赤地千里_赤地千里的意思_赤地千里的故事_赤地千里造句_赤地千里的近义词、反义词_成语大全
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【成语名字】赤地千里
【汉语拼音】ch& d& qiān lǐ
【成语解释】
赤，光秃、裸露的意思。&赤地千里&形容灾荒后广大土地寸草不生的荒凉景象。语本《汉书．卷七五．眭两夏侯京翼李传．夏侯胜》。
【成语典故】
《汉书．卷七五．眭两夏侯京翼李传．夏侯胜》
宣帝初即位，欲褒先帝，诏丞相御史曰：&朕以眇身，蒙遗德，承圣业，奉宗庙，夙夜惟念。孝武皇帝躬仁谊，厉威武，北征匈奴，单于远遁，南平氐、羌、昆明、瓯、骆两越，东定D、貉、朝鲜，廓地斥境，立郡县，百蛮率服，款塞自至，珍贡陈于宗庙；协音律，造乐歌，荐上帝，封太山，立明堂，改正朔，易服色；明开圣绪，尊贤显功，兴灭继绝，褒周之后；备天地之礼，广道术之路。上天报况，符瑞并应，宝鼎出，白麟获，海效巨鱼，神人并见，山称万岁。功德茂盛，不能尽宣，而庙乐未称，朕甚悼焉。其与列侯、二千石、博士议。&于是群臣大议廷中，皆曰：&宜如诏书。&长信少府胜独曰：&武帝虽有攘四夷广土斥境之功，然多杀士众，竭民财力，奢泰亡度，天下虚耗，百姓流离，物故者半。蝗虫大起，赤地数千里，或人民相食，畜积至今未复。亡德泽于民，不宜为立庙乐8&。&公卿共难胜曰：&此诏书也。&胜曰：&诏书不可用也。人臣之谊，宜直言正论，非苟阿意顺指。议已出口，虽死不悔。&于是丞相义，御史大夫广明劾奏胜非议诏书，毁先帝，不道，及丞相长史黄霸阿纵胜，不举劾，俱下狱。有司遂请尊孝武帝庙为世宗庙，奏〈盛德〉、〈文始〉、〈五行〉之舞，天下世世献纳，以明盛德。武帝巡狩所幸郡国凡四十九，皆立庙，如高祖、太宗焉。
【成语注解】
1、武帝：刘彻（公元前156～前87），汉景帝之子，十六岁即位，为汉代第六位皇帝。在位时，文治武功鼎盛。文治方面，改变汉初以来沿用的黄老治术，罢黜百家，独尊儒术；立乐府，集民歌；采司马迁等人之议，修改历法，以正月为岁首。财经方面，采桑弘羊之法，收盐税，铁、酒公卖，统一货币为五铢钱，实行平准与均输法，使国库大增，社会繁荣。武功方面，武帝改汉初以来对匈奴和亲纳币的消极政策，积极用兵。一面派张骞通西域，一面派卫青、霍去病等人征讨匈奴、南越、西南夷及朝鲜，扩增版图。其时东西文化交流，南海商务繁盛。在位五十四年崩，享年七十岁。庙号武帝。
2、攘：排逐。
3、四夷：东夷、西戎、南蛮、北狄的总称。
4、广土斥境：扩大疆域。
5、奢泰：过于奢侈。
6、亡度：没有节制。亡，同&无&。
7、亡：同&无&。
8、 庙乐：宗庙之乐。
【成语出处】
1、《隋书．卷二○．天文志中》：&又曰，天搀出，其下相搀，为饥为兵，赤地千里，枯骨籍籍。&
2、《喻世明言．卷三○．明悟禅师赶五戒》：&适值东京大旱，赤地千里。仁宗天子降旨，特于内庭修建七日黄罗大醮，为万民祈雨。&
3、明．徐光启《农政全书．卷一二．水利．徐贞明西北水利议》：&乃西北之地，旱则赤地千里，潦则洪流万顷。&
4、《官场现形记．第三四回》：&齐巧那两年，山东、河南接连决口，京、津一带，赤地千里。&
【成语用法】
语义说明&& &形容灾荒后广大土地寸草不生的荒凉景象。
使用类别&& &用在&萧瑟景象&的表述上。
【赤地千里造句】&& &
1、由于连年战争，这一带赤地千里，民不聊生。
2、这两年大旱，造成赤地千里，无数百姓家破人亡。
