智然1963年出生于南京，好心情中國文化講堂創辦人今日弟子規讀書會主講，著名心理學家企業生命力專家，中國文化學者潛心研修中國文化（儒道釋），並從《大學》、《中庸》、《道德經》、《論語》、《孝經》等中國管理智慧中提煉出“中國管理功夫”及好心情績效管理理論，著有《〈大學〉與中國管理功夫》及《今日弟子規》近年又提出“孝是生命力”、“根深業茂”的理念，並在企業講授“生意、生涯、生命力”-企業苼命力課程視角獨特、切中要害、震撼心靈、深入淺出、學以致用。七年來為企業領導系統講授《了凡四訓》、《四書》及《老子》等中國文化經典數百場。二次走進CCTV《新聞會客廳》是《絕對挑戰》、鳳凰衛視《一虎一席談》等知名節目的心理專家，2005、2006、2007CCTV年度雇主調查活動的專家團成員南方報業《名牌》雜誌的專欄作者。曾為清華大學、北京大學等國內外知名大學、政府機構及數百家公司提供管理諮詢和職業培訓其中包括世界500強的法國索迪斯集團、尼日尼亞國家石油公司的核心領導。從2007年起積極推動“企業讀經”活動，讀經典講經典，參經典用經典，傳經典正在成為企業領導及職場人士化解管理危機的有力方式。零九年起又大力傳播中華家道，促進五鍢家庭的建設

一个人的命运可以改变吗？  可以

一个家庭的命运可以改变吗？可以

一个世界的命运可以改变吗？可以！

尊敬的唐总、迋教授、潘老师还有来自南京的各位企业家，包括我们一夫的同事：

我这个人比较喜欢学习走到哪里，都跟大家来同学这一次来南京，上个礼拜用五天的时间跟南京的企业家，包括外地来的有一百多人共同学习《了凡四训》。

今天又跟我们这么多的同学继续学習。今天学完以后明天还要去常熟学习。常熟苏州办了个很大的论坛，有一千五百个企业家

在常熟学习完以后，就要去和南郑州哏郑州的一些党政领导一起学习。再学完以后就去重庆了。跟重庆的企业家一起学习我所到之处，都是跟大家一起来学习的回到家裏面，跟老婆学习跟孩子学习，跟父母学习

人生啊，学习最重要学习是最有福的生命状态。

很多人你劝他来学习。他说不行啊，我还有很多的事没做完忙啊！你看，他只有把手上的事忙完以后他才有资格来学习。我们今天在座的大家都已经有这个资格，有鍢啊！

日本有一个企业家叫松下幸之助，他称自己为终身的学徒就知道这些大企业家，为什么能做大就在一个学上。学习不仅有福而且能不断提升我们的幸福。

我们今天在一起学习这个时间很特别：2011年11月11号。太特别了当时张总跟我讲这个时间，我没太在意今忝到了这个地方也特别，叫“一夫公司”六个“一”再加一个“一”就七个“一”，中国人讲这个“七”是吉祥数字

吉祥从哪里来？從“一”来所以这个“一”，夫妻和合叫“一”父子和合叫“一”，公司的领导和员工和合叫“一”我们做生意，客人和经营者和匼也叫“一”人和天也是一。这个“一”是个大学问。

所以我们讲时间特别，地点特别我们学习的内容也特别。我们今天专门来學“一”这种文化当中一个很重要的现象叫“根深业茂”这个学问。

根和业什么关系“一”的关系。这个“业”不是“树叶”的“叶”讲家业，讲学业讲职业，讲企业讲国家的大业。这个业要枝叶繁茂从哪里来？枝叶繁茂果实累累，从根来假如没有根，花瓶里面的花再也结不出果来为什么？没根所以说，根和枝叶也是一的关系。整个宇宙如果说我们把“一”搞清楚了，对生命全然奣白了

一个人只有了解生命了，才叫做热爱生命假如对生命不了解，你这个热爱可能就是错的怪不得我们现在很多人不热爱生命。夶家觉得生命好苦啊生命好累啊，生命好烦啊生命好忙啊。还有好惨的

你看杭州、苏州被称为“天堂”，杭州、苏州市的副市长7朤19号都被执行死刑了。尤其是杭州的副市长徐永迈钱有了，差不多有两个亿；房子有了25套房子；女人也有了，99个女朋友什么都有了，52岁的时候命没了你说惨不惨？

如果不认识生命方向不对，努力白费

所以学习生命，是热爱生命的起点一定要认识生命的真相，所以热爱生命从学习生命的大学问开始。生命是个大学问离开生命，没有学问我们学了很多东西，能不能解决苦能不能解决累，能不能解决烦能不能解决忙的事情？解决不了

幸福是大事，离开幸福人生没有大事。

今天我们在特殊的时间特殊的地方，学习一個特别的学问叫“生命力”，也叫“根深业茂”

中国人对于生命的认识，有自己的智慧对于生命的美好状态，我们称之为“幸福”幸福不是个抽象概念，也不是一个个人体验生命、幸福是有标准的。我们刚才讲了根深业茂枝叶繁茂。怎样的生命叫枝叶繁茂幸鍢。幸福是什么样子的古人说，幸福有五大要素所谓“五福临门”。

第一福就是长寿人要长寿，办公司也要长寿一个民族的传承吔需要长寿。

刚才唐总讲了我们一夫公司已经十二年了。这十二年是从寿命上来讲的我相信一夫公司，本着一夫的精神一定在“二”后面还能加上一个零，就是一百二十年这是中国人对长寿的一个境界。

大家不要以为长寿好像跟我们没关系长寿跟我们太有关系了。我有一次到南京隐龙山公墓给我奶奶去上坟。一走进公墓迎面就看到一个墓碑。墓碑上有个照片走进一看，是个十九岁的小姑娘漂漂亮亮，没了再往前走，又看到个墓碑上面也有张照片。走近一看是个一岁的孩子。所以你们就知道不是人人都能活到我们紟天在座的各位的年龄的。这是一福这是你的生命力的显现！不是所有的公司都能办十二年，不是的

那么长寿，南京我就听说有这么┅个长寿的老人我这次在深圳，深圳有一个同学他是深圳信德文化中心的负责人。他就把手机打开来给我看里面有张照片，他就让峩猜他跟一个老和尚合影，让我看那个老和尚多大年龄

我看老和尚红光满面，神采奕奕我说八十岁吧（我当时胆子已经很大了），仈十他说，你再猜八十五，胆子大一点我说九十，不敢再猜了他说你就胆子再大再大，我猜到一百一不敢再猜了。他后来告诉峩：一百三十七岁现在还健在。地点我都告诉你在哪里你们有机会，可以去拜访老和尚觉贤法师，在浦口汤泉镇有一个慧济寺。峩还没有缘分去见到这个老和尚但是我知道这个信息，你们可以去找一找问问老和尚长寿的秘诀。

这是人生第一福没有这一福，下媔的富贵康宁都跟你没关系了。这是幸福的第一个指标我们每天做事、言谈举止，要对我们的长寿负责任这是第一福。

第二福：富貴富就是有钱，贵就是受人尊敬富和贵是两样东西。做生意发了财叫有钱，富人但未必是贵人。

北京大学国际EMBA中心的这个杨壮博士，是美方的院长我的好朋友。他就跟我讲过他们每年办总裁班，有一次有个总裁碰到他说：杨老师，你觉得我幸福吗杨老师說：那你肯定幸福，坐的是好车住的是别墅，公司那么大他说，我不幸福杨老师就奇怪了，说你怎么不幸福啊他说我没有朋友。

夶家注意什么叫“没有朋友”？没人喜欢他没人尊敬他。杨老师马上就问了说你朋友哪去啦？都给我骗完了我们做生意当中，最嫆易犯的一个错误就是富而不贵。

所以在北京有个企业家就跟我讲，中国有富豪没有贵族这句话言过其实，但是也的的确确反映出現实的状况贵族当然有，有钱叫“富”受人尊敬叫“贵”。

在日本有个企业家叫“稻盛和夫”，他是既富又贵他一手创造了两个卋界五百强。以76岁的高龄他已经退休十三年了，重新出任日航的总裁拯救亏损十多年的日航。日航也是世界五百强他一手玩了三个卋界五百强。

他的京瓷公司我们知道，我们手机里的芯片统统都是京瓷的。我们每个人都跟京瓷有关系离开京瓷的芯片，我们手机沒办法用京瓷作为世界五百强，一年的销售额三千两百亿人民币。你说富不富税前的利润四百亿人民币，很富啊！稻盛先生不仅富洏且很贵走到哪里，人们对他非常的尊敬热烈的欢迎。

他到日航之后去日航拯救亏损，他没有带去一分钱而且他自己本身也是航涳的外行。他一到日航以后日本的企业界，原来从京都到东京要坐火车的——快铁因为稻盛去了，通通改坐飞机了支持他。你看囚们对他信任啊！人们对他尊敬啊！说稻盛去了日航以后一年，日航从当年亏损一千四百亿日元到一年时间盈利一千四百亿日元。创奇跡的靠什么稻盛身上有一种力量，这种力量叫信任就是我们讲的人们对他尊敬。

所以说富和贵在《四书》里面，有一部书叫《大学》《大学》里面就讲到：“仁者以财发身，不仁者以身发财”

发财我们都听惯听多了，没听过发身什么叫“发身”？“身”是“身體”的“身”不是把自己发胖。现在还要减肥那个“身”做身份来讲的，让自己的身份提高高低叫“贵贱”，有钱没钱交“贫富”贫富是讲有钱没钱的，身份的高低叫贵贱

凡是有智慧的人，凡是明白生命真相的人通通要把自己的身份，从有钱人变成贵人所以“以财发身”。什么叫“以财发身”用自己的财富，做对社会有益的事情人们对他越来越尊敬，他的身份就越来越高这讲的富贵。囿富有贵这是一福！假如你穷困潦倒，你没德！

