沈阳于洪新城木皮场有姓汤的注册的公司吗

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&&&&毕业院校:广州美术学院&&&&个人简历:香港室内设计协会会员&&&&.亚太室内空间设计师联会会员.&&&&中国建筑协会室内设计分会会员.&&&&中国设计师联盟委员.&&&&《置业东莞》顾问.&&&&高级室内设计师&&&&期间行程三十多个城市和地区.国家,任职于内地多间专业室内设计公司。2004至今任职香港嘉祺装饰并2005起参加香港亚太室内设计联盟研讨会,设计思想进一步成熟。并受香港杰出设计师梁志天、高文安、郑成标等影响。在有设计人材摇篮之称“集美组”学习工装设计。有部分作品受到专业认可且见诸媒体。&&&&&&&&擅长高品质家居空间及中小型商业企业办公空间规划和设计;并对房地产项目样板房设计和整体包装有多年研究和执行.&&&&家具设计和建筑环境规划亦是汤氏喜爱创作.&&&&设计理念:追求整个建筑内部空间和外部形态能得到平衡的、和谐的整体发展,营造出兼具实用价值和创新特色建筑环境。&&&&&&&&生活理念:欣赏淳朴自然的生活模式,并且带有浓浓的艺术气息,认为生活的真实意义在于人的交流快乐中。&&&&&&&&
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现在,业主较重视选择一间好的装饰公司为自己服务,而选择好一位好的室内设计师是整个装饰活动中最关键的环节。&&&&&&&设计策化先行,即可减少甚至避免装饰施工中的财物损失。室内设计对工程而言可以“运筹帷幄,决胜未来”。另一方面,真正的工程造价是从室内设计师的设计中产生出的,省钱就必须从设计中掌握和控制好造价,没有设计的报价是没有根基的预算。这要求选择室内设计师时留意以下要点。&&&1.经验。室内设计师能否快速理解业主问题及快速提出合理化建议。看其处理案例是否够多,经验是否丰富。&&&2.创意。在同你交谈过程中,其能否根据你的一些情况,看着建筑平面图能随意、快速、准确地构思、用笔勾画出主要设计图,同时解释其设计意图。&&&3.个性。惟命是从的设计师没有个性水准。不分选择好坏,统统装饰上去,看上去是很好地为业主服务,其实是对业主不负责。有个性的设计师设计出来的作品,可以使你的家居装饰区别于他人的家居装饰效果,有“量身度造”之感。&&&4.综合造价。室内设计师对装饰材料花色品种及有关装饰项目价格的了解程度越深越能合理安排业主资金,使装饰材料为室内设计服务,节约材料、有效选择材料、合理替代,为业主省钱,内在价值最大化。&&&5.相关问题。室内设计师对相关建筑问题的了解程度,有利于装饰施工的顺利进行,解决施工问题并和实际联系紧密。如墙能动否,工艺即简单又能达到效果。家具组合、配置什么样的成品家私又省钱,又实际。有效装饰物品。&&&6.综合能力。装饰项目内容特有繁杂。纵向能力是室内设计师就必须具备。横向能力,设计师知识水平广度是高水平设计师区别于一般室内设计师的关键。能解决和满足业主综合需要。&&&7.新技术。设计师对成品系统家电、对数字网络时代的认识及在居家中的应用。装饰材料居家装饰中环保体现,声学环境处理。新生活方式的解决能力。装饰要适合技术创新的发展需要。&&&8.装饰文化。室内设计师对文化的理解,风格流派的合理运用,可使装饰层次更能趋向高境界。满足消费不同层次需要。&&&9.道德观念。室内设计作品如其人,另一方面,室内设计的预测性比较强,每个人对此区别很大。预测性越强将来发生问题的机会越少,业主越省心。把握业主情况,进而选择适合的施工方法、程序,可以使业主省力。有正确的道德观念,也就能有好的服务水准。&&&10.艺术品质。艺术是装饰的一个重要组成部分,装饰本身也是一种高级享受。室内设计价值层次表现最终是艺术涵量表现。在创造理想空间环境时,使其成为高雅的艺术作品。&&&&&&&这里列出10条仅供业主选择室内设计师时的参考标准,相信你也会有更多的方法去观察、选择室内设计师。&&&&&&在此,如果上面其中有6条对得上,就可以满足一般正常的装饰要求,符合其中8条,这样的室内设计师就已很不错了。10条都能满足,那将是一个很难得的室内设计师。
先装修?还是先买家具?我认为装修风格和家具在装修前应该整体统一,也就是在装修设计图纸时已经有了整体的概念。家具与整体风格的协调很重要,也是衬托整个装修风格的必需品。家具不一定事先就定下来,但是选择的时候一定要按照原来设计师所出图纸的色彩和风格统一结合考虑,否则会出现不搭配的情况,空间会因此显得凌乱而没有秩序性。装修和装饰家具,不可分开考虑。一切都是为了更完美装修设计而进行装饰,最终创造舒适漂亮的生活空间。装修是给家居空间一个整体的方向,而家具能够满足更好的适用,也给家一个真实、灵动的空间感受。所以,只有将二者紧密结合起来的设计,才会是完美的家居空间。设计以人为本如果业主在做完装修后,看中了一套与家装风格不协调的新品家具,这样的情况下我赞成业主买进。虽然不协调,但是从人的心理出发,只有自己喜欢的东西才会用的长久,用的舒心。设计本身就是以人为本,充分体现人的思想和意念,是从满足人的需要而出发。只要自己看好,其它的都是次要的。因为形式追随功能,一切形式都要围绕功能展开设计,抛开业主的思想而把自己的理念强加与人的说辞,都是不合理的,没有一成不变的设计元素。所以,尽管这个家具和整体风格不协调,但设计师如果能够选择一种中性的设计手法,把二者的不协调连接起来,那么效果会有很大的改观,让人觉得是一种令类的生活空间,会更富有生活情趣。从家具到装修如何设计装修停留在空白阶段,家具能为居室带来新的面孔,注入新鲜活力。从家具的造型、色彩和风格出发,假想将其放置在空间中的效果如何,然后再进行设计。如果购置的家具是现代风格,那么装修也要从现代风格着手。如果这时出现了欧式田园色彩的家具,那么也不能扰乱了之前的整体格调。只能按照从小到大的顺序。逐渐的一步步走向统一。从家具到装修,再进行饰品的调和,最终会是很得体完美的居住空间。现在装修的一般做法是,在设计师对居室做整体设计之初,就将家具的风格、色彩、造型等因素考虑在内,从装饰的角度出发进行设计。设计图纸完成后,业主与设计师通过沟通达到一个共识,然后主人再依照设计师的要求购买主材进行装修。这样就能保证在家具选择过程中,其风格要求与居室整体风格相一致,从而使居室风格浑然一体,自然而协调。现在有些业主是在现代家居“轻装修,重装饰”的理念下,把家具作为家居设计的主体,居室的整体风格与装饰都以家具为中心展开,这是一种既重风格又重功能的家居设计方式,也是目前比较流行的一种装修手法。但这种装修方式往往造价过高。如果业主一定要先买家具,我只能建议在购买家具时,居室空间的布置、格局都要提前仔细考虑一下,然后据此来购置家具和进行装修。不要被家具紧紧束缚,使装修受太大的限制。比如卧房已经有了大衣柜、大床,还要再加上两个床头柜。如果整个空间都被塞满了,只剩下走道,一些家具又不方便再移动,那空间就显得异常拘束和沉闷,也失去了装修的意义。因此选购时要考虑家具尺寸与空间的关系,不能把太大的家具放在过小的空间里;也不能把过小的家具放在大空间里,这样会显得小气而不稳重。另外业主选家具过程中,一定要注意家具的环保。如果感到新家具有刺激性气味,那么应将家具放置在通风条件较好的房间。先买家具能省钱?我对这种说法不赞同,如果先购置了家具,那么就相当于从总的装修预算里扣除了家具的费用,那么是不是只能按照剩余的费用进行装修呢?这种做法很不贴切,也给装修进行了束缚。比如装修中材料的选择,如果一定要控制价格,相应的质量标准也就要降下来。是不是环保?是不是最好的材料?都也不会有保证。尽管最终也实现了效果,但却隐藏着很多危害因素。业主应该从材料的质量、环保等出发进行造价的控制,不应该把装修费用和家具成反比,家具饰品的选择是无止境的,所以在装修开支中会占很大比例,同时也是一个不确定的比例。如果业主感觉在刚买完房子就开始装修手头不是特别宽裕的话,就要控制好预算,以免资金超出太多,造成经济负担。选购家具时,往往会因看上新潮家具,或者爱上一款家具大打出手,而忽视之前的预算。所以在去选购之前,最好列出一张家具预算明细表,把价格控制在一定的范围。指出近期、中期、长期所需购买的家具,不要急于一时,这样就可以一步步实现自己梦想中的家园了。刚装修完的家,购买家具不要一次全部到位。先买能满足使用功能的家具,然后将可买可不买的家具列出一张明细单,等到有空有财力时再仔细挑选,一步步把家布置的温馨浪漫。
