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外研社小学英语五年级下册课文单词朗读_2015年最新版一年级起点_中小学教辅mp3,上接外研社小学英语四年级下册。五年级，小学生涯之中比较成熟的一个阶段，哪怕小学还有两年。但是，英语的学习是一个持续推进的过程，因为我们猜测其中会给我们多么不一样的精彩。五年级的英语，这是一个非常灿烂的时候，孩子们依然热爱着英语，而又有了一定的功底。这是怎么样过程呢？孩子们呢？似乎也是更加专业的，因为五年级的学习有了不一样的自己的想法，尤其是更加注重自己的想法。外研社小学英语五年级下册_2015年最新版一年级起点，它会给大家不一样思路。那么，哪些是需要把握的点呢？今天我们就来说一说。外研社小学英语五年级下册_2015年最新版一年级起点，从五年级学生现实的想法出发来更好地进行构造。而结合英语学习的实际情况，或许这也是非常至关重要的。各种各样的情景构造和把控，或许能够吸引孩子们的注意力。这是非常重要的过程。从孩子们的需要出发来把控，这是非常重要的。外研社编写的老师们结合自己的工作和教学经验，让我们更好地了解其中的知识和把控。五年级，以一种为自己负责的态度来学习，更好地享受英语的学习。而外研社小学英语五年级下册_2015年最新版一年级起点得课本一定是非常不错的选择，让我们更好地感受英语的力量，尤其是当我们能够用英语来对话的时候，这是一种非常自豪的时刻。五年级的小伙伴们还可以收听：新人教版PEP小学英语五年级下册课文单词朗读、s版小学语文课文朗读_五年级下册。
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s版小学语文课文朗读_五年级下册_小学教辅mp3,上接s版小学语文课文朗读_五年级上册,S版小学语文课文朗读教程是针对于这一阶段学生进行语文学习的特点进行编排的，语文作为一门母语的学习需要进行多方面的规划与安排。要在保证所传达出的内容对于学生而言具有教育意义，又能够激发起学生的学习积极性。在第十册的朗读教材中，更加注重的是学生对于中国传统文化的学习与认知。更加的了解有关于中国历史上重要人物的相关事件，能够加深学生对于自身语言文化的理解。通过了前几个阶段的学习，到了最后一个阶段的学习安排之中。第十册朗读教材内容除了对于前几册所学习的内容要进行有效的巩固之外，还要在这一基础上进行进一步的深入。使得学生在学习的过程中能够不断的提升自身的能力，教材内容的难易程度上就要进行一定的调整。在这一册的朗读内容上，进行了一定程度的调整。《神鸟》、《格萨尔王的故事》这类故事性的文章在这一册中的出现对于学生阅读能力，及进行朗读的能力上都有一定的要求。通过对这类文章的学习能够更好的提升学生对于语言文字的理解能力，故事本身也具有一定的趣味性和教育意义。为小学生的语文学习进行科学的制定，是这套教材的宗旨。通过课文的朗读，在对文章内容进行一定的理解的同时不断的加强对新知识的吸收消化。极大的提高学生对于语文学习的效率，让学生在学习过程中找到方法。
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1.《草原》教学设计　2.《丝绸之路》教学设计　3.《白杨》教学设计　4.《把铁路修到拉萨去》教学设计　《语文园地一》整体教学设计第二单元　5.《古诗三首》教学设计　6.《冬阳·童年·骆驼队》教学设计　7.《祖父的园子》教学设计　8.《童年的发现》教学设计　9.《儿童诗两首》教学设计　《词语盘点》教学设计　《口语交际·习作二》教学设计　《回顾·拓展二》教学设计第三单元　10.《杨氏父子》教学设计　11.《晏子使楚》教学设计　12.《半截蜡烛》教学设计.　13.《打电话》教学设计　《词语盘点》教学设计　《口语交际·劝说》教学设计　《习作·发言稿》教学设计　《回顾·拓展三》教学设计……
