看新闻联播或看到过中央印发的红头文件的朋友也许有注意到这样一个说法“……各省、自治区、直辖市及新疆生产建设兵团……”。嗯？省、自治区、直辖市这些好理解，都是中华人民共和国的省级行政区域，中国有23个省，5个自治区、4个直辖市，还有香港和澳门2个特别行政区，但为什么中央给省一级行政区域的文件里会单单又冒出一个“新疆生产建设兵团”来？不是已经有了一个省级的“新疆维吾尔自治区”吗？那么这个“新疆生产建设兵团”和“新疆维吾尔自治区”到底又是什么关系？我的回答是：既有趣、又复杂、很平淡、挺神奇的关系。这就得从“生产建设兵团”的源头来说了。　　对于80前，“生产建设兵团”这个名词应该一点不陌生，但对于很多80后、90后我就不得不再将一些基本的历史知识“锅”了，呵呵。　　50年代初期，国家穷啊，腹地被抗日战争和国共内战打得一塌糊涂，急需恢复建设；边疆地区中东北有大片优质的土地尚待开垦，西北（主要是新疆）、西南（主要是西藏）历史上就比较贫瘠而且人群混杂局势难定，东南沿海没有强大的海军只能任由海上强国在眼皮子底下你来我往。边疆很多地方都是地广人稀、资源匮乏（其实也是一种“尚待开发”），如果没有长驻军备则无法形成有效控制，而大量长期驻军所必须的后勤给养又不是那个时期薄弱的交通运输能力可以保障得了的。就拿1950年从兰州到乌鲁木齐的旅程来说，如果你比较幸运，能坐上一辆长途卡车（专门的客车你就别想了）那么颠簸半个月后，你能走到乌鲁木齐就算不错的事情了！到1960年，从乌鲁木齐发往兰州的客运班车的平均日里程还是以百公里计的！（泪，1958年和1961年，我母亲就是这样分别了用了十一天和九天往返了乌鲁木齐—兰州两趟。1962年，兰新线彻底建成，乌鲁木齐和内地总算是通了火车，可1986年我第一次乘火车从乌鲁木齐到西安，依然是四天三夜啊、四天三夜！1992年我去广州、珠海、深圳“南巡”，呵呵，乘火车从乌鲁木齐到西安是三天三夜！1999年我大三，乘火车从乌鲁木齐到武汉是三天两夜！日，我回乌鲁木齐过春节，从深圳乘高铁4.5个小时到武汉、再4个小时到西安，然后从西安再乘特快9个小时到兰州、再17个小时才抵达了我的父母之邦乌鲁木齐市！泪泪泪……2000年之前我最大的愿望是兰州可以改名叫武汉，哈哈哈。）　　再说，那个年代即便有了长驻人口形成对土地的有效控制，也未必需要长驻人口各个武装到牙齿，毕竟那些环境对于来犯者也是一种考验。同时内地因为战争破坏、社会长期动荡造成的大量荒地、待开发土地也急需有组织、成规模的开垦和建设。这时候汉代就发明了的“屯田制度”就又“在新的历史时期迸发出伟大的智慧火花！”所以为了“开发边疆、沿海和荒地，建设和保卫边防、海防，支援国家经济建设和发展农林牧业生产”，从50年代到70年代，我国陆陆续续组建了新疆、内蒙古、黑龙江、甘肃、广西、云南、福建、江西、湖北、海南……等13个生产建设兵团。而这些生产建设兵团随着国家经济建设的发展，先后完成了历史使命或不再适应当地社会发展的需求，陆陆续续又都退出了历史舞台。只有新疆生产建设兵团这个大奇葩啊、大奇葩！不但没有撤销，这些年在新疆的大地上反倒越来越顽强、茁壮甚至野蛮的生长壮大着！　　我说它的“怪”，是因为你很难一下说清它到底是个什么东东，官方的说法是：实行“军、政、企合一”的特殊社会组织。它对外交流的时候自称“中国新建集团公司”，作为一个“企业”它居然有两百多万职工！算上家属，整个兵团系统轻松超过五百万人口！对内，在中央政府眼里它属于“计划单列的省级单位”，有自己独立的指挥部、法院、检察院、卫生局、公安局、教育局、税务局、工商局……反正“公检法科教文卫……”等等一系列的国家机关、社会管理机构是一样不缺——同时存在于新疆维吾尔自治区这个省级行政区域的土地上！我真的很感谢前人当初修建各个“衙门口”的时候都是把类似的“衙门口”隔了好远修建的，否则你要去办点啥事，一抬头两个“卫生局”！两个“教育局”！两个“公安局”！左？还是右？这是个问题！哈哈哈哈哈哈，还好我们新疆人分得很清楚，不会走错门。