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守望·期待·突破——从《平凡的世界》中的黄土地上的女性美看路遥的情感态度
守望·期待·突破
&&&&&&&& ——从《平凡的世界》中的黄土地上的女性美看路遥的情感态度
摘要：在路遥的这部作品中，塑造了很多闪闪发光的黄土地上的女性形象。从她们对待爱情、婚姻的态度以及围绕其所采取的行动上，可以把她们分属于不同的类型：传统意识女性、传统意识混合现代思想的女性、有着独立追求的现代女性。在这些不同的人物类型里，有着不同的女性情感美，以此我们可以分析路遥作为创作主体的情感态度：传统意识的守望和赞同；意识混合的矛盾和期待；现代意识的突破和创新。
关键词：路遥；情感美；坚守；期待；创新
Abstract: In Lu Yao's work, a lot of glittery profiles of women on the yellow land were shaped. They can be identified as different types from their attitude towards dealing with love, marriage and the relative activities they take: the traditional consciousness females, the traditional consciousness merged with modern consciousness females, modern females with independent pursuit. Among those different types of characters, different emotional beauties of females are revealed. Thereby, we can analyze the emotional attitude of Lu Yao as creative main body as follows: keeping watch to and approving of the tradi contradictions and expectations of
breakthroughs and innovations of modern consciousness.
Key word: Lu Yao,；emotional beauty；adherence； expectation,；innovation
在路遥的《平凡的世界》中，有一群勇于同命运进行抗争的男子汉林立于其人物画廊，并受到了很大的关注。同时，还有一群绮丽多彩的黄土地女性也值得我们驻足。
鲁迅曾经说过：女人的天性中有母性，有女儿性，无妻性，妻性是被逼成的，是母性和女儿性的混合。[1]几千年来，女性是一种有生命而无历史的存在，没有独立的社会地位和权利，她们的身份是妻子和母亲，她们无力选择和安排自己的命运，她们的命运由婚姻决定，她们一生的幸福都要取决于她所嫁的那个男人。在作品中，她们或勤劳善良，或果敢正直，或柔情似水，或热情如火，形成了一道五彩缤纷的风景线。对于黄土地上的女性形象的塑造，既渗透了作家内在情感的体验，表达了对人生的独特发现和深刻思考，又具有普遍的社会内涵，同时还寄寓着作家的期待和理想。在《平凡的世界》中路遥对女性形象的塑造，除了一小部分涉及到她们的劳动、工作外，大多“镜头”放在了她们对爱情、婚姻的态度，以及围绕其所采取的行动上，从而使人物的心理性格得到淋漓尽致的展示。作品中的人物是创作主体在生活真实的基础上用艺术的手法创作出来的，在此我们可以从作品中所体现出的黄土地上的女性情感美来分析路遥的情感取向和态度。
