2015年高考语文作文--自由复习步步高系列核心考点再回顾——查缺补漏考点考查方向近年的作文题目有命题作文、话题作文和新材料作文， 2014年都是考材料作文，分值有50、60、70等几种。多数为60分的，分为基础等级40分和发展等级20分，其中基础等级分中内容20分，表达20。基本都提出明确的要求错别字每字扣1分。从命题的内容看主要是人应该具备的某种优良品质或是应该具备的某种做事方式和态度。从要求看对体裁、立意、题材、题目不做限制，比较宽松。最后的几天时间应该在文章的立意和结构的角度下一点功夫，得到基础等级分。热点关注作文布局谋篇结构可以说是文章的骨架，没有骨架，血肉无所附着，文不成章。考生作文时应谨记下面三条要求：第一，结构必须完整，开头、主体、过渡、照应、结尾缺一不可。第二，不应只是三段形式的结构，议论文讲求严谨的逻辑关系——或层进，或并列，或对比，或总分，“老三段”的作文水平绝对不是高中生的作文水平。第三，结构必须匀称，不能头重脚轻缺乏稳定性，不能小头小脚大腹便便，不能大头大脚主体干瘪。考场作文的常见结构【对照式的文章结构（正反论证）】1．例文一：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&让纪念闪耀理性光芒纪念是内心情感的涌动，但又不是感情的无节制挥霍；纪念需要行动来升华，但又需要理性的引导。真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音；它审视过去，启迪未来……黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族，就在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。60年前的那幕惨剧：生灵涂炭、妻离子散、血流成河……生者在对往者的审视中找到道德的标杆，也找到了纪念的理由。德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色、稀薄那呼声：修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪！德国人在60 年里不断地反思，不停地纪念，终于完成了灵魂的自我救赎。德意志民族向世界展示了理性的力量，也赢得了世人的尊敬！可见理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉。但纪念一旦脱离理性的制约，它就会变成不可控制的魔鬼。日本在60年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色，作为亚洲地区的主要刽子手，日本犯下的罪行罄竹难书。往者已矣，大和民族的纪念却是如此这般：右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”，还妄图为二战罪行翻案；不顾史实修订历史教科书，文过饰非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖国神社“拜鬼”……日本这种偏离理性范畴的“纪念”活动，自然得到各国人民的一致谴责。有句话说得好：“跪着的德国人比站着的日本人更高大！”中国在抗 日战争中付出巨大的代价才取得胜利，中国人民自然无法容忍这种倒行逆施的行为。于是各地都掀起了声势壮大的抗议和纪念活动。但近来这些纪念活动在少数激进分子的鼓动下出现了打砸抢日货商店的不理智举动。群众爱国的赤子之心可以理解，但纪念并不是感情的挥霍，非理性举动无益于解决问题。我国领导人多次表达出严正立场，但同时并不关闭中日会晤的大门，“前事不忘，后事之师；以史为鉴，面向未来”无疑就是对过去痛苦最理性，也是最深刻的祭奠。人不能忘本，“忘记过去意味着背叛”。而高贵的心灵在铭记苦难，咀嚼苦难过后，方能理智地纪念苦难。当纪念的洪波涌动时，勿忘用理性的“闸门”控制情感。2．结构简析：总起部分：第1自然段：引入——明确中心观点：真正的纪念需要理性的引导。主体部分：第2自然段：正面事例和扣题分析&&&&&&&&&&第3自然段：总结正面的观点，强调理性纪念的作用。&&&&&&&&&&第4自然段：反面观点总 + 反面例子及分析，强调不理性纪念的危害。&&&&&&&&&&第5自然段：联系当下分析理性纪念的现实意义。结尾部分：第6自然段：借助格言，结尾强化中心。3．教师建议：对照式的文章思路很清晰，正反论证也凸显了论述的力度，同时可以从正反两方面获得素材佐证，所以是考场中实用性很高的一种结构模式。值得广大考生借鉴模仿。范例二：【平面并列论证】1．例文二：回到原点文学创作是雨水缓缓渗入大地，再化作泉水泗泗流出的过程，而不是冷水直接装入冷饮车间，从流水线上批量生产的过程。