培根说：“知识就是力量。”怎样才能不断吸收知识的力量呢？答案就是多读书，读好书，因为“历史使人聪明；诗歌使人机智；数学使人精密；哲理使人深刻；道德使人正经；逻辑与修辞使人能言善辩”。今天，湘图君就为大家找来了十本关于读书的书，告诉大家读什么，怎么读？ 1.《阅读史》:阅读是为了活着 一整页的篇幅，以“最后一页”的名义，只抄录了福楼拜的一句话：阅读是为了活着。这“最后一页”却置于卷首的醒目位置，意义不言自明。 我们不得不阅读。阅读，几乎就如呼吸一般，是我们的基本功能。 2.《阅读的历史》：我即书，书即我 在阅读中，读者扮演上帝的角色。 希腊神话里，一位名叫那喀索斯的英俊少年因迷恋自己在水池中的倒影郁郁而终，死后命名为一种以他名字命名的鲜花。 我们所读的每一本书、每一部戏剧、每一首诗都是那个水池，我们会在水中发现自己，赞美自己。随着自身的变化，水池中的形象也会随之变化。 因此重读作品就是重新发现自我。没有一种阅读是终极的，读者在每一次阅读中都会重塑自我。 3.《如何阅读一本书》：一部阅读永不褪色的经典 蒙田说：“初学者的无知在于未学，而学者的无知在于学后。”总有一些书呆子读得太广，却读不通。一本书出现在你面前时，肌肉包着骨头，衣服包着肌肉，盛装而来。不懂阅读的人，初探阅读的人，可以少走冤枉路；对阅读有体会的人，可以有更多的印证和领悟。 4.《大书特书》：书定义了我们 “从我拥有一本书的那一刻起，哪怕还没翻开第一页，我已经觉得它以某种方式改变了我的生活。” 眼看着书店一家家关门，读者也随之消失。世界各地的爱书人忍不住焦虑：书将何去何从？美国的幽默大师乔·昆南也在思考这个沉重的话题。书曾支撑他度过毫无乐趣的费城童年，他成了狂热的读者，并立志此生为书辩护。 5.《古今名人读书法》：不仅是读书法方法，更是一部中国人阅读的历史，一部国学指导教材 本书采集古今三百余位名人读书心得，列为八百余则，上自孔孟，下至蔡元培、胡适之，以时代为序，依次罗列，便于检索。书末附相关书目数十种，并介绍其作者、版本、存佚，乃至内容之优劣，尤便查考。 本书最早于1940年由本馆以繁体竖排形式出版，后又多次重印。本次改成简体横排形式出版，只做了少量必要的校订，内容并无增删。 6.《工具书的诞生》：信息过剩是个老问题 我们认为自己生活在一个“信息时代”，似乎这是一个全新的时代。我们无时不刻感到信息过剩，以至于笛卡尔认为与其有书，不如无书来得更简单。 本书作者展现了文艺复兴时期的另一个历史场景，那是一个印刷术改变信息生态的时代。她试图在浩如烟海的史料中找寻工具书诞生发展的肌理与脉络，并讨论工具书的编撰与出版对那个时代的阅读史、学术研究、信息处理方式等文化实践方面的影响。 7. 《图书馆的故事》：了解图书馆的历史 “这世上如果有天堂，天堂应该是图书馆的模样”，博尔赫斯的名言感动了无数人。作者任职于哈佛大学怀德纳图书馆。葛剑雄先生在为《图书馆的故事》做的《序》中说，他读了该书仍感获益匪浅，“使我所知的天堂片段连成一篇世界图书馆的简明历史。” 本书从解读图书馆、书的战争、沉浸在书海之中等角度着手，将图书馆的历史、发展状况等内容以小故事的形式展现出来，该书被国外媒体誉为家庭及文化机构的必藏品。 8.《书籍的秩序》：如何定位日新月异的变革？ “书籍已不再拥有昔日的威望，已不再是我们理智与情感的主宰，因为我们今天面对的，是人类所拥有的全新的交流和资讯工具。”革命已经宣告或实际上已经开始，我们将从纸质书过渡到电子文本和视频读物。如何定位这场革命？ 书从作者、文本、书籍、读者四个方面入手，介绍了14到18世纪之间书写文字如何分门别类、编目归档，以及所有与之相关的人员和机构对文字和印刷品的领会和感受。 9.