[转载]法王此生首次《知一全解》24本尊大灌顶
《知一全解》大灌顶．系列报导
法王此生首次《知一全解》24本尊大灌顶
主法上师：第十七世大宝法王噶玛巴
灌顶法会主题：第一尊：独尊白多罗灌顶
时间：2014年12月20日下午3:30至6:00
地点：大祈愿会场
12月20日下午，紧接在萨迦法王特莅临噶举祈愿法会，将萨迦不共传承的「《牟尼三昧庄严》(Muni Tri-Samaya-Vyuha)授权灌顶」，传予大宝法王噶玛巴、蒋贡康楚仁波切、嘉察仁波切两大法子和万名僧俗二众的历史时刻之后，大宝法王此生首度给予的最大灌顶：共有24尊寂静本尊的《知一全解》事部授权灌顶，于下午紧接登场。
在全场90分钟共修〈二十一度母礼赞文〉后，法王于屏风之后完成前行修法，并登上法座，率与会数千名僧俗二众，共同唱诵〈大手印传承祈请文〉。
念诵过程中，即将启程返回北印度德拉敦的大宝金刚仁波切及随侍，特别再度前往会场，献哈达予法王，和蒋贡仁波切、嘉察仁波切两大法王子。接着由蒋贡仁波切、嘉察仁波切、堪布东由仁波切、海涛法师等献上请法曼达，灌顶正行于焉展开。
佛教可分为经教和密续，两者最大差别在于「灌顶」；而密续又分为事部、行部、瑜伽部、无上瑜伽部四部;此次由第九世法王噶玛巴旺秋多杰（公元1556 年&1603年）统整为相同灌顶过程的《知一全解》灌顶中，收录的45尊本尊，包括寂静、忿怒和护法等3类，则多属于事部及行部。
第十六世法王噶玛巴曾将《知一全解》传授给四大法子;而第十七世大宝法王在上周辩经法会的《百段引导文》课程中曾提及，一次性地传授予24尊本尊的大灌顶，是他此生的第一次。
法王致欢迎词说，今天是第三十二届噶举祈愿法会前行活动之一，首先问候两位仁波切、僧众尼众以及远道而来的法友。
萨迦法王给予灌顶，是萨迦派与噶举派的历史时刻
法王并表示，今天上午由萨迦法王给予事部瑜伽的释迦牟尼三誓言灌顶，这次能邀请到具德萨迦法王专程前来给予灌顶，是萨迦派与噶举派历史性的一刻，也是对未来弟子的重要示范。由于萨迦法王的大悲心，此盛事才能成办，因此藉此机会再次感谢萨迦法王，并随喜萨迦法王的一切佛行事业。
法王说，今天下午起至25日，将给予《知一全解》系列中的二十四寂静本尊灌顶。首先，要成为具格的灌顶传法上师，就实非易事，而自己一定最了解自己，他看看自己，觉得也不具备传法上师的福份，同时，加上祈愿法会的准备工作及辩经法会等工作繁重，因此在灌顶的此时此刻，可说是身、口、意的力量都已用尽。
法王说，但为了缘起，仍会给予大家这个灌顶，这不仅是基于自己的力量，更是因为相信十方三世一切诸佛菩萨，以及我们的善心。当我们有一念善心时，就是佛菩萨给予我们加持的机会，就好像他看到我们善心生起时，就会给予礼物一般，因此希望大家以善心、信心和净观，来接受这次灌顶。
■ 法王幼年曾持诵100万遍白度母心咒
对于排于首位的独尊白多罗本尊，法王回顾渊源说，之所以第一个给予白多罗，是因为在童年时，曾圆满持诵过100万遍白度母心咒，也希望以此仪轨，让大家都得到长寿，更能具备利益自他的顺缘，这是对大家的心愿和祝福。
法王紧接着以第十六世法王使用过的灌顶宝瓶、第九世法王仪轨中特殊规划的白优婆罗花图卡、盛在银盘上的红花花束、十三种珍宝总集之图卡及多玛，依序为在场信众，进行身、语、意、事业、功德的灌顶。
〈当悉达遇到多罗〉
白度母，守护修行人延寿以利众
白度母守护正法修行人，而得以遮除寿命障碍，延寿以利益众生的事迹，在藏传各大教派中流传甚广。以下是噶举大祈愿法会堪布噶旺分享的几个经论上的故事，叙述成就者们如何祈求白度母加持，而得以延寿利众，可增益行者的修持信心。
源自阿底峡尊者，年代最久的白多罗灌顶