当我们看到评判一本书的好坏仅仅由其印数和销量来决定时，我们应该反思。我们必须回到原点，回到文学创作的根本……回到原点，要回到生活中去寻找创作的源泉，而不是闭门造车。文学创作本就是来源于生活，然后才是高于生活，然而现在很多作家却离这个原点越来越远。有些作家以“作家团队”的形式，打着“名牌作家”的旗号，开个会讨论一下就可以出书，这样的闭门造车，只能产生无病呻吟之作。回望历史，那些有成就的作家在创作时却是紧紧把握住这个原点。列夫·托尔斯泰在他几部著作期间漫长的时间里，他总是深入到庄园里，与那里的农民们一起劳作、收获、编草鞋、编识字课本……他之所以被称为“耕作的诗人”，正是因为他没有远离文学创作要来源于生活这个原点，也才有了那些闪烁着人性光辉的文字。如今，我们需要更多像托尔斯泰这样的作家，回到原点，以一种谦敬、悲悯的姿态去体察民众的生活，这样的文字才能有持久的生命力。回到原点，要回到文学创作的根本使命，而不是一味地追求印数与销量。文学创作本肩负着触及灵魂、涤荡思想、感召人性的使命，然而我们却看到，它已经渐渐变为一种只需要类型标准、只需要印数与销量的纯技术活动。从一年出一本书，到一年出几本书，再到杂志书的出现，有些作家为了保持读者的关注度，持续吸引读者的眼球，已经将出书速度化，将文学创作的使命这个原点全然忘却。孔子 “知其不可而为之”，《论语》中的一字一句都是他带着使命周游列国的见证。白居易也说：“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。先人的理念，却是绕着这个原点，带着使命来创作。如今，我们已经偏离了这个原点，如果我们再不回到原点，那这种姿态必然阻止文学创作走向深刻，走向宽广辉煌的文学圣殿。中国作协主席铁凝说：“我们要有放慢脚步回望从前的勇气”。确实，现在我们的文学创作已经偏离了原点，远离了文学创作的根本。我们需要放慢脚步，少一些急功近利，不要再闭门造车，去看看先人们是怎样做的，回归文学创作的根本。2．结构简析总起部分：第1自然段：明确写作范畴“文学创作”，提出“回到文学创作的原点”的观点。主体部分：第2自然段：做法一 + 过渡 + 事例 + 分析&&&&&&&&&&第3自然段：做法二 + 过渡 + 简例1 + 简例2 + 分析结尾部分：第4自然段：借助名人名言，结尾强化中心。3．教师建议：“并列式”的结构模式，可以从“原因”或者“做法”的一个方面去找到多个观点依据来支持总观点。并列式的结构也很简单明了，但这种结构模式的难点在于考生是否能在不同的角度找到多个合理有力的理由来支持观点，也就是分论点是否能合理展开的问题。范例三：【并列例证法】1．例文：生逢其时我想起了《双城记》中中开篇的那句话：“这是一个最繁华的年代，这是一个最萧条的年代。我们永远在时代的夹缝里徘徊、挣扎、踟蹰独行，天上地下人间更仿佛找不到一个立足之地。而我却以为，不论生活在哪个时代，我们都要怀着宽恕与爱，去面对这个世界，去活着。生活在十九世纪的狄更斯，彼时改革初行社会动荡，英国贵族与底层贫民矛盾激化，资产阶级戴着虚伪的面纱，招摇过市。那算不上一个好的时代，换句话说，那并非一个适合文艺发展的时代。可是生在那个时代的狄更斯并没有纵情歌酒怀着绝望的心情自暴自弃，也没有愤懑偏激，用一支笔写作生命的孤注一掷，相反他给当时的英国开出的一剂良方是宽恕与爱。他书写《双城记》、《雾都孤儿》，他写的不是革命史，而是捕捉了那一个时代的氛围，用一个故事告诉人们仇仇相报终无已时，流血只能造成更多的流血，只有宽恕能拯救这个世界，仁慈如狄更斯，看似是最不适合那个阴暗的时代的，可是他能勇敢地直面它，用自己的力量去感化那个社会，在最不合适的时期里做了最合适的壮举。而在现 代，二十一世纪的伊拉克，我仿佛又看到了这种力量——那个生活在巴格达的八岁少年卡马尔·哈西姆，他行走在哀鸿遍野，民不聊生的那片土地，有那么一句诗歌形容这个时代的中东，“山坡上的灵车来来往往，日以夜继”。没有少年的玩乐，没有吃得饱的热饭，只有硝烟与战火，明灭不熄，多少人在贫民窟、难民营里祷告，来生不要生在这里。可是卡马尔并没有，他拿着相机记录伊拉克的点点滴滴，每一个温情的画面：有老人坐在书店的门口阅读，太阳从棕榈树后徐徐升起，咖啡馆的门外摆着一杯免费饮料。这算是一个糟糕的时代，这是一个没有任何孩子愿意生活的时代，然而卡马尔用自己微薄的力量去记录那些爱与温暖，鼓励每一个伊拉 克人勇敢地、努力地活下去，这是在最不合 适的时期里最合适的救赎。我们无法选择自己的主宰，然而又有多少人终生困于自己的生不逢时而最终郁郁而终。如那个错生在帝王家的亡国诗人李煜，如那个忧愤了一生最终病死的贾谊，倘若他们能正视自己的年代，能用自己的力量去改变一些什么，那么历史会否有所不同？不论我们生活在繁华的年代，抑或萧条的岁月，都应当拿出自己的力量，那不是残忍的力量，不是无情的力量，它或许微弱并伴随苦难，却能在深渊中带来光明，在坚韧中捍卫我们的爱——这便是生逢其时的全部诠释。