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招聘信息来源:柳州人才网 ,欢迎您继续访问:出国留学网
根据《关于选拨2011年柳州籍高校毕业生到基层及公益性岗位服务的通知》（柳人社发[号）精神，经组织面试，唐龙等人面试通过，拟进入体检（名单附后），现予以公示，公示期5天（2011年12月 14 日至 18日）。对面试通过的同志如有异议，请以书面形式，并署真实姓名和联系地址，于2011年 12月18日前邮寄或直接送柳州市柳东新区人力资源和社会保障局（柳州市柳东大道官塘创业园创新研发...
招聘信息来源:连云区人保局 ,欢迎您继续访问:出国留学网
连云区文化馆始建于1951年，属国家文化机构，国家二极馆。财政全额拨款的事业单位。隶属于连云区文化体育旅游局领导，主要职能是负责全区范围内群众文艺的创作、培训、辅导和研究任务，特别注重策划、组织、开展有特色、有创意、有影响的丰富多彩的群众文化活动及演出工作。
连云区环卫处成立于1982年，差额拨款的事业单位，隶属连云区城管局领导。主要职能是负责连云区... [
招聘信息来源:宜昌人力资源与社会保障网 ,欢迎您继续访问:出国留学网
招聘岗位：
记者、编辑
1、新闻、汉语言文学、市场营销、经济专业专科以上学历，具有一定的文字撰写能力，新闻采写能力；
2、具备一定的互联网技术知识，熟悉常用文字、图片处理软件的使用；
3、思想活跃、勤奋敬业，具有团队合作意识，能够承受较大工作压力；
4、女性要求身高1.60米以上，男性1.70米以上。
1、女性身高 160cm以上，男性身高170cm以... [
招聘信息来源:云南省人力资源和社会保障网 ,欢迎您继续访问:出国留学网
因工作需要，根据《事业单位公开招聘工作人员暂行办法》（云人〔2004〕37号）及云人〔2006〕5号文件的规定，云南省建材工业行业协会2011年将面向社会公开招聘工作人员，现将有关事项公告如下：
一、招聘原则
招聘遵循“公开、平等、竞争、择优”的原则，面向社会、公开报名、统一考试、综合评定、择优聘用。
二、招聘岗位及人数
招聘人数为3人（招聘岗位详见... [
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根据中国移动贵州有限公司从江分公司的用工需要，贵州省凯里市人才市场及贵州省凯里市保安公司拟面向社会以人才派遣用工形式招聘员工并派遣到中国移动贵州有限公司从江分公司所属机构工作，招聘岗位及条件如下：
一、招聘的岗位及条件
（一）网络技术人员2名
招聘对象：
1、男性，年龄20周岁至28周岁；
2、大学专科（全日制统招）以上学历，通信相关专业；
3、同等规模行业工作经验3年... [
招聘信息来源:163贵州网 ,欢迎您继续访问:出国留学网
安顺市2011年部分市直事业单位公开招聘工作人员体检合格人员进入考察名单.xls
安顺市2011年部分市直事业单位公开招聘工作人员体检合格人员进入考察名单.xls(270.50 KB)
市人力资源和社会保障局
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关于2011年邯郸宾馆公开招聘工作人员成绩及拟进入
体检和考核人员名单的公告
2011年邯郸宾馆公开招聘工作人员面试、笔试已结束。现将成绩和拟进入体检、考核人员名单公告如下（详见附1、附2）。拟进入体检、考核人员请于日前到邯郸宾馆人力资源部报到，确定体检集合时间和地点。体检由市人力资源和社会保障局和... [
招聘信息来源:太仓市人力资源和社会保障网 ,欢迎您继续访问:出国留学网
各位考生：
太仓市2012年部分事业单位公开招聘笔试定于2月11日进行，请验证合格人员持身份证于2月7日9：00-15：30到市人力资源和社会保障局局四楼拿取准考证！
太仓市人力资源和社会保障局
