闪电修百度商桥是做什么的的?安全吗?百度上很少关于他的东西!

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看了又看&102&120已售34&80&100已售3&65&80已售3&90&130已售3&50&200已售4&9.9&50已售4&1&10已售4&85&100已售4&150&400已售6&150&300已售6&28&50已售10&1&20已售11&100&120已售12&154&206已售14&106&138已售14&223&314已售15&150&200已售3&9.95&20已售49&9.93&20已售55&1&30已售62&56&118已售74&55&60已售99&129&299已售102&9.9&49.9已售204&68&88已售1422&70&80新单&130&150新单&180&210新单&100&150新单&10&15新单
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测一测才知道,百度安全软件是不是真流氓?
共435921人围观
,发现 150 个不明物体
最近不知为何掀起“黑百度”风,360老总不顾颜面微博喊话李彦宏,广大用户纷纷吐槽百度杀毒的静默安装、卸载不了以及软件捆绑安装。这些所谓安全软件的问题也不是一天两天了,之前就有人说某安全软件上传工程源码以完成所谓“云查杀”,又时不时涉嫌各种隐私问题,不一而足。
之前在百度杀毒那边实习过一阵,感觉软件不至于无耻到网上所流传那种地步。这里我选择不同平台安装不同的百度产品,从安装到运行,以及卸载,看看它们到底多流氓。
VM虚拟机、、win7&x64、、、、、
百度高速下载
百度搜索某软件,会有“高速下载”选项,我们使用高速下载来作为测试:
??高速下载得到一个exe:npp.6.6.9.Installer_13478_BDdl.exe,图标是度熊手;普通下载得到的是:npp_V6.7_Installer..exe。
从文件名可以目测出两个问题:??
1、高速下载得到的是捆绑了百度产品的
2、高速下载得到的是低版本的。可能捆绑是需要时间的吧。
那我们运行这个高速版看看会发生什么:
首先映入眼帘的是百度下载助手的安装程序,百度的签名:
然后下载助手安装成功,并启动的下载和安装。所以说之前那个纯粹是混淆视听,就是,怪不得连图标都没变。再试几个其他的高速下载,都是会安装“百度下载助手”,然后再“高速”下载该软件。何来点了高速下载就会静默安装百度杀毒和百度卫士?
这里黑得不漂亮啊!不过这个确实也属于欺骗用户的。倒是有时候下载的时候有个选项“安装百度杀毒”,默认是勾选的,如果不取消选择,那铁定是要中招了。我之前确实见过这种情况,不过写这篇文章测试的时候一直没搜出来,只好作罢。另外有一点我觉得是无脑黑,说什么百度搜索会被屏蔽云云,可能纯粹是网络问题吧。百度说点竞争对手坏话倒有可能,大家都这样,不至于屏蔽竞争对手。
我倒是觉得软件中心挺好,起码点下载就是下载,不至于点下载给你安装个美图秀秀;而且也过滤了一些不良软件。这些进步是应该看到的,大家互相黑的同时也在一定程度上互相促进了,对用户来说是好事。这个小问题解决之后我们看看百度杀毒和百度卫士有多少干货。
下载百度杀毒最新版,安装并监控。我记得上次我装的时候确实什么都没提醒就装上了,这次测试的时候倒是提醒了。安装之后运行了这两个程序,可以看出一个是主防一个是杀毒服务:
PCHunter可以看到百度杀毒装的驱动:
有、文件系统过滤、沙箱、反病毒等,驱动还是不少,感觉有点乱。毕竟是内核层的,搞这么多东西难免会出问题。注册了一些系统回调,用于监控进程创建、线程创建、模块加载、注册表更改、关机等,也是一些常规的回调,具体效果得看实现如何。也往往是干掉防护的突破口:
Bd0003还有一个定时器:0x8777DFB000x9875DE60C:\Windows\system32\DRIVERS\bd0003.sys文件系统过滤驱动和也是实现了一些常规的过滤:
这个时候出了个意外,蓝屏了,及时捕捉:& &&
&&&&CHKIMG_EXTENSION:&!chkimg&-lo&50&-d&!nt
&&&&&&&&83e8b3e9-83e8b3f0&&8&bytes&-&nt!KiFastCallEntry+e9
&&&&&&&&[&8b&fc&3b&35&1c&07&fb&83:e9&f0&02&01&0b&90&90&90&]
&&&&&&&&83eafb5f&-&nt!SwapContext_PatchXSave+2&(+0x24776)
&&&&&&&&[&01:21&]
&&&&&&&&83eafdad&-&nt!EnlightenedSwapContext_PatchXSave+2&(+0x24e)
&&&&&&&&[&01:21&]
&&&&&&&&83eb7ce0-83eb7ce3&&4&bytes&-&nt!KiServiceTable+5f0&(+0x7f33)
&&&&&&&&[&e1&42&0d&84:72&97&21&92&]
&&&&&&&&86c96&&4&bytes&-&nt!PsOpenThread+20f
&&&&&&&&[&88&c3&03&00:59&ae&21&23&]
&&&&&&&&840a9b80-840a9b83&&4&bytes&-&nt!NtTerminateProcess+43&(+0x22eed)
&&&&&&&&[&81&25&fc&ff:cc&87&1f&23&]
&&&&&&&&840bc935-840bc938&&4&bytes&-&nt!NtTerminateThread+51&(+0x12db5)
&&&&&&&&[&cc&f7&fa&ff:17&5a&1e&23&]
&&&&&&&&840c0dfe-840c0e01&&4&bytes&-&nt!PsOpenProcess+22d&(+0x44c9)
&&&&&&&&[&1d&22&00&00:ee&0c&1e&23&]
&&&&&&&&840c411f-840c4122&&4&bytes&-&nt!NtDuplicateObject+5d&(+0x3321)
&&&&&&&&[&e2&7f&fa&ff:0d&dc&1d&23&]
&&&&34&errors&:&!nt&(83e8b3e9-840c4122)
&&&&FOLLOWUP_NAME:&&MachineOwner
&&&&MEMORY_CORRUPTOR:&&PATCH_bd0001
&&&&FAILURE_BUCKET_ID:&&MEMORY_CORRUPTION_PATCH_bd0001
