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龙场九驿、流官治黔与贵州开放
－贵州日报
龙场九驿、流官治黔与贵州开放
&&贵州开山门得风气广举才宏阔放眼看世界
　　&十一年二月，设贵州等处承宣布政使司及思州、新化、黎平、石阡、思南、镇远、铜仁、乌罗八府，以工部侍郎蒋廷瓒为左布政使。初，洪武中止设贵州、思南州诸宣慰使，思州所辖二十二长官司，思南所辖十七长官司，仍设都指挥使司镇守其地。及霭翠死，妻奢香代立，宋钦死，妻刘氏代立。刘氏多智术。时马烨以都督镇守其地，政尚威严，欲尽灭诸罗，代以流官，乃以事裸挞奢香，欲激怒诸罗为兵端。诸罗果愤怒，欲反。刘氏闻止之，为走寰┦ΑＩ险傥剩钊牍呋屎蟆８戳钫奂蛘猩菹阒粒剩显唬&汝诚苦马都督，吾为汝除之，然何以报&愿世世戢诸罗，令不敢为乱。&上曰：&此汝常职，何云报也！&奢香曰：&贵州东北有间道，可通四川，梗塞未治，愿刊山通道，以给驿使往来。&上许之。谓高皇后曰：&吾知马烨忠无他肠，然何惜一人，不以安一方也。&乃召烨，数其罪，斩之，遣奢香等归。诸罗大感服，为除赤水、乌撤道，立龙场九驿，达蜀。后安氏即霭翠后也。&
　　&&(清)谷应泰，《明史纪事本末》(卷19)
　　宣德八年，故宣抚阿聂妻奢苏朝贡。九年，宣抚奢苏奏：&生儒皆土僚，朝廷所授官言语不通，难以训诲。永宁监生李源资厚学通，乞如云南鹤庆府例，授为儒学训导。&诏从之。
　　&&《明史》。列传第二百，四川土司二
　　黎庶昌，字莼斋，贵州遵义人。少嗜读，从郑珍游，讲求经世学。同治初元，星变，应诏上书论时政，条举利病甚悉，上嘉之。以廪贡生授知县，交曾国O差序。国O素重郑氏，接庶昌延入幕，历署吴江、青浦诸邑；两`榷关，税骤进。光绪二年，郭嵩焘出使英国，调充参赞。历比、瑞、葡、奥诸邦，箸书以撮所闻见，成西洋杂志。晋道员。
　　&&《清史稿》
　　&龙场九驿&：打开山门贵州向中原开放
　　中国有史以来开发贵州的礼炮无疑是始皇帝的手笔。大秦帝国建立伊始，就开始了极具战略眼光的&世纪工程&&&通往云贵高原的五尺道。
　　五尺道在哪里？《史记正义》引《括地志》，云&五尺道在郎州。颜师古云其处险，故道才广五尺。&《安顺志&夜郎国本末》云：&五尺道在郎州，则自今遵义南出之道。&中央王朝对贵州地区的第一次着力，使得封闭的大山有了一条小小的官修动脉了。
　　而后，有汉武帝命唐蒙修夜郎道，自k道(今宜宾)通江(今北盘江)，打开了中原从巴蜀经夜郎到岭南地区的一条西南通道。
　　再后，最值得一书的便是大家耳熟能详的奢香夫人所修的龙场九驿。
　　明顺德夫人奢香，中国少数民族女政治家，明代贵州著名的彝族女土司，洪武初年代夫袭贵州宣慰使职。奢香自幼聪明能干，好学深思，婚后成为霭翠的内助，经常辅佐丈夫处理宣慰司的许多政事。后丈夫死去，子尚年幼，不能承袭父职，奢香毅然克忍居孀抚孤之痛，代袭贵州省宣慰使职。她识大局、有贤名，在位期间，开办学校，重视教育，对沟通内地与边疆的经济文化交流起了积极作用，为加强彝汉人民的团结、密切西南地区与中央政府的关系贡献卓越。奢香夫人一面宣扬朝廷的威德，一面开山通道。在贵州高原，奢香亲率各部，组织投入巨大的人力物力，开辟出以偏桥(今施秉县境)为中心的九驿，因为第一站在贵阳西北万山丛中的龙场，因此总称为&龙场九驿&。
　　奢香主持开辟的驿道，又一次打开了贵州山门，成为纵横贵州以达云南、四川边境的交通要道，改变了贵州交通险阻闭塞的状况，沟通了边疆与中原内地在政治、经济和文化上的联系，增进了汉民族与西南各兄弟民族的交流，促进了贵州的经济开发和社会进步。