白多罗灌顶及修持法在藏区有四种传承，法王噶玛巴于20日给予的白多罗《如意轮仪轨》长轨灌顶，源自具德阿底峡尊者，是年代最早的译本，后传至冈波巴大师后，融入为噶举传承。
修持此法，尤其善于回遮一切寿命的障碍，过去就有许多征服了死亡之厄的故事。例如尊者格西雷纳巴曾宣说：「若能念诵此文，即便头脚被切除，亦无大碍;身体被支解为小块，也无害」。
格西哲巴修持白度母，延寿至95岁
往昔的大学者格西哲巴，曾梦见太阳从西边升起，东边落下。他请示梦兆后，获得「太阳坠入山谷」（逆向运行），是死亡之兆」的不祥回答。不久后，另一位大瑜伽士也断定他余命仅剩三年。
格西哲巴因此拜见雷纳巴格西，并尽力学习此《多罗如意轮》的回遮死亡法门，在修持11个月后，哲巴格西得以亲见白多罗，并获得得年60岁的授记。60岁时，格西再次亲向多罗祈请，多罗说：「造一尊我的像，就能延寿10年。」格西恭敬履行，获得增寿10年。
70岁时，格西再次向多罗祈请，多罗说：「若能塑造一尊我的佛像，能再多活10年。」因此塑造了一尊铜铸的多罗像，因而增寿活到80岁。之后又在住处墙上绘画了一尊白多罗像，活到了95岁。
冈波巴大师修持白度母，增寿38年
白度母与噶举传承的因缘也很甚深。相传冈波巴大师42岁，在山林静处精进闭关时，空行母示现授记说：「你只剩三年的性命。」之后，冈波巴前往拜访哲巴格西时，格西向冈波巴大师说：「您是一位殊胜的大师，因此将有广大的利众事业。」
「我不会有时间利益众生了，」冈波巴大师说：「空行母授记我只剩三年的寿命。」格西听完之后就说：「没问题，就算尸体抬到了尸林，也能救回来，即使出现各种死亡的征兆，也可以解决。」之后，格西传授大师《多罗如意轮》的实修法和灌顶。大师以此修持，消除了死亡的障碍，一直利益众生至80岁。
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《知一全解》大灌顶．系列报导
法王此生首次《知一全解》24本尊大灌顶
主法上师：第十七世大宝法王噶玛巴
灌顶法会主题：第一尊：独尊白多罗灌顶
时间：2014年12月20日下午3:30至6:00
地点：大祈愿会场
12月20日下午，紧接在萨迦法王特莅临噶举祈愿法会，将萨迦不共传承的「《牟尼三昧庄严》(Muni Tri-Samaya-Vyuha)授权灌顶」，传予大宝法王噶玛巴、蒋贡康楚仁波切、嘉察仁波切两大法子和万名僧俗二众的历史时刻之后，大宝法王此生首度给予的最大灌顶：共有24尊寂静本尊的《知一全解》事部授权灌顶，于下午紧接登场。
在全场90分钟共修〈二十一度母礼赞文〉后，法王于屏风之后完成前行修法，并登上法座，率与会数千名僧俗二众，共同唱诵〈大手印传承祈请文〉。
念诵过程中，即将启程返回北印度德拉敦的大宝金刚仁波切及随侍，特别再度前往会场，献哈达予法王，和蒋贡仁波切、嘉察仁波切两大法王子。接着由蒋贡仁波切、嘉察仁波切、堪布东由仁波切、海涛法师等献上请法曼达，灌顶正行于焉展开。
佛教可分为经教和密续，两者最大差别在于「灌顶」；而密续又分为事部、行部、瑜伽部、无上瑜伽部四部;此次由第九世法王噶玛巴旺秋多杰（公元1556 年&1603年）统整为相同灌顶过程的《知一全解》灌顶中，收录的45尊本尊，包括寂静、忿怒和护法等3类，则多属于事部及行部。
第十六世法王噶玛巴曾将《知一全解》传授给四大法子;而第十七世大宝法王在上周辩经法会的《百段引导文》课程中曾提及，一次性地传授予24尊本尊的大灌顶，是他此生的第一次。
法王致欢迎词说，今天是第三十二届噶举祈愿法会前行活动之一，首先问候两位仁波切、僧众尼众以及远道而来的法友。
萨迦法王给予灌顶，是萨迦派与噶举派的历史时刻
