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致：《周》c金文中成Z的\用砜垂鸥柙之用及四言w的形成
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《周》c金文中成Z的\用砜垂鸥柙之用及四言w的形成
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　　〈周〉的年代，F代W者一般J槠淙黄写蟛糠值脑篇成於西周早期，如向熹f：「大w作於武成康昭四朝（ B.C.）s一百年g，是西周早期的作品，槲髦芙y治者用於祭祀的犯琛！@一f法基本代表了F代Wg界一般看法，m微有同。西文研究著作中，高本h(Bernhard Karlgren)J樵凇吨茼》e，有些歌]有押，有些部分押，是所^的“自由律w系” （Free rime system）。高氏KΑ对》中三部分的用都作了深入的研究。夏含夷（Shaughnessy）在“From Liturgy to Literature: The Ritual Context of the Earliest Poems in Book of Poetry”中指出此未用的特徵、行c行之不蚍Q及其他的Z言特徵，都C明了鹘y⒋嗽J定槲髦茉缙谥鞯恼f法是正_的。夏含夷又推此樵“YxM行r所吟b”的\祝之~。日本W者松本雅明指出在〈周〉三十一篇e，歌文王的有七篇，如加上〈清R〉@一篇t榘似桓桧武王 ( B.C.)有四篇，如加上〈t〉，t槲迤桧成王( B.C.)的有三篇，后稷、康王( B.C.)、大王各一篇。J橐彩侵艹踝R祭祀的作品。K且推y在祭祀中活又校行┙巧缪莸念似早期”硌莸男椤Ｆ渲杏行┰是工祝的角色所歌b的，有些t是神保所歌b的。@是一非常有意思的推想。在松本看恚辞R〉@首就是神保所歌b的。而其他各篇或樯癖Ｋ瑁楣ぷＫr代也是在西周初年。以上T家都以金文橐Α粗茼〉年代作合理的推唷
P者在〈「万（f）舞」c「庸奏」：殷人祭祀肺枧c《》中三〉J樯檀坠俏暮汀对》《贰洞呵铩啡鞯任墨I中所ff舞和庸奏，最初都在商代祭祀中用於迎神噬瘛！赣埂古c「」古音同部，~相近，庸本是商代风之名，甲骨文中其字形作「」，也是r一N祭祀Y分苋嗽W商人之Y肺幕r，既衿溆闷潴w式，又需税癃立性，故有@N歌音肺璧阁w式。P者J椋
商周嬗代之H，周人的文化及其音肺拿魇锹溽犰渡痰摹Ｆ髭锏摹感“钪堋棺樯痰m然在事崛起之後，|向倭嗽是其宗主的「大邑商」，但是在文化上尚度荨Ｋ栽谖幕现苋ι痰B度是一方面是要W、吸收其文化，另一方面S是又要加以限制和改造。限制是出於畏郑脑焓税褡陨淼奈拿鞒潭取Ｕ窃谶@右环N心B下，商代祭祀中所用的庸奏、庸舞和万（f）舞，才被吸{和改造成周人的Y罚K又加以重新命名，@也S就是所^「周」的由怼
@首^承了商代在Yx活又凶樽６\之~的一些元素，@些商代的，一般都以「庸」（＝）作橹饕陌樽菲鳌６肚R》大概便橹茉缙谀７律添之作。P於〈周〉的成年代，P者原砘旧弦餐庵T家的看法，J椤粗茼〉基本上成於周初武、成、康、昭r期。但是@一看法F在看硎腔对歌的热荨⒂庙、Z句特徵所作的一表面粗疏的判唷
&&& 近年砉P者在研x金文和和《》的^程中，lF在〈周〉@部分有}值得特别P注：一是〈周〉中的成Z成~的}；另一是用的}。
第一}H上牵涉到西周早期的祭祀用Z，由不t向t的方向l展，K由s言向四言固定化的^程。〈周〉中S多~Z在芍芙鹞闹卸加霓o例，有rW者或以槭墙鹞囊迷句，但H上，K非引，而是金文和都在用r成Z，如「以雅（夏）以南」、「日就月埂F（日、）天疾威（畏）」、「出入（取⒓{）王命」、「不敢怠（迨）荒（遑）」（或曰不敢妄【荒】 夙夜匪（篚、不）解」、「式宴（]）以b（侃）」等，率此也。而@些成ZH也是周人早期宗教活又兄u形成。《．周》T篇在使用祭祀成Z的^程中，又有句式逐u得t，向四言形式l展，同r又有一N入化的A向，而@N入的A向，又c金文o，特e是文逐u得t，K且入，乎可以f同步的。也就是f，大s都是在西周中期共王(922-900 B.C.)r期以後，〈周〉篇中的S多成~或成Z\用，c西周~器文上嘏o是相同的。〈周〉中有些如〈清R〉、〈S天之命〉、〈S清〉、〈烈文〉、〈天作〉、〈昊天有成命〉、〈我怠r~〉、〈思文〉、〈S年〉、〈L落〉、〈敬之〉、〈小毖〉、〈酌〉、〈桓〉、〈l〉T中都偶有二言、三言、五言、六言、七言的句式，c其合金文o而⒅t烧叨际钱r宗教活又谐Ｓ谜Z~，而@些Zo在西周中期以後也逐u_始由s言向四言化l展，K且定格槌烧Z。&&&
另外一c就是在各部分中，〈周〉有一於其他部分的@著特c就是其中很多都不入，趿ΦM音，全篇基本上o的有〈清R〉、〈S天之命〉、〈昊天有成命〉、〈r~〉、〈臣工〉、〈噫嘻〉、〈武〉、〈小毖〉、〈酌〉、〈桓〉、〈般〉等。其中〈昊天有成命〉、〈r~〉、〈武〉、〈酌〉、〈桓〉、〈般〉至少其中灯O有可能是周初u的〈大武〉氛碌母柙~。王S曾解f其不入是因椤粗茼〉的{^＿@解是不M人意的。以西周金文c〈周〉T比x，我lF西周金文大s也是在共王r期_始，向文方向演，而且在宣王r期更是出F了一N普遍入的A向。其中〈周〉c金文中某些成Z正是在文l展的^程，榱巳腠而生成的。比如「永保用享」、「用享用孝」、「fo疆」@一的成Z。
如果考古lF的风砜矗粗茼〉c金文四言成Z的大量出F，以及烧哂o到s，到有的^程，二者近乎同步的l展K非v史的偶合，四言句的定型，以及入不入H上是c西周风的使用，以及音返陌l展有很大的PS。特别是西周Y分凶钪匾菲骶，在西周穆王(976-922 B.C.)r期以後才出F了《周Y》中所描述八件一M、c嗪玩n共同使用的式。也是穆王 (976-922 B.C.)r期以後也才真正使用风正裙碾p音成四音A的旋律效果，青~器文特e是n文上L篇文的出F恰恰是在@r候。如此同步，~非偶然，《．周》T篇c西周金文在成Z和Z的使用，以及同步l展的考察，我一让娼沂境觯谖髦苤衅冢殡S著音返氖褂煤图漓攵Yo的l展，中乃难泽w_始逐u形成，K且格式化。
下面我砭唧w一下〈周〉c金文中所用的成Z，文及四言w的形成。
一.《．周．清R》及〈周〉其他T篇所金文中成Z
《‧周》T篇c金文比照砜矗对》中成Z的\用，可^S梢。今以 《．周．清R》槔砸c西周早期金文之PS，可以看出其源出橐唬际侵苋说淖诮潭Yx活又校杷b的Ym之~。其o的热菔牵