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1春光染绿了我们的双脚2只拣儿童多处行3早4古诗两首（绝句）（春游湖）5梦圆飞天6火星——地球的孪生兄弟7神奇的克隆8海伦。凯勒9二泉映月10郑和远航11司马迁发奋写《史记》12精度与略读13秦兵马俑14埃及的金字塔15音乐之都维也纳16爱如茉莉17月光启蒙18我和祖父的园子19谈礼貌20七律长征21彭德怀和他的大黑骡子22大江保卫站23古诗两首24望月25灰琼鸟26水
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榆林说书42-3
个“无人不知”试试看！根据我十几年来跟踪、采访民；度，打出一片天下的艺人，都有他的过人之处；但对于张俊功这样的民间艺人来说，情况就完全不同了；张俊功为什么会成功？首先因为他的嗓子好；其次在于他的聪颖和悟性；“张派”三十多位弟子看望病中的老先生，有弟子向他；说了这么多，有人可能会问，陕北说书到底好；在哪里？在以民主、科学、自由为核心的现代文化体系；首先从思想价
个“无人不知”试试看！根据我十几年来跟踪、采访 民歌和说书艺人的经验，凡是能在民间赢得知名度，打出一片天下的艺人，都有他的过人之处。我们 看不出来，是因为我们不了解。官方的所谓歌唱家 艺术家，有可能是冒牌货，有可能是拿钱买来的 有的甚至直接就是睡出来的。即使没有后台，也 没有靠金钱、姿色贿赂官员，但相当一部分人成 名也根本不是因为他的艺术卓越，而是他的艺术 恰好符合某一时期的政治需要，而这种艺术是经 不起时间考验的。但对于张俊功这样的民间艺人来说，情况就完 全不同了。你如果没有真才实学，不用说影响、地 位，就连吃饭都会成问题。试想一下，一个半盲的老 汉，没有任何背景，也没有任何来自官方和个人的 资金支持，就靠一把三弦，一副铜口钢牙，就使得一 方土地上的百姓着迷，这不是一件容易的事情。在 陕北，他的名气有多大？说出来吓你一跳：你要问周 杰伦、王菲，甚至连中央领导都不知道的人大有人 在，但你要问张俊功，任何一个老婆老汉、婆姨娃娃 都知道。这种影响力靠招摇撞骗、自我炒作是绝对 办不到的。张俊功为什么会成功？首先因为他的嗓子好其次在于他的聪颖和悟性。日“张派”三十多位弟子看望病中的老先生，有弟子向 他请教狗咬猫叫的口技。弟子们叫两声就以为学会 了，但老先生很认真地说：不对，你听狗咬都一样 “汪汪”，但实际上穷人的狗和富人的狗不一样。穷 人的狗底气不足，只是瞎乍乎，富人的狗声响不大 一口就上来了。猫叫也是，你听都是一样“咩咩”，但 公猫和母猫不一样，怀儿子的猫和不怀儿子的不一 样。一个艺术大师对生活观察之细、之严密都非常 人所能及。说书是靠声音塑造形象的，其要诀只有 十六个字：“紧平快慢，喜怒哀乐，男女老少，鸡叫狗 咬”，但如果平常没有对生活中各种男女老幼、飞禽 走兽的细心观察和用心临摹，上得台来就很难穷形 尽相，极尽变化之能事。《清官断》中，他一个人一张 嘴，同时表演布谷鸟、水咕咕、鸱怪子、猫头鹰等几 50种鸟叫；《卖婆姨》中他表演的媒婆子出场；《武二郎 打会》中他和张和平父子两人扮演的赌博汉、老婆 子、庄稼人和小学生；《快嘴》中他表演的秀兰想男 人；《破迷信》中他表演的王巫神骗人??都是陕北 说书中不可多得的经典片段。三说了这么多，有人可能会问，陕北说书到底好在哪里？在以民主、科学、自由为核心的现代文化体 系中，它究竟具有哪些研究价值？首先从思想价值方面看，它的大部分作品虽没有走出“恶有恶报，善有善报”的传统叙事文学的老 路，但它的一些优秀作品已经超越了儒家功利主义 的人生观，上升到了一种勘破生死、无亲无别的庄 老境界。有一个经典小段叫《十不亲》就有这种“死 生无常，万事皆休”的宗教意味。它从天和地说起， 一直说到父母、儿女、男人、女人、弟兄、亲戚、赌博 人、串门子货〔1〕，历数这种种“人生实相”的虚空后， 得出的结论是，什么都没有意思，什么都不要恋栈。 