妙笔生花。大自然和生活中的声音太丰富、太迷人了。雷声、风声、雨声，掌声、歌声、脚步声……请选取自己感受最深的声音，展开联想和想象，把自己想到的和感受到的写下来。注意-语文试题及答案
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1、试题题目：妙笔生花。大自然和生活中的声音太丰富、太迷人了。雷声、风声、..
发布人：繁体字网（） 发布时间： 09:00:00
妙笔生花。　　大自然和生活中的声音太丰富、太迷人了。雷声、风声、雨声，掌声、歌声、脚步声……请选取自己感受最深的声音，展开联想和想象，把自己想到的和感受到的写下来。　　注意：题目自拟，语句通顺，内容具体有真情实感，400字左右。
&&试题来源：月考题
&&试题题型：写作题
&&试题难度：偏难
&&适用学段：小学
&&考察重点：大作文
2、试题答案：该试题的参考答案和解析内容如下：
3、扩展分析：该试题重点查考的考点详细输入如下：
&&&&经过对同学们试题原文答题和答案批改分析后，可以看出该题目“妙笔生花。大自然和生活中的声音太丰富、太迷人了。雷声、风声、..”的主要目的是检查您对于考点“小学大作文”相关知识的理解。有关该知识点的概要说明可查看：“小学大作文”。
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练习题及答案
读课文片段，回答问题。　　雨声里，山中的每一块岩石、每一片树叶、每一丛绿草，都变成了奇妙无比的琴键。飘飘洒洒的雨丝是无数轻捷柔软的手指，弹奏出一首又一首优雅的小曲，每一个音符都带着幻想的色彩。1．这段话主要描写的是（　　）A．山雨的声音　　　B．山雨的色彩　　　C．山雨的余韵2．作者通过观察、倾听，引发了奇特的________，运用了________的手法来表达对山雨________之情。3．作者把________、________、________联想成“琴键”，把________想象成“轻捷柔软的手指”，把此时的雨声联想成________________。4．仿照画线句子想象写词填空。　　飘飘洒洒的雨丝是无数________的丝线，编织出一块又一块________的锦缎，每一块锦缎都张扬着生命的活力。
所属题型：阅读理解与欣赏
试题难度系数：中档
答案（找答案上）
1．A2．想象　比喻　浓浓的喜爱3．岩石　树叶　绿草　雨丝　一首优雅的小曲4．晶莹剔透　五彩
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小学三年级语文试题“ 读课文片段，回答问题。 雨声里，山中的每一块岩石、每一片树”旨在考查同学们对
现代文阅读、
……等知识点的掌握情况，关于语文的核心考点解析如下：
此练习题为精华试题，现在没时间做？，以后再看。
根据试题考点，只列出了部分最相关的知识点，更多知识点请访问。
考点名称：
现代文阅读:包括现代诗歌阅读、记叙文阅读、说明文阅读、议论文阅读、散文阅读。小学阶段主要以记叙文为主。记叙文包括：（1）划分段落我们所讲的分段就是划分文章的意义段，即在意义上可以构成一个完整单位的部分。划分段落常见的方法有： a、按照时间的先后顺序； b、按照事情发展的顺序； c、按照空间方位的变换； d、按照事物的性质； e、按照所叙述的事件之间的关系； f、按照重点段。 （2）概括段意段落大意是对文章的一个段落的主要意思的概括。概括段落大意的方法常见的有以下几种：a、找出重点句法。这些句子多数是总起句、概括句、小结句、过渡句； b、合并层意，归纳段意； c、分清主次，抓住主要事件归纳段意； d、分析中心，归纳段意。（3）列小标题列小标题要含义明确、用词简练。方法有： a、段意中提炼重点词语做小标题。 