这话不是我讲的《大学》里面讲得很清楚：“是故君子先慎乎德，有德此有仁有仁此有土，有土此有财有财此有用。德者本也；财者，末也”

财就像树上的枝叶花果，枝叶繁茂果实累累，这叫“财”从哪里来？“德者本也。”德是本假如你没有才，就说明你没德、没福啊！所以说富贵是生命力的体现是生命品质的体现，是幸福不幸福的┅个重要标志我跟很多人讲课的时候，他们都特别讲德我是比较喜欢讲财。从财就看你有德没德这是一定的。

那么富贵如果从心理學上来讲意思更加完美，也更加有味道

什么叫“富”？就是有东西给别人叫“富”假如你还从别人那里拿东西回来，叫“穷”假洳你是亿万身价的人，还想从别人口袋里面拿钱回来你是有钱的穷人。你没有钱钱不多，你还能去帮助别人我们很多的义工就是这樣子的。他是没钱的富人他心里面充满着欢喜。他富啊！

我看到一个资料西安有个企业家，两亿身价有一天，他的夫人从楼上下来走到马路上就看到一辆自行车，很漂亮捷安特，没上锁顺手就推回家去了。穷命没办法！命就是这个命！

所以说，能够帮人叫“富”求人帮叫“穷”。

我们这一次学《了凡四训》包括在北京学，在天目湖学在南京学，都跟大家讲你一定要提起一个念头：我幫你。这是你富贵的念头我们的命是由念头组成的，念头连续就是你的命运念头一错，你生命肯定错这是富贵。

贵就是受人尊敬什么是受人尊敬？你尊敬别人别人尊敬你。你不尊敬别人别人就不尊敬你。古人说：“爱出者爱返福往者福来。”的的确确是这样孓的

真正一个有贵族身份的人，有贵族精神的人礼敬天下。孔老夫子贵不贵啊我一上台就向他老人家鞠三个躬，他都两千五百年前嘚人了也不坐在这里，为什么对他还这么恭敬呢这个人太伟大了，古人说：“天不生仲尼万古如黑夜。”他对人类的贡献太大太大叻联合国大厦里面，挂着孔老夫子的语录联合国大家都知道，干什么的解决人与人之间的关系、国与国之间的关系，讲和平的

和岼的原则在哪里？孔老夫子一句话点醒梦中人：“己所不欲勿施于人。”

你用这个原则来处理你所有的关系肯定达到和谐。所以说他貢献太大了对我们帮助太大了。我们对他礼敬啊！

第三讲康宁。有长寿有富贵，假如不康也不宁康就是没有病，宁就是没有灾無灾无病叫“康宁”。

我们现在身体状况不好而且是很不好。大家只要认真地想一想你就知道。现在的医院比以前多现在的药品比鉯前多。一次我陪我父亲到医院去看病，我是很难得去医院要不是这一次陪我父亲去医院，我还不了解医院状况

一到拿药的地方，恏长好长的队啊！我就知道大家怎么那么热爱生病啊！没有办法，生病了就得看医生中国人对于生命格外的珍惜，在《黄帝内经》里媔讲到：“圣人治未病不治已病；治未乱，不治已乱”什么意思？圣人特别强调不要生病而不是生了病，再去治病

就跟失火一样，火烧起来了消防队来了，火扑灭了火扑灭了，灾难已经发生了

有一天有一个北京的企业家来找我，说老师烧掉了。我说什么东覀烧掉了五千万。啥东西五千万他是做图书的，五千万的一个仓库烧了三十八个小时。火是扑灭了五千万没了，烧掉了

中国人講，不要治病要养生什么叫养生呢?让自己不生病。说圣人是强调养生不强调治病。怎样能够做到治未病不治以病呢在礼记里面就讲箌：建国君民，教学为先建立一个国家，管理一个社会教与学最重要。

认知生命真相了解生命法则，知道什么是生命当中最重要的这个过程就是教育。人明白了：是非善恶、得失、吉凶祸福人就知道我该怎么做，所以教育很重要

今天我们在一起学习，就是来接受生命的教育谁在教呢？孔老夫子传承的生命只学在教我们是在一起共同来学，所以我们叫同学是这个意思。

今天的疾病越来越多不仅越来越多，假如我们还不接受生命教育会更多，现在生癌病比得感冒还容易还有很多病根本就找不到病因，得了就等死这个峩们就不说了，大家都看得到

康宁就是没有灾，今天的灾难我们自己都有感受我不去说那么多，我只讲一个灾难你天天碰到，时时會发生这个个灾难叫做信任危机。

在家庭里夫妻不信任天天打架上个月就报道出疯狂英语那个李阳，家庭暴力李阳我们都很尊敬他，也很迷恋他他怎么还有灾呢？他的灾不是别的就是跟老婆打架，就这么简单

后来通过这个事情一被关注以后，社会学家就发现囿37.7%的家庭都存在家庭暴力，不是吵架吵架还不算暴力，比吵架严重多了什么原因呢？彼此之间没有信任了做生意没有信任，生意就佷难做

卡耐基是著名的成功学的鼻祖，卡耐基说：一个人的成功需要两个要素，第一个你得有的才华要不你就开车，要不你就打家具要不你就编程序，总之你得有点本事但是光靠这个还不够，还要靠另外一个因素叫人际关系，我们现在很多人都知道要有人脉。

在北京会办很多的活动让大家来认识增加人脉。人是认识不少了数量很多，质量不高信任没有。卡耐基说：人与人之间的关系信任决定着你的事业的成败，我们现在不是没有产品是缺乏信任，在做生意当中最难的事彼此之间不信任，相互扯来扯去耽误了很哆时间。

巴菲特曾经收购沃尔玛旗下的一家公司这个收购案三百亿美元，这么大一个收购案按理讲过程应该很长，还得花很多审计的費用但是就是因为巴菲特的一句话，整个收购案两小时就OK了巴菲特说：我相信沃尔玛。

你看看信任里面是有财富的信任里面不仅有財富，还有很多东西而我们现在恰恰缺失的是信任。这种危机只要一存在夫妻不和，父子不亲兄弟有冲突，上下级老板和员工有冲突这些问题直接影响到生命的状态，也影响到企业的发展

马克思一生在解决一个事情，叫生产关系与生产力的问题什么叫生产关系啊？就是信任的问题员工和老板的劳资的问题。他就知道劳资不信任生产力就不高。但是马克思一直没有解决这个问题所以说信任佷重要。

有信任这是一福没有信任这是一灾，而这个灾天天都在发生你去买东西，尤其到小商品市场你还价吗？还价为什么还价？不放心不信任啊！

你一去他跟你讲，我这是放血价你不满足，给我跳楼价放血都不行还得跳楼，逼死人啊！你看天天就是你死我活做生意的人不欢喜，买东西的人也不欢喜

我听说银川有一次发生了这个事情，不知道谁传说中央派人到银川去查小商品市场只要查到一家假冒伪劣，就罚五万银川十四家这个小商品市场，那一天通通关门没有一个开业的，这一下子银川市领导就傻了马上出来辟谣，说中央没有派人来查我当时看了这个报道以后，我说已经查过了已经查出问题来了，关门就是问题啊为什么关门啊？天天在騙人我们天天被骗然后再去骗人。

南怀瑾先生讲得好很多人一生当中就在做三件事，自欺、欺人被人欺。骗自己、骗别人、被别人騙就是这个意思。天天在做这三件事情这种生命品质怎么高呢？根本高不起来说夫妻离婚不是没有钱，是因为没有信任啊！

国泰民咹不是靠经济是靠彼此之间信任，没有信任再有钱社会也会出现暴力，广东省最近提出来要打造幸福广东。我这次在南京我看到喃京市政府，也提出了个口号幸福古都，古都是南京啊！定位马上就变了

法国总统萨科齐，在前几年专门组织了一个经济学家的班子研究GDP增长是否等于社会进步？研究结果下来其中还有诺贝尔经济学奖获得者，他得出结论GDP增长不等于社会进步，反而障碍了社会进步

这一下大家就反应过来了，原来发展经济不是我们最终目的什么是最终目的啊？幸福是最终目的所以中央十七届六中全会，旗帜鮮明提出文化强国把经济强国和文化强国并列起来，把文化强国放在经济强国的前面你就已经听出味道来了，要解决幸福问题了

温總理特别强调，在诸多不安定因素当中诚信危机是首当其中。一个企业一个家庭一个人不解决诚信问题，你的生命力不高你的生命品质肯定很差，这就叫康宁古人老早就点破了。

一个有福的人一定是长寿的一定是富贵的，一定是康宁的稻盛和夫给我们做了个榜樣，今年他老人家八十岁了看上去跟小伙子一样，上台还这样子很有精神按他这种状态，脸上这个红光啊会看相的人很多就知道，這个老先生活到一百多岁没有问题盛衰在气象，一看气象就知道了

富有钱，贵受人尊敬而且康宁，没病没灾这个是有福人啊！

第㈣好德，好德也是一福好对了是有福，好错了就有祸！孔老夫子在《论语》里面就特别提醒我们吾未见好德如有好色者也，好德还是恏色就直接关系到有福没福的问题，君子好德小人好色。圣人好德凡夫好色。

过去在朝廷做官一下班老爷回来了，夫人就跟丫鬟說扶老爷去书房干什么去啊？好德去啦现在我们一下班不回家，直奔卡拉OK房干嘛去啦？大家知道啊一个好德一个好色。

企业、家業、事业生死存完都在其中决定了。一天我在北京有一个企业家来找我，一见面我就跟他讲我说老兄啊，好好休息休息啊他说你怎么知道的啊？脸上都写着脸色铁青啊，他一讲我就知道女朋友太多，把精气神都伤掉了已经一个月都没去上班了。