&&& 比简约更加凸显自我、张扬个性的现代前卫风格已经成为艺术人类在家居设计中的首选。无常规的空间解构,大胆鲜明对比强烈的色彩布置,以及刚柔并济的选材搭配,无不让人在冷峻中寻求到一种超现实的平衡,而这种平衡无疑也是对审美单一、居住理念单一、生活方式单一的最有力的抨击。随着“80年代”的逐渐成熟以及新新人类的推陈出新,我们有理由相信,现代前卫的设计风格不仅不会衰落,反而会在内容和形式上更加出人意料,夺人耳目。&  专家解读:该风格强调个人的个性和喜好,但在设计时要注意适合自己的生活方式和行为习惯,切勿华而不实。&  崇尚时尚的现代简约风格&  对于不少青年人来说,事业的压力、繁琐的应酬让他们需要一个更为简单的环境给自己的身心一个放松的空间。不拘小节、没有束缚,让自由不受承重墙的限制,是不少消费者面对家居设计师时最先提出的要求。而在装修过程中,相对简单的工艺和低廉的造价,也被不少工薪阶层所接受。&  专家解读:材料的质感对于简约主义十分重要,如果在选材方面过于仓促,那么简约风格很容易沦为简单的设计。可以说,现代简约风格装修的选材投入,往往不低于施工部分的资金支出。&  雅致风格&再现优雅与温馨&  “如果你喜欢欧式古典的浪漫,却又不想被高贵的繁琐束缚;如果你喜欢简约的干练,但又认为它不够典雅,缺少温馨,那么不妨尝试雅致主义的设计。”东易日盛装饰公司的车延冲先生这样开始介绍起雅致主义。&  雅致主义是近几年刚刚兴起又被消费者所迅速接受的一种设计方式,特别是对于文艺界、教育界的朋友来说。&  专家解读:空间布局接近现代风格,而在具体的界面形式、配线方法上则接近新古典。在选材方面应该注意颜色的和谐性。&  新中式风格&勾起怀旧思绪&  新中式风格在设计上继承了唐代、明清时期家居理念的精华,将其中的经典元素提炼并加以丰富,同时改变原有空间布局中等级、尊卑等封建思想,给传统家居文化注入了新的气息。&  没有刻板却不失庄重,注重品质但免去了不必要的苛刻,这些构成了新中式风格的独特魅力。特别是中式风格改变了传统家具“好看不好用,舒心不舒身”的弊端,加之在不同户型的居室中布置更加灵活等特点,被越来越多的人所接受。&  专家解读:多以中式产品和西式陈设为主。木质材料居多,颜色多以仿花梨木和紫檀色为主。空间之间的关系与欧式风格差别较大,更讲究空间的借鉴和渗透。新古典风格体现高贵&  “形散神聚”是新古典风格的主要特点。在注重装饰效果的同时,用现代的手法和材质还原古典气质,新古典风格具备了古典与现代的双重审美效果,完美的结合也让人们在享受物质文明的同时得到了精神上的慰藉。不可否认,新古典是融合风格的典型代表,但这并不意味着新古典的设计可以任意使用现代元素,更不是两种风格及其产品的堆砌。试想,在浓郁的艺术氛围中,放置一个线条简单、形态怪异的家具,其效果也会不伦不类,令人瞠目结舌。&  专家解读:注重线条的搭配以及线条与线条的比例关系。一套好的新古典风格的家居作品,更多地取决于配线和材质的选择。&  欧式古典风格&营造华丽&  作为欧洲文艺复兴时期的产物,古典主义设计风格继承了巴洛克风格中豪华、动感、多变的视觉效果,也吸取了洛可可风格中唯美、律动的细节处理元素,受到了社会上层人士的青睐。特别是古典风格中,深沉里显露尊贵、典雅浸透豪华的设计哲学,也成为这些成功人士享受快乐,理念生活的一种写照。&  专家解读:古典风格在设计时强调空间的独立性,配线的选择要比新古典复杂得多。在材料选择、施工、配饰方面上的投入比较高,多为同一档次其他风格的多倍,所以古典风格更适合在较大别墅、宅院中运用,而不适合较小户型。&  表达休闲态度的美式乡村风格&  一路拼搏之后的那份释然,让人们对大自然产生无限向往。回归与眷恋、淳朴与真诚,也正因为这种对生活的感悟,美式乡村风格给了我们享受另一种生活的可能。&  美式乡村风格摒弃了繁琐和奢华,并将不同风格中的优秀元素汇集融合,以舒适机能为导向,强调“回归自然”,使这种风格变得更加轻松、舒适。美式乡村风格突出了生活的舒适和自由,不论是感觉笨重的家具,还是带有岁月沧桑的配饰,都在告诉人们这一点。特别是在墙面色彩选择上,自然、怀旧、散发着浓郁泥土芬芳的色彩是美式乡村风格的典型特征。&  专家解读:美式乡村风格的色彩以自然色调为主,绿色、土褐色最为常见;壁纸多为纯纸浆质地;家具颜色多仿旧漆,式样厚重;设计中多有地中海样式的拱。&  披着神秘面纱的地中海风格&  地中海文明一直在很多人心中蒙着一层神秘的面纱。古老而遥远,宁静而深邃。随处不在的浪漫主义气息和兼容并蓄的文化品位,以其极具亲和力的田园风情,很快被地中海以外的广大区域人群所接受。对于久居都市,习惯了喧嚣的现代都市人而言,地中海风格给人们以返璞归真的感受,同时体现了对于更高生活质量的要求。&  专家解读:色彩选择很重要,色彩多为蓝、白色调的纯正天然的色彩,如矿物质的色彩。材料的质地较粗,并有明显、纯正的肌理纹路,木头多原木,应尽量少用木夹板和贴木皮。
&& “主张把建筑与室内设计相融合,设计无方程式;对空间的运用及美感营造相当敏锐。”这是香港著名设计师梁志天设计风格的独特之处。曾连续三年获室内设计奥斯卡之称--“全球著名室内设计师”的梁志天,有人称他是规划师,他有城市规划硕士多个学位;说他是建筑设计师;在建筑设计上所建树;说他是室内设计师,近几年他描准室内设计市场,并且成果显著……他的业绩如同他的外形一样无论在什么地方都光彩熠熠,就在近期一次国际设计师****上,他的出现再一次攫取大多数人的注意力。这一次梁志天是以室内设计师的身份向业内同仁诠释对酒店设计的一些看法。他说:“酒店就好像一个社会的缩影,有房间、餐厅、公共空间,包含了各种类别的设计元素,设计之前应首先找准定位进行思考。我观察目前旅游假日酒店和商务酒店的品质有很大提高;小型酒店有流行趋势,设计越来越有个性,有特色;同一酒店在不同地域设计风格也不同,融入了当地文化、特色;很多不同行业参与酒店经营,如珠宝业、服装业等,他们将带来更具个性化的设计理念;现在‘******设计’已不存在,由多级、多风格个性化的设计成为主流,年轻设计师的作品越来越受欢迎……”梁志天有一个特别的嗜好,到一座城市每天换一家酒店,尽情地观赏、借鉴、分析,然后吸收。和建筑设计一样,他认为酒店设计无方程式。他说,如果你喜欢传统方法,可以把房间设计成一个家,大堂像起居室、客厅;甚至餐厅可以设计成饭馆。设计应灵活,无论家具、灯光摆设应符合人的习惯。我主张个性化的设计,有新鲜感而且更吸引人。现在室内设计流行简约,家具不应太多,会破坏空间美感,艺术品对空间设计很重要,这也是酒店设计与住宅设计不同的地方。家具不须多,比例很重要,目前市场上家具的仿制品太多,应从零开始设计,配合室内环境,别让客人进入酒店有似曾相识的感觉,这样的室内设计无新鲜感,也很难留住人。梁志天还强调,各种菜系用自己的品牌来彰显个性,室内设计也一样。如果每位客人去的酒店都一样,他们会很失望。一些酒店希望请国际大师来设计,但盲目追求个性化设计带来的后果是极端的。室内设计师的职责是创造个性化、实用性强、吸引人驻足的室内环境。1957年出生于香港,是业内著名建筑及室内设计师。1981年完成香港大学建筑学士学位课程并代表香港赴波兰参加国际建筑学生设计比赛,赢得多个国际奖项。1983年获香港注册建筑师资格,1986年取得香港大学城市规划硕士学位。1988年开展个人事业,创立建筑及城市规划顾问公司。1997年公司进行重组并成立梁志天建筑师有限公司及梁志天设计师有限公司,为正在蓬勃发展的大中华区及世界各地客户提供高素质的建筑及室内设计专业服务,其作品在国内外均获得一致好评。其设计风格于建筑设计方面,在衡量实际环境及楼宇用途的基本原则下,梁氏往往能在符合经济和美学原则中取得平衡,尽量发挥楼宇的独特个性。概念与构思方面,梁氏的设计亦不为传统观念所局限,以适应社会和时代的趋势,创新合时的风格使楼宇流露出脱俗的气质及潇洒的品位。在室内设计方面,梁氏则能运用其建筑师的专业角度,认真处理室内每个空间,致力彰显完美的空间运用和光线配合。其主理的室内设计一直以简约风格见称,善于融合亚洲文化及艺术于生活之中。并以“以人为本”为首要的设计理念,活显屋主的独特风格、个性、喜好及文化背景,为空间添上生命色彩之余,处处缔造舒适和谐,以达到“天人合一”的完美境界。