&&&&BUCKET_ID:&&MEMORY_CORRUPTION_PATCH_bd0001
&&&&Followup:&MachineOwner
&&&&---------
可以看到对进行了,具体看看:
kd&&!chkimg&!nt
34&errors&:&!nt&(83e8b3e9-840c4122)
kd&&ln&83e8b3e9
(83e8b300)&&&nt!KiFastCallEntry+0xe9&&&|&&(83e8b480)&&&nt!KiServiceExi
kd&&u&83e8b3e9
nt!KiFastCallEntry+0xe9:
***&ERROR:&Module&load&completed&but&symbols&could&not&be&loaded&for&bd0001.sys
83e8b3e9&e9f002010b&&&&&&jmp&&&&&bdde&(8ee9b6de)
83e8b3ee&90&&&&&&&&&&&&&&nop
83e8b3ef&90&&&&&&&&&&&&&&nop
83e8b3f0&90&&&&&&&&&&&&&&nop
83e8b3f1&0f832e020000&&&&jae&&&&&nt!KiSystemCallExit2+0xa5&(83e8b625)
83e8b3f7&f3a5&&&&&&&&&&&&rep&movs&dword&ptr&es:[edi],dword&ptr&[esi]
83e8b3f9&f6456c01&&&&&&&&test&&&&byte&ptr&[ebp+6Ch],1
83e8b3fd&7416&&&&&&&&&&&&je&&&&&&nt!KiFastCallEntry+0x115&(83e8b415)
百度杀毒的驱动对进行,这是系统入口点,所有系统调用都会经过这个函数。我们需要了解一下系统调用的基本知识,应用层的做一些参数检查工作之后会调用的同名函数,比如会调用中的函数(和的完全一样),然后填写参数之后执行或,这个时候由应用层进入内核层,内核分发函数就是,它会根据应用层调用去执行的相应函数。
所以是防护软件绝佳的地点。最早应该是发现的,所以使用的点是最佳的,百度这里看到有填充,估计也是无奈之举。同时也能知道百度采用的是比较流行的驱动框架模型,是个驱动框架,其它驱动通过的接口注册回调,调用实现监控。
再回头看这个蓝屏:
ChildEBP&RetAddr&&Args&to&Child&&&&&&&&&&&&&&
a39a250c&83f24e71&fa590e4&&nt!RtlpBreakWithStatusInstruction
a39a255c&83f03&0d3adbc&nt!KiBugCheckDebugBreak+0x1c
a39a2920&83ecd8e3&d3adbc&&nt!KeBugCheck2+0x68b
a39a29ac&83e8e5f8&d3adbc&&nt!MmAccessFault+0x106
a39a29ac&ad3adbc&&nt!KiTrap0E+0xdc
WARNING:&Stack&unwind&information&not&available.&Following&frames&may&be&wrong.
a39a2a4c&a72825cd&a5d3ad90&a0020&PCHunter32ag+0x52e2f
a39a2af8&aa0&&PCHunter32ag+0x545cd
a39a2b0c&a008f1&&PCHunter32ag+0x548f7
a39a2bfc&83e844bc&b0&PCHunter32ag+0x5496e
a39a2c14&84085eee&ba0&nt!IofCallDriver+0x63
a39a2c34&840a2cd1&00&nt!IopSynchronousServiceTail+0x1f8
a39a2cd0&840a54ac&b0&nt!IopXxxControlFile+0x6aa
a39a2d04&83e8b42a&00&nt!NtDeviceIoControlFile+0x2a
a39a2d04&76fc64f4&00&nt!KiFastCallEntry+0x12a
&76fc4cac&00000&ntdll!KiFastSystemCallRet
001266dc&00&ntdll!NtDeviceIoControlFile+0xc
IofCallDriver用于发送,之后的栈就出问题了,reactos中看实现:
IofCallDriver(IN&PDEVICE_OBJECT&DeviceObject,
&&&&&&&&&&&&&&IN&PIRP&Irp)
&&&&return&DriverObject-&MajorFunction[StackPtr-&MajorFunction](DeviceObject,
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&Irp);
看来是的分发函数调用出了问题。这个蓝屏纯属意外,恰好可以讲解一下百度杀毒的驱动模型和技术。现在回归主线。重启电脑。
看一下大家比较关心的隐私问题,看看网络链接情况:
Baidusdsvc.exe是和的端口保持通信的,该是北京电信的。看一下通信内容,没发现往上传文件的情况。& & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & &&
再看看启动项:& &&& &&
这只是可执行文件和服务,看看驱动:
挺多,大部分启动类型都是,连都是,也就是普通驱动,而不是型。型驱动启动类型为,由加载,和以及同级,加载时间非常早;之后才加载系统级驱动。所以说如果中病毒了,而该病毒有个型驱动,用百度杀毒显然是无能为力的。
百度杀毒卸载问题
好多朋友都问我如何卸载百度杀毒,真有那么难以卸载吗?这里测试一下。卸载过程真是……&把“不卸载”大写并且突出,“继续卸载”扁平化恨不得凹进去。不过识字的应该都能顺利卸载完成。接着重启。 & & & & & & & & & & &
没了。目测是卸载干净了。
看了看注册表,bd0001等驱动都没了。看一下KiFastCallEntry等HOOK点:
kd&&!chkimg&nt
14&errors&:&nt&(83e873e9-83eb3ce3)
kd&&ln&83e873e9
(83e87300)&&&nt!KiFastCallEntry+0xe9&&&|&&(83e87480)&&&nt!KiServiceExit
kd&&u&nt!KiFastCallEntry+0xe9
