有皈依伊斯兰的人吗？为什么很少听说有「皈依伊斯兰」的例子？
当然“我很少听说”是单指我周围，我生活和阅读的圈子不算大所以请各位了解比较多的人不吝赐教。
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斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》里提到过伊斯兰征服后的情况：第一阶段的扩张完成之后，阿拉伯人便安顿下来，享受胜利果实。他们实际上是其属国的占领军，大多数居住在军事重镇里，由此控制着周围的乡村。由于哈里发欧麦尔曾有规定，他的追随者不应在被占领的行省里享有封地，因此，他们这时享受政府津贴。支付这些津贴的资金来自伊斯兰教国家没收的土地和征收的捐税，向非穆斯林征收的捐税比向穆斯林征收的高。除此之外，非穆斯林其实并未受到干扰，也没有被迫改变信仰。实际上，皈依伊斯兰教极不受欢迎，因为这意味着降低税收。因此，信奉伊斯兰教，其实是统治绝大多数属国臣民的阿拉伯骑士贵族享有的特权。阿拔斯王朝不仅以富裕和豪华著称，而且以一段时期内宗教信仰较为自由闻名于世，很明显，这在当时的西方是绝对没有的。伊斯兰教教法在一定程度上可用来说明这一点。这一神圣法律承认，基督教徒和犹太教徒都是《圣经》的信徒，就象穆斯林是《古兰经》的信徒一样。两者都有一部圣典，即成文的启示书。他们的信仰被认为是真实的，不过还不完整，因为穆罕默德已代替了摩西和耶稣基督。因此，伊斯兰教尽管宽容基督教徒和犹太教徒，允许他们坚持自己的信仰，但却带有某些限制和处罚。为什么很少有人皈依伊斯兰教呢？斯塔夫里阿诺斯是这么说的：伊斯兰教既是一种宗教信仰，又是一种社会法规和政治体系。它不仅为信徒们提供宗教戒律，而且为个人和公众生活提供了明确的教训。如在基督教世界一样，世俗生活和宗教生活之间，现世和教会之间并无差别。在伊斯亚教中，凡属于凯撒的就是上帝的，而属于上帝的也就是凯撒的。“沙里亚”即圣典，直到近代仍是整个穆斯林世界的国法，至今在各个国家里，很大程度上依然如此。因为还没有世俗化，或者说没有一定程度的世俗化，伊斯兰教不仅仅是宗教，更是一种身份、文化、社会、生活。这些都是绑定的，宗教的经典也就是世俗的法律。对于非穆斯林来说，融入这种生活的成本可能太高昂了。但也正因为伊斯兰教的这个特点，它也拥有非凡的力量。集中力量办大事！在它崛起的那个年代，它不光是军事强权，更是文化、艺术、科学保存和传播的纽带。我们现在熟知的阿拉伯数字，就是那时候由伊斯兰文明传给文化荒漠的欧洲的。造纸术、指南针，都是通过强大而又统一的伊斯兰文明作为中介，进而传播到贫瘠落后的欧洲的。连欧洲的文艺复兴，其实也是受益于伊斯兰文明。具体可以看这个维基页面：同时，我们也能感受到这种宗教模式影响之深远。蒙古帝国也曾经征服过大片土地，但是，一旦军事强权崩盘，立刻烟消云散，几乎没有留下什么印记。而伊斯兰的征服，虽然军事强权也崩盘了，但是，但凡被征服过的地区，直到今天，几乎都还在信奉伊斯兰教、说阿拉伯语。这不是军事的高压力量能够做到的，而是以宗教为首，文化、社会、生活为主体的潜移默化。那为什么后来贫瘠落后的欧洲变样了呢？而伊斯兰文明不再那么领先了呢？很大的原因可能是宗教世俗化。这也可能是为什么很少人皈依伊斯兰的根本原因。口头上说信教，按伊斯兰的本意，可能根本就不算皈依。真正的皈依，意味着你的身份都变了，某种意义上，你不再是某某国公民，而是安拉的子民。犯了法，要接受“沙里亚”的裁决。欧洲中世纪的宗教裁判所、火刑什么的，跟这个是一样的，只不过欧洲已经过了这个阶段，宗教世俗化了。很多伊斯兰地区还没有，依然是靠宗教裁判所来维持社会和法律的秩序。改变这样的身份，你愿意不？