一.路遥对传统美德的守望和赞同
1.1总观作品中的传统女性
在路遥创造的平凡的世界里，贺秀莲、惠英嫂、孙兰花等人组成了一个非常完整而鲜明的传统女性的人物系列。她们纯朴、善良、无私、执着、忠诚……集中体现和代表了中华民族女性的传统美德。路遥在对于她们这样的生在农村长在农村嫁在农村的黄土地的女儿的生活的真实可信的描写中深情的刻画出了黄土地女儿朴素的真挚的感情世界，并将一种朴素的深沉的美展示给了读者。也体现出了作者对传统美德赞同的思想意识。
在作品中，这类女性通常是没有读过多少的书的。但正因为她们没有读过多少书，她们对于自己的婚姻和爱情就特别的专注和虔诚。她们在农村中长大，从小就养成了吃苦耐劳、勤俭节约、尊老爱幼、善良朴素的美德，只要是作为一个传统的女性应该有的美德在她们的身上几乎都能找到，兰花、秀莲就是这种女性的代表。她们没有自己独立的追求，好好照顾家人，管理家务就是她们的最大的职责，对她们来说，女人不是半边天，男人才是她们的天，她们的性格温顺善良贤惠，对整个婚姻来说是一种完全的奉献精神。
1.2隐忍顽强的兰花的情感世界
兰花，一个善良淳朴的姑娘。所嫁的丈夫一年到头在外晃晃悠悠，累了饿了，一年到头了，才回到家中看看老婆看看孩子。但是，兰花从来没有抱怨过，尽心尽力的操持着这个穷家。累、穷她都不怕，男人在一年到头在外晃悠她也不抱怨，这个忠厚善良的农家姑娘在心里是始终热爱着这个在她青春岁月里第一次给了她爱情的快乐的人的。面对生活的艰难，她选择的是坚强；面对丈夫的满世界瞎逛，她选择的是等待。兰花没有读过书，她单纯善良，使得她对感情的投入是一种完全奉献的模式，她不计较自己的得失，不计较对方给自己的伤害，她只要孩子的父亲在她身边，她就满足了，再苦再累，她都愿意一个人去承担。她是不幸的，可是从某种程度来讲，她又是幸运的，最起码她是没有关于自己不幸的意识的，所以她在经历了波折和磨难之后面对丈夫本应该有的安分时她感觉到的是一种莫大的幸福。这是路遥对于农村生活的真实的描写。
作者对她的感情是持有一种肯定的态度的，作者满含深情的写到；“不管别人对她丈夫怎么看，这个忠厚善良的农家姑娘，始终在心里热爱着这个被世人嫌弃的人——因为在这个世界上，只有这个男人，曾在她那没有什么光彩的青春岁月里，第一次给过她爱情的欢乐啊！”作者的这种肯定体现出了一种美——兰花的情感世界的真挚的淳朴的原始的美以及她对于生活的苦难的坚强和乐观——种属于黄土地的女儿的最朴素的情感！兰花没有读过什么书，单纯善良，对感情的理解局限，可以这么认为，但是作者用如此深情的笔调来吟咏，不能不使读者感觉到作者对于传统的一种执着的坚守的态度，作者对于黄土地上的传统的美德是持以肯定和赞同的态度的。
1.3 勤劳善良的秀莲的情感世界
比及兰花，秀莲的婚姻生活无疑是幸福的，丈夫懂得心疼她，她对自己的男人也是死心塌地的。少安身上的一种男子汉的气魄让她觉得只要跟着他要饭都是放心的，只要拉住他的手，就会对任何事不怯心。她善解人意温柔体贴。婚后，在家庭生活中，也是辛苦的操劳着，和丈夫一起操持帮扶着双水村这个有名的穷家。她宁可自己吃苦受累，也要让丈夫吃好休息好，“即使有些事情她心里不痛快，一般都忍让着少安，丈夫说咋办就咋办。”秀莲全身心的把自己奉献给了自己的家庭自己的丈夫，她觉得在这种奉献中是幸福的是满足的。
