来源:蜘蛛抓取(WebSpider)
时间:2017-11-06 22:51
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吊丝道士之厄运起源
道士,许多人都曾听闻,现如今真正的道士少了!大家知道的道士多是是从 九叔(林正英)的僵尸电影开始了解,有人说九叔是茅山派,也有的人非常尊崇九叔,想要像九叔一样能够驱鬼伏魔。 九叔也许在电影里是一位值得尊重的道長,而我,确是真真正正的茅山道士,也可以称为 “法师”。 我是南传茅山仙教第二十三代传人,茅山仙教掌门弟子,师父赐道名:明善!
家师:上受下玄。供奉茅山法主为祖师。 本门字谱: 師寶友嗣 永仁世昌 公存以敬 有子必承 能思繼本
念受明特 懋嘉丙錫 福廣春禔 雲章緝葉 緒悉瑤芝。 细心的人或者同道中人会发现,这个字谱与茅山上清派字谱很相似。 南传茅山仙教的形成就是由茅山上清派,分演成清微派,然后在分成上茅、中茅、下茅,再由“三茅”分演出 东、南、西、北四大茅山仙教。 其中,南传茅山仙教传承最为完整,有南茅北马之说。
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我是一个阴阳先生,唉,不做评价,经历过才知道
茅山仙教,算是民间法门传承,因此我才称自己是“火居道士”,从清朝开始,道教开始衰落,雍正、康熙皇帝大力支持佛教,因此道教倍受打击,开始向民间发展,所以茅山的法脉从民间开始流传。 直至建国后,气功的流行,真正的茅山道長开始假借“气功”的名义收徒传教,这才让法脉保存了下来。
马一个
学习了。
@玄门鬼道老狗先生
13:47:00 我是一个阴阳先生,唉,不做评价,经历过才知道 ————————————————— 慈悲慈悲。只有真正的了解过,才知道。
我是十九岁入道,再此之前,我是想做一名民间的阴阳先生,给人看坟地,看阴阳风水,出丧。因为那时的我,寻师无路,虽然很想入道学法,奈何找不到恩师引我入道。 哪个时候,我就选择与家中 姑父学习,做一名阴阳先生。 我的姑父也是我人生第一任老师,我的本名也是我姑父给起的。姑父在村里也是比较有名声的阴阳先生,做这行做了近40年,20岁左右开始学习,现如今也六十有一了。 名下未有一位亲传徒弟,将所学全部传授于我,我曾问过姑父“为什么您不收徒?以您的本事以及阅历,收徒弟不难。” 我姑父则是回答我“现在的年轻人,喜欢这一门的少了,古人学习阴阳,是为了养家糊口,一技之长。如今年轻人外出工作,考大学,不主张封建迷信,现在整个镇里估计年轻人学习阴阳以及学道的也只有你一位了。”
家师受玄,在广西遇见我师爷,真正的南传茅山就流传于广西,湖北地区,因为这两地属于南方,所以叫做“南传茅山”,师爷更看中家师聪明好学,于是将本门所学全部授予师父,更叮嘱要将本门传承发扬光大,因此到我这里也立志于将本门的传承发扬下去。所以才写帖子,让更多人了解一个真正的民间茅山仙教。
我也曾做过调查,华夏十五亿人口,在册道士只有四万余人,除去庙混子(指在庙里混吃混喝,不遵规守纪这种败类),也只剩3万多真真正正的道士,而僧尼多达22万余人! 突然想起来全真派张至顺大真人还未羽化前曾说的的一句话“你看是山上的蘑菇多,还是灵芝多?是海里的鱼虾多,还是龙多?”
看不下去果断弃楼
期待继续 楼主辛苦
@玄门鬼道老狗先生
13:47:00 我是一个阴阳先生,唉,不做评价,经历过才知道 ----------------------- 你好!可以加微信吗?