nt!KiFastCallEntry+0xe9:
***&ERROR:&Module&load&completed&but&symbols&could&not&be&loaded&for&bd0001.sys
83e873e9&e9f0e29215&&&&&&jmp&&&&&bdde&(997b56de)
83e873ee&90&&&&&&&&&&&&&&nop
83e873ef&90&&&&&&&&&&&&&&nop
83e873f0&90&&&&&&&&&&&&&&nop
83e873f1&0f832e020000&&&&jae&&&&&nt!KiSystemCallExit2+0xa5&(83e87625)
83e873f7&f3a5&&&&&&&&&&&&rep&movs&dword&ptr&es:[edi],dword&ptr&[esi]
83e873f9&f6456c01&&&&&&&&test&&&&byte&ptr&[ebp+6Ch],1
83e873fd&7416&&&&&&&&&&&&je&&&&&&nt!KiFastCallEntry+0x115&(83e87415
卧槽,居然还被呢。 & &
看一下等点:
kd&&!chkimg&nt
14&errors&:&nt&(83e873e9-83eb3ce3)
kd&&ln&83e873e9
(83e87300)&&&nt!KiFastCallEntry+0xe9&&&|&&(83e87480)&&&nt!KiServiceExit
kd&&u&nt!KiFastCallEntry+0xe9
nt!KiFastCallEntry+0xe9:
***&ERROR:&Module&load&completed&but&symbols&could&not&be&loaded&for&bd0001.sys
83e873e9&e9f0e29215&&&&&&jmp&&&&&bdde&(997b56de)
83e873ee&90&&&&&&&&&&&&&&nop
83e873ef&90&&&&&&&&&&&&&&nop
83e873f0&90&&&&&&&&&&&&&&nop
83e873f1&0f832e020000&&&&jae&&&&&nt!KiSystemCallExit2+0xa5&(83e87625)
83e873f7&f3a5&&&&&&&&&&&&rep&movs&dword&ptr&es:[edi],dword&ptr&[esi]
83e873f9&f6456c01&&&&&&&&test&&&&byte&ptr&[ebp+6Ch],1
83e873fd&7416&&&&&&&&&&&&je&&&&&&nt!KiFastCallEntry+0x115&(83e87415
卧槽,居然还被呢。 & & & & & & & & & &
& & & & & & & & & & & &
试着删除,禁止删除,应该是下载助手。卸载百度下载助手之后试试。删除成功,&重启看看:&
kd&&!chkimg&nt&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
2&errors&:&nt&(83ebbb5f-83ebbdad)
这次没问题了。
为什么卸载之后bd0001还会加载到内存呢?可能是我操作有误,重新试了一次发现安装——重启——卸载——重启之后,系统是干净的,没有出现卸载问题。卸载问题是怎么来的呢?
考虑到推广,可能是被绑定软件搞的鬼。我们下载一个合作软件,通过绑定方式安装杀毒,看看卸载情况。不得不说,百度的情况肯定是被水军和职业黑夸大了,我找了好久都没找到绑定的情况,即使安装百度输入法并且一路下一步,都没能被绑定装上杀毒。
Windows&64位对内核采取了一系列保护措施,最经典的就是和,主要使用,禁止修改内核,所以传统的和修改内核对象等手段都走不通了;强制驱动签名。所以位驱动大多是使用官方定义的回调,结合应用层来搞。64位上装好杀毒,看了看,跟位的差不多,也是等系统级驱动。
运行卸载程序之后重启,并没有发现不能卸载的情况。感觉非常不好,测试了半天连个流氓行为都没有捕获。难道那些流言都是空穴来风?
测试了半天,没发现百度杀毒有问题。问了一些出问题的朋友,有的说是捆绑情况,杀毒、卫士、浏览器同时被装上,然后卸载重启之后右下角弹框,点修复就会重新装上。之前的测试只是针对百度杀毒一个,这次把杀毒、卫士都装上试试。
官网直接下载某个非常小的下载器。会把最新版杀毒卫士都下载下来然后安装好。这个过程中确实没有任何提醒,没有下一步,直接就装好了,连安装地址都不能选择。PCHunter看了一眼吓一跳,能装的都装上了:
驱动也多了几个:
多了一些网络过滤驱动和浏览器防护的,这也是卫士的基本功能。其他的就不看了,都差不多。还是关注一下卸载问题。卸载百度杀毒,同时删除配置信息,重启。百度卫士修复了半天漏洞,优化这个那个的,反正界面很华丽得搞了半天。百度杀毒确实是卸载掉了。
那么怎么样才能重现卸载不了的问题呢?我查了一下百度流氓行为的一些信息,按照他们说的某个软件,都测试过一次,均没有出现不能卸载这种奇葩现象。
有一种情况是可能的,装百度杀毒和百度卫士,但是只卸载其中一个,另一个使用猥琐的方法(比如在修补漏洞界面非常隐蔽的隐藏一句同时安装杀毒/卫士)骗取用户同意然后重新安装另一个。驱动公用,想装另一个太容易了。
另外我绝对不是托儿,首先我还不够资格;其次也没必要,我只是想亲自看看传说中的流氓行为,只不过搞了半天没有复现,仅此而已。杀软这种东西很大程度上是给小白用户个心理安慰,真正能有多大用呢?当然升级软件方便一些,清理垃圾也方便一些,沙箱针对一般恶意应用也提供了足够防护。各家厂商技术差距肯定存在,但是那些技术的差距落实到每个用户电脑上,又能有多大的体现?大佬们口水仗打得爽,跟用户其实没半毛钱关系,难不成你还真以为公司没事儿干为了情怀做个杀软让你用?
装软件的时候也非常注意是不是捆绑了其他程序,多长个心眼儿,那些传说中的流氓行为都可以避免。现在最大的问题是法律法规对互联网行为没有做好规范,这个黑那个,那个黑这个,真正为用户考虑的没几个,号称为用户考虑也不过是宣传口号而已。真希望能早日做到有法可依。
[作者/dedogger,作者独立观点,FreeBuf不做任何形式背书。本文属FreeBuf黑客与极客()原创文章奖励计划,未经许可禁止转载]
为什么我用百度搜索?因为谷歌被特么强了!
你们这帮low货~难道你们不知道数字有云暗杀,百度也有云暗杀吗?百毒的这种策略都是根据地区区域不同策略,昨天你中招,今天策略一调整,你根本测不出来的!数字是流氓,百毒就是一坨翔!
