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这是一本写于10多年之前的旧作坦率地说鉴于蔡元培在国近代历的地位在本书出版之前已有高平叔蔡尚思周天度唐振常梁柱等诸位前辈在蔡元培研究方面做了筚路蓝缕之功当年我在开始撰写此书时的心境是颇为踌躇担心能否做到我在当年后记中所写的那样避免雷同实事求是写出一点新意然而终感欣慰的是该书在撰毕出版后不但没有落入抄袭的窠臼而且获得学界不同形式的好评和关注在这本著作中我在充分吸收学界前辈相关研究成果的基础上通过反复系统阅读蔡元培全集及相关资料对不同时期蔡元培的文教活动和主张以及他的政治立场思想特色和性格特征等做了明确定位力图写出蔡元培作为一位重要历史人枥的独特之处在许多方面对蔡元培做了重新解读10多年之后重读旧作我个人对蔡元培的总体认识和评价与我在10年前所写的著作中并没有太大变化仍然觉得本书有它的特色尽管在过去的10年里学术界继续出版了一些研究蔡元培的论著和资料当然旧作的内容和表述也有值得改进的地方例如虽然旧作对蔡元培各个不同历史时期的文教活动和主张都有较为详细的论述但对蔡元培教育思想的来源尚有待做进一步探讨但为尊重历史起见同时也因时间和著作体例的限制此次重印对旧作未做大的改动仅对三处文字做了增删一在第二章第四节提倡女权的结尾处添口300余字以说明蔡元培的妇女解放思想与现代女权主义的标准尚有距离二在第四章第四节坚持走教育救国之路的结尾处添力11200余字对蔡元培的教育独立主张略加评论三对旧作结语中讨论蔡元培在留法勤工俭学运动中的地位时扬蔡抑李石曾吴稚晖的那段文字做了修改以使更为符合历史事实作者简介崔志海浙江临海人生于年毕业于杭州大学历史系同年考入国社会科学院研究生院1987年毕毕业即进入近代史研究所从事研究工作1994年被评为副研究员2002年晋升为研究员年为哈佛燕京学社访问学者2008年毕业于复旦大学获历史学博士学位所著梁启超合著1997年获国家图书奖蔡元培独著1999年获华东地区秀图书奖译有梁启超与国思想的过渡发表有关国近代史论文数十篇
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蔡元培影集
出版时间：2001&&出版社：Shandong hua bao chu ban she&&作者：郑勇&&Tag标签：无&&
应该说《蔡元培影集》实际上是一部最好的“配图蔡元培传”，蔡元培先生的音容笑貌、思想精神尽融其中。
一 小引二 图版/文字
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用户评论&(总计1条)
“大厦将倾，群梦未醒，病者垂毙，方药杂投。”(《张元济年谱》)
　　
　　
蔡元培五岁即人家塾读书，初读《百家姓》、《千字文》、《神童诗》，接着读四书《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，最后读《诗经》、《书经》、《周易》、《小戴礼记》、《春秋左氏传》。
　　
　　　　看这一份书目，很难说蔡元培在幼承庭训，或开蒙入塾时，有什么与众不同的地方。同时代的学者，或者普通预备走科举之路的读书人，怕都要接受这样的教育。
　　
　　
倒是在儿子蔡无忌笔下，我们多少可以看到蔡元培的——些童年轶事。比如记述乃父少时勤学的“轶事”：“尝在楼上读书，——夕本宅失火，举家惶骇不已，家人急呼先君下楼、先君仍读书自若，态度极为镇定。”(《先君幼年轶事拾零＞)由此似乎能看出他从小就大有“书呆子”气。同文中还记述了蔡元培的另一段读书软事：
　　
先君素嗜立，阅书时，案旁置豆一罐，一面嚼豆，一面领略书中要义，恒谓炒豆味香，愈嚼则读书兴趣愈浓，然豆嚼完，亦不向家人索取。
　　
　　
　　
谈到自己受益匪浅的书，蔡元培举出朱骏声的《说文通训定声》、章学诚的《文史通义》和俞正夔的《癸已类稿》、《癸已存稿》。
　　
　　蔡氏的同乡后辈周作人，自述思想近于古语“嘉孺子而哀妇人”，于古人特别爱重三氏：其一为汉代的王充，其二为明代的李卓吾，其三即为清代的俞正夔，可说正与蔡氏同意。
　　
　　“都无做官意，惟有读书声”（蔡元培日记）
　　
　　“远路不需愁日暮”，蔡先生的一生似乎向我们讲述了那个我们熟悉的龟免赛跑的故事：速度如果不能和耐心结合，激情如果不能和行动结合，那么最终的结果将可能出人意表。
　　
　　并亲自教授学子。学生每天写读书札记，呈交蔡元培批改；每月作文一篇，也由蔡元培出题和批改。蔡元培还每夜召二三人到他的起居室谈话，或发问，或令自述读书心得，或议论时事。全班四十二人，每人十来日即有一次面聆警咳机会。黄炎培说，“入室则图书满架，吾师长日伏案于其间，无疾言，无惧色，无倦容，皆大悦服”(《吾师蔡子民先生哀悼辞》)。师生关系，“若群雏之围绕其母，共晨夕，共食宿”。这种深深印入弟子脑海中的形象，令人想起那句广被引用的古话“先生之风，山高水长”。
　　