b、从文章中摘录词、词组、句子等做小标题。 c、自己概括小标题。（4）归纳主要内容一篇文章内容丰富，作者着力表现的、与中心思想关系最密切的内容就是主要内容。常用的方法有： a、综合段意，归纳主要内容。 b、抓重点段落，归纳主要内容。 c、用过渡短语归纳主要内容。 d、提出问题（文章主要写什么、写谁、做什么等等），归纳主要内容。 e、分析标题，归纳主要内容。（5）概括中心思想 “中心思想”是对一篇文章的内容和思想做出的确切、扼要的说明，简单说就是作者的写作目的或者作者要告诉人们什么。概括中心思想一般分两步：第一步弄清作者写了什么，即文章的主要内容；第二步分析作者为什么要写，即作者的写作目的——作者想要表达的观点、感情、立场等等。常见的概括方法有很多，最基本的有： a、从文章题目入手。 b、从中心句入手。 c、从文章重点段落入手。 d、从主要内容入手。 阅读步骤及技巧:阅读题一般做题程序：阅读题目-----阅读文章-----再认真读题-----揣摩原文-----做好标记-----准确答题。现代文阅读方法：整体感知----局部阅读-----整体阅读。第一阶段的整体阅读，只需对文章体裁有一个整体的粗略的了解和把握就可以了。记叙文：作者写了一件什么事，抒发了什么感情。说明文：作者说明的对象和主要特征。议论文：作者针对什么问题，发表了什么见解和主张。小学现代文阅读一般技巧：1、理解题目记叙文可分为写人、记事、写景、状物等类型的；记叙文的题目一般也分为这几种类型。题目是文章内容的眼睛，简析题目可以帮助推测记叙文内容，推测文章中心。2、阅读文章浏览一遍文章，凭感觉划出自认为重点的词语、句子；（1）整体感知：文章的基本内容（什么人？什么事（物）？怎么写的？为什么要写？你是怎么看的？）写人的文章主要分析人物的肖像、语言行动、心理、神态等来反映人物的性格特征，表现主题。记事的文章要弄清事情发生的时间、地点、人物、事情的起因、经过、结果，分析事件的意义和它体现的中心思想。以写景为主的记叙文主要是借景抒情，在分析时注意：①写景层次、景物特点、写景顺序、情景交融；②想像、联想、修辞手法的运用。借物抒情的记叙文主要是通过对某物的外形、内在特点的描绘，运用联想、类比，颂扬与之有关的人物的内在精神特征，用象征手法、议论、抒情篇末点题即可。分析这类文章要注意：①文中富有哲理的语言警句；②一般富有哲理的语言譬句是以文中物的形象的描写为载体的，所以分析时要抓住物的形象的特点；③想象、联想、象征写法的运用。（2）理清思路：叙述的基本要素、作者的情感变化、材料的安排、文章的过渡3、认真读题4、再读原文，揣摩语言第二个阶段的整体阅读，是在认真、深入分析了文章细节的基础上，对文章主题、感情基调、结构特征、写作意图等方面的准确把握和总结。记叙文：①抓住全文的中心句或主旨句。②从文章中的一些关键性语句入手，体会作者的态度、观点和情感。③从线索入手，把握文章中作者的感情脉络，进而领会全文。④从标题入手，把握文章中心。⑤把握文章的整体脉络:根据事件的发展过程划分；根据时间先后划分；根据空间的变化划分；根据不同的表达方式划分；根据感情的发展变化划分。这次是带着问题有目的地读，很快能确定回答问题的阅读范围，再阅读与题干相关的语句，截取关键性文字。揣摩语言：引领文章主旨的词、句（描写句、抒情句、议论句）使用关联词（如：不但……而且……；因为、何况、但是、然而、因此等）5、准确答题，提炼概括
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CopyRight & 沪江网2016山雨作者把此时的雨声想象成什么?
作者将“岩石、树叶、绿草”联想成“人”,将“飘飘洒洒的雨丝”想象成“手指”,将此时的雨声联想成“小曲”,形象生动地写出了山雨的幽静的美.
