2013年在家做什么工作好？_百度知道
2013年在家做什么工作好？
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您好，×××××××××××××××××××××××××××××所谓成功，就是实现有价值的理想，得到想要的结果。获得成功是一个人一生的崇高理想，但追qiú成功的道路注定不寻常，不过，古罗马有句谚语叫做“条条大路通罗马”。借用一下，也可以说“条条道路通成功”。总结成功人昮士的成功经验，凡成大器者，必须吃透成功四句箴言，即：吃得下“苦”，吃得了“亏”，吃得透“境”，吃明白“话”。
　　吃得下“苦”
　　欲取之，必先予之。吃苦是成功的前提。要想成功，既要有敢于吃苦的决心和毅力，又要有一以贯之的恒心和韧劲。若不能吃苦，遇到困难就溜之大吉，必然因为缺少应有的磨炼而难成大器。居里夫人与丈夫皮埃尔共同发现了放射性元素镭，曾两度获得诺昮...
先学习，看自己有什么兴趣咯
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出门在外也不愁居里夫人的三克镭分别用来做什么了_百度知道
居里夫人的三克镭分别用来做什么了
提问者采纳
就毫无保留地公布了镭的提纯方法，放弃了专利，一克用来为祖国创建镭研究院居里夫妇在提炼出第一克镭时，一克用作科学研究，丝毫也没有为自己。这正是她伟大的人格所在。即使是美国公众为她捐献的两克镭
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第二克：第一克：美国公众再次捐献：由居里夫人本人研制提纯：由美国公众捐献；第三克答
一克用作科学研究，一克用来为祖国创建镭研究院.
第一克：由居里夫人本人研制提纯，毫无保留地公布了镭的提纯方法，放弃了专利。美国总统捐了第二克雷。第三克：美国公众再次捐献
用来做核武器啊
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出门在外也不愁大学到底应当是干什么的？
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|个人分类:|系统分类:|关键词:大学 巴黎综合工业学校 柏林大学 霍普金斯大学 研究型大学
大学到底应当是干什么的？&大学到底应当是干什么的？不同的人有不同的理解。曾经在几十年中，我们的教育方针是：教育为无产阶级政治服务，教育与生产劳动相结合。在具体实施上，有不同的理解。有的当政领导者提出要培养“奋发有为的驯服工具”，就是说要把成批的大学生培养为“为我所用”的人才，有的则提议要培养“听话、出活”的人才，还有的把大学定位为“红色工程师的摇篮”。至于教师和学生则又有不同的理解，教师为了生存需要发表论文，把研究生当作生产论文的劳力，有的学生则把自己当作导师的打工仔。当然了，把上大学当作混文凭、装门面的也不乏其人。还有的因为领导提倡干部要“知识化”，将上大学，混一张学士、硕士、博士文凭作为升官发财的阶梯。&到底大学在社会上应当起什么作用，办大学到底干什么，需要从历史的发展中来考察。世界上，像牛津和剑桥大学，有着七八百年的光荣历史，对近代大学的发展也有着重要影响。不过，对近代大学发展有着更为重要的影响的，要数以下的三所大学。&第一所是成立于1794年的巴黎综合工业学校。这所学校有几样革新是以往大学所没有的。一是开始对平民招生，这在法国大革命之后，对以往只对贵族招生无疑是一项重大举措；二是开始大规模招生，以往大学招生量很少，大致是一位教师指导若干学生，大规模招生就要求讲大课，成百学生集中上课。于是适合针对大批学生共同学习的教材、针对大批学生的教学计划就应运而生；三是，厚基础的教学，学生入学的头两年一律不分专业，一起学习数、理、化等共同基础课，这些基础课并不针对学生将来可能的专业，而纯粹是以提高学生的知识水平为目的，为他们今后的可能的各种发展打好基础，两年后再根据学生的兴趣分到道桥、采矿等专业学习。