所以新疆人其实可以分成两大团伙：地方上的人和兵团上的人。然后才是地方上什么族的人和兵团上什么族的人！　　其实呢，这只是新疆的首府——乌鲁木齐市的情况，下边各地级市、自治州就相对简单一些。以最经典的案例石河子市来说，它作为新疆维吾尔自治区的一个地级市，必然的有个市长。但同时，它也是新疆生产建设兵团农八师的师指挥部所在地，那么这个“农八师”的师长是谁呢？就是咱们的石河子市市长大人啊！这位市长大人管辖的一亩三分地也就是石河子市的行政区域，那么这个区域当然也就是“农八师”所负责开垦的区域啦！相应的几位“副师长”也就是“副市长”了啦。其实就是所谓的“一套机构，两块牌子”。当然，在新疆各地、州里，地方和兵团完全重合的也就石河子这么一家，因为石河子完完全全是新疆生产建设兵团单凭一己之力于50年代在一片荒地上建立起来的城市，从这点来说兵团还是很猛的，因为下一个完全新建的城市那就要等到举全国之力建立起来的深圳市了。新疆的其它地方可以说是地方和兵团的十几个师共建、共治的，你中有我、我中有你。所以我认为在中国共产党内部，当个新疆党委的书记是最“价格便宜量又足的”！等于一个人负责了两个省级单位，就是局势比较复杂一点罢了，可需要服务的人民也少呀，才两千来万人，要是还当不好的话，真不知是吃什么长大的……呵呵呵。而大家千万别以为新疆生产建设兵团在今天还是什么武装力量、还指望他们能打什么仗！人家可是“企业”呢，一没军装、二没武器、三没操练，虽然建制上还叫“农X师XXX团XXX连生产队”，但人员可一律都是职工，都是正常的“入职”、“参加工作”、“退休”。有个在A股上市的上市公司叫“新疆天业”，那就是兵团办的企业呀，现在兵团还是其控股股东呢。所以指望现今的新疆生产建设兵团作为一支硬性的国防力量，那是根本不可能的事情了，可真要有外敌入侵，几百万人“建制完整”的生活的一片广大区域，那也不是很容易就可以夺取、占领得下来的。不过我平生到还真见识过一次兵团“凶猛的火力”:那是在2001年9月底，米帝正气急败坏的全球悬赏拉登同学的项上人头，当时中国也有上百万大军陈兵新疆南部伺机而动——河南、四川来的采摘棉花的拾棉花农民工大军。我作为新员工正在阿瓦提县干着公司里最累的活也是新人必修的体验课——收购皮棉。忽然间天边飘来一片乌云，这是要在36度的高温天气里下点零星小雨呀！不好！！！要淋了棉株就完蛋了，那棉花可还怎么摘呀？！要不说新疆是中国现代农业的代表区域、世界上机械化农业耕种的典型区域呢！咱们的装备老牛掰了！不多时，离我几百米的高射炮阵地就开炮了！兵团装备的是打散雨云用的气象高射炮！哈哈，好玩吧?眼看着那片雨云就被打得向别的地方飘去……忽然间几公里外又一处高射炮阵地也开炮了！而且把雨云朝我们这边打了回来！！！原来那是地方上的气象高射炮，地方上当然也不希望雨云把雨水都洒在他们那边的棉田里呀！（新疆每个产棉大县的棉田可是动辄以几十万亩、上百万亩计的。）于是乎，兵团这边又开炮打了一通，对方地方上再“开炮反击”，大家你来我往的“炮战”了一个多小时，战斗结果是：兵团的人马装备精良、训练有素，力压地方炮火，成功的把残存的一点点雨云打到了地方棉田的上空！让他们尝到了和大兵团作战的苦涩滋味……呵呵呵（其实最后降的一点雨可以忽略不计了，反正我们也当一级棉给收购了）。　　（未完待续）
　　绝大多数人不知道的新疆实情（四）中　　这个大怪物的历史与功绩　　新疆生产建设兵团的历史很简单:　　1950年驻疆部队就开始“全体军人，一律参加劳动生产，不得有任何人站在劳动生产之外”，当年“全军粮食自给7个月，食油、蔬菜全部自给，不仅改善了部队生活，而且极大地减轻了新疆各族人民负担，使部队在新疆站稳了脚跟”。　　1951年驻疆部队又节省部分军费投入新疆工业建设，驻军全体每年发2套军服、衬衣缩为每年发l套、1件，每年发 1套棉衣改为2年发1套，鞋、袜自备（这点比较狠！），帽子去掉帽檐，衬衣去掉翻领，军衣口袋由4个减为2个（虽然难看，但也是省布高招啊！），并从粮、菜、饲料、杂支、办公费用等挤出一部分资金支援工业建设。　　