，估计是餐饮业里少有的心理学人，不是吃货，喜欢做吃的，喜欢研究黑暗料理和心灵
拓展培训师
长贴慎入，不定期增加最新的研究和发现&br&&br&我学心理学，一直对这个方向感兴趣，可以说这个是我最关心的所在。&br&
我先普及一个概念：&b&&u&Flow&/u&&/b&。心理学家米哈里齐克森·米哈里 (Mihaly Csikszentmihalyi)将心流(flow) 定义为一种将个人&u&&b&注意力&/b&&/u&完全投注在某种活动上的感觉；心流产生时同时会有高度的兴奋及充实感。&br&
生命的品质，全部在于体验。身处高位又如何，腰缠万贯又如何，左拥右抱又如何，博览群书又如何，你的心情不好，你不快乐，你体验不到幸福，一切都无从谈起，生命也没有意义。而体验的品质又取决于什么？我现在得到的部分答案是&b&&u&对注意力的把握&/u&&/b&。&br&
人们只有把握自己的注意力，才能真正在事情上得到体验，注意力投入越多，体验的品质就越高，比如看电影，一边斗地主一边吃零食，再一边看电影，你是很难再电影中得到深刻体验的。其实我们也很容易发现，每次我们遇到特别珍视的人生瞬间，我们都会放下手中的事情，去隔离掉那些让我们分心的因素，甚至是屏住呼吸，目光专注地去体验那一刻。真的，我们的行为机制，它本身就知道我们如何去获得快乐。&br&
而&u&Flow&/u&很重要的一点就是它的发生机制天然保证他可以得到更多注意力，但它不是一种享受，而是更高层次上的满足体验。&br&&br&&b&下面是关于Flow的一些内容&br&&/b&&br&
Flow是积极心理学领域内的重要命题，是一种积极的情绪体验，它是一种当个人完全沉浸在一项活动时所产生的心理状态，个体因自身兴趣完全融入其中，专注在自身注意的事情上，并且丧失其他不相关的知觉。&br&
Flow体验还被Csikszentimihalyi称之为“最优体验”（the optimal experience）。从内涵来看，Flow 概念的来源实际上可以追溯至人本主义学家马斯洛的 “高峰体验”（the peak experience） （Finneran, 2004）。Flow概念最早由Csikszentimihalyi于上世纪六十年代在其做博士论文时提出，当时他针对一些艺术家进行研究,这些艺术家每日都以极大的专注投入艺术活动，但从未期冀以此赚取名气和财富“他们的创作动力源于创作本身, 创作赋予他们一种愉悦和投入的感觉 ”Csikszentimihalyi于1975年首次提出流畅理论,指出个体的活动技能是否与活动挑战性相符合是引发流畅状态的关键，即只有技能和挑战性呈现平衡状态时, 个体才可能完全融入活动中获得流畅体验。&br&
处于 Flow 状态中的个体几乎都有以下几个共同特征：（1）体验活动本身成为活动的内在动机； （2）个体的注意力高度集中于当前所从事的活动，任何其他的外在引诱最多也只可能使个体出现暂时的分心； （3）自我意识的暂时丧失，如忘记了自己的社会身份、忘记了自己的身体状况（饥饿、疲劳）等； （4）行动与意识相融合； （5）出现暂时性体验失真，较典型的如觉得时间过得比平常要快； （6）对当前的活动具有较好的控制感，即一个人能大致认识到自己能应对即将出现的后续行为并能对它做出适当的反应； （7）具有直接的即时反馈，活动的每一个环节都是对上一活动环节的反馈； （8）个体所感知到的活动的挑战性和自身的技能水平间具有平衡性； （9）有明确的活动目标。&br&————————————————————————————————————&br&新增内容，经过我在此问题上的长期思考，发现可以从另外一个角度来切入，可以称之为&b&&u&享乐管理&/u&&/b&。&br&&br&&b&&u&1，享乐管理第一式，觉知欲望&/u&&/b&。觉知欲望需要观省内心，忠实内心，相信感觉。&br&&u&&b&2，&/b&&/u&&b&&u&享乐管理第二式，甄选鉴别欲望。&/u&&/b&选择哪些欲望可以实现，怎样实现，才能达到个人乐趣、幸福和利益最大化。&br&&b&&u&3，&/u&&/b&&u&&b&享乐第三式，欲望的实现与表达，即享乐的过程。&/b&&/u&当已经选择好欲望，就要去实现它。此时，就应该设定一定的规则以保证欲望实现时的乐趣和享受最大化。&br&
3.1，设定边界。一个良好的欲望表达一定要有一个边界，你不希望边吃饭边为工作的事儿头疼吧。边界让你把其他东西隔离开，这个时间这个空间，就是来享乐的。&br&
3.2，不抱高期望，高的期望往往是让现实破碎的因素，要想得到最大的乐趣，就要把期望拉低，认识到世界为苦的本质，这样，满足欲望就变得容易。&br&
3.3，节制它！无论是延迟，稀释，还是减弱，都是在节制它，节制它是为了更好地释放。&br&
3.4，无损长远利益。欲望的满足，即享乐，要能促动长远利益，至少无损长远利益。&br&
3.5，专注，欲望的满足过程，即享乐过程，和心流一样，是需要专注。&br&
3.6，分享，快乐的分享，能够让乐趣加倍。&br&
3.7，适当组合享乐方式，但不要贪多。比如美酒+性，比如美食+性，比如音乐+性，比如音乐+美食，比如音乐+美酒。适当组合可以调节你的享乐满足，但是性+美食+美酒+音乐+舞蹈+电影+游戏估计会让你吃不消吧。&br&
3.8，不要随意切换。这条还是和专注是相似的，也是和设定边界对应的，随意变更享乐会导致任意一个享乐都毫无深度。&br&&br&追加：&br&最近看文献发现了，仪式可以增强享乐体验。具体来说，比如一个就餐仪式，餐前大家暂时克制食欲来唱歌，或者情侣两个紧握双手来祈祷，这些都是仪式，都有增进美好体验的作用。
长贴慎入，不定期增加最新的研究和发现我学心理学，一直对这个方向感兴趣，可以说这个是我最关心的所在。 我先普及一个概念：Flow。心理学家米哈里齐克森·米哈里 (Mihaly Csikszentmihalyi)将心流(flow) 定义为一种将个人注意力完全投注在某种活动上的感觉…
马云站在斯坦福和北大的讲台上说，我觉得杭州师范大学是世界上最好的学校，没有人质疑他。
马云站在斯坦福和北大的讲台上说，我觉得杭州师范大学是世界上最好的学校，没有人质疑他。