上面的数字只是一个简单的统计,我是16岁开始喜欢阴阳,萌生入道的念头。 有人不了解阴阳先生到底是做什么的? 其实,道士与阴阳先生很相似,许多地区没有道士这一行业,但各个地区都有阴阳先生、巫师、出马弟子,因此许多灵异的事件都由阴阳先生解决。 举一个简单的例子,起尸。 起尸其实是有条件限制的,不是随随便便的一具尸体都能起尸。 农村、民间经常听闻,老人去世后,狗、猫、鸡不能跳跃过尸体,因为猫狗鸡会冲煞到尸体,从而起尸,为了防范起尸,多会将去世之人四肢绑在“拍子”(用玉米杆或高粱杆编制成的一种垫子)上,入殓后才会解绑。 而在真正的阴阳先生、道士的法本(参考书籍)里记载,起尸、诈尸需要满足 日子、时辰上的条件。 也就是在正月辰日辰时,二月丑日丑时,三月戌日戌时,四月未日未时……一共是十二个月份十二个时辰,在这期间死去的人才会起尸。 因为此日此时属于诈尸日,阎王出票日。这些都是阴阳先生要忌讳的,具体时辰可以百度查一下,因为百度是万能的。
道长有礼了
@玄门鬼道老狗先生
13:47:00 我是一个阴阳先生,唉,不做评价,经历过才知道 ————————————————— @无名中国战士
16:35:00 你好!可以加微信吗? ————————————————— ggq618
小道微信,您慈悲
@玩美酱
16:50:00 道长有礼了 ————————————————— 您慈悲慈悲!
对于起尸、诈尸、走尸,有一套方法,我依然记得。 接触过丧事的人清楚,阴阳先生都会随身准备一些药材,与朱砂墨、毛笔。 有的药材埋于坟墓中,有的放入停尸棺木之下,用来镇煞压邪。而朱砂墨与毛笔也是用来绘制符咒,贴于棺木四周,家宅门前或者随棺木一起下葬,作用也是镇煞! 但其中的药材,平常人不知是什么,所画的符也比较神秘,因此有了一层神秘感。 对于起尸,化解方法药材与灵符两种都要用到,分别是:金银二精,朱砂,鬼见愁,五味子,神砂十二精药各三钱,银珠一两,新笔一只,白布一足卦,左边墙上 朱药埋停丧处,取七十二铜钱望家撒之,并立丁字路取气一口【镇尸符】一道,镇之大吉。
这便是 法本里所记载的【镇尸符】,普通人画出是没用的,因为每道符都有每道符的一种相对应的咒与手诀,跟其他一些秘传的东西。画符不知窍,惹得鬼神笑,画符若知窍,惊的鬼神叫。
顶!道教必须得发扬传承下去
@玩美酱 13楼
16:50:00 道长有礼了 ————————————————— @一善道人
18:47:00 您慈悲慈悲! ————————————————— 道长莫非您已沦落到要饭的地步了?
诈尸、还流传一句诗句,也算是注意事项。 诗曰: 少活怕死犯重丧,老活怕死自遭殃。 出殃就怕走魂时,恶神开门必诈尸。 诈尸走尸怕冲犯,眼泪莫滴死人上。 死去传活世上夕,泄气入壳吃饭衣。 哭时小心别借气,三死三活必诈尸。 响器莫震临亡时,凶神入壳耗声叫。 死尸抱尸如打人,叫人名字了不得。 邪气不亡出门走,七日之内定自殃。
阴阳先生可以处理这些“不科学”事件,同样 风水也是比较重要的,后代子孙的富贵与都全凭阴阳先生的一念之间,当然这个一念之间是根据主家福报的多少来把握。所谓:福人自有福地居。 阴阳风水、阴阳先生,因为阴阳先生不仅给活人看房子,也为死人看房子。 而我继承姑父更多的则是阴阳风水之术,阴阳二字只是蒙上一层面纱,显得神秘而已。 住宅为活人住,因此属阳,墓地为去世之人安息住所所以为阴,先生二字突出他的尊敬之意,风水二字显露出他的本意。说通俗些,就是吃阴阳两界饭。