於穆清R，C雍@相。 嗍，秉文之德。υ在天，E奔走在R。不@不承，o射于人斯。
&&& @些Ym之~，c西周~器文中所保留的Z~H多相似之绻注意一下中我所耸镜暮隗w的部分，@些事上都是金文中最槌Ｒ的~Z，前人或Q椤赋烧Z」，如王S、屈f里、⒐等，或Q椤赋稍~」，如姜昆武等，今人或Q「Z」。但不管如何Q名，f明的是@些Z~都是金文和芍芪墨I中常的固定化的表_方式，或者楫r成Z的一部分，或者槟骋怀烧Z的化形式。下面我具w分析@些~Zc金文o例之PS，及其在周人宗R祭祀活又凶饔谩
「於穆」一~，金文中未。而金文c《》中「穆穆」一~是「於穆」之本x。〈清R〉的下一首〈S天之命〉曰：「S天之命，於穆不已。於乎不@，文王之德之。」金文中^常的是以「穆穆」钗耐趸蜃婵枷韧踔拢式鹞闹谐Ｒ的表_方式是「穆穆」c「不@」、「明德」相Ke。春秋邾公剧邾公A（集成245）文「余威忌（），（┠虏诲瑁）于厥身。」「於穆不已」q言「┠虏诲琛埂＝鹞闹卸嘌浴改履隆梗Kc「MM」、「不@」、「皇且考」、「明德」等相K言，下「秉文之德」l。
〈周‧t〉：「有黼tt，至止CC。相S辟公，天子穆穆。」〈周‧有瞽〉：「Ct和Q，先祖是。」〈召南‧何彼a矣〉：「曷不Ct，王姬之。」〈大雅‧思R〉：「雍雍在m，CC在R。」@些c「C雍@相」一句合⒅！粗茼‧有瞽〉：「Ct和Q，先祖是。」一，《Y‧酚》云：「云：『雍雍和Q，先祖是。』夫CC，敬也；雍雍，和也。夫敬以何，何事不行？」可知「C雍」即「Ct」，K且是「CC雍雍」或者「CCtt」之略Z。此Z金文中亦多。如宗周（集成260）文云：「}}（ll）。（者隹）tt。用p各不@且考先王。」者隹之字，W者或云椤告N」字，或以椤搞Z」字，f各不同。以字及N字字形砜矗渑c金文中C字之主要在C（）字下半形。上半「聿」形c「N」字之「者」形有分相近。第不知Ct（雍）是否即是金文中「Nt（雍）」之F？J椋恕刚摺剐椤棺郑础甘濉梗ā该C」字。集成10285著的F，有「棺郑湫蔚拇_cn文中的「者」旁相近。止乓粼谟X部~，c「寂」相同，cX部心~之「C」字是可假借橛玫摹Ｍ踺x云：
C（幽心）、（幽心）x椤讣拧梗ㄓX），幽XD，心旁~。R王堆帛独献印芳妆尽兜澜》：「有物昆成，先天地生。C呵呵，立」。乙本「C」作「」。通行本作：「有物混成，先天地生。寂兮寥兮，立而不改」。　　　　
故金文中之「tt」有可能即文I中之「CC雍雍」。金文中者隹之字c「N」字，疑即中C字之本字。春秋r期t之仲子平云：「NNtt，于夏|。」c宗周一樱彩怯猛怀烧Z形容鼓和Q之。此~又於春秋r期之秦公（集成263、266、267、268、269）n文。曰：「音NNtt，以]皇公，以受大福。」秦公n（集成270）又云：「其音NN，tt孔煌。」西周晚期梁其（集成188、190、192）云：「jjEE，NN雍雍（金邕）」。魇枳⒅γC字，o例外地榫矗绻@字即是值脑，那N「敬」就不蚀_。金文此字很可能是像字，像B羽振又。另外，t或雍楹停x差近之，因榇俗直疽彩窍衤字，M鼓等菲骱网Q之。「C」字形容音罚嘁韵蠛管之，如《名》卷七〈菲鳌档诙疲骸负，C也，其CC而清也。」玄《周Y‧春官注》引逸云：「敕瞽。率工。奏悲b。CCtt。o怠o凶。」以此看怼该C」本以用硌曾B羽之振樱嵊渺都漓胫行稳莨菲魉葑喑龅仿；「t」，或作「雍」「」「蕖沟龋疽韵聒B之Q，用於祭祀中像鼓之Q。「C」、「雍」二字可x可合，可重B，可用，引而申之，又用以像祭祀中f敬C穆之容。
《．大雅．文王》云：「嗍浚耐跻！姑鳎骸髟疲嗤x也。」《．大雅．旱麓》：「瞻彼旱麓，榛！姑鳌罚骸多也。」《．RL．d》：「四P罐\。」整R美好貌。其字H上又通「Q」。《．大雅．公罚骸港麦圪录浮！灌《{》：「看蠓蛑x也。」《中山王方亍罚骸改履谰矗桓业』摹！鼓榍f敬之x。而《雅‧》：「@@挂病！t钟兄怪x。我以橐嗍侨葜怪x。《V雅．》：「匆病！埂都．R》：「漓肴荨！勾指威xf敬之x。故此榍f敬之x，庶乎近之。
「多士」一~，殷周r期χT侯卿士大夫之通Q。《笳a》：「越予_人，不n自恤。x邦君，越多士，尹氏、御事。予曰：o毖于恤，不可不成乃D功。」慰住鳌罚骸秆哉魉段彝耍晃┳n而已，乃欲施x於汝忌舷轮劣问抡摺！《嗍俊罚骸赋芍芗瘸桑w殷B民，周公以王命a，作多士。」慰住鳌罚骸杆嬲呒幢士，故以名篇。」孔《疏》：「成周之邑既成，乃w殷之B民，令居此邑。B民^殷之大夫士武庚叛者。」此多士橐蠖嗍俊！对．大雅．文王》云：「嗍浚耐跻！褂衷疲骸杆蓟识嗍浚送！构仕蓟识嗍恐^周之大夫士也。商金文簋中有「多」一Q，西周金文中有「多友」「多僚友」「多宗」「多父」「多正」等Q，又多「者（T）士」、「庶士」之Q，率此也。甲骨文中亦多「多」「多子」「多子族」之Q。余亦H疑有多士之Q。如
《合集》：40632 反有o云：
(1) …多王（士）…(1) …
其中「」或橥酰槭浚灰妆妗Ｈ粼啤付嗤酢t不文，若椤付嗍俊t庶乎近之。
〈清R〉之後的〈S天之命〉篇云：「於乎不@，文王之德之。」，若c金文中善鼎（集成2820）「P皇天子不休。用乍宗室。唯用妥福。唬前文人。秉德共屯（）。」所^「前文人」，文I中也作「前恕梗侵钢苋酥嫦龋r亦Q文王。西周晚期井人（）（集成109、111）云：「穆穆秉德」。梁其（集成187、189、192）：「不@皇且考。穆穆。克慎厥德。r臣先王。」虢叔旅（集成 238、239、240、241、242）：「不@皇考惠t。穆穆秉元明德。御于厥辟。」其中「秉元明德」c〈清R〉一的「秉文之德」M起砜矗呵r期秦公n（集成270）：「穆穆秉明德。」西周中期望鼎（集成 2812）：「不@皇考，公穆穆，克明厥心，（慎）厥德，用辟于先王，得屯亡」。番生簋文（集成 4326）：「不@皇且考，穆穆，克慎厥德，啦派希V⒇O子于下。」周人重德，故於言神明之可畏之後，往往言「秉文（王）之德」，或者「秉元明德」、「秉明德」、「秉德」，或曰：「克慎厥德」。金文中之「慎」字，有r用「」字，作「克厥德」（梁其，集成187, 189）；有r用「克厥德」（梁其，集成192），有r用「克誓厥德」（番生簋w，集成4352），有r用「克|厥德」（井人，集成109、111），罴掖宄鐾林媳P文云：「桓桓克明 厥德」，字x椤干鳌梗故此成Z皆Q「克慎厥德」。如文I中《尚‧五子之歌》云：「弗慎厥德，m悔可追。」是反其意而用之。〈召a〉云：「惟不敬厥德，乃早厥命。」〈多士〉曰：「不明厥德」。《‧胤征》t用「覆厥德，沈y于酒。」，c《‧大雅‧抑》所^：「覆厥德，荒湛于酒。」@然是同一成Z。「穆穆」「於穆」是在Y祖先的德行或者宗R之f馈