百度杀毒 安装一个 2元 ,我想这个应该是原因
如果你觉得下载软件不流氓,那么我建议你试用下百度输入法,你就知道百度多流氓了,装百度输入法后查看C:\Program Files (x86)\Common Files\这个目录,我就是装了百度输入法,然后不知不觉的就给我装了百度杀毒,而且卸载还会再次安装除非卸载百度输入法。最后我只能放弃百度输入法
來自iPhone SEVEN 高級黑QQ客戶端
:neutral: 一直裸奔的~
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这家伙太懒,还未填写个人描述!
分享每日精选文章行者:有人说学佛是消极的,这个观点是否可以解释一下?
愚仁:学佛并不是消极的。学佛的目的是从痛苦中解脱出来更好地生活,学佛是全面地了解自己,在了解自己的过程中,会发现都是自己的执著造成了各种阻力和各种痛苦,再把阻力和痛苦变成烦恼,当放下自己的执著时,发现烦恼消失了。因不再执著,给人的印象是个“消极”的状态,所以就有人下了这样的结论。
行者:听你讲道理这么简单,可我做起来为什么总是走失?
愚仁:道理就这么简单,做起来就感觉不简单啦。原因就是你有一个没有被发现的角度,站在自己的角度上看问题、处理问题就不是顺其自然,就会把简单的问题复杂化。
行者:什么是三昧?
愚仁:三是正,昧是定,三昧是正定,正定就是个没有,是个空空荡荡。
行者:什么是缘起性空、性空缘起?
愚仁:缘是条件,什么缘不都是从空性里升起的?过后不都回到空性里来?空性中没有条件不会生任何东西。
行者:何谓藏识?
愚仁:藏识,也称八识、阿赖耶识、如来藏(zang),即是空性。藏识是藏宝的地方,是潜藏起来的无始劫以来的记忆。
行者:什么是根本无明?
愚仁:欲望是根本无明,即是俱生我执。一切的无明都源于欲望。没有欲望,无明也就不存在啦;没有欲望,呈现出来就是本来。
行者:对于出家不出家,请开示。
愚仁:出家是表个法,若没有出家人,世间人就不知道有个佛法存在,出家就是续佛慧命。佛祖出家这种行为是个有为,有为必有无为,其意在让众生知道无为的一面,两面合一即为道,本为“一”,非是“合”。
行者:妄念和正念的区别在哪里?
愚仁:妄念不切合实际,正念没有欲望。
行者:什么是“一阴一阳之谓道”?
愚仁:一阴一阳才能发展。只有阴或只有阳,都没有发展的空间,阴阳相互转化就是自然运行,自然运行就是规律,自然规律就是“道”。
行者:怎样才能做到无上正等正觉?
愚仁:再也没有比这再高的东西了,叫无上;你的心平等下来了,没有男女、大人孩子,没有高低贵贱、大人物小人物,没有什么好和坏、善和恶,在你心里一切都是平等的,叫正等;正觉,不是觉他人,是觉自己,觉自己的贪嗔痴慢疑,两个眼睛不要光往外看,看自己,看自己的行为符合不符合这个人群,当你做到时时注意自己的行为,时时注意自己不要危害他人,时时注意自己是个人,要为这个群体服务的时候,就是正觉。
行者:怎么理解西方净土?
愚仁:西方净土应该是个有。咱都说极乐世界连沙都是金的,什么都有,这是说给财迷的人听的,那里好,有财富。但西方净土还有个上品上升,常寂光土,不变为常,寂是惺惺寂寂,经常不变的那个惺惺寂寂,净土宗解释土即心,心即土,常寂光土可以说是常寂光心,你的惺惺寂寂的心常期不变,如果达到这里了,就是个根本,就是个彻底。
行者:“见山是山,见水是水,见山不是山,见水不是水,见山是山,见水是水”,这是三个阶段吗?
愚仁:一切都是心生的,当你没学佛时,你就是用眼睛看见的物体。当你修行的时候,你看着一切都是灵性的,它本来就是一座山,你说它是菩萨化现的,你给它赋予了很多意义。特别是现在玩石头的,玩根雕的,都是在实实在在的东西上赋予一些意义,都是人给附加上的东西,当你知道那个空空荡荡什么都没有是自己,一切都是我附加的了,就又回到现实中来。见山是山,见水是水,一开始是不明了,中间的是附加,最后是明了之后又回到现实。
行者:伊甸园、亚当、夏娃、亚马逊河、禁果、蛇作何解?
愚仁:伊甸是快乐的意思,伊甸园是快乐之地;亚当、夏娃是男性、女性;亚马逊是欲界的意思;禁果代表烦恼和分别;蛇代表嗔恨。听了蛇的话,就有了嗔恨心;食了禁果就有了烦恼心、分别心;过欲界河,就有欲望,进入苦海。这段故事的含义是让我们吐出烦恼果,从此没有烦恼。不听蛇的话,就不生嗔恨心,回到欲界河的彼岸就没有欲望。如果一个人没有欲望、没有分别心、没有嗔恨心,他就是生活在极乐世界里。
行者:有人说迦叶佛在鸡足山,已经近三千岁了,有没有可能啊?
愚仁:迦叶梵文Kasyapa,意译为隐光,隐闭起来的光芒,其心一开,隐光自现,心明即佛,佛即传承。
行者:请问何种情况是“见魔杀魔、见佛杀佛、见师杀师”?
愚仁:在幻化境界中。
行者:有一位居士,止语修行两年多。后来我发现他的心地并不清净,言谈中现烦恼相。我认为这种修行即断了与众生的法缘,这种苦行是很悲悯的事。请问这种修行方法对吗?
愚仁:因人而异,八万四千法对应八万四千病,没有什么对不对。如果此人两年还没有从烦恼痛苦中走出来,就是方法不对机,没有抓住根本。
行者:在注意自己思维的时候内心清净了,是继续注意自己的思维,还是体验清净状态呢?
愚仁:心清净了注意也是个思维,心不动就是了。把注意、清净都放下,把“放下”也放下,也没有放下的行为。只是一个“知”,明明了了的知。
行者:常常会发生梦魇,怎么办?