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贵州省体育局体育工作大队2011年公开招聘面试成绩公示.doc
贵州省体育局体育工作大队2011年公开招聘面试成绩公示.doc(29.50 KB)
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招聘信息来源:宁夏人事考试中心网 ,欢迎您继续访问:出国留学网
依据《事业单位公开招聘人员暂行规定》（人事部令〔2005〕第6号）和《宁夏回族自治区事业单位公开招聘工作人员实施办法》（宁党办〔2006]〕35号）等有关规定，自治区宁东管委会将组织实施2012年自治区宁东能源化工基地环境监测站公开招聘工作人员工作。有关招聘岗位、招聘人数、招聘途径、招聘方式、招聘资格条件及有关政策，详见《宁夏回族自治区宁东能源化工基... [
招聘信息来源:江苏人事考试网 ,欢迎您继续访问:出国留学网
根据《常熟市事业单位公开招聘工作人员实施意见（试行）》和《常熟市引进高层次紧缺人才的暂行办法》精神，我市卫生系统医疗卫生单位面向社会公开招聘高层次人才91名。现将有关事项通知如下：
一、招聘范围、对象
1、毕业生：全日制普通高等院校研究生（含）以上学历的2012届、未就业的2011届毕业生。
2、社会在职：具有国家承认的研究生（含）以上学历在职人员。
（具体范围、... [
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中山市婚姻登记中心公开招聘工作人员公告
中山市婚姻登记中心是隶属于中山市民政局管理的事业单位，为提高市婚姻登记中心的服务水平和服务质量，经研究，决定面向社会公开招考、择优招聘管理岗位人员1名，该人员定编在中山市机构编制部门核定的人员编制额内，考核聘用后工资待遇按国家政策规定给予，户籍在政策允许下办理迁入，住房... [
招聘信息来源:洋浦经济开发区网站 ,欢迎您继续访问:出国留学网
洋浦经济开发区成立于1992年，是邓小平同志亲自批示设立的国家级开发区。随着炼油、油储及浆纸一大批大型项目进入，洋浦正在建设国家石油化工产业基地、油气储备基地和亚洲最大的林浆纸一体化生产基地。
洋浦经济开发区经济发展局是洋浦开发区管委会下属的正处级经济综合行政管理部门，主要负责开发区发展与改革、交通、商务、工业与信息化、统计、口岸等工... [
招聘信息来源:河北中公网 ,欢迎您继续访问:出国留学网
石家庄邮电职业技术学院（中国邮政集团公司培训中心）始建于1956年，现隶属于中国邮政集团公司，是我国唯一一所培养邮政专门人才的高等院校，同时是中国邮政集团公司培训中心、远程教育中心、信息灾备中心和重要的科技研发与服务支撑基地。建校50多年来，学院始终坚持“支撑邮政、服务通信、贡献社会”的办学宗旨，秉承“修德、励能、笃学、善用”的校训和“勤奋、务实、进... [
招聘信息来源:出国留学网招聘频道/zhaopin ,欢迎您继续访问:出国留学网
哈尔滨高新技术产业开发区是经国务院批准的首批国家级高新区，为了贯彻落实市第十三次党代会精神，继续全力推进和实施我市“北跃”发展战略，加快科技创新城建设发展，大力加强招商引资工作，哈尔滨高新区管委会决定：进一步充实和加强招商引资部门工作人员队伍，面向社会公开招聘雇员30名。其中，高级雇员9名，中级雇员13名，初级雇员8名... [
招聘信息来源:江苏人事考试网 ,欢迎您继续访问:出国留学网
为更好地选拔优秀人才，充实江苏省有色金属华东地质勘查局及所属单位人员队伍，优化人员结构，现决定面向社会人员招聘固体矿产勘查、海洋地质、地质工程等方面工作人员72人。现将有关事项公告如下：
一、报考条件
1.具有中华人民共和国国籍，享有公民的政治权利；坚持四项基本原则，拥护党的路线、方针、政策；
2.遵纪守法，品行端正；
3.身体健康；
4.具备招聘职位要求的学历、... [