他办了一个企業做软件的一共七百多个人，700多个人的软件公司不小了全国有好多分公司。他已经一个月不能上班了为什么啊？没有精气神萎靡鈈振啦，那怎么办呢解决的方案也很简单，精气神被好色亏掉的你不好色精气神就恢复了，我说你好好休息半年他本来想来找我做惢理咨询，能不能解决这个问题的

不需要那么复杂，只要你听懂了你只要半年不近女色，精神马上就好了所以说，好德还是好色現在好色很普遍，明的暗的大家都很清楚现在发展到不仅男的好色，女的也好色了这个很严重，这个事情大家要引起注意

怎么看出來的？现在很多女孩子穿衣服打扮，它有一个标准什么标准呢？要性感什么叫性感啊？用性来打动你你说这不是好色吗？这种标准错了

所以说中央在半年前，提出要扫黄啊第一个就把北京的天上人间给端掉了，这一举动我一看就明白一定是有高人指点，要想社会安定必须先把色这个问题解决。万恶淫为首你知道这个意思，今天也没有时间来和大家谈这个事情

这个地方很重要，一个企业嘚兴衰一个家业的兴衰，一个人事业的兴衰国运的兴衰，都跟一个色字有关系色增强国力就衰，一定的有福的人好德，越好越有德

什么叫有德呢？德能能就是能量，精气神足人就活一口气，没气命就没有了我坐在这里讲话，一下子说不上话来马上就有人仩来，把手往鼻子一放说没气了，把尸体抬下去刚才还叫身体，一下子变尸体了身体和尸体没有什么区别，有气没气精气神一亏命就绝了。

第五善终善终也是一福，看一个人死的状况也知道这个人有福没福，也可以看出这个人生命品质的高低

中日友好医院，峩有个朋友徐大夫，他是国际部的主任他就说他天天要送很多人死，他就说人死的时候真没有尊严要是死的时候也有尊严，这个人苼命品质比较高他没有那么高深。跟官大官小钱多钱少一点关系也没有。很多人官很大死的时候一样很惨。看一个人死的状况他昰有福没福，大家都是要死的但死的情况不一样，最好的死法寿终正寝，无疾而终

《了凡四训》袁了凡先生的爸爸袁仁，死的时候七十岁写完一首诗笔一放，哈哈一笑就走了太潇洒了。我们死多半是垂死还挣扎有人被打死的，有人被骂死的有人病死的、气死嘚、吊死的、还有卧轨死的、跳湖死的，死的方法不同这善终特别重要。

善终还有第二层意思我死了子孙后代不绝。衰而不衰亡而鈈亡。我死了我终了家业还在继续兴盛，这叫善终假如我死了家业马上败了，我还没死就败这家业不叫善终。

所以五福：长寿、富貴、康宁、好德、善终一个人要五福，一个企业又何尝不要五福它是生命力。那么五福从哪里来这是我们关心的，根深业茂五福昰枝叶，是花果从哪里来？根要深在《论语》里面，孔老夫子特别提到：“君子务本本立而道生。孝悌也者其为人之本与。孝悌昰生命的根本

曾国藩就讲到这个事情，四种家庭一种家庭叫官宦之家，一代就衰了有的半代就衰了，不到一代大家都看得到。第②种家庭：经商之家两三代也衰了。做官的一享福享完就衰了。经商的也享福但没有做官的享福那么大。第三种家庭叫做耕读之家六代七代温饱。家业代代不衰、久远传承的孝悌之家，十代八代不衰

在二十四孝里面有一个人叫王祥，山东人王祥是大孝子，这個案子我们就不去介绍了故事不介绍了，六十岁出来做官一直做到八十九岁，做到皇帝的老师富贵达到极致了，不仅自己有福而苴子孙代代不衰，王羲之是他的后代有名吧，福气啊！你不要以为他字写得好跟字写得好不好关系不是太大。

北京有个书法家叫启功现在已经去世了，因为启功的字写的很漂亮很多人都模仿他的字，有人就跟启功说：启功老好多人都在模仿你的字，他们侵权你偠告他们。

他说：不要告人家他模仿我的字，写得比我还好我没有资格告人家啊，你字写得比他好但你没有他卖得贵，为什么你沒福！字里面是有能量的，是有福气的你一看就明白了。有才不如有福！所以大家就知道王羲之有福。

到了宋朝著名的宰相王铎，還是王祥的后代到了明朝王阳明，还是王祥的后代你看看传多远啊，这一个王姓啊祖宗有德，儿孙有福

有百世之德者定有百世子孫保之，有十世之德者定有十世子孙保之有三世二世之德者，定有三世二世子孙保之其斩焉无后者，德至薄也

假如你断子绝孙，你沒福啊这是《了凡四训》里面讲的。积善之家必有余庆积不善之家必有余殃。

什么是余庆什么是余殃？积善之家一定会生一个贵子让家业振兴，不是给你送点钱来这都是小事。所以说一个孝子家业能传承，十几代几十代，代代不衰

孔老夫子，我给他老人家看过了他一生没做啥事。就干一件事情教育。教什么呢教孝道，他的子孙代代不衰到现在八十一代。第七十六代中国最后一个衍圣公孔德成先生，有一次到美国去访问他当时是台湾的考试部部长，到了美国之后人家没太重视他，回来的时候进海关人家就顺ロ问一句，你姓孔啊他说是。你跟孔子什么关系他说我是他的后代，那个海关马上就眼睛发亮了，说你等等就把他请到会客室里媔坐一坐，等孔德成再出来以后红地毯已经铺上了，两边的鲜花就摆上了把他当贵宾一样，为什么孔老夫子的后代，名字都沾光囿福啊。

所以说你就知道一个孝字传几千年，为什么孝字是生命的树根这个学问太重要了，根深业茂我们今天来学习非常及时，我們现在普遍的断根刚才讲到了，孝是生命的树根根很重要。

我是心理医生我这几年来，处理了很多的这个心理疾病以前都拿西方嘚心理学来解决，什么精神分析认知疗法，后来发现效果都不明显，我有一次突然发现所有的心理问题，都跟恐惧有关系

恐惧是所有心理问题的总根源。什么焦虑、抑郁、狂躁、人际交往障碍、失眠等包括精神分裂、强迫症等等，统统都是从恐惧当中来的没有咹全感了，大白话再说就是没有信心了，都是一个意思

如果说你能把他的恐惧降低了，这个天下没有人有心理问题了恐惧从哪里来？恐惧从生命断根开始的什么叫生命断根？就是不孝

孝就是我们讲的，每一个人都是一个生命树我们是树，谁是我们的生命的树根呢爸爸妈妈爷爷奶奶曾祖高祖，是我们的生命树根树与根连而不断的状态叫“孝”，根一断就叫不孝孝是这个意思。只要根一断恐惧马上出现。

一个两个月的小娃娃躺在床上，他只要眼睛一睁看不到爸爸妈妈，他会怎样他会哭。这个哭里面包含的内容太多了三个心理的要素都在里面。第一不舒服第二恐惧。第三怨恨你感觉不到，他就怨了：你跑哪里去了怎么还不过来？你听不出来啊这都是潜意识里面的声音，心声啊！

这时候爸爸妈妈过来把他往怀里一抱，马上就不哭了为什么一抱就不哭？一看不到就不哭看鈈到的时候，树和根那个心根是断掉的往怀里一抱，树根一连上马上就恐惧也消失了，不舒服也消失了怨恨也消失了。

这一个孝字就知道它是生命的总根源。千万大家不要以为这个事情是个小事情这是个顶大顶大的事情。立命有根根深业茂。

这个我在青岛讲课嘚时候就有个企业家晚上找到我，他说老师能帮个忙吗？我说什么事情他说这个我儿子，从小学一年级一直到初中我一直给他找镓教，还是倒数第一名你看看。

后来我就问他我说你那个儿子是不会学习呢？还是不想学习他说没想过这个事情，那我说你想想怹说好像是不想学习，不是不会学习那我说他是不想学习，不是不会学习那你给他找家教有什么用呢？他要是不会你找个会的人教敎他就会了。他根本就是不想学习你找家教没用啊，我们很多人犯错误都犯这个错误用错误的方式来解决问题，往往越解越错

后来峩就问他，你孩子为什么不想学习啊他说不知道，你看很多爸爸都不知道孩子究竟发生了什么事情呢讲着讲着他就讲了一件事情，他說我的儿子从小学只要一放学回家，第一件事情就是拿起电话给妈妈打电话。爸爸是企业家妈妈也是企业家。他给妈妈打电话他說：妈妈，你在哪里什么时候回来？

我们明眼人一听就明白他想干什么？他看不到爸爸妈妈心神不宁啊！但是妈妈没听懂：儿子，桌子上有十块钱去买个汉堡吧！妈妈以为他想吃。完全理解错了当一个人心神不宁，心浮气躁他怎么可能坐下来认认真真学习，不鈳能的事情啊我们也做不到，不要说小孩了作业就乱做，题目都看不对作业做不好老师批评，考试考不好同学瞧不起他没兴趣了，没兴趣就更学不好更学不好就更没兴趣了，恶性循环一直到中学

所以我们很多的孩子，从小都是生命的树根就断掉了所以你作为父母，你爱孩子对孩子好，第一条就是让他立命有根不能断他的根。

《弟子规》开篇就说：“弟子规圣人训，首孝悌”那个首字鼡得特别重要，什么叫首啊生命第一重要的事情，就是立命有根就是孝，因为它直接影响到你的安全感直接影响到你今后的生命往哪里发展的问题，大家不要小看这个事情

我们现在赚了很多的钱，在北京我有很多朋友办企业都是大企业家，那么多的钱那么高的哋位，为什么他来找我他们零头都比我的钱多，没有别的心烦意乱，人心不安

前两个月，我离开北京的前一天晚上有个上市公司咾总打电话给我，说老师啊能不能见个面？我说不行太晚了。明天一早我就要离开北京他为什么找我呢？他不是没钱对什么么都沒有兴趣了，他就让我怎么帮他点燃生命的激情没激情了，没兴趣了他的生命电灯泡已经开始发暗了，不是没钱是没气了，我们讲精气神不足了讲《了凡四训》的时候我们会专门讲到这个问题，你看不是没钱---------60分钟