王引之之《x述》卷七云：
家大人曰：「υ皆谔臁梗c「E奔走在R」相槲摹υ剑qP，言P文武在天之神也。〈江h〉篇曰：「P王休。」（{曰：「Γ鹨病！搭命〉曰：答P文武之光。〉〈祭y〉曰：「P以辟之，勤大命。施于A彝鼎。」Kcυ酵x。《雅》曰：「越，P也。」P越一之D，P之υ剑qlP之榘l越，清P之榍逶揭印
考金文中「P」一Z，其ο蠼~大多槟橙耍畛Ｒ的是「P天子休」、「P王休」，偶亦有「P王命」、「P文母福剌（烈）」西周早期]侯器中之克克B文云：「余大δ讼怼梗P之意。由此看怼υ皆谔臁挂辉~，若云：「P在天」，o此文例。王引之的f法故不能成立。《雅》曰：「粤、于、爰，曰也。《吩唬骸和岭技诜w』，《》曰：『υ皆谔臁弧和跤诔稣鳌弧！以《雅》f「越」通「曰」、「于」、槭恰！υ健辜础υ弧埂τ凇埂！创笱‧皇矣〉云：「以V于周祜，以τ谔煜隆！构蚀嗽其文云：「τ谠谔欤◎E奔走在R。」毛髟疲骸Γ煲病！灌{：「Γ鹨病！故敲f。H上，金文中「P」一~，「Α辜词恰P」，《V雅 ‧b》：「ΓP也。」朱熹云κ谴穑P是Q，二者o大，皆Q答之x。故所^「υ皆谔臁梗础τ谠谔臁埂４司渑c後句「E奔走在R」相Χ裕罢呤茄栽谏险撸疵ι衩髯婵枷韧酰嵴呤茄栽谙抡撸磺罢呤茄员患漓氲ο螅嵴呤茄事祭祀者。　
〈L‧|T之〉云：「Y旦于逝，越以i~。」越即同于，〈召南‧采蘩〉云：「于以采蘩，于沼于b。于以用之？公侯之事。」〈召南‧采O〉云：「于以采O？南局I。于以采藻？于彼行潦。」〈邶L‧艄摹翟疲骸赣谝郧笾坑诹种隆！埂粗茼‧桓〉云：「保有厥士，于以四方。」故「于以」、「越以」也是一N成~。　
&&& 「奔走」一~在〈清R〉一中非如後世所f的奔走，而是有特定的涵x。以金文相C可知，「奔走」特言在祭祀中「相S辟公」，也就是T侯大夫卿士佐祭之事。如乍周公簋（集成4241，亦名周公簋、井侯簋）
隹三月。王令o仁吩井侯服。易臣三品：州人、重人、庸人。拜首。天子厥l福。克奔走上下。帝o冬令于有周。追考Σ桓义瑁p朕福。朕臣天子，用典王令。乍周公彝。
@Y用的是「奔走上下」一Z形容敬事祀事。除「奔走上下」，金文中亦有「奔走畏天威」一Z。西周早期大盂鼎（集成2837）云：「朝夕入（{）G，，奔走畏天畏（威）。」言在享祀先王r，奔走在R，畏天之威。西周中期效卣（集成5433）效尊（集成6009）文云：「效荩谜彝。跆⌒Р桓也弧喝f年』，夙夜奔走。P公休亦。其子子OO永。」可亦有「奔走夙夜」一Z。此Z又作「奔走夙夕」，如西周早期B（集成9451）云：「井侯光芾酐嗝于m。侯易金，乍B。用井侯征事。用奔走夙夕。嗝御事。」其他似的例有西周早期召圜器（集成10360）云：「隹十又二月初吉丁卯，召⑦M事，奔走事皇辟君休。王自事p土方五十里。召弗敢忘王休。用乍m旅彝。」也是f召橥跏卤甲摺
金文中「奔走夙夕」、「奔走上下」、「奔走畏天威」c此中的「奔走在R」，皆用以形容c祭之人（辟公）敬事祀事。《尚‧武成》：「丁未，祀于周R，邦甸侯l，E奔走，潭够e。」《Y‧大鳌吩疲骸讣仁露耍耢渡系郏盱渡纾O奠於牧室。遂率天下T侯潭埂⒒e，逡奔走；追王大王父、王季v、文王昌；不以卑R尊也。」阂抖Y大髯罚骸稿遥惨病！吨茼》曰：逡奔走在R。案：逡，《毛》作E，髟疲洪L也，{云：大也，xpc《Y注》，fR！所以本中「E奔走在R」，E字本字有可能椤稿摇梗渥至xt椤搁L」或「疾」的意思。
不管怎Nf，「奔走」一~最初都是用以言宗R祭祀之事。《尚‧酒a》：「奔走事厥考厥L。」《x}》云：「忽奔走以先後兮，及前王之踵武。」《Y‧祭y》中所d的孔悝之鼎云：「即m于宗周，奔走o射。」可此~c後硪话阋饬x上的奔走K不完全相同。在西周r期，「奔走夙夕」、「奔走上下」、「奔走o射」、「奔走畏天威」、「奔走事某人」、「奔走在R」都是r成Z。「奔走夙夕」「奔走夙夜」是f日夜敬事祀事；「奔走在R」是指出事祭祀的地方；「奔走上下」、「奔走o射」是言其w勉事的B；「奔走畏天威」、「奔走事皇辟君休」是强{祭祀和敬事的ο蟆
「不@」一~，金文最槌Ｒ。是QP之Z。一般用於Q美祖先及君主。如西周~器中以下道
伟生：「不@皇且剌考，逑匹先王。」
梁其云：「不@皇且考，穆穆，克慎厥德，r臣先王。」
虢t旅云：「不@皇考惠t，穆穆秉元明德。」
西周早期史F鼎（集成2778）云：「P皇尹不@休。」
西周~器如利鼎、康鼎、大鼎、噩侯鼎、o簋等皆云：「P天子不@休。」
其他例C尚多，不┟杜e。故所^「不（丕）@」是用於Q美先祖先考，或者皇尹、天子。「丕承」之例比^少。~器梁十九年亡智鼎（集成2746）「穆穆辟。省朔旁。p于巽。鬲年f丕承。」其他「不承」或「丕承」之例m未，但金文中亦有「亡承」一Z。如西周孝王 (891-886 B.C.)r期的訇簋（集成4342）云：「訇：哀才（哉），今日天疾畏，降适祝ǖ溃┑拢豢古，亡承于先王。」其中，「日天疾畏」即《》中多之「F天疾威」，金文中亦常此成Z，如毛公鼎（孝王(891-886 B.C.)r器）作s「天疾畏（威）」。「首」字我J槭恰傅馈棺种⌒巍！葱⊙‧召F〉云：「F天疾威，天V降省！埂从o正〉云：「浩浩昊天，不E其德。降署~，胤ニF天疾威，弗]弗D。」之是衰世中常的一N君子|n天的Z狻！」字不瘟x，金文常云：「不」，如眉h罴掖灏lF的四十三年逑鼎云：「不不井（型）」。望簋云：「望肇井（型）皇考，虔夙夜，出韧趺桓也 不」。「」字不R，W者有楫的，有橐模C胁U以訇簋文砼啵淞x大略似「述」「法」「惯@一的意思。我J樽x「y」的可能性比^大。其字上半「聿」，〈大雅‧文王」云：「o念祖，聿厥德。」毛髟疲骸疙玻觥！估罡O云：
《h|平思王鳌芬魇雒。《後h‧鳌芬嘧魇(〈大明〉：「聿讯喔！埂！捶甭‧郊祭〉引作「允选梗病⒃事相近)。案〈言〉曰：「律，y，述也。」O炎云：「y，古述字，x聿。」(段氏曰：「古文多以y槭龉省９O云。^今人用述，古人用y也」)。毛《鳌讽病⑦y皆述，即本〈言〉文。左氏 (文二年，昭廿二年)《鳌芬嗽杜注p槭觯纯锖鳌怠鳌怠次倪x首〉注皆同。聿、述cy，字而x同。段氏曰：「古聿、y同字，述、遂同字。」