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Shang Hai Jing Rong Xin Xi Ke Ji You Xian Gong Si 上海旌荣信息科技有限公司 版权所有[转载]何新:一部中国史的荒诞化解构
一部中国史的荒诞化解构:
(1)木皮散人贾凫西
  贾凫西,名应宠,字思退,又名晋藩,山东曲阜人。凫西是其号,别号木皮散人(客)、木皮道人。生于明万历17年(1589年),死于清康熙14年(1675年),以年87岁高寿而终。
乾隆版《曲阜县志》录小传如下:
“贾思宠,字思退。为人诡奇多计,而好为稗官之说。崇祯末年,以明经就褐县令,擢刑部江西清吏司郎中。游历四方,归乡年八十余,迁于瑕丘卒。所著有《澹圃恒言》及诸体诗。”
又丁惟汾(叔言)《木皮子传》记:
“贾应宠,字退思,号凫西,山东曲阜人。天性豪放,长于著述,为文敏捷,不加点窜。明崇祯间,曾任固安县令,旋擢升部曹,后告归田里。因历时变,满腔悲愤,时于长啸狂歌中发泄。晚年悲愤愈深,佯狂愈甚,竟不容于乡里,乃移宗滋阳。生于明万历间,卒于清康熙间,年八十八余。”
(2)明末清初之政治文化巨变
明末清初乃历史上一个天旋地转的变革之世。其间出了一批特立独行敢言敢为的狂狷之士,如徐渭、金圣叹、李贽,八大山人、石涛,贾凫西等。
徐渭为著名诗人、书画家、戏剧家,中国的莎士比亚式人物。一生落魄,曾发疯,自杀。中年因疑心妻子不贞而杀妻下狱,竟不获死,出狱后晚年卖字鬻画为生,于七十三岁上穷困而殁。
金圣叹,江南狂儒,目空一切。清顺治皇帝死时因聚众闹事,以“大逆不道罪”被斩且祸延亲族。
李贽字卓吾,福建南安人,亦一代狂儒。著有《藏书》、《焚书》,嘲讽孔子,屡屡以非圣无礼的异端言论亵渎礼教。李贽主张破除偶像迷信,提倡众生平等,心有良知者都是圣人!后因言被锦衣卫下狱,在大牢之中用剃刀自刺喉咙,两日而亡。
八大山人朱耷及石涛和尚,则皆出身于明朝宗室贵族,明亡后隐身为僧避祸,寄情书画而名世,所做书画狂荡峻奇,多变古法,遂为大师。
史坛之异葩则为木皮道人贾凫西。崇祯时贾氏曾出仕,明亡后则流落四方,晚年以说史为生,“喜说稗官鼓词”,在街头以大鼓书讲史。“十字街前几下捶皮千古快,八仙桌上一声醒木万人惊。”“此心忧太苦,把酒且狂歌”。
但因其理念多离经叛道,而不被容于家乡曲阜,年近八十时仍被当地正统士人驱逐而离乡背井,流落异方。
贾凫西传世诗文有《澹圃恒言》、《澹圃诗草》、《诗纲》和长篇小说《醒世姻缘传》(此据徐复岭考证,谓此书作者署名西周生即为贾凫西,可信)。但真正使木皮道人可以名扬千古的,还是这部以荒诞异论彻底解构中国数千年历史的长篇大鼓词《历代史略》。
木皮鼓词是一种流行于民间的说唱艺术。木是惊堂木,皮是羊皮鼓,演唱者以这两种乐器为伴奏。大鼓词明白如话,通俗晓畅,边讲边唱,声情俱茂,唱腔朴实无华而又韵味悠长。
以击鼓讲史此业渊源久远。上古有“瞽史”之官,瞽者,击鼓之盲人也。击鼓讲史,类似后之说书者。其讲史有底本,底本一种为韵文,一种为散文。散文即话本,衍变为宋元明清以来之讲史小说。韵文为鼓词,今之京韵大鼓词是其流脉也。
清初大文学家孔尚任(著有《桃花扇》)少年时代是贾氏之忘年交。其记述贾凫西生平行状云:
“木皮者,鼓板也;嬉笑怒骂之具也。……木皮随身,逢场作戏。”,“行年八十,笑骂不倦”。
传世之《木皮散人鼓词》,即贾凫西说唱历史之底本。
这部鼓词词章风格拙朴,以乡谚、土语入话,声韵铿锵,朗朗上口
此书传世有多种抄本,于清同治年间刊刻问世。
鼓词说史的听众主要来自社会下层。自唐以来,说唱史部在都市民间流传已十分广泛,宋代则更加流行,“三瓦两舍,青楼竹馆,时见说部。”
而贾氏之木皮鼓词,在众多讲史中独具一格,尤具鲜明的离经叛道精神。
清人卧石居士序此书云:
“是书,木皮骂世之书也。”“言语之痛快,文字之激烈,当亦金圣叹、吕留良之留亚也”。“数千年兴衰治乱,咸寄托于鼓板歌词,亦庄亦谐,宜俗宜雅,可歌可泣,能立能座。木铎一声,俨如《春秋》之笔伐。”
(3)骂倒历朝皇帝老爷
在贾氏鼓词中,中国历代那些至高无上的皇帝,无一个不是少人性而变态的人物。贾凫西声言要“一
一替他捧出心肝,使天下后世的看官,看个雪亮!”
贾凫西无情地嘲笑历代圣贤皇帝们,皇上头上戴的冕旒,在他眼里是“桑木板顶在脑瓜上,也不怕滴溜溜地泥丸打了眼圈”。他所解构的中国五千年历史,没有任何神圣和庄严,一切价值都是那么可笑、滑稽、怪诞。在冷嘲热讽中,寄托了贾凫西从一个平民立场发出的尖锐讽刺:
——秦始皇是“化家为国作了帝”的篡位者。
——汉刘邦曾经“要把亲娘老子使滚油烫”。
——曹操是“父子如狼”的“老贼”。
——隋炀帝“灭绝人伦”。
——唐太宗“比鳖不如”。
——元顺帝是一头“不爱好窝的癞蛤蟆”。
这些皇帝们“各要制服天下,不知干了多少杀人放火没要紧的勾当!费了多少心机!教导坏了多少后人!”
在儒家主流价值看来,尧,舜、禹是道德仁爱的化身——“大哉,尧之为君!惟天为大,惟尧则之,荡荡乎,民无能名焉!君者舜也,巍巍乎,有天下而不与焉(坐了天下却不享用它)!”
然而贾凫西却以俗世人性解构这些圣贤老儿,他不相信尧舜禹汤可以不食人间烟火,而以平常人心家务之事来解读他们的政治行为。例如,为什么尧舜禹自己皇帝不当了,要禅让给别人?并非因为美德,而都是出以利益得失地精心算计——那尧在君王的宝座上,“一气占了七八十年,也就快活够了”,儿子们又“混里混账不争气”,所以才让位给舜,是图个好名,“无奈而耍了个滑头。
至于舜禅让给禹,也是同样道理——“舜思量说:我年纪衰迈,渐渐压服人不住,日后念着父仇(禹父鲧因治水失败而被舜殛死于羽山),弄出事来,却待怎了?常言说:‘打倒不如就倒’,何不把这傥来的天下照旧让他?也结识了一个英雄,他也好恩怨两忘,我也好身名无累。”
甚至以治水闻名于世的大禹,也并没有得到贾凫西的“宽大”。他批评道大禹开创了传子不传贤的家天下制度——
“为什么神禹为君他不传贤?从今后天下成了子孙货,一按旧例把样子翻?”
至于宋明理学家最好讲的什么天理、礼教,在贾凫西嘴中也一一遭到解构和批判。他质问道——哪里有什么天理公道?你说“善有善报,恶有恶报?”那就看看春秋时的圣人孔子,难道他不是‘积善之家’?”却只生下一个伯鱼,还早死掉让圣人落得老而无子!”
而那三国时的曹操杀人如麻,岂不是个‘积不善之家’?倒一连气生下二十三个儿子,大儿子做了皇帝,传国四十余年,好生兴头!”
他也质疑元代关汉卿杂剧中的窦娥,受冤后感动上天为之久旱不雨。他问道——“说什么孝妇含冤三年不雨!你想那含冤的已是没处去问天理,可为什么又三年不雨,饿死了许多四海好百姓?”
总之,一部历史就是一片混沌世界的混蛋史,好人并没好报,恶人也没恶报——“忠臣孝子是冤家,杀人放火享荣华。太仓的老鼠吃得撑撑饱,老牛耕地倒把皮来扒!”