虽然说秀莲没有出生在黄土地也没有在这片土地上成长，但是，她是这片土地上的媳妇，就注定了和这片土地是息息相关的，所以她也是黄土地上的女儿！嫁给少安之后，她处处为丈夫着想，果然是个标准的好媳妇，成为了丈夫生活上和事业上的一个好帮手。试想一下，如果秀莲像少安的二婶一样是个刁钻虚荣势力的人，少安的事业还会发展的起来吗？也许，在路遥的意识里，也存在着这么一个观念，“成功的男人背后必然会有一个贤淑的妻子的。”这也体现出了作者的一种对传统女性美德坚守的眼光。
从作品中，我们可以看的出，贺秀莲和孙兰花是意识相近的一类传统女性。二人都以一个看似简单又让自己终生恪守的理由选择了一个男人，并无怨无悔地为自己的选择而去承受苦难。从婚姻中只能得到劳累、贫穷、寂寞的兰花，却死心塌地地守侯。贺秀莲为支持丈夫的事业，终日操劳，以至积劳成疾，患上绝症，最终把自己的青春和生命献给自己所爱的人。
1.4贤惠贴心的惠英嫂的女性之美
在《平凡的世界》中，比及兰花、秀莲，作者对于惠英嫂的刻画和描写是少之甚少的，但是读完整本小说，我们却可以看的出她是一个不起眼但又不容忽视的角色，她出场不多，但是我们可以从少平最后的选择就知道惠英嫂在路遥心目中的分量了。在《平凡的世界》中，孙少平是作品的主人公，同时也是作者最钟爱的人物之一，作为孙少平的归宿，惠英嫂身上肯定具有为作者内心最认可的品质作者才会如此的选择。就如她的出场一样，表面看起来平平常常，没有什么突出的吸引人的特点，其身份由作者作简略带出，但每一个涉及她的场景，作者都用其行为表现出她的性格特点：细心、温柔、贤惠，对男人顺从、依赖和忠诚。这其实正是封建社会“贤妻良母”的典型，也正是路遥自己心灵的归宿和向往。
1.5路遥对传统美德的肯定和赞赏
通过对上述女性形象的分析，我们可以看出路遥对于传统女性美德的一种执着的肯定的赞赏，这充分证明了路遥身上所具有着根深蒂固的传统意识，以及他对于传统美德的守望和情不自禁的赞赏。
从作者的身上，我们可以看出他的思想既包含着中国封建儒家的伦理道德又包含了陕北的民族传统文化。对于陕北民族文化根基，陕西著名的文学评论家肖云儒先生曾经做过深刻的阐述，他指出：“在路遥的家乡陕北这块土地上，中华民族的主体文化和次文化、异质文化形成了我们民族文化的混交林带，构成一种合息性与流失性相结合的特异色彩……古长城一线又是土地文化和草原文化的历史分界线（也就是历史衔接线），是汉文化和各少数民族文化、主体文化和次生文化、异质文化的冲突带和交汇区。”[2]我们可以看的出，路遥是生活在一个多民族文化相互交融的历史环境中的，这里既有民族文化的代代相传，也深受传统儒文化的影响，路遥对土地、对劳动、对故乡、对自然的深切热爱和依恋使得他笔下的传统女性既是封建儒家的“贤妻良母”，又是黄土地上勤劳、坚强的好儿女。
站在苍茫的黄土地上，路遥就象黄土地的守望者，他的爱让他依恋，因为依恋他在内心坚守。
二. 路遥情感世界的矛盾和期待
2.1路遥的矛盾
路遥作为一个现实主义作家，作为创作主体，在文本创作上，必然也会带着现实的眼光来塑造人物形象，他清醒的知道自己生活在一个日新月异的社会之中，黄土地的的思想也不是一成不变的。
于是守望着传统的美德的同时，他期待新的东西的出现。但是又因为对传统美德的赞赏使得他的期待变的很矛盾。从《平凡的世界》中这一类女性情感的塑造上可以看出路遥的意图发展创新却又矛盾的情感态度——传统意识混合现代思想的黄土地女性。
《平凡的世界》中的田润叶、孙兰香、金秀是这类形象的代表，这一类女性有着很多相似之处。她们出生在农村，在农村生活一段时间后，生活的重心转向城市。她们身上有着农村人的善良、淳朴；但在接受现代教育后，思想上又续接了现代意识，体现出了路遥的一种混合着矛盾的期待意识。