愚仁:发生梦魇时会觉得像有大石头压过来,这时候心别动,压就压吧。接着就像到了个无底洞,洞的四周是石头,很吓人,一般人都会吓出来。这时心若还不动,紧接着就是火,火过去还是石头,心还是不动,石头过去自己会一下就散开了,感觉自己成了虚空。
行者:最近修行没有法喜出现,一直心灰意冷,不知这样是修偏了吗?
愚仁:为什么要法喜充满?为什么要心灰意冷?所谓的法喜、意冷同是一心所生,心不动即是佛。
行者:静心的过程中,身体、心都有通的状况,但又感觉心脏在跳动,是怎么回事?
愚仁:一个人清净了之后,有可能整个身体不再向大脑回报,所以整个身体空下来了,就像整个身体都没有了一样,但还没空很彻底,还有个心脏存在,它就会感知到。这时候你的念如果特别注重心脏跳动的话,有可能你周围的一切都在跟着你的心脏跳动,就会把这个跳动放得很大,尽可能别著心脏跳动的相,只是知道就行。
行者:密勒日巴钻进牛角里,这个故事是什么意思?
愚仁:人没变小,牛角没变大,怎么理解法?就是给你出了这么个课题,实际上它就是描述了一个大小同在。如果真站在这个角度上了,你就是可大可小,大的时候你没心让它大,小的时候你没心让它小,无心让它大它就不是大,无心让它小它就不是小。
行者:绕佛的时候,边念佛边走,念着佛,还要注意着自己脚低下,这是一心一用还是一心二用?
愚仁:这一心二用也称不上,这是一心多用,念着佛,还走着路,还注意着自己的感受。如果是一心一意地去念佛去,尽管在念佛,连念佛的念都没有,很快就处于那个空空荡荡的状态里,自己跟着绕佛,绕着绕着连自己都绕没了,接受下来就行。绕佛很好,很多人都绕着绕着就绕到空性里去了,光跟着别人走,自己是谁、自己干什么呢都不知道,可惜没人点化他。如果看着他的眼光不往外看了,不接受外来的东西了,呆呆傻傻的状态,告诉他,这就是你的本性,接受下来就行,整个修行过程就结束了。
行者:虚空爆炸、大地平沉是什么情况?
愚仁:这是在修行过程中,百分之二十的人会遇到的情况,自己清净到一定的程度,过去的认为、概念和角度消失,连自己都不存在了,给人的感觉是好像以你的脑袋为中心,突然间向四下扩散出去似的,所以在你的印象中就是一个大爆炸,天也没了,地也没了。这时候接受下来就是自己的本来,就是个成功者。如果没接受下来,就是路过,见过,错过。
行者:我小时候老重复做一个梦,自己会大到无限大,小到无限小,那是怎么回事?
愚仁:大到无限大的时候,就是个法身,小到无限小的时候,再小就没有了,没了有多大?还是个大。重复做这个梦说明你小时候很清净,睡觉的时候,你就会很自然地扩散,平常的人,学过佛的、没学过佛的人可能都有过这样的体验,只是把它忘了而已,这不是修来的,也不是练来的。
行者:开悟的人是大脑里面发生了生理变化吗?
愚仁:我不赞成这个说法,如果有个生理变化的话,那就是个不平等了。可是佛陀说一切都是平等的,如果和他做比较的话,的确是平等的。他老人家有个知,你也有个知;他老人家有个空性,你也有个空性;他老人家有个有,你也有个有。你比他一点也不差,一点也不缺,只是你把你的识放在有上了,他老人家是把识放在没有上了,只是这么一点差别。在肉体上在生理结构上一点差别都没有,是一样的。
行者:自学佛后,一直喜看经书,若不看则有无所适从之感,如何对治?
愚仁:看书应是一个不错的“毛病”,但不要只是看、不懂其意。若懂其意,在生活中依意而行更好,若此就没有无所适从之感啦!
行者:什么是外道?
愚仁:离开心就是外道。四禅八定佛家是用来降伏其心的,外道是用来得到神通的、达到什么目的的。以心为界线,制约自己心的、不让自己的心动的,就是正法,心外求法的这一切,就是外道。外道并不是个贬义词,就像我到你家里串门去,我是个外人,但并不是个坏人,你是修心的,人家是修身的,让身体健康点并不是不好。
行者:听《无量寿经》觉得很相应、很能契入,但是听《华严经》就觉得很茫然。请问是不是境界不够?
愚仁:不是境界的问题,是一个人的角度造成的。
行者:何谓言下悟道?
愚仁:不提这些问题,不问言下悟道的那个无念状态,认下来就是。
行者:非要有宗教信仰才是修行吗?
愚仁:不一定。我不主张非要有宗教信仰。在不明白这个理之前,你有个信仰可以,明白这个理之后,你再抓住个信仰,就有点多余了。
行者:我完全明白有两种状态,就是不能合一,总是偏重一边。
愚仁:只是习惯了有,不习惯没有。
行者:让自己什么都不想就是空,是吗?
愚仁:硬让自己不想是想象出来的空,念与念之间、佛号与佛号之间那个空是本然存在的,和人为的空不是一回事。
行者:父母祖先的罪业是否也会到我们身上?
愚仁:父母祖先的罪业,不会到我们的身上,因果是自作自受。不过,父母的不良行为很容易被我们学来,学来之后下场是相同的。如:比较强势的女性,家庭大多都不会幸福,她的女儿学着妈妈强势,成人之后,她的一生都不会幸福。又如:一个爱争强好胜的家族,这个家族会经常出现事故创伤和中年夭折现象,这不是祖先的罪业,是这个不良家族习惯造成的。
行者:我孙子学生物,常常养小老鼠来做实验,他没有信仰。每月他给我五十元,我都为他做功德,请问这样可以吗?
愚仁:你认为养小老鼠做实验是杀生,杀生是你认为杀生,你孙子做这样的工作,心里没有杀生的念,他没有杀过生,谁认为杀生就是谁杀生。做功德也是给自己做功德,和别人无关。
行者:一个企业做一些事情,要是杀生呢?