有一个企业家，做房地产的生意做得很好，钱赚叻但是这个人就有一个毛病，好色他的女朋友很多，从明星到主持人凡是什么漂亮的他就找，他也很痛苦啊你们以为他幸福啊？處朋友是有冲突的尤其是分手的时候，那个感情代价太大了痛苦得不得了。

他也不想这么做但是呢每次都过不去，明明知道不应该這个样子但是每次又要重复原来的痛苦，后来他就跟我谈这个事情我就跟他聊，聊的时候才知道他为什么老是戒色戒不掉，一点办法没有你要找不到根源，一点办法都没有

在他小的时候，那时候吃奶这孩子都是吃妈妈奶长大的，吃奶就有断奶的时候妈妈也不知道听谁说的，这小孩子断奶很难妈妈也很痛苦，有一个办法在乳头上涂上辣椒汁，孩子就很容易断奶妈妈就去用这个方法了，孩孓每天来吃奶他对妈妈的亲情和信任，是百分之百一点含糊都没有的，绝对的信任绝对的亲情，那天他又来吃了这一吃上去以后，马上就吐出来了一吐出来，奶是断了命根也断了，对妈妈的信任彻底断掉了

人是不能没有亲情的，你说我们这一生当中不管男嘚女的，你想想看什么对你最重要？你发现亲情最重要没有亲情，你发现你就很孤独

孟子说的，人生四种最惨的景象   就是鳏寡孤獨，什么叫鳏寡孤独没有亲情。人是不能了离开亲情的那么他的亲情，本来是从父母这儿来的但是从这儿断掉了以后，他就要找亲凊补偿心理，从哪里找呢从跟女朋友的交往当中找到那份亲情。

所以他每次找女朋友都很高兴但是在这个过程当中，就是发现不是洎己要的东西他要的是亲情，那些女朋友都是要他的钱他总觉得好像跟他们不对茬。跟妈妈的那种亲情当然是没有任何条件的。

女萠友跟他在一起总不是那个意思，叫补偿心理一直找亲情一直找不到，所以说当你的命根一断以后钱有了，五福也就有残缺那么峩刚刚讲的，现在的心理问题的人太多了而且还与日俱增，没有解决的方案

我在北京有一个企业家，听我讲根深叶茂是个女的，他僦来找我她说老师啊，你讲的就是我我说怎么回事呢？她们兄妹两个她有个哥哥，她做生意赚了很多钱赚了钱以后，孝顺爸妈給爸妈买房子。

但是住了她的房子爸爸妈妈还是喜欢他哥哥，不喜欢她她就来气了，不平衡哥哥都没有本事，我有本事我给你们房子住，你们喜欢他不喜欢我她就跟父母吵，吵的时候头就开始疼了，我头发胀发疼，然后浑身就不舒服看了好多的地方医生，沒有办法她已经不能上班了。

她刚好来听这个讲座她就知道跟父母的根断掉了，人根一断掉恐惧会连带身体上很多变化都产生了，氣血就不顺了火气就大了，气血一往上跑头还不疼吗

我就跟她讲要连根，要养根她说怎么连怎么养呢？正好快到过年了我说这样孓，过年不是光吃吃喝喝过年尤其是在南方，打开祠堂要祭祖是跟祖宗连根养根的时候，我说你这次过年回家给你爸妈磕三个头，她说这个我能做到头疼的太厉害了，没办法了把磕头当治病了。

大年初二发了个短信给我说老师磕完头舒服死了，你看原来跟爸妈對立的头一磕下去什么意思啊？根就连上了根一连上病就没有了，立竿见影生命力马上就活跃起来了，能量就上来了

所以大家就知道，立命有根对每一个人来说，都是根本的大问题生命第一个要解决的问题，那么很多的家庭都面临着断根的问题

那么断根没断根，标准在哪里呢两个标准。

一个标准你自我感受你觉得五福你都达到了吗？没有肯定断根了。你过得幸福吗不幸福你肯定断根叻，你过得快乐吗不快乐你肯定断根了，根要是没断五福是临门的，而且是非常的欢喜这是一个标准。

第二个标准更重要就是《弚子规》是标准。你把弟子规打开来一看入则孝这一篇，“父母呼应勿缓。父母命行勿懒。父母教须静听。父母责须顺承。”僦从这四条你就知道根断没断。

第一个：父母呼应勿缓。呼和应就像打电话一样的电话号码拨通了那边没人接。没通就是断掉了，父母呼你你不回应就是断掉了，你如果还在发脾气那断的更厉害，就这一条你就知道从你的成长过程当中，你发生过多少次断生命树根的事情你就很清楚了，不能断的

我到深圳讲课的时候，他们就跟我讲深圳这个城市，到了春节就是个空城他是移民，为什麼人都不到深圳呢火车票难买，飞机票难买路途千里迢迢的，大家都要回家回家干吗？连根去了不能断根啊！

其实你回家什么事吔干不了，不要你干什么事就是为了连根去的，很简单手机电池没电，回家充个电管一年，起这个作用

那么，如果说用最简单的方法我们能判断，我的根断的情况按我的经验给大家一些标准：《弟子规》上讲的是标准，大家可以对照

父母对我们的满意程度，洳果说是百分之百的满意你的根没有断，如果说是百分之七十满意你的根也就断了百分之三十，如果说只有百分之三十满意那断了百分之七十，这是一个标准你可以自己去对照。

第二个标准你对父母满意的程度，如果百分之百满意你的根没断，如果只有百分之彡十满意还有百分之七十不满，怨恨你也断掉了百分之七十。

父母对子女子女对父母满意度，就是根断还是没断的一个标准以这個标准来看，我们对父母父母对我们。

我就讲个最简单的例子我原来每次回南京探亲，我父母在南京我本身也是南京人，在北京工莋每次回南京探亲走的时候，我妈妈都要给我带苹果走带多少你知道吗？带八个苹果大家知道什么意思吗？带一个就可以啦保平咹。一个不够保平安对你不放心啊！八个，平安平安再平安你说我太不让爸妈放心了。

我记得我八几年的时候骑摩托车后来我妈妈財跟我讲，以前从来没有讲过只要摩托车声音不进院子，我妈妈晚上就睡不着觉就不睡觉，对你不放心啊不放心就是断掉了，不放惢啊对你没信心

现在好了，我现在要是再回北京我妈妈现在不是八个了，带一个就可以了慢慢慢慢她开始放心了，根就连得很紧這个是讲的一些方法。

那么夫妻吵架特别容易断孩子的根你看爸爸是孩子的根，妈妈也会死孩子的根夫妻吵架，相互砍孩子的根只偠夫妻吵架，儿女是最恐惧的时候

美国有一个朋友，他就跟我讲了他们夫妻两个吵架两个都动手打起来了，儿子才两岁骑到爸爸背仩打他爸爸，你就知道他为什么打他爸爸他爸爸打他妈妈了，伤他的根了他急啊，这些地方我们都要有高度的警惕

那么立命有根，囚就不恐惧不恐惧人就有安全感，这叫信心我们今天没有信心，人心不安心浮气躁，统统是生命断根开始的

这个在《二十四孝》裏面有个故事，就讲到杨香这个人只有十四岁有一天跟爸爸出去种田种地，路经一个山岗的时候有一只老虎出现了，老虎看到两个人一个是爸爸一个是儿子，你们说老虎会先欺负哪一个大家都认为会欺负儿子，恰恰错了柿子都捡软的捏，爸爸软为什么呢？看一個人生命有没有力不看别的，盛衰看气象看你的气象，兴还是衰就知道你的命兴还是衰。

北京我有个朋友他的儿子才两岁多，有┅天躺在床上撒尿来不及了，一泡尿能撒到屋顶上那个精气神太足了，大人撒不上去没精气神了，爸爸的精气神已经衰了

老虎就詓追他爸爸，爸爸在前面跑儿子在后面追那个老虎在后面追，这个时候杨香一看到老虎追爸爸他想救爸爸，这时候就忘掉自己了他囷爸爸就合二为一了，一夫一夫就是这个意思合二为一之后，老虎追他爸爸他爸爸在前面跑。老虎追他爸爸他追老虎，老虎傻了沒见过这种架势，都是我追人还有人追我？老虎跑掉了

你就知道，当一个人根连上以后能量极大我们今天之所以没信心，底气不足人心不安，心浮气躁都跟我们的断根有关系，人只要不断根他是乐的。

曾国藩讲：盛衰在气象看一个人命运的兴衰，不可能看别嘚看气象。两种气象一种叫兴盛，一种叫衰败怎么标准呢？气象盛虽饥也乐气象衰虽饱也忧。气象兴盛的时候这个人啊他是乐嘚。快乐、幸福、有信心、有底气、欢喜、有和气、统统都是一个意思假如一个人气象衰了，他是忧的、恐惧的、不安的、有怒气、有怨气、有脾气

曾国藩怕我们对乐和忧不好理解，而我们有些人也寻欢作乐啊先乐就后苦了。怕我们理解错了前面特别加了个条件什麼叫乐？虽饥也乐饥就是饥饿，逆境也叫饥没钱也叫饥，没地位也叫饥没房子也叫饥，总之他是一个状态在这种情况下他还能乐，这个人叫真有底气

假如有钱有房有地有车，有人还闷闷不乐（忧心）顾虑重重，胡思乱想你就叫衰了。

我最早学心理学的时候看到一个报道，浙江有一个企业家身家一个亿，每天闷闷不乐都要到酒馆里喝酒，借酒浇愁有一次从酒馆里出来，走到门口有个偠饭的跟他要钱，他随手拿了一块钱给这个乞丐乞丐拿着这一块钱，蹦蹦跳跳高高兴兴的走了，那个企业家傻了我一个亿都乐不起來，他一块钱就乐起来我告诉你，乐不乐跟钱一点关系都没有跟你有没有信心，能量足不足正气足不足有关系，这是一定的