　　明朝人吴国伦有《奢香驿诗》专门歌颂奢香夫人说：&我闻水西奢香氏，奉诏曾谒高皇宫。承恩一诺九驿通，凿山刊木开蒙茸。至今承平二百载，柯k道犹同风。&吴国伦称赞贵州地区经济文化赶上了中原，民风也相同了，虽有过溢之处，但通驿开放之后，贵州经济文化的飞速变化是可以想见的。
　　&龙场九驿&无疑可以称之为贵州开放的一座丰碑。
　　从五尺道，夜郎道，宋代运马道，元代&站赤&(驿道)，明代龙场九驿，清代官道，近代马路公路，现代高速公路、高速铁路，航空运输，一部贵州开放史，也成了贵州交通史。但不无遗憾的是，自秦汉开发启幕以后，贵州开放与开发有了将近千年的断层，贵州地区始终游离于中原发展的主流之外，一直到二十一世纪的今天才出现了根本性变化。
　　流官治黔：人才开发勃兴&六千举人、七百进士&辉煌
　　说起水西奢香之时，今人极少知晓的另一位奢夫人奢苏理应进入我们的视野。
　　明初，太祖朱元璋提倡儒学，强调&治国以教化为先，教化以学校为本&，把&移风易俗，礼为之本，敷训导民，教为之先&，定为&安边&的基本国策。在此时代背景下，一大批卫学、司学、府学县学、书院及社学在全国兴起。
　　而正是这位奢苏，上书朝廷，请求派员&为儒学训导&，在属地开始了可能是贵州最早的汉语与彝语的双语教学。奢苏夫人开文教，顺应时势，对贵州的教育起到积极的影响。
　　据《明实录》记载，永乐年间，奢苏夫人在其夫逝世后，袭夫职，执掌四川永宁宣抚司职，到宣德中，奢苏共任职二十多年。明朝初年，在永宁宣抚司境内，政府最早设置卫所，驻军屯垦，为通往云贵高原，修筑驿路，进军云南。在全国统一后，政府除沿路设置卫所驻军屯田外，又将屯军家属不断移民过来，将中原地区先进的生产技术和儒学文化逐步在民族地区传播开来，而互相学习和交流就成了社会生活的重要内容，面对滚滚的历史潮流，奢苏夫人采取了积极的开放态度。在任职期间，她向朝廷推举李源执教，倡导施行&双语教学&，并广立义学，使儒学文化得以在赤水河两岸，永宁宣抚司辖境内的各个&则溪&推广。在距今570多年的明宣德年间，能够有一位向朝廷推荐师资，实行&双语&式教学，普及社会，广开民智的彝族巾帼首领，其见识和胸襟，这样的文化开放盛举，是多么的难能可贵。
　　文化和思想的对外开放从一定程度上讲，也许比之发展交通引领开放的作用更强一些。
　　奢香、奢苏兴教如此，田秋、王杏开贵州科举选人才亦是如此。
　　明清是贵州与中原文化广泛接轨的时期，以儒学为中心的汉文化渐成主流。儒学教育在贵州勃然兴起，无论官学、书院都远远超过以往任何时期，司学和土司子弟教育把少数民族也纳入官学体系，社学、义学、私塾则极大增加了&教育网点&。
　　随着明清两朝贵州大规模推进&改土归流&，流官治黔的官员客籍化成为浪潮。从总体上看，客籍官员比之贵州土官，在科举功名、政治理念、治国本领上都具有明显的优势。而且更为重要的是带来了中原和江南地区先进的思想观念和文化，也带动了本土人才的成长。
　　但在明代中期之前，贵州仍未设乡试科场。贵州士子考举人只得跋山涉水跑到邻省应试，本土人才难以成规模拔擢。明嘉靖九年，贵州思南人田秋当上了&给事中&这一颇有地位的京官，给了田秋报效故乡的平台。田秋深知乡梓士子之苦，给皇帝上了一道《开设贤科以宏文教疏》，恳求准许贵州单独开科，并请&扩招&贵州举人，&以风励远人，使知激劝&。他的疏文感动了嘉靖皇帝，当即&章下&，同意他的建议。可惜，皇帝的朱批圈阅，有时也不顶用，&贵州巡按未有定议&，一搁置就是5年没有落实。直到嘉靖十三年，浙江奉化人王杏巡抚贵州才旧事重提，真抓实干，花了三年时间，贵州才终于得以同全国其他十二个行省平起平坐，开设自己的乡试科场了。