愚仁:你为什么非要给自己的企业做的事情加上一个杀生的概念呢?社会需要,做就是了,没有这些概念。老百姓种庄稼,用农药杀害虫,是杀生吗?如果不消灭害虫,不这样做,就吃不上粮食了。人家没这些想法,说杀生那就是你在杀生,人家没杀生。
行者:听说大成就者不昧因果,是他不在乎了吗?
愚仁:当你骂人家的时候,你承担的因果就是挨骂,你骂一句,人家还了一句,也就是你知道你骂人家了,人家骂你是应该的,坦然接受就是了。当你坦然接受的时候,你还有什么情绪发生吗?所以人不讲理,只接受对自己所谓的好的,不接受对自己不好的,好和不好本来就是一体两面、一个东西,所谓的因、所谓的果本来是一,如果坦然接受,对你的不利还叫不利吗?所谓的不昧,就是一个坦然接受。如果这个世界上对一切事都是坦然接受的话,你比那个大自在人还要自在。
行者:请佛像开光是否有用?
愚仁:请佛像是提醒自己是个学佛的人,开光是一种仪式,不是有用和没有用的问题,是一种信仰。如果非要个用的话,大德开过光的物体,体现出一个有序的场,用这个有序的场带动你身体的无序场,无序不得不有序,应该借着这个场修行自己。
行者:有灵魂出窍吗?
愚仁:灵魂出窍,我给它起了个名叫“神识离体”。但我提醒大家,不要让自己的神识离开自己的身体到处玩去,这里留住的人最多。我曾经在这个阶段留了三年,这三年,一睡觉我就想出去玩去,没事了我就想出去玩去,地球上我玩遍了,我到太阳中心玩去,到银河系里玩去,到不知名的其他星球玩去。再高级也只是个境界,也是在有这个范畴里。
行者:人熟睡之后没有梦境时,空性有什么妙用?
愚仁:只是支持你的生命。
行者:阿罗汉是怎样修成的?修成阿罗汉需要见性吗?
愚仁:阿罗汉带着一个强烈的欲望,进入那种清净状态,守着清净不放。修成大阿罗汉只是翻身,翻过身来便是。
行者:现在还没有见性,能不能起用?
愚仁:行住坐卧、喜怒哀乐、慈悲喜舍都是性在作用,你的一切行为无不是起用。
行者:智慧是一下子打开的,还是一点一点开启的呢?明心见性与开大智慧有什么关系?
愚仁:人人都站在自己的角度上看问题和处理问题,而“心”本来没角度,有角度就是痴,无角度就是智慧,如果是一点一点开启的话,那是识在起作用。明心见性与开大智慧是一回事。
行者:当一个人见性时,是否要完全根尘脱落?
愚仁:当一个人见性时,根尘一时脱落,不是完全脱落,也不是永远脱落。根是眼、耳、鼻、舌、身、意六根,没见过哪个见性人六根都掉下来,头变成个肉球。也没见过哪个见性人,把六根接受的所有信息都忘掉,连自己的父母都不认识啦。每个修行人,其经历不同、认识也不同,就不会是相同的境界。有些人是直接“进入”无念状态,还有些人不知道就处于无我状态。
行者:见性了,我怎么还有念?
愚仁:念是本性的用,是本性的工具,死人才没念。
行者:见性开悟的人,是否可以成家?
愚仁:可以成家。有家不执著家,有情不执著情。
行者:如果一个人见性了,见到别人的老婆或老公,喜欢了就去找对方要跟人家发生关系,对对方说“你要无所住”,对自己说“这个世界什么都没有,想做什么玩什么就做什么玩什么,无所住就好了”。有些人说人“是无法做到无我的”。那么是不是都只是在自己认可的地方做得很好,自己不认可的地方依旧坚守?刀刀都是指向别人有所住,说谁住是谁自己的问题。那些很多使用激素的、有毒的、苏丹红之类的,都是被名利驱使,如果见性之后依旧追名逐利那与他们有啥不同?只是无所住,还是给自己找了个更大的借口及时行乐?这世界谁都是在自己不在意的地方无所住啊,那岂不是更自私了?如果见性之后习气不除,有何分别?
愚仁:有诸如以上你说的这些情况的,就不是见性。见性之后也要遵守游戏规则。
行者:打坐或者观念最终的目的是用到生活中,转识成智,让我们的生活更喜乐、更安宁。没有念头之后,什么也没有了,我就想知道那会是什么样?
愚仁:只是换个角度。过去眼睛盯着手心,现在是站在手背上盯着手心。过去是站在有上盯着有,现在是让你站在没有上盯着有。对一切事,你是站在有上,站在事上,当跳出事来观看事的时候,你一目了然,就这样应用到日常生活中。
行者:见了本体,身体还会不会痛?
愚仁:见到本体了你的肉体还在,还会痛,但可以不受,觉而不受。
行者:我平时是练习心中心法,可以吗?
愚仁:心中心法本身就相当不错,稍微改一点就行,持咒的时候不要过快,尽可能地慢下来,把注意力放在咒与咒之间,一定要注意那个地方。
行者:我练习心中心法,初修行时上座,经常烦躁,怎么办?
愚仁:初修的人上座之后,三四天就有个烦燥期,大概会持续一两个月的时间。这一两个月上座就想烦,过个一两天就会烦一阵,烦到很烦的时候,烦就会突然脱落,抓住脱落这个时间,就可以证悟。如果抓不住,就又错过了。这是一个过程。
行者:如何悟后起修?可否用念佛或持咒修?
愚仁:念佛、持咒仍然是个修,还没悟。所谓的悟是契入到自己的自性,回到自己的本来。悟后再怎么修?我们是因为欲而迷,因为有欲望才是众生,真正悟道后,回到自己的本来了。所谓的保持就是把自己的欲望降低到最低水平,时时处处都要明了自己的欲望心,不要让它起来就可以了。
行者:有人说佛法非王候将相所为,是大丈夫所为。那怎么才能成为大丈夫?
愚仁:成为那个什么都没有,敢承担那个什么都没有就是大丈夫。承认自己不存在,承认自己是个虚妄,承认自己是个什么都没有。人都不敢承认,你敢承认,你做了一个别人不敢做的事,你不是大丈夫是什么?