“天老爷面前不容讲理,谁仗着拳头大的就是哥哥!”所以横看古今,——“鼍鼓三声,忍不住悲歌笑骂”。
这位木皮道人举起乌亮的惊堂木,在那八仙桌上“叭”的一砸,对着听众大声喝道:——“从来热闹场中,不知便宜了多少鳖羔贼种;看那幽囚世界,不知埋没了多少孝子忠臣!”&
“从古来争名夺利的不干净,教俺这老子江湖白眼看!” “总是强梁的得手,软弱的吃亏。这恶史中可还有什么真正天理?”
贾凫西讲史鼓词,从一个平民的眼光解读廿三史,表达了一种反叛的、具挑战性的历史伦理哲学,完全颠覆了儒家主流的伦理观念和历史哲学。
鲁迅曾经引用木皮道人的鼓词说:“木皮道人说得好,‘几年家软刀子割头不觉死。我们的老调子,也就是一把软刀子”。
鲁迅又说:“中国人倘被别人用钢刀来割,是觉得痛的,还有法子想。倘是软刀子,那可真是‘割头不觉死,一定要完。”(鲁迅《坟·题记》、《集解集拾遗·老调子已经唱完》)
我读木皮道人其书,以为最有趣的还是贾凫西对历史的如下总结:
&“ 混杂的几般色相,直死歪生,欺软怕硬——若要平头正脸,便无世界!
滚圆的两个东西(指太阳月亮),连明带夜,斜行倒走——
& 倘或叉手打坐,哪有乾坤?”
&“混混茫茫岁月,嚷嚷闹闹尘寰,虽然头上有青天,自古何曾睁眼?
&死后七颠八倒,生前万苦千难,神灵享祭鬼图钱,善恶沒人招管!”
明朝中叶以下,思想文化中出现了一股批判主流、反思传统的启蒙思潮。贾凫西的《历代史略鼓词》深刻地应时际会,体现了这种反思和批判的精神,颠覆了历代皇朝的一套正史体系。这部亦庄亦谐的历史解构鼓词,颇具阅读价值,读后大可为之破颜一哂也!
& (日整理旧札为记于海上)
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木皮散人讲史鼓词
——历代史略
【阙里木皮散客贾凫西著,何新整理】
&论天谈地,讲王说霸,第一件不要支离不经;第二件切忌迁腐少趣。须言言可作箴铭,事事堪为龟鉴。教那刚胆的人,听说那忠臣孝子,也动一番侧隐;那婆心的人,听说那贼徒奸党,也发一阵瞋怒。
如说到那荆轲报仇,田横死节,要使人牢骚激烈,吐气为虹。说到那长沙逐臣,东海孝妇,要使人感喟唏嘘,挥泪如雨。
曹操杀董承,秦桧害岳飞,说到这个去处,要使人怒发冲冠,切齿咬牙;恨不得生嚼他几口。
武二郎手刃西门庆,黑旋风法场劫宋江,说到这个去处,要使人欢呼鼓掌,醒脾快心,真果要替他操刀。
如辟谷之张良,归湖之范蠡,飘然入海之鲁连——看这些人前半截的施为,大功业也尽该去作。
如霸吴之伍员,骖乘之霍光,&挟功请王之韩信——看这些人后半截的结果,闲名利也就不必争了。
曾见多少拔山扛鼎的好汉——如羿善射,奡荡舟,到后来反害其身。
可见生死为难逃之天,纵使尽了千斤气力,倒不及这懦夫庸才连连。
曾见多少覆云翻雨的能人,如仪、秦之舌,孙、庞之智,到后来百无一成;可见成败有一定之数。虽用煞了十分智谋,却输与那妇人孺子。
看周公尚且“恐惧流言”,王莽却能“谦恭下士”;可见人情叵测,真伪难明,未到盖棺之时,不可以言貌取人。
阳虎讥仲尼,臧仓毁孟子,可见毁誉无凭,是非颠倒,众口铄金之时,谁能为圣贤叫屈?!
尝过了这些滋味,参透了这些机关,才知道保身是哲士,贪位是鄙夫;安分是君子,妄为是小人!
虞、夏、商、周,不过与秦、楚、汉、魏,并入沧桑。
巢、许、沮、溺,可以和伊、吕、周、召,同称伯仲。
泥蟠云跃,存乎其人;鼎食卉衣,从吾所好。(拱介)列位名公!
休道俺谈策的是睡梦中妄语,实能与民情天理,不爽分毫。
莫听作街市上俗谈,正要与《易象》、《春秋》,互相表里。
(嗽介,拭唇介)
所以令人话到口边,不得不说但却也难哩!
古今书史,充栋汗牛,从何处说起?天禄、石渠,千箱万卷,于那里讲开?(拭唇介,嗽介)
呵,有了!释闷怀,破岑寂,只向热闹处说来!
十字街前几下捶皮千古快,&
八仙桌上一声醒木万人惊!
凿破浑沌作两间,
五行生剋苦歪缠;
兔走乌飞催短影,&
龙争虎斗耍长拳。
生下都从忙里老,
死前谁会把心宽!
一腔填满荆棘刺,&
两肩挑起乱石山。
试看那汉陵唐寝“麒麟塚,
只落得野草闲花荒地边!
到不如淡饭粗茶茅屋下,
和风冷露一蒲团。
科头跳足剜野菜,
醉翁狂歌号“酒仙”。
正是那:“日出三竿”眠未起,
算来名利不如闲!
从古来争名夺利落了个不乾净,
叫俺这老子江湖白眼看!
列位老东主!敢道我这个谈策的白眼看些什么?
俺看只看满眼蓬篙,遍地坟塚,自古以来,不知埋没了多少英雄豪杰!
也就该唤醒大梦,省些劳心,可怎么太上老君已是住了三十三天,还要尽着力气去拉风匣?落得踢倒丹炉,山成火焰!那时才是了手。
花果山的孙悟空,已是封了“齐天大圣”,还要去西天取经,降妖捉怪,动不动十万八千里,经过了八十一大难,死里逃生;可见富贵功名,最能牢笼世界。
如今有一副对联,敢为括耳:
混杂的几般色相,直死歪生,欺软怕硬;若要平头正脸,便无世界!
滚圆的两个东西,连明带夜,斜行倒走;倘或叉手打坐,哪有乾坤?
在下这一部鼓词,也不是图名,也不是图利,也不是夸自己多闻广见,要和天下那些文之武之讲学问的先生斗口。
只因俺脚子好动,浪迹江湖,见些心中不平的事情,不免点头暗叹。
又因俺身闲无事,吃碗闲饭,在那土炕绳床,随手拉过一本书,消遣这太平闲日。
谁想检开书本,便生出许多古今兴亡的感慨,云烟过眼”的悲凉!
仔细想来,总是强梁的得手,软弱的吃亏!
你看!那漫山坡里,十字路上,放响马的贼棍跨着马,兜着弓,撞着那贩宝货的客商,大咤一声,说:“那里走!”那客商便叠膝跪倒叫:“大王爷饶命!将金银财物双手奉献。
那强贼用弓梢接过,搭在马上,甩的一鞭,扬长而去。到了那楚馆秦楼,偎红倚翠暖酒温茶,何等样的快活!
像俺这说书的江湖人,也算九流中清品,掉臂朱门,从不去仰人家鼻息。就在这十字街坊,也敢师生安坐;只是冬月寒天,荒村野店,冷炕无席,单衣不掩,一似那僵卧的袁安,齧雪的苏武。
你看这一桩,教人气愤不气愤!列位老东主,你听,这也不是什么异样的事情!&
从来热闹场中,不知便宜了多少鳖羔贼种;那幽囚世界,不知埋没了多少孝子忠臣!
古时比干、夷、齐,谁不称他那峻节高风!一个剖心于地,两个饿死于山。
王莽、曹操,谁不恨他是老奸巨滑?一个窃位十八年,一个传国四五辈,还有什么天理?
话犹未了,有一位说道:你说差了!
请问——那忠臣抱痛,六月飞霜,孝妇含冤,三年不雨,难道不是天理昭彰么?
我说:嗨!忠臣抱痛,已是错杀了好人;可为甚么又六月飞霜?打伤了天下的嫩禾苗!
又说孝妇含冤,三年不雨;你想那含冤的已是没处去问天理,可为什么又三年不雨?饿死了四海的好百姓?究于忠臣孝妇何益之有哉?
曾记得在某镇上也曾说过这两句话,有人也道:你说错了!经书上道:到底是积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。
我便说:不然。不见春秋时那个孔子,难道他不是积善之家?一生一世,只养了一个伯鱼,还早死了,落了个老而无子。
有人说:他已成了古今文章宗祖,历代帝王老师,可哪里还论这个!