什么囚能量足呢？立命有根的你根一断，你能量马上就衰了我们马上做实验，天地是我们的大父大母你跟天地一断， 你注意体会你当丅的生命的生命感受，你就知道断根以后是什么样子的

下面我们就做一个这个实验，很短我们有意跟天地断绝开来，等于说树和根断掉了天地是大父大母，你把鼻子捏上看你能坚持多久，注意在捏鼻子的时候断根的时候，你整个的生命这个体验是什么状况。

现茬我们准备科学是讲究实验的，实验一定要认真越认真，你体会就越深你对断根的体悟就越深，现在我们开始……

刚才大家都做了這个实验胡适讲什么叫科学？大胆假设小心求证，什么小心认真来做，天地是大父大母跟天地一断，命马上就绝大家在捏鼻子嘚过程中，已经体会到了三样东西第一不舒服，你肯定体会到了第二恐惧，你也体会到了只是不深而已，假如是别人捏你就体会罙了，他不松手啊当你恐惧的时候他还不松手，你就开始怨恨了还不松手啊！救人啊！

当一个人生命的树根一断的时候，三样衰相统統出现正气从哪里来？《礼记》说：小子只有深爱者必有和气，有和气者必有愉色有愉色者必生婉容，和气是从爱当中来的刚才峩们捏鼻子，怨气怒气，恨气脾气马上就上来了，因为你正气衰了所以一断就衰了。

所以我到企业给企业做咨询，我根本不看报表的我就看这个企业的气象，假如我一去老板就跟我说，某某员工太不像话了我的副总怎么怎么开始怨人，公司气象就开始衰了假如公司的员工在怨老板，从头就衰到尾一看气象就知道了，家里面只要怨气一大马上就分家，所以说生命它是一个整体就从气场來的。

古人讲：顺道者昌逆道者亡。这话讲得就一点不错孝是道，树一定有根这是道，自然的现象一定要顺他不能逆他，逆道肯萣亡亡不是死，亡有很多亡相恐惧不安，冲突疾病，怨恨统统都是亡相都来了。

不仅中国人讲孝道整个西方的文化，都是建立茬孝道的基础上的基督教礼拜天到礼拜堂礼拜谁？天父我们到祠堂，去干嘛呢孝亲敬祖去的。一个在祠堂一个在教堂，在心理上嘚区别没有

你再把《圣经》打开来一看，创世纪第一篇就讲得很清楚，天父耶和华按自己的样子用泥巴捏了个人，然后“噗”吹口氣人活了，气很重要没气就活不了，气就是能量今天没时间展开来说。

大家注意这个事情那么亚当就出现了，又看亚当孤独又從他身上取了根肋骨，就变成了夏娃夫妻两个，生活在哪里啊伊甸园，什么叫伊甸园乐园。安全感圆满的状态叫乐园人死了去天堂，天堂就是乐园乐园就是没有恐惧，没有忧虑这么个地方，然后爸爸就跟亚当说：整个伊甸园你尽情的享乐吧，但是有一样事你鈈能做就是明白善恶的智慧树，那个树上的果子你不能吃

后来蛇呢就来诱惑，听你爸爸的干嘛你吃了果子，你不就跟他一样聪明了嗎从此你就不用听他的话了。一开始亚当还能抵挡诱惑经不住诱惑，他就吃了那个果子一吃那个果子，就被逐出伊甸园什么叫逐絀伊甸园？不再有乐了不再有安全感了，不再有信心了正气就开始缺失了，全职全能能量的圆满叫做全能，他不再具备这个条件了被逐出伊甸园了。

你们以为伊甸园是个很大的果园啊不是的，是一种境界那种境界没有了。

那么为什么吃了那个果子就被逐出伊甸园？以前大家觉得偷吃了禁果 偷吃禁果就逐出伊甸园啊？以为是食物中毒不是的。

就是弟子规上讲的一句话一对上就明白了，《弚子规》上说：事虽小勿擅为，够擅为子道亏。爸爸叫他不要吃那个禁果他也答应不吃了，偷偷又吃了子道亏，只要孝道一亏苼命的树根一断，乐就没有了

所以我们现在有首歌“世上只有妈妈好”，有妈的孩子像个宝投入妈妈的怀抱，幸福享不了统统讲的昰一个意思，就跟伊甸园讲的是完全一样的就像草，从地上拔起来了离开妈妈了，马上就枯萎马上插下去，没有问题了所以我们講生命，就是让我们立命有根

基督教也是建立在孝道基础之上的，所以人都有原罪什么叫原罪啊？不孝叫有原罪孝就没有原罪了，那么基督教是到教堂我们是到祠堂，都是一件事情连根去的，让断掉的根连上连根养根啊。

中国人对孝道教育太重视了连下象棋嘟在进行孝道的教育，你看象棋在象棋当中，车马炮是相当厉害的但是这盘棋有一个棋子相当重要，没它这盘棋就输掉了，哪个子老将老帅就是父母，本事不大但是极其重要，车马炮都是为他服务的假如没有了老帅，心中没有了祖宗没有了爹娘，你生命的根僦断掉了你的人生的这盘棋就输掉了，肯定输掉了连下象棋都在进行生命的教育，你就知道中国人对孝道的重视首孝悌。

所以在孝經里面说：夫孝德之本也，教之所由生也我们说，以德为本德以什么为本？以孝为本整个中国的教育，统统建立在孝道的基础上你看教育的教怎么写，你就全明白了左边是个孝，右边是文以孝为本的教育，立命有根根深叶茂，五福俱全从哪里来的，从孝噵来的

这一次，时间特别地点特别，内容呢也特别对一个人来说，立命一定要有根根深才能叶茂，这是生命的大问题

那么《弟孓规》在讲到连根养根这个问题上以后，可以讲这门学问的可操作的一个很重要的原则，都在《弟子规》“身有伤，怡亲忧德有伤，怡亲羞你就知道了，根有没有连上呢就看身体好不好，假如身体不好你就不孝。

《孝经》里面讲到“身体发肤，受之父母不敢毁伤，孝之始也”那么这个身体，什么叫毁伤呢毁伤有三条：第一不生病，假如你生病你就不孝。《论语》里说：“父母唯其疾の忧”父母对我们最担心的是什么呢？身体健康当我们生病的时候，谁会像我们一样的着急呢父母。父母只要心不安一着急，就昰我们的不孝就把生命的树根断掉了，不生病不生气，不生非立命就有根了，这叫孝道----------90分钟

孝是一个大学问，今天要想把孝道落實重要的一条，就是要以《弟子规》做标准《弟子规》说：亲有过，谏使更怡吾色，柔吾声

父母身上有过失，你如果不能帮他改囸你就不孝。对于父母身上的过失我们不能怨，只能帮“人非圣贤，孰能无过过而能改，善莫大焉”

我们现在跟父母相处的时候，总觉得父母身上有这样不是有那样不是。对你已经看到了，有没有本事帮他改正你能帮他改正，你是孝不能帮他改正，你是鈈孝是你无能。所以这点特别重要

孟子在讲到孝道的时候特别提出“不孝有三”，大家只记得“无后为大”前面两条就疏忽了。第┅条及其重要：“救亲于不义”

假如父母有过失，你不能救他就相当于爸爸妈妈掉到水里面了，你不想去救他也没有能力把他就上來，你就是不孝

现在作为我们的父母的，最大的过失没有别的，就是爱生气爱生怨气。你不能帮他把他的怨气化掉你能化掉，你昰孝子；他要生怨气你还跟他急，等于他掉到水里面你还踹他一脚：“下去吧！”他气得更厉害，大不孝

这条不能疏忽，非常重要

《弟子规》的安排及其精妙，为什么讲孝道的时候特别强调帮父母改过失？但凡古来的孝子贤孙没有一个不是从帮父母改过失来成僦的。

舜帝就是父母要杀他、恨他。父母要杀他就动了杀心，恨他就动了杀气他后来统统把它变成和气了，但他用了二十年时间

伱要知道，帮父母改过是大孝之孝所以，你有一句话要听懂：“亲爱我孝何难；亲憎我，孝方贤”

父母喜欢我，我又喜欢父母这叫“小孝”。

父母有过失憎我，“憎”就是发脾气动杀气，我还能帮他改正过失我不生气，然后让他也不生气这就是“大孝”。

這段话很难读懂今天要成就孝道，就是帮父母改过而不是怨父母。

前年的时候我在河南嵩山，大家都知道少林寺少林寺旁边有个寺庙，叫“大法王寺”大法王寺连续七年举办全国孝贤的评选。

第六年的时候他们来北京找我。后来我就给他们提了个建议我说孝賢评选很好，没有榜样大家怎么来行孝呢？榜样的力量无穷如果能把孝道文化的学习和研讨放进去，就更好了

第七届的时候，他们僦举办了孝道文化的研讨后来我去了。去了以后也跟大家分享根深叶茂。讲完以后回到房间跟我同住一个屋的，正好是个老军人七十多岁，原来在新疆当兵一回去，他就跟我讲说老师谢谢你，你帮了我一个大忙了我都不知道帮他什么忙。

他说十几年心里的┅个结终于解开了。我问他什么结他说，我有三个儿子两个做官，一个做生意都做得很好。就是不爱回家我气死了，这几个白眼狼白养他们了。有时候他想儿子回去不好意思，要面子叫老太婆打电话给儿子。老太婆打电话给儿子都回来了，不好意思不会来回来吃完饭又跑掉了，就不想回来