&blockquote&当然，她也的确遇人不淑，一次遇人不淑就罢了，一次次遇人不淑，到底谁是不淑？她没有爱过自己，没有过自己的尊严和底线，谁会在意她的尊严和底线？一个女人，无论多渴望安全感，多害怕被抛弃，多希望得到美好的爱情，也要把自己当成端庄而高贵的有内核的人，那个内核，是自我，是自己对自己的爱和尊严。我特别欣赏那种女生，哪怕没有人重视自己，不漂亮不惹眼，没有特殊才艺，不会发嗲卖萌，她们在心底里也有自己对自己的骄傲，不为什么，那就是她们的骄傲，当我看到一个女生内心的骄傲，我便知道她有内核，有自我，我便会尊重她。&br&&/blockquote&&br&&br&看着影片，几次看不下去，在哀怜的同时，带着强烈的恨意，我不是一个制度批判者，我只恨那个满身伤痕的可怜之人。可怜之人，必有可恨之处。她带着强烈的空虚感，到处寻找男人，没有自尊，没有自爱，没有道德底线，没有伦理原则，只要答应陪着她，哪怕那个人让她出卖自己的身体，哪怕那个人每天殴打她，她放弃所有，只要求不被抛弃。&br&&br&
可这个世界上，哪儿有不被抛弃的个体？当人从母体里出来，就已经被分离，再也没有人和你是身体相连的，你必须开始独立地存在。但松子没有，松子是一个空壳，没有果实，没有自我，她是一个看不见的黑洞，她希望不被抛弃，她希望永远和男人在一起，她希望在做爱的过程中实现融合，她也就依附于那个男人而存在。她从来没有有过自己的精神内核。从某种意义上讲，她甚至是一个还未从母体分离出来的怪胎，永远都要依附别人。&br&&br&
阿龙说，松子是自己的上帝，因为松子似乎是一个可以无限给与无限付出的爱情化身。这从阿龙的角度来看，松子的确是上帝，人也就在付出时和对别人的付出感恩时，才有了神性，阿龙在得到松子“付出”的“爱”时，自己也便有了神性。&br&&br&
可就松子这方面来讲，她是在付出么？她是在爱么？她有什么可以付出？她有过爱么？她等着阿龙，其实就像一个阴魂不散的追命鬼，她是一个黑洞，她在等着阿龙去填补，所以，阿龙在见到她那一刻，阿龙崩溃了。她这种令人窒息的“爱”，除了神能接纳，任何一个凡人都会被吸干，被缠绕至死，何况阿龙本身也是一个破碎的个体，也是一个孩子，充满破坏力的巨婴。&br&&br&
电影开头是阿笙的女友无力地跟他提出分手，然后电影中间插入了一段，阿笙女友要去乌兹别克斯坦做志愿者的情节，她说，人生的意义在于付出。松子的一辈子，看似在不停地为男人付出，从另一个角度来看，不也是为了维持自己的存在感与安全感，不停地随便更换男人来寻找寄托？病态的付出从来就不是爱，没有内核的爱是一个陷阱，里面长满了满是触手的蔓藤，一旦进去，就难以出来。松子，有付出过么？她美丽动人，敏捷能干，但从未关心过他人，她没有关心过他人的疾苦和社会的呻吟。是的，她自己本身就是一个弱势的存在，就是社会的底层，但，她对身边的人的关心呢，她对身边朋友的关心呢？&br&&br&
当然，她也的确遇人不淑，一次遇人不淑就罢了，一次次遇人不淑，到底谁是不淑？她没有爱过自己，没有过自己的尊严和底线，谁会在意她的尊严和底线？一个女人，无论多渴望安全感，多害怕被抛弃，多希望得到美好的爱情，也要把自己当成端庄而高贵的有内核的人，那个内核，是自我，是自己对自己的爱和尊严。我特别欣赏那种女生，哪怕没有人重视自己，不漂亮不惹眼，没有特殊才艺，不会发嗲卖萌，她们在心底里也有自己对自己的骄傲，不为什么，那就是她们的骄傲，当我看到一个女生内心的骄傲，我便知道她有内核，有自我，我便会尊重她。&br&&br&&br&&br&
再谈男权社会，自有媒体人罗振宇今天分享，冯仑有次开玩笑说，爱情只不过是雌性哺乳动物对安全感的追求。我当时就想，为什么不是雄性，而是雌性？在这部影片里，我似乎看到了答案。在这样一个男权社会里，一个女人一旦被原生家庭抛弃，就没有了根。没有依靠，没有精神寄托，就成了社会的孤儿。在电影里，松子的弟弟就是一个男权的缩影，或者说，松子的父亲，或者里面每一个男人都是男权的象征，他们消费女性的身体，肆意使用暴力，他们是高高在上的，也就导致了松子一生匍匐逶迤地屈从追寻男人。据说传统的潮汕女人，如果丈夫死了，遗产物品，一般是叔伯先分，然后娘家人也往往横行霸道把剩余财产都拿走。因为传统中，娘家的哥哥或弟弟是自己的支柱，这方丈夫死了，如果那边弟弟或哥哥再不收留，这个女人也就没了依靠，成了孤魂，退一步讲，哪怕女人没有死丈夫，如果丈夫对她不好，自己的兄弟也是自己的退路和后盾，这是自己的男权资本。所以，女人的兄弟才会那么霸道，一个女人，在男权社会里，似乎永远是从属品。当然，生完孩子之后，尤其是生完男孩儿之后，女人的地位就巩固了，这也是所谓的母凭子贵，女人的权利来源于男权。也就是封建政治中的，后权源于皇权，女人是靠控制男人来获得权力的，看似强大的慈禧或甄嬛，也不过男权傀儡。&br&&br&
当然，现在的男权思想正在根本性地逆转，女人永远应该有自己的骄傲和尊严，没有理由再把责任推脱给男权社会。松子一直深深追求的存在感和归属感，在哪里？其实是在心里，心是空的，去哪儿也找不到，填不满。松子最后给妹妹剪头发，象征着放弃了自己的嫉妒怨恨，接纳了整部影片中惟一一个追逐她的人，原谅了她对父亲关爱的抢夺，这宣誓了松子不再病态地追求存在感和爱，而是开始了付出和给予，这时，她顿悟了。存在是被联系定义的，而心与世界相联系，就像松子最后看到美丽的银河，那一刻，她有了归属和存在，心安即是归处，银河是心，心也是银河。&br&&br&
所以，处处归处，人生，便不再是孤苦无依的飘零。&br&&br&&br&&br&&br&————————————————————————&br&&br&&br&看完阿德勒的《自卑与超越》后更新：&br&&br&阿德勒在整本书里就强调了一个概念——合作，或者可以称为社会兴趣；&br&松子则是典型的缺乏社会兴趣的个案；&br&&br&阿德勒是出生顺序心理学的提出者——松子是“中间的孩子”，一般情况下，最先出生的孩子，因为年长，会承担更多的责任会变得沉稳懂事，而最小的孩子则一般会得到最多的宠爱，中间的孩子最容易被人忽略。被人忽略的人，由于其从父母那里得到的关注不多，他们也就会渐渐对他人失去真正的兴趣，他们往往会表现得过度热心或者过度招惹眼球，看似在取悦别人，其实只是在满足优越感的缺口。&br&松子就是这么一个看似非常好的人，非常正能量非常积极。然而，按照阿德勒的理论，她自始至终都不过是因为自卑而在过度追求虚假的优越感，没看过原文，但是只看电影的话，她对正常的社会生活、对他人、对社会里的各种事物并没有真正的兴趣。她所做的事情，只不过希望赢得注意，比别人好、比别人强。
当然，她也的确遇人不淑，一次遇人不淑就罢了，一次次遇人不淑，到底谁是不淑？她没有爱过自己，没有过自己的尊严和底线，谁会在意她的尊严和底线？一个女人，无论多渴望安全感，多害怕被抛弃，多希望得到美好的爱情，也要把自己当成端庄而高贵的有内核的人…
《一万小时天才理论》的作者是丹尼尔·科伊尔，他提到及这个理论由安德斯 埃里克森提出，并由心理学界负有盛名的高产心理学家，诺贝尔奖获得者 赫伯特·西蒙和埃里克森共同验证。当然，这个10000不是一个具体的数字，但大体上不会差很远。