依我看来,就留着伯鱼送了他老人家终,也碍不着他作古今文章祖,历代帝王师。
再说三国时的曹操岂不是个“积不善之家”?他倒生了二十个儿子,大儿子曹丕作了皇帝,传国四十余年,好生兴头!人都说他已落了个万世骂名,还利害给遭刑正法。
依我看来,当日在华容小道,撞着关公手中,被他老人家提起青龙偃月刀,一刀斩为两段,岂不直捷痛快?也碍不着他留万世的骂名。
可见半空中的天理,原没处捉摸;就是来世的因果,也无处对照。
老天爷呀,老天爷!你是和谁使性?你是和谁赌气呢——
忠臣孝子是冤家,
杀人放火享荣华。
太仓里的老鼠吃的撑撑饱,
老牛耕地倒把皮来剥
河里游鱼犯了何罪?
刮净鲜鳞还嫌刺扎!
那老虎生前修下几般福?
生吃人肉不怕塞牙。
野鸡兔子不敢惹祸,
剁成肉酱又加上葱花。
古剑杀人还称至宝!
垫脚的草鞋丢在山洼。
吴起杀妻挂了帅印,
顶灯的裴瑾倒挨些耳刮!
活吃人的盗盗跖得了好死,
颜渊短命是为地甚么?
莫不是玉皇爷受了张三的哄,
黑洞洞的账簿那里去查?
好兴致时来顽铁黄金色,
气杀人运去铜钟声也差。
我愿那来世的莺莺丑似鬼,
石崇他来生没个钱渣!
世间事风里孤灯草头露,
纵有那几串铜钱你慢诈撒!
俺虽无临潼斗的无价宝,
“通!通!通!”只这三声鼍鼓”走遍天涯。
览罢闲言归谈正传,&
&试听俺光头生公讲讲大法。
这些话都不过是零敲碎打,信口诌成。也有书本上来的,也有庄家老说古的艺;也有可信的,也有可疑的;也有可哭的,也有可笑的。总而言之,没甚要紧。
请问那是要紧?在下,适才所说的那兴亡感慨,过眼悲凉,这可是个小小引子。
若真个要听那些悲凉感慨,待俺放脸开腔,将盘古以来,中间如许年的故事,那皇的皇,帝的帝,王的王,霸的霸,圣的圣,贤的贤,奸的奸,佞的佞,一一替他捧出心肝,使天下后世的看官,看他个雪亮。
人只道俺是:“口角雌黄,张长李短”。可哪里晓得俺是:“舌底《春秋》,皮里阳秋,兴善贬恶,扶弱抑强!”
(晋人褚季野,曾任县吏,后官至安东将军。“憔国桓彝见而目之日:‘季野有皮里阳秋。’言其外无减否,而内有所褒贬也。”见《晋书》卷九十三《列传第六十三》晋简文帝讳“春”字,故晋人说“春秋”为“阳秋”。)
大海东流去不回,
一声长啸晚云开;
从古来三百二十八万载,
几句街谈要讲上来。
权当作蝇头细字批青史,
撇过了之乎者也矣焉哉;
但凭着一块破鼓两页板,
不叫他唱遍生旦不下台!
&盖自盘古开天,三皇治世,日久年深,原没有文字记纂,尽都是沿袭口传,附会荒唐,难作话柄了。
说的是此后出头的人物,各各要制伏天下:不知经了多少险阻,除了多少祸害!干了多少杀人放火没要紧的营生!费了多少心机!教导坏了多少后人!
你看起初时茹毛饮血心已狠,
隧人氏泼酱添盐又加上熬煎。
有巢氏不肯在山窝里睡,
榆柳遭殃滚就了椽。
庖牺氏人首蛇身古而怪,
鼓弄着百姓们结网打净了湾。
自古道:“母鸡司晨家业败”。
可怎么伏羲的妹子坐了金銮?
女蜗氏炼石补天空费了手,
到如今抬头不见那补钉天!
老神农扛着个牛头尝百草,
把一些旺相相的孩子提起病源。
黄帝平了蚩尤的乱,
平稳稳的乾坤又起了争端;
造作下那枪刀和弓箭,
这是惯打仗的祖师不用空拳!
嫌好那毛鞑靼皮子不中看,
弄出来古董斯文又制上衣冠,
桑木板顶在脑盖子上,
全不怕滴溜着泥弹儿打了眼圈!
更可笑古里古董的讲礼数,
蹶着个屁股唱的甚么喏圆!
这都是平白地生出来的闲枝节,
说不尽那些“李四与张三”。
以上为巢、隧、羲、轩,一个个单挑鞭的经纶。其下乃唐、虞、夏、商,一般般齐耍彩的世界。分说先加个闲注脚;合听且待俺细分腮。
隔两辈帝挚禅位把兄弟让,
那唐尧虽是个神圣也遭了磨难,
爬爬屋三间当了大殿,
衮龙袍穿着一领大布衫;
骨都都儿洪水滔天谁惹的涡?
百姓们鳖磕鱼吞死了万千!
拿问了治水大臣他儿子续了职,
穿着些好古董鞋儿跑的腿酸。
教伯益放起一把无情火,
那狼虫虎豹也不得安然!
那时黑洞洞的世界难睁眼,
怎么得清亮亮的乾坤过上几年?
沉重山河才落地,
轻清星月未着天,
神人杂处厉鬼旺,
也亏了三唱更鸡惊入鬼门关。
有一日十日并出晃了一晃,
吓得那狐子妖孙尽胆寒;
多亏了后羿九枝雕翎箭,
飕飕的射去,
十个红轮只剩了一个圆。
听不遍这桩桩件件跷蹊事,
急把那揖让盛典表一番——
常言道:“明德之人当有后”,&
偏偏的正宫的长子忒痴顽;
放着个钦明圣父不学好,
教了他一盘围棋也不会填。
四岳九官荐上大舜,
倒赘了个女婿掌江山。
商均不肖又是臣作了主,
是怎么神禹为君他不传贤?
从今后天下成了子孙货,
不按旧例把样子翻。
中间里善射的后羿篡了位,
多亏了少康一旅整朝权。
四百年又到了商家手,
柴放南巢有谁哀怜!
虽然是祖辈的家业好过活,
谁知道保子孙的方法不如从前!
再说那成汤解网称仁祖,
就应该风调雨顺万民安!
为甚么大旱七年不下雨?
等着他桑林摆桌铺起龙坛!
你看他剪爪当牲来祷告,
不成个体统真是歪缠。
可笑那桑木板顶在脑盖上,
也不怕滴溜着泥丸打了眼圈。
全凭着挺硬的脊梁担重担,
谁叫他撅起屁股唱个惹圆!
更可笑古董斯文知礼数,
左拉右扯坐席筵。
谁兴的祭祀玉皇杀白马!
倒惹的九万里清虚恶心翻。
那迂学包子看书只管瞎赞叹,
只怕那其间的字眼儿有些讹传!
自从他伐桀为君弄开手,
要算他征诛起稿,第一位老先。
到后来自家出了个现世报,
那老纣的结果更比老桀憨!
现成成的天下送给周家坐,
不曾道个生受也没赏过钱。
& 净赔本拐一个脖儿冷,
& 把一个黑色牛犊变了个大红犍!
& 这正是:浆里捞来的水里去,
& 一根里的荷包照样儿穿。
&这不是中古以来,碰天磕地,踢山掀海的人物,各各施展武艺,抖擞精神就里干的事情,也有停当的,也有不停当的;若论极停当的,只有神尧、大舜两人而已他二位;虽然只做了一朝人王帝主,却得万古留名;不要说他为君的本领,只这让位的想头,便已高出千古。你说尧为什么把天下让于舜呢?
尧想:我这宝座原是我帝挚哥哥的,我把这个热腾腾的场儿,一气占了七八十年,于今发白齿落,却也快活够了!可惜我大儿子不争气,混理混账,立不得东宫。待要于八位皇子中,拣一个聪明伶俐的传以江山。
又道是:“天下爹娘向小儿,未免惹的七争八吵。况且驩稚兜,三苗“、祟伯、共工,这些利害行货,乘机动起刀兵,弄一个落花流水,我已闭眼去了,有力没得使,岂不悔之晚矣!寻思一个善全之策:“舍得却是留得”,不如把这个天下,早早拥撮给别人,作一个不出钱的经纪。
前番也找了两位名贤,一是巢父,一是许由,满心把天下让他,他偏拿腔做势,一个家的洗耳牵牛躲的影儿也没有。目下又得了个历山的好汉,吃辛受苦,孝行服人;可巧我有娥皇、女英两个女孩儿,便招赘他为马。我老之后,把天下交付在他手。闺女并班嫁了皇帝,九个儿子靠着姊妹度日,且后代已不是龙子龙孙,也免受刀下之惨。
这是:不得把天下给了儿,便把天下给了女,总是“席上掉下了炕上捡”,差也差不多儿。所以么将天下传于舜。
舜为什么把天下又让于禹呢?舜想:我这天下是别人送我的,原不是世传祖业。又想起:鲧之治水无功,也是天地的劫数,不是他故意教那水怀山襄陵,淹害了百姓。我承岳父之命,一时错了主意,把他殛死于羽山,变了个黄熊,结果的好苦!