巫师与出马仙相对来说也是吃这一碗饭,不过是天地人三界饭。 巫师在北方比较少见,多见南方,追溯上古时期,山医命卜相的起源就是源于巫。 上古蚩尤、盘古这些大神都是巫,这是不可否认的。 巫、多是通过某种舞蹈以及仪式来祈求上苍的庇佑以及治病,现在许多发掘出的远古壁画上也都刻有这种腾图。 这种仪式,被一点点改进优化,就形成了斋醮(可以理解为皇帝的祭天大典),而斋醮到后期是由道士来执行,所以形成了法事科仪。 现在的巫也多是治病之术,也有流传出的害人之术,比如降头术,犁头术。
写的不错
板凳
犁头术,其实也很有趣,我曾遇见过用犁头害人的阴阳先生。 他是在墓地里下犁头术,这种方法能破家断后,可恶至极。 主家在内蒙地区,其祖父仙逝,当地阴阳先生挑了块宝地下葬,葬后三年家主开始发旺,其哥哥事业有成,自己成立一家小公司,生活也算富足。 可是到乙未年,生意一落千丈,去祖坟上坟时发现,墓地旁的一棵百丈杨树被雷击死。 为了解答疑惑,请了一位有名的阴阳先生,据主家自己与我说,当时先生看见白杨被雷击,当场断言,此地一年前有人作恶! 果不其然,先生在墓前下罗盘测了测,从墓地东南角找出一道朱砂所写黄符,字迹由于时间过长已然看不清。 伴随着的还有几根铁钉。
@玄门鬼道老狗先生
13:47:00 我是一个阴阳先生,唉,不做评价,经历过才知道 ————————————————— @无名中国战士
16:35:00 你好!可以加微信吗? ————————————————— 可以啊,点我就有了
接着写吧。等着呢。
主家与我交代时,我便以然清楚,这个先生虽然破了此地的犁头术,但伴随着的这块“风水宝地”,也已经破坏,迁走坟墓后,六十年一甲子后才能恢复。 我曾建议主家迁坟,主家非常犹豫,良言难劝,我知道此家的运势也至此而止,也便随主家了。 有时候,并不是先生不愿意出手,更多的是主家不愿意改变。我们也很感概,拿主家的八字(出生年月日时)推演大运凶吉,恰好此年运势犯凶,这是先天命理的东西,没办法的事情,我们也没办法,我经常说“道士也是人啊!”
而出马弟子,多为北方地区,在我老家地区出马非常普遍,我们俗称叫做“跳大神”,真正意义上叫做“萨满”。 我知道许多道长就是身兼萨满教(出马弟子),身边有仙家扶持。 也许会疑惑,出马弟子也能学道吗? 现如今正逢盛世,许多仙家出世,辅助弟子看事,里面选择入道修行的也非常多,我就接触过许多学道弟子身兼出马仙,特别是东北地区偏多,也算是一种证仙位的方法。 什么是仙家?我把我所知道的告诉大家,仙家说透彻一些 就是 “狐黄蛇猬”等动物成精,有了灵性,自封“仙家”“大仙”。 民间不是流传许多故事、甚至小说上也有。某某人被精怪附身自称“大仙”降世临凡,其实,这就是仙家附体的一种表现。 而真正的仙家,不会去附在弟子身上,因为这种方法对弟子会有非常大的损害,而是在旁边指导,因为仙家与弟子之间彼此都是有心里上的一种感知。
既然是“仙家”,那么是不是仙? 答案,不是的。 要知道“仙家”得道要比人身得道难百倍,道教有言,人身难得!而仙家修成人身更为难得。 “仙家”有时还要逃避雷公的天雷,天庭的追捕,这都是真实的。 我为什么知道呢?因为身边一位高道曾经受仙家二十四品秘箓“太清九州社令箓”帮过一位仙家册封 “当地土地”,有名无权而已,从而逃过天庭追捕。 这个箓是什么?有没有这么神奇,能册封土地?其实不止徒弟,还能调遣天兵天将,这个以后有机缘我们在谈论。
一顶天涯动,二顶八方客,三顶下奶旺。
楼主请继续,很感兴趣
你这个进入正题太慢了,不抓人,开头过于平淡,内容太少,篇幅过于简短。