&br&&br& 2、
而作者所说的10000小时也不仅仅是常规的练习，而是一种设定清晰目标，确定适当难度，在自己的能力边缘，不断犯错以获得精进的一种练习。这种练习有大的框架，有对框架的细分，有反馈和自己的领会，作者称之为是“精深练习”。同时，作者也非常重视激情亦即动力的作用。
&br&&br& 3、
一万小时理论的生物学依据是神经纤维的髓鞘质化，以神经学的常识来论证人人都有学会任何技能的可能性，这个证明的逻辑很清晰。某一技能的发生肯定是在大脑中形成精确的神经通路，大量正确的练习可以让我们用更精确的神经纤维就传导了技能所需的信息。而这一精确的实现，就是靠把神经纤维外层包裹上髓鞘。这一个外层的绝缘的髓鞘增加了信息在神经纤维中传导的速度和精确度，而这，就是作者所认为的成就高超技能的本质。&br&&br&有新的研究指出，可以联系的本质是加强长时记忆（long-term working memory）能力，类似于把电脑的普通硬盘变成了固态硬盘，一下子工作能力就加强了。
1、 《一万小时天才理论》的作者是丹尼尔·科伊尔，他提到及这个理论由安德斯 埃里克森提出，并由心理学界负有盛名的高产心理学家，诺贝尔奖获得者 赫伯特·西蒙和埃里克森共同验证。当然，这个10000不是一个具体的数字，但大体上不会差很远。 2、 而作者所…
感谢邀请&br&1、首先我想追问的是你们吵架的频率、是不是每次吵架都说分手。吵架的原因是什么？是你真正的触犯了她的某些底线威胁到了她的尊严或是其他的东西。若是，吵架频繁、每次都说分手，而且吵架的原因无关轻重，这也许说明是她的脾气起伏大，并没有当回事儿。&br&2、其实，我还想说的是，在这段关系中，你本身就不占有主动的地位，吵架想必也是她吵你你不支声只顾着道歉，也就是说，恋爱关系中，可能你更在乎一些，而她比较不在乎。这种关系说实话是比较危险的。&br&3、你总结下每次吵架的原因（不要把原因只归结于她脾气大），虽然她肯定也有责任，但你这边也一定有原因，尝试着改掉自己这边的毛病坏习惯等等。因为人只能改变自己，你无法要求别人做出改变。&br&4、你和她需要有很更深度的交流，平时不要嘻嘻哈哈，得过且过，掩盖心底隐隐约约觉察到的问题，该面对的始终要面对，找个的平静的晚上，双方心情都不错，安安静静地把事情摆出来好好谈，谈你对她的苦恼、谈你每次被分手的伤心，谈你每次的猜疑和无助，谈你对她的理解，若是她也很认真，你们还可以谈问题的解决方法。&br&5、沟通是最好的解决方案，最坏的可能，若是她真的心底没有你，一深度交流反而暴露了问题导致了真正的分手，这也是你的福气，至少你知道了真相而不是遭受欺骗，一定要潇洒地转身。&br&&br&暂时先写这么多吧&br&&br&
感谢邀请1、首先我想追问的是你们吵架的频率、是不是每次吵架都说分手。吵架的原因是什么？是你真正的触犯了她的某些底线威胁到了她的尊严或是其他的东西。若是，吵架频繁、每次都说分手，而且吵架的原因无关轻重，这也许说明是她的脾气起伏大，并没有当回…
孤独时害怕，我觉得主要原因是内在失序。也就是说，没有一个东西来统摄你的内心，你的精神世界失去了秩序，方向感不明确。一楼的@覃玉清 说他自己的那种状态，就刚刚和你相反。他的生活有明确的目标，有合理的计划，这些东西让他的生活和精神有了方向和秩序，因而也不会产生孤独和空虚感。&br& 给你的建议&br& 1、明确的目标&br& 2、从目标出发，找到精确的反馈&br& 3、锻炼自己实现目标的技巧和能力&br& 4、把任务难度提升到和自己能力相吻合的水平。&br&&br& 其实上述四点也是 积极心理学中 关于 最优体验 （optimal experience）“心流”的要点，关于心流，她是一种比马斯洛的 高峰体验更现实也有操作性的体验。&br&
孤独时害怕，我觉得主要原因是内在失序。也就是说，没有一个东西来统摄你的内心，你的精神世界失去了秩序，方向感不明确。一楼的@覃玉清 说他自己的那种状态，就刚刚和你相反。他的生活有明确的目标，有合理的计划，这些东西让他的生活和精神有了方向和秩序…
这个我真得回答一下，被那个帖子骗了，买了一个手指鼠标，根本没办法用好不好，不灵敏就不说了，手部动作还特别难受。千万别买，买了可以给仇人。&img src=&/b95e861acb80d1bdcec6d467a4dc8f71_b.jpg& data-rawwidth=&358& data-rawheight=&287& class=&content_image& width=&358&&&img src=&/cdeb0ad41dfde88375d75_b.jpg& data-rawwidth=&401& data-rawheight=&319& class=&content_image& width=&401&&
这个我真得回答一下，被那个帖子骗了，买了一个手指鼠标，根本没办法用好不好，不灵敏就不说了，手部动作还特别难受。千万别买，买了可以给仇人。
用《娱乐至死》的观点来看，传播的形式会影响甚至决定传播的内容。纸质媒介的衰微，代表着系统深刻的知识载体的衰败，当今网络兴起，而知识以互联网的形式传播，使得信息碎片化严重，微博，状态，网文都很碎片，以高刺激性的视频和图片为主的信息更是传播的主要手段，这样的形式必然导致知识碎片，思想缺失，有量无质。如果没有全新的传媒没有全新的传播方式，这个趋势几乎是必然的。&br&
当然，也不能说我们没有办法应对。网络的信息真伪难辨，而且良莠不齐。所以，我提出一个想法就是信息&strong&&u&来源渠道管理&/u&&/strong&。网络既导致了知识的碎片化，也使得我们有更多的信息来源，而管理信息来源就是我们在网络中知识管理的重中之重。现在有很多高质量的小众网站，其知识的精度和深度都很不错，保证好的源头渠道就使我们在信息的真伪优劣甄选上省了很多力。&br&
然后，是对抗知识碎片化的方法。对付碎片，很简单方法当然就是整合。怎么整合，更简单，全靠自己。知识的碎片化其实是一个相对的问题，因为本身没有&strong&&u&信息目标&/u&&/strong&的人，看到纷乱复杂光怪陆离的信息，才会感觉到碎片。而有自己信息目标的人面对破裂纷乱的信息体，反而会觉得这是一个个小小的信息&u&&strong&渠道端口&/strong&&/u&，顺着这一个个信息渠道端口我们就能发现其背后的深刻的知识。当然，个人看来，追踪究底，也要顺着信息渠道找到一些相对统合的信息。这样，在信息目标的驱动导向下，在信息渠道端口的指引下，我们能找到一些统合度较高的非碎片化的信息。稍作用心，我们能够把很多这样的非碎片化信息整合在一起。而这个最终的整合，最好的方式莫过于&strong&&u&自我创作&/u&&/strong&了吧。这也就是你说的自我构建了吧。