查到董仲舒后人的皈依史。董培深：关于先祖董仲舒，历史上的研究资料汗牛充栋，在此不说。就说我们这一支人，早先是通过移宦来到西北的。游宦西北，对于一个具有读书传统和礼教传统的董氏家族来说，这是顺理成章的。我知道的是，我的先辈都是在陕、甘等地做文官的。分别在兰州、临夏等地任职。这是有据可查的。直至我曾祖父的上辈祖先以武举人的身份来到循化，做循化守备，相当于驻军守戍一类官员。就这样扎根循化，在循化这个撒拉族、藏族和回族等少数民族地区生存、繁衍。可是，天有不测风云。清朝同治2年，也即1863年，在我太爷的辈上，河州、循化的回族起义之中，循化失守，到处大乱：在回族地区的汉民要想保命就得随回民，一时之间，在西北各地民族之间泾渭分明、非回即汉，势不两立。就是在这样的时代大潮中，循化城内的所有汉族人都被撒拉族悉数赶到清真寺里念经学习。我的太爷当然不例外，就带着他的三个儿子和其他家眷在寺里进出，很快掌握了许多伊斯兰教知识，也保全了自己一家的性命。直至同治12年，也即1873年刘锦堂的侄儿带兵打进循化，办理善后，要各民族各归其位，各信自己的教门之际，我的爷爷则已娶回民马家之妹为妻，还生了两个孩子。　　本来，我太爷的意见是风波平息了，几个儿子都不必再当回民了。但是，我奶奶，也即循化回民马家之妹哭着坚决不同意我的爷爷当汉民。他是太爷三个儿子中的老大。正在他左右为难，无可奈何之际，太爷果断决定；老大就干脆当回民；老二、老三就回去继续当汉民。与此同时，太爷就决定由老二继承家业和世袭官位。太爷在留下的一系列规矩中，有一条要我们永远相互联系、相互尊重，维护家族传统。我们就是这样加入回民的。当地时间8月9日，伊拉克摩苏尔，数千名耶西迪人在躲避“伊拉克和黎凡特伊斯兰国”军队时被困辛贾尔山中，由库尔德军队和人民保护组织救出。在一座小镇里，ISIS成员对民众说：“今天中午之前，你们要么成为穆斯林，要么等着被我们杀死。”据了解，虽然此次有约5000人逃出ISIS的屠杀，但仍有数万人被围困在辛贾尔山中，早前ISIS称，他们要暴力抗击耶西迪宗教，将处决300个家庭。
有啊，最著名的就是默罕默德·阿里和迈克尔·泰森
有皈依伊斯兰的人吗？有！你去百度知道上搜"如何成为一个穆斯林＂就会发现有汉族想入教。很少听说是因为确实很少见。那么为什么现在国内很少有人皈依伊斯兰呢？（甚至很多年轻的穆斯林正在逐步丧失信仰，而相较于我国近十几年来新教、天主教＂家庭教会＂或＂地下教会＂繁荣昌盛，积极发展越来越多的新信徒的局面相比，是衰落无疑。）------------------------为什么皈依伊斯兰的人少了？-----------------------??具体的原因 总结得比较全，但饮食习惯、国家政策、国际形象等绝非根本原因。??为什么近几十年国内信仰伊斯兰教，包括佛教、道教等宗教的人数没有像新教、天主教的信仰者增加的那么快速（可以说快得惊人，从改革开放时约200万信徒，最保守的调查估计，三十年间，特别是最近十年增加到3000万以上）？??一言以蔽之------纵观环球历史，任何文明及其宗教，只要强大了周边地区都争着学习，抢着皈依。??因为强大了能征服,强大了有魅力。落后就要挨打，不学习就会灭亡，在这么大的生存压力面前，要么被淘汰要么服服帖帖跟着学。都不用举什么边远土著的国家来说明，最熟悉透彻的例子就是咱中国。从“天朝上国”的心态一路被打成“封建腐朽““万恶的旧社会”，从引进枪炮学习技术，到引进制度学习思想，最后已经发展到了各种器物、服饰、理念、风俗皆以西方为准，生活方式全面西化。同时，西方发达国家的宗教也以”先进又洋气“的形象来到了中国，积极填补传统信仰丧失所造成的信仰真空。??罗马帝国与后来的列强殖民者（基督教文化）、阿拉伯帝国（伊斯兰文化）、汉唐（儒家文化）都是因为自己的文明昌盛，国力雄厚，使得周边地区要么学习归顺，要么被征服，最终影响了世界文化格局。 新教国家的崛起 ??那为什么后来其他宗教文化国家没落，而只有基督教国家，准确的说新教国家一枝独秀，发展出了现代文明，进而西化了整个世界呢？这又是另一个问题了，但可以简单说一下。??占据文化核心主导地位的宗教的成功传播与国力的雄厚是互相促进的，宗教开明、凝聚力强则增强国力；国力强大，国家扩张则带来宗教进一步扩散传播（扩张包括战争、贸易和国际秩序的制定）。