其中张俊功的版本是这样的：天道说亲不算亲，金鸡玉兔转东西。日月如梭赶了个紧，也不知赶死世上多少人。 地道说亲才不算亲，不晓黄土吃了够多少人。 人吃黄土常常在，黄土吃人一嘴影无踪。爹娘亲来才不算亲，生下了儿女命归阴。不管这儿女过成过不成，他钻在墓窑里躲安稳。 儿女说亲才不算亲，成人长大翅膀硬。在老人跟前没点疼心，未从说话倒把眼瞪。男人家亲也不算亲，狼心狗肺都是男人。抓髻夫妻暖不热个心，后老婆娶过门当神神。 女人家亲才不算亲，铁心铁肠都是女人。等到他男人命归阴，撇下些儿女她配了旁人。 弟兄亲来也不算亲，婆姨娶过门把家另。弟兄家另家狼虎心，大凡小事不如旁人。亲戚亲来才不算亲，有酒有肉才来往紧。你如果一下贫穷了，亲姊哥妹不上你的门。耍赌的亲来才不算亲，赌博人挣发有几个人？ 输了你的银钱落些臭名，把好子弟混得都不能 正经。串门子的〔2〕亲来才不算亲，长期到老有几人？ 瞎费你的银钱妄操你的心，临完完尽闪下一场空。劝了耳朵劝不住心，听不听来要记在心：再不要交朋友搭伙计，都是咱们男人家的瞎主意。为人再不要把五红〔3〕爱，五红杀人倒比钢刀快。 银钱亲来也不算亲，人因为一分洋想把气争。 死下断了那口元阳气，把黄金赍玉都全丢哩。 这就叫一段段十不亲，说到哒家（这里）算完成。我第一次听这个段子大约是在2000年前后，当时就觉得很震撼，以后又反复听了不下百遍。后来又读了一些同类主题的文学和宗教典籍，竟惊讶 地发现：这个由不识字的民间艺人创作的段子达到 的思想高度，和东西方一些经典著作已经没有什么 区别。不信你可以与《红楼梦》中的《好了歌》对比， 这首歌共说了四件事的虚空：功名、金银、妻子、儿 孙，除了“功名”一项《十不亲》没有提及外，其他三 项分别对应的是它的第十一〔4〕、第六和第四不亲， 大家看一下它们思考问题的方法和得出的结论有 何区别！《圣经?旧约》中也不乏这样的描述，其中以“传 道书”最为典型。这书为古代以色列王所罗门所作。 一开篇就是“虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚 空。人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有什 么益处呢？”接着历数“喜乐福祉”、“房舍田园”、“人 的智慧”、“金银”、“多子多寿”都是虚空，都是捕风。 其中在论述“金银难满足人心”时，这样说道：“他怎 样从母胎赤身而来，也必照样赤身而去；他所劳碌51得来的，手中分毫不能带去。他来的情形怎样，他去 的情形也怎样。这也是一宗大祸患。他为风劳碌有 什么益处呢？”大家看一下，它和《十不亲》中的“银 钱亲来也不算亲，人因为一分洋想把气争。死下断 了那口元阳气，把黄金赍玉都全丢哩”，究竟有什么 区别？陕北地处边陲，长期以来又深受北方游牧民族 文化的影响，历史上饱受战乱和贫困之苦，反映在 说书里就有一种对生命和历史无以名状的苍凉和 悲哀；同时也有一种大悲痛之后的大释然。有一个 小段叫《劝世人》，里面有这样的唱词：东海年年添新水，西山日日落太阳。河南湘州有个文王瓮，山东曲阜出过圣人。汉朝有个诸孔明，明朝里有过刘伯温。他二人能掐都会算，转的花花定乾坤。如今山水依然在，见人争名夺利来。众明公不信往路上看，入土的都在土上站。“入土的都在土上站”，这是陕北人对生命的认 识。有了这样的认识，人们看待历史和自身的生活 就豁达得多了，幽默得多了。说书人在“说古”之前 常用的套词是：要问我今天讲何人，说一段前朝古代经。只听见古人传古名，谁也没见过古人走下踪。每听到这段唱词，我就觉得陕北人对时间和空 间的感觉是非常大气的。这里边有一种哲人般的智 慧，而这种智慧是千年不变的伤害和绝望带来的。四从文学价值方面看，主要是它的夸张、类比、白 描等手法的运用值得研究。陕北说书里的“夸张”很多，往往很幽默，很搞笑，表现力极强。