用《娱乐至死》的观点来看，传播的形式会影响甚至决定传播的内容。纸质媒介的衰微，代表着系统深刻的知识载体的衰败，当今网络兴起，而知识以互联网的形式传播，使得信息碎片化严重，微博，状态，网文都很碎片，以高刺激性的视频和图片为主的信息更是传播的…
先描绘一个一般情况下的一个伟大学习计划失败的过程&br&&br&&ul&&li&你做了一个决定，立了一个计划：每天坚持早期读英语！&/li&&li&刚开始三天，你热情高涨，信心满满，你要坚持下去，要让别人都羡慕你牛逼的英语；&/li&&li&到了第四天，你开始 就觉得，英语要那么牛逼似乎也不太重要，而且最近天气很冷，早晨起来那股子寒意很重，压在被子上都掀不开，可是你依然挣扎着起床读英语了；&/li&&li&过了一星期，每天你都觉得起床越来越困难，每天越来越挣扎，很痛苦。刚好元旦前夜，朋友叫你跨年，一块high着倒数，玩到凌晨四点才睡，第二天醒来都下午了，还读什么英语；&/li&&li&又刚好第二天，你装装样子说要读英语，朋友就损你，“得了吧，我还不知道你，我们还是一起看日出吧”，于是你认怂……中断了两天后，你发现还是懒在暖被窝里更舒服；&/li&&li&在偷懒轻松了三四天以后，你多多少少萌生了些罪恶感和内疚感，在这种负面情绪的压力之下，你更倾向于寻找让自己开心的方法，于是，玩乐和拖延是最好的办法；&/li&&li&早起学英语的伟大计划就落空了……&/li&&li&更可悲的是，当你数次被自己的懒惰和拖延打败以后，你开始给自己下定义，“拖延症患者”，“我就是那种没有恒心的人”，“我太懒”，从而，可能会丧失进一步尝试突破的勇气。&br&&/li&&/ul&&b&&br&&br&1、我研究自控，先说自控，什么是自我控制呢？&/b&&br&学术上，叫做对优势反应的抑制和对劣势反应的唤起，说人话呢，就是做自己的意志想做的事儿，而不管面对多少困难，不做自己意志不想做的事儿，而不管面对多少诱惑。举个例子，你决心每日早起读英语，这个是一个理性的意志做的决定，但每天早上你很困、很累、很冷，最后没起床。这些懒惰困住你，让你的意志自由无法执行，这就是自控失败，意思就是，你无法控制你自己。&br&&br&&b&2、为什么提到习惯我说起了自控呢？&/b&&br&&blockquote&自我控制的目的，是消除自我控制。&br&&/blockquote&在决心早起学英语的时候，你每天都要和寒冷和困倦做斗争，开始你的决心很强，能够赢得胜利，但若每次都依赖理性意志的自控，你不会觉得很累么？你真的希望每次早起都是一场辛苦的战斗么？&br&&br&我猜你不希望。&br&&br&那我们就靠习惯吧，&u&&b&习惯是不耗费任何意志力和自控资源的。&/b&&/u&比如你想想你开始学骑自行车，你需要集中注意力，小心控制车把方向，保持平衡，可是后来就成了习惯，习惯的运作几乎不需要大脑（高级神经活动），习惯运作的奥秘就是&u&&b&自动化&/b&&/u&。&br&说专业点，自动化的心理学基础就是神经元的可塑性，一条小路，你走得次数越多，这条路就越宽、路上的障碍就越少，而那条不经常走的路就会被荒废。如，你每次早起睡眼惺忪不动脑子就能穿衣走路走到公司，起作用的就是这个自动运行的神经通路。&br&&br&习惯的养成，就像盖一个房子，钢筋混凝土的大楼固然结实，但是在刚浇筑的时候却依然需要支架，谁来为习惯的养成保驾护航，谁在习惯的大楼没有坚固以前给他支撑呢，目前最稳定的因素就是自控力，你可以把它理解为意志力。&br&&br&当自我控制帮助习惯养成了，那时候，习惯就不再需要自我控制能力啦。习惯的系统开始运转，你开始每天不费力气就能起床，生物钟和自动化系统已经很稳定，大厦已立，自我控制功成身退。&br&&br&&b&3、是不是只有自控力呢？当然不是，动力系统更重要。&/b&&br&&blockquote&自控系统就像新生的孩童，而动机系统则是久经沙场的斗士，他们两个打架的结果是显而易见的，这也就是为什么意志总是打不过懒惰的原因。&/blockquote&从人类进化的角度来看，理性的、掌管自控力的前额叶是最后才进化出来的，也就是说，这个大脑皮层是一个非常年轻的皮层。而人类的行为动机系统则是一个古老的系统，支持它的是很多古老的大脑皮层。这也就是为什么你的理智被身体的欲望打败——从理智上，你想起床读英语，但在身体的动力系统里，起床产生了经受寒冷、困倦、疲劳等反向动力的——自控能力是如此年轻，要它和成熟的动力系统打架，几乎是必然会输的，这就像一个新生的孩子和久经沙场的斗士来打架，结果可想而知。&br&&br&&b&4、有没有最优解？&/b&&br&这个是人类最难的问题之一，如何控制行为。我不敢给出最优解，但可以分享我的思考。根据影响人类行为的因素来看，最合适的策略是&b&——&br&&br&&/b&&blockquote&&b&&u&【注重环境因素+有意识地自控锻炼+有意识动力系统的梳理】&/u&&/b&&/blockquote&&ul&&li&先描绘一个一般情况下的习惯计划失败的过程&br&&br&&ul&&li&你做了一个决定，立了一个计划：每天坚持早期读英语！&/li&&li&刚开始三天，你热情高涨，信心满满，你要坚持下去，要让别人都羡慕你牛逼的英语；&/li&&li&到了第四天，你开始 就觉得，英语要那么牛逼似乎也不太重要，而且最近天气很冷，早晨起来那股子寒意很重，压在被子上都掀不开，可是你依然挣扎着起床读英语了；&/li&&li&过了一星期，每天你都觉得起床越来越困难，每天越来越挣扎，很痛苦。刚好元旦前夜，朋友叫你跨年，一块high着倒数，玩到凌晨四点才睡，第二天醒来都下午了，还读什么英语；&/li&&li&又刚好第二天，你装装样子说要读英语，朋友就损你，“得了吧，我还不知道你，我们还是一起看日出吧”，于是你认怂……中断了两天后，你发现还是懒在暖被窝里更舒服；&/li&&li&在偷懒轻松了三四天以后，你多多少少萌生了些罪恶感和内疚感，在这种负面情绪的压力之下，你更倾向于寻找让自己开心的方法，于是，玩乐和拖延是最好的办法；&/li&&li&早起学英语的伟大计划就落空了……&/li&&li&更可悲的是，当你数次被自己的懒惰和拖延打败以后，你开始给自己下定义，“拖延症患者”，“我就是那种没有恒心的人”，“我太懒”，从而，可能会丧失进一步尝试突破的勇气。&br&&/li&&/ul&&b&&br&&br&1、我研究自控，先说自控，什么是自我控制呢？