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黄昏的时候，天燠热得厉害，到得深夜，泼喇喇的雨点向地面一阵接一阵地扑来。卧枕听雨，连日来的落寞情怀不禁为之一振，心灵的旷野也弥漫起潺潺的雨声。
乍到江南，江南缠绵而多情的雨确如一阕婉约的柳词，柔柔曼曼。格外地叫在北方呆久了的游子生出大把大把的羡慕。北方的雄浑与苍茫，北方的连日的风沙和粗犷的雨，少有南方的诗韵，叫人提不起精神来。
而我久居江南，南方的景致南方的气象都叫我流连忘返。漫步于夕阳下卵石遍布的河滩，吟哦江南的《采莲曲》，品味白居易的《忆江南》，才真正明白了历代的骚人墨客何以会不约而同地钟爱这女儿般温情的南方。那种清晰地切入肌肤的感受一直渗入到我的生命里来。在这种氛围里呆久了，让你禁不住想化成一只南方的飞鸟或者一只随便什么昆虫，也好在风韵里翩翩飞翔。即便是不得朗日，南方的紫燕也会飞来，绕梁而飞，垒泥为巢，为南方的写意添一笔重彩。
就是梅子熟透的季节，漾濠的雨烟密织着南方的画卷，多情的采莲女则会以一项亭亭的斗笠在古老的雨巷悠然逝远。而空蒙的雨野里正走过暮归的耕牛和荷犁的老农……早春的响雷划破雨夜如墨的天空，卧枕听雨的游予，仿佛一只身心轻盈的鱼儿，在南方的意境里，轻盈地浮动。
在雨季，到南方静静地听雨，如饮一杯酽酽的茶，你会惊喜地发现，另一种人生的气象。
1．揣摩下列句子的含义。
①格外地叫在北方呆久了的游子生出大把大把的羡慕。
②那种清晰地切入肌肤的感受一直渗入到我的生命里来。
2．简答题。
①江南的雨与北方的雨有什么不同?
②文中“柳词”指的是谁的词?“骚人”指什么人?
③文末“另一种人生的气象”是怎样的气象?
3．《听雨》一文，并不局限于作者的听，还由听触动联想和想象。判断下列描写是属于听觉还是属于联想或想像。
①心灵的旷野也弥漫起潺潺的雨声。&&& （&&& ）
②江南的缠绵而多情的雨确如一阕婉约的柳词，柔柔曼曼。
③即便是不得朗日．南方的紫燕也会飞来，绕梁而飞．垒泥为巢……
④早春的响雷划破雨夜如墨的天空……
读下面的短文，回答下题。
　　青山不可无绿水，古木不可无藤萝，野花不可无蜂蝶，江南不可无竹。
　　若说梅令人洁，兰令人幽，菊令人淡，莲令人清；
　　若说松令人傲，柳令人柔，枫令人豪爽，梧桐令人高远。
　　那么，竹，便是集山川岩骨精英秀气于一身。
　　雪压冬去之际，竹挺拔如常。冻土之下，新笋已待破土而出。只说春花秋月是良辰美景，殊不知新笋破新泥更可谓赏心悦目。
　　一夜春雨，千竿新竹。桃红李白，柳影婆娑，怎抵得住十里竹林勃勃生机，一片青翠无限风光！
　　逢夏，老竹新簋，绿阴可人，疏枝密叶，清风翠微；日光月影，浮动其间；可以立石旁，可以依水湄。
　　待到秋至，群芳落尽，而竹青碧依然。摇风弄雨，铿然有声。无论低矮数寸，高直数丈，或零落数枝，或赫然巨簇，皆不媚不俗，不卑不亢，浑身劲节，凛凛然有君子之风。
　　再淡雅的花，终究是花。便是有九分素洁，也还有一分的妖媚。
　　再灵性的树，也还是树。不然，汉字的“朴”何以用“木”表意？
　　并非贬低。草自有草的优势。只是品位再高的草，也无法走出草的局限。
　　竹，非花非草非木。实在是造物主的一件绝活儿。可如天然去雕饰的素妆少女婀娜娉婷；可如浩浩然有英雄气的须眉男子枝横云梦，叶拍苍天。
　　月下听箫，城头闻笛，都是竹的境界。
　　竹，实在是渗透了我们民族的精神情韵。难怪高唱出“大江东去，浪淘尽千古风流人物”的苏东坡，同样也吟出了“宁可食无肉，不可居无竹”的另一番向往。中国画中的写意墨竹，相传就是这位大学士大文豪的首创。