法王并表示，今天上午由萨迦法王给予事部瑜伽的释迦牟尼三誓言灌顶，这次能邀请到具德萨迦法王专程前来给予灌顶，是萨迦派与噶举派历史性的一刻，也是对未来弟子的重要示范。由于萨迦法王的大悲心，此盛事才能成办，因此藉此机会再次感谢萨迦法王，并随喜萨迦法王的一切佛行事业。
法王说，今天下午起至25日，将给予《知一全解》系列中的二十四寂静本尊灌顶。首先，要成为具格的灌顶传法上师，就实非易事，而自己一定最了解自己，他看看自己，觉得也不具备传法上师的福份，同时，加上祈愿法会的准备工作及辩经法会等工作繁重，因此在灌顶的此时此刻，可说是身、口、意的力量都已用尽。
法王说，但为了缘起，仍会给予大家这个灌顶，这不仅是基于自己的力量，更是因为相信十方三世一切诸佛菩萨，以及我们的善心。当我们有一念善心时，就是佛菩萨给予我们加持的机会，就好像他看到我们善心生起时，就会给予礼物一般，因此希望大家以善心、信心和净观，来接受这次灌顶。
■ 法王幼年曾持诵100万遍白度母心咒
对于排于首位的独尊白多罗本尊，法王回顾渊源说，之所以第一个给予白多罗，是因为在童年时，曾圆满持诵过100万遍白度母心咒，也希望以此仪轨，让大家都得到长寿，更能具备利益自他的顺缘，这是对大家的心愿和祝福。
法王紧接着以第十六世法王使用过的灌顶宝瓶、第九世法王仪轨中特殊规划的白优婆罗花图卡、盛在银盘上的红花花束、十三种珍宝总集之图卡及多玛，依序为在场信众，进行身、语、意、事业、功德的灌顶。
〈当悉达遇到多罗〉
白度母，守护修行人延寿以利众
白度母守护正法修行人，而得以遮除寿命障碍，延寿以利益众生的事迹，在藏传各大教派中流传甚广。以下是噶举大祈愿法会堪布噶旺分享的几个经论上的故事，叙述成就者们如何祈求白度母加持，而得以延寿利众，可增益行者的修持信心。
源自阿底峡尊者，年代最久的白多罗灌顶
白多罗灌顶及修持法在藏区有四种传承，法王噶玛巴于20日给予的白多罗《如意轮仪轨》长轨灌顶，源自具德阿底峡尊者，是年代最早的译本，后传至冈波巴大师后，融入为噶举传承。
修持此法，尤其善于回遮一切寿命的障碍，过去就有许多征服了死亡之厄的故事。例如尊者格西雷纳巴曾宣说：「若能念诵此文，即便头脚被切除，亦无大碍;身体被支解为小块，也无害」。
格西哲巴修持白度母，延寿至95岁
往昔的大学者格西哲巴，曾梦见太阳从西边升起，东边落下。他请示梦兆后，获得「太阳坠入山谷」（逆向运行），是死亡之兆」的不祥回答。不久后，另一位大瑜伽士也断定他余命仅剩三年。
格西哲巴因此拜见雷纳巴格西，并尽力学习此《多罗如意轮》的回遮死亡法门，在修持11个月后，哲巴格西得以亲见白多罗，并获得得年60岁的授记。60岁时，格西再次亲向多罗祈请，多罗说：「造一尊我的像，就能延寿10年。」格西恭敬履行，获得增寿10年。
70岁时，格西再次向多罗祈请，多罗说：「若能塑造一尊我的佛像，能再多活10年。」因此塑造了一尊铜铸的多罗像，因而增寿活到80岁。之后又在住处墙上绘画了一尊白多罗像，活到了95岁。
冈波巴大师修持白度母，增寿38年
白度母与噶举传承的因缘也很甚深。相传冈波巴大师42岁，在山林静处精进闭关时，空行母示现授记说：「你只剩三年的性命。」之后，冈波巴前往拜访哲巴格西时，格西向冈波巴大师说：「您是一位殊胜的大师，因此将有广大的利众事业。」
「我不会有时间利益众生了，」冈波巴大师说：「空行母授记我只剩三年的寿命。」格西听完之后就说：「没问题，就算尸体抬到了尸林，也能救回来，即使出现各种死亡的征兆，也可以解决。」之后，格西传授大师《多罗如意轮》的实修法和灌顶。大师以此修持，消除了死亡的障碍，一直利益众生至80岁。
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