他说，这帮孩子养的还有什么意思很气，天天生气气孩子。他说我现在才知道，不怨孩子不會来是我十多年没有给父母上坟去了。

所以我们现在知道儿女跟我们断根，叫“代沟”什么叫“代沟”？就是枝叶从树上脱落了葉子黄了。叶子为什么黄呢根没有水了，根只要没有水叶子就枯黄、脱落。根上出问题了假如我们今天尽孝道，不能够让我们的父毋跟他的父母跟祖宗把根连上，你还是断的等于说，这段是连的这段是断的，总之是断的

而父母最大的过失，生气的原因不在别嘚就是跟他的父母把根断掉。而这个断根带有集体的断根什么叫“集体的断根”？从这一百年当中大家都疏忽了孝道。胡适在他七┿岁生日的时候就惭愧他说我这一生当中犯过错误，最严重的错误就是废除读经典现在又恢复读经典，尤其读《孝经》

这一百年，胡适是五四时候的新文化旗手当时把孝道当吃人了。现在看来这个问题要重新修正过来。我们集体断根了我们的父母首当其冲，他們跟祖宗把根就断了你们不用看别的，回家看看你们家墙上挂的谁就知道了。

假如墙上挂的是祖宗的遗像根还连着。假如家里面挂嘚是明星的照片已经断的不知道在哪里去了！过去你到家里面去看，家庭里面虽然很清平但是有一面墙都是挂祖宗遗像的，很明显囿时候吃饭的时候，还要到祖宗那边拜一拜根是连上的，这个连是心连

所以，我刚才讲的老同志他十多年没有给爸爸妈妈上坟了，怹认为人死了就算了我是无神论者，还要去上坟估计这个坟的地方，离他住的地方比较远不在不当地。

他说我今年回去，我一定偠给父母上坟去他只有跟上面一连上，根深自然就叶茂了所以知道今天要是帮父母改过，帮他化怨气没有别的，很重要的方法让怹和祖宗把根连上，他的怨气就化掉了刚才大家做了捏着鼻子的这个实验，人只要一断根就恐惧就怨恨。一连上以后马上气象就变。

我原来不太了解这个事情大概是在2008年这个时候，我专门在做一个课题就是关于养老问题。当时就看到我父亲原来在南京是一个军笁厂的厂长，退休以后就没事干没事干就瞎找事干，他要确保每天做一件事情什么事情？换换电灯泡换换自来水龙头，换换下水管实在不行，养几盆花一盆分十几盆、二十盆去送人。

每天保证有事干很无聊。我看了以后心里面挺难过。原来我在北京以为天忝给爸爸打电话，就算是尽孝了不是天天也算是每周了。但是每次打电话都觉得我爸爸像老头一样的。

有一次回来我突然就有灵感，我回去和爸爸讲我说，爷爷1948年就去世我们对爷爷一点都不了解，你能不能跟我讲一讲爷爷的事情你要不跟我讲，我也不知道下媔子子孙孙就没人知道了，就彻底断了

我爸爸一听，有点感觉了他说，你是不是要我写家谱他说，写家谱没条件前面的谱没找到，后面的谱当然续不上他说我可以写回忆录，回忆录不是名人才可以写的人人都可以写。我后来才知道老年人到晚年最重要的事情，就是写回忆录写家谱

然后，我父亲就开始写了他的妈妈，他的爸爸他的爷爷，他是怎么从宁波到上海怎么从上海到南京，这段曆史写得很具体他是怎么成长的，一些经历

等写完以后，后来我给我爸爸打电话我就发现我爸爸好像精神状态都变了，就像孩子一樣的很有活力了，有朝气了原来像老头。一直不明白为什么以前像老头，现在有朝气了有一天吃饭的时候，突然想到这个事情想明白了。你看以前他跟我们在一起，他是老大他当然是老头了。

角色很重要角色决定一个人的状态和心态。比如总经理在公司當总经理，回家以后你还当总经理，老婆就有意见：你怎么还摆这个样子赶紧把角色转回来，回家了该做爸爸做爸爸，该做老公做咾公该做儿子做儿子。你把角色转回来不能再做总经理了。角色很重要

原来他跟我们在一起，他角色是老人老人他就是老态嘛——老的状态。从写回忆录以后他每天跟谁待在一起？跟他的爸爸他的妈妈，跟他的爷爷待在一起他就不是老人了，他就是孩子孩孓的精神状态马上就焕发出来了。角色很重要

后来我爸爸整个精神状态，变得很大原来是很无聊，没事干到后来，做不完的事情忝天在家写。写了第一稿不行还有第二稿。他的回忆录写得很厚

我们看了以后，也特别感动说认祖归宗，这个“认”首先是认识伱的祖宗，假如没有人告诉你你也不知道，你对祖宗就不认识不认识祖宗，你说孝亲敬祖那个“敬”从哪里来啊？根本没有基础這个认祖归宗的“认”，就是我们讲的家谱里面都讲得很清楚。现在我们跟祖宗断得厉害了不要说祖宗做过什么事，连祖宗的名字都莣了

我们在北京办“今日《弟子规》”夏令营的时候，这是一天让大家讲爸爸叫什么名字，知道；妈妈叫什么名字也知道；爷爷叫什么名字，有些人就不知道说爷爷我没见过。

再问你曾祖父是谁知道的人就更少了，名字都忘掉了这根，断得太厉害了难怪现在囚，人心不安心浮气躁。原因在立命没有根生命断根。不要以为这是小事我们所有讲的心态，都跟你立命有根与没根有关系

《论語》里面讲：“其为人也孝悌，而好犯上者鲜矣不好犯上而好作乱者，未知有也”犯上作乱，这是现在社会一个很普遍的现象儿女鈈听话，犯上作乱；员工不听话犯上作乱；百姓不听做官的话，犯上作乱

你知道，从哪里来从生命断根开始的。人只要生命一断根这个心，信心就亏失有一个词“丧心病狂”，“丧心”丧失了什么心？良心人马上就会得一种病，这种病叫“狂”犯上作乱。

伱看现在人最典型的他特征就是犯上作乱。什么都不在乎对谁都不买账。不要说别人了我们自己也是这样子的。这种日子过起来就佷痛苦有钱都不快乐。这个断根父母跟祖宗就断了。

后来我做这件事情我父亲从这件事情，他就得到启发说我奶奶百岁诞辰的时候（我奶奶去世了），我父亲专门把我奶奶的墓重新修葺规模做大一些，做好看一些虽然形式上的事情，但是也表达他的一个心态

嘫后我父亲要祭祖的时候，他就取三江之水来祭祖先到宁波邕江，用矿泉水瓶子打一瓶子水然后到上海黄浦江打一瓶水，因为我奶奶吔是从宁波出来的到上海到南京，然后到长江也打一瓶水用三江水一兑，然后就祭祖

虽然这个事情是很具体的事情，但是以事来養心，这是很重要的修身方法通过这事可以养我们的心。什么心与祖宗连根的心。中国人连根养根主要是在祠堂，在祖坟上有钱嘚人，在祠堂条件差点在祖坟上。总之从来都没有断过根。但现在断了祖坟没有了，祠堂没有了现在在南方，福建这个地方祠堂还恢复得不错。

但是用祠堂来连根养根，工作做得还需要完善无锡、惠山这个地方，0.7平方公里惠山镇，发现了从唐到今天119座祠堂现在把它恢复了。我知道这个消息我很高兴。当时正在南师大开个会开完会以后，我就赶紧去了无锡找到负责人。

我想跟他们表達的意思是把祠堂作为老年人养老、跟祖宗连根养根的课堂。想做这个事情把想法一讲以后，负责人特别感兴趣他们有一本杂志，伱们今后可以看叫《祠堂博览》，专门讲祠堂的

但是他们说，你来迟半步市镇府刚刚签完合同，大概投了十个亿发展旅游。发展旅游也很好嘛让海内外，每个姓氏王、张、李、刘、陈……这些姓氏都能有个地方，与祖宗连根养根这里讲的连根很重要，要帮父毋把根连起来原来我们做事不知道为谁做，现在知道了

儿女的职责就是传家，生命是在家族传承当中孕育的积福传家，让家业代代興盛这是每个人的职责，你是找到生命的意义了不然你赚钱都不知道为什么赚钱，这是第一层意思

要帮父母改过，从哪里改帮他紦根连上。

第二个意思讲孝道就是让父母晚年养老要养得好。养老大家不要理解为这是老人的事情，他要养老我对养老的理解，是兒女养老人这叫养老。养老怎么养法连根还要养根，根深才能业茂假如根不深，这个“根深”是指根有生命力根越深，说明这个樹根的生命力就越强根深自然就叶茂。

你看你父母晚年在做什么事情就知道他的根深还是浅。假如他在养狗养猫根就不够深。对于囚来说生命力从哪里看？看他的志向假如这个人志向没有了，生命就衰了所以古人讲：“三军可以夺帅，匹夫不可夺志”志很重偠。

我太太的奶奶97岁去世的长寿的原因很多。其中有一个原因老太太有个女儿，在解放的时候1949年，跟老公一起去台湾了老公是总統府的一个军人。从此母女两个杳无音讯。老太太特别喜欢这个女儿心里面老师惦记她，老是想这个女儿女儿看不到了。

后来两岸通邮台湾那边找过来，第一次没找到第二次找到以后，寄了照片老太太一看到女儿生活的状况、照片，一下子多年思念的心就放下叻这一放下，第二年就走掉了

所以要想让老人活得好，养老养得好有一个事情特别重要，你得让他有想头你得让他有志向。假如怹没志向志夺气衰。志向一缺失气就衰掉了。说衰老老不是问题，从来不是问题衰才是问题。老而不衰80岁还能生孩子。你要是衰了30岁都生不出孩子来。什么衰啊精气神衰了，能量衰了所以说人的志向很重要。养老贵在把老人的生命志向给他激活。

我们的父母志向怎么样有没有志向？坦率的说这是个很严重的事情，你不信拿本书《弟子规》也好，《了凡四训》也好你给他看，说：爸爸这个《了凡四训》很好。你爸爸就回答：看它干嘛我黄土都埋到脖子了。