以段玉裁fC之，t望鼎之「虔夙夜，出韧趺桓也诲璨」，x椤蛤硪梗韧趺桓也皇霾贿y」。「」、「」二字字x相近相同而Bm否定，在金文、文I中均常，特e是中，如所^「勿砍勿伐」、「不稼不」、「不狩不C」、「不震不印埂覆毁圆E」等等。
而「亡承于先王」，然是不能踵武先王的意思。故「亡承」c「不（丕）承」x正相反。王引之《x述》卷七云：「承者，美大之o，x椤何渫( B.C.)A哉』之A。」《尚‧君]》：「乘大命，惟文王德，丕承o疆之恤。」《尚‧君牙》：「丕@哉文王，丕承哉武王( B.C.)烈。」〈大雅‧文王有〉每章尾句云：「文王A哉」、「王后A哉」、「皇王A哉」、「武王( B.C.)A哉」。除cA字通外，「不承」的「承」亦c「r」通。《大雅‧文王》篇云：「有周不@，帝命不r。」R瑞辰《毛鞴{通》：
按：不，檎Z~。《玉篇》曰：『不，~也。』是也。故《鳌吩唬骸翰伙@，@也，不r，r也。』……不、丕古通用，『丕』亦Z~。『不@』，q『丕@』也。r，x椤撼小唬r、承一之D。（《大戴Y．少f篇》：『r天之狻唬闯刑熘狻！闯摺担骸貉龀懈事抖I之』，《新序．s事》篇承作r。皆r、承古通之C。按王引之《x述》e有考，可＃翰伙@』、『不r』q〈清R〉言『不@不承』，《尚费浴贺э@丕承』也。王尚〈周〉『不承』曰：『承者，美大之~，x『文王A哉』之A。』《文》引《n》曰：『A，美也。』今按此帝命不r，rx承，亦美。帝命曰r，q天子之命曰休命、曰大命也。
Rf丕亦Z~。以金文中常用「丕@皇祖考」、「P天子丕@休命」可C，Rf\是。〈大雅‧文王〉云：「有周不@，帝命不r。」按照R瑞辰的f法，「r」、「承」一之D，「丕承」就是「丕r」。「r」、「寺」、「持」古多通，金文中常者口寺之形。春秋早期上曾大子鼎：「父母嘉寺（持），多用旨食。」字形作。缙诔踽D章（集成84）「永持用」之持，字作。所以所^「不（丕）@不（丕）承」也是r常用的祭祀用Z。於〈清R〉中是合而言之，而於〈文王〉中t榉侄灾疲骸赣兄茇э@，帝命丕r（承）」。亦q「猗梗ㄚ粲腥O楚）一~，於《商 ‧那》t拆椤糕⑴c那c」，於〈隰桑〉又椤岗羯Ｓ邪淙~有y。」　　
《Y‧大鳌芬对》云：「不@不承，o眷度怂埂埂９省o射」即椤o尽梗髦猩趺鳌！对》中「o荆ㄉ洌挂辉~，所用不少，列e如下：
榻榻，服之o荆ㄖ苣希瘃抖Y‧l衣》及〈表〉引作：「服之o射」。
古之人o荆u髦斯士（大雅．思R）
在彼o海诖o荆ㄖ茼．振）《Y‧中庸》引作：「在此o射」。
思o荆捡R斯作（．o）
戎孔博，徒御o荆‧泮水）
式燕且u，好o射（小雅．r）
不@亦R，o射亦保（大雅．思R）
不@不承，o射于人斯（周．清R）
不惟中所用如此，金文亦常，如訇簋（集成4342）「T政。肆皇帝亡G。R保我厥周。 四方民，亡不康o。」毛公鼎（集成2841）「堇大命。肆皇天亡 。R保我有周。不先王配命。天疾畏。」此外梁其（集成187, 188）云：「皇且考其啦派希XX。降余大。福亡G（）。」史P（集成10175）文云：「昊（）亡G（）」。其他尚有西周中期繁卣（集成5430）「公啻辛公祀，衣事亡G（），公蔑繁选轨o簋（集成4273）：「邦君射于大池。oWo（）。」比^早出F可能是西周早中期的方尊（集成6005）其文云：「既告于公休亡G（）。敢P厥休用乍辛公尊彝。用夕配宗。」其字字形co簋、繁卣相同，椴G字o疑。揆T文例，o舅飘前人所注作「o」（毛《 ‧周南‧葛覃》鳎o已」（一多f）「o度」解。《Y．祭y》l孔悝之鼎曰：
六月丁亥，公假于大R。公曰：叔舅！乃祖f叔，左右成公。成公乃命f叔Sy于h，即m于宗周，奔走o射。⒂耀I公。I公乃命成叔纂乃祖服。乃考文叔，df耆欲，作率c士，躬恤l淝诠遥硪共唤猓裣淘唬盒菰眨」唬菏寰耍∮枧，若纂乃考服。悝拜稽首曰：P以辟之，勤大命，施于A彝鼎。
&&& 西周晚期南m乎（集成181）云：「兹名曰oG（）」。f明o咀槭擅谖髦芡砥谝呀出F。@也印C了《Z》中的d，周景王欲T「o射」之，文鹿G曰不可。景王未文鹿G，而T「大林」。《周Y‧大司贰芬灿d了：「乃奏o射，歌A，舞『大武』，以享先祖。」　
&&& 故「o射于人斯」也是一句成Z的\用。成Z的\用，往往~句有x有合，音x亦或同或近，未必完全按既有的文字、序、及音x。若以〈清R〉一c〈大雅．思R〉之「雍雍在m，CC在R。不@亦R，o射亦保。」，及〈周．S天之命〉之「S天之命，於穆不已。於乎不@，文王之德之。假以溢我，我其收之。E惠我文王，曾OV之。」其中〈大雅．思R〉中之「不@亦R，o射亦保」一Z，H就是訇簋和毛公鼎文中「R保我有周」一Z之形。R在金文中多c「O」字通，〈大雅．皇矣〉云：「皇矣上帝，R下有赫」，所^R下即是OR下方，故其下文云：「O^四方，求民之莫（瘼）。」〈大雅．A民〉云：「天O有周，昭假于下。保天子，生仲山甫。」所^「天O有周」、「保天子」，也是概R保我有周」@一成Z拆_磉\用。@N分拆的用法亦於金文，如西周初康王 ( B.C.)r期大盂鼎（集成2837）：「古天R子，保先王」。言上天OR下方，保佑周王也。
以上我可以看出其Z~之相uc分合之痕E，究其|，w都是周人宗教活又兴枚\祝Z~，故其相似性及沿u性是不足楣值摹
〈周〉〈〉〈商〉〈大雅〉〈小雅〉的一些篇章ψx，t祭祀用Z是固定化的，其gx合化，皆可だ[。若再以金文C之，lF中常用祭祀用ZO多。H〈周〉中就有如下成Z，在西周金文中以不同形式亦可，如：
S周之E　克配彼天　惠我o疆，子O保之　oS人（oS烈）　子O保之　我⑽蚁怼x刑文王　我其夙夜　畏天之威　日就月介旁旁　奄有四方　於乎悠哉　以享以祀（以孝以享），以介景福（以介眉郏∥仪筌驳隆≡释醣Ｖ＄鼓牛喙`〗蹈：（降福孔皆、降福孔夷）　威x反反　在此o& 庶夙夜　我眉郏橐苑膘怼〗以多福　永言保之　胡考之ê贾荩≮旖地适俊√烀私狻』富肝渫酢§墩延谔臁
&&& 〈周〉中其他可c金文比x的似成Z和Z的文例尚多，不┟杜e，在本文下部分r，P者懈嗯eC，我可以看到@些成ZH上都是在西周中晚期祭祀Z~之四言文化^程中形成的。
二. 西周金文看文由s言向四言的l展
如果考古lF的风砜矗氩蝗腠H上是c音返陌l展及风的使用有很大的PS。
