您好:问下可以在网上交骨灰寄存证 寄存费吗?因为在外地不方便回去交。

通辽市民询问:外地骨灰本地可以寄存吗?
11:34:00来源: 通辽日报作者:责任编辑:墨池
3月31日,尾号为1113的朱先生给科尔沁都市报热线6380102打来电话,他想咨询下关于殡仪馆内寄存骨灰的事宜。
据朱先生介绍,他的老家在河北省,10年前来到务工,后来在通辽结婚并在此定居。&来通辽有10年的时间了,父亲过世后母亲也来到了通辽,老家那边也就没有什么人了。因为打算以后一直在通辽生活,所以母亲想把父亲的骨灰拿到通辽来寄存,等到母亲百年以后再在通辽买墓地一起合葬。但是我不知道通辽市殡仪馆是否允许外地骨灰本地寄存,因为我知道在其他城市是不允许外地骨灰本地寄存的,因此我想通过《科尔沁都市报》来咨询一下。&
针对朱先生的问题,记者咨询了通辽市殡仪馆胡馆长,她告诉记者说:&通辽市殡仪馆是允许外地骨灰本地寄存的,现在对于骨灰寄存没有任何的条件限制,只要是在火化后的,都可以进行寄存。骨灰的寄存最低年限为1年,最高年限则没有封顶,寄存费用要根据寄存年限来定。&(记者赵恺)
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骨灰寄存可以在网上续费吗
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出门在外也不愁无主骨灰处理遇难题 保留骨灰不如回归自然
08:11:32 &&&&&&&&&&&&&&&来源: &&&&&&&&&&
&&&&&   本报3月25日第6版报道殡仪馆存放的部分“无主”骨灰处理遭遇难题,引起读者广泛关注。就如何更妥善地处理好骨灰,不少人士认为,随着社会的发展和进步,通过保存骨灰来缅怀先人,最终可能会使骨灰“无主”,不如以花葬、树葬、草葬、海葬等更加文明的方式来悼念、缅怀先人。
  保存不超三代 可避骨灰“无主”
  小小骨灰盒成为后人对先人的情感寄托,然而,社会的变迁将使“有主”骨灰越来越少。
  “由于独生子女增多,大部分80后、90后的思想观念在嬗变,以往祭拜祖先的方式将慢慢被改变。因此骨灰‘无主’是不可遏制的趋势。”昨日,在宏福园殡仪馆扫墓的市民郭女士告诉记者,现在的独生子女有的远在外地工作或学习,有的已经在外地成家立业,所以让他们或者子女专门回家乡祭拜祖先会受到种种现实条件的限制而未能成行,他们中部分人会以自己认为是适当的方式表达对先人的缅怀。
  经济负担不起也是一些骨灰“无主”的原因之一,“有一位市民在宏福园存放了先人的6个骨灰盒,按照每年每个600元的寄存费,一年下来要3600元,这笔费用对于收入低的市民来说无疑是一大负担。”泉州宏福园殡仪馆副馆长王经克告诉记者。
  在宏福园陵墓悼念已逝老伴的王女士告诉记者:“可以以三代为一个界限对骨灰进行集中处理,比如,在祭祀之后进行草葬、树葬、花葬和海葬,在有生之年给先人一个交代,以免造成将来让先人骨灰成为‘无主’骨灰。”
骨灰寄存只是怀念方式之一
  骨灰寄存只是记住先人的一种方式,其实,缅怀先人的形式可以有多种。
  “一些人在清明节扫墓时越来越形式化、庸俗化,早已经没有了以往的那份厚重感。”我市一民俗专家认为,以往悼念祖先的方式是在家里为逝者安放灵位,每逢传统节日和逝者的生辰祭日都上香、摆果品。现在,具有封建迷信色彩的悼念方式已经逐渐被新型的悼念方式所取代,因此,悼念先人不仅仅局限于保存骨灰,其选择方式更加多元化,且更为文明,如后代共同瞻仰代代相传的“家传至宝”或者先人图片音像文字资料,也是铭记怀念先人的一种很好的方式。
  记者在宏福园的草葬、树葬和花葬区内看到,已有部分市民选择了新型殡葬方式。“泉州人很注重传统。”市殡葬管理所相关负责人告诉记者,将骨灰进行草葬、树葬、花葬和海葬等新式殡葬,也是一种“入土为安”,这种移风易俗的新型殡葬方式,能避免骨灰“无主”。
  除此之外,近年来网上祭祀在我市逐渐风行,参与的人越来越多。这种现代化的祭祀方式,不仅不会占用土地,能避免将来骨灰无人管理情况,即使远在千里之外,也能祭拜先人。 
骨灰存放到期
  处理办法不同
  据悉,民政部下发的《关于贯彻执行〈殡葬管理条例〉中几个具体问题的解释》规定,墓穴(含骨灰堂骨灰存放格位)原则上以20年为一个使用周期。
  20年后的骨灰该如何处理?市殡葬管理所所长助理王玉印告诉记者,由于目前的《殡葬管理条例》中并没有关于墓穴到期后是否能够通过续费来延续使用、续费标准是多少的规定,因此各地只能根据自己的实际情况灵活处理。有些地方采取将骨灰移入骨灰堂、鼓励树葬和海葬、重新购买墓位的方法,但群众对于这样的处理办法接受程度不高。因此,大多数地方还是采取先让到期者续交墓穴管理费,待国家相关文件出台后再处理的办法。国内其他城市也碰到了此类问题。
  “总之,保存骨灰不是长远的办法,土地资源不可再生,国家将来必定会出台更为明确的骨灰保存期规定。因此,骨灰限期处理也是不可避免的。与其如此,后人不如趁早采用新式殡葬,为促进移风易俗起带头作用。”相关人士如是说。      
  □本报记者张沼婢 实习生张玉乔 冯国良
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