??由于宗教对于世俗生活的影响太重大，所以马克思韦伯才会写下《新教伦理与资本主义精神》。新教对于世俗生活的较少干涉，包容新思想新技术，鼓励努力工作追逐利润，这样的社会氛围才能促成商业社会的形成和资本主义的出现。伊斯兰世界的衰落对于伊斯兰文明的衰落， 同学谈到宗教世俗化的问题我很赞同，但发现有几点很重要却没有说道，想根据自己有限的所学补充一下。伊斯兰教之所以没成为第一大宗教是因为伊斯兰文明衰落，那为什么会衰落了？ 第一，基督教文明再次崛起，具有先发优势。基督教国家宗教改革成功，使得宗教对于世俗生活的干涉减少，更能包容新思想新技术，鼓励努力工作追逐利润，这样的社会氛围才能促成商业社会的形成和资本主义的出现和壮大。加之民族国家的形成，国力增强，全球扩张，拿落后地区开刀（殖民南北美洲和撒哈拉以南非洲以及澳洲），资本进一步积累。直至工业革命出现，其领先优势已非其他传统文明国家可比。第二，伊斯兰教国家没有适时出现成功的宗教改革，从而错过了改革学习的最佳时机。也就是说伊斯兰教在发展初期很开明、包容，顺应时势，有利于生产力的发展和社会力量的凝聚，因此能快速的传播并且壮大；而往后发展的过程中发生了改变，渐渐地，“伊斯兰不再是一个开放的、有弹性的和宽容的着迷于知识和科学的信仰。”（迈克尔o罗斯金《国家的常识》第十版）而是过多的用教条束缚了世俗生活，阻碍了社会发展，因此走向没落，错过了学习壮大的二次时机。成功者如日本----有效的中央集权（天皇重新掌权后自己既是神又是统治者，但更侧重世俗统治），没有过多的传统包袱，有快速学习先进文化的历史经验。第三，自然地理上的后发劣势，个人认为这一点是决定性的。如果打开地图你就能发现，伊斯兰占据的土地多为北纬30度附近的副热带高压带或内陆地区的干旱贫瘠之地，无法供养太多人口。为什么？因为伊斯兰教是几大宗教中出现的最晚的。欧洲特别是西欧的肥沃之地早已被基督徒占领，而富庶的东亚季风区和南亚季风区则被儒教文明和佛教文明、印度教文明占领。这些国家已经很难被改造为伊斯兰教国家。就算是四分五裂、宗教温和的印度次大陆，也无法做到全面占领，彻底同化，而是陷入长期的宗教纷争之中。因此伊斯兰教国家土地的贫瘠，生态环境的恶劣从根本上限制了其人口和国力的发展。伊斯兰世界几百年来一直是生态条件差，粮食生产力低下的地区。只有现代少数几个倚靠石油这种不可再生能源国家正在发一时之财，其余大多深陷贫穷之中。伊斯兰世界不改革，摆脱不了贫穷，那么未来的世界都会为此付出代价。
从唯基百科搬来过的，明代的。林驽，前期学者、商人。的祖先。其父为。1376年前往，皈依，随后娶了波斯（或阿拉伯）女子为妻，并携妻返回。
有，只是很少会宣传而已。再者，皈依伊斯兰教并不是改变自己的民族，汉族也有人信仰伊斯兰教，维吾尔族也有人信仰。具体一点说就是，回族人不一定信仰伊斯兰教，信仰伊斯兰教的也不一定是回族人。所以请不要把回族人与伊斯兰教划等号。这只是因为在中国大多信仰伊斯兰的都是回族，所以就习惯性的认为回族就是穆斯林，穆斯林就是伊斯兰教。最后说一句，我是穆斯林。
我是穆斯林，我来回答一下吧，其实古代眅依的人很多，包括一些名人，只是近代尤其建国后党提出的无信仰后开始少了起来，个人觉得原因有二。一个原因是饮食习惯问题，伊斯兰教饮食习惯比较清晰，非此即彼，不像佛教那般妥协变通，中国的菜系众多，饮食发达，而中国的传统辅食是猪肉，中国的古话叫民以食为天，很多人由于怕麻烦。其二原因在于伊斯兰教众自身，没有传教的意识，包括很多阿訇在内的绝大多数人不愿不想不敢去传教，从前经文匮乏，经济紧张，买书都买不起，很多人没学过教义，没看过经书，自己都是一知半解的，连为什么不吃猪肉都说不清楚呢，更不敢去发展教众了，另外由于国内的这种民族既宗教的形式，造成好多人不知所措，我信教了那我是不是就是回民了啊，之类的想法很多，我听说过的一个例子就是一个人去清真寺问阿訇，说我想入伊斯兰教，阿訇问为什么，他说我相当回民，阿訇就说那你别信了，你信我也不知道怎么给你变成回民。