2．结构分析：总起部分：第1自然段：引入明确观点主体部分：第2自然段：事例1 （夹叙夹议）&&&&&&&&&&第3自然段：事例2 （夹叙夹议）&&&&&&&&&&第4自然段：集中分析结尾部分：第5自然段：结尾强化中心。3．教师建议：并列例证法是针对中心观点，以两个详细的例子进行夹叙夹议分析，然后再进行集中的道理分析和总结。这样结构的优点在于简单好操作，但这样的结构要出彩，一定要材料新颖，立意深刻，分析到位。否则文章将变得平白肤浅难以得高分。范例四：【由古而今递进式论证】1．例文四：还是淡泊宁静些好&“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”自从诸葛亮在他的《诫子书》中讲过这话以后，经过一千余年岁月的沉淀，已凝固成一句著名的箴言而被许多人奉为座右铭。恐怕这足以说明，这句话所包涵的人生意味该是多么隽永深长；淡泊宁静，该是多么令人崇尚的美德。&&&在我国历史上，能做到淡泊宁静的志士仁人并不鲜见。博于学而精于思的庄周，曾因贫困贷米度日；楚庄王闻其才名，用厚币礼聘，许以为相，庄周却表示宁为“孤豚”，不为“牺牛”，将做官视同被宰杀而献祭的牛，甘愿清心寡欲，终于成为一代宗师。诸葛亮少时不求闻达，躬耕于南阳，遍读诸子百家；因为通阴阳，晓八卦；仰知天文，俯察地理；定国安民，用兵施政之道，无不了然于胸，终成一代名相。&&&从上面的例子可以看出，淡泊宁静，对于我国古代志士仁人来说，乃是一种修身立世所追求的境界，一种恒定志向、获取成功的路径，一种于扰攘红尘中保持独立人格的自重和高洁。因此，作为一种 美德，才世世代代被人广为称颂。&&&今天，我们生活在一个巨变的时代，市场经济大潮的涌动，已使急功近利成为时尚；社会心态的浮躁和浅薄，也使世俗化、物欲化倾向日益明显。在这种情况下，要做到淡泊宁静也许更难了。但是，难以做到并非不应该做到；唯其难以做到，也就更需要我们大力倡导。&&&大家知道，著名数学家陈景润就是一个淡泊宁静的人。为了攻克“歌德巴赫猜想”，他毕生沉浸在自己的数学王国，宠辱不惊，视名利同陌路。而另一位被誉为“文化昆仑”、“学界泰斗”的钱钟书先生，则更是淡泊宁静得令人肃然。记者采访，他回避；为他录像，他谢绝；中央电视台《东方之子》的编辑们曾想尽办法，但他坚决不同意上镜。至于这个会那个会的邀请，他也从不给面子。他的妙论是：“找些不三不四的人，说些不三不四的话，花些不明不白的钱，何苦来？”如此人格，真令那些钻天觅缝，蝇营狗苟之徒羞煞愧煞！当然，我们认为淡泊宁静值得提倡，并不反对某些人宦海凌风，商海弄潮，而只是说，无论如何，我们不应该将淡泊宁静看作是一道过去的风景线，看作是一种时代落伍者的迂阔和陈腐。其实，就是宦海、商海，又何尝不需要淡泊宁静？其实，淡泊宁静，永远都应该是人生的一种力量，一种崇高。所以，诸葛亮的那句箴言，仍然值得我们牢牢记取。人，还是淡泊宁静些好！2．结构简析：总起部分：第1自然段：名言引入，明确中心主体部分：第2自然段：古人的事例论据（排例）&&&&&&&&&&第3自然段：分析总结古人事例&&&&&&&&&&第4自然段：转折引入“当今意义”&&&&&&&&&&第5自然段：今天的人物事例。（详例）结尾部分：第6自然段：辩证分析后总结3．教师建议：&&&“由古而今递进式结构”的优点在于能够从古今两个很分明的方向去找素材，而且文章的内部逻辑性很强，前面的讲古人古事是为后面讲今人今事作铺垫蓄势，这样能给考生一个很清晰的思路。范例五：（由古而今对照式论证）1．例文五：沉默未必就是金一曲张国荣的名曲《沉默是金》道出了多少人缄默不言的心声。古有言“夫士之生，务在口中，所以斩身，有事恶言”。又有言“木秀于林，风必摧之；推出于岸，流不湍之，众必非之。”因而，人们渐渐谙熟了“沉默是金”的作用。然而，沉默未必就是金。人处社会，默而不语，未必是明知之举。回望历史，那宁被宗教烈火活埋的布鲁诺，即便牺牲自我也要提出“日心说”，是对真理的执着让布鲁诺选择大声说出宗教之弊，因为他知道如果自己选择缄默，那么真理将无法为人所知道，人们将一味被宗教所愚弄。是布鲁诺的敢说敢言让真理揭示人世。由此可见：一味沉默，真理或许就在沉默中掩埋。再看今朝，东方日报记者简光州远只是电台幕后的小小跑腿，平日里的他沉默不语。然而当他发现三鹿奶粉中的问题时，速来缄默不言的他执起笔杆，直指三鹿集团，揭发了中国奶制业的黑暗。因为他的直言不讳，让更多的婴儿免受毒奶粉的侵害。无独有偶，近日李阳的“家暴门”时间正闹得沸沸扬扬。因为李阳妻子不再沉默，敢于在网络上说出了真相，才让李阳的丑事昭之天下。如果她一味忍气吞声，沉默不言，那她只能继续遭受这种不人道的对待，继续放任李阳为所欲为了。这便让人不禁深思，沉默未必就是金，沉默只能让罪恶延续。