&/b&&br&学术上，叫做对优势反应的抑制和对劣势反应的唤起，说人话呢，就是做自己的意志想做的事儿，而不管面对多少困难，不做自己意志不想做的事儿，而不管面对多少诱惑。举个例子，你决心每日早起读英语，这个是一个理性的意志做的决定，但每天早上你很困、很累、很冷，最后没起床。这些懒惰困住你，让你的意志自由无法执行，这就是自控失败，意思就是，你无法控制你自己。&br&&br&&b&2、为什么提到习惯我说起了自控呢？&/b&&br&&blockquote&自我控制的目的，是消除自我控制。&br&&/blockquote&在决心早起学英语的时候，你每天都要和寒冷和困倦做斗争，开始你的决心很强，能够赢得胜利，但若每次都依赖理性意志的自控，你不会觉得很累么？你真的希望每次早起都是一场辛苦的战斗么？&br&&br&我猜你不希望。&br&&br&那我们就靠习惯吧，&u&&b&习惯是不耗费任何意志力和自控资源的。&/b&&/u&比如你想想你开始学骑自行车，你需要集中注意力，小心控制车把方向，保持平衡，可是后来就成了习惯，习惯的运作几乎不需要大脑（高级神经活动），习惯运作的奥秘就是&u&&b&自动化&/b&&/u&。&br&说专业点，自动化的心理学基础就是神经元的可塑性，一条小路，你走得次数越多，这条路就越宽、路上的障碍就越少，而那条不经常走的路就会被荒废。如，你每次早起睡眼惺忪不动脑子就能穿衣走路走到公司，起作用的就是这个自动运行的神经通路。&br&&br&习惯的养成，就像盖一个房子，钢筋混凝土的大楼固然结实，但是在刚浇筑的时候却依然需要支架，谁来为习惯的养成保驾护航，谁在习惯的大楼没有坚固以前给他支撑呢，目前最稳定的因素就是自控力，你可以把它理解为意志力。&br&&br&当自我控制帮助习惯养成了，那时候，习惯就不再需要自我控制能力啦。习惯的系统开始运转，你开始每天不费力气就能起床，生物钟和自动化系统已经很稳定，大厦已立，自我控制功成身退。&br&&br&&b&3、是不是只有自控力呢？当然不是，动力系统更重要。&/b&&br&&blockquote&自控系统就像新生的孩童，而动机系统则是久经沙场的斗士，他们两个打架的结果是显而易见的，这也就是为什么意志总是打不过懒惰的原因。&/blockquote&从人类进化的角度来看，理性的、掌管自控力的前额叶是最后才进化出来的，也就是说，这个大脑皮层是一个非常年轻的皮层。而人类的行为动机系统则是一个古老的系统，支持它的是很多古老的大脑皮层。这也就是为什么你的理智被身体的欲望打败——从理智上，你想起床读英语，但在身体的动力系统里，起床产生了经受寒冷、困倦、疲劳等反向动力的——自控能力是如此年轻，要它和成熟的动力系统打架，几乎是必然会输的，这就像一个新生的孩子和久经沙场的斗士来打架，结果可想而知。&br&&br&&b&4、有没有最优解？&/b&&br&这个是人类最难的问题之一，如何控制行为。我不敢给出最优解，但可以分享我的思考。根据影响人类行为的因素来看，最合适的策略是&b&——&br&&br&&/b&&blockquote&&b&&u&【注重环境因素+有意识地自控锻炼+有意识动力系统的梳理】&br&&/u&&/b&&/blockquote&关于最优解，更多信息，可见&br&&/li&&li&&a href=&///?target=http%3A//zhi.hu/dlhY& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&习惯真很难改变~你们怎么做到的有成功的例子不？ - 小太阳的回答&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/li&&/ul&
先描绘一个一般情况下的一个伟大学习计划失败的过程你做了一个决定，立了一个计划：每天坚持早期读英语！刚开始三天，你热情高涨，信心满满，你要坚持下去，要让别人都羡慕你牛逼的英语；到了第四天，你开始 就觉得，英语要那么牛逼似乎也不太重要，而且最…
谢邀。&br&
先说说&a class=&member_mention& data-hash=&a664746dbc3f7f2dcdccd& href=&///people/a664746dbc3f7f2dcdccd& data-tip=&p$b$a664746dbc3f7f2dcdccd&&@pavel&/a&的答案，抽象、有深度，有内容，同时却也似乎缺少了点切中要害的解释力。从众肯定是原因之一，但它的解释范围太广，可以用到几乎所有群体行为中，而压抑的攻击性却是难以捉摸的。&br&
首先我不认为你提出问题是合理的，看到他人受到侮辱的时候，并不是周围的人都会开心而笑。有的人看到别人受到侮辱，会把自己换位到受辱者身上，他会生气，义愤油然而生。而有些人的确会看着受侮辱的人开心的笑。这里涉及到一个换位和共情的能力，人类天生就有镜像神经元，看到别人受伤，自己相应的大脑区域也会激活，这是同情的生理基础。&br&
问题是什么原因让这些人没有产生共情而是产生了围观和嘲笑。&ul&&li& 其实原因更多是&b&&u&众从&/u&&/b&，众从先产生，而后从众则稳定并扩大某一心理现象。很明显，任何群体嘲笑，都会有一个主要的嘲笑者，一个罪魁祸首，他是嘲笑情感的源头，而其他跟他一起的人则是跟随他的行为。&/li&&li&而你所说的，群体与被嘲笑者没有关系的说法也是不可能的，因为群体以及群体里主要嘲笑者在心理上属于一个group，而被嘲笑者肯定是另一个group。这样，其实群体嘲笑更多是一个群体排斥。&/li&&li&最后，在喜剧中，经常会有一些人受到了侮辱，打压，比如郭德纲的相声总是侮辱捧哏，观众都很喜欢这种侮辱，也会在其中开心大笑。为什么在这种侮辱中人们会有快感呢。陈佩斯的喜剧理论解释的非常到位，这就是一种优越感，只有优越感的人才会觉得好笑和幽默，如果被讽刺侮辱的是自己，必然是不好笑的。但现在是，有一个演员被这样挑逗侮辱，人们就像看小丑一样产生一种优越感。这种优越感也是产生于不同群体划分的。而以弗洛伊德的观点，在不伤害彼此的场合中，这种笑，是幽默，是能够释放攻击性的。这也正是pavel所说之意。&/li&&/ul&
谢邀。 先说说的答案，抽象、有深度，有内容，同时却也似乎缺少了点切中要害的解释力。从众肯定是原因之一，但它的解释范围太广，可以用到几乎所有群体行为中，而压抑的攻击性却是难以捉摸的。 首先我不认为你提出问题是合理的，看到他人受到侮辱的时…
多年前，我想过这个问题。当时的想法不知道对不对。&br&