&&& 我知道商周的风有一p音的特c，根脊虐lF，商代中心^域所风－庸及西周早中期的甬，多槿唤M，只有D好墓的x是五件一M，而其主要M合模式除x庸樗穆徵{外，其N或槿m{、三角{；或槎m{或羽{。Q言之，其旋律是比^蔚摹Ｎ髦苣峦(976-922 B.C.)（976-922 B.C.）r期是尚噪p音出F的起c，此以後，西周的正裙囊舫尸F了苫男∪纫舫剃PS。我以樵谝飞鲜褂盟穆音Ac西周祭祀Z言四言化有直接PS，而祭祀Z~的四言化又直难栽w的形成。仔考察，P者lF：c音返陌l展相髦芮嚆~器文也v了由s言向四言，由o到入的化。我看看金文Z句的化。
在共王(922-900 B.C.)r期以前，西周的~器文句式多不t，每句L短不一，o明@格式化的特c。自共王 (922-900 B.C.)r期的史P文出F，我才看到，其文例有向於每句四言的A向。共王(922-900 B.C.)r期的~器中，有周初公高的後人作的L方彝，其文後面一段有四言化用的A向，文云：
L拜稽首，【幽】敢P王休，【幽】用作朕文且【~】益公尊彝。【脂】L曰：「天子不，【~】不其f年，【真】保我f邦。【】」　
@一段文如c〈江h〉一之卒章热莺途涫蕉挤浅Ｏ嗨啤！创笱牛h〉之卒章云：「虎拜稽首，P王休。作召公考：天子f郏∶髅魈熳樱盥不已，矢其文德，洽此四！蛊淝八木涫怯牟浚谖宓诹删涫侵浚钺删涫锹部。之幽合，之D。用十分
善淖热O其相近；句式然〈江h〉是实乃难栽，但L方彝m不完全，s有向四言句式l展的向；而在用方面，L方彝@然尚不合乎後淼男问健Ｆ渲刑乇鹬档米⒁獾摹副L曰」之後的一段L所f的：「天子不，【~】不其f年，【真】保我f邦。【】」，其行文不但c〈江h〉之卒章相似，c〈小雅．瞻彼洛矣〉末四句：「君子至止，福既同。君子f年，保其家邦。」其行文亦何其相似乃，而〈小雅．南山有_〉迭云：「邦家之基」、「邦家之光」，又云「遐不眉」、「遐不黄T」，又云：「fo期」、「fo疆」，使用的都是cL方彝中同源的成Z，也是金文中的祝嘏之o。而L方彝c〈大小雅〉的^别只在未用而已。可以_定的是，〈大雅．江h〉是P周宣王 (827-782 B.C.)大臣召伯虎的作品，^T共王(922-900 B.C.)r的L晚了百年，L方彝看得出恚m不押，但共王(922-900 B.C.)r期到宣王(827-782 B.C.)r期，有些~器文的句式是向整R四言的方向l展，是十分明@的。W者如徐中舒、艏摇振林、彭裕商、n巍等都曾鹞闹兴芍芰Z作^啻难芯浚毡W者林巳奈夫都曾指出，可以~器文的Z言形式多少判喑鲢文的r代特徵，K\用@一方法，提出了很多有r值的⒄辗椒ā其中林巳奈夫之文以表列的方式，以格式化的Zo榻，r代榫，σ笊痰酱呵锴捌诘慕鹞牡恼Zo作了jM的分列，有I。以表五ノ１〈作器にKする望〉砜矗鹞闹斜磉_望的格式化Z言「其永」（四例）、「子子OO其永」（一例）、「其f年用」（一例），@三N金文中格式化祝之o是在林巳所f的西周 I期B段康王（［ B.C.］昭王［995-977 B.C.］r期）才_始出F，而其他Zo如「子子OOf年永保用之」之的套Z是在西周中期也就是穆王(976-922 B.C.)r期以後才_始流行，而也是在穆王(976-922 B.C.)r期周王在m廷行悦Y的文才_始出F。而「永用享」一~也是西周中期才_始第一次出F，西周晚期（夷、、宣、幽）才_始V泛使用。我以表列的方式，可以看到金文和〈周〉T篇中一些Z的出F，大部分是在西周中晚期，穆王共王以後：
克配彼天思文
司配皇天胡
先王配上下五祀胡
y雍先王，用配皇天胡簋　
永保四方，＊配皇天。南m乎
不先王配命毛公鼎　
奄有四方谈
奄有四方皇矣
保先王，匍有四方。大盂鼎
匍有四方。d
雁受大命，匍有四方。五祀胡　
永保四方，＊配皇天。南m乎
雁受大命，匍有四方。四十二年四十三年逑鼎、逑P克S
于以四方桓
遘于四方保尊保卣
四方民，亡不康o訇簋
若否四方毛公鼎
於昭于天桓
np皇天毛公鼎
克定厥家桓
奠保我邦我家t向父禹簋
A召先王，奠四方禹鼎
t乃祖奠周邦訇簋
夙夜敬止h予小子
我其夙夜我
夙夕雁公鼎逊蕉
用夙夕配宗方尊
用事夙夕恒簋w
虔夙夕r厥死事追簋
敬夙夕勿朕命牧簋
虔夙夕辟天子梁其
夙夕敬念毛公鼎
敬夙夕用事元年簋
敬夙夕勿朕命克S蔡簋
敬夙夕用事勿朕命大克鼎
尹其亘f年，受厥永亡才服高卣
亡克厥剌班簋
畏天之威我
奔走畏天畏大盂鼎
天畏不屯陟班簋
今日天疾畏訇簋
天疾畏毛公鼎
不@不承清R
於乎不@，文王之德之S天之命
不@S德烈文
不@考文王天亡簋
不@高且且文考
不@文武，雁受天命訇簋
不@文武，受命訇簋
不@文武。毛公鼎
不@文武。四十二年四十三年逑鼎、逑P
降福孔皆S年
降福孔夷L落
降福穰穰S年
降余多福胡簋
降余多福t向父禹簋
降多福o（疆）t旅~父
降余大福梁其
降余厚多福o疆井人佞
降旅多福虢叔旅
降余多福o疆士父
於乎悠哉L落
跆Y敬t父卣
陟降厥家L落
陟降庭止L落、h予小子
陟降厥士敬之
大神其陟降漓
其l才帝廷陟降胡簋
文人陟降五祀胡
用G孝，其子子OO，其永用且日庚簋
用敢l孝于皇且考仲垢肛
又孝福孝考白鼎
用夙夜孝方鼎
孝妥福方鼎
子子OO用，日用孝井南白簋
用孝用享姬鼎、曾伯
永用享孝仲父鼎
用享孝于某人辛中姬皇母鼎、t噩父簋、此鼎、白r鼎
用朝夕孝仲殷父簋
用用孝，f年眉邸０诽簋
用用孝，祈邸ブ袤w
我眉郏STo疆。烈祖
我眉郏橐苑膘怼ｋt
尹t（叔）用妥多福于皇考德尹惠姬蔡簋
唯用妥福，唬前文人，秉德共屯。善鼎
眉鄱喔５日Z之西周晚期之金文o例，不可倥e。（林巳奈夫之表五 ノ2及表六。）　
以上只是se道梢钥闯鼋鹞闹形霓o向四言化l展的明@痕E。要f明的是此表K不完全，其他例C尚多，本文囿於篇幅，不能一一Me。其中尤以西周晚期金文中末Z~的四言化更榍宄纭溉f年o疆，子子OO，永保用享。」一~成橐宣幽r期最常的末祝嘏之~。
三. 金文的Z化c文的形成
在共王(922-900 B.C.)r期以前，西周的~器文多不押。[西周金文，我lF在共王(922-900 B.C.)以前的~器中只有O少稻植咳腠的文，如武成r期的大S簋（又名天亡簋，集成4261）、乍髁铙 4300），郭沫若m列其轫文，但是@然是可h的。而如世x、邦阉a，大多是短，其中早期~器上的文m偶合，通篇碇v，尚不能以文之。作於康王( B.C.)二十三年的大盂鼎，文共二百九十二字，其中_始句有用的A向。如云：「不@玟王，受天有大命，在武王( B.C.)。嗣玟乍邦。V厥匿。匍有四方。正厥民。在事。酉o敢。有髭祀o敢。古天R子。保先王。匍有四方。」（集成2837）文通篇砜矗竿酢埂阜健苟字之重}使用，其用不似有意橹