然而，反观当下，多少人即便自身利益受损还一如既往沉默不语，多少人即便亲眼目睹官场的暗中勾结干一些令人不齿的行为，为了明哲保身也选择沉默。就是因为人们的沉默，让贪官们的魔爪越深越长，再掠夺，再沉默，再掠夺……一如当年清政府，是清政府的以为沉默才让西方列强为所欲为。所以，沉默只能让他人认为你是弱者，劲儿肆无忌惮地掠夺本属于你的一切。张国荣歌词中这么唱道：冥冥之中一切都有主意，是错永不对，是真永是真。所以人们也认为真永远是真，及时不说也是真，于是选择缄默不语。但是，当真理真相不被常提起，而错误谬论却总被他人大肆宣扬时，沉默能让那真理真相永存吗？所以，醒醒吧，沉默的人们，沉默未必就是金，别再惜字如金了。2．结构简析：总起部分：第1自然段：名言引入，明确中心主体部分：第2自然段：回望历史&&+ 古人的正面例子（1个详例）&&&&&&&&&&第3自然段：再看今朝&&+ 今人的正面例子（2个简例）&&&&&&&&&&第4自然段：反观当下&&+ 今天的反面现象&&&&&&&&&&第5自然段：呼应开篇分析结尾部分：第6自然段：总结强调3．教师建议：该文章的第2．3自然段属于从历史和当今去寻找正面的材料论证观点，而第4自然段是文章的关键段落，从反面凸显了观点的重要性。其简单而严谨的写作思路值得考生借鉴模仿。范例六：“为什么——怎么样”的递进式结构1．例文六：错过如果航船错过了灯塔，又如何可以归航；如果大海错过了流水，又何以成就其广博；如果万物错过了春天，又怎能焕发生机；如果人生充满了错过，我们又从何成就精彩？所以，精彩人生不容错过。人生不容错过，因为机会转瞬即逝。当居里夫人和她的丈夫在日复一日的寻找镭的工作中感到绝望的时候，正是她在夜色中发现了实验废弃材料中闪烁着光芒的物质后，没有选择忽视它，最终在那闪光的废料中找到了搜寻已久的镭。对于这样一个转瞬即逝的机会，如果居里夫人选择忽视而错过了它，或许世界上从此便少了一个伟大的女科学家。&&无独有偶，当摩尔根在他饲养的成千上万只果蝇中筛选仅有的变异果蝇时，如果他错过了它历尽千辛万苦培育出的果蝇，而让那万分之一乃至数十万分之一的机会从眼前逝去，也许人类在生物学领域的发展将会严重滞后。但幸运的时他没有错过。当流行划过天空，正是天空丝毫不容许错过地抓住了一闪即没的流星，才能让世界见证它的绚丽，而生命中一次又一次的机会都亦如同天际偶尔划过的流行一般稍纵即逝，如果我们总是错过，我们的人生又怎能多彩？人生不容错过，世上不容后悔，当面对机会，要学会抓紧和珍惜。也许这样的道理人人都懂，但遗憾的是，现实中不懂珍惜，任机会与自己擦肩而过最终饮恨收场的事例却不胜枚举。当项羽在乌江边行面对敌人的围追堵截，却在“山重水复疑无路”的时候等来了渡船的时候，如果他肯就此抓住这个难得的机会逃出生天，也许“卷土重来未可知”也不会只是后人的慨叹；当岳飞在抗金前线将敌人打得节节败退，收复大片失土的时候，如果南宋朝廷能够抓紧这个难得的战机，让岳飞趁胜追击，也许“封狼居胥”也不会只是一个令人扼腕叹息的黄粱美梦了；当明王朝的郑和七下西洋，在航海技术上领先同时期的别国数十年乃至上百年的时候，如果统治者能够抓住这个机会，发展航海，那么数百年后的那场中华民族的劫难还会发生吗？然而，这一切终究只是一个充满遗憾和后悔的假设。因为他们不懂得抓紧珍惜这得之不易的机会，就这样与这些难得一遇的机遇错身而过，失去了一个让自己的人生充满荣耀与光辉的机会。是的，人生不容错过，当机会来敲门的时候，请紧紧地与它拥抱。2．结构简析：总起部分：第1自然段：比兴引入，明确中心主体部分：第2自然段：提出“原因” + 详例1&&+ 详例2&&&&&&&&&&第3自然段：从“原因”方面集中分析&&&&&&&&&&第4自然段：提出“方法” + 排例&&&&&&&&&&第5自然段：承接第4段，归纳分析结尾部分：第6自然段：总结3．教师建议：文章从“原因”和“方法”两个角度展开论证，富于变化的文段模式和事例后面的集中分析是文章的出彩之处，让文章呈现出丰富而深刻的特点。范例七：【“摆现象—分析问题—解决问题”的结构】1．例文七欲望“抢”去原规则当物质远不足以满足人的需求时，人们的欲望会显得更大，渐渐地，人们会变得浮躁，甚至失去理智，并为满足自己的欲望而去“抢”。这样，原本“公平”的规则渐渐地消去，而“抢”似乎就成为了一种新的中国式规则。（引出写作中心。）传闻日本核事故将对盐产生影响，人们便开始疯狂的“抢”盐。同样的是，当iphone4s推出后，国人更是为之痴迷，一轮“抢”的热潮又被掀起，如此种种，不胜枚举。“抢”也就成为了一种欲望主导心灵并逐渐形成的大众行为。渐渐地，也就成就了新的规则。但凡好东西出现，必有一番大抢镜头上演。（摆出两种“抢”现象，由个别现象归纳出普遍情况）“抢”的热潮往往是这样开始的。首先，新的物质或稀缺的资源引起了人们向往的欲望。