　　没有什么比写意墨竹更能体现竹的情韵了。在这里，竹已摒弃了一切外在的形式和颜色，惟留人间风骨。
　　将墨竹画绝的“扬州八怪”郑板桥，干脆以竹为友：
　　茅屋一间，新簋数千，雪白窗纸，微浸绿色，此时独坐其中，一盏雨前茶，一方端砚石，一张宣州纸，几笔折枝花。朋友来至，风声竹响，愈喧愈静；家僮扫地，侍女焚香，往来竹阴中，清光映于画上，绝可怜爱。
　　话虽这么说，这位想为百姓做点好事的士大夫，并不想真隐逸山林。他还有一番大的抱负：
　　画根竹枝插过石，
　　石比竹枝高一尺。
　　虽然一尺让他高，
　　来年看我掀天力。
　　这便可知郑板桥的墨竹，何以幅幅为精品，枝枝见精神。
　　“穷则独善其身，达则兼济天下”，中国古代知识分子崇尚的立身立世之道，岂非是受不了竹的品性濡染？
　　竹，确实和我们民族有着不解的因缘。
　　竹简、毛笔，成就了中国古文化源远流长的功果。
　　而百姓们的日常生活，又何曾须臾离开过竹？
　　竹箫、竹笛，是竹之灵性的吟唱。
　　竹筏、竹帘、竹席、竹床、竹椅、竹筷、竹帚……卑微的用途中，有着质朴无华的贡献。
　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
　　此乃竹。东方的竹。
（选自《灵性散文》，有删改）
作者认为“月下听箫，城头闻笛，都是竹的境界”。请根据文中的相关内容回答：（1）竹达到了怎样的境界？（2）“听箫”“闻笛”与“竹的境界”有什么联系？
答：（1）____________________________________
（2）_______________________________________
文中谈及郑板桥时说“他还有一番大的抱负”。试根据上下文内容，说说郑板桥的“抱负”是什么？
答：__________________________________________
作者说“竹，实在是渗透了我们民族的精神情韵”。联系全文，分三条列出竹渗透的我们民族的“精神情韵”。
答：（1）______________________________________
（2）_________________________________________
（3）_________________________________________
对这篇文章理解分析不正确的一项是
文章既写出了竹的神“枝横云梦，叶拍苍天”，又写出了竹的形“婀娜娉婷”，真可谓形神兼备。
本文写竹以时间为序，从冬到秋，依次写出竹在不同季节里的风姿与神韵，给人可亲可敬、身临目睹之感。
这篇散文以竹为线索，由竹写到画竹的人，写到竹画，最后又回到竹，显示出散文“形散神聚”的特点。
作者以自然界的花草树木作陪衬，层层铺垫，写活了集山川岩骨精英秀气于一身的东方之竹。
阅读《说竹》，完成1-4题&
青山不可无绿水，古木不可无藤萝，野花不可无蜂蝶，江南不可无竹。
若说梅令人洁，兰令人幽，菊令人淡，莲令人清；若说松令人傲，柳令人柔，枫令人豪爽，梧桐令人高远；那么，竹，便是集山川岩骨精英秀气于一身。
雪压冬云之际，竹挺拔如常，冻土之下，新笋已待破土而出，只说春花秋月是良辰美景，殊不知新笋破新泥更可谓赏心悦目。
一夜春雨，千竿新竹。桃红李白，柳影婆娑，怎抵得住十里竹林勃勃生机，一片青翠无限风光。
逢夏，老竹新篁，绿阴可人，舒枝密叶，清风翠微；日光月影，浮动其间；可以立石旁，可以依水湄。
待到秋至，群芳落尽，而竹青碧依然。摇风弄雨，铿然有声。论低矮数寸，高直数丈，或零落数枝，或赫然巨簇，皆不媚不俗，不卑不亢，浑身劲节，凛凛然有君子之风。
再淡雅的花，终究是花。便是有九分素洁，也还有一分的妖媚。