《莎士比亚与书》：从大众娱乐到文学经典 莎士比亚喜剧起初是用于表演的手抄本，而后成为可以阅读的书，最终从一种大众娱乐变为英国的文学经典。本书对这一过程进行了权威性叙述。作者卡斯顿现为美国耶鲁大学教授，是当代受到广泛阅读的文学学者之一。 10.《书史导论》：书籍的过去与未来 与书籍必然消亡的断言相反，无论是种数还是印数上，书籍都越来越多地被生产出来。但越来越多消费者正在选择其他的替代方式，无论是为了查找信息还是为了娱乐。但这种阅读的性质可能会强化全球文化同质化的发展。 该书全面介绍了一个世纪以来西方书史研究的发展历程、变化趋势、学术理论方法，是一本从多个层面、多个角度全面回顾西方书史研究的精彩之作。在西方学术界、知识界，它既是初涉书史的入门读物，也是读者掌握书史理论发展脉络和趋势的案头必备。（来源：中国青年报）　 　文章为作者独立观点，不代表微头条立场 的最新文章 这周超级寒潮来袭，全国进入速冻状态，我们的孩子该怎么穿衣服？想玩雪的孩子户外该怎样武装？长时间的城市生活让我2015年最受欢迎的图书是《我们对世界的认识》，被借了176次。此书是当代著名学者周国平给孩子们编写的哲学启《武汉印象o2015》丛书首发,光谷书城同步上架销售。《武汉印象o2015》丛书分为“散文、摄影、美术、书法第一本编辑推荐《废柴兄弟:你和梦想必须一起活下去》非剧本改编，也不是幕后花絮，是人物原型的真实故事！人生艰难19 个知名品牌的 Logo，大家一起来找茬！这些日常生活中了熟悉的品牌，你对它们 Logo 是否能快速辨详情可加读书会QQ群：了解编辑推荐《马斯洛传（人的权利的沉思）》是迄今为止关于心理学大师马斯2015即将过去。在这一年你读了几本书？其中最喜欢的是哪一本？在即将到来的2016你又想看到一些什么样的书呢？请看小编和读书会群友的推荐！父母的高度决定孩子的起点!这里的高度不是指社会地位，而是指眼界!最近热播剧《芈月传》，有人喜欢研究那段荡气回文章来源：姚之彼方，ID：ART-YZBF目前地球上的超过10亿人没有清洁饮用水同时5岁以下死亡的儿童中有1当~当当~当当当当~2015年还差几天就要结束了！这一年里，你又读了多少本书呢~时间：日（周日）10:30 地点：光谷书城 主讲人：白岩松提醒亲：1、签售时间：下午14:00 2、书城复式二层（音乐美术区）（签售活动凭购书小票入场哦，请保存好！）第一场 主题：英语的温度，思想的深度 时间：日（周日）11:00地点：光谷书城阅读区（签售时间：12月8日（周二）14:00 签售地点：书城内 （加读书会QQ群：了解详情）主题：摄影常识 时间：日（周六）14:00 地点：洪山区鲁巷光谷书城 主讲人：亚非如果有一张画闯入你的生活并且跟它一起生活30天你的生活会发生什么改变？如果给你一个特权让艺术家帮你实现你的想“世界再冷，你也不要怕，人生路上，你总会遇见那些照亮你的人。你是自己最好的陪伴，你是温暖你自己。”余儒海是这人的一生都在行走，行走在“活”与“死”的边缘，行走在幸福与痛苦的边缘。 一生的决定都在一念之间，一念之间决定了一生的行走。 时间：11月28日下午14:00 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你真是一个令人欢喜的人，你的杯不应该为我而空。——简媜我去过很多地方，但我只遇到过很少的我ovbook关注光谷书城，可了解最新的新书动态，及书城最新的各类活动。弘扬博雅文化、享受精致生活。热门文章最新文章ovbook关注光谷书城，可了解最新的新书动态，及书城最新的各类活动。弘扬博雅文化、享受精致生活。《二十四史》是中华传统文化最为重要的载体之一。