于是，他们为此有序的获取，当其中一人忍不住心中那庞大的占有欲而“抢”先了一把，原本已发热的人就是紧跟而上，由此一连贯的“抢 ”便如化学反应遇上催化剂般越发强烈。于是，“抢”的“正常”心理也就形成了！（&&分析现象出现的主要原因）然而，我认为“抢”这一现象不仅是因为物质需求诱发了人类的贪婪，更重要的是国人的身心修养和道德素质未达到应有的高度。有句俗话说得好：“没有不爱漂亮女人的男人，但却有能自律的男人！”面对欲望，有好的身心素质的人，往往能自律，不会失去自己的理智；而往往定力差的人却占据了多数，“抢”便像“新产品”一样成为了人们追捧的“新规则”。（深入分析现象产生的根本原因）“抢” 的规则一旦形成，便会向那连锁的核聚裂变，只会越演越烈。只有从根本上去解决！当然，如果需求能够满足的话，问题也会一点点的解决，但往往这点很难做到。所以我们从精神层面去解决，让精神引领行动，丰富人们的精神世界就离不开政府对文艺演出的鼓励与支持，也就离不开一本好书的熏陶。让人们的精神饱满，才能学会“克己”。（分析其危害后提出初步的解决方法同时，建立信仰也成为了一种不可或缺的手段。大众心理的形成，除了自身知识与素养的缺失，还因为人们长期缺少精神的依托——信仰。当今的中国也许正是没有一种信仰的力量来影响人们的行为，这样可能加大人们对物质上幸福的渴望，抢也便是常见的事了。所以我就觉得政府必须建立起一种信仰去引导国人精神，从而影响国人的行为。毕竟，没有信仰的国家是可怕的。（进一步提出更根本更有效的解决办法）欲望抢去的规则，还需要自身的修养与信仰来抢回。2．结构分析总起部分：第1自然段：引出写作对象主体部分：第2自然段：摆出“具体的现象”，并归纳出普遍现象。&&&&&&&&&&第3自然段：分析问题出现的主要原因&&&&&&&&&&第4自然段：分析问题出现的根本原因&&&&&&&&&&第5自然段：提出初步的解决办法&&&&&&&&&&第6自然段：提出根本的解决办法结尾部分：第7自然段：总结3．教师建议：&“摆现象—分析问题—解决问题”是我们分析问题现象时常用的写作思路，它以层层深入剖析而备受关注。是一个很好的议论文写作思路。范例八：【“引-议-联-结”—时评式结构】1．例文八：这教育你受得起吗？《四 川新闻网》发表了一则有关“最牛高三班”的新闻。何以称其 “最牛”？该班所有人均上重点线，且无一不上名牌大学，甚而美国麻省理工。对此，人们对此众说纷纭，褒贬不一。有人如是说：“这是教育的不公平！凭什么他们就享受优于他人的教育，凭什么他们就上清华北大，接受高等教育？人人都应享有平等的受教育权！”我却不以为然，不，简直嗤之以鼻！要我说，这恰恰是教育资源的合理分配！何出此言？且听我细细道来：首先，无可否认的是，人与人之间存在着先天性的智力差异。每个人的智力，在出生时就已不公平。有些人天资聪慧，智力超常，一看就是当科学家的料；有些则不过是常人而已，甚而不过常人，即使接受再高的教育，也难有建树。这是不能矢口否认的事实。而目前的社会却无视这种差异，主张所谓的教育公平，妄图让傻子与天才共处一室，你说着这是幸福了傻子呢，还是委屈了天才？其次，如若人人都要上清华北大，去追求所谓的平等受教权，那么清华就丧失了它之所以为清华的意义，哈佛不再是哈佛。高等学府其培养顶尖人才的作用也只能是天方夜谭。而如今的大学里存在着这样一种现象：大学生无事可做，饱食终日，无所用心，只顾吃喝玩乐，不读圣贤书。有大学生竟戏谑说，上大学就是玩！呜呼！我们的大学都成什么样了？大学沉沦至此，我们该归咎于谁呢？我说，这就是所谓的教育公平惹的祸！没错，现在是人人都可以享受上大学的权利了，可是大学生在大学里究竟都学了些什么东西呢？吃喝玩乐，游手好闲，又是流水四年！我们应该明智而不偏执地看待教育公平问题，执拗地追求所谓的教育公平没有任何意义。强调智力先天性差异，但并不否认其后天性，所以在接受中低教育上，如小学，中学阶段，我们则应追求教育公平，因为在此阶段，每个人的智力水平尚未稳定而有发展的空间。但在接受高等教育上我们便要思虑了。要认识到并不是每个人都适合接受高等教育。你不能让一个逻辑思维能力贫乏的人去同未来的科学家跻身一堂讨论学术吧？推行乌托邦式的教育公平只会导致全面平庸！是科学家的料就应该进科学院，我们没那水平就要谦虚呀，别小心眼不服气！总之，是该公平接受教育，但也要看你受得起吗？2．结构分析总起部分：第1自然段：引用材料和他人的相反观点作铺垫&&&&&&&&&&第2自然段：明确提出自己的观点主体部分：第3自然段：议论：原因一&&&&&&&&&&第4自然段：议论：原因二&&&&&&&&&&第5自然段：回归材料，联系现实情况结尾部分：第6自然段：总结3．教师建议：&“引-议-联-结”—时评式结构适合写时事评论，也适合于写“事件评析类”的材料作文。它有利于让文章始终紧扣材料在分析。而这样文章中的“议”部分是最关键的，它最能体现笔者的思想深度和分析力度。