也有史为鉴,现如今龙虎山嗣汉天师府还流传着“狐仙堂”的故事。 太上设教,教化众生。 北宋崇宁年间,三十代天师虚靖公,在“三省堂”打坐运气,运气结束后,突然听到一声巨雷掠过天空,接着电光闪闪,雷声阵阵,顿时升起一片乌云,颇有雷雨来临之势。天师步出“三省堂”,仰望天空,觉得今天有点异常,便掐指一算:唔,必有妖魔出现。正在思忖时,忽见一身穿黄衫的青年美女气喘吁吁地跑到天师面前,叩头跪拜说:“天师真人,请救救我”,边说边流着眼泪。 “你是什么人?老老实实交代!”虚靖天师板着脸问。 黄衫美女哆哆嗦嗦地向天师禀告:“我,我是狐狸精,已修炼了两千年,即将修成正果,所以历此大劫。天庭命雷公、雷婆要劈死我,请天师慈悲为怀,救我一命。”狐狸精一边说二边不停地叩头。 “凡是妖魔,一律要斩除,我救你,不是养痈遗患吗?”虚靖天师严词斥责。 “天师真人,我死不足惜,但我有孕在身,很快就要分娩。天庭劈死我,可我胎内的婴儿是无辜的啊”……狐狸精泣不成声地哭诉。 听完狐狸精的哭诉,虚靖天师颇有怜悯之意。心想:“天生万物,都有生灵。尽管狐狸精令人厌恶,但她腹中狐婴不能受到株连。如果狐狸精能改恶从善,不也是一件善举吗?” 于是,指着狐狸精说道:“你要本天师搭救可以,但要依从三件事。”狐狸精叩头请向哪三件事?虚靖天师答曰:“第一要持斋,不许残害其它动物;第二要择地隐居,不得騷扰百姓;第三要受戒人道,早晚诵经,改恶从善,为民做好事。”狐狸精听后拱手立誓说:“一定做到,决不违犯。如有违犯,甘愿受死。” 虚靖天师见她有悔改之心,便叫起立受戒。然后带领几名道徒前往祖天师殿焚香点烛,向天庭发文申奏,奏明赦免狐狸精的原委。玉皇大帝接到天师的《禀告之书》便命令雷公、雷婆收兵回府,不必寻找狐狸精了。不一会,天穹又恢复晴朗。呈现出一派碧空万里,春意盎然的景象。 后狐狸精千恩万谢辞别天师,从此隐居起来,以山果为食,潜心修道,后来几次都出来报恩,协助后代天师做了不少好事,到四十三代天师羽化之时,留下法旨:"百余年来,狐仙对吾道贡献良多,已成仙果。天师府内可为其塑金身以祀。"四十四代天师便把西客厅辟为"狐仙堂"并塑了神像,也就是今天我们可以看到的"狐仙堂"。
这是 天师道非常尊敬的“狐仙娘娘”,现如今狐仙堂仍在天师府内,每天准十人进入参拜。 曾有人拿 狐仙娘娘与“仙家”相提并论,狐仙娘娘是济世救人,证得仙位从而受世人供养。 也有人说堂口是一堆成了精的仙家,要申文发奏祖师,扣了仙家,压于阴山之下。 总之,两派战斗,可笑至极。 仙家也是通过辅佐出马弟子来帮助普通人解决问题,从而积累功德,有的仙家则是祖上一代代传下来的,世代为出马弟子,这样的仙家功德福报也是非常大的!
这些都是真实的吗?
民间的阴阳先生,其实是会许多东西。 最常见的就是 “收惊”,也叫做丢魂。道教、民间每一派别或者每个人都有一套收魂方法。 先讲一讲民间是如何收魂,新生婴儿,十三岁之前他的魂魄都是不稳定状态,特别是婴儿时期,无论城市还是农村的孩童都有经历,作为父母的是比较清楚。 婴儿丢魂的症状多是 睡觉哆嗦、打机灵、大哭不止、睡不实这一类症状。 现代社会、普遍年轻人以及知识分子不相信鬼神,通过医学的手段来解决,可现代医学手段解决不了这些问题,而好心医生会告知去找“土医生”(指治邪病一类先生。做医生有一个忌讳,犯邪病之类看出来不能说,只能隐约提示,不然这邪病治不好。) 有的老年人则会收魂,人们常见的有一种是用 一碗小米,盖上红布,放在小孩头顶上,如果丢魂把布子打开则会出来一个小坑,这是我在北京听老北京人所讲。
楼主加油更,加油
对于收魂还有另一种方法,叫做“搭衣服”,这种比较实用,人人可会,在我老家地区比较流传,属于广泛流传。 取失魂人裤子一条,鞋一双,放于床尾, 父母或亲人拿鞋子一只,拍床尾,每拍一下,口中说道“某某人,快回来,你老妈喊你回家吃饭喽。”这叫做 叫魂。 如此重复七下,将鞋与裤子摆放床尾,婴儿熟睡后,第二天自然痊愈。 这是比较通用的方法,还有一种是 民间咒语收魂:荡荡游魂何处留存、虚惊异怪坟墓山林、今请山神五道路将军、当方土地家宅灶君、查落真魂。收回附体、筑起精神。天门开、地门开千里童子送魂来。吾奉太上老君急急勅令。 方法失魂人或者其他亲人:用黄纸黑墨写两张。晚上一张在大门口烧,一张在房间门口烧。 这个则是无论大人小孩受惊吓整日昏昏沉沉的,百试百灵。