我偏养下赛他娘舅不成货的痴子,他却生出神通广大的好儿来,治水九年,功盖天下,人人敬服,个个归依。我年纪衰迈,渐渐压伏他不住,日后念着父仇,弄出事来,却待怎了!
我于今一条舌根,已尝遍了苦辣酸甜;难道说四个眼珠,还辨不出青黄白黑!常言说:“打倒不如就倒”,何不把这白来,的天下照旧让他?结识了一个英雄,他也好恩怨两忘,我也好身名无累。所以么又将天下传给了禹。
后来,你看他携着英、皇二妃,驾幸湘湖,飘然而去,又作了百世下一段佳话:去的好也!只见——
百丈艟艨千尺蓬,
一帆高挂海天空。
纵然咫风吹无际,
只在丹山碧岛中。
英皇莫要鼓琴哭,
也省得那湘竹斑斑泪珠红。
正是天下原非一人有,
子孙传流不到头。
婿承翁业真奇事,
不是大舜千古仇。
想当时阳城一避虽然假,
又怎奈朝觑讴歌不自由。
一叶扁舟泛五湖,
& 桃花春雨水平铺;
& 人间富贵多风浪,
& 何如烟波访钓徒!
你看:这两个老头儿,把天下出脱的利索不利索?周全不周全?
嗨!古今人情,多争少让,无非被“天下这个东西哄热了眼。你看在下适才所说的,自从三皇、五帝,直到商、周,其间千式百样,助浪添波,俱是从这里起见。
若是无作无为,保住那个混沌,直到于今,也没有争,也没有让;也没有传贤的,落得乾净,也没有传子的,后来吃亏;岂不和和气气,大家图一个受用!
虽是这样说,也是天地的气运渐薄,人生的知识日变,就是那皇王帝伯,他自己也作不得主张。再说那后来干事停当的,屈指无多,只有周家文武父子,才算是有本领的豪杰。那豪杰看得清,忍得住,作得爽,把得牢。
有人说道:“自羑里潜龙”,九五飞天,以及洛邑定鼎,二周入秦,无一不从伏羲八卦中演出生剋剥复之理来;虽曰人事实凭天命”。如此说,则是由命不由人。然而,据我看来,到底是由人不由命。
这周朝的王业根茎里旺。
&你看他辈辈英雄俱不差;
&恰象是栽竹成林后来的大,
&到西伯日方才发了个大粗芽。
可恨那说舌头的杀才崇侯虎,
&挑唆的无道昏君把他拿,
&打在南牢里六七载,
&受够了他那铁锁与铜枷。
&多亏了散宜生定下胭粉计,
&献上个兴周灭商的女娇娃;
&一霎时蛟龙顿断黄金锁,
&他敢就摇头摆尾入烟霞。
&更喜的提调两陕新挂印,
&驾前里左排斧钺右金瓜。
&他生下了儿子一百个,
哪一个是个善菩萨?
不消说世子武王是圣主,
还有他令弟周公是个通家。
渭水打猎作了好梦,
添上个惯战能征的姜子牙。
儿媳妇娶了邑姜女,
绣房里习就夺槊并滚叉;
到如今有名头的妇人称“十乱”,
就是那孔圣人的书本也把他夸。
他爷们昼夜铺排行仁政,
那纣王还闭着瞎眼在黑影里爬。
多少年软刀子割头不知死,
直等到太白旗悬才把口吧。
当日西伯专征,三分有二,还不肯轻易动手。迨世子武王袭了父职,又等了一十三年,看了看正好下手。
遂与太公铺谋定计,约会了八百诸侯,选定了甲子吉日,渡过了孟津,反到了牧野,两下里列开阵势,大喝一声:“开刀!”
但见旗旛招展,盔甲鲜明,杀气冲天,喊声震地;马到成功,车回奏凯,火烧了内殿,手刃了昏君。
然后精兵解甲,战马收缰。卜世三十,卜年八百,立了周朝一统的江山,好不热闹的紧
倘若武王那时再假斯文道学起来,回避叛臣弑拭君的名色,竟高抬贵手,宽了纣王的阳数,那商家十万亿的子孙,六百年的故旧,犹指望死灰复燃,破镜重圆。
又搭上伯夷、叔齐倡仁人义士之正
论,管蔡、武庚造不利孺子之奇谋。这其间也就难说了!
老纣王倘然留得一口气,
他还有七十万雄兵怎肯安宁?
万一间黄金钺斧折了刃,
周武王只怕你甲子日回不得孟津城!
再加上二叔保住武庚的驾,
朝歌地重新扎起商家营,
姜太公杀花老眼溜了阵,
护驾军三千丧上命残生,
小武庚又作起一辈中兴主,
诛杀逆臣屠了镐京。
监殷的先讨过周公的罪,
撇下那新鲜红鞋穿不成!
净弄的火老鸦落屋没有正讲!
河崖上两场瞎观了兵;
到此刻武王纵有千张嘴,
谁是谁非也说不分明!
所以武王就下了个毒手,一刀斫下纣王的头来,悬在太白旗上。姜太公白须飘飘,鹰扬布告,三声炮响,两朵旗翻。大小三军,一齐高叫说:“
咦!都来看纣王的头!” 你看,满城中人山人海:都说是:“无道昏君,他活该死!”
把一个“新殿龙爷”,称了尊。
全不念六百年的故主该饶命,
都说:“这新皇帝的处分快活煞人!”
这个说:“没眼色的饿殍”,
你叩的甚么马?
那个说:“乾舍命的忠臣”,
你剖的甚么心?”
这个说:“你看:这白胡子元帅好不气概!”
那个说:“有孝行的君王,
还载着个木父亲!”
满街上拖男领女去关巨桥的粟,
后宫里的秀女佳人都跟了虎贲。
给了他个“泰山压顶””没有躲闪,
把那助纣为虐的杀个净,
直杀的血流漂杵堵了城门,
这才是吊民伐罪万岁主,
国运灵长“第一君”!
眼见他一刀两断君臣定,
他可才稳坐在龙床,不用动身。
&且说武王这一场兴周灭纣,后来带累了两三个“孔怀兄弟”,才成就了姜子牙“一钓八百”;便就是积德累仁,该有好报,终究是得济了武王的眼色高强,手段老辣,把商纣杀的漂亮。
你看:夏桀不杀成汤于夏台,成汤脱身了,却把夏桀赶到定陶县,囚死南巢。商纣不杀西伯于羑里,今日却落了个“身首异处”!
后来,如赵国不杀秦家的异人,那带犊子吕政,却先灭了赵家。鸿门佯醉,楚霸王不忍轻害沛公,乌江自刎,汉高祖倒翻逼杀项羽。又如韩信不听蒯彻之言,背叛高祖,高祖却依吕后之计,谋害韩信。真是看不遍古往今来的后悔!俺也说不尽那英雄豪杰!一个家那昏天黑地的心肠!
闲言提过,再整前腔了。
灵长自古数周朝,
王迹东迁势渐消;
周天子二衙管不着堂上事,
空守着几个破鼎惹气淘!
当时周辙既东,鲁道衰微。三家者以雍彻,季氏八佾舞于庭,潜窃之罪已是到了尽头了!有个孔夫子自卫反鲁,然后乐正。
那些乐官一个个愧悔交集,东走西奔,只当夫子不知费了多少气力,岂知夫子手把一管笔,眼看了几本书,纂到《易经》,上律天时,下袭水土。修到《书经》,祖述“尧、舜,宪章文、武。订到《礼记》,父子有亲,君臣有义,长幼有序,朋友有信,夫妇有别。作到《春秋》,而乱臣贼子惧。删到《诗经》,而雅、颂各得其所。并不曾费一些气力,把权臣势家闹烘烘个戏场,霎时冰冷,那一时倒也痛快。你说圣人的手段利害不利
害?神妙不神妙?
东山徊水鲁城东急,
出了个神圣手段能。
他会呼风并唤雨,
他能撒豆去成兵。
见一伙乱臣无礼教歌舞,
使了个些小的方法弄的他精打精!
正排着低品走狗奴才队,
忽做了清风高节大英雄。
春秋出头有二十国,
一霎时七雄割据把兵鏖。
这其间孟、荀、庄、韩百家诸子周流跑杀马,
须知道不时行的文章谁家待瞧?
陕西的秦家得了风水气,
他那蚕食的心肠却也私聊!
那知道异人返国着了道,
又被个姓吕的光棍“大顶包”。
他只说:“化家为国,王作了帝,”
而其实是以吕易赢,李代了桃!
原来这杂种羔子没有长进,
小胡亥是个忤逆贼种祸根苗。
老始皇晾在灵床没眼泪,
假遗诏逼杀他亲哥犯了天条。
望夷宫虽然没曾得好死,
论还账还不够个利钱梢!
到后来楚汉争锋换了世界,
那刘邦是一个龙胎自然不草!
“一杯羹”说的好风凉话,
要把他亲娘的汉子使滚油熬!