　　一个贵州籍京官田秋，一个客籍巡抚王杏，一前一后，历时8年争得了贵州人才开发的权利，从此，贵州士子辈出，明清两代共出了六千举人、七百进士。
　　《西洋杂志》：贵州放眼看世界
　　黎庶昌，遵义沙滩文化开拓者黎皑第四子。虽因战乱只得北上赴顺天府乡试，不是贵州本土科举的榜中人，但仍是贵州文化对外开放的幸运儿。
　　时值英法联军进攻北京，太平天国占据南京，清廷内外交困。次年，慈禧太后下诏求言。黎庶昌上《万言书》，痛陈时弊，尽言改良主张。朝廷降旨以知县补用，交曾国藩江南大营差遣。
　　黎庶昌的人生华章当是在光绪二年(1876)之后。中国向各国派遣大使，黎庶昌被荐随郭嵩焘、曾纪泽等任驻英、德、法、西班牙使馆参赞。在欧洲5年，游历10国，注意考察各国政治、经济、军事、文化、地理和民俗风情等，写成《西洋杂志》一书，成为清代黔北走出封闭&睁眼看世界&的第一人，开放和发展的意识一时鹤立鸡群。他向朝廷主张整伤内政，酌用西法，修铁路，练水师，兴商贾，走强国富民之路，其真知灼见惜未能被采纳。
　　但贵州人向外开放的意识和眼界，由此可见一斑。比如，清末巡抚潘G建青溪铁厂，比张之洞建的汉阳铁厂就还早三年。此后，还有华之鸿的文通书局齐名全国七大书局，建立了西南地区最现代化的印刷出版企业等等。这些贵州人，受主流文化影响较深，见事较快，以开放的姿态，尝试和探索了贵州发展的一个个路径，给今世贵州留下了宝贵的精神文化遗产。
　　到今天，贵州省委十一届三次全会提出&建设中国人才创业首选之地&的战略目标，这是贵州人才强省、科教兴省的冲锋号，也是向各类优秀人才发出的火热挚诚的邀请书，充分体现了贵州加强人才培养引进、加快科技创新的坚定决心和宏大气魄。
　　时下，贵州的开放早已不局限于一时一地一域，全方位立体开放的贵州主动作为，全力作为，招商引资，吸智纳智，以吸附智力和资本的&洼地效应&，引领贵州的中国梦一步步坚实向前。
　　延伸阅读
　　黔处天末，重山复岭，鸟道羊肠，舟车不通，地狭民贫，无论仕宦者视为畏途，即生长于黔而仕宦于外者，习见中土之广大繁富，亦多不愿归乡里。
　　吾以为黔人有五病，而居黔有八便。何谓五病？曰陋、曰隘、曰傲、曰暗，曰呆。闻见不广，陋也；局量偏浅，隘也；任性使气，傲也；不通世务，暗也；不合适宜，呆也。陋者宜文之，隘者益广之，傲者益抑之，暗者益通之，而为呆则宜宝之，不可易以巧滑也。何谓八便？鱼米贱价，一也；无大荒锓，二也；无祁寒盛暑，三也；风俗简朴，四也；举人一科拣选，五也；奇山水可供游观，六也；山多林木，养生丧死无憾，七也；山洞可以避秦，八也。
　　凡子弟就塾，先讲明小学，使朝夕习弟子之仪，则长而傲可化也；博之以经史，使之从明师益友讲习讨论，则陋可文也；浸灌之以儒先理学之书，使识义理之宏阔，集古名臣列传以开拓其心胸，则隘可广也；亲戚有仕宦于外者，使从之游于通都大邑，见大人先生，聆其议论，日阅邸报，与文世事，则暗可通也；若夫呆者，朴实而不知变诈，谨伤而不敢诡随，此黔人本色，天真之可保守而不失，以之任事，则实心可取，以之事上，则直道犹存。由其生长溪山穷谷之中，无繁华靡丽之习以乱其性，故其原易足，无交游声之广以滑其智，故其介不移，去四病而呆不可胜用矣。此黔人之宜守其所长而勉其所不足者也。