其他尚有如辛鼎，亦不能遽槭恰而共王(922-900 B.C.)r期的史P文的用，t似刻意之作。其云：
我所耸镜目梢钥吹剑文的前半段是用耕合、|、耕真合。後半段「井宇d」以下，先用之，月，之後~ID通，再之後的句可能，文最後仍回到之部。通篇句式以四言橹鳎适Pm然不能f是一首实乃难栽，但具有明@的文化的A向。同期的钜工（集成107-108）文@示了不太成熟的文特c：
D：李建ァ⑴Ｈ鸺t《中嚆~器D》，北京：文物出版社，2000年，373。
隹正二月初吉。王w自成周。雁 工z王于周。辛未王各于康。白扔已工。易彤弓一。彤矢百。R四匹。工敢P天子休。用乍朕皇且雁大林。【|】用易塾懒睢！菊妗孔幼OO，【文】永用。【|】
共王(922-900 B.C.)r期的史P、钜工出F文化的A向~非偶然，而是c周人在西周中期的音钒l展，的四氛{_始定型有很大的PS。我J椤赣用享」一~正是金文文化^程中的自然a生的一Zo，在西周早中期，文最後的祝~一般都是「永」、「永用」、「永用」，另外然有其他很多形式，之所以出F「永用享」一~，很可能是榱巳腠，因榻鹞脑陧文化r，最常的是以部收Y，而「永用享」之前入的一句一般都是「眉o疆」、「fo疆」、「多福o疆」、「f年o疆」一~西周中期始出F，晚期始流行之~。其出F也c文化有很大的PS。而@些~Z本是商周r期祭祀中所用祝嘏之o。金文和《》砜矗@些祝嘏之o段髦苤衅陧文的形成亦有I。如金文中「亡（o）（疆）」一~m然在西周早期的辛鼎（集成2660）文中出F，曰：「辛作其亡（o）（疆）」，但是定格化獒淼摹该o疆」、「fo疆」、「多福o疆」、「f年o疆」等成Z成~，最早恐怕是在西周懿、孝r期的M及夷r期的眉h罴掖邋辖M~器上，最常的格式是文最後以「f年o疆，子子OO，永用享」的祝嘏之o收Y，其用的特c很明@，如2003年lF的眉h罴掖邋媳P、四十二年、四十三年逑鼎文文末皆有「眉劬Ub，臣天子，逑f年o，子子OO，永用享」之Z，逑文t於文中云：「肆天子多n逑休，天子其f年o疆，耆ST，保奠周邦，GV四方。」有意用的例C是西周晚期的S白父簋（集成4107），其文云：「S白父作尊簋，用郏f年o，子O是尚，子O之，用孝用享。」五句中一、四以幽部轫，二、三、五以部轫，文所淼男尚Ч钊嘶匚丁？梢钥吹贸恚@些夷宣幽r期的文YZ，是由前e之钜工文之「用易塾懒睢！菊妗孔幼OO，【文】永用。【|】」，M一步文化、四言化演^淼摹
而上e@些「o疆」成Z在《》亦多梢，如「fo疆」（《‧豳L‧七月》、《‧小雅‧天保》、《‧小雅‧南山有_》、《‧小雅‧楚茨》、《‧小雅‧信南山》、《‧小雅‧甫田》）、「劭既f年」（《‧小雅‧信南山》）。「f世o疆」（《‧太甲》）、「受福o疆」（《‧大雅‧假贰罚干赍ao疆」、「我眉郏STo疆」、「降福o疆」（《‧商‧烈祖》）、「惠我o疆，子O保之」（《‧周‧烈文》），@些例Cm不能f明@些篇的蚀_年代，但至少可以f明它不太可能早於西周中晚期，也就是懿王 (899-892 B.C.)r期。像《‧周‧烈文》@篇我原以槭侵艹醯脑篇，如此看恚r代恐怕要後推。魇楞~器中之白诽簋（集成4091），不知器主c懿王r期之是否同一人，文以幽部入，云：「白诽肇乍皇考【幽】剌公簋，用用孝，【幽】f年眉郏居摹在位，子子OO永。【幽】」有一件有在啻h的~器是F藏於故m的耳尊（集成6007）也是用幽部，其文云：「隹六月初吉，辰在辛卯。侯各于耳，休于耳。易臣十家。耳P休。【幽】乍京公彝。京公O子。【幽】f年劭肌！居摹奎ST。【侯】耳日休。【幽】」彭裕商定其槲髦苤衅r器，是可信的。器的最後四句的四字是幽侯合。可以看得出恚庙行文尚不如宣王r期器之AD自然。但@然，像「f年眉邸埂赣孟碛眯埂溉f年劭肌埂该埸ST」等成~，是在金文文化^程中，楹嫌牟宽而演出淼摹Ｅc此相，楹现宽，金文中亦出F了「f年o期」、「眉o期」、「屯多福」、「妥厚多福」等一之通的成Z。
由此我又注意到，西周金文中的文用最常的是「之」、「幽」、「|」、「」、「真」等部，而@一F象c《‧周》中的用情r，亦大致相符。
《‧周》三十一篇，除前文所提到的不入的灯猓蟛糠侄际且源淀行。以王力所u的x楸荆可以看到@三十一篇的用情r如下：
〈S天之命〉o
〈S[〉真耕合
〈烈文〉前半|合，後半真文耕合
〈昊天有成命〉o
〈我登鞍胫浚Q部，最後删涿
〈谈〉太半部，最後身元部
〈思文〉中g删湔骓，前後o
〈臣工〉前删湔骓，其他o
〈振〉前半|，後半I~通
〈有瞽〉~部D耕部
〈〉前删漪~，後四句之通
〈t〉前四句|X交e轫，D幽之真侯幽之
〈d〉前大半殛部，後四句幽~交e
〈有客〉前半以~橹鳎岚胛⒅享
〈h予小子〉幽之合，D耕，D
〈L落〉之幽合，D月元通，D~
〈敬之〉前七句之部，後三句部
〈d芟〉〈良耜〉善L篇比^}s，多次Q
〈z衣〉之幽合
〈酌〉〈桓〉o
《‧周》三十一篇的用c西周中晚期金文用大致相合，@恐怕要引起我想到@些篇c西周金文的密切PS，K由此岩梢酝年P於〈周〉三十一篇皆作於武、成、康、昭r期的唷！粗茼〉T篇除oT以外，可能大多诞a生於西周中晚期。
四. 音返陌l展c金文文的形成
&&& D：x庸（李一《中瞎懦鐾菲骶C》，D13）
&&& 我知道商周的风有一p音的特c，根脊虐lF，商代中心^域所风－庸及西周早中期的甬，即李一所f的「Ex期」的甬，多槿唤M。商庸之中只有D好墓的x庸是五件一M，而其主要M合模式除x庸樗穆徵{外，其N或槿m{、三角{；或槎m{或羽{。Ex期的西周，罴一云：「象殷庸那樱彩切误w^小，三件一M，而且在M合上也可能效殷庸或受其影。」Q言之，武成康昭穆r期，西周风是基本因u了晚商的三件成M、形w^小、旋律是比^蔚奶攸c。西周穆王(976-922 B.C.)（976-922 B.C.）r期是尚噪p音出F的起c，此以後，西周的正裙囊舫尸F了苫男∪纫舫剃PS。1960年在西扶LR家村lF的山M八件套的西周晚期前段的中x，和西周晚期的柞，都有如下特c：
{整後的推y音列分析，柞的c中x的幸上嗤杉箸的我粜纬尚∪鹊挠穑mY，六件小的正鼓音形成角－羽－角的四五度PS，裙囊t以小三度成m音和徵音，共同M成羽、m、角、徵四音列。
&&& 此外，考古W家又s西周孝王(891-886 B.C.)r期的西扶Lf白村窖藏微史家族的 、宣王(827-782 B.C.)r期的眉h罴掖宓腻乡、河南上村X虢沟鼐、山西曲沃的王r期x侯d等音高和械茸髁朔治龊屯y，基本可以喽ㄋc中x和柞一樱渌穆音列也可以M成一羽{式音A。@然羽、m、角、徵四成了西周中期以後的基本旋律特c。