当时的想法是，知识是外在的知识结构，嫁接在自我身上，难以为我所用。而能力则是将外在的知识结构内化实现的。而如何内化呢，就是实践喽。为什么亲身经历的经验比他人交给的知识更有效力，因为这是我们亲身实践得来的。实践得来的朴素感知片段，经由理性思考，变为系统的连续的知识和规律。但是，理性冰冷的知识，要想发挥作用，也必须反向地重走这个过程：抽象的知识和规律必须变为朴素而具体的感知。而这个过程的实现，也是靠实践来实现。&br&&br&&u&
总之，思考可以使实践得来的具体经验成为知识，而实践则可以把思考而来的知识实体化具体化，成为能力。&/u&&br&&br&&br&
另，智慧，这个伟大的词汇，我还不敢谈它和知识能力的关系。但我对智慧的理解是，&u&对因果的洞见和觉悟。&/u&他和知识、能力都没有直接关系。对即刻因果的观察和体验，是欲望。对短期因果的洞见和觉悟，那是机智，是聪明，对长期因果的洞见和觉悟，或许就是智慧。
多年前，我想过这个问题。当时的想法不知道对不对。 当时的想法是，知识是外在的知识结构，嫁接在自我身上，难以为我所用。而能力则是将外在的知识结构内化实现的。而如何内化呢，就是实践喽。为什么亲身经历的经验比他人交给的知识更有效力，因为这是我们…
恐惧和欲望恰恰是两个最难以激励长期努力的东西。
恐惧和欲望恰恰是两个最难以激励长期努力的东西。
这个问题从大的层面来讲很难讲清楚，你举例子说读书就是公认的有益，而看电视则褒贬不一，那我就拿读书这个例子具体地谈谈自己的看法。&br&
我们思考一下那些被公认为有益的事情，都是一些对人对己都没有害处的事情。也就是说，判断是否有益，是站在实用主义的角度来判断的。读书能增加知识，能培养气质，能帮你结交朋友，能帮你完成工作，这些东西本身可以提高你的自身价值和生活品质。但是，是不是说读书就一定是有益处的呢，若是一个书呆子整日埋头读书，结果造成社交技能缺失，是不是也让人很惋惜，若是一个人除了读书什么都不做，不工作不交友不玩乐，是不是更让人难以接受？&br&
以你举的例子来看，你心中所谓的事情是有益还是有害，是就长远来看那件事情对你是否有帮助。有帮助的你就认为是有益，没有的你就认为是有害。问题是未来的事情变数很大，也许你每天跑步却因空气污染得了肺病，也许在家里看电视就促进了家人关系的和谐。这么说，一件事情是否有益，不能单纯地看这件事情本身，本身有益的事情是没有的，事情本身也无所谓有益有害，这种孤立看问题的思维方式本身就是错误的，读书在一个情境中有益，在另一个情境中又是有害，读这种量是有益，读过量了也许就是有害了。 因此，从实用主义、功利思维来看待有益和有害，就要联系地，全面地、动态地看问题。&br&
然而，从另外一种人生观出发，每件事情本身就有其存在的意义，读书不是为了对学习交友工作赚钱有帮助，读书本身也有意义。做某件事情也许不能帮我们赚钱，不能帮我们获得名誉，不能帮我们获得地位，但是，并不因此就觉得它没有价值，并不因此而排斥它讨厌它，我们爱它，仅仅就是这样，我们就喜欢这个东西，没有什么特别的原因，我们会去做我喜欢的这件事儿，仅仅是因为，它代表着我独一无二的生命价值。著名的逻辑学家金岳霖先生当年在西南联大上课，有一次正讲得得意洋洋、满头大汗，一位女同学站起来发问（这位女同学也很著名，就是后来巴金先生的夫人萧珊女士）：“金先生，你的逻辑学有什么用呢？你为什么搞逻辑学？”“为了好玩！”金先生答道，在座的同学们都觉得非常新鲜。逻辑学并不是金岳霖先生追求名利的工具，逻辑学就是逻辑学，他爱的就是这个东西，它很好玩，仅此而已。&br&&br&
保留版权&br&
这个问题从大的层面来讲很难讲清楚，你举例子说读书就是公认的有益，而看电视则褒贬不一，那我就拿读书这个例子具体地谈谈自己的看法。
我们思考一下那些被公认为有益的事情，都是一些对人对己都没有害处的事情。也就是说，判断是否有益，是站在实用主义的…
我曾经问过一个大学西哲老师，我当时问的问题是什么样的人生有意义，当时老师直接回答我的是，人生本没有意义，所有的意义都是人赋予的。我很赞同这个老师的观点。从这个角度出发，未经审视的人生就是一种未曾赋予其意义的人生，因为你没有回头看看自己走的路，你随波逐流，没有思考自己怎样走，为什么走，走得如何，这样的人生就没有意义。没有意义，对人自身来说，就没有深刻的价值。&br&
另外，从另外一个角度来说，人与动物的区别之一就是有无自我意识，若不用自我意识去审视自己的生活，那人就和动物一样，过着由本能支配的生活，那样的生活，还有价值么？&br&
我曾经问过一个大学西哲老师，我当时问的问题是什么样的人生有意义，当时老师直接回答我的是，人生本没有意义，所有的意义都是人赋予的。我很赞同这个老师的观点。从这个角度出发，未经审视的人生就是一种未曾赋予其意义的人生，因为你没有回头看看自己走的…
没有合适的生活圈去接触异性是很宅男宅女没有恋爱的主要原因之一，现在有所谓恋爱成长营可以帮助男性朋友去学会接触陌生异性。当然，更靠谱点的做法就是多参加不同的活动，去参加朋友的party，去做义工，去和同城驴友游玩。在校学生就更简单了，多参加感兴趣的社团、选修有趣的课、参加一些比赛、做志愿者和公益活动，这些不但能增加自身阅历，也能拓展自己的朋友圈，这样的话，就算在这个过程没有遇到心仪的异性朋友，但增加了朋友圈，朋友的朋友也就可能成为自己的朋友，接触异性的机会就大大增加。&br&
没有合适的生活圈去接触异性是很宅男宅女没有恋爱的主要原因之一，现在有所谓恋爱成长营可以帮助男性朋友去学会接触陌生异性。当然，更靠谱点的做法就是多参加不同的活动，去参加朋友的party，去做义工，去和同城驴友游玩。在校学生就更简单了，多参加感兴…