比如《温凉盏》里的女英雄张美容 这样夸耀自己的武功：一匹马一口刀天下扬名，要知你姑奶奶就叫张美容。我上天走过灵霄殿，下地走过鬼门洞。大海里进过水晶宫，火神爷庙上点过灯。再比如，陕北说书的“哭场书”，艺人们往往以 局外人的口气，形容主人公哭的程度：哭得神害怕来鬼害愁，哭得张玉皇泪长流。 哭得王母娘娘直哆嗦，哭得阎王爷抬不起头。哭得狼遁深山虎奔林，牛牛虼虫〔5〕钻了地缝。哭得鸦雀木鸽哑了音，直把黄河的水哭清。 诸如此类的“夸张”，往往是把一件事情的美丑、善恶、强弱、高下等推到极致，让人们从那种放 大了的、甚至是变形了的状态一下就感知到这种事 物的张力。这种夸张手段的大量运用，与说唱艺术 这种特定的直接诉诸人们听觉的形式有关。在陕 北，人们把欣赏说书叫“听书”，它和拿一个纸质文 本案头阅读的最大不同在于，它不能反过来掉过去 细细品味。声音艺术“稍纵即逝”的特点决定了它必 须在最短的时间内最大限度地调动听众的感知和 记忆，因而非极尽夸张之能事不能。有时也用一些浅近的类比来说明某个道理、某种心理活动，但比较少，因为相对来说，比喻就要费 思量一些。比如，说一个女子要见心上人，或者 一个武林高手等待天明报仇，就有这样一段绝妙 的比喻：往年有闰年闰月闰时辰，今黑夜有了个闰五更。太阳倒叫一个绳栓定，月亮倒叫个钉子钉。 打更的和尚死断种，架上的公鸡叫猫咬定。 尤其“闰五更”这个类比极为传神，文人作家绝对想不出来。再比如，在说到丈夫要出门赶考，妻子 交代注意事项时，常用这样的段子：三十里不要住桃花店，七十里不要住杏花林。52桃花店里有好酒，杏花林里女成群。小心那些大女子绕软你的心，你有了新人忘旧人。看见人家的亲枉费你的心，擦胭脂抹粉的都是妖精。看见人家的好是露水草，风吹日晒雪消了。 冰盖的房子雪打的墙，露水夫妻不久长。出门人再不敢交朋友搭伙计，都是你们男人家的瞎主意。人常说：秋风倒比春风凉，野花倒比家花香；家花再丑能生根，野花再好闪你一场空。这个段子的比喻不多，但极为准确、传神，富有生活气息。除了说“擦胭脂抹粉的都是妖精”有以偏 概全之嫌外，“露水草”、“冰盖的房子雪打的墙”、“家花”与“野花”的比喻都很到位，反映了古代劳动 妇女朴素的智慧。当然，用得最多的还是白描。这是由说唱艺术 本身的特点决定的。它要让听众一听就明白，就不 能用过于含蓄的、逻辑化的或带有心理分析的句 子。它必须用最直接、最明快的语言使观众一下就 明白艺人讲的是什么，白描就是最好的手段。 但该含蓄的时候艺人们也绝不张扬，比如在讲 到一对青年男女偷欢时，陕北说书就并不像“东北 二人转”那么赤裸裸：两个人盛到翠花宫，高楼上吹熄一盏灯。年轻人见了青年人，这些好事你们都精明。 假如你们没看清，书到中途给你们送首诗文：胳膊弯弯搂耳睡，含羞带笑把灯吹。金针刺破香花蕊，不敢吭声暗皱眉。除了常见的夸张、类比、白描等手段的运用外， 陕北说书的文学价值还表现在它高超的叙事技巧 上。陕北说书有长有短，长的叫“本”，短的叫“段”。 “本书”有三五天说完的，也有十天半月才能说完 的。听长书的听众就像现在的人们看电视连续剧一 样。遇农闲或天阴下雨，村民们就拿个小板凳挨家 挨户地去听。这就存在一个内容上的衔接。因为艺 人和听众都要吃饭、睡觉，不可能一口气讲完。 到了第二天或者午饭后，要接上前面的内容表 演的时候，艺人又这样唱道：朝纲里走脱个龙驹马，卢沟桥上等上它。我寻上头尾好开本，寻不上头尾我要丢人。 刚才说罢谁家人，再把谁家来接定。上午说了《温凉盏》，还有半本没说完。包含各类专业文献、行业资料、文学作品欣赏、外语学习资料、中学教育、专业论文、应用写作文书、各类资格考试、高等教育、榆林说书42等内容。　
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人教版五年级下册语文教案
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