再灵性的树，也还是树，不然，汉字的“朴”何以用“木”表意？
并非贬低。草自有草的优势。只是品位再高的草，也无法走出草的局限。
竹，非花非草非木，实在是造物主的一件绝活儿。可如天然去雕饰的素妆少女婀娜娉婷；可如浩浩然有英雄气的须眉男子枝横云梦，叶拍苍天。
月下听箫，城头闻笛，都是竹的境界。
竹，实在是渗透了我们民族的精神情韵。难怪高唱出“大江东去，浪淘尽千古风流人物”的苏东坡，同样也吟出了“宁可食无肉，不可居无竹”的另一番向往。中国画中的写意墨竹，相传就是这位大学士大文豪首创。
没有什么比写意墨竹更能体现竹的情韵了。在这里，竹已摈弃了一切外在的形式和颜色，惟留人间风骨。
将墨竹画绝的“扬州八怪”郑板桥，干脆以竹为友：茅屋一间，新篁数竿，雪白窗纸，微浸绿色，此时独坐其中，一盏雨前茶，一方端砚石，一张宣州纸，几笔折枝花。朋友来至，风声竹响，愈喧愈静；家僮扫地，侍女焚香，往来竹阴中，清光映于画上，绝可怜爱。话虽这么说，这位想为百姓做点好事的士大夫，并不想真隐逸山林。他还有一番大的抱负：
画根竹枝插过石，石比竹枝高一尺。虽然一尺让他高，来年看我掀天力。
这便可知郑板桥的墨竹，何以幅幅为精品，枝枝见精神。
“穷则独善其身，达则兼济天下”，中国古代知识分子崇尚的立身立世之道，岂非是受了竹的品性渲染?
竹，确实和我们民族有着不解的因缘。
竹简、毛笔，成就了中国古文化源远流长的功果。
而百姓们的日常生活，又何曾须臾离开过竹?
竹箫、竹笛，是竹之灵性的吟唱。
竹筏、竹帘、竹席、竹床、竹椅、竹筷、竹帚……有着质朴无华的贡献。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
此乃竹。东方的竹。
(选自《灵性散文》有删改)
1．作者认为“月下听萧，城头闻笛，都是竹的境界”。请根据文中相关内容回答：
①竹达到了怎样的境界?
②“听萧”“闻笛”与“竹的境界”有什么联系?
2．文中谈及郑板桥时说“他还有一番大的抱负”。试根据上文内容，说说郑板桥的“抱负”是什么?
3．作者说“竹，实在是渗透了我们民族的精神情韵”，请结合课文分三条列出竹渗透的我们民族的“精神情韵”。
答：①&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
②&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
③&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
4．对这篇文章理解分析不正确的一项是（&& ）
A．文章既写出了竹的神“枝横云梦，叶拍苍天”，又写出了竹的形“婀娜娉婷”，真可谓形神兼备。
B．本文写竹以时间为序，从冬到秋，依次写出竹在不同季节里的风姿与神韵，给人可亲可敬、身临目睹之感。
C．这篇散文以竹为线索，由竹写到画竹的人，写到竹画，最后又回到竹，显示出散文“形散神聚”的特点。
D．作者以自然界的花草树木作陪衬，层层铺垫，写活了集山川岩骨精英秀气于一身的东方之竹。
接近中考，完成文后习题（2005年天津市中考题）
　　青山不可无绿水，古水不可无藤萝，野花不可无蜂蝶，江南不可无竹。
　　若说梅令人洁，兰令人幽，菊令人淡，莲令人清；
　　若说松令人傲，柳令人柔，枫令人豪爽，梧桐令人高远。
　　那么，竹，便是集山川岩骨精英秀气于一身。
　　雪压冬云之际，竹挺拔如常。冻土之下，新笋已待破土而出。只说春花秋月是良辰美景，殊不知新笋破新泥更可谓赏心悦目。
　　一夜春雨，千竿新竹。桃红李白，柳影婆娑，怎抵得住十里竹林勃勃生机，一片青翠无限风光！