从《史记》到《明史》，这二十四部被历代统治者和史学家称为“正史”的纪传体史书，自成一个史书大系，堪称世界文化奇观。包含了4000多年的历史，历时19个世纪。“明镜所以照形，古事所以知今。”割断历史，抛弃传统，我们的民族就失去了存在的根基。★富贵者送人以财，仁人者送人以言。《史记》★能行之者未必能言，能言之者未必能行。《史记》★反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。《史记》★苦言药也，甘言疾也。《史记》★恃德者昌，恃力者亡《史记》★智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记》★功者难成而易败，时者难得而易失。《史记》★明者远见于未萌，智者避危于无形。《史记》★道高益安，势高益危。《史记》★先发制人，后发制于人。《汉书》★王者以民为天，而民以食为天。《汉书》★国耳忘家，公耳忘私。《汉书》★神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。水至清则无鱼，人至察则无徒。《汉书》★知足不辱，知止不殆。《汉书》★百里不同风，千里不同俗。《汉书》★不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。《汉书》★事不当时固争，防祸于未然。《汉书》★有志者事竟成。《后汉书》★廉约小心，克己奉公。《后汉书》★丈夫有志，穷当益坚，老当益壮。《后汉书》★贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。《后汉书》★专己者孤，拒谏者塞。《后汉书》《后汉书》★无为亲厚者所痛，而为见仇者所快。《后汉书》★精诚所加，金石所开。《后汉书》★不入虎穴，焉得虎子。《后汉书》★爱之则不觉其过，恶之则不觉其善。《后汉书》★不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不多，而忧智之不博。《后汉书》★扬汤止沸，不如灭火去薪。《三国志》★迷而知返，失道不远；过而能改，谓之不过。《三国志》★良将不怯死以苟免，烈士不毁节以求生。《三国志》★言过其实，不可大用。《三国志》★士别三日，即更刮目相看。《三国志》★行万里者，不中道而辍足；图四海者，匪怀细以害大。《三国志》★国之兴也，视民如赤子；其亡也，视民为草芥。《三国志》★明镜所以照形，古事所以知今。《三国志》★全一人者德之轻，成天下者功之重。《晋书》★清平者，政化之美也；枉滥者，乱败之恶也。《晋书》★非得贤之难，用之难；非用之难，信之难。《晋书》★学者，不患才不及，而患志不立。《晋书》★积善三年，知之者少；为恶一日，闻于天下。《晋书》★变通革弊，与时代宜之。《晋书》★贞松标于岁寒，忠臣亮于国威。《晋书》★疾风知劲草，严霜识贞木。《宋书》★罚慎其滥，惠戒其偏；发滥则无以为罚，惠偏则不如无惠。《宋书》★不务先富民，而唯言益国，岂有民贫于天下，而国富于上邪？《南齐书》★有贤而不知，知贤而不用，用贤而不委，委贤而不信，此四者古今之通患也。《南齐书》★不充诎于富贵，不遑遑于所欲。《梁书》★溪壑可盈，志欲无满。《梁书》★居后而望前，则为前；居前而望后，则为后。《陈书》★取草绝根，在于未蔓；扑火止燎，贵乎速灭。《陈书》★耕则问田奴，绢则问织婢。《魏书》★迷而知返，得道不远。《魏书》★尚俭者开富之源，好奢者起贫之兆。《魏书》★思政不察逆顺之理，不识大小之形，不度强势之势，有此三蔽，宜其俘获。《北齐书》★任之重者莫如身，途之畏者莫如口，期之远者莫如年，以重任行畏途，至远期，惟君子为能及矣。《北齐书》★俭为德之恭，侈为恶之大。《周书》★清者莅职之本，俭者持身之道。《周书》