1952年驻疆部队将开垦的3.67万公顷耕地无偿赠给各族群众，并把节衣缩食兴办的一批骨干工业（包括人员、设备）全部无偿移交地方，计有：七一棉纺厂、苇湖梁发电厂、八一钢铁厂、十月汽车修配厂、六道湾露天煤矿、八一面粉厂、乌拉泊水电站、肠衣厂、陶瓷厂、被服厂、毛巾厂、水磨沟发电厂、肥皂厂、八一水泥厂等19个工业企业（这些企业很多到今天依然是乌鲁木齐的骨干工业企业）和618辆汽车以及市镇军人合作社（含商品2000万元），随厂干部、战士达10797人。　　1953年驻疆部队分别整编为国防军和生产军。解放军第二军、第六军、第五军和解放军第二十二兵团大部编入生产部队，分别整编为10个农业师、1个建筑工程师、1个建筑工程处、1个运输处，担负屯垦戍边任务，新疆生产建设兵团自此诞生，并一直存续到现在！　　这看似平淡的历史（就是“百度”上都能抄到的历史），其实蕴含着太多太多令人回味的细节。首先是部队办企业！呵呵，这也是我威武的人民解放军的光荣传统啊！但你要看到，部队节衣缩食、拼死拼活的办了企业后又无偿的连人带设备移交给了地方，那真是“高端大气上档次”啊，这放在今天中国的任何地方都是想都不敢想的事儿！其次是兵团部队的组成。以前有人误解所谓的“新疆生产建设兵团”就是把国民党在新疆的降军叛将给集体解甲归田了。实则大大有误！1949年新疆解放前夕，疆内其实是有三股军事力量的：胡宗南所辖的国民党驻新疆警备部队（6万人左右，在南北疆分布较散，司令陶峙岳）、实际听命于西北军阀马步芳的整编骑兵第一师（也是当时新疆战斗力最强的一支部队，不足一万人，主力驻扎在迪化今乌鲁木齐，师长马呈祥）、苏联人支持起来的“三区革命”民族军（很复杂、很复杂的杂牌军，说是反抗国民党的反动统治，但其实不过是苏联扩大在中亚势力范围的炮灰罢了，遍布于与苏联接壤的地区，人数无意义，领导人阿合买提江）。后来解放军第一野战军（彭德怀元帅指挥）于1949年8月兰州一役彻底打垮了马步芳、报了红军西征全军覆没的一箭之仇后，陈利兵十万于河西走廊之时，戏剧性的一幕发生了！日，整编骑兵第一师师长马呈祥弃军出走（从南疆出镜到巴基斯坦—埃及—香港，后病逝于台北），部队交由陶峙岳指挥。日，陶峙岳通电全国驻疆部队起义，新疆和平解放！（很幸运这个离内地最遥远的省份赶在了10月1日前解放。）国民党的这部分起义部队就地整编为中国人民解放军第二十二兵团。而在这之前，“三区革命”民族军在苏联斯大林大爷和我们毛爷爷二人的心有灵犀下已经在热烈欢迎解放军进疆啦，被整编为中国人民解放军第五军。被整编进生产建设兵团的解放军“嫡系部队”那也不是普通的队伍：第二军其实就是大名鼎鼎的南泥湾三五九旅肥胖后的称呼；第六军是著名的新四旅+教导旅扩充来的，在长征、抗日、转战陕北中都是能征惯战、鲜有败绩的虎狼之师！据我所知那么庞大的第二军、第六军各自仅有一个作战单位存留到了今日：中国人民解放军工程兵第九团和炮兵第二旅。所以，新疆生产建设兵团才不是什么“降军叛将”的集散地呢，是真正根正苗红的新疆原产+功勋部队！ 最后，新疆生产建设兵团这“简单”的诞生史，恰恰以如山的铁证表明了自建国以来我们中国人就高度重视新疆的建设、发展，相较内地毫无差别，且更多坚忍、更多付出！　　说到新疆生产建设兵团对于新疆的功绩，其实看到此大家应该都心知肚明了。我只想再说两点：　　1、历朝历代，新疆能自己解决粮食生产问题就不错了，中央派驻新疆维护边界稳定的军事力量能有多少，几乎完全取决于驻军能在当地解决多少给养的能力。而新疆从60年代开始一直到今天都是“粮食外拨省”，负担着甘肃、青海、宁夏、西藏阿里地区的粮食安全重任，这些都是在不影响驻疆十万边防部队、新疆两千多万人口粮食供给的情况下完成的。注意，兵团所属的十几个师，个个都是叫“农X师”，除了一个“建工师”外，没有一个叫“工X师”的。为什么？大家自己一想就明白了。可现今新疆很多老牌的工业企业都是兵团创办的，后来无偿移交给了地方。　　2、新疆北部的阿勒泰地区、兵团农十师的垦区，G216国道旁有个“G635枢纽水库”（在“谷歌地图”上找得到）。