乌江口逼杀他盟兄弟,
就是他坐下的乌骓也解哀号。
这又是个白丁起首新兴的样,
把一个自古山河被他生叨。
最可笑吕后本是他结发的妇,
是怎么又看上了姓审的郎君合他私交?
平日家挺腰大肚装好汉,
到这时鳖星照命可也难逃。
中间里王莽挂起一面“新家”的匾,
可怜他四百年炎祚斩断了腰。
那老贼好象转世报仇的白蛇怪,
还了他当初头上那一刀。
幸亏了南阳刘秀起了义,
感动的二十八宿下天曹,
逐日家东征西讨复了汉业,
譬如那冷了火的锅底二番烧。
不数传到了桓、灵,就活倒运,
又出了个瞅相应的曹瞒长馋痨;
他娘们寡妇孤儿受够了气,
临了时只一块喘气的木头他还不饶!
小助兴桃园又得了个中山的后!
刘先主他死挣白缠要创一遭;
虽然是“甘蔗到头没有滋味”,
想他那鱼水君臣倒也情谊高。
且莫说:关张的义气,卧龙的品。
就是那风流常山何等英豪!
空使杀英雄没捞着块中原土,
这才是:命里不该,枉费劳!
可恨那论成败的肉眼说现成话,
胡褒贬人——六出祁山的不晓《六韬》。
&出茅庐生致了一个三分鼎,
&似这样难得的王佐远胜管箫。
&倒不如俺捶皮的江湖替他出口气,
&当街上借得渔阳大鼓敲。
&你看,周、秦、两汉,转眼皆成幻梦!曹操那个老贼,欺孤凌寡,收拾了汉朝的江山。谁知这现成成的一篇文章,又被司马家爷们夺去!纵让他费尽心机,只弄了个:“竹筒子壶装酒—瓶长”!正是那:
曹贼当年相汉时,
欺他寡妇与孤儿,
全不管:“行下春风有秋雨”,
到后来他的寡妇孤儿又被人欺。
这不是从前说的铁版话,
细看他枉做了奸雄有什么意思!
我想那老贼一生得意没弄好脸,
他大破刘表就喜掉了脂。
下江东诈称:“雄兵一百万”!
中军帐还是打着杆汉家的旗。
赤壁鏖兵把鼻儿杠,
拖着杆枪儿可赋的什么诗?
倒惹得一把火燎光了胡子茬,
华容道几乎弄个脖儿齐!
从此后打去兴头没了阳气,&
铜雀台也没捞着乔家二姨!
到临死卖履分香丢尽了丑,
原是老婆队里的淞东西,
始终是教导他那小贼根子篡了位,
他要学那文王的伎俩好不跷蹊!
常言道 “狗吃蒺黎病在后”,
准备着你“出水方知两腿泥”。
你看他作了场奸雄又照出个影,
可巧的照样又来了个司马师”;
活象是门神的印板只分了个左右,
你看他照样的披挂不差一丝。
这不又是那曹操篡汉,司马图曹的故事?从来说:“前脚不正后脚踬”,“上梁不正下梁歪”。自从三代以后,那里见强取来的天下,到后来有个善终的?
这也是天理循环,自然而然的报应。咱且洗着眼睛,再看那晋家的结果:(
&年年五丈起秋风,
铜雀台荒一望空;
&卧龙已死曹贼就灭,
&红胡子的好汉又撇下江东。
&三分割据周了花甲,
&又显着司马家爷们弄神通。
&晋武帝为君,也道是:“受了禅”,
&合着那曹王的行径一样同!
&这不是从前说的个铁板数,
就像那打骰子的凑巧硼了烘。
眼看着晋家的江山又打个二起,
不多时把个刀把给了刘聪。
只见他油锅里的螃蟹支不住,
没行李的蠍子就往南蹦;
巧机关小吏通奸牛继马,
大翻案白板登舟马化龙。
暗绝了他的子孙全不觉,
倒不如明当个忘八还会诈硬。
这才是比鳖不如低了四指”,
到如今掀开书本还嫌他腥!
此后来糊里糊涂捱了儿日,
被一个扫槽子的刘裕饼卷了葱。
这又是五代干戈起了手,&
可怜见大地生灵战血红。
话说两晋风流,又变作六朝金粉,其间五胡云扰,起了一十六处烟尘。俺又翻残《南北史》,略作短长评了。
南朝创业起刘郎,
贩鞋的光棍手段强;
龙行虎步该有后福,
可怎么好几辈的八字犯着刑伤!
那江山好似吃酒巡杯排门转,
头一个是齐来第二个是梁;
姓萧的他一笔写不出两个字,
一般的狠心毒口似豺狼!
那萧衍有学问的英雄偏收了侯景,
不料他是掘尾巴的恶狗乱了朝纲。
在台城饿断肝肠想口蜜水,
一辈子乾念些弥陀瞎烧了香。
陈霸先阴谋弱主篡了位,
隋杨坚害了他外甥顶他的缸。
小杨广又是一个妖孽种,
积作的扬州看花见了阎王。
乱轰轰六十四处刀兵动,
就像是群仙过海闹东洋。
统前后混了一百九十单八岁,
天运循环”才归了大唐。
纵然就翻过江湖倒尽水,
也洗不尽这万古潢池的战血沙场。
&再说唐高祖开基,太宗继世,传国二十一主,享祚二百余年;气象峥嵘,体统冠冕,倒也说不得不好!只是他伦理宫闱,七颠八倒;今且排说他几句,并捎带五代,过手接入了大宋、金、元。
大唐传国二十辈!
算来有国却无家。
教他爹乱了宫人制作着反,
只这开手一着便不佳!
玄武门杀了建成和元吉,
全不念一母同胞兄弟仨!
贪恋着巢刺王的妃子容颜好,
难为他兄弟的炕头他怎么去趴?
纵然有十大功劳遮盖脸,
这件事比髦不如还低一敲。
会养汉的则天戴上了冲天帽,
中宗丢丑真是个呆瓜!
唐明皇虽是除了韦后的乱,
他自己那腔像也难把口夸,
洗儿钱递在杨妃的手,
赤条条的禄山打哇哇。
看他家世流传没志气
没尾巴的兔子是一窝拿!
最可恨砀山贼民升了御座,
只有个殿下的猢狲挝他几挝。
从此后朱温家爷们灭了天理,
落得个爬灰贼头血染沙。
沙陀将又作了唐皇帝,
不转眼生铁又在火炭上爬。
石敬塘夺了他丈人家的碗,
倒插门的女婿靠着娇娃。
李三娘的汉子又作了刘高祖,
咬脐郎登基不值个脚渣渣,
郭雀儿的兵来招不住,
把一个后汉的江山白送给他。
姑夫的家业又落在妻娅的手,
柴世宗贩伞的螟蛉倒不差。
五朝八姓转眼过,
日光磨擞照天涯。
宋太祖陈桥兵变,道的是:“禅了位”,
柴家那孩子,他懂的什么?
你看他作张作致,装没事,
可不知好凑手的黄袍那里拿?
“有大志”说出得意的话,
那个撒气的桶子,吃亏他妈!
让天下依从了老婆口,
净落得烛影斧声响磕嚓!
此后来二支承袭偏兴旺,
可怜那长支的痴儿活活唬杀!
你看青丝丝的天理有报应,
五国城捉去是谁的根芽?
康王南渡吓破了胆,
花椒树上的蝗螂爪儿麻;
他爹娘受罪全不管,
干操心的个忠臣呕血蛊了疮疤。
十二道金牌害了岳武穆,
倒算那讲和的秦桧不打死蛇。
这其间雄越赳的契丹阿骨打,&
翻江搅海又乱如麻。
三百年的天下倒受了二百年的气,&
那掉嘴头子的文章当不了厮杀!
满朝里咬文嚼字使乾了口,
铁桶似的乾坤把半边塌。
临末了好躲难的扬州又失了手,
教人家担头插尽江南花。
文天祥脚不着地全没用,
陆秀夫死葬南海鳖磕牙。
说不尽大宋无寸乾净土,
你看那汉寝唐陵哪一处不是栖鸦!
从今后铁木真的后代交好运,
他在那斡傩河上就发了渣;
元世祖建都直隶省,
把一个花花世界喝了甜茶。
世事茫茫不可论,
金家欺宋,元家又欺金。
两对股子文章不差一字,
就象那打散子的凑巧冲了个正盆。
你看那二王被执青城去,
那嘴脸活现就是宋徽宗。
剪断截说到了元顺帝,
逼反了些河夫才惹起红巾。
看他八十八年也只是闰了个大月,
那顺帝又成了癫蛤蟆;
这正是有福的妨了没福的去,
眼见这皇觉寺的好汉主了中华。
&在下这两片嘴唇,一条舌根,把前后多少年的英君明主,武将文臣,惊天动地的事业,兴王图霸的勾当,生前金甲玉印,死后白骨青苔,一气攒来说了个痛快!今且略插几句闲谈,然后接上明家的故事,恰好就作个收场。
&人生只要笑呵呵,
世间那得论平陂?