孙兰香和金秀是黄土地女儿的代表，她们读书上大学，这就使得她们必然会带有一些现代思想，从农村来到省会，生活环境和习惯变了，意识领域相应的也发生变化。但她们身上从儿时便形成的一些传统的优秀品质却丝毫没有减少。兰香勤俭节约、好学上进、体贴亲人；金秀乐于帮助人，不嫌贫爱富，和孙兰香一直保持着亲密的友情，后来又爱上被毁容的孙少平无不证明了这一点。
2.2润叶的独特的道德之美
田润叶这一形象是体现路遥矛盾意识的典型。
她从小在农村长大，即使以后学习、工作在城里，但仍然对农村有着天然的情结，思考问题时往往受到传统思想的左右。回村时，没有一点城市人的印记，不嫌弃贫穷的邻居，更是经常去看望连村里人都嘲笑的田二，这些举动无不体现出她善良的本性。其传统与现代思想的聚焦点，作者仍把它放在了她对自己爱情生活的选择上。
知识的熏陶使得润叶拥有了独立的思想意识，拥有了现代女性的主见意识，拥有了属于自己的一个思想空间。她对爱情有自己的看法和见解，对事业她有自己的追求，她能独立的养活自己。但是生长的黄土地上，使得她的思想意识里也有着和大多数黄土地女儿一样的朴素的真挚的情感，她忠于自己的情感。但是现实局限了她的爱情发展。然而少安的成家并没有带走润叶的情感，对于质朴纯真爱情的向往一直牢牢的占据着这个善良姑娘的心。
润叶在对于爱情的选择上，她表现出了明显的现代意识，即注重自己的情感感受，把爱放在第一位。在这点上她是固执的，而不是现实的，即便少安结婚后她仍坚守着这块情感的阵地，和李向前结婚多年仍是如此。但她最后对于婚姻的选择又显示出其传统的一面，她是为了二叔的恩情而屈服于现实的，这无疑是对自己感情的背叛；另外，她还因自己不幸的婚姻让父母难过而不安并表现出一定程度上的动摇。这些一方面说明了她心地的善良，更让人意识到传统思想在她身上的印记。可以说围绕着润叶的是青春中此爱的远去和婚姻中彼爱的回归，在这个爱的轨迹中，体现出了路遥作为创作主体的情感意识对人物的诠释，在润叶的身上具有一种极富牺牲精神的美和一种由此而产生的独特的道德之美。同时也昭显出了作家对于传统的美的留恋以及对于现代美的期待，在这种矛盾中，作者的情感态度开始进入了一个全新的角度。
2.3.路遥的期待
在作品中，我们可以看的出这类女性通常是有一定的知识，拥有着独立的意识，有着属于自己的精神追求，渴望理想的爱情，但是在现实的生活中由于自身的局限总是受到种种的束缚和制约，虽然到了最后她们还是妥协，但是精神上她们不会屈服，除非是发自内心情感的需求。而正是因为这种强烈的追求和无可奈何的妥协使得她们的身上具有了一种独特的道德之美。
从这类女性的独特道德美上可以看的出路遥内心情感的矛盾，面对发展的世界和现实，他期待黄土地上现代的东西，但是他又很赞同传统的观念和美德。于是坚持创作的真实和对传统的赞赏的情感混合在了一起。我们可以发现，从这种独特的混合着传统美德和现代追求的女性情感上，能够感受到作者的一种对理想化人物和思想的全新的期待，他期待从他的笔下，从《平凡的世界》中走出理想的女性。
三.&& 路遥对现代意识的突破和创新
3.1&&&&&&&& 使命感和责任感之下的新的思考
《平凡的世界》作为一部现实主义力作，其内容是丰富多彩的，在时代与人相互碰撞、相互铸造中，蕴涵了极其广阔复杂的生活意蕴。作者身处80、90年代这样一个社会生活日新月异，外来文化迎面扑来的环境中，他的渴望和期待使得他多角度多思维的思考创作。
路遥这样写道：“是的，只要不丧失远大的使命感，或者说还保持着较为清醒的头脑，就决然不能把人生之船长期停泊在某个温暖的港湾，应该领略其间的无限风光。人，不仅要战胜失败，而且还要超越胜利。”[3]我们可以看出作家对于写作是怀着一种严肃认真、永不满足、不断追求的精神，同时他对于黄土地的创作也有着一种强烈的使命感和责任感的。情感上矛盾之后的期待使得他在创作中有了对现代意识的突破和创新。
