这人到底是什么啊，微信经常发微信的人！

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-08-25 11:51 标签： 王俊凯微信到底是什么
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：情人是什么人?
师：情人是爱人、是仇人、是陌路人。
徒：为何如此说?
师：两人相爱时，是爱人;反目翻脸时，是仇人;相弃分离时，是陌路人。
徒：为何如此变化?
师：情的产生皆因贪爱，有贪爱故有执著，因执著而想占有，因占有而想掌控对方。因对方不能如己所愿，故疑心起、妒心起、嗔心起、无明起，开始争执、吵闹、互不信任、彼此伤害，乃至要摧毁对方、同归于尽。
徒：为何不能彼此珍惜?若是无缘在一起，也应好聚好散!
师：世上无理的人多，明理的人少。自私的人多，无私的人少。责怪的人多，体谅的人少。主观的人多，客观的人少。你说，谁能真正替人着想，除非明白缘起，自我反省，才能宽容待人，利乐他人。
徒：原来如此，所以师父才会出家?
师：看破才能放下，离执方可自在。当一个人被情所困时，开始如春天，一切尽是温馨;随之是夏天，虽热烈却也有争执火气;然后便是秋天，逐渐冷淡萧索;最后则是冬天，结束这段感情。但心中情执仍将延续，再找下一个情人重演情爱四季。冬去春又来，夏热秋再凉，如此周而复始。众生就是如此，在爱欲之河中头出头没、生死轮回!
徒：那么师父认为谈恋爱不好?
师：不可说“好”，亦不可说“不好”，怎样做才是“正好”，由每个人自己把握!
徒：若是没有情爱，就不会结婚生子，就没有人类繁衍，文明如何延续呢?
师：不必担心这个问题，当你遇到心爱的人时，自然就会恋爱结婚。正如有人问，若是所有人都出家，那社会经济怎么办?人类的延续又该如何?我回答对方：“你的假设不能成立，因为你本人就不想出家，所以不用杞人忧天，好好照顾你自己比较重要。”
徒：情人是什么人?
师：是菩萨、是诸佛。
徒：又为何如此说?
师：因为“烦恼即菩提，淤泥生青莲”。情人时时在考验你，历练你。在爱中幻化一切欢喜忧悲，种种酸甜滋味，让你历境验心，直至全然觉醒。你便能面临一切善恶境界，皆能不取不舍，如如自在。“众生应以何身得度，便以何身度之”，情人不正是度你的菩萨诸佛吗?
徒：情人到底是什么人?
师：是你的冤家，也是你的同修。是你的负累，也是你的解脱。是折磨你的人，也是成就你的人。和你生死不休，和你同舟共度!
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微信扫码 分享文章风花雪月 | 微信真的可以改变一个人，发朋友圈的意义到底是什么？ - 今日头条()
网络配图我关闭朋友圈一年多里发生的事文 | 子若“微信真的可以改变一个人，曾经的我们还能用它单纯的聊聊天，而现在你一找我，不是投票就是点赞、转发朋友圈、关注公众号、扫描二维码、要红包、测试我还是不是你的好友，要不就是你的校园卡又丢了。”1发朋友圈的意义是什么？有伪心理学家的观点认为：“一个人在朋友圈上越炫耀什么，就越缺失什么。”我不同意，因为秀恩爱的人不缺爱，晒自拍的人也不缺颜，真正缺失的人其实是连炫耀的机会都没有的。朋友圈的意义就是一个发布信息的平台，一方面是满足自己分享成就的喜悦感，让这种喜悦感在共鸣的过程中被放大。另一方面是去塑造一个你希望被他人认知的形象，从而达到一定的目的。例如近年来兴起的PUA（撩妹）文化，甚至推出了指导矬男们如何打理朋友圈的服务。于是朋友圈就成了秀恩爱、晒自拍、指点江山、无病呻吟的大秀场，人们纷纷找到了自己的舞台。你在这当中走马观花，时而欢笑时而怒骂，时而评论时而点赞，与这个世界形成了“互动”。这大概就是尼尔·波兹曼所说的“娱乐至死”，在娱乐泛滥的时代，从电视到社交网络，创造出的碎片化、无意义的世界，我们通过它获得短暂愉悦的同时也沉溺其中，被娱乐得麻木。“人类无声无息地成为娱乐的附庸，毫无怨言，甚至心甘情愿，其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。”——尼尔·波兹曼《娱乐至死》大约在一年半以前，我到各地高校演讲，微信好友数量开始激增，朋友圈的信息量变得庞杂，其中大部分的信息是我不需要去知道的。我发现，自控力不足的人在工作和学习的时候，往往会忍不住刷一下朋友圈。虽然每次就那么几分钟，但它把你整块的时间碎片化了，不仅浪费了时间，更重要的是分散了精力。于是我做出了一个“断舍离”的决定——关闭朋友圈。我理解的关闭朋友圈有两种形态，一种是不看别人的朋友圈，一种是不让别人看自己的朋友圈。前者是关闭了朋友圈信息输入的渠道，一心圣贤；后者是关闭了朋友圈信息输出的渠道，大隐于世。因为个人工作的缘故，我还需要输出自己的个人品牌。所以我选择的是只发不看。2在关闭朋友圈的一年多里，我开始重新审视信息的意义，以及交友的观念，有了很多自己的感触。