在这座水库旁的山体上兵团的建设者们用石块堆砌了几个雄浑的大字——契而不舍！这个几个字有多大呢？反正开车从216国道西进，离了数公里外就看得到了，卫星地图上也轻易找得到，我没有实测过每个字到底有多大，但当你在近前仰望着这几个山体上的大字时，只会有一种感觉——摄人心魄！想象一下，当你沿着216国道，横穿古尔班通古特大沙漠后，茫茫戈壁的右侧渐次出现了一抹绿色、一条湾流、一片波澜、一行大字……那是何等的感受！我觉得千言万语都凝结在这壁立于荒漠之上的几个大字里了，那种非凡的气魄最能涵盖和体现兵团的历史功绩和精神风貌！　　（未完待续）
　　好贴留名，支持LZ一下
　　在新疆度过童年的路过，楼主好文章，符合新疆真实情况，赞一个　　
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　　回复第26楼(作者:@西来问道 于
20:26)　　绝大多数人不知道的新疆实情（四）中　　这个大怪物的历史与功绩　　新疆生产建设兵团的历史很简单……　　==========　　
　　这帖子不错　　新疆人顶下。
　　不管新疆是什么, 中国就应该学习美国如何统一民族的. 比方说逐步禁止YSL教, 统一汉语教育, 取消自治区, 全国公民相同待遇等等. 没有了民族差异, 国家才能避免民族矛盾. 只要民族有较大区别, 再加上不同宗教, 必然会导致分裂, 然而有YSL这个极端的宗教存在, 更促进了恐怖袭击的可能性.
　　楼主 现在位于南疆的兵团属于什么性质　　
　　@奔奔是条狗 39楼
10:42:13　　楼主 现在位于南疆的兵团属于什么性质　　-----------------------------　　还是一样的从事生产建设。
　　绝大多数人不知道的新疆实情（五）上　　我母亲的家族在新疆　　我姥爷的祖上是山西洪洞县人，晚清时做了左宗棠的“书办兼军医”跟随左宗棠一起入疆平叛，后来在左宗棠班师回军途中因为疾病的原因就留在了甘肃会宁，所以我姥爷20年代出生在会宁县的一个小山窝里。姥爷出生时家道早已破落，所以按阶级成分来说是标标准准的贫农。1945年盘踞青海、甘肃一带的国民党军阀马步芳部抓壮丁，我姥爷的大哥腿有残疾、三弟尚小，所以我姥爷就挺身而出，按照他生前说的原话就是：“不用绑！我跟你们走，当兵吃粮就是！”就这样在1946年初，我姥爷来到了新疆，后驻扎于迪化（今乌鲁木齐）。注意，军阀马步芳虽然是回族，但当时在西北臭名昭著的“马家军”并不是全部由回民组成的，像我姥爷这样的汉族在基层官兵中是非常多的，而中级军官的大多数、高级军官的绝大多数才是回民。没多久，因为不堪忍受“马家军”中军官打骂士兵的恶劣风气，我姥爷就逃跑了！逃到哪里呢？没有跑回甘肃，因为路途遥远且关卡众多，他跑到离乌鲁木齐不算太远的奇台县给一户地主家当起了长工。据他回忆，那真是一段美好的岁月呀，因为我姥爷非常、非常喜欢——种地！（这也是他终生不变的爱好。）在那户地主家他可以说是吃得饱、穿得暖、睡得香、干得欢。好像是过了两年，在清查人口时，他逃兵的身份终于被发现了，还好这次抓他回去的不是“马家军”在新疆的马呈祥部，而是国民党新疆警备司令部的正规军。据说当时长官问他:“为什么要逃？”　　“打的太厉害了。”　　“那你现在想当兵还是想种地？”　　“种地！”　　“……回去当你的兵！”　　所以我姥爷在日，随当时的新疆警备司令陶峙岳部起义成为了一名“起义人员”。然后他乘部队整编比较混乱之际又逃跑了！因为他还是非常、非常喜欢——种地！这次他逃到了吉木萨尔县在一家回族开的磨面坊做长工。可没多久就又被“组织”给找到了，首长问他:“为什么要逃？”　　“吃不饱。”　　“那你现在想当兵还是想种地？”　　“种地！”　　“……回去当你的兵！”　　所以我姥爷在1950年初又回到了解放军第二十二兵团的营房里。然后他乘部队换防之际再一次逃跑了！因为他依然是非常、非常喜欢——种地！这次他吸取了前两次的教训，晓行夜宿、翻山越岭、短衣襟小打扮一路逃过了哈密在将要进入甘肃省界的时候——还是被抓住了！