黄土地物质上是贫乏的，但是并不贫瘠，黄土地是闭塞的落后的，但是黄土地上一样生活着充满了憧憬和远大抱负的儿女，路遥真实的看见了这一切。在作品中，路遥塑造了一系列从黄土地上走出来的现代女性形象，以田晓霞、杜丽丽等为代表的现代女性，她们负载着时代的气息，焕发着新时期的激情，给人一种焕然一新的感觉。
3.2&&&& 体现黄土地女儿现代意识和独立追求的典型人物----田晓霞
晓霞生活在城市里的一个干部家庭，她受到了现代文明的熏染又有着较高的文化素养，接受了现代思想文化的教育，具有着教高的现代意识和比较开放的心态。环境的宽松培养出了她敏锐的思想和敢作敢为的性格，她对爱情摒弃了一切社会的习俗观念，她的爱情是建立在相同的志趣高尚的人格深挚的情感上的，所以她能和孙少平相知相爱，少平虽然一无所有，但人品高尚，善良坚韧，对生活有着无限乐观的憧憬对苦难有着正确乐观的理解。晓霞是被他的人格魅力所吸引，他们对爱情不是浮于表面的，而是有着超越世俗的更高层次的认识和追求的在感情上，她和堂姐润叶一样执着的固守着心灵上的那方净土，她不计世俗的偏见，爱自己所爱的人。
她是省委书记的女儿，少平是处在城市最底层的揽工汉，按照世俗的阳光，他们一个阳春白雪，一个是下里巴人，完完全全的不般配。但是在晓霞的心里，这种顾虑连一点影子都没有，她非常坦然的引着一身褴褛的少平到家去作客，她不顾揽工汉们粗鲁的叫喊非常自然的去找少平，当上省报的记者后她又勇敢的去煤矿探望已是挖煤工人的少平……晓霞的情感是完全建立在一种自然的心灵需求上的，她超脱了一切的世俗的眼光。她坚守着自己的爱。我们可以看出，她和少平的爱情，是心灵的相同和交汇，是情感的依恋和交融，但是要想达到真正的婚姻的结合，他们注定是要超越很多的现实的束缚的，晓霞要超越的是世俗的观念以及社会地位物质生活的羁绊，少平要超越的则更多的是自己观念中的自卑以及两人在现实中的巨大鸿沟。
同时我们也可以看的出晓霞在事业上也是个很独立的现代女性，她不愿做平淡的教师工作，她希望自己可以接受更大的挑战，她希望自己的生活充满激情，于是她如愿成为了省报的记者。工作上，她不顾一切，充满了正义感和使命感。
这就是田晓霞-----寄托着作者的突破意识体现着作者创新思维的黄土地上走出来的现代女性，她也成为了作者最为钟爱的一个人物，所以在作品的最后，作者人为安排了一场意外事故使晓霞永远的消失，因为作者清醒的意识到晓霞的爱情悲局。晓霞是作者心目中最为理想的女性形象。
3.3&&&& 现代女性独立的知性之美体现出的路遥的突破和创新
在作品中，杜丽丽这个人物在感情和婚姻上也是个有着独立的自我追求的现代女性。对于这类现代女性的描写，我们可以看的出作者集中于表现她们对婚姻爱情的思考与选择。在这方面，她们同传统女性有着鲜明的区别。
首先，她们生活在城市，受现代教育，从而具有明显区别于传统伦理道德的现代意识，在感情上具有开放的心态，敢爱敢恨，勇于表达自己，注重个人感受。在婚姻上，把两人是否相爱作为衡量婚姻是否成功、美满的唯一标准。
其次，现代女性注重男女之间的尊重、理解和沟通。现代女性趋向于内在精神的契合与情感的共鸣。田晓霞与孙少平在有着巨大十分落差的情况下走在一起，就在于心有灵犀，对于人生有共同的感受和理解，对于事业有一种献身的热情。杜丽丽的思想更是把这种观念推向极致，她说：“我一直爱你，但在感情上不能得到全部满足，……我有我自己的爱好和追求，你不能全部满足我。”她不只用语言更用行动证实了她作为一个现代女性对心灵感受的重视和追求。