&strong&&u&这是在下在富士康打工一个月的观察，很草很乱，但是我尽量理出头绪，希望对楼主有帮助。&/u&&/strong&&br&&strong&&u&&br&&/u&&/strong&&br&&strong&遭遇富士康：富士康郑州厂区IDPBG事业群一线员工群体心理及行为观察&/strong&&br&&strong&富士康的一线员工是你所说的90后低学历屌丝的概念非常吻合，而且极具代表性，所以下面是我的描述和分析，第一次写这样的东西，希望大家指正讨论。&/strong&&br&&br&&strong&群体特点&/strong&&br&1、年龄限制，16~35岁，其中以19~24岁居多，占半数。&br&2、文化程度：招工无最低学历要求，但潜规则为大专以下学历，高学历者一概不要。&br&3、富士康一线员工的薪资（除去基本吃住外）在2000元以下。按照有钱人家的孩子不会来找这样工作的思路作推理，富士康员工家庭的收入很低，其属于社会底层。&br&4、男女比例，没有具体数据，但感觉为1：1，女生稍多。&br&&br&&strong&群体心理行为观察： &/strong&&br&1、重义气，重私德，轻公德。&br&举几个最容易观察群体特质的例子，一，排队，当然，这方面的污点可能是中国人的通病，但在这里，这一民族劣根显现得更为凸出。这里很少有人愿意主动排队，即便在有人管制的情况下勉强排队了，只要有机可乘，便会有人插队。排队本身是小事儿，排队所做的事情大多也无关紧要，但是总有部分人不愿意落下这种占便宜的机会，当然，有趣的是，虽然心里不舒服，但直接当面公然指责插队乱挤现象的人也很少。人们在这种小事儿上吃点亏也不会说些什么。也就是说，只要脸皮够厚，插队是非常方便的。这很像是经济学领域中劣币驱逐良币的现象。&br&但是，愿意安安生生排队，不惹是生非的人毕竟还是多数，尤其是女生，插队的人不多。不过，若是她们有朋友提出站在自己前面，绝大多数人是没有任何意见的。这当涉及到责任的转移（是对方提出的，道德良心不会谴责），而且为朋友做事儿，哪怕不是特别正确的事儿，也是值得赞许的。&br&&br&2、性观念开放&br&3、重视享乐，花销少节制，常有月光族&br&别的方面不说，在吃饭的时候，我经常听到的一句话便是，“人委屈谁也不能委屈自己”。在富士康的人家庭条件都非常一般，但是，有节制思想的人，尤其是男生，很少，我一天平均花销是14左右，但是，同样的饭量，他们会花20元。因为享受的方式不多，但他们享受起来绝对不会吝啬。钱花得快固然不舒服，但是他们不会挂心于此。&br&4、工作之余最常见的休闲是上网。&br&5、对异见有种自以为是的轻蔑。自我为中心。&br&结合排队这个例子，插队者，往往还会对规规矩矩排队者有一种蔑视，一种看呆子的感觉。这种不属我类，便是劣等的思想在这里也有很有趣的体现。我有一个朋友，这方面有很典型的表现。我玩的是多人即时对战类的游戏英雄联盟，他没有听说过，只玩穿越火线，他就贬低英雄联盟，说这种小儿科游戏，很幼稚很弱智。凡此种种，他们似乎对于这种不同的喜欢，不同的审美，不同的观点，不同的习惯，很少抱有理解，而是抱持一种轻视和不接纳的态度。虽然，我觉得这也许是人性的弱点，但是，我非常相信教化的作用，在我身边的大学生群体中，很少有这么直接的强烈的表现。&br&6、有规划者，尤其是有职业规划者尤其少。&br&对工作以得过且过为主要态度，缺少职业规划。对工作的态度也比较随意，会因为很简单的原因辞职换工作。也许是因为纯屌丝的职位很低，所以也就无所顾忌吧。&br&&br&以下内容来自虎嗅网—《活在移动互联网上，却被忽略的90后》&br&请注意这些描述的是九零后的大学生，他们和中学毕业的纯屌丝们是有显著不同的。&br&&b&最后，让我们看下90后在互联网上的行为特征：&/b&&br&1、聊天、交友构成了这个群体主要的网络生活;在移动互联网上，除了满足基本的通讯需求，看电子书、玩游戏、听歌成为了其主要的使用特征。&br&2、无论是在线下，还是在SNS社区，会细分自己的交际圈。&br&3、手机已经成为90后大学生主要的上网工具。&br&4、很少有90后大学生进行冲动消费。在大多数消费情境中，他们都表现得颇为理智。他们具有付费习惯、愿意为新鲜感买单。&br&5、在媒体接触行为上，网络是他们获取信息的主要途径，并对传统媒体形成了功能性替代。&br&&b&&br&&/b&&br&&b&有更强的互联网精神&/b&&br&1、相比之前几代人，他们更加尊重人的个性和自由，对不同的观念和行为表现出更多的包容。&br&2、行动力强，敢于尝试、践行自己的梦想;正值创造力爆发的年纪，专业学习使他们有了一定量的知识积累。&br&3、对于认可的产品，乐于口碑传播。&br&4、他们遇到问题时有一定的自主选择权，父母很少对他们的生活进行直接地干涉，大部 分事情都可以自己做主。&br&5、除了兼职、实习、创业等社会实践以外， 90后大学生对于社会公益事业也具有很高的热情。&br&
这是在下在富士康打工一个月的观察，很草很乱，但是我尽量理出头绪，希望对楼主有帮助。遭遇富士康：富士康郑州厂区IDPBG事业群一线员工群体心理及行为观察富士康的一线员工是你所说的90后低学历屌丝的概念非常吻合，而且极具代表性，所以下面是我的描述和…
刚开始接触南方报系，觉得这才是真正的报纸。然而后来南方派做的事情也让我渐渐对其有了更立体的认识。南方派某报在蒙牛出了问题之后，依然整版刊其广告，开始让我心有不爽；后南方派某报在河南卧底查河南替考案，这种见死不救，死后哭嚎的做法也让我恶心了好久；南方派某报带有偏见性地解读当今很多社会现象，也让我觉得很可惜。不过整体而言，南方派在我心中的形象还是比绝大多数报刊要好，只是希望他能做到他所说的，彰显爱心，坚守良知。在这个社会，不是只有骂社会骂d就是有良知的。
刚开始接触南方报系，觉得这才是真正的报纸。然而后来南方派做的事情也让我渐渐对其有了更立体的认识。南方派某报在蒙牛出了问题之后，依然整版刊其广告，开始让我心有不爽；后南方派某报在河南卧底查河南替考案，这种见死不救，死后哭嚎的做法也让我恶心了…
先描绘一个一般情况下的习惯计划失败的过程&br&&br&&ul&&li&你做了一个决定，立了一个计划：每天坚持早期读英语！&/li&&li&刚开始三天，你热情高涨，信心满满，你要坚持下去，要让别人都羡慕你牛逼的英语；&/li&&li&到了第四天，你开始
就觉得，英语要那么牛逼似乎也不太重要，而且最近天气很冷，早晨起来那股子寒意很重，压在被子上都掀不开，可是你依然挣扎着起床读英语了；&/li&&li&过了一星期，每天你都觉得起床越来越困难，每天越来越挣扎，很痛苦。刚好元旦前夜，朋友叫你跨年，一块high着倒数，玩到凌晨四点才睡，第二天醒来都下午了，还读什么英语；&/li&&li&又刚好第二天，你装装样子说要读英语，朋友就损你，“得了吧，我还不知道你，我们还是一起看日出吧”，于是你认怂……中断了两天后，你发现还是懒在暖被窝里更舒服；&/li&&li&在偷懒轻松了三四天以后，你多多少少萌生了些罪恶感和内疚感，在这种负面情绪的压力之下，你更倾向于寻找让自己开心的方法，于是，玩乐和拖延是最好的办法；&/li&&li&早起学英语的伟大计划就落空了……&/li&&li&更可悲的是，当你数次被自己的懒惰和拖延打败以后，你开始给自己下定义，“拖延症患者”，“我就是那种没有恒心的人”，“我太懒”，从而，可能会丧失进一步尝试突破的勇气。&br&&/li&&/ul&&b&&br&&br&1、我研究自控，先说自控，什么是自我控制呢？&/b&&br&