有啊 wiki上有个列表的，专门列出从基督教转到伊斯兰教的呢。英国独立报，当代十大转教名人 基本都是从基督教转到其它宗教。1/3转到了伊斯兰安妮海瑟威也从天主教转到犹太教了除了迈克尔杰克逊，最有名的大概要算英国摇滚民谣天王Cat Stevens（现在叫尤素福伊斯兰）我是在这样的现代社会中长大的，人们所关心的只是所有的奢侈和高层次的生活。我出身在一个基督教的家庭里，但是我们知道每一个孩子都生于他 的本来天性,我生来就被赋予这个宗教——基督教，并且按这种方式思考。人们告诉我说上帝存在，但是没有办法直接与上帝联系，所以我们只能通过耶稣与上帝联 系-----它实际上是通向上帝之门。我或多或少的接受了，但是根本就没有消化。我看着一些耶稣的雕像，他们只不过是一些没有生命的石头罢了。当人们告诉我上帝有三种存在方式时，我更加的迷惑不解了，但又不能够争辩。我或多或少的相信了，因为我不得不尊重我父母的信仰。渐渐的我变的开始疏远这种宗教的培养.我开始制作音乐.我想成为一个大明星.我在电影和媒体上所看到那些的东西控制着我,我想这也许就是我 的上帝-----挣钱的目的 为什么我躺在床上？ 我开始寻找答案．那时我对神秘的东方怀有极大的兴趣．就开始阅读关于那方面的，我意识到的第一件事便是死亡，灵魂的离开；并没有停止下来。我感到我正在迈 向天堂之乐和极大的成功．我开始沉思冥想，甚至变成一个素食者．我现在相信＂和平与花的力量＂，这才是真正的趋势．毫无疑问，我不再只是一个躯壳了，这些 意识都是在我住院时想出来的．一天，我正走着，突然下起雨来，我跑着避雨，我意识到，＂再等一分钟，我的身体就淋湿了，我的身体告诉我我正在被淋湿＂．这使我想起来这样一个说法：人的身体就想一头驴，他已经被训练成他得去哪，不然的话，这只驴就会领你到它想去的地方．后来我感到自己有一个愿望：顺从上帝的旨意。这是上帝给予的礼物。我被我所学的东方的宗教术语吸引住了。直到现在，一直是基督精神引导着 我。我又开始制作音乐，这一次我开始映射出自己的想法。我想起我的一首歌的歌词是这样的：“我希望我知道，我希望我知道天堂里有什么，地狱里有什么？当其 他人住在大宾馆时你躺在我的床上或是满是灰尘的小房间，我知道吗？”我知道我走在通往成功的道路上。我还写了另一首歌-----“找到上帝之路”。我在世界乐坛更出名了，确实有一段时间我过得很艰难，因为我越来越富有，越来越出名，而同时 我又一直不停的寻求真理。曾有一段时间我认为佛教才是正确的，崇高的。可我还没有准备离开这个世界，我太依恋这个世界了，我还没有种备好出家当和尚，与世 隔绝。我尝试禅宗，数学命理学，塔罗克纸牌和占星术。我又回头尝试从《圣经》中找到我想知道的，可是什么也没有找到。而这期间我对伊斯兰一无所 知，后来发生了一件事——我认为这是个奇迹。我的哥哥去参观了耶路撒冷（Jerusalem）的清真寺，他被那里悸动的生命力（不像空空的基督教堂和犹太 会堂）和特别安宁氛围给感动了。他回伦敦时带了一本《古兰经》译本送给我。他虽没有成为一个穆斯林，但是他在这个宗教里却感觉到了一些东西，他想我也会在其中发现一些什么 的。当我拿到这本经时——这的确是一本引导的经，可以解释给我一切：我是谁？生活的目的是什么？什么是现实？什么是将来的现实 ？我来自哪？我发现这才是真正的宗教---不在西方理解意识中的宗教，不仅仅是只适合老人的宗教。在西方，任何想信仰宗教的人，那他的生活的全部就是对其 的狂热。