由于巴黎综合工业学校的改革效果很好，后来世界许多理工科大学都是照搬它的教学计划，引用它的教材。后来世界各国有一种说法，说巴黎综合工业大学是现代大学之母。世界上现代工科教育大致上也可以说是从巴黎综合工业学校开始的。特别是，1811年出版的泊松的两卷本《理论力学》和1826年出版的纳维的《力学及其在结构与机械中的应用》两本教材对后来的工科教育影响很大。后来世界各国的工科基础课《理论力学》和《材料力学》的基本教学内容就是在这两本教材的基础上形成的。由于巴黎综合工业学校的成功，先后培养产生了一大批世界一流的学术大师，如歌西、拉格朗日、庞加莱、纳维、菲涅尔、卡诺、圣维南、泊松、科里奥利、埃菲尔、居里夫妇等都是那里的学生或教员。近代力学特别是连续介质力学、数学分析的严格化和波动光学的复活等实际上可以说是从那里开始的。&第二所是成立于1810年柏林洪堡大学（Humboldt-Universität zu Berlin，又简称洪堡大学），这所国家资助、男女合校的高等学府是当时的普鲁士教育大臣、德国著名学者、教育改革家威廉·冯·洪堡（Wilhem von Humboldt）创办的。如果说巴黎综合工业学校主张平民可以入学，但它当初还禁止招收女生，柏林大学去除了这条限制主张男女合校。巴黎综合工业学校虽然主张教学的厚基础，但不管是它还是以前的各种学校，都还或多或少是以培养针对社会的某种行业需要或就业为其最终的教学目的的。而柏林大学提出它的办学宗旨是以求知和研究为主，它的办学宗旨是：大学不为政治、经济社会利益所左右，要与之保持一定的距离，强调大学在管理和学术上的自主性，即教授治校。它包含三层含义：一、大学应独立于国家的政府管理系统，即“独立于一切国家的组织形式”；二、大学应独立于社会经济生活。科学的目的在于探索纯粹的学问和真理，而不在于满足实际的社会需要；三、寂寞是从事学问的重要条件，大学的教师和学生应甘于寂寞，不为任何俗务所干扰，完全潜心于科学。这是近代脱离政治和社会俗务的一所真正自由的大学。也是第一所新制的教授治校的大学。由于这种办学精神对后来现代大学的发展有着十分重要的影响，对于欧洲乃至于全世界的影响都相当深远。所以柏林大学也被誉为现代大学之父。正是在这种高度自治、高度学术自由的氛围下，培育了德国一代名流：马克思、恩格斯、爱因斯坦、普朗克、海涅、黑格尔、玻恩、赫兹、费尔巴哈、舒曼、冯诺依曼，都出自柏林大学。出自该大学的诺贝尔奖金获得者有29位。二十世纪初在科学上成为量子力学与相对论的发源地。&第三所大学是成立于1876年的霍普金斯大学，是美国第一所研究型大学，是一所世界顶级的著名私立大学。既然柏林大学在世界上首开大学能够脱离政治和俗务，专心搞研究，霍普金斯大学一开始便效法柏林大学，并且专门招收从事研究的研究生，它在世界上首开招收研究生的历史。后来，招收研究生的办法为世界其他大学普遍采用，对科学和教育的发展起着十分重要的作用。由于研究生办法的成功，与霍普金斯大学有关的诺贝尔奖金获得者就有36位。还培养出一大批美国政界、军界、企业界的名人。&以上所列举的三所对世界大学教育影响较大的大学，以及后来以它们为榜样所办起来的大学，其主要功能就是研究学问，或者说，是生产、传播和保留知识。现在一般称为研究型大学以区别于以职业培训为主要任务的专科型大学。&我国的大学起步较晚。1895年洋务派主将盛宣怀主持成立的天津大学，一开始建立工程、矿物、机器、律例四门，显然主旨是为洋务服务的，很难说是一所研究型大学。到1898年成立的京师大学堂，是戊戌变法失败后留下的唯一成果，其目的是全面向西方学习。1916年，蔡元培出任北大校长，在开学典礼的讲话中明确提出大学的任务是：“大学者，研究高深学问者也。”