　　夫去四病而享八便，黔亦何负于人。求去之去国者，古人之不得已，故礼曰；奈何去亲戚坟墓也？若谓去京甚远，以滇例之而心平&&。今圣朝在御，德洋恩博，声教四讫，四海沐时，雍风动之，休万民，享太平有道之瑞，随处皆乐土，九州皆化国矣，又奚必远适异国，别父母之邦乎。万一谋之不减，至进退维谷，或子孙习于华移之习不再传，而无以自立，终贻异日之悔，又何如安土重迁之为愈耶。
　　相关链接
　　引用及参考文献资料
　　1、《历史的理性思维》(刘学洙史继忠)
　　2、《贵州历史之光与千载难逢机遇》(刘学洙)
　　3、《贵州开发引出的考量》(张幼琪史继忠王哿幸子)
　　4、《探寻彝族族源弘扬民族文化&&四省区学者专家共论彝族传统文化》(昭通日报)
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贵州龙场驿&&阳明心学圣地
去年的贵州之行，原本心里的期望只是一睹南方少数民族多彩多姿的文化，特别是服装与银饰。没想到，到了贵阳之后，突然想起明朝大儒王阳明曾经被流放到龙场驿，而龙场驿就在贵州！于是探访龙场驿就变成贵州之行非常重要的目的之一。
明朝的龙场驿就在今天的修文县，修文在贵阳北边的山里，今天的修文县人口都不多，明朝时候这里跟本是荒凉的深山野外，周围除了语言不通的苗人之外就是野兽，偶而有几个能说汉话的人经过，大多不是善类。不过这种蛮荒地带却有一个小小的驿站—龙场驿。明朝正德三年（A.D.
1508），就有个不听话的官员被贬到龙场驿担任驿丞（龙场招待所的所长）。没想到这穷乡僻壤的蛮荒之地，却成就了他的伟大思想体系。他就是「心学」大宗师，提出「心即理」、「致良知」学说的一代大儒—王守仁(王阳明，阳明先生)。因为他的到来，使得龙场驿成为了中国读书人心中的圣地之一。
我的偶像－王阳明<img src="/blog7style/images/common/sg_trans.gif" real_src ="/images/control/face/027.gif"
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明弘治十二年（A.D.
1499），王阳明考中进士，第二年授官刑部云南清吏司主事，后改为兵部武选司主事。很多书上只是含糊笼统的说王阳明因为得罪刘瑾所以被发配到龙场驿，其实事情远比这个复杂。&
明武宗正德元年十月，六部九卿共同上书弹劾宦官刘瑾，在这场文官集团与宦官集团的争斗之中，刘瑾奇迹似的逆转胜，并且接任司礼太监；而文官集团的领袖、弘治皇帝（正德皇帝的爸爸）留下来的三位内阁大学士之中刘建、谢迁垮台（自请去职），只有李东阳留任。稀奇吧！整个内阁搞不定一个太监！
六部九卿指的是吏、户、礼、兵、刑、工六部，九卿是六部的最高长官，加上都察院、通政司和大理寺最高长官，合称九卿；六部九卿等于整个内阁。
包括御史薄彦征、南京给事中戴铣等二十多位官员纷纷上书要求慰留，刘瑾的处理方式直接了当—「廷杖」，谁知道戴铣身体太差，廷杖还没打完竟然就断气了！于是又有很多官员再上书为戴铣打抱不平；刘瑾处理得十分公平，全部廷杖。第二批被打屁股的官员里，包括一位小小的兵部主事，这次廷杖对他却意义非凡，这位兵部主事的传奇就此展开。