我不是一个宗教狂，一开始我就对身体和灵魂迷惑不解。后来我认识到身体和灵魂是不可分的，你没必要跑到深山去做一个信徒。我们必须顺从安拉的意 愿。然后才能上升到比天使更高的品级。我现在想做的第一件事是：成为一个穆斯林。 后来我决定到 耶路撒冷（Jerusalem）去 旅行（正如我哥哥曾经做过的）。在 耶路撒冷 ，我走进了清真寺，坐了下来。有个人问我想做什么。我告诉他我想成为一个穆斯林。他问我叫什么，我告诉我叫“斯迪文”。他迷惑不解。然后我做了礼拜，虽然 不是很成功。回到伦敦，我碰到了一个叫纳费塞（ Nafisa）的姊妹。我告诉她我想信仰伊斯兰教，他就领我到新王清真寺。这是1977年的事，也就是我拿到在《古兰经》大约一年半后的那一年。我意识到 我现在必须改掉我的骄傲的缺点，赶走易卜里斯，朝向一个道路。所以在一个星期五，我做完主麻后就去找了伊玛目，用这只手宣称了我的的信仰(清真言和作证 言）。你已经超过曾经的那个获得名望和财富的你了。但是不管怎样努力我都有些偏离这种指引，直到把《古兰经》展示给我。现在我意识到我可以和安拉直接交流 了，不像基督教或是其他的任何宗教。正如一个信印度教的夫人告诉过我的，“你不理解印度教徒，我们信仰一个神，我们用这些物体（偶像）仅仅是为了集中精 力。”她的意思是为了接近神，必须得创造一种联系，而神像正好达到这种目的了。但是伊斯兰克服了所有的这些障碍。只通过礼拜使信道者远离不信道者。这是心 灵净化的过程。 在阅读了古兰经之后，我才知道原来所有的使者传达的使命都是相同的，我也了解了犹太教和基督教的差异何在；犹太教徒不接受耶稣就是弥赛亚，甚至窜改真主的律法，而基督教徒同样的也曲解真主的律法，他们称耶稣是上帝之子。 　 描述他转变加入伊斯兰教的纪录片? 他自写自唱的曲子想唱就唱波霸Kat Dennings演唱的版本最后打个公益广告
据说增长最快。德国，英国，法国，美国，瑞士有统计。这些数据是民间估算，好像这些国家不能调查个人信仰。还引起某些人士抗议和担忧。但是我不能亲自实地核实。问题是这些在中文的主流媒体上根本看不到。中国的穆斯林的情况特殊，内外各种问题很多增长缓慢，基本上是血缘继承。这些如果稍微用心，可以找到相关数据。
当代皈依伊斯兰教的例子数不胜数：Lauren BoothMike TysonCat StevensMalcolm X
German footballer Danny Blum converted to Islam2015 最新例子：
我复制的！！！！！如果和基督教，天主教在中国的快速增长相比，那我认为还有第三点，就是前述宗教的主要信仰地区是欧美发达国家，他们有更多的资金支持来进行宗教传播，有更多一流的媒体进行正面宣传，同时也给人先进、洋气的形象。反观伊斯兰，这几年在媒体上报道的伊斯兰世界形象，不是恐怖分子就是战乱政变，负面形象为主，极端宗教势力曝光度过高，影响了整个宗教在人们心中的形象。
很多吧，弯刀传教，新疆以前就是信佛教的
宗教信徒绝大多数应该不是自身选择的皈依,而是成长环境决定的, 基督教很多小baby抱在手上就受洗,在这种环境下成长的人,在成年后选择皈依另一个宗教的人挺稀罕,我觉得楼上人提到海德公园的宣传小册子,其主要目的恐怕也不是吸引信徒传教,而是消除偏见.
伊斯兰教是当代扩张速度最快的宗教，尤其在欧洲，这种绿化的情势更加可见，这也为穆斯林群体和原住民的本土文化之间的冲突埋下了祸根
中国穆斯林主体是回族，一般把教门视为族教，缺乏对外宣教的意识。
有啊。我们这里不少娶了回族姑娘的人都入教了。-------虽然我私下认为他们目标不纯。
法国球星列比例，齐达内其实本来也是穆斯林
孤陋寡闻，哪个地方都有，只是多是老太太老头子。扫扫二维码，随身浏览文档
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