招聘信息来源:玉林人事人才网 ,欢迎您继续访问:出国留学网
根据《2011年玉林市事业单位公开招聘工作人员简章》和《2011年玉州区事业单位公开招聘工作人员公告》的规定，经对2011年玉州区事业单位招考人员进行资格复核、体检和考核，有2名考生自动放弃，2名考生违反计划生育条例规定。经事业单位公开招聘人员领导小组研究，现将有关事项公告如下：
一、顺延递补4名考生进入体检。体检人员的确定按同一岗位从高分到低分的原则... [
招聘信息来源:重庆人力资源和社会保障网 ,欢迎您继续访问:出国留学网
为优化我区事业单位工作人员队伍结构，根据《重庆市事业单位公开招聘人员实施办法》（渝人发〔2006〕44号）文件精神，现面向社会公开招聘事业单位工作人员。
一、招聘原则
本次招聘坚持公开、平等、竞争、择优的原则，按照任人唯贤，德才兼备，以德为先的用人标准，采取考试与考核相结合的方式进行。
二、招聘人数
面向社会公开招聘事业单位工作人员4名（详见《20... [
招聘信息来源:怀化人事考试网 ,欢迎您继续访问:出国留学网
拟聘用职位
劳动与社会保障
统计工作岗位
南京理工大学
统计工作岗位
统计工作岗位
统计工作岗位
中南林业... [
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本页生成时间为： 01:03:25柳州有什么民俗民风的神话传说？
柳州有什么民俗民风的神话传说？ 5
柳州有什么民俗民风的神话传说？特别是柳州县城里的……
哈!问我妈家乡的特产。
有个传说：有一次，柳宗元到柳州做刺使，路过柳城，在一家酒店住下。好客的店主给柳宗元牛腊巴和美酒，两者配在一起很过瘾。于是柳宗元吃醉了，第二天，柳宗元望着桌子，牛腊巴和美酒没了。他叹道：“酒醒不见牛腊巴呀。”。
于是成了“酒醒不见牛腊巴”的传说。
参考资料：我妈的家乡
雀儿山的传说
柳州城北有一座大山，叫做雀儿山，这座山民间流传着一个神奇的故事。
很久很久以前，这座山下有一个村落，村民过着男耕女织的安乐生活，后来不知从哪儿窜来一条凶恶的巨蟒，占据了这座山，它不仅吞食山上的飞禽走兽,还经常下山吞食人畜，为了避免被伤害，人们仓皇离家出走，飞禽走兽也纷纷逃离此山。只有一群小山雀仍留在山中，它们不对突然从树上飞下来叮啄大蟒，使它不得安宁。
为了消灭蟒祸，一天有位猎人带着弓箭到山上来寻找大蟒踪迹，不料大蟒突然出现了，猎人张弓搭箭射去，可惜没射中，当他打算再射第二箭时，大蟒已经冲到他前面，张开血盆大口，正要吞掉他，在这千钧一发的时刻，一群山雀“嗖”的从附近的树上冲下来，猛啄大蟒的眼睛，大蟒痛得掉头用尾巴狠狠扫打，用身体滚压，这时猎人赢得了时间，终于射出第二枝箭，把大蟒射死。
猎人找到这些小山雀的尸体，怀着深深的感激，将它们埋葬在山脚，后来村民和山上的飞禽走兽都搬回来了，恢复过去的美好生活，这座山也变得越来越像只山雀，为了纪念这些勇敢除恶的小山雀，为了纪念这些勇敢除恶的小山雀，为们将这座山叫做雀儿山。********************************************柳宗元的传说
唐宪宗元和lO年(公元815年)6月，唐代著名文学家、思想家、政治家柳宗元被贬官来到柳州任刺吏，至元和14年(公元819年)11月8日，病逝于柳州。他在柳州的时间虽然仅有4年，但却为柳州黎民百姓办了很多好事，如重修孔庙、兴办学堂书院、破除巫神迷信、开凿饮用水井、释放抵债奴婶、植树造林等，促进了柳州地方文明的发展，在历史上留下了深远的影响。柳州的百姓非常怀念他，给他立祠，千百年来一直祭祀他。有关他的传说广为流传。
福民驱鬼的《龙城石刻》
柳州的柳侯祠，现在《龙城石刻》(“剑铭碑”)复制品，是一块长一尺多、高六寸的残缺石碣，上面刻有“龙城柳，神所守；驱厉鬼，出匕首，福四民，制九丑。元和十二年。柳宗元。”相传这块《龙城石刻》从土里挖出来时，旁边还有一把短剑，所以又称“剑铭碑”。