学术上，叫做对优势反应的抑制和对劣势反应的唤起，说人话呢，就是做自己的意志想做的事儿，而不管面对多少困难，不做自己意志不想做的事儿，而不管面对多少诱惑。举个例子，你决心每日早起读英语，这个是一个理性的意志做的决定，但每天早上你很困、很累、很冷，最后没起床。这些懒惰困住你，让你的意志自由无法执行，这就是自控失败，意思就是，你无法控制你自己。&br&&br&&b&2、为什么提到习惯我说起了自控呢？&/b&&br&&blockquote&自我控制的目的，是消除自我控制。&br&&/blockquote&
在决心早起学英语的时候，你每天都要和寒冷和困倦做斗争，开始你的决心很强，能够赢得胜利，但若每次都依赖理性意志的自控，你不会觉得很累么？你真的希望每次早起都是一场辛苦的战斗么？&br&&br&
我猜你不希望。&br&&br&
那我们就靠习惯吧，&u&&b&习惯是不耗费任何意志力和自控资源的。&/b&&/u&比如你想想你开始学骑自行车，你需要集中注意力，小心控制车把方向，保持平衡，可是后来就成了习惯，习惯的运作几乎不需要大脑（高级神经活动），习惯运作的奥秘就是&u&&b&自动化&/b&&/u&。&br&
说专业点，自动化的心理学基础就是神经元的可塑性，一条小路，你走得次数越多，这条路就越宽、路上的障碍就越少，而那条不经常走的路就会被荒废。如，你每次早起睡眼惺忪不动脑子就能穿衣走路走到公司，起作用的就是这个自动运行的神经通路。&br&&br&
习惯的养成，就像盖一个房子，钢筋混凝土的大楼固然结实，但是在刚浇筑的时候却依然需要支架，谁来为习惯的养成保驾护航，谁在习惯的大楼没有坚固以前给他支撑呢，目前最稳定的因素就是自控力，你可以把它理解为意志力。&br&&br&
当自我控制帮助习惯养成了，那时候，习惯就不再需要自我控制能力啦。习惯的系统开始运转，你开始每天不费力气就能起床，生物钟和自动化系统已经很稳定，大厦已立，自我控制功成身退。&br&&br&&b&3、是不是只有自控力呢？当然不是，动力系统更重要。&/b&&br&&blockquote&自控系统就像新生的孩童，而动机系统则是久经沙场的斗士，他们两个打架的结果是显而易见的，这也就是为什么意志总是打不过懒惰的原因。&/blockquote&
从人类进化的角度来看，理性的、掌管自控力的前额叶是最后才进化出来的，也就是说，这个大脑皮层是一个非常年轻的皮层。而人类的行为动机系统则是一个古老的系统，支持它的是很多古老的大脑皮层。这也就是为什么你的理智被身体的欲望打败——从理智上，你想起床读英语，但在身体的动力系统里，起床产生了经受寒冷、困倦、疲劳等反向动力的——自控能力是如此年轻，要它和成熟的动力系统打架，几乎是必然会输的，这就像一个新生的孩子和久经沙场的斗士来打架，结果可想而知。&br&&br&&b&4、有没有最优解？&/b&&br&这个是人类最难的问题之一，如何控制行为。我不敢给出最优解，但可以分享我的思考。根据影响人类行为的因素来看，最合适的策略是&b&——&br&&br&&/b&&blockquote&&b&&u&
【注重环境因素+有意识地自控锻炼+有意识动力系统的梳理】
&/u&&/b&&/blockquote&&br&&ul&&li&注重环境因素——人们往往会高估自己的决心，各种书籍也往往会夸大自我意志的力量。很多时候，早起太阳的阳光就比你的决心要强大很多。举例来说，我自己就常常睡过头，从来没有自然醒，后来我换了个屋子，有一整面墙朝阳的落地窗，早晨的阳光直接晒到眼睛，从此天天自然醒。设定一个手表的提醒，比你自己操心来留意什么时间来读书要有效地多，未来的智能设备，在这个领域也将会有所建树。&br&&/li&&li&有意识地锻炼自我控制能力——自我控制能力就像是肌肉，总是越锻炼就越强大。心理学家发现，让人用非利手处理日常工作（如用左手拿鼠标、开门），就能提高自控能力。你现在知道那些伟人为何喜欢洗凉水澡了吧。做让你辛苦的事情，就是锻炼你自控力的方式，比如锻炼身体，比如冬天洗凉水澡。&/li&&li&有意识地梳理动力因素——如果你不知道你为什么去做这件事，你估计也就不会把它做好。如果你早起读英语，仅仅是为了自己的爱好，那动力或许不够强。如果你把这个学英语联系到了你的梦想——你环游世界的梦想，那这个动力就不一样了，自古都有人谈立志，立志看似一个理性的意志决策，其实是最强大的动力系统之一。又比如，你每次早起读英语，都会有“损友”掣肘，那你就要考虑是不是要保密，有一个非常好的方式，就是找一个已经有这个习惯的朋友一起来早起读书，同伴的压力和促动力能够很好地帮助你坚持。那些养成学英语习惯的人，无一不是在这里形成了一套&u&&b&自我促进的动力系统&/b&&/u&。学英语，有人夸奖，可以炫耀，可以有更广阔的眼界，这些奖励，这些正反馈就会给学英语再提供源源不断的动力。从而进入正向的行为循环。&/li&&/ul&
先描绘一个一般情况下的习惯计划失败的过程你做了一个决定，立了一个计划：每天坚持早期读英语！刚开始三天，你热情高涨，信心满满，你要坚持下去，要让别人都羡慕你牛逼的英语；到了第四天，你开始
就觉得，英语要那么牛逼似乎也不太重要，而且最近天气很…
如果你有个关系很好，无话不谈的姐姐的话，这个问题就比较好解决，多和姐姐聊聊天。&br& 2、
或者你可以有些无话不谈的女性好友，至少得有些女生朋友。因为了解女生，最好的方式就是从女生口中来了解。而且，你和其他女生接触，你就能熟悉女生的思维方式，女生的奇妙的心理。&br& 3、
阅读一切书籍，不少书籍对两性不同的思维方式还是有精妙的阐述的。《男人来自火星 女人来自金星》、《男人都该知道女人的秘密》&br& 4、
其实，什么也替代不了，你和你女友之间的开诚布公，以诚相对，真心吐露。很重要的一点是最好在关系最亲密的时候沟通彼此的心理暗箱。&br&
1、 如果你有个关系很好，无话不谈的姐姐的话，这个问题就比较好解决，多和姐姐聊聊天。 2、 或者你可以有些无话不谈的女性好友，至少得有些女生朋友。因为了解女生，最好的方式就是从女生口中来了解。而且，你和其他女生接触，你就能熟悉女生的思维方式，…
为什么大象的鼻子远远长于其他生物，为什么长颈鹿的脖子远远长于其他生物，为什么老鼠的繁殖能力那么强？智商高和鼻子长一样，本身没有任何意义，帮助活下来延续下去才是根本。
为什么大象的鼻子远远长于其他生物，为什么长颈鹿的脖子远远长于其他生物，为什么老鼠的繁殖能力那么强？智商高和鼻子长一样，本身没有任何意义，帮助活下来延续下去才是根本。
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