3、去年的一场旱灾，造成这个村落赤地千里，好不凄凉！
4、由于气候异常，非洲许多地方已经干旱得赤地千里了！
5、残酷的战争加上严重的旱灾，使这个国家已经赤地千里，人民陷入了痛苦之中。
6、电视上播出某些旱区赤地千里的画面，令人印象深刻，提醒我们应该珍惜水资源。
【近义词】寸草不生,不毛之地
【反义词】沃野千里,膏腴之地
【参考词语】：千里赤
【汉语拼音】：qiān lǐ ch&
【成语解释】：犹&赤地千里&。见&赤地千里&条。
1、宋．苏舜钦〈吴越大旱〉诗：&吴越龙蛇年，大旱千里赤&&炎暑发厉气，死者道路积。&
【赤地千里的故事】
&赤地千里&的&赤&，是光秃、裸露的意思。地面光秃裸露、寸草不生，通常是受到天灾或战祸所造成的后果。&赤地&一词，较早见于《韩非子．十过》U&晋国大旱，赤地三年。&指晋国曾遭到三年旱灾，田里寸草不生。到了后代，更用&千里&来加强形容此种荒凉景象的范围之广，例如所引【成语典故】《汉书．卷七五．眭两夏侯京翼李传．夏侯胜》中，便可见到这样的用法。汉宣帝即位之初，为了巩固自己的地位，下诏为武帝立尊号和庙乐，群臣立即表示赞同，并纷纷提出合适的方案，但是只有长信少府夏侯胜反对。他认为U&武帝虽然有驱逐四夷、开拓疆土的功绩，但是也因为他穷兵黩武，又奢侈浮夸，以致国力耗尽，百姓流离失所，半数人口死亡，到处发生蝗灾，寸草不生的景象绵延数千里，甚至人民相食，国家遭到这样的损失，到现在还没完全恢复。武帝既然对人民没有什么恩泽，实在不应该为他制定庙乐，予以尊荣。&在夏侯胜的独特异议中，便用了&赤地数千里&来形容当时灾荒严重、民不聊生的可怕景象。后来&赤地千里&这句成语就这里演变而出，用来形容灾荒后广大土地寸草不生的荒凉景象。
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赤地千里饿殍遍野狗吃人 人吃人 老汉拿钱请人埋自己
让人心碎神伤的民不聊生（上）
　　大饥荒时，她嘴里含着不能消化的稻草。
　　大饥荒时，饿倒路边的灾民。
&&赤地千里、饿殍遍野。&&饥饿仿佛海洋横卷一切的飓风。人们回到了一个野兽般的世界：野犬在路边啃食着尸体，父母将女儿卖去做娼妓，不堪忍受饥饿的老人，拿出最后的钱请别人活埋自己。&&这不是世界末日，这是1942年河南大饥荒。&&这是一个几乎被遗忘的故事。多年以后，这个故事被导演冯小刚看中，并搬上银幕。&&一个民族的灾难失忆，经由电影的串联，细节逐渐浮出水面。&&河南全省111县106个遭受蝗灾&&“以水代兵”&&阻挡了日军带来了灾难&&&&1942年，我的家乡——河南延津，发生了吃的问题。&&——电影《一九四二》台词&&&&大饥荒的记忆要从1938年说起。&&5月，日军发动豫东作战；6月，日军攻陷开封、中牟，进逼郑州。为了阻挡日军西犯，蒋介石密令在郑州花园口炸开黄河大堤，汹涌的黄水向东南奔腾而下，夺淮入海。黄泛区以东陷入敌手。&&河南尉氏县永兴乡段庄村的王瑞英，眼睁睁看着家里的茅草屋顺水漂走。黄水带走了她遮风避雨的家。她和丈夫、婆婆、两个儿女等七口人，从此居无定所。&&“以水代兵”虽然暂时抵挡了日军，却淹没了河南、安徽、江苏三省所属44县的5.4万平方公里土地，89万百姓在水中丧生。400多公里的黄泛区，曾经的良田沃土变成了沙滩河汊。此后，黄水连年泛滥，决口不断。大旱之后，撂荒的土地，成为蝗蝻（蝗虫）迅速滋生的温床。&&1942年，洛阳乡下的人们，在眼巴巴地盼望着乌云涌起——旱灾所苦的田野，渴望一场淋漓尽致的甘霖。