象俺这挑今翻古的一席话。
不过是逢场作戏,发些狂歌。
看他们争名夺利不肯休歇,
一个个象神差鬼使中了魔。
有几个没风作火生出事!
有几个生枝接叶添上罗唆!
有几个抖擞精神的能人心使碎!
有几个讲道学的君子脚步也不敢挪!
有几个持斋行善遭天火!
有几个作贼当醋鳖中了高科!
有几个老实实的好人捱打骂!
有几个凶兜兜的恶棍抢些牛骡!
总然是天老爷面前不容讲理,
但仗着拳头大的是哥哥。
接前文再讲上一辈新近古,
朱洪武品那样开国贤君古也不多!
真天子生来不是和尚料,
出庙门便有些英雄入网罗;
不光是徐、常、汤、邓称猛将,&
(指徐达、常遇春、汤和、邓愈。)
早有个军师刘基赛过萧何。
驾坐南京正了大统,
龙蟠虎踞掌山河。
这就该世世的平安享富贵,&
谁料他本门的骨肉起了干戈!
四子燕王原不是一把本分手,
生逼的个建文逃生作了头陀;
莫不是皇觉寺为僧没曾了愿?
又教他这长孙行脚历坎坷!
三十年的杀运忒苦恼,
宰割了些义士忠臣似鸭鹅。
铁铉死守这济南府,
还坑上了一对女娇娥。
大可笑古板正传方孝孺,
金銮殿上把孝棒儿拖;
血沥沥的十族拐上了朋友,&
是他那世里烧了棘子乖了锅!
次后来景清报仇天又不许,
只急得张草楦的人皮手乾搓。
到英宗命里该充军道是“北狩”,
也用不着那三声大炮两棒锣。
这几年他兄弟为君翻溥饼,&
净赘上个有经济的于谦死在漫坡。
正德无儿取了嘉靖,
又杀了好些好人干了天和。
他这一朝上尽了奸臣的当,
任着他踢天弄井不肯吆喝,&
老严嵩惯着他儿子世藩作老了孽,
使坏了贤德聪明的好老婆。
天启朝又兴了个不男不女二尾子货,
他和那奶母子客氏滚成窝。
崇祯爷他扫除了奸佞行好政,
实指望整理朝纲免些风波:
谁知道彰义门开大事去,
煤山上的结果,那里揣摩!
莫不是他强梁的老祖阴骘少?
活该在龙子龙孙受折磨!
更出奇真武爷显灵供养的好,
一般的毡毽着头发赤着那脚。
——为什么说到这里便住了手?
只恐怕,你铁打的心肠也泪如梭!
&口里打牙肚里咽,人傍拭泪惹谁怜?虽然头上有青天,自古何曾睁开眼?死后七颠八倒,生前万苦千难,神灵享祭鬼图钱,善恶总归没人照管。
住便住了!曾闻《关雎》之乱,洋洋盈耳;就是蛮子班里的杂曲,也要几句下场诗词。
在下还有一套现成弋阳腔曲儿,名唤《哀江南》,说的是明末流贼猖狂,福王一载,宏光改元,孤根难立,又把个龙蟠虎踞的金陵,登时批得粉碎。正是古今兴亡,烟云过眼,好不悲凉感慨的紧!然而如今唱来,却是际太平而取乐,不必替往古人担忧。
列位!若肯相帮接接声,大家同唱,便赛过朱絃疏越,三叹遗音。若是不肯,也就算白雪阳春,曲高和寡:
哀 江 南,北新水令总起
山松野草带花挑,猛抬头秣陵重到。
残军留废垒,瘦马卧空壕;
村郭萧条,城对着夕阳道。
驻马听,吊金陵
野火频烧,护墓长楸多半焦。
山羊群跑,守陵阿监几时逃。
鸽翎蝠粪满堂抛,枯枝败叶当阶罩;谁祭扫?
牧儿打碎龙碑帽。
沉醉东风,吊故官
横白玉八根柱倒,堕红泥半堵墙高,
碎琉璃瓦片多,烂翡翠窗櫺少,
舞丹墀燕雀常朝,直入宫门一路蒿,
住几个乞儿饿殍。
折桂令,吊秦淮
问秦淮旧日窗寮:破纸迎风,坏槛当潮,
目断魂销,当年粉黛,何处笙箫?
罢灯船端阳不闹,收酒旗
重九无聊。白鸟飘飘,绿水滔滔,
嫩黄花有些蝶飞,新红叶无个人瞧。
沽美酒,吊长桥
你记得跨青溪半里桥?
旧红板没一条。秋水长天人过少,
冷清清的落照,剩一树柳弯腰。
太平令,吊旧院
行到那旧院门,何用轻敲?
也不怕小大唠唠,无非是枯井顽巢,不过些砖苔砌草。
手种的花条柳梢,尽意儿采樵;这黑灰是谁家厨灶?!
离亭宴带歇拍煞 ,总吊金陵
俺曾见金陵玉殿莺啼晓,秦淮水榭花开早,谁知道容易冰消!
眼看他起朱楼,眼看他宴宾客;眼看他楼塌了!
这青苔碧瓦堆,俺曾睡风流觉;将千百年兴亡看饱。
那乌衣巷不姓王,莫愁湖鬼夜叫,凤凰台栖枭鸟。
残山梦最真,旧境丢难掉。一霎时舆图换稿,唱一套《哀江南》,放悲声唱到老。
又有一位老者问道:“你这谈策的朋友,既要讲讲大法,为何敲起鼓板,又唱个《哀江南》?”
在下回言道:列位贤东!在下就是个火头帮军,也要打个浑谈,就是蛮子班里丑脚,也要说几句官话。
大凡小说家开端的楔子,要说的松松洒洒,埋伏十面,中间的正
文,要说的淋淋漓漓,尽情极致;煞局的尾声,要说的飘飘扬扬,有余不尽。
适才所说《通鉴》段子,原是开端楔子,却也算的正文,算的尾声。列位贤东!
既嫌这一回晨星渐渺,待我另说几句落月蒲团。叫他神惊鬼怕,真个字字菩提。
金谷园林冰渐消,
元宵火树黑烟飘。
桃花烂漫清明后,
透底朔风石板桥。
夏至庄家来赶会,
卖解儿郎不踩蹻。
夜半孤村黑虎啸,
梧桐霜打叶飘摇。
渔船雪满艄公去,
老将回家看《六韬》。
面壁达摩入了定,
只剩下三更落月鬼呼号。
在下讲了这半天,唇燥舌乾。虽是几句野语俗谈,却也费俺锦心绣口。列位贤东竟没个高兴的喝采一声,
岂不把明珠暗投?在下忍不住须要自己卖弄几句,醒醒众位困眼——这叫做貂之不足者,截狗尾而续之也。
凤鸣虎啸水龙吟,
岂同寻常鸟兽音!
夜枕滴乾铜壶水,
晓窗吹暖玉堂春。
双针挑出奇文绣,
五指弹成绝调琴。
珠滚冰盘声跌宕,
花开锦树气芳芬。
云蒸霞蔚生风雨,
动地惊天泣鬼神。
瀑布喷来千涧响,
箫韶奏罢九重深。
俺看那龙楼凤阁亦是茅庵草,
谁知道乱水荒山也生秀气人!
俺考古翻残千卷史,
俺诌诗使碎五更心,
说一回青春壮士长征马,
说一回红粉佳人冷睡衾,
说一回黄面禅僧山寺雪,
说一回白头诗客帝京尘;
篇篇《国策》仪、秦口,
句句《离骚》屈、宋心,
字眼不妨文带武,
言谈偏要雅兼村。
比不上瀛洲学士凌云赋,
算得过蒙馆先生劝世文。
那腥到唇边休便咬,
这蜜沾鼻上也堪闻。
不嫌鼓板排场冷,
明日来听细讲论。
列位休散,还有一副对联,拈来奉赠,就捎带出二十四回的标目,明日得闲,再来献丑。倘若束装归去,
我便撇下一天风韵,叫你拾得万种思量:
&床头断简残编,偶检得真忠孝,大侠烈,老奸雄,鼍鼓三声,忍不住悲歌怒骂。
&村里贫翁野叟,但逢着蹊跷事,雪雨天,荒凉地,松醪一斗,发许多愤恨牢骚。
※※※※※※
【附录】丁野鹤《西江月二首》:
无事消闲扯淡,个中滋味精酸。中古七万九千年,一霎飞鸿过眼。
几阵粗风暴雨,到处虎穴龙潭,争名夺利斗机关,梦醒南柯吃闪。
旧落西风滚滚,大江东去滔滔。夜来今朝又明朝,蓦地青春去了。
千古风流人物,一时多少英豪,龙争虎斗漫操劳,落得后人谈笑。
百年秋露与春花,展放眉头莫自捱。诗吟几句消清昼,酒饮数杯度岁华。
闲敲棋子心情乐,闷抚瑶琴景趣奢。分外不须别着急,谈今论古作生涯”。
(以上系何新据光绪间复印稿版编排整理,2010年春于沪上云水塾)
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