范例九：【“先破后立”的结构模式】1．例文九：放 下社会纷繁复杂，忙碌的生活里，红丝布满了眼球，身心充满了疲惫。停步驻足，去寻找心灵的归属，满眼尽是答案。何处才是尽头。不得了，白岩松也发出了幸福了吗的感慨。有的人认为放下拥有的钱财和权力，那么我会一无所有；有的人认为放下物质追求，那么我会穷困潦倒；有的人认为放下尊严，那么我只会被屈辱。于是，他们疲于奔命，不撞南墙不回头，甚至撞了南墙也不回头。因为怕放下了就失去，放下了就错过，放下了就显示自己的懦弱。然而，即使他们遍体鳞伤，美好的梦想依然是天空耀眼的星星，可见而不可及。于是，我想说，有时放下是一种智慧，只有懂得放下，我们才能收获更多。尧舜禹放下名利，禅让的品质让历史长河引流；孔子懂得放下，“己不欲而勿施于人”，使儒学学派数千年得以长存；越王勾践放下尊严，屈辱的活着，十年地“卧薪尝胆”，让他得以复国。还有舞鸡起舞的祖狄，为中华崛起而读书的周恩来总理……他们不也放下了尘嚣，在这放下的日子里坚守着。他们无畏，他们放下了，但却因此收获了更多，成为今天一颗颗闪耀的星星。而想想当今那些贪官污吏，总是苦于对名利的无止境追求，放不下名放不下利，于是权术成了他们的手段，最终也慢慢地走上了一条不归路，引人深思。于是，想想我们，当我们苦于无法在一条路上走到尽头的时候，或许放下会是我们最明智的选择。毕竟人生条条大路而非独木桥。或许因为放下了，所以坦荡，所以无惧，所以我敢于向前闯。社会的底线正在不断地被突破。奶粉有三氯氰胺，瓜菜里有伤人的农药和“地沟油”，为了自己的不舒服甚至可以去伤害一些无关人的性命，别人只是你一个可以践踏的棋子，而理想只是一个嘲弄的词汇。尘世中，我们有太多的牵挂，有太多的放不下，殊不知放下了才是幸福的尽头。2．结构分析总起部分：第1自然段：引入主体部分：第2自然段：“破”的部分，否定与自己相反的做法或观点，做好铺垫。&&&&&&&&&&第3自然段：“立”的部分，鲜明提出自己的观点。&&&&&&&&&&第4自然段：正面的例证（排例或者详例都可以）&&&&&&&&&&第5自然段：联系当下，利用反面例子突出自己的观点。结尾部分：第6自然段：总结3．教师建议：&“先破后立”的文章结构很适合写争议性观点的文章，可以论证与自己相反的观点的错误性，来自认地引出自己的观点，然后对自己的观点加以论证。文章的展开思路简单而又效。?应试技巧大放送——胸有成竹新材料作文的审题立意新材料作文是指在传统材料作文和话题作文的基础上发展而来的一种新形式的作文。它往往由材料和要求两部分构成。其特色是只给材料，不给题目或话题。材料是命题者给出的一些文字或图画，根据材料的不同，大致可分为叙事类材料作文、寓言类材料作文、议论类材料作文、“多材料类”材料作文、诗歌类材料作文、漫画类材料作文六大类。&（一）叙事类材料作文这类材料包括新闻、故事等，材料可以是正面的，也可以是反面的。此类材料往往通过把握所记叙的人、事表现出的主旨来立意，常用提炼中心法。如：阅读下面的材料，按要求立意。“山羊过独木桥”是为民学校传统的团体比赛项目。规则是，双方队员两两对决，同时相向而行，走上仅容一人通行的低矮独木桥，能突破对方阻拦成功过桥者获胜，最后以全队通过人数多少决定胜负。因此习惯上，双方相遇时，会像山羊抵角一样，尽力使对方落下桥，自己通过。不过，今年预赛中出现了新情况：有一组比赛，双方选手相遇时，互相抱住，转身换位，全都顺利过了桥。这种做法当场就引发了观众、运动员和裁判员的激烈争论。事后，相关的思考还在继续。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。材料中心：规则是，双方队员两两对决，突破对方阻拦成功过桥者获胜；新情况：有一组比赛，双方选手相遇时，互相抱住，转身换位，全都顺利过了桥；引发争论。立意抓住材料的主旨“争论”，提出自己的看法：立意一：坚守规则。立意二：灵活变通，实现双赢。立意三：坚守规则与灵活变通。&（二）寓言类材料作文这类材料多用假托的故事或拟人的手法，表达一定的讽喻意义，说明某种道理。主人公可以是人，也可以是物。这类材料作文需要准确深入挖掘寓言涵义，并根据材料中的提示语确定审题重点，然后把寓言的内涵和生活的层面、社会的层面、时代的层面、心灵的层面联系起来，确定写作重点。回返生活，是拓宽思路和素材范围；回返心灵，则是增添思考深度，加大思考力度。如果寓言材料中有议论性的语句，要特别注意，它往往对寓意的理解起到关键性的作用，有时甚至可以根据议论句立意。常用由物及人法、明确褒贬法、多向辐射法。如：阅读下面的材料，按要求立意。从前，有一对仙人夫妻常在山顶下围棋。旁边有一棵树，树上住了一只金丝猴。它长年累月的躲在树上观看这对仙人下围棋，终于练就了非凡的棋艺。不久这只猴子下山了。它到处找人挑战，未逢敌手。最后，竟连一流的高手也成为他的手下败将。