行者:人是怎么来的?
愚仁:佛说是光音天来的,咱们围绕佛祖的话说,什么叫光音天?你知道什么叫光、什么叫音、什么叫天了,就明了了。发出来很明亮的光线才叫光,太阳光线、灯的光线、打雷闪电的光线。太阳有光线,但是它没有声音。有光也有声音是什么东西?在2500多年前,只有雷电既有光也有声。雷电在哪里呢?不是在地皮上,是在空中。按照现在的科学你可以想一想,当两个云块隔着一段距离,各带着不同电压,就会产生正电压和负电压放电现象。顺着这块云这一路的放电带形成一个光亮的线,线的中心,据现在科学家测量,达到一亿多伏特电压,一万甚至几万以上的温度,这个温度如果产生热膨胀,膨胀空气的话,急剧地向外膨胀扩散,形成雷的声音,轰隆轰隆……这是物理现象。形成雷的声音之后,这个光能产生无量的压力,极大的压力作用在空气中的物质上,就会形成一些半生命体或者生命体的氨基酸,各种氨基酸在一起就形成细胞。
行者:人来到这个世界有什么意义?
愚仁:只是履行生命的过程而已,没有任何意义。所有的意义都是人类自己的定义。宇宙有没有人类都一样,照样运作。那些意义,都是人的想当然的认为,人们都妄想有意义,找各种各样的理由,才会演绎出各种各样的理论,世间所有的善恶也都是人类为自己定义的。
行者:在生活中,跟家人相处时,如果我作为一个观照者,当发生事情时,家人会认为我很冷漠,跟他们有距离感,又形成一种新的不和谐?
愚仁:那就是你的事了,你还是有个我在,没个我呢?他让你做饭去,你已经接到他的信息了,他还没说出口,你已经做饭去了,有不和谐的地方吗?
行者:我经常会感觉自己活在当下,觉得树也美,花也美,但一旦碰到感情方面,比如我家人身体不好的时候,就会把我带到情绪当中,我不知道怎么调整?
愚仁:一个是高级状态,一个是低级状态,你想住好房子,想吃点好的,和想度人都是一样的,都是欲望。你分了个好的境界和低的境界,你有个高低之分,说明你的心不平等。要把自己的心搞平等,天人神仙、地狱的恶鬼都是一样的,都有识,都有知,都有空性,我们都是一样的。你没有高境界、低境界高低之分的时候,就不再受情绪的影响。
行者:我家里很乱,心里也很乱,怎么收拾都很乱,心里没有力量,很想逃避,每次都逼着自己去面对,不知什么时候能结束这种情况?
愚仁:其实这个世界上哪里都不乱,只是自己的心乱了。心不乱的时候,这一切都是顺理成章,哪里都不乱。如果是只管当下呢?当下走路的时候一心走路,当下工作的时候就一心工作,当下做饭的时候就一心做饭,当下打架的时候就一心一意地打架,活在当下,自自然然没有乱的可能,活在当下,你的事你不想改变它,它都顺应自然,这叫随顺,随顺的生活,就没有乱的可能。
行者:什么是平衡,什么是失衡?
愚仁:执著就不是平衡,放下就自自然然是平衡,放下自己的执著,一切都是那么自然。
行者:我特别喜欢购物,每年买衣服要一百套以上,这个状态是不是不对啊?
愚仁:你自己判断一下就行。衣服就两个功能,取暖和遮体。你要是把衣服当成一个地位的象征,就有点过为,“穿什么样的衣服就说明我是什么地位的人”,给衣服附加了很多的意义,一种幸福感,一种快乐。赋予它的,就不是真实的东西,要不要都可以,如果你有这个条件你可以要,没这个条件那就是过分。
行者:一个人生活的理想状态应该是什么样?
愚仁:应该是较为全面的了解自己,没有自己坚固的角度,也没有强烈的欲望,能够与自己周围的社会和谐,时时活在当下。
行者:人为什么犯罪?
愚仁:所谓的罪也是人类自己定义的,人自己定义的社会规则而已。比如杀人,所有人都认为这是不应该,是犯罪。杀其它动物,而大多数人并不认为是犯罪。这是人的角度问题,站在某种角度上,他不认为是犯罪,所以有部分人经常犯罪。
行者:人为什么要生气?生了气怎么办?
愚仁:不符合他的标准他就生气,符合他的标准他就开心。如果你知道你在生气,你还会生气吗?
行者:我放下了,对什么事都不在乎了,是不是对别人就没有同情了?
愚仁:我觉得这里面带着一个我慢——“我同情你,我比你强”,我不比你强,我不可能同情你。所以要这个同情有什么用处?
行者:我的脑子永远有两个声音在说话,我用了很多办法,也不知道哪一个是真正的我。
愚仁:这两个声音都不是我,因为这两个声音都是幻出来的,真正的我是那个什么都没有,清清楚楚明明了了什么都没有的状态,那才是真正的自己,包括现在这个身体也不是自己,也是自己的一部分。
行者:佛家讲人生都是苦,人生都是苦吗?
愚仁:应该不是苦。人生的苦,是说你那个角度,你有个苦的角度,如果没苦的角度呢?什么叫苦啊?
行者:有一段时间,我在家里织毛衣,精神很集中,困了就“看”着自己,就“观”着自己的念头,但是整宿织毛衣,不知不觉到了天亮。第二天也不困。这是怎么回事?
愚仁:你这样“呆着”、“看着”自己的念头,就是一种很好的休息,不比睡觉效果差。那个呆着就是个很好地让自己休息下来的作用,自己脑袋不胡思乱想了,自然休息了。怎么回事你自己都说出来了!“精神集中”,这就是置心一处,“只管当下”是正修。
行者:我觉得自己特别执著,我执很重,做什么事都不顺。我怎么能解脱出来?
愚仁:如果因为特别执著,造成什么事都不顺的话,放下你的执著,就会打开你的心量,心量一大没有不成功的(除了妄想)。
行者:投资事业遇违缘要怎样化解?