这是柳宗元逝世前两年，在一次向其部下魏忠、谢宁、欧阳翼等人交代后事时，写下的一篇铭文。当他挥毫时，在场的围观者都认为笔法苍劲、雄健，内容也是表达他爱护百姓，诅咒邪恶势力的不可多得的佳作。大家提出为了使它传之后世，不如镌刻在石块上，经柳宗元同意，叫来石匠，将这篇铭文镌刻成碑，连同他佩戴的一把短剑一起埋入土中。历经千年人世沦桑后，被一位百姓无意挖掘到，可惜不久即失落，只留下拓片。
由于这是一件被认为埋入土中可以镇宅，携带身上可以护身的神物，所以清代南方赴京应考的士子和长年经商在外的商贾，多有随身收藏《龙城石刻》拓片往来于旅途，以求逢凶化吉的。
失而复得的“荔子碑”
“荔子碑”是过去每年祭祀柳宗元时用的祭歌，摘自唐代著名文学家韩愈写的《柳州罗池庙碑》中的《享神体》，此碑是公元1217年(宋代嘉定10年)刻的，因开头有“荔子”二字，所以叫做“荔子碑”。由于碑文是韩愈写的绝好文章，又是宋代名书法家苏东坡写的绝好行书，歌颂的是柳宗元绝好故事；因而叫做“韩诗苏字柳事碑”，又被人们美誉为“三绝碑”。
此碑现巍然耸立于柳侯祠堂内，我们可以看到碑身为断裂合拼而成。柳卅流传着一个故事，明嘉清年间，在战乱中，“荔子碑”被毁坏。后来在筑柳州外城时，有军士捡得半截“荔子碑”，拿来砌城墙，但是每次砌进墙内，城墙就崩塌，后来才发现是“荔子碑”的一部分，在场的人终于醒悟过来，知道拿来砌墙是对柳侯的不敬，受到崩塌的惩罚。只好把断碑抬回柳侯祠，与残留原处的“荔子碑”拼合在一起，使这一珍贵的文物得以完整地保留下来。
柳井的由来
传说柳宗元到柳州以前，柳州找不到一口水井，千户人家，万余人口，吃水用水都背负着小口大肚子的罂瓶，极其艰难地沿着狭窄的崖路上下往返到柳江边汲水。如果天旱水浅，到江边的距离就更远了；到了雨季，路险泥滑，汲水更加危险，稍有不慎，脚下一滑，汲水的人就会从陡坡上翻滚下去，轻者跌断手足，重者还会送命。
柳宗元到柳州后，体察民情，决定凿井供居民饮用。他命令部下蒋晏，率领数十名军士，在城北隍上开凿第一口水井。经过一段时间不分白天黑夜紧张的施工，一直凿到66尺深，才打出井水来。这时，柳州城里的百姓，都扶老携幼跑来观看这一奇迹。在这些百姓当中有的活到七、八十岁都还没有见过井的，当他们喝到清冽的井水时，都不禁高兴得欢呼雀跃起来。
柳宗元凿井之前，也曾有人试挖，但都崩塌，说是伤了“龙脉”，破坏“风水”，因此，都不敢继续开凿。柳宗元不信“讹言”投入大量人力物力，终于凿井获得成功，做了一件流传千古的利民好事。从此柳州才有了冰井。死在柳州柳宗元于元和14年（公元819年）11月8日病逝于柳州任所，传说当天全城百姓为之恸哭。许多百姓披麻戴孝，为他秉烛焚香，城中父老看到柳宗元为官清廉，死后家境一贫如水，便自动捐钱，为他操办棺木，请来能工巧匠，挑选最好的楠木，特制了一副最好的大棺材。
这副棺材的顶板和侧板都精心雕刻满了龙、风、狮、象…”每个形象都栩栩如生，又漆上经久不变色，越久越光亮，光彩照人的上等漆料，然后才将柳宗元的遗体入殓，由数十人轮流抬往停棺台上安放。百姓千余人纷纷来到灵柩之前吊唁，表示哀悼和敬意。
事隔八个月后的次年7月l0日，柳宗元的家属得到他生前友人的资助，才将柳宗元的灵柩运回陕西万年县(今西安市临潼县)的先人墓地入土安葬。运灵柩在路途上长达数月，这副棺料经过日晒雨淋，车船颠簸，仍然完好如初。沿途经过的地方，当人们看见柳宗元的灵柩时，都不禁纷纷议论道：“柳大人死在柳州得到这么好的一副棺料，真是死在柳州值得。”于是这些厚誉越传越广，越传越远，弄得后来不少达官权贵都想在死后能得到柳州这样一副棺料，不辞千里迢迢跑到柳州求棺，这样“死在柳州”的民谚便广为流传下来。
好不容易找到
希望你满意哈
O(∩_∩)O谢谢
其他回答 (15)
战国时期.柳州兵乱,死伤无数.千百家流离失所.舒军即将攻入柳州鹿野关生灵将涂炭.异变突生.属国数万士兵一夜之间全部消失.柳洲得以生纯.