路遥寄托在这类女性身上的爱情观，是建立在男女双方相互交流、理解的基础上的。田晓霞在日记里曾写到：“爱情对我虽是‘初见端倪’，但已使我一洗尘泥，飘飘欲仙了，我放纵我的天性，相信爱情能给予人制造的力量。我为我的“掏炭丈夫”感到骄傲。是的，真正的爱情不应该是利己的，而应该是利他的，是心甘情愿与爱人一起奋斗并不断自我更新的过程，是溶合在一起——完全溶合在一起的共同斗争！”田晓霞的日记里的内容无疑是作者对新时期现代女性爱情的诠释，在这里作家把爱情的最终结果总结为：相爱的双方在相互给予，相互在精神上得到鼓励，从而实现对人生的奋斗。
正是因为路遥的这种带有期待性的创新，使得作品中的黄土地的女儿身上具有了一种独立的知性之美，她们有着深刻的思想和广阔的眼界，她们能够很好的把握自己的命运，对自身的幸福真心的追求，对事业尽心尽责，独立自尊，坚强勇敢。
从这类女性身上所体现出的独立的知性之美，使我们感受到作者的一种突破和创新。这种突破不仅表现在人物外处的环境中，更多的是表现在一种精神层面对现代女性爱情观的思考。
四.从黄土地的女性美体现出的路遥的态度
《平凡的世界》是路遥的作品，体现的必然是路遥的情感取向。作者一方面要忠于自己的感受，另一方面又要忠于现实的真实。
分析作品中所塑造的三类女性形象，我们可以看的出作者的情感态度。在此可以结合前面三个部分的论述，从整体上对作者的情感态度作一个总结。
路遥是《平凡的世界》的创作主体，他对于黄土地女性形象的塑造反映的也是他面对自我、面对生活的一个情感态度。黄土地的女儿们身上所体现的不同的女性美是路遥情感所至。
面对传统的美德，他在内心深处是赞赏的。黄土地女儿身上的坚韧、勤劳、善良、忠厚、淳朴、让他迷恋、赞赏，但是他也清醒的看到了传统女性面对现实社会在爱情和婚姻上的一种命运不能自主的悲哀。内心深处对传统美德的情不自禁的赞赏和无可奈何的悲哀混合在一起使他常常很矛盾。从润叶的身上我们就可以明显的看出路遥情感态度上的一种矛盾，现代意识让润叶对爱情执着坚定，传统美德又使润叶对婚姻妥协屈服。
路遥期待新的东西，他希望他所钟爱的黄土地女儿们在不断发展变化的社会生活中能够独立、坚强，自主的把握自己的爱情命运。在作品中，女性人物形象的塑造在一定程度上也实现了路遥的期待意识，在一定程度上体现了路遥的突破创新，这一点我们在田晓霞的身上是可以看的出的。在作品中，晓霞拥有独立的现代意识和现代思维，对自己的感情不计世俗的偏见，看重的是自己的心理感受以及和对方的心心相通。也许和其它作品中所体现出来的现代意识相比较，晓霞情感上的独立性不是很彻底，但是从作品中的横向发展来看，这个人物身上所体现出的独立的知性美在一定程度上体现出了路遥情感态度上的一个突破和创新。
作品中的女性有着不同的情感美，反映出了作者不同的情感态度。
路遥曾经借用过诗人艾青的一句诗表达过自己对黄土地的情感：“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱的深沉”。[4]出于深沉的的记忆和爱，路遥一方面陶醉在传统的美德之中，一方面坚定的创新突破，于是在他的思想里就有了复杂的思考。正如有些当代学者分析20世纪的中国作家的心态，认为其心态的复杂性主要表现为多面性、矛盾性和变异性，他们认为“由于时代及个人的一些复杂原因，20世纪的许多作家，也常常呈现出一种消极与积极、保守与创新、反动与进步集为一体的矛盾心态。”[5]
从《平凡的世界》里走出来的这群黄土地女性，她们生活在这片贫穷却又富饶的土地上，处在中国改革的大转型时期，和男人一样在这块黄土地上跌打滚爬，各有其魅力。她们的情感是丰富多彩的，不管是让人心酸的朴素的美还是让让人心动的独立的美都是这片土地上绵绵的歌！同时也都是作者路遥情感态度的外化表现。
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