这是民间我所用过的方法,当然还有其他一些秘传的“收魂咒”,别名“拘魂票”,我姑父曾对我说过:这拘魂票,能拘人魂魄,使将死之人回魂,不被拘走,但以后不能吃牛羊狗肉。 的确实验过,实实在在的灵验,区区三张黄纸写上咒语便能有效,神奇至极,不过只是在内部人内流通,很少给非亲非故的人使用。 在道教收惊,收魂多为两种方法。 一种是法事又称作科仪,另一种比较简单就是符法。 法事比较麻烦一些,除非是严重丢魂也就是魂魄跑了很远无法回归本身。普通丢魂,人的魂会飘荡在附近不会走远,因此喊魂可以喊回来,而魂如果在其他地方吓掉,或者魂魄丢了两魂三魄,这种情况运用普通方法效微乎其微,只能通过法事又叫做科仪的方法。
法事不是电影里演的那样,拿一张桌子铺上黄布,摆上香炉,蜡台,主人公身穿黄色道袍,手持桃木剑就能抓鬼治僵尸。 对于法事,有着非常严格的要求,法师必须身着法衣,而法衣不是电影里哪种黄色的道袍,这种称为“经衣”,是道長在诵经时所穿。 做法需穿降衣、宵台衣、仙鹤衣,而其中款式与颜色分为紫色双龙法衣、黄色、绿色、白色、黑色等几种,不同法事场合穿不同颜色的法衣。具体以后会慢慢道来。 黄色法台,上需要有法器(法剑、号令、天蓬尺、拷鬼杖)用来镇坛,防止鬼邪入侵。 贡品也需要有三、六、九种,不可放牛狗肉、李子因为道教三清祖师太上老君(即:太清道德天尊)在人间化身老子名李姓李耳,故不放李子,放上法坛为不敬。 最好要准备齐全一些,尊敬神灵,如果糊弄神灵那么神灵反过来也会糊弄你。 特殊情况下也可以简化,但最好不要如此,有条件就尽量满足。 外出做法事一些必备的法器,身为法师都会自己准备,只有贡品之类由主家自己准备。
每位法师,在家中都会有法坛,做收惊法事时也可以到法师家中来做。 关于法器,最长用到的,就是上面我说的 “天蓬尺,桃木剑,拷鬼杖,号令” 这是最为基本,做法事需要用到的法器。 天蓬尺、能打鬼驱邪,在天师府有一个故事,曾有一位被妖邪附身的普通人去天师府求助,道長手持天蓬尺,对此人打了几下,此人一口黑血吐出,妖邪便脱体而出。可见天蓬尺的威力! 在古人记载中,还有一种天蓬咒,诵持修行,能够讲妖邪斩杀,这些都是有史书记载,绝非胡乱一写。 拷鬼杖,又叫打鬼棒,专打一切鬼魅,不听号令之鬼。 号令,有许多种,最常见的就是天皇号令,法师举起号令向法坛,一拍!
叫天天灵,叫地地应,鬼神无不听闻号令。 下面这张图便是上面所说的“法器”,几乎每位法师都有,当然我们也有。
好有兴趣,等更
这就是道教的高功法师,在法坛上登壇做法,依科演教(图为网络搜集) 最后一张则为家壇,也就是家中供奉的法坛、伏英馆六壬法坛。
今天终于好啦
法师在登壇做法时,是非常庄严的事情,容不得半点马虎。无论是民间法师还是高功法师都同样。 登壇之前,必须要沐浴,包括洗谷道(肛门),如果没有条件也要净面、净手,来表达对神灵的尊敬。 因为道士就是代天宣化。 在民间道场、如果发现没有沐浴的人闯入道场,会遭到吊打。 第二种收魂方法,则是符纸,符纸有这么大威力哪? 有! 法师所画出来的符,可不是一般的文字,诸天神、鬼见符都要奉命行事,相当于 古代的符命。 同样的,画符之前也要沐浴更衣,静坐从而达到身心清净的状态去朝拜神灵。 符,有两种一种叫做阴符,一种叫做阳符。画阴符的最好时辰为子时,也就是 夜里二十三点至凌晨一点之间! 阳符最好的时辰为午时,也就是正午,为上午十一点至下午十三点之间来画,最为灵验。 至于墨,一般选用朱砂墨、因为朱砂本身就有驱邪、安神的作用,无特殊情况不需要加入其他物质,可以用酒来调和、也可以用浓茶。 普通灵符也可以选用墨汁来画,古人研磨是用墨条来研磨,其目的也是使心灵达到心平气和的一个目的。 至于符纸的大小,没有具体的一个要求,完全是画符者自己去裁剪或购买。 准备好物品之后就是请神。