后来一位大臣自告奋勇要求应战，宣称自己有绝对的取胜把握。比赛那一天，大臣在桌子上放了一盘鲜艳的水蜜桃。比赛中猴子始终盯着桃子，结果它输了。要求全面理解材料，可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定标题，写一篇不少于800字的作文。审题立意：本则作文材料是一则寓言，赋予了鱼以思想和情感，需要在把握寓言寓意的基础上立意。首先，要弄清童话形象所对应的人类形象。猴子——意志力不坚定，不能控制自己欲望的人。大臣——办事能抓住要害的人。可以从猴子的角度展开，猴子本是非凡的棋手，但见了桃子却三心二意，不能专注于棋盘，它的输是输在自己的意志上，输在自己的欲望里。由此联想如人生，生命中有许多诱惑，我们如果不能控制自己，必将得小失大，如文中之猴，徒留笑话，猴子失去的只是一盘棋，而我们失去的可能是一生，围绕着“战胜欲望”“理智与情感”这几个话题联想，便能深入主题。也可以从大臣的角度考虑，大臣能针对猴子的性格弱点，做到“知彼知己，百战不殆”，可见做事要把握关键，也可见战胜对手要先了解对手。最佳立意：从猴子的角度：最强大的对手是自己；战胜自我；抵制诱惑，专注；从大臣的角度：做事要抓住关键；善于抓住对手的缺陷、弱点。写坚持就是胜利，换一种思维都视为跑题。（三）议论类材料作文议论类材料是指表明观点、说明道理的材料，包括名言警句、经典论断、议论性语段等。这类材料作文审题立意时应分清材料中论点和论据，搜寻中心句，去掉原因、现象、事件等具体的内容，反复研究中心句的内涵，以此内涵为主旨。常用抓关键句法。如：阅读下面的材料，按要求立意。窗子就是一个画框，从窗子望出去，就可以看见一幅画面。有人看到的是雅，有人看到的是俗，有人看到的是闹，有人看到的是静……要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。审题立意：找出关键句——有人看到的是雅，有人看到的是俗，有人看到的是闹，有人看到的是静……这实际上是立意的提示，也就是说，作文立意可以写高雅、宁静，也可以写粗俗、喧闹，可以是值得肯定的，也可以是需要否定的。需要注意的是，材料最后的省略号，它的意思是说，还可以有很多，只要是符合材料中通过窗子看到的“图画”即可。因此，作文给学生提供了比较大的写作空间，看到的除了高雅、宁静，还可以是善良、爱心、文明、道德、诚信、责任等等，看到的除了粗俗、喧闹，还可以是麻木、冷漠、肤浅、道德的缺失、欺骗、雾霾等等。如果我们进一步追问为什么不同的人会看到不同的“图画”，因为不同的人有不同的内心世界。佛家所谓“心中有佛所见皆佛也”说的就是这个道理。（四）“多材料类”材料作文这类材料作文给我们提供了多则“材料”，在审题立意时要通过比照找出几则材料中人、事、物的共同点，以此作为中心，切不可只抓其一，不顾其二、其三……否则就会“偏题”“跑题”。常用求异存同法。如：阅读下面的材料，按要求立意。中国社会学大师费孝通先生早年在《乡土中国》里指出：“中国传统社会有一张很复杂庞大的关系网，人熟是一宝。”齐尔格特·鲍曼说：“我们所生活的世界几乎被陌生人所充斥，而使得它看起来像是一个普遍的陌生世界。我们生活在陌生人之中，而我们也是陌生人。”要求选好角度，确定立意，明确文本（除诗歌外），自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透漏个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。审题立意：材料中费孝通的“人熟是一宝。”体现了一个熟人社会，人与人之间有着一种私人关系，人们通过这种关系联系起来，构成一张张关系网。而齐尔格特·鲍曼的“陌生世界”体现了现代社会经济的高速发展、人们的紧张工作和生活导致人们之间相互陌生、人性冷漠、自我封闭的现状。两种“社会”各有利弊。“熟人社会”强调人治，重视人情，但它也是一个“关系社会”，办事大多凭人与人之间关系的生熟程度、感情深浅程度，关系越亲密就越有可能被中心成员用来实现其实利目标，在这里责、权、利的界线较为模糊，他人的权利容易被侵犯，在公共事务中则容易发生论资排辈、任人唯亲、徇私舞弊等。“陌生人社会”缺点是人与人之间的血缘、亲缘和地缘纽带被斩断，人与人缺乏交流沟通，表现为冷漠、封闭的特征，人与人之间的交往和信任靠制度或契约来维系。立意时注意兼顾两则材料的内容。（五）诗歌类材料作文这类材料一般以短诗为热点材料，诗歌材料作文一般要先着眼于读懂诗歌，分析意象的深层意义（如比喻、象征的本体），依据标题分析意象的主次，选准角度。其次再分析重点词句，把握作者的情感倾向。再次理清材料内在、外在关系（对比、互补），整体阅读。最后用因果法分&析材料中的现象或结果，类比联系生活。如：阅读下面的材料，按要求立意。