不知道这算不算,
县里没什么特别的，传说就是月亮之列的
那有什么月亮传说呢？
一幅壮锦（壮族民间故事） 从前，在大山脚下住着一位老妈妈和她的三个儿子。老妈妈织得一手好壮锦，靠卖壮锦维持一家人的生活。
有一天，老妈妈在集市上看到一幅美丽的画，那画上有田园、房屋、花园、池塘和成群的鸡鸭牛羊。老妈妈满心喜欢，就买下了这幅画。她决心把画上那美丽的村庄织成一幅壮锦。
老妈妈不分画夜地织锦，松油灯把眼睛都熏坏了。眼泪淌到了锦上，老妈妈就在上面织成小河和池塘。鲜血滴在了锦上，老妈妈就在上面织成太阳。一连织了三年，美丽的壮锦终于织成了。老妈妈真高兴啊！
忽然，一阵大风把壮锦卷上了天空，向东方飞去，一转眼就不见了。
老妈妈着急地对大儿子说：“快去东方寻找壮锦，那是我的命根啊！”
大儿子出发了。走了一个月，来到一个大山口，那里有一座石头房子，门口坐着一位老奶奶，旁边有一匹石马。
老奶奶说：“是东方太阳山的仙女把你妈妈的壮锦借去作样子了。你要去找，先要打落两颗牙齿，放在石马嘴里，等石马吃到第十颗杨梅果时，你就跨到它的背上，然后要经过烈焰熊熊的发火山和漂浮着冰块的大海，才能到达太阳山。如果不能坚持，就会丧命。我劝你还是不要去了，给你一盒金子，回家去吧。”
大儿子害怕了，拿了金子，跑到大城市享乐去了。
老妈妈病倒在床上，不见大儿子回来，又让二儿子去寻找。二儿子也是个贪心怕死的人，他拿了老奶奶的金子，也到大城市享乐去了。
老妈妈病得骨瘦如柴，眼睛也哭瞎了。三儿子决心去把壮锦找回来。
三儿子来到大山口，见到了老奶奶。他照老奶奶的话打落了两颗牙齿，然后跨上马。他咬紧牙关，忍着疼痛，翻过了烈焰熊熊的发火山，渡过了漂浮着冰块的大海。终于到达了大海对面的太阳山。
三儿子看见仙女们正在织锦，妈妈的那幅壮锦就摆在中央。三儿子说明了来意，仙女们答应织完后马上还给他。
三儿子收好壮锦，马上往回赶。他没有想到，一位红衣仙女因为喜欢壮锦中的美景，把自己的像也织到了壮锦上。
三儿子回到家里，妈妈已经奄奄一息了。他赶紧拿出壮锦，那耀眼的光彩把妈妈的眼睛都照亮了。
一阵香风吹来，老妈妈住的茅草屋不见了，只见眼前是漂亮的房子、美丽的田园，和壮锦上织的一模一样。
花园里有个红衣姑娘正在看花，原来她就是那个红衣仙女。
三儿子和美丽的仙女结了婚，从此和妈妈一起过着幸福的生活。
大儿子和二儿子用完了老奶奶给的金子，变成了两个叫花子。他们没脸去见妈妈和弟弟，只得到处去乞讨。
柳州具有浓郁的乡土文化和民族文化气息。柳州市是汉、壮、瑶等民族聚居的城市，几千年来一直是汉族和岭南各土著民族经济和文化交流、融合的汇集点，具有浓厚的民族传统文化沉积。柳州地区辖鹿寨、象州、武宣、来宾、忻城、融安、三江侗族自治县、融水苗族自治县、金秀瑶族自治县、合山市和古亭山经济技术开发区等 9 县 1 市 1 区。总面积 26811 平方公里。居住着壮、汉、瑶、苗、侗、仫佬等 18 个民族，总人口 387.96 万人，其中壮、瑶、苗、侗等少数民族人口占 68.41 %。壮族的歌，瑶族的舞，苗族的节，侗族的楼，展示了少数民族丰富多彩的文化生活。
　　壮族：
　　主要分布在广西壮族自治区。来源于我国古代越人中的“瓯”、“骆越”等支系，初期称谓颇多，自称“布侬”、“布傣”、“布依”等，曾一度被称为“僮”，1965年根据 周恩来总理建议，将“僮”改为“壮”。壮族语言属汉藏语系壮侗语族壮傣语支。唐、宋时曾借用汉字造成一种土俗字，但不通用。主要用汉文，1955年12月创制了以拉丁字母为基础的拼音文字。