愚仁:欲望越大,失败的可能性越大。放下自己的欲望,违缘就会自动退出。
行者:平时我不喜欢与人接触,有人打扰我做功课,我便生烦恼。请问该怎么办?
愚仁:不与人接触,那是孤僻。做功课的目的是解除烦恼,如果有人打扰你做功课你就生烦恼的话,那就不如不去做这个功课,少一个生烦恼的地方。
行者:家人都不信佛,还反对我学佛怎么办?又如何处理老人后事?
愚仁:家人不是不信佛,是你学佛后变得让别人受不了啦!你学邪啦,变成一位谤佛者。如果家人不管说啥,你都能理解;家人不管做什么,你都能接受。当你没有任何角度,没有任何欲望的时候,他们就不会反对你,还会跟你学,还会要求你带他们去学。关于老人后事,家人不学佛,按世间风俗处理就是。
行者:面对父母临终,我们要用什么样的心态对自己?
愚仁:要保持一个心不动,但也不要让别人说你无情。
行者:爱人因为我学佛,要跟我离婚怎么办?
愚仁:我认为应该和你离婚。谁想和一个带着寺院戒律、天天做功课的人生活在一起?你离了婚,你爱人就解放啦,解放万岁!
行者:我的孩子学习总是不好怎么办?念什么咒管用?
愚仁:你为什么非让孩子按照你的认为做?什么叫学习好?孩子来到这个世界上,他干什么不是学习?为什么非要让孩子单一的学文化?如果你的思想转不过来,念什么咒也无用;如能转过来,不念咒也很好。
行者:古大德要求我们不见他人过,若在日常见到同修有毛病,请问是否应当给予提醒?
愚仁:不见他人过,同修哪来的毛病?就算有毛病与你何干?再说你这同修认为自己有毛病吗?他有毛病证明你站在有毛病的角度上,是你有毛病。
行者:悟后起用是如何用?有心用和无心用的区别?
愚仁:有心用也是用,无心用还是有心用,自自然然才是用。
行者:经常听说“平常心是道”,到底什么是“平常心”?
愚仁:平平常常地对待一切事物,面对万事万物不加自己的认为,不带自己的欲望,该做什么就做什么,就是平常心。
行者:什么是恭敬?
愚仁:心平气和地接受一切即是恭敬。
行者:学佛的人如何搞好人际关系?
愚仁:随缘行事就是。有事做事,有问题处理问题,人争我也争,人抢我也抢,做过了就放下,争抢过后没有任何情绪发生,不留迹就是了。
行者:什么是随缘?
愚仁:缘是条件,条件具备,缘分具足,随着条件心不动地做一切事。
行者:什么叫随缘度人?
愚仁:明白了,当医生的还去当你的医生,当老师的还去当老师,你该做什么就做什么。没有任何欲望,自己生活就自在了,没有欲望自己的生物场就是有序的,很自然周围的人就愿意跟你相处,有烦恼的想跟你聊聊,这样帮助人叫随缘度人。
行者:什么是命运?
愚仁:站在自己的角度上,这个角度就是自己的命运。证不到“空性”,永远受这个角度的控制,你的命运是按照你的角度运行的。
行者:强迫症是什么?比如有洁癖的,洗个手可以洗一个小时。
愚仁:强迫症、抑郁症其实都是自私的表现,他所考虑问题的出发点都是为自己考虑的:他假设出现了这种状况,他就会这样,会造成某种伤害。我这里闭关规定,闭关期间不能洗脸、刷牙、洗手、洗澡,有些有洁癖的人闭关了,出来后这些坏毛病都没有了。
行者:人总是给自己设置障碍,比如我从来没有游过泳,我就说自己是个旱鸭子,下水腿就发软。
愚仁:那是人的自我意识过重,太在意自己了,给自己找个理由。
行者:如何清晰自己的思路?
愚仁:自己的思路从来就没有糊涂过,只是添了点欲望。
行者:晚上睡觉时一边的身体会出汗很多,枕头都湿了,把自己湿醒了,这是不是盗汗呀?
愚仁:好像不是。我感觉是你太在意自己的身体了,是住在色、受、想、行、识的受上。盗汗是全身都出汗。把自己的身体感受忘记就行。
行者:认识您几年了,我最早是来请教您问题,但几年过去了,我怎么还是老有问题呢?老是一有事就想来问您,我能不能没有问题地生活呢?
愚仁:一有事就想来问,那是依赖心。人站在自己的清净场上,就能独立起来,完全可以没有问题地生活,自己消化自己大部分的问题,即便有消化不了的,也不执著。只要让自己清净,问题就会不解自开。
行者:修行与养生有什么关系?
愚仁:对于养生,我知道的不多。不过目前我对一小部分养生理念有不同的看法,他们认为以食用营养品的方法来提高身体健康水平。我们认为健康分两块:一是心理(思想)健康,二是身体健康。以心理(思想)健康为主,如果心理开阔,心理统管的身体就会放松,一个放松的身体,它的自愈能力就得到充分的发挥,修行的目的就是让自己的心胸开阔,去掉自己的角度,降低自己的欲望,包容自己周围的一切,达到身心健康的目的。另外每天像孩子一样伸一下懒腰,一天保持10次以上,就是很好的养生。从伸懒腰的活动中演化出了各种健身动作,如易筋经等。
行者:修行之法与传统文化有什么关系?
愚仁:修行是传统文化的核心,中国的传统文化都是以人为本,而人以心为本。心平则天下平,修行是降服自己的欲望心,清净自己的意,修行是传统文化的实践。
行者:您提出的“三简”原则,教育简单化、生活简单化、保健简单化,让人有豁然开朗之感,是何机缘让您有此领悟?这个理念的核心是什么?
愚仁:几年前在电视上看到一则报道,内容是一个10岁左右的小孩在一个商场里打他奶奶,他奶奶并没有多强烈的反应。以此事为契机,开始观察人们是怎么教育孩子的。在观察过程中发现,人们都生活在自己给自己设的虚幻里,去掉这些虚幻,一切都变得很简单。核心就是离开自己给自己设的虚幻,就是一个快乐人生。
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问:老师,脸上长痘、长斑怎么打?
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