领导问他:“为什么要逃？”　　“身体不好，想俺娘了。”　　“那你现在想当兵还是想种地？”　　“种地！”　　“……现在你老家都土改了你知不知道？你大哥、三弟都有地种你知不知道？你有病组织上会安排你治病知不知道！！！……兵你也别当了，到被服厂当工人吧！”　　所以我这无比热爱种地的姥爷啊，最终光荣的成为了新疆生产建设兵团的一员，组织上最后来了个终极“恶搞”——1958年新疆生产建设兵团组建八一毛纺织厂，我姥爷被选为第一批赴上海学习毛纺织技术的人员，从此彻底诀别了种地的农民身份，成为一名技术工人，1960年学成回疆在石河子八一毛纺织厂工作终生，日病逝于石河子“八师医院”。（所以我这辈子不过圣诞节呀，家里的祭日呢！）　　我母亲就出生在50年代乌鲁木齐市的被服厂。我姥姥是我姥爷的同乡，家在会宁县城乡结合部。祖上也是跟随左宗棠收复新疆的军人，据说来自于湖南怀化地区。当1958年姥爷被派往上海学习时，作为被服厂托儿所阿姨的姥姥带着幼儿期的我娘响应党的“持家”号召回甘肃老家呆了三年（期间我太姥爷1960年三年自然灾害大饥荒时期饿毙于会宁县城墙根）。所谓“持家”，就是单位要精简或裁撤了，职工、家属那是都顾不上了，不管你了，你回原籍自谋生路吧！你就等着需要的时候再听从组织的召唤吧！可回来后中间“持家”这几年的工龄是不给你算的，而且连个回乡路费都不给！！！那时候的百姓也真朴实，这要是现在，得在信访办门口哭爹喊娘一大片啊，一大片！　　后来我母亲在石河子八一糖厂参加了工作，1971年因为出身好（贫下中农、起义人员子女）、有文化（在打字室工作），参与了一次改变命运的抓阄——当时华南工学院（今华南理工大学）炸药专业在新疆生产建设兵团招收“工农兵学员”，石河子地区各方面都符合条件的最终有两个人——石河子革委会主任的侄女和我妈。不想那个“官二代”趾高气扬的嚣张劲把华南工学院的招生阿姨给呛着了，在我妈抓时，招生阿姨使劲努了努嘴，我妈就一把抓上了写有“走”字的字条！三年广州的大学生涯结束后，我妈是“从哪儿来回哪儿去”，只不过专业根据当时国家建设的需要从“炸药”变成了“化工”，被分配到乌鲁木齐的一个事业单位负责化工产品检验工作，直到前两年退休。至于那位“官二代”阿姨嘛，工农兵学员没当上也不算啥，她的主任叔叔立马给她安排了个厂里的好工作，正式职工哦！然后，90年代末下岗了……顺便说一句，我妈那个班和她一起从新疆远赴广州求学的同学中也是有不少猛人呢，比如后来华南理工大学的校领导、中石化的大头目、中核集团的大人物、等等等等……　　我的几位舅舅、姨姨，也都是生在新疆、长在新疆，一直到现在也是在新疆平平安安、本本分分的生活着，有的在兵团政法系统工作了一辈子，有的在兵团的企业里下岗后做点小生意，都很快乐、幸福。而我姥爷、姥姥兄弟姐妹们的一众子女们，在这几十年间陆陆续续的被我姥爷、姥姥带到了新疆抚养并成家立业，因为新疆的生活条件、富裕程度确实比甘肃那边强太多了！（姥爷家乡会宁县的某些村，居然是在2013年才通的电！）其中最有福气的一位堂姨，长大后嫁给了一位从山东青岛来新疆讨生活的孙姓帅哥，最终我这位孙姨父靠着新疆的山山水水成为了一名大土豪……　　(未完待续）
　　@奔奔是条狗
10:42:13　　楼主 现在位于南疆的兵团属于什么性质　　-----------------------------　　@西来问道 40楼
11:28:18　　还是一样的从事生产建设。　　-----------------------------　　就是说
南疆的的兵团现在也没有潜在的维稳功能了？
　　快更啊，急
　　人气不足啊 那些挑唆民族关系的帖反而火 这就是眼球经济