&&& c此相氖牵髦芮嚆~器文，有如下特c：第一是西周中期以後四言套Z的出F；第二是西周中期以後金文越碓狡毡橛庙的A向。而在~器文尤以文，四言化c文化的l展脉j更槊黠@。下面我具w分析一下。
懿王(899-892 B.C.)孝王(891-886 B.C.)r期的微史家族的M~器砜矗八件及八件以上的M合在穆王(976-922 B.C.)r期以後_始成形，而p音的使用成徵{四的音诽攸c，西周风上的文的四言化及文化的A向得相明@。典型的例C就是微史家族的所俚你~器。在一九七六年於扶Lf白出土的一百零三件~器中，有文者有七十四件，凫的就有四十一件。其器有四年S一（941 B.C.）一，三年冢942 B.C.）一，十三年冢932 B.C.）二，簋八，爵三，盆二，一，匕二，微伯鬲五，魇赖你拓中尚有三年鼎（942 B.C.）一，此外有就是十四件。@些器上都有文，但有一值得注意的F象就是，只有的文句式是相φR的四言句，也只有是多半入的。其曰：
我可以看到，文是以元合_始，D入|，通篇主w是真元合。其他式的文亦c此相，不述。c其他器完全不入相比，是一篇有意橹文。o有偶，同是懿王(899-892 B.C.)r期器，也有同拥奶攸c。文|冬合，c其他器文相比，具明@用A向，其文云：
隹正月初吉丁亥，（）乍【|部】。
用追孝于己白，用大宗【冬部】。
用T好e（）【真部】。
o蔡姬永，用p大宗【冬部】。
此是一M中的一件，o的热硗啵是第一件。存的@一段文砜矗_篇是用|冬合。相比之下，凫锻黄髦鞯奶簋（集成）就完全没有入的A向。其文云:
正月既望甲午。王才周量m。旦。王各大室。即立。王乎晨召大。入T。立中廷。王乎宰饕状虎裘。拜稽首。敢P天子不@休。用乍簋。其f年永用。隹十又二年。
文中十又二年，檐王(899-892 B.C.)之十二年，s公元前十世o末，西周中期偏早。此器F藏上海博物o。太簋，c的偻蝗耍俅巳说拇豆（集成4692），s光筠清of藏。文云：
大乍（）（）豆。用p洛（）朕文且考。用（）多福。用永令。其永用。
我可以看到，豆也是完全不入的。以P者所到的，西周懿王(899-892 B.C.)以後到西周末季的很多n文都有入化A向，如孝王 (891-886 B.C.)r期的井叔采（集成356, 357），文m短，但已着意押。最典型的王(877-841 B.C.)之五祀（集成358）c（集成260）。其中t是一篇典型的文。
（宗周）文：
D：李建ァ⑴Ｈ鸺t骸吨嚆~器D》，北京：文物出版社，2000年，372。
王肇y省文武，【~】堇土。【~】南或孳，【之】敢`彝痢！爵~】王伐其至，伐厥都。【~】孳遣g砟p王。【】南夷|夷具，廿又六邦。【】隹皇上帝百神，保余小子。【之】朕猷有成亡，【】我隹司配皇天。【真】王φё谥。【|】}}l（）l，【|】（）tt，【|】用p各，不@且考先王。【】先王其啦派稀！娟】（）（），【|】降余多福。【屋】福余O，【文】埚（）。【|】其f年，【真】（）保四或。【】
文前半之~合，中g|互用，Y尾稻洌妗①|凫蛾入D通，真文合。相比之下，五祀m也入，但没有文整R，且五祀字多重}，其律效果@然不及。王(877-841 B.C.)胡的~器有簋，（集成4317）根溷文，是器作於王(877-841 B.C.)十二年，行文以四言橹鳎庙不及五祀和明@。@一F象槲指示了文四言w的出Fc西周音钒l展的PS。如果列表比^一下西周宣王(827-782 B.C.)r期的虢季文c〈周．d〉，我lFo是在成Z成~的使用上，是用上，善文竟然@人的相似：
隹十月初吉丁亥
金文起始Z，不入
曰求厥章【】
虢季作f【|】
和胙搿娟】
其音Q雍【|】
文橐丁哥」字，以|部入，此在芍茜中常。
「央央」或疑即「ZZ」，即金文中之「NNtt」之「NN」。
用x其e【真】
芍茜中「e」字叶|多，如前e之：「用享大宗，用T好e。」即此例。「革」金文多作「攸勒」「p勒」「攸革」等等
休有烈光【】
用c其邦【】
率昭考【幽】
虢季作【幽】
以孝以享【】
用享追孝【幽】
「以孝以享」金文多作「用孝用 」
以介眉邸居摹
于其皇考【幽】
「以介眉」金文多作「以 」、「以玑邸
永言保【幽】之
用祈f邸居摹
王力以椤副！轫_字。
「永言保之」金文多作「永用之」
思皇多祜【~】
用酚孟怼娟】
烈文辟公【|】
季氏受福o疆【】
王力以椤腹狗琼_字。
以多福【】
王力以椤父！狗琼_字。金文多作「妥福」、「妥多福」、「妥厚多福」
俾熙于嘏【~】
「嘏」金文多作「屯」
&&& 通^比x，我有充分的理由相信，〈d〉就是a生西周晚期的一篇c周人F族的宗教活佑嘘P的歌，也是四言文成熟的作品。〈周〉中其他c西周晚期比^相似，且PS比^密切的作品是〈谈〉、〈有瞽〉和〈t〉，因篇幅所限，本文不加。
&&& C^西周晚期文，有如下特c：
首先，西周晚期的风是以甬橹鳎恍┿文^於短的以外，大部分甬文都有入和歌化的A向。然@不排除少道猓1992年在山西曲沃北wx侯墓地lF的x侯d，r代在宣王 (827-782 B.C.)r期，其355字L相B分刻於各`g及右，其文c西周其他器相，以叙事橹鳎Ⅲw不入，句式亦L短不一，@有可能是西周中央c地方上的差，亦有可能是因楸酒⒅易v史回，叙事性^强的故。在宗周地^的如有L如此，一般皆有用的特c。如孝王(891-886 B.C.)r期的M、井叔采；夷王(885-878 B.C.)王(877-841 B.C.)r期的逑；王(877-841 B.C.)的、五祀；宣王(827-782 B.C.)时期的井人、士父（集成145-148）等。西周晚期的其他菲魅缑坨（集成40）m只留下十三字，但@然也是文；裙（集成30）m只十字，也用|部；通（集成64）m二十二字，涵真删洌臾（集成141）最後稻湔骊交用；梁其（集成187-192）Zm不t，但中g偶用Z。
其次，西周晚期，宗周一的~器中，非Rn的器物文亦有用文的，特e在宣王(827-782 B.C.)r期，似乎有一N追逐L雅，必入的A向。比^典型的是宣王(827-782 B.C.)r期的虢季子白P文。其文云：
隹十又二年，正月初吉丁亥，虢季子白作P。
不@子白，武于戎工。四方。【】
博伐，于洛之。【】
折首五百，逃五十，是厶先行。【】
子白，I于王。【】