蔡元培是于1907年以四十岁的时候，赴德求学四年，深受德国大学中学术自由和教授治校的影响。他将大学的任务定位为“研究高深学问”，实际上就是柏林大学的办学宗旨，要将北大办成一所研究型的大学。蔡元培还说：“教育是帮助被教育的人，给他能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子的责任；不是把被教育的人，造成一种特别器具，给抱有他种目的的人去应用的。所以，教育事业当完全交与教育家，保有独立的资格，毫不受各派政党或各派教会的影响。”这正是柏林大学办学要脱离政治和俗务的羁绊，思想自由、兼容并蓄的主张。由于蔡元培的身体力行对旧北大进行改造，所以北京大学在一个阶段，出现了一批对中华民族的现代化很有影响的人物。蔡元培为了改造北大，费尽心机，虽然成效卓著，但终因处处掣肘无法彻底实现自己对新教育的理想，于1927年辞去了北大校长。蔡元培在北大经营11年，以及他曾经担任中法大学等校的校长，对于中国大学教育产生了积极的影响，在蔡元培之后胡适和蒋梦麟长北大时也大致是按照蔡元培的办学方针办事的。后来1937年北大与清华、南开成立西南联大期间，也是按照蔡元培的办学理念办学的。实际上，是按照国际上关于大学功能的理念办事。所以尽管在极为艰难的抗战期间，西南联大还是集中了一批优秀的学者，做出世界一流的研究成果。如华罗庚在数学、许宝騄在统计、吴大猷在物理、周培源在湍流等方面所取得的研究成果。1927年，清华国学四大导师之一的王国维自投昆明湖自尽，1929年清华树碑纪念，陈寅恪先生捉笔撰文，其文说：“士之读书治学，盖将脱心志于俗谛之桎梏，真理因得以发扬。”据说后来有人问起先生“桎梏”何所指，先生回答说比如三民主义就是。1953年，中共中央历史研究委员会决定在中国科学院设立三个历史研究所（上古、中古、近代），拟请陈寅恪出任二所（中古所）所长。他的学生汪篯持科学院院长郭沫若的书信去请他，他开出就任的条件是“允许中古史研究所不宗奉马列主义，不学习政治”，而且，“不止我一人要如此，我要全部的人都如此”。他还要毛泽东或刘少奇给他开证明“以作挡箭牌”，还说“最高当局也应该和我有同样的看法，应从我说”。在当时看来，不免迂腐得可笑，后来到文革中又成为挨批判斗争的口实。不过现在看来，他的条件是与蔡元培办学思想自由的理念是相通的也是与国际研究型大学的办学宗旨一致的。就是说，既然我们提倡学术发展中要实行“百家争鸣”，在史学领域中，有以马克思主义指导研究的史学家，也应当允许不是马克思主义指导的史学家存在。所以陈寅恪的要求认真说来，是无可厚非的。2011年，清华大学庆祝建校100周年，曾经列举了在清华历史上出现的29位大师级的学者，这29位，无一例外都是清华大学从1911年到1949年这38年之间聘请或培养的。可是从1949年到2011年这62年间，竟连一位大师也没有出。所列举的大师都出在100年的前三分之一的时期。这不是很令人奇怪的吗。究其原因，恐怕还是对大学功能的不同认识有关，也就是不同的办学方针造成的不同结果。因为前一时期，是以“研究高深学问者也”为目标，用梅贻琦的话说是“大师之谓也”是追求培养有学问的大师为己任的。而后62年，方针变了，对大学的功能理解变了，已变为“红色工程师的摇篮”、培养“听话、出活”的工程师，将原来一所研究型的大学改变为一所职业培训的学校，大学的任务前后大相径庭，当然结果就很不同了。1949年之后，我们喊了六十多年“教改”，不断改来改去，是值得我们认真反思一下了。我们到底改得离国际主流大学的办学理念是近了还是远了。比一比我们历次提出的教改口号和改革措施与蔡元培、梅贻琦当年的提法和做法，就可以知道问题出在什么地方了。如果不认真反思，还是按原来那一套走下去，所谓赶超世界一流大学，不过是缘木求鱼而已。&&&&&
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