　　绝大多数人不知道的新疆实情（五）下　　我父亲的家族在新疆　　我太爷爷的祖上是明代西北驻军的“军户”，就是国家规定你家必须世代为军、当兵吃饷，几百年间都是在嘉峪关-玉门关一带折腾来折腾去，血液里到底有多少汉族的纯正血统谁也说不清。反正从人类学上来说应该是属于汉族人群里的“河湟人”。但可以肯定的是几百年里在这你争我夺、动荡不堪的西北我家愣是没有出现一个“军阀”，窝囊啊，呵呵呵。不知从何时起，我爷爷的祖上最终定居在了沙洲县曹营（这个“曹营”指的就是我家这户军曹的营盘）。对，就是离著名的莫高窟20公里开外的地方，那里现在叫甘肃省敦煌市转渠口乡。　　清朝末年，新疆的奇台县是个在河西走廊以西非常富庶的大县，我太爷爷也不知怎地就干起了从敦煌一带来往奇台运输货物的营生，就是现在已经鲜为人知但在当时为人敬仰的“骆驼客”，其实就是武装押运！1938年我太爷爷就逝世于奇台并归葬敦煌。我爷爷和他几位兄长、姐妹到底谁生在奇台、谁生在敦煌现在随着老人们的故去已无法说清了，但可以肯定的是我爷爷的两个弟弟都是生在敦煌，可在1940年以前就已随我太奶奶、大爷爷、爷爷等家族成员先后定居于沙湾（今沙湾县）、迪化（今乌鲁木齐市）两处了。我几位姑奶奶到是留在敦煌嫁给了当地人，并在敦煌生活终生，但至今家族间往来依然十分密切。由此可以看出至少从百年前的清末起，新疆和内地的关系并没有多么遥远，从沙湾到敦煌的这片广大区域人员流动往来是非常频繁、平常的一件事情。　　后来我大爷爷、爷爷先后参了军。我大爷爷是被新疆的国民党军阀盛世才（这家伙是个正宗的东北彪子）的部队抓了壮丁，后来又回去当了老实巴交的农民，解放后逝世于吉木萨尔县三台镇。而我爷爷因为马上功夫了得，参加了国军骑兵部队，后来南征北战经历了新疆自40年代至60年代包括伊犁爆动（“三区革命”最黑暗的一幕）、玛纳斯河对决、和平解放、伊犁平叛、塔城剿匪、生擒乌斯满、抗美援朝、伊塔事件等几乎所有的重大历史事件和军事斗争。1962年“伊塔事件”时，我爷爷的骑兵团就伫立在中苏国境线上，看着数万边境牧民离开祖国去往苏联。有次我问他：“当时那么多牧民真的就那么喜欢苏联？那么多牛羊、牧场就真的舍得丢下不要了？”我爷爷一下眼眶湿润了，过了好半天才说：“哼！现在都说是自愿过去的，可要真是自愿，干嘛都哭爹喊娘的？！我们骑在马上，每个人就几十发子弹，对面三百多米就是苏军的坦克！苏联人还化装成我们的牧民，衣服里藏着枪，朝我们的战士放冷枪！那是武装裹挟！……当时军区下了命令，不惜一切代价保护牧民的生命安全，如遇苏军挑衅，可以开枪。可当时对面就是人家的坦克团、装甲团，这边是咱们的牧民，我们真的被撂倒了，朝谁开枪？朝哪里开枪？！……最紧张的时候军区的部署是在哈密建立新疆的最后一道防线，乌鲁木齐都是要放弃的……”就因为我爷爷的这个“不开枪”，后来还受到了处分，直到80年代才平反。最后老人家2006年5月逝世于自治区人民医院，葬于乌鲁木齐革命烈士陵园。所以我的父亲和众位叔伯、姑姑，虽然貌似干部子弟，但也都是平平凡凡的生于乌鲁木齐、长于乌鲁木齐，后来该下海的下海、该下岗的下岗，一辈子都过着平凡普通的生活。　　而我奶奶的经历是我家四位老人中最传奇的，因为她居然是一个“烈士遗孤”！（这一点我到今天都觉得很神奇。）她的先祖是清代中期就从天津来新疆经商落户的，祖坟、祖屋在新疆阜康县。1938年，中央在陕北站稳脚跟后，为了维持“苏援”大通道、争取新疆军阀盛世才的支持，在当时的迪化设立了“八路军驻新疆办事处”（原址到现在还在，是全国重点文物保护单位），当时派了两位重量级人物来主持工作：一位很猛——毛泽民，咱毛爷爷的亲弟弟！另一位更猛——陈潭秋，中共一大的参加者、建党元老！ 我奶奶的父亲当时在迪化的“羊毛湖”附近开着一间小商铺，给八路军办事处贩卖一些生活物品，并运输一些小件物资。共产党的银子在当时看来还是好挣的，渐渐的我这位太姥爷也替八路军办事处的大人物们传递一些书信什么的。但好景不长，1942年秋，新疆军阀盛世才和中共翻了脸，逮捕了以陈潭秋、毛泽民为首的一众中共党员，并捣毁了“八路军驻新疆办事处”。当时陈、毛等中共党员毕竟是“大人物”，一年后才被盛世才秘密处决，可我太姥爷在逮捕时就被当场击毙了！为什么呢？中共党史上对于这段陈、毛被捕的经历是描述极简的，甚至详细过程已经成了历史迷案。