　　壮族人民素以能歌善舞著称，广西壮族自治区被称为歌的海洋。壮民善于以歌来表现自己的生活和劳动，抒发思想感情。青年男女恋爱有情歌，婚嫁有哭嫁歌，丧葬有哭丧歌，互相磐考比赛智力有磐歌，宴请宾客有劝酒歌和节令歌，祈神有求雨有祈祷歌；教育儿童有儿歌和童谣。三月三是壮族人民的传统节日，对歌又是三月三的一项主要活动，因此又称为“歌圩”亦称为“歌节”。每年春秋两季，男女青年盛装打扮汇集到特定的场所进行对歌。柳州几乎天天都能听到壮族山歌的对唱，立鱼峰、江滨公园、喷泉广场都是对歌的场所。
　　侗族：
　　分布在贵州、湖南、湖北、广西毗连地区。侗族的名称，最早以“仡伶“，见于宋代文献。明、清两代曾出现“峒蛮”、“峒苗”、“峒人”、“洞家”等他称。侗族语言属汉藏语系壮侗语族侗水语支，多通汉语。侗族妇女善纺织，侗锦、侗布精致耐用。
　　侗族一向被誉为“诗的家乡，歌的海洋”。侗族诗歌韵律严谨，题材多样，尤以多声部夫伴奏的侗族大歌为 传统文化最精粹的部分，在文学和音乐方面都在极珍贵的价值。柳州附近的三江侗族自治县的侗楼是我国闻名的木建筑。楼是侗家的代名词，一座座桥，一栋栋楼，一间间亭构建了侗族村寨醒目的标志，高超的建筑技艺令人惊叹不已。侗锦、侗布、挑花、刺绣以及银饰工艺品等，都充分表现了侗族多彩多姿的传统文化特色。
　　苗族：
　　大杂居、小聚居，主要分布在贵州省，广西、云南、湖南、四川、广东、湖北等省(区)，自称也很多，有“果雄”、“模”、“蒙”等等，解放后统称为苗族。苗族语言属汉藏语系苗瑶语族苗语支，多通用汉语汉文。1956年设计了拉丁字母形式的文字方案。苗族的音乐舞蹈历史悠久，群众喜爱的芦笙舞，技巧很高。苗族的挑花、刺绣、蜡染、织锦、首饰制作等工艺美术，瑰丽多彩，在国际上享有盛名。
　　融水苗族在漫长的历史中，不断孕育着众多的祭日、纪念日、丰收日，最后深化成民族节日。苗族人民利用这些节日，悼祭先烈，缅怀前辈，鼓舞斗志，庆贺丰收，振奋民族精神。因此，在诸如苗年节、芦笙节、拉鼓节、芒歌节、新禾节、斗马节等众多的节日里，你都可以听到苗乡最动听的芦笙曲和优美的芦笙舞表演，到苗寨旅游或作客，你会置身于拦路歌、拦路酒、拦路鼓、持彩带、挂彩蛋、打酒印等众多苗族好客习俗的款待。
　　瑶族：
　　大分散，小集中，分布在广西、湖南、云南、广东、贵州五省(区)山区。主要由古代“长沙武陵蛮”的一部分发展而成。隋唐时有“莫瑶”之称。宋以后一般称为“徭”，现通称“瑶”。瑶族因其生产方式、居住和服饰等方面的不同特点而有多种自称和他称。如：盘瑶、茶山瑶、山子瑶、坳瑶、花篮瑶、白裤瑶、红头瑶等，多达20个支系。瑶族语言属汉藏语系苗族语族，少部分人语言接近壮侗语族，通用汉文。
　　柳州附近的金秀瑶族自治县居住着一支保持了瑶族古老文化及习俗的瑶族同胞。瑶族人民历经千年创造形成了独具特色的民族歌舞。其旋律、 歌词、服装与舞姿，形象与道具均独立构成，民族色彩 为浓郁。18种舞蹈尤以长鼓舞、捉龟舞、黄泥鼓舞、磐古兵舞、八仙舞、白马舞、狩猎舞、蝴蝶舞、三元舞、师公舞最为盛行。每年农历十月十六日、七月初七、六月初六等瑶族节日都可以看到各种瑶舞的表演。
生在苏州、死在柳州、玩在杭州、食在广州
瑶苗两族神话传说
农历七月七日，在我国民间节日中可以用“独呈异彩”一词来形容。因为节日主要活动多在晚间进行，故俗称七夕。
　　七月七日这天，在夏商周三代就有人注意到了。古人认为“七月黍熟，七日为阳数”，且“七”与“吉”谐音，“七七”为双吉之意，是个吉庆的日子，后来人们称之为“双七节”。当时在民间，这天只有些与农事相关的活动。《诗经·小雅·大东》虽有“维天有汉（银河）”、“皖彼织女”、“皖彼牵牛”的诗句，但只作为天上的神星来描写。到秦汉以后，对相隔银河的织女星和牵牛星，就附会了不少神话传说和产生与之有关的不少民间故事，以至给这节日的风俗增添了很多新内容。