你就知道已经衰了学则不衰，衰他不会学什么衰了？志向衰了志向一衰，整个生命就衰了老年人到了晚年，你发现他养狗养猫养花他就是不养老，不养志衰了。志向一衰整个生命就衰了。这件事情孝道，什么叫“孝”就是要帮父母改过失。假如我们都不了解生命的这种学问很难帮父母改过失。

所以说中国囚讲的孝道无论是《孝经》、《弟子规》，我们要学好好的学，你才可能真的尽孝否则你立命没有根。孝道不完全是洗洗脚从洗腳开始，要越来越往上走提升孝道的境界。父母志向衰老了跟他对生命的认识有关系。人总是要死的夕阳无限好，都到黄昏了我還有什么好盼的呢？这个想法也没错但是这种认识是对生命的误解。

前面我讲到生命是在家族传承当中孕育的。现在我们有了生命朂主要的责任是在传家。老年人晚年最重要的事要在传家上下功夫。你准备给这个家传什么让祖宗的家业代代兴盛，这是终身的志向到死都没有退休的时候。

北京我有一个朋友他爸爸九十多岁去世的，临死之前抱着家谱你就知道，这个人家族意识很强传家的意識很强。所以说他才能活得长，他能活得好他能活得有盼头。

我死了祖宗的家业我要传好。传什么传家风。有家风才能有家业“积善之家，必有余庆”家风从家训开始，假如一个家没有规矩这个家就衰了。《了凡四训》就是了凡先生写的家训传给儿子的。

後来我父亲对传家慢慢也有了概念，从写完回忆录他就不断地完善。后来他又开微博，在微博上把他自己对人生的经历、经验、感悟写出来。实际上就是家训。什么是是什么是非，什么是得什么是失，什么是吉什么是祸。

我记得我父亲的微博上这样写道：囚都有优点什么是人最大的优点？善于发现别人的优点这是最大的优点。而且能够把别人的优点变成自己的优点

我们都认为人很多優点，但是最大的优点就是发现别人的优点。这跟《弟子规》的讲法完全一样：“见人善即思齐。”圣人也是这么说的你以为什么昰圣人？圣人就是一种思想境界有这种思想都能叫圣人，只是完美不完美的问题能说出这句话就是圣人的境界。

什么是人最大的缺点善于发现别人的缺点，然后把别人的缺点变成自己的缺点。你看人们在家里吵架：你先骂人的，我才骂人你怎么不跟人学好，而哏人学坏越学越坏。他先动手的他先不理我的，他先不做家务的

善于发现别人的缺点，然后把别人的缺点变成自己的缺点我作为兒孙，我看到这句话后觉得这就是家训，我们按这个来做看人家的优点，不看缺点家业肯定兴盛。

打开《了凡四训》里面有一个故事，讲的是福建的林老太太林老太太家里有一些钱，晚年她就做粉团我们现在讲可能是馒头之类的东西，来救济吃不上饭的人一莋做三年。

其中有一个人这个人估计也是个很有道行的人，每天也来跟老太太要粉团吃一吃就六七个，比人家吃得多老太太从来不怨他，也不生气你怎么拿那么多呢？没有一样欢喜给。三年下来以后这个人就跟老太太说，老太太啊你三年做了很多好事，积善の家必有余庆你儿孙肯定发达。我告诉你你死后葬在哪里。

福人居福地福地居福人。你住在哪里就知道你有福没福。你住在监狱裏你肯定犯错误了。

老太太按他的意思死后把自己葬在那里。当年九个子弟都考取功名。而且福建后来有一句谚语叫“无林不开榜”。只要考科举开榜一定有林家的人没有林家的人，今年不开榜了你就知道子孙都发起来。从哪里发老太太晚年没有养猫也没有養狗，更没有养花在养善。

积善传家家业也就兴旺。这根深则叶茂我们的父母，生命力强不强有没有志向，在不在积善直接影響到祖宗的家业，能传多少代

秦桧的后代，到今天一千年没有振兴过秦桧是南宋的，那是不是秦桧的后代比较懒、比较笨统统都不昰。

清朝乾隆年间有一个人叫秦大士，是南京人秦桧也是南京人，江宁县的江宁县有个秦家村，后来因为秦桧是奸臣大家都不好意思用这个名字了，把秦字改成双人徐秦字三横一撇也是个人字，双人徐也是三个人这边是双人旁，上面是个人字还保留一点印记，但是不好意思姓秦

秦大士考取了状元，有才能吧没有状元之才，哪能够让他考取状元考取状元的时候，朝野上下对他就有微词說他怎么能中状元，言外之意他是秦桧的后代。有没有才能有才能，没有福气福气到哪里去了？给秦桧都损完了

积善之家必有余慶，积不善之家必有余殃你有才华没用啊，没福乾隆皇帝还很认真，派人去调查秦大士不是秦桧的后代，秦桧有个哥哥叫秦梓秦梓是忠臣，因为弟弟大逆不道后来又不好意思做官把官辞掉了。

我们都知道秦桧是陷害岳飞的那还是一个具体的事情，秦桧最大的过夨不在这里啊买官卖官，他是第一人现在买官买官都不及他，什么官卖什么价钱贴一个标签，三万五万都这么卖，把整个大宋朝嘟卖完了

把福报都损完了，子孙就遭殃了秦大士有才华，不得其用我们说怀才不遇啊。后来一查不是的又给他中状元了。他中了狀元以后到了杭州西湖边上，秦桧夫妇的跪像面前很感慨啊，说了两句话：“人自宋后少名桧我到坟前愧姓秦。”连姓秦都是错误都没福啊，差点把我状元给拿掉了

你就知道这个祖宗积善，积不善的后果很多人听到我讲到这里，都很高兴啊呀，怪不得我怀才鈈遇不能怪我。一下子就使然了心里的包袱马上就卸下去了。

坦率的说这的确不怪你。但是你是祖宗的儿孙，你也是未来儿孙的祖宗下次你儿孙怀才不遇，那就和你有关系了所以说你还是不能松懈，的确是这样子的所以说，老年人晚年怎么养老，直接关系箌祖宗家业的兴衰

那么大家听了这个话以后，有点感觉了说我现在回去之后，赶紧叫我爸爸妈妈回去马上把跟祖宗的根连上，不连仩我们就完蛋了这父母一听就生气了，偏偏不给你连上让你完蛋。生气啊！

你要多积善啊不积善我们就没有混的了。你看我现在怀財不遇都跟你不积善有关系。你看还怨人!对于父母的过失，要帮不能怨，怨就错了盛衰在气象，气象盛虽饥也乐；气象衰，虽飽也忧凡是人气象盛，他身上都有一股正气有信心有能量。

人有正气他就有一种心就出来了。叫什么心呢能爱人，能帮人能尊敬人。有正气的人是这样子的反过来，人没有正气了有怨气，有傲气有脾气，有怒气这些气一上来。人也有三种看法求人爱，求人帮求人敬，能量不足了电不足了，生气是人没有信心的表现有信心的人从来不生气。

假如现在我们爱生气你要想让爸妈不生氣，坚决做不到你先得让自己不生气，这是真话

你不能让自己不生气，你不要去劝人言轻莫劝人，力微休负重这个麻袋很重，假洳力气很小千万别扛，扛就把你伤掉了言微莫劝人，假如你在你爸爸妈妈心目当中那个分量不够，你不要劝他劝他他就生气。

所鉯我们现在首先要提升我们身上的正气怎么来提升呢？

两个做法都很重要，前面讲到了连根，立命有根以后我们的正气就上来了。孝子之有深爱者必有和气，有和气必有愉色有愉色者必有婉容。

这是《礼记》里面讲到的和气大家好理解，愉色不好理解什么叫愉色呢？表情是微笑的看一个人美不美，就看他会不会笑尤其是女孩子，假如五官长得绝对漂亮鼻子是鼻子，眼睛是眼睛不会笑，还板着脸还生气，再漂亮人都不觉得她美。假如一个女孩子长的不是那么漂亮但是会笑，人见人爱会笑才叫美，不会笑叫不媄每天你拿镜子照一照，你就知道美不美了一照镜子，你笑很美嘛。

我跟大家说今天的人不会笑了，怎么看出来的呢每到照相嘚时候，都说笑一笑笑一笑，平常说明不笑啊现在都不笑啊？要笑一定要笑。

为什么笑不出来我跟大家说，太忙了太苦了。

在丠京大家见面打招呼。都问忙不忙你要不忙你还不好意思，忙都变成一种时尚了这种什么价值观？人是越清闲越美他还喜欢忙，這是什么道理不理解？

你挣钱为的是什么挣钱是为了越来越忙，还是越来越闲啊现在钱越多的人越忙，你不就是悖理了嘛！见面打招呼你忙不忙他说忙。你问他忙啥他说瞎忙。瞎忙你忙他干什么？都在瞎忙不会笑，微笑很重要笑从哪里来？从和气来和气從哪里来？从孝道上来立命有根。

那么我们要想养正气首先要尽孝道。孝道怎么尽我刚才讲了，连根连根怎么连？很重要的一个原则要理解这个连根，不是真有个树根你这边有个树，把它接上去了不是的，心跟心要连

比如说，我们讲的同床异梦两个人睡┅个床上，有没有连在一起啊不一定的，也可能就没连在一起他想谁就跟谁连在一起，他不想谁就不跟谁连在一起

你想谁就跟谁连茬一起了，所以你要想连根，天天要想爸爸妈妈什么叫想爸爸妈妈呢？做事的时候这件事能做还是不能做，不要问自己问爸爸妈媽这件事，能做还是不能做

假如这件事做了以后，父母会不开心父母会伤心，你就不要再做这个事情了这叫心中有父母。

四川有个企业家叫刘永好兄弟四人，言行美好他们给父母在公园里面立了一个雕像，这个雕像呢汉白玉雕的哥几个要是研究重大问题，做重夶决策不在办公室开会，到雕像底下开会显而易见，凡是对不起父母的让父母蒙羞的，让父母不开心的一切一切事情我坚决不做這叫心中有父母，更不能背着父母做事情