但我奶奶给我说过一个大概：也不知怎地在盛世才动手前我太姥爷就知道了消息，于是火速赶往八路军办事处通风报信，虽然没有晚到一步，可就在大家仓促收拾“细软”、准备“撤退”的时候，盛世才的兵就堵到门上了！枪声一响，我太姥爷的小命玩完…… “八路军驻疆办事处”就离我上过的小学几百米，儿时上下学必从门前经过，那是一个中间有座绿顶黄墙俄式小洋楼、独门独户的小院落，每次学校组织参观我都兴奋得如同出游一般快乐。等长大后才知道原来自己的祖辈就命丧于此，而后每每经过此处真是对世事变迁不胜唏嘘啊……那么，为什么我太姥爷要舍命去通风报信呢？有人说他是地下党，也有人说他是中共的同情者，可很久以后我奶奶才说：当月八路军办事处尚有一大笔货款未结，我太姥爷闻讯担心收不回小本微利这才挺身赴险……哎，这悲催的历史是何其弄人啊！当年噩耗传来，我奶奶的母亲竟是一贞节烈女（现在称为“女汉子”）,竟二话不说一头跳到井里——自尽了！毕竟人是为了给党的大人物通风报信而死的，死后又家散子幼，所以后来政府还是给我奶奶他们几个姊妹颁发了“烈士遗孤”证，不过也没什么特别的好处，而我作为一名“中国注册会计师”，到现在还在念念不忘当年那笔“应收账款”……　　太姥爷、太姥姥猝然离世后留下了我奶奶的大姐、少儿期的我奶奶和几个幼儿期的舅爷爷。自此我奶奶这个家丧父丧母就这么散了。她大姐命很苦，当时已许配人家，嫁的是乌鲁木齐的一个大土豪，解放前就在乌鲁木齐开着奔驰满街转（据说当时新疆就两辆），现在乌鲁木齐市中心“红山百盛”那一大片商业用地据说就是他家的，后来在“三反五反运动”时被活活斗死，我这大姨奶奶就精神不正常了。再后来组织上又安排嫁给了一个维修工，老头80年代初就又得癌症去世了，我大姨奶奶就彻底疯了（不让生人接近，一接近就发狂）。她一辈子没有子女，老头死后就靠老头生前单位上的人和她70年代收养的一个孙子照顾。90年代初，我这“表哥”居然抢劫杀人，被判了死刑，临行前还喊“照顾好我奶！”90年代末，我这苦命的大姨奶奶终于在一间不到十平米的小屋中孤独死去了，我奶奶当时泪流满面的说了一句“好事，好事啊，解脱了……”现在回想起小时候我看见她那浑身散发着霉腐味的场景就四个字——细思恐极！　　我奶奶的命稍好一些，家散之后被几个远亲将她和几个舅爷分别领走抚养（所以她的兄弟姊妹分别姓三个姓氏），没几年她就“被嫁给”了一个阜康当地的地主做妾。那地主待她很不好，非打即骂，最后逼得她乘新疆解放比较混乱之际逃到了乌鲁木齐，在当时的被服厂做了缝扣子的女工。这时我爷爷的三弟（我叫三爷爷）也在被服厂工作，就将我奶奶介绍给了我的爷爷，二人终成眷属。有趣的是：我姥爷、姥姥当时也在被服厂工作，而我父亲、母亲都是出生在被服厂，我姥姥又是被服厂托所的阿姨，所以肯定看管过幼儿时的我父亲。后来我三爷爷和我姥爷一同被挑选上，去上海学习毛纺织技术，回疆后一同建设了石河子八一毛纺织厂，所以三爷爷的长女（我堂姑）从小就和我母亲是厂办学校里的同学，这才有了70年代我堂姑将我母亲介绍给了她的堂哥我父亲这么一档子事！呵呵，看来我生来就是一段传奇啊，哈哈哈哈。　　命最好的是我那几位舅爷爷。有的留在阜康当地务农，改革开放后开小煤矿成了小小的土豪；有的在乌鲁木齐参加工作，以厅级干部的待遇退休。反正也都是“虽非善始，但会善终”。　　（未完待续）　　
　　（五）的结尾最后一段　　以上就是我的家族在新疆近百年的大概经历。而我这一辈人中，小的还在上学、大的都近退休，打工的、当兵的、开飞机的、当公务员的，反正干什么的都有。祖上虽非达官显贵，但我们也都过的不至稀荒一片，各自在天山南北经营着自己安乐的小窝。唯有我，自从在武汉上大学后独自飘零，先后流落于上海、深圳、香港、广州，现在总算混了个特区户口。哎，此生何时还能归葬天山之下啊……其实，我家的这些经历、我们新疆人的这些经历，在中国近百年的动荡激流中又和内地同胞有多少不同呢？大同小异，无甚不同。都说新疆乱、新疆动荡、新疆有民族冲突，可我家这上百口人在新疆营生百有余年了，不都好好的吗？没有谁忘于什么民族冲突，反到是和很多其他民族的兄弟有着深厚的情谊。该生的生、该死的死，任它国运兴衰、政权变换，我们只能选择好好的活在当下，活在我们的父母之邦！　　（未完待续）　　