　　逢夏，老竹新篁，绿阴可人；疏枝密叶，清风翠微；日光月影，浮动其间；可以立石旁，可以依水湄。
　　待到秋至，群芳落尽。而竹青碧依然。摇风弄雨，铿然有声。无论低矮数寸，高直数丈，或零落数枝，或赫然巨簇，皆不媚不欲，不卑不亢，浑身劲节，凛凛然有君子之风。
　　再淡雅的花，终究是花。便是有九分素洁也还有一分的妖媚。
　　再灵性的树，也还是树。不然，汉字的“树”何以用“木”表意？
　　并非贬低。草自有草的优势。只是品位再高的草，也无法走出草的局限。
　　竹，非花非草非木。实在是造物主的一件绝活儿。可如天然去雕饰的素妆少女婀娜娉婷；可如浩浩然有英雄气的须眉男子枝横云梦，叶拍苍天。
　　月下听萧，城头闻苗，都是竹的境界。
　　竹，实在是渗透了我们民族的精神情韵。难怪高唱出“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的苏东坡，同样也吟出了“宁可食无肉，不可居无竹”的另一番向往。中国画中的写意墨竹，相传就是这位大学士大文豪首创。
　　没有什么比写意墨竹更能体现竹的情韵了。在这里，竹已摒弃了一切外在的形式和颇色。惟留人间风骨。
　　将墨竹画绝的“扬州八怪”之一郑板桥，干脆以竹为友：
　　茅屋一间，新篁数千，雪白窗纸，微浸绿色，此时独坐其中，一盏雨前茶，一方端砚石，一张宣州纸，几笔折枝花。朋友来至，风声竹响，愈喧愈静；家僮扫地，侍女焚香，往来竹阴中，清光映于画上，绝可怜爱。
　　话虽这么说，这位想为百姓做点实事的士大夫，并不想真隐逸山林。他还有一番大的抱负：
画根竹枝插过石，
石比竹枝高一尺。
虽然一尺让他高，
来年看我掀天力。
　　这便可知郑板桥的墨竹，何以幅幅为精品，枝枝见精神。
　　“穷则独善其身，达则兼济天下”，中国古代知识分子崇高的立身立世之道，岂非是受了竹的品性濡染？
　　竹，确实和我们民族有着不解的因缘。
　　竹简、毛笔，成就了中国古文化源远流长的功果。
　　而百姓们的日常生活，又何曾须臾离开过竹？
　　竹箫、竹笛，是竹之灵性的吟唱。
　　竹筏、竹帘、竹席、竹床、竹筷、竹帚……卑微的用途中，有着质朴无华的贡献。
　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
　　此乃竹。东方的竹。
（选自《灵性散文》，有删改）
（1）作者认为“月下听箫，城头闻笛，都是竹的境界”。请根据文中的相关内容回答：①竹达到了怎样的境界？②“听箫”“闻笛”与“竹的境界”有什么联系？
①________________________________________________
②________________________________________________
（2）文中谈及郑板桥时说“他还有一番大的抱负”。试根据上下文内容，说说郑板桥的“抱负”是什么？
（3）作者说“竹，实在是渗透了我们民族的精神情韵。”联系全文，分三条列出竹渗透的我们民族的“精神情韵”。
（4）对这篇文章理解分析不正确的是一项是
A．文章既写出了竹的神“枝横云梦，叶拍苍天”，又写出了竹的形“婀娜娉婷”，真可谓形神兼备。
B．本文写竹以时间为序，从冬到秋，依次写出竹在不同的季节里的风姿与神韵，给人可亲可敬、身临目睹之感。
C．这篇散文以竹为线索，由竹写到画竹的人，写到竹画，最后又回到竹，显示出散文“形散神聚”的特点。
D．作者以自然界的花草树木作陪衬，层层铺垫，写活了集山川岩骨精英秀气于一身的东方之竹。
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