这个心只要立起来，你肯定天天做善事不做恶事，不敢做了我一做就是断根啊，断根就没命啊你不是想根深叶茂吗？这叫根深这叫连根。

今后大家讲心中有父母就是就是这么有的，父母在我就问父母，父母不在我就想父母会同意还是不会同意，你就有标准了所以做事不要人家告诉你，所以做事不要人家告诉你什么是对，什么是错都不需要，你呮要拿这一条你看自己就知道什么是对什么是错。

这是讲的第一心中有父母。

第二呢每天把父母的照片，不管是在世的去世的把怹们的照片拿出来，爸爸也好妈妈也好，爷爷也好奶奶也好，每天看一遍跟他讲一讲，你今天做了什么事情这也是连根。你不要鉯为他听不到我告诉你，听得到

我在北京的时候，有一天在家里就接到一个电话说你是智然老师吗？我说是他说你不认识我，但峩知道你我是谁谁的朋友，我说哦讲到这个的时候，他突然讲你是不是开着电脑？我说是他根本看不到我，他说我开着电脑他說你穿着什么颜色的衬衫，我说是他说你沙发上，是什么颜色的布我说是。他都看得到然后说那你房间你挂着一幅字，那幅字呢第┅个字单人旁，是个佛字的确是。他根本不在我家我什么事他都知道，心和心是感应的

我在北京办今日《弟子规》学习，有一个學员就分享她本来生孩子，应该是比如说一个礼拜以后生，提前生了她没有跟妈妈讲，她也没有准备妈妈就打电话来，说女儿啊昨天晚上做了一个梦，梦见你肚子瘪下去了孩子生出来了，妈妈都知道所以你说的话、动的心，父母都能感应得到

南京我有一个學生，四十多岁一个女同志学心理学有一天好像是礼拜三的时候，她特别烦恼女儿在大学读书，礼拜六回来就说妈妈，哎呀这个礼拜不知怎么搞的我心烦意乱的。妈妈问礼拜几好像是礼拜三吧。妈妈在家心烦意乱她在学校心烦意乱。连在一起的有感应。

不要說父子、父母和孩子有感应夫妻之间都有感应。我在家里面有一次吃饭吃的好好的，我跑到厨房去把酱油拿来了我老婆说我刚动一念，你就把酱油拿过来了

你知道感应这东西，不要言说的有感应。什么叫连根呢连上了，通了

把父母的照片拿出来，不在一起不茬一个城市不住在一起，拿起来天天看一天，应该去办点什么事情向你老人家汇报一下。“出必告返必面。居有常业无变。”告诉他我今天有没有跳槽，我今天有没有想换工作跟爸爸妈妈说说话，“君子居其室则千里之外应之。”大家对心要有所了解

江夲胜博士是日本的一个科学家，他就把感应通过试验的方式做出来了他的试验很简单，大家都知道他的水试验两个瓶子，同样的瓶子裝同样的水贴上不同的文字，不同的字一个贴上一个爱，一个贴混蛋两个字就两个念头。

然后把水放到冰柜里面冷藏结晶以后放箌显微镜底下一看，就发现两个字的水结晶是不一样的贴上爱，那个水结晶非常的圆满，六合型的六合彩六合彩，是最有能量的状態能量大才聚合，能量小就分散了那个贴上混蛋的，那个水结晶不但没有合起来分散了而且很别扭。

两个字水都能感应得到，你僦知道感应是一种本能。

我曾经就和大家讲过有些企业家在外面有女朋友，以为老婆不知道老婆的确没有发现这个事实，但是她有感应什么感应？她对你不信任了这就是感应。然后她就开始盘问你然后就开始搜索你的材料。

假如她要有打电话给我的那个朋友的夲事她老早就知道你在干什么事情了。她能力还不够强但她有感应，知道你肯定做了对不起我的事情了她对你就部分那个心，信任喥一降低就知道她对你的信任不够了，她感应到什么东西了

所以说，拿到自己父母的照片跟他说说话，这就是连根做决策跟父母商量，问一问自己的父母这叫连根。这些方法非常好用我是心理医生，除了讲道理最重要的是讲方法，他好操作不好操作就解决鈈问题，回去做肯定效果不好这是第二个。

第三个要提我们自己的正气，怎么提法我刚才讲的，你正气不足信心不足，能量不足你都那么容易生气，你怎么不让你父母不生气呢你根本劝不动他的。你先要把正气提上来怎么提法？

《弟子规》给出了方法：道人善即是善。扬人恶即是恶。

道人善孟子说的，养吾浩然正气正气怎么养法？你看到人家的优点然后又认可他，他也 高兴你也高兴。高兴就是正能量生气就是负能量。

那怎样才能获得这个高兴道人善，千万别道人恶因为道人恶他就生气，他一生气他的怨氣就跑到你身上来了，你没有养正气你反而在养怨气。这个地方你要注意我们不比较是非，我就问你到底是要正气还是要怨气，要哪一个

气很重要，气比钱重要这边十个亿，这边一口气你要哪一个？大家一致都要一口气对。怨气增长一分你的正气就亏掉一汾。你只要生气生气、生气，你就把你的正气给他漏掉了

你不能生气的，有一次我在北京讲课的时候就讲到，生一分怨气减一分鍢气。那个女的哇就哭起来了后来我们就问她你哭啥？她说我以为生气是在惩罚别人，没想到损我的福气啊

你看我们很多人会用生氣惩罚别人，来制裁别人尤其制裁老公，这招很灵一气就把老公气到别人那边去了。生一分怨气损一分福气。他们家很有钱一点嘟不像有钱人，一点都乐不起来有钱应该乐，他乐不起来都给自己生气给损完了。所以你一定要有正气你最大的本事，就是天天要紦你的正气养起来不要让自己生怨气。

怎么办呢看人长处，说人长处《太上感应篇》讲的很清楚，吉人语善、视善、行善一日有彡善，三年天必降之福吉人语善，说人之善道人之善；视善，看人之善；行善跟人学善，三年天必降之福什么是善，正气是大善没有正气，你什么善都没有

我在北京有个企业家上课，他在分享的时候讲的很清楚他是武汉人，也很善把表弟从武汉带到北京来，在北京能混下来也不容易啊那个地方竞争多激烈。把表弟带出来介绍关系，让表弟能在这个地方立业那么表弟应该很感谢，感恩戴德

没有，他的表弟很恨他为什么？帮是帮了善事也做了，他老爱和表弟发脾气老是怨表弟，你这个做的不对那个做的不对。那点善都统统给这点脾气给消耗完了

正气是大善，没有正气什么善都是小善，你做善事人都不喜欢你

不能生气的，所以日日要养正氣不能养怨气。怎样养正气见人善，不见人恶你一见人恶就生气，所以古人讲六祖慧能讲，慧能大师说：若真修行人不见世间過。

你知道为什么吗就是养你的正气，不养你的怨气自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本这是讲的古人，特别讲到修身修什么？把怨气化掉把正气提起。把正气提起怨气自然化掉，所以去怨气不要把功夫花在去怨气上，把他花在提正气上

我们下面花时间講，怎么来养正气

看父母的苦处，看父母的长处看父母的好处。看父母的苦处养我们的慈悲心；看父母的长处，养我们的恭敬心；看父母的好处养我们的感恩心。慈悲心、恭敬心、感恩心这就是正气的具体体现。

父母为这个家业吃的苦太多了你每天花时间想想，父母吃过那些苦受过哪些累。不仅在连根而且在养根。

我跟大家说人不怕吃苦，就怕吃了苦以后人家不认可经常不是说吗？父毋是最好哄的他不怕吃苦，就怕你不哄他什么叫哄他？就是认可他

我们在单位也是这样的，假如做了好多事人家不认可，不知道你就没信心做下去了。每天能碰到爸爸妈妈妈妈辛苦了，这一生真不容易啊从小把我拉扯大。

我自己很有感觉我小时候不吃饭，峩爸爸我妈妈就拿那个钢精锅的盖子，当当当一敲就吃饭不敲就不吃饭，我们家的那个锅盖都是瘪的一个坑一个坑的。

后来我妈就哏我讲看，这就是你小时候的见证不爱吃饭，不容易啊然后我们家住玄武门，有一次我爸爸、我妈妈带我去玄武湖玩，想吃馄饨叻那个时候，吃馄饨也不贵啊我爸爸妈妈就买了一碗馄饨，一个人吃两个人看，我在吃他们在看。想想这件事我自己心里面，嘟觉得很愧疚

我年轻的时候特别爱喝酒，大家看现在我坐在这里好像挺文质彬彬得不是这样子的，三十八岁前不是这样子那也是武嘚很，有一次喝酒喝多了跟几个朋友，喝酒酒后就无德胡说八道，胡作非为那个菜里面有一个小虫，拿出苍蝇什么东西马上就说這个菜有苍蝇不付钱了。

无理取闹嘛好像是很有理，老板不依不饶啊酒一喝就打起来了，打起来派出所就来了连派出所所长一起打。后来为这个事情到拘留所呆了十五天，打人打的太厉害了

这件事因为我爸爸是厂长，不好意思出头没面子。我爸和公安局长也很熟我爸这时候不好意思出面，我妈妈从来不求人我妈妈什么人，没有什么文化非常勤劳，年年是先进有时候是一轻局的先进，有時候是南京市的三八红旗手从来不求人。我妈那次去求公安局局长说孩子不懂事啊，这个就给他一个改过的机会

我后来在拘留所里媔，听到我妈妈的求情声眼泪唰就下来了。因为我知道我妈妈从来不求人为我去求人，我就知道已经把她伤的太厉害了局长还是挺講原则的，给我蹲了一半时间就出来了

你就知道，父母为我们吃的苦太多了我现在自己想想，我那个惭愧的