王孔嘉子白x。王各周R，宣爰l。【】
王曰：白父，孔有光。【】
王乘R，是用差王。【】
用弓，彤矢其央。【】
用啵谜U方。【】
子子OO，f年o。【】　
我的分行定可以看出恚@是一篇实乃难蚤L，其用及定句分行已非常清楚，c宣王(827-782 B.C.)之前的金文文及〈周〉中的不用的篇相比，@然是一篇更槌墒旌驼赖乃难泽w。值得特别注意的是文中「王n乘R」以下至文最後，如果以之c〈周〉第五篇〈天作〉一的全文Ρ龋野lF晌行文用到文x之fD，竟是@人地相似，〈天作〉全云：
天作高山，大王荒【】之。
彼作矣，文王康【】之。
彼徂矣，岐有夷之行。【】
自而自西周晚期以後，非n~器文用也r有所，典型的如宣王(827-782 B.C.)r期的伯公父（又名伯公父，集成4628）用部；微U鼎，幽部D之部；大克鼎，其中g句|合；^有代表性的是1976年扶L塘村一西周窖穴出土的白公父勺二件：善鞣昼十四字，合成一溷文云：
&&& 白公父乍金爵，【浚ㄒ韵碌谝黄鳎
&&& 用I用酌，【
&&& 用享用孝。【幽】
&&& 于朕且考，【幽】（以下第二器）
&&& 用玑郏居摹
&&& 子O永用T。【侯】
伯公父勺用的是幽侯合。宣王(827-782 B.C.)r期用的文有：杉父簋文相同，都用幽二部；仲父鼎（集成2743-2744）也是同r期的~器；史免（集成4579）用。其他尚多，不┡eC。
西周以後，n~器中文甚多，今以春秋晚期以前橛，可以f~大部分皆入。春秋前期的秦公、秦公n；春秋r期的邾太宰（集成86）、邾叔之伯（集成87）、子（）n（集成153-154）、徐王子（集成182）、者p（集成193-202）、L（集成225-237）；晚期的蔡昭侯~和n（集成210-222）、邾公O班（集成140）、敬事天亡（集成73-81）、O（集成93-101）、子璋（集成113-119）、R匏氏（集成142）、邾公剧（集成149-152）、_叔之仲子平（集成 172-180）、楚余x（集成183-186）、W烘n（集成203）、王Oz者（集成261）、邾公A（集成245）等等。可以f春秋r期n文大部分都是文，c西周晚期文有o互、rr 白又迥不相同。
以上述，我看到，作椤对》中最早的歌，《．周》T篇中涵有大量的r宗教活又兴褂玫某烧Z，而@些成Zc金文o中多有雷同，@是因槎咴诠τ谩⑹褂玫墓嫌邢嚓P相似之Ｅc此同r，《．周》T篇c金文在西周中晚期都有文化的A向，P者J椋@是因橐返陌l展，风的化和定型化，使祭祀Yo不喑旁歌的方向l展所致。西周的正裙碾p音的使用，以及其以徵{橹鞯乃穆音A的定型，使早期的@些祭祀Yo逐u定格橐运难橹鳎K且用以之幽|真部橹鳌Ｔ谶@方面，《．周》T篇c金文o，特e是文都呈F了@些特c。大s在西周中期共王(922-900 B.C.)r期以後四言w可以f真正定型，而早期的祭祀成Z成~，在Z言上也樗难栽w的成形作了洹Ｓ纱耍疚牡贸鋈缦陆Y：
第一，鹘y的^cJ椤对．周》各篇都成於武、成、康、昭r期是不能成立的。《．周》中有些Z~如我在本文中所的，金文砜矗谀峦 (976-922 B.C.)r期以前K未出F，而S多篇歌的行文、用、成~的使用都c西周晚期的金文@人地相似，@f明@些篇更有可能是西周晚期的作品。然要鹞牡恼Z言特徵及成Z的使用χ茼篇作精_的啻彩请y以成立的。我只能依@些用~、用、行文格式等Z言特徵，再加上热莸@些作品M行相侠淼r代推唷
第二，《．周》T篇c金文一映尸F了由o到s，再到合通，全的l展痕E。@段被m封的v史，只有在今天青~器的大量lF，金文研究的不嗌钊耄拍苤u呈F。本文所作的研究砜矗难皂文的成形是在西周穆王(976-922 B.C.)r期以後。\用到《》研究中，那N其他部的歌也需要M行重新。P者J橐酝J定的《．大雅》T篇中有S多西周初的作品的^c，恐怕也y以成立，大雅@部分的即使不是西周中晚期以後a生的，至少也是^西周中晚期以後的者如氛㈩之手加工修^的。
第三，而@N用文表_的形式的出F，是c音返氖褂煤桶l展有莫大的PS。特别是西周Y分凶钪匾菲骶，在西周穆王(976-922 B.C.)r期以後才出F了《周Y》中所描述八件一M、c嗪玩n共同使用的式。考古Y料砜矗髦艿湔挛奈锏某尚危纭吨芏Y》所描述的鼎簋制度、抑贫鹊却凳赖侥峦(976-922 B.C.)、恭王(922-900 B.C.)r期，始具r型。就菲鞫，西周晚期以前，Y分凶钪匾风─甬，是延u商代的三件一M的啤穆王(976-922 B.C.)以後Y器菲鞯慕M合特e是鼎簋R等_始定型K呈等序列，差近三Y所述。如我在此文_篇所f，风m然有p音的效果，但是真正用正裙碾p音成四音A的旋律效果，也是在西周中晚期的中xr期和出F以後，而我lF青~器文特e是n文上L篇文的出F恰恰是在@r候。v史不绱饲珊希艺JH上正是四音A的定形，改造了早期的祭祀Zo，《．周》T篇c西周金文在成Z、Z、Z的使用，以及同步l展的考察，我一让娼沂境觯谖髦苤衅冢殡S著音返氖褂煤图漓攵Yo的l展，中乃难泽w_始逐u形成，K且格式化。
《左鳌废骞昙od：「x侯cT侯宴于兀怪T大夫舞，曰，歌必。」我想借用「歌必」@句碚f明，真正的「歌必」是在西周中晚期完成的。
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上海博物o骸渡虾２┪锱o藏青~器》，52。
王S^此字cx姜鼎中之「三埚坷怪咐棺滞橹俊Ｒ 《芍芙鹗捻x》，一，《王Sz罚虾９偶霭嫔纾1983年。　
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本文是提交“出土文Ic魇赖浼脑――o念T闵壬攀芍苣HWg研 （2009年6月13日-14日）的文。
c粝螺dword版：
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16:07:20 评价道：
文中使用了h_文字w，е虏糠菸淖挚赡o法正常@示。如果您遇到@N}，可以到下d字w文件，安b即可。
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o簋（集成4273）：「邦君射于大池。oWo（）。」
字从尤c「G」oP，㈥Α都坠墙鹞目坚集》62。
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