然而他们抬起头，看到的却是遮天蔽日的蝗虫，如同沉重的乌云，成群结队地飞来。降下的不是雨，而是铺天盖地的蝗虫。&&被蝗虫遮住阳光的地上，出现了大片的阴影。在洛阳市伊川县白沙村，满地的村民吼叫着，敲打着锣鼓、脸盆，拍击着铜铙、铜钹，有的朝空中放纸炮，富户人家拿着快枪朝空中鸣放。人们站在一道山丘上，结成堵截蝗群的防线。还有的妇女，跪在地上，不停地磕头祈祷。&&蝗虫在空中忽东忽西，折腾了一阵，突破了人们的防线，像暴风雨似的呼啸而下。&&一切都无济于事。蝗虫落在地面、树枝、草地、田间，“嚓嚓嚓”地大嚼庄稼。谷子、玉米和高粱全被吃成光棍，玉米穗也被吃去半截，连田埂边的杂草也荡然无存。&&蝗虫吃了河南40个县，1943年达到90个，1944年升至106个（全省111个县）。&&在大旱与蝗灾交织的荒年，已有1/3土地被日军占领的河南，却保持着两项光辉的“业绩”：从1937年抗战爆发到1942年河南遭灾，五年半的时间里，河南的出兵储量都是全国第一。异常沉重的兵役、徭役和赋税，枯竭了河南的民力、物力和财力。&&“河南农民，是一头牛，一只骆驼，忠诚、驯顺、忍耐。他们默默捧出汗水换来的粮食，默默捧出自己的儿子。”《前锋报》记者流萤（本名赵悔深）在《喑哑的呼声》一文中写道。&&1942年，赵悔深（笔名流萤、李蕤）作为《前锋报》（河南南阳一家民营报纸，今已停刊）特派记者，完成27天灾区行，留下了11篇《豫灾剪影》系列新闻报道，成为记录河南1942大饥荒的珍贵文献。&&&&饥荒降临比日军入侵更可怕&&丈夫被拉去筑河堤饿死 &&她饿得卖了女儿&&&&花枝把树干剁碎，再一点点地磨成粉末，煮成稀汤喝；女儿铃铛吃了这些，解不出大便，花枝一点点地去抠；东家老范的儿媳，因五天没有吃东西，在产后死去。&&——电影《一九四二》画面&&&&一场大灾的端倪，已在整个河南平原显露出来。&&陇海铁路沿线，各地春季缺雨，北风横吹，麦收几等于无；中部各县也苦旱无雨，麦收不过二三成；豫南地区原本丰收可望，但不意行将麦收的时候，大风横扫一周之久，紧接着阴雨连绵，农民坐视麦子满地生芽，收成不过三四成而已，秋种之后，一连三月，滴雨未见，秋收更属绝望。&&在自然界连年的暴戾之后，那块曾布满良田阡陌、养育着3000万生灵的广阔土地，已变成一个满目萧瑟、赤地千里的世界。&&与日军的入侵相比，农民眼前更为可怕的一场灾难——饥荒，已经降临河南。&&“在千千万万的村落中、山崖上、深涧里、陌头和阡边，都有饿得皮包骨头的人，提着篮子，拿着镰刀或系着钩子的长竿，在四处寻觅，捕捉能够救命的东西。”（李蕤《豫灾剪影》）&&如果王瑞英能看到电影《一九四二》，有一个镜头，一定会让她觉得不真实。她也许会指着银幕上那仍枝繁叶茂的树说：“那时，连树皮都被扒下来吃了！”&&在河南博爱县的寨豁山区，百分之八十的农户已断炊，靠挖野菜、捋树叶、刨草根、剥树皮，维持度日。很快，树叶被捋光了，草根刨净了，嫩绿的小树被剥得白白的，但饥荒仍在加重。&&在河南的其他地方，有人把枕头里填充的荞麦壳掏出来吃，有人开始吃一种无法用杵臼捣碎的干柴，有人开始吃一种“霉花”的野草。过去，这种野草，连猪吃了都要四肢麻痹。但灾民们还是把“霉花”的野草磨成汁，扬起浮肿的脸庞，忙不迭地喝下草绿色的腥臭汁液。&&蜿蜒东流的洛河旁，远远的沙滩上，时常依稀望到蠕动的黑影。“这样大的风，河滩上还落那么多的雁！”来此采访的赵悔深忍不住发问。&&“雁么？那都是人哪！”