　　七夕风俗除继承远古的一些习俗外，在汉以后，还有同牛郎织女相关的文学故事。汉末《古诗十九首》中的第十首云：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女……盈盈一水间，脉脉不得语。”后来善良的人们可怜牛郎织女河汉分隔，创造了多种版本的故事，但总的心愿是让他俩在七夕渡河相会，还让乌鹊为之搭桥。由于这类民间故事越传越广，七夕也随之成为一个隆重的节日，其重要活动项目增加了乞愿富贵、长寿和乞子的内容。
　　柳州人的七夕习俗与外地大同小异，据清修《柳州府志》卷十一“风俗”记，“七月七日设瓜果祀牛女，名曰乞巧。此在府城中则有之，亦柳子之遗风，与至乡村则懵然罔觉矣。”（民国）《柳州县志》“旧节习惯”记：“七月七日七巧节，士夫之家，女儿陈设瓜果拜牛郎织女，月下穿针弄巧。制酱之家于是日黎明时，取江水以之制酱醋，云可免生虫。”“月下穿针弄巧”这节俗在别处也有，考的是眼明手快，但会受到天气的影响。唐代诗人祖咏《七夕》就写到：“对月穿针易，临风整线难，不知谁得巧，明旦试试看。”取七夕水制酱醋之俗，好像只有广西流行。从柳州的两志记载得知，旧时只是城里的汉族人兴过七夕节，附近农村少数民族是不关心这一节日的。据我所知，过去柳州的女子在七夕前也兴在大碟子或托盆里装些沙子和水，分别用谷子、绿豆、芝麻等摆成花鸟等形状，待到七夕时种子发芽，在白沙上就出现一幅幅绿油油的美丽图案。这是拜七仙姐必不可少的陈设。另外还有七夕储水的习惯，认为用双七水洗头、洗澡能消灾除病。因此，在这天清早，就有人到河边或赵家井挑水了。当天还用红绳打七个结戴在体弱多病小孩的脖子上，求个健康吉祥。至于晒书晒衣，柳州人在六月六就提前做了。“六月六，晒衣服”嘛。
棺材木靓咯
没有，除了刘三姐，无神话可说。
刘三姐，还有就是月亮的了
我想要一个完整的故事
你在网上搜索一下“刘三姐，跟柳州月亮”会有的，呵呵，拉出来太长了
刘三姐，还有就是月亮的了
没听说有过
白娘子的传说
传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。 后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。 不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。 一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。 三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。 傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。 后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。 从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。 中秋传说之二——吴刚折桂 关于中秋节还有一个传说：相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。 中秋传说之三——朱元璋与月饼起义 中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。 很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。
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