　　　　这批特班生也不负蔡元培的悉心培育，他们中有不少人后来成了名人，如弘一法师李叔同、做过北大校长的胡仁源、民国闻人邵力子、黄炎培和文学史家谢无量等。
　　
　　
在吴敬恒的笔下，蔡元培是这样的人：“平时待人，对好人没有不尊敬；对坏人，也没有不宽舒。这个人只要有一点可取之处，总是待他很好；只要他做的事有益于党国，没有不赞成。”因此，吴敬恒感慨地说：蔡先生所到之地，谁和他相处，都像从前人交了程明道一样，如坐春风之中，不过虽坐春风之中，很感到有一种严肃之气。如果我们以之比古人，蔡先生很像周公，“不骄不吝”，“一沐三握发，一饭三吐哺”。什么事情，也是“仰而思之，夜以继日，幸而得之，坐以待旦”，俨如周公风度。(＜蔡先生的志愿＞)
　　
　　
　　柳亚子一生狂傲，几至目中无人，但独为蔡元培一人折腰。在1936年，为盛极一时的南社聘请纪念会名誉会长时，柳就认定举国上下只有蔡元培一人足当此荣。而在蔡元培逝世后的纪念文章中，这位爱国学社的学生这样追忆心目中的大宗师：“蔡先生一生和平敦厚，蔼然使人如坐春风。”(＜纪念蔡元培先生＞)这无疑又让人想起宋人见程明道“如坐春风中”的气象来——事实上，除了黄炎培有此一比之外，冯友兰、张一麟等不少与蔡元培接触时间稍长的人，都不约而同地产生过这样的联想或类比。程明道有一首诗曰：
　　
年来无亨不从容，睡觉东窗日以红。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。
　　
道通天地有形外，思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐，男儿到此自豪雄。
　　
冯友兰认为，蔡元培的精神境界与气象，正与程明道这首诗所传达出的相类似。用旧日的话说，他是中国的一代宗师，用现在的话说，他是中国现代的大教育家。
　　
　　
　　
蔡元培从中调和周旋，试图为吴氏澄清污名，指出章氏告密为“想当然”之说。同时，他也反对琐屑无聊的争论，更痛心于侮辱人格的谩骂。直到1907年身在德国，还托名撰文澄清事实。所以，在蔡氏逝世后，吴敬恒撰文盛赞蔡元培为“学人而兼通人”，同时没忘记旁敲侧击一番章太炎这个令自己昔年蒙辱的宿敌，称章氏仅为学人：“学人难，惟通人更难，学人惟守光待后，通人则开风气者。”(《四十年前之小故事》)
　　
　　
　　吴稚晖曾品评道蔡元培、曰“律己不苟，对人则绝对放任”蔡颇认同此说。胡元倓的八字点评“有所不为，无所不容”着眼点也正相似。黄炎培发挥胡说曰：有所不为者、吾师之律己也；无所不容者，吾师之教人也。有所不为，其正也；无所不容者，其大也。
　　
　　
　　
一句“终身尽忠于国家和文化而不及具私的公民”。的确足以状蔡元培一生。放眼天下，能承当这—奖誉的人，也的确不多。
　　
　　
世界上种种事故，都是由于人们各为己利……我们要以道德救国，学术救国……
　　
　　
两袖清风的蔡先生走了，他留给世人的是堪作楷模的清风—样的节操，留给家人的却是债务。他一生任的重要职务不少，却从没有为自己谋取私利。
　　
　　
不必问是北大、非北大，但看是人才、非人才。如果北大出身不是人才，亦不可用；如果非北大出身是人才，仍然要用。君有用人之权．我尽介绍之责。(余天民＜蔡先师港居侍侧记＞)
　　
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第一图书网() @ 2014读《蔡元培传》有感_中华文本库
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怀着敬佩的心情，我有幸更加深入的了解了这位著名教育家的风采。
蔡元培（日－日），字鹤卿，又字仲申、民友、孑民，并曾化名蔡振、周子余，汉族，浙江绍兴山阴县（今绍兴县）人，革命家、教育家、政治家。中华民国首任教育总长，1916年至1927年任北京大学校长，革新北大，开“学术”与“自由”之风；1920年至1930年，蔡元培同时兼任中法大学校长。对中国近代教育作出了重大贡献。
勤于读书，年轻有为
日，蔡元培出生在浙江省绍兴府的山阴县。他从小酷爱读书。四岁便进入私塾读书。而他接触的课本，全是《百家姓》，《千字文》。接着便开始读“四书”“五经”，“史记”等古籍。10余岁时即翻阅《史记》、《汉书》、《困学纪闻》、《文史通义》、《说文通训定声》诸书,,,,。17岁就已经考取秀才，开始设馆教书。又在22岁时高中举人，后经殿试进士及弟，被点为翰林院庶吉士。多年的勤奋读书使他养成了良好的读书习惯。有一次，他在楼上念书，楼下失火，家里人急忙叫他下楼，而他正专心致志地读书，竟听不到叫喊，家里人连忙去救他，这才脱离危险。在他的书斋有一条幅:“都无作官意,惟有读书声。”这真实地道出了先生勤奋刻苦读书的景况.夏天,为了集中精力,避免蚊虫叮咬,认真读书,他把两脚伸进桌子下一个大空口坛子里,蚊子因此叮不到他了,留下了"坛坛驱蚊法"的美谈。
在晚年，他曾回顾说：“我自十多岁起,就开始读书;读到现在,将满
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