「廷杖」其实就是在朝廷上打屁股，是皇帝处罚大臣的一种刑罚。据说中国最早的廷杖始于汉明帝；不过发扬光大的却是明朝皇帝们。虽然明成祖曾经废除廷杖，不过明英宗时候又恢复了。第一个创下世界纪录的是明武宗正德皇帝，他曾经同时廷杖一百零七名大臣，一百多位官员在紫禁城广场上扒下衣服打屁股，场面极其壮观。不过这个纪录没有保持多久；嘉靖皇帝又创下了同时廷杖一百二十四名大臣的新纪录，美中不足的是其中十六名体能太差的官员竟然罢工—当场断气。廷杖常常没什么重要原因，反正说了皇帝不爱听的话，惹得皇帝生气了，基本上就得打屁股。
阳明园－阳明先生纪念馆
当时大多数官员的奏折都了无新意，唯有王阳明在奏折里为刘瑾奉上了一个前无古人的光荣头衔—「权奸」。因此刘瑾特别照顾王阳明，廷杖四十之后，再贬为贵州龙场驿丞。王阳明原本是兵部六品主事，而驿丞则在九品之外的「未入流」，简单的说就是封杀出局。于是，王阳明来到渺无人迹的龙场驿，成为龙场驿唯一的工作人员。&
王阳明落到一生中最低潮的谷底，刚到龙场驿的时候没有地方住，所以他就在附近的天然洞穴中安身，因为他在洞中玩味《易经》，所以将这个山洞取名为「玩易窝」。不久之后他搬到龙岗山山腰上另一处较为宽敞明亮的洞穴，将它取名为「阳明小洞天」一般称之为「阳明洞」。当地苗人觉得山洞太阴暗潮湿，于是在山洞右下方为他修建了一座简陋的房屋，王阳明以「君子居之，何陋之有」，将这座房屋取名为「何陋轩」，又在洞口左上方修建一座小亭，亭子四周栽种竹子，名为「君子亭」。龙岗山只不过是座小丘陵，阳明洞也不算宽大，但是这座山洞就是王阳明澈悟「圣人之道、吾性自足」，从而创立「心学」的圣地。
这座小丘陵就是"龙岗山"
此后王阳明在龙场驿讲学，传授贵州学子「心学」，他的名声不胫而走，甚至有学生远从中原地区到龙场驿来跟随他。这时苗人又帮他建了一栋更大的房子，也就是著名的「龙岗书院」，《教条示龙场诸生》就是在这里写成的。
王阳明澈悟"心即理，致良知"，就此奠定"心学"的阳明洞
当时在贵阳担任贵州提学副史的席书曾经拜访王守仁，探讨「朱、陆异同」问题,并往返四次向他请教。不久席书就与按察副史毛科一起修葺贵阳「文明书院」，邀请王阳明来主讲，三十八岁的王阳明在文明书院提出了「知行合一」的学说。影响中国甚至日本、韩国非常深远的王阳明心学，正是发端于「龙场驿」这个当时个人迹罕至的蛮荒瘴疠之地。
阳明洞面积并不大
三年后在李东阳、杨一清、张永的计划下，刘瑾奇迹似的垮台，不久王阳明被调到江西吉安府卢陵县当知县，当他离开龙场驿的时候贵州宣慰使安国亨亲笔书写「阳明先生遗爱处」，刻于洞口崖壁上，这几个字至今完好无损，备受世人珍惜。嘉靖三十年（A.D.
1551）王阳明去世二十三年之后，巡抚贵州监察御史赵锦将龙岗书院改建为「王文成公祠」，与阳明洞同为王阳明的重要纪念地点。
王阳明不仅是著名的哲学家，也是了不起的军事家、政治家、教育家。他曾经单枪匹马指挥地方武力（县里的捕快、衙役之类）一举平定宁王之乱，因而受封为新建伯（明朝的惯例，就算是内阁首辅，没有军功是不可能封爵的，王阳明虽是文官却因为平定宁王之乱立有军功，所以能够封爵）。
龙岗山上的"王文成公祠"就是王阳明手创的"龙岗书院"旧址
王阳明所开创的心学，对明朝的政治影响极为深远，他的弟子与再传弟子中包括因为大礼仪事件坐牢的邹守益，大礼仪事件里扳倒内阁首辅杨廷和的方献夫、霍韬，礼部尚书赵贞吉，专搞社会运动的何心隐，心学江右学派的领袖兵部尚书聂豹，心学浙中学派的凤阳巡抚唐顺之，礼部尚书欧阳德，东林党领袖邹元标，最重要的是聂豹的学生，处理掉奸臣严嵩的内阁首辅大学士徐阶。
大礼仪事件是明嘉靖初年关于「兴献王朱佑杬」尊号的争论，正德十六年（A.D.