　　楼主好文章。。。。顶
　　长知识了。　　
　　顶啊　　
　　你家的一亩三分地随时不保，这是历史规律！你家没死人，就是好！小农意识还挺强。左宗堂率军西进时，兵力严重不足，劝说西北汉人加入他的军队。某县被穆斯林杀了一半人口，既然没一个汉人愿意加入湘军，连当不参战的运输兵都没有。湘军也不是不给你们工资。　　我从楼主的贴子看出来西北汉人为什么会有悲惨的命运！这是注定的。我活着就是好，只要我活着，就是好。我家没死人，就是好。这种东西已刻在西北汉人的骨子里。　　现在我终于明白，左宗堂的军队为什么要在西北的城堡下面，一边攻城，一边耕田。　　好一个，我家一百多口没死人。你要对他们磕头谢恩了！
　　对他们最坚决，最残酷，最无情，最敌视的是跟他们毫无关系的湖南汉人。这是什么世道？　　人性的弱点吧。我家一百口人没被他们杀过一个，所以我和他们很有感情。　　但是，维人回人何时恨过湖南汉人了！他们同样对湖南人很有感情。　　彼此彼此，都是一群贱种，该杀的贱种！都是活该被杀的贱种。
　　@西来问道
11:31:00　　绝大多数人不知道的新疆实情（五）上 　　我母亲的家族在新疆 　　我姥爷的祖上是山西洪洞县人，晚清时做了左宗棠的“书办兼军医”跟随左宗棠一起入疆平叛，后来在左宗棠班师回军途中因为疾病的原因就留在了甘肃会宁，所以我姥爷20年代出生在会宁县的一个小山窝里。姥爷出生时家道早已破落，所以按阶级成分来说是标标准准的贫农。1945年盘踞青海、甘肃一带的国民党军阀马步芳部抓壮丁，我姥爷的大哥腿有残疾、三弟尚小，所以我姥爷就挺身而出，按照他生前说的原话就是：“不用绑！我跟你们走，当兵吃粮就是！”就这样在1946年初，我姥爷来到了新疆，后驻扎于迪化（今乌鲁木齐）。注意，军阀马步芳虽然是回族，但当时在西北臭名昭著的“马家军”并不是全部由回民组成的，像我姥爷这样的汉族在基层官兵中是非常多的，而中级军官的大多数、高级军官的绝大多数才是回民。没多久，因为不堪忍受“马家军”中军官打骂士兵的恶劣风气，我姥爷就Mark　　—————————————————　　楼主写得得精彩接着更新啊！　　
　　我老婆单位以前的一位同事跑新疆去接工程修路，他以前是在新疆部队转业到地方的，据说那边杀汉人像割韭菜似的！乌鲁木齐都乱！路修完还有些帐没结完现在跑回来了。
　　''''''''看楼主的文就有一股子无名火'''感觉像是一个癫痫病人发病一样的无理取闹''''但是题材还是不错的'''文笔太欠抽
　　麻烦搂住你在陈述一件事情的时候能别着抽抽吗？不作死就不会死'''好好说话
　　顶，文彩生动，适合说书，楼主是讲师出身吗
　　可看性挺强，做个记号，慢慢看　　
　　回复第17楼(作者:@lazycat2000 于
15:03)这文采非凡　　http://farkbaiyh./　　国之者，元色目豺狼在华夏之……　　==========　　
　　楼主加油！　　
　　绝大多数人不知道的新疆实情（七）上　　一切皆因“伊斯兰”？　　一说到这个“伊斯兰”啊！那可是要了亲命了！难道不是吗？“伊斯兰”首先是一种信仰，而一牵扯到信仰，千百年来人类社会围绕着这个词可不光是创造出了“无数的、辉煌的文明杰作”，同时也在用无数人的打打杀杀、无数人的悲惨死亡来论证“神的慈爱”！（现在知道为什么说“人类一思考，上帝就发笑”了吧？反正我思考了半天也没想明白，但上帝肯定已经笑死了。）所以不要说现在的新疆，就是以前的新疆，乃至从古至今的整个世界，这都是一类最敏感的问题，最大的误解也来源于这类问题，最激烈的冲突更来自于这类问题，最难处理的当然也就成了这类问题……不管你怎么小心翼翼的绕来绕去，最终都绕不开这类问题。既然绕不开，那么就只能硬着头皮去面对。所以请懂得的人见谅，我不得不先把“伊斯兰”的一些基本知识再唠叨一遍，否则有些人还真就搞不清到底是怎么回事。可这个问题又太大了，不是我一个普通人可以准确言明、说尽的，我只敢基于自己亲眼看到、亲耳听到、亲身感触到的事，来谈谈