信息双刃剑，咫尺却天涯信息的泛滥便利了我们的生活，但驾驭不好就是一场灾难。在这样铺天盖地的朋友圈信息中，我们到底获得了什么？看到了朋友塑造的形象，恐怕这不是真实的一面；学习许多知识，例如毫无科学依据的养生理论；获取最新讯息，又有多少是你需要知道的呢？这种快餐化信息，它就像一种精神鸦片，没有太多的营养成分，却又能让你沉溺在这种短暂的愉悦当中难以自拔。而一个人的精力往往是有限的，信息的过载分散了我们的注意力，剥夺了应当在我们在自己的领域上深耕的时间。它的另一个坏处是，当缺乏足够的判断力的情况下，人们难以把握正确的方向。勒庞在《乌合之众》里写道：“群体在智力上是低于独立的个人的”，“群体对个人的影响是深刻的，它可以让一个守财奴变得挥霍无度，把怀疑论者改造成信徒，把老实人变成罪犯，把懦夫变成豪杰。”朋友圈里往往充斥着不同目的的信息，让我们在判断的过程中疲于奔命。所以相比之下，选择几个有价值的信息渠道，也比漫无目的刷朋友圈有意义得多，这样既能获得高质量的文章，也不会在信息的取舍中里迷失方向。社交网络让信息的传递变得咫尺，心却依然在天涯。科技的进步，从电话的发明到社交软件的普及，让我们可以在须臾之间感受世界的瞬息万变，而这样的便利却并没有让我们的情感更加深厚。“以前车马很远，书信很慢，一生只够爱一个人”，过去的信息传递虽然没有当今那么便利，却让人们在等待的过程中自然拉长了情愫的积蓄，才酝酿出了最深沉的情感。告别碎片化，建立系统性关闭朋友圈后，刚开始很不适应，我也有过无数次想要重启朋友圈的冲动，因为总是在担心自己会错过了什么重要信息，但细想好像确实并没有什么非知不可。坚持了一段时间后，我彻底习惯了告别朋友圈的生活。知识的学习需要系统性，而非碎片化。朋友圈也好、微博也罢，都是互联网碎片化信息的载体，这些信息往往都浅尝辄止、经不起推敲；即便是遇上了真正有价值的信息，这种碎片化的获取信息的方式犹如管中窥豹，不能得其全貌。合零为整，管理碎片时间。关闭了朋友圈后，最大的感触就是时间多了。我会在包里随时放本书，手机里面存一些TED的视频、有声读物等，用那些曾经用来刷朋友圈的碎片时间去有针对性的读书、看有价值的文章、听线上讲座、关心身边的朋友等；工作和学习的时候也更加专注了，没有了朋友圈的牵挂后，分心的机会也就大大减少；业余时间，我甚至开始练习书法，学习绘画，偶尔自己写写公众号文章。这些事情对我的改变都是巨大的，让我接触了很多以前没有时间接触的领域，这些都是远比刷朋友圈有意义得多的事情。关了朋友圈，朋友就有了我一直提倡一种精简社交的生活方式，因为我们不需要那么多的点赞之交，也没那么多的精力去维系。所谓人脉，并不是你认识谁，而是你能和谁进行等价值的交换，所以人脉不取决与你认识什么人，而是取决于你能给别人带来多少的价值。孔子曰，“独学而无友，则孤陋而寡闻。”关朋友圈意思当然不是闭关锁国，而是让你的精力更加专注在那些你所需要关注的人或事上面。关了朋友圈后，心思自然就放在了那些真心交好的朋友上。所谓“君子之交淡如水”，我们不需要用客套的点赞去让对方多看我一眼，千方百计都不如直接发信息的真心关怀。我也会定期的点开我所关心的人的朋友圈，了解他们的最新动态，然后用心写下每一条关心和祝福，这样既不浪费太多时间，也能达到关怀的目的。桃李自芬芳，知己在心中有人说不关朋友圈的目的是为了维系朋友之间的感情，其实维系感情的方式有很多种，关键还是要用心，朋友圈只不过是一个工具罢了。古人没有朋友圈，更没有微信和微博，他们的感情一样千古流传。《世说新语》，王子猷居山阴（浙江绍兴），夜里天降大雪，从睡眠中醒来，月下独斟，吟诵着左思的《招隐诗》。忽然分外想念远在曹娥江上游剡县的好友戴逵，于是即刻连夜乘小船前往。经过一夜风雪，到了戴逵家门前却又转身原路返回。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴。”生命中很多事情如此——“乘兴而行，兴尽而返”。桃李的芬芳无需多言，举头三尺自有神明；知己的相遇不在人海，相隔千里仍在心中。其实，关不关朋友圈都不必太较真，也没什么值得骄傲，这只是一种与碎片化抗争的决心，是希望我们都能学会利用科技带来的便利，更好地获取信息和关心朋友，而不是在科技的浪潮里迷失方向。其实，有没有朋友圈，都要好好珍惜身边人。子若做过管理咨询，创过业。关爱大学生成长，告诉你这个世界的残酷，也告诉你如何爱这个世界。
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做恋爱对象。这也说明你在他心目中无足轻重。因为他己经迫不及待去相亲了。不要这么天真幼稚。他不适合你，逢场作戏玩玩可以你的接触面太窄。做朋友，没必要，所以碰到这么一个喜欢搞雕虫小技的男生就被他迷住了担盯曹故丨嘎查霜肠睛
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