1521），明武宗崩，因为武宗无子嗣，于是以兴献王（武宗的叔叔）的长子朱厚熜即皇帝位（就是酷爱炼丹修道的明世宗嘉靖皇帝）。当时因为礼部尚书毛澄上书，要嘉靖皇帝以孝宗皇帝（武宗的爸爸）为父，亲生父亲兴献王为叔父所引发的一连串争论。一派以内阁首辅杨廷和、礼部尚书毛澄为主，另一派以嘉靖皇帝、进士张璁、桂萼为主。两年后嘉靖皇帝大获全胜，杨廷和自请退休，反对嘉靖皇帝的文官集团以杨廷和的儿子杨慎为首，一百二十多名朝廷官员在左顺门力争，现场官员们搥胸顿足、哭声震天（实在有碍观瞻、不成体统），结果全部被逮捕廷杖，其中十六人当场死亡。
修文县的阳明洞包括王文成公祠、何陋轩、君子亭、新修建的阳明先生纪念馆……等，已经重新整理成「阳明园」，并对外开放；不仅阳明先生的众多粉丝前来凭吊，更是贵州旅游的必游重点之一。
阳明心学就从这里开始影响整个亚洲
阳明洞除了住过王阳明，附近还住过一位近代史上赫赫有名的人物—少帅「张学良」，不过他跟王阳明一样都不是自愿住到这里的。公元日「西安事变」之后，蒋介石下令囚禁张学良，囚禁地点多次秘密转移。1938年11月张被转到距修文县城1.5公里的阳明洞。阳明洞王文成公祠右配殿就是张学良被囚禁时的居所，陪同的还有赵四小姐；一直到1940年5月张学良等人才离开阳明洞。当年少帅居住的地点至今仍然存在。
"少帅"张学良曾经被蒋介石软禁在这里
偶然拍到的油菜花
交通信息：贵阳客运站有大巴到修文，票价11元。到修文下车后可以步行前往，大约1.5公里。
门票：10元
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第004版：学习十七大
全市投入80亿元打造
白市驿龙水等4个镇
　　本报讯&农村也将有通往家门口的水泥路，还有污水、垃圾处理站。昨日，城乡统筹市政设施一体化建设示范镇暨金融支持城镇化启动，未来5年，计划用200亿元信贷资金，进行全市城镇化建设，其中约80亿在万州区等地建首批四个示范镇。　　四年建成四个示范镇　　据了解，全市共有105个中心镇，目前常住人口城镇化率达43.72%。农行重庆市分行昨日启动“绿色家园”贷款，与市城镇化办公室正式签下协议，授信200亿元用于全市城镇化建设。　　首批试点将建4个示范镇，计划投入80亿元，市级还将给每个示范镇500万元的专项资金。4个示范镇分别为：万州区分水镇、黔江区濯水镇、九龙坡区白市驿镇、大足县龙水镇。根据规划，将在三四年内，让示范镇成为产业特色突出，基础设施配套、人居环境优美，在西部具有一定影响的小城镇。　　行政村可以通达公路　　市建委相关人士介绍，市级500万元专项资金主要投入市政建设，让城市市政设施向乡镇延伸，如市政道路、园林绿化、古镇保护等。200亿元的信贷资金则范围更广，主要支持包括城乡规划、城乡基础设施建设、城乡产业发展等城镇化建设。　　据了解，4个示范镇将建镇级污水、垃圾处理站，以及水、电、气、通讯等基础设施，镇内所有行政村道路通达，村里集中居住点人行步道全部硬化。　　据悉，专款不得挪用，不诚信的企业和城镇将上“黑名单”，并停止安排新的资金，并可能被取消示范资格。　　小城镇也能借贷购房　　农行重庆分行一名负责人称，信贷将主要支持医疗卫生、文化体育等项目，并发展龙头企业、体闲观光等。为了让城镇的居民居住更舒适，还将发展城镇的个人住房贷款，让小城镇居民也能借贷购房。　　在建设住宅上，将主要支持普通住宅、经济适用房、廉租房等。　　4示范镇错位发展　　产业布局各有不同　　4个示范镇将发展不同的产业，投资、创业者也可根据规划进行投资。　　万州区分水镇：特色农产品加工、乡村旅游特色基地。旅游基地主要是“古镇、森林、温泉、寨堡”的乡村生态旅游，打造万州的后花园。　　黔江区濯水镇：无公害水果、优质酒加工等农副产品加工基地。　　九龙坡区白市驿镇：白市驿花卉产品种植、农副产品加工业。以白市驿白鹭自然保护区和白市驿地热资源开发，发展“花卉加温泉”为主题的乡村生态旅游业。　　大足县龙水镇：生态农业、现代化农业基地，整合五金市场做大仓储物流业，依托大足石刻、龙水湖、玉龙山国家森林公园，打造绿色生态旅游业。　　本组稿件由本报记者&&蒋艳&实习生&何婧&采写　　相关新闻
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