孩提时，我摔倒了 / 嚷着要大人抱起我妈妈说，有人帮你是你的福运 / 自己起来才是生活的常态……失恋时，我流泪了 /&&关上心门不再相信爱情妈妈说，有人相伴是你的福运 / 寻寻觅觅才是生活的常态……年老时，疾病宣判了我的生命期限 /&&我对孩子说，曾经拥有是我的福运终要告别才是生活的常态……这首诗能引起你怎样的联想与感悟? 请根据材料，写一篇文章，可讲述你自己或身边的故事，抒发你的真情实感，也可阐明你的思想观点。要求：①角度自选，立意自定，题目自拟；②除诗歌外，文体不限；③不少于800字；④不得抄袭套作。审题立意：这是一篇诗歌材料作文，审题时，可根据对诗歌中妈妈的语言大意的理解分析，妈妈的语言是经过对人生的阅历和感悟后，对孩子发出的最精美的抚慰，是对人生的思考与启发，富有哲理性由“帮”“自己起来”可得出“要有独立意识，要依靠自己”；“相伴”“寻觅”告诉我们要有良好的心态，要学会面对挫折；“曾经拥有”告诉我们，心态要乐观，不气馁。由此可参考以下立意：（1）生活中不是总有幸运福祉，挫折困难也是生活的常态。（2）我们要感谢别人的帮助，但不能依赖别人的帮助，只有自己拥有良好的心态，客观对待生活中的困难，才能拥有生活的幸福。（3）建立良好的心态，就要平静面对困难和福运等。（六）漫画类材料作文漫画作文，这类作文审题注意以下四个步骤：（1）读懂画意画旨。要先仔细读图，细心审阅，包括标题文字。（2）抓住形象特征。抓住特征，把握本质，就能找到写作材料，顺利地谋篇布局。（3）联系生活实际，揣摩漫画的画中之话，话外之音。展开联想和想象。联想和想象不但可以获得大量写作材料，而且可加深对画旨的理解。（4）最后根据题目要求，议论画面，综合构思成文。写作者要确定适合自己阅历和写作能力的内容和文体，一般适合写成观点鲜明的议论文，做到内容集中，注重辩证分析。如：认真观察下面的漫画，根据画面自定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文。&本题所给漫画，共有四幅图，主体内容连贯起来就是，一个人对手中持有的先进武器不习惯，于是动手改造，最后把新式武器改造成了老式的红缨枪。这种令人瞠目结舌的改造反映了一种社会现实：一些人对新生事物不能接受，而总是用老眼光看待，甚至拒绝、打击新生事物。这种思想无疑是要受到批判的。这也就是本题的立意所在。立意参考：要客观冷静地对待新生事物，给新生事物以发展空间，善待新生事物，正确认识新生事物，不能接受新事物势必会被社会淘汰等等。?综合模拟大练兵——保持手感1．阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。当你远望雪山，会发现它在蓝天下格外迷人，有时藏在云雾中，仿佛在讲述一个神话，令人赞叹与神往。而当你真正登临雪峰，那铺天盖地的厚雪让你眼睛无法正视，除了耀眼的洁白就是深深的灼痛，令人心生畏惧，望而却步。要求：①选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；②不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。③书写规范，正确使用标点符号。2．阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）老师去为学生准备咖啡，回来时端着一大壶咖啡和各式各样的杯子，这些杯子有陶瓷的、塑料的、玻璃的、水晶的，有的普通，有的昂贵，有的精致，老师让大家随意享用。等每个学生都端起一杯咖啡，老师说话了：“你们注意到了吗？所有好看昂贵的杯子都被用了，剩下了那些朴素便宜的杯子。杯子不会让咖啡的质量变得更好，很多时候，只是让它变得更贵一些，甚至，有时候，让人忽略了我们到底在喝什么。”看完这则材料，你有怎样的感悟和联想？请就此写一篇不少于800字的文章。要求：（1）文体要明确；（2）角度自选，立意自定，标题自拟；（3）不要脱离材料内容及含意的范围，不得抄袭，不得套作。3．阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）雨后，一只蜘蛛艰难地向墙上已经支离破碎的网爬去，由于墙壁潮湿，它爬到一定的高度就会掉下来。它一次次地向上爬，一次次地又掉下来……第一个人看到了，叹了一口气，自言自语：“我的一生不正如这只蜘蛛吗？忙忙碌碌而无所得。”于是他日渐消沉；第二个人看到了，他感慨：“这只蜘蛛真愚蠢，为什么不从旁边干燥的地方绕一下爬上去？我以后可不能像它那样愚蠢。”于是他变得聪明起来；第三个人看到了，他立刻被蜘蛛屡败屡战的精神感动了。于是他变得坚强起来。要求全面理解材料，自选角度，自定立意，自拟标题，体裁自选。不要套作，不得抄袭。
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