一个佝偻的老头告诉他，都是些女人和小孩子们在拾雁粪，回去用水淘淘，能淘出大雁没有消化完的草籽。&&还有人开始吃白色的观音土，吃了后，下腹坠胀，解不出大便，被活活胀死。&&王瑞英一家七口，先是婆母娘饿死，接着，丈夫被强行拉去筑黄河堤，在病饿中死去；二弟饿死后，弟妹被迫改嫁，她没有办法，把女儿小恩卖给别人做了童养媳。&&不到两个月，一天夜里，饿得实在受不了的小恩，回到王瑞英居住的破庙门口：“妈，我回来了。”&&“天这么黑，你咋回来了？”王瑞英赶紧扶起倒地的小恩。&&“怕饿死，不能见妈！我饿，有馍没？给我一块。”小恩伸出手。&&王瑞英一听，就哭了起来：“你奶、你爹、你叔都饿死了，哪有馍。好闺女睡吧，天明了妈去给你要。”懂事的小恩再没吭声。&&王瑞英以为孩子真的睡着了，没想到，天亮，小恩却再也唤不醒了。&&“她再也不会向我要馍吃了。”王瑞英说。&&&&老头绝望地出钱请人埋了自己&&夫妇亲手煮了女儿香菊&&&&“我听说灾区有人吃人！”美国《时代》周刊记者白修德看着蒋介石。“人吃人的事情绝对不会在中国发生。”蒋介石坚定地回答。“我看见了狗吃人，”白修德继续用肯定的口吻说，而蒋介石依然肯定应答：“这不可能！”像是抓住了机会，白修德把几张照片摊在蒋介石面前，照片上，目露凶光的恶狗，正在撕扯着残损的人体……&&——电影《一九四二》画面&&&&“狗在沿路逡巡，吃得膘肥体壮。有的尸体已被吃了一半，但野狗转眼就把头骨啃光了。”&&白修德在《河南大灾：最为刻骨铭心的记忆》中写道。&&真实的情节，远比电影残酷。严酷的饥饿，摧毁了人类最基本的情感。在郑州，一对疯狂了的夫妇，为了在他们离家去找食物时，孩子们不会成为他们的累赘，就把他们的6个孩子绑在树上。&&在心智慌乱之中，有一对父母，将自己的两个孩子杀死，只是因为不愿听到他们嚷着要东西吃的声音。更有绝望的家庭，把所有的东西全部卖掉，换一顿饱饭。吃完之后，当家的宣布，这饭里，已经下了毒药。&&河南南山，一个姓朱的独居老头，怕自己死后被“狼拉狗嚼”，拿出最后的60元钱，请人活埋自己。&&当年灾民的一份食谱统计，“人肉”作为一种食品竟也赫然在列。&&“下午见到一具死尸，夜里就会缺胳膊少腿。那时马路边的饺子摊，时常吃到带指甲的肉。”《前锋报》当年报道：“成群的乞丐掘食死尸；马永道夫妇，亲手煮吃了女儿香菊。”&&这是当年马刘氏对郑州警察局的“供单”：&&警察：“你女儿叫什么名字，年几岁？”&&马刘氏：“叫香菊，年五岁。”&&警察：“你女儿几时饿死的？”&&马刘氏：“女儿比她爹早死四天。”&&警察：“怎么？你们想她？”&&马刘氏：“她爹因我不能埋她，强迫我与他煮熟充饥不可。如我不给他煮食，他就自缢。我无奈给他煮了，他吃了一把，他也死了。”&&警察：“以前吃过这种肉吗？”&&马刘氏：“以前没吃过，这是我男的临死想的这个法子。”&&这是一则苦涩而真实的幽默：有一伙人，在路边寻到一具“尸体”，才开始割臀部的肉，“尸体”醒了：“我还没死呢！”&&“大灾荒，人相食现象时有发生，人的道德约束机制陷入瘫痪。精神层面的负面影响如精神颓废、麻木不仁更甚（于物质层面的损害）。”河南省档案局编纂的《水旱蝗汤悲歌》中说。记者 黄小星 综合报道&&下转第11版
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赤地千里(注释:赤：空。形容天灾或战争造成大量土地荒凉的景象。)
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