符法欲行效,必先论请神。 请神方法有两种,一种是现在所讲正规的一种请神方法,另一种则是叫“催请”比较简单,诵念请神咒数遍,手中拿木尺连续击打法坛,直到神降,此为催请! 正统的科仪需念诵请神咒,咒曰:弟子某某某,家住某某某,今以三柱清香化而佰仟亿香云,变化朵朵五彩祥云,扣请北斗星君,太上仙师,茅山祖师,诸天神圣,脚踏祥云倒闭坐镇。诸天道祖,先圣神驾,十方世界,无处不在,恭请诸位仙神圣驾,火速降临(观想神灵,从天上脚踏祥云飘飘而降,与其合二为一),弟子祈求诸位仙师神圣,道法垂怜护佑, 得以万分灵验,弟子再三拜请,急急如律令! 同时要配合请神印(又叫观音指),并且连续右脚跺脚三下。
这便是较为正统的请神方法,所谓请神容易送神难!有请必有送,送神在画符完毕后最后一步。 请神完毕后,便是准备 敕砚、敕笔、敕墨、敕纸。 左手结三台印,即:中指、无名指弯曲,大拇指、食指、小拇指向上竖起。 右手讲砚台放于三台印上,口中念诵 敕砚咒、咒曰: 玉帝有敕,神砚四方,金木水火土。神砚轻磨,霹雳电光芒,急急如律令! 敕砚完成,接着念诵敕墨咒(此时的砚台里须有墨), 咒曰:玉帝有敕,神墨炙炙,形如云雾,上列九星。神墨轻磨,霹雳纠纷,急急如律令! 随后,又叫一跺地,手中剑诀,对准砚台大喝一声! 整体敕墨的过程就算完成。
将砚台放于法坛之上,左手手捧黄纸,口中诵念敕纸咒,咒曰:北帝赐吾纸画符打邪鬼,张张神皆画,敢有不伏者,押赴酆都城,急急如律令! 同样是 右脚跺地,对准符纸轻吹一口气。 最后便是敕笔,也是同样方法,不在简述,敕笔咒曰:敕笔灵灵头戴三清,正是随身之本,笔是捉鬼,天圆地方,律令九章,吾今下法重,千斤,黠鬼溅亡,吾奉祖师敕令,急急如律令。 有人好奇,为什么要敕笔、敕墨、敕符? 因为在未敕之前这些都是普通之纸,没有任何的威力,鬼怪可以任意毁坏。 在通过法师敕完之后,就不再是普通之物,具有斩邪、打鬼的功效。我们从咒语里就能发现他的威力。
前几步准备完成之后,便是真正的画符。 符纸铺在法坛上,要用镇坛木或者法铃压住符纸头。起到“镇符”的一个作用。 在下笔之前,还有一步,口中念诵下笔咒,咒曰:奉祖师敕令,天圆地方,六令九章,吾令下笔,万鬼伏藏,急急如律令! 然后是书符、先点三清头、也就是符头。这是经常用到的符头,还有其他门派的灵符都有相对应的符头咒语,比如天师府的莲花头、上清派的混元符头。 落笔先画中间一点头,心中默念咒语:一书透天庭。 二书左边一点头,心中默念咒语:二书鬼神惊。 三书又面一点头,心中默念咒语:太上画三清。 三清头完毕后,口中念到:急急如律令! 符头完成。
这里补充一下,符的构成。 正统符是由踏符头,也就是上次所说的 三清符头。 符令,为命令之意,由哪位神灵下达之意,并且画法也有含义,敕字向上画为天曹,向下画为阴曹。 符身(符腹内),具体是哪些事情。 叉符脚,为符之秘部,画上以后符才可自由行动。 这便是一道相对完整的灵符了!
画完三清符头便是依照法本内容,开始绘制符形,画错了是无碍的,因为神灵会在身旁辅佐,虽然字迹写错,但是无形上神灵会把错的哪一笔矫正。 将符令,符身绘制完毕后,便是最为重要的一步。 叫做符脚,只有安上符脚,符才会走路,自由行动。 符脚有两种,一种是“罡”字,另一种是“叉脚”。 写“罡”字时,念诵十二时辰,一笔念一字,但“亥”字不念,念成“敕”! 还有叉符脚,这个也是比较常用的。 咒语画法有多种,现在公布一种较为常用的画法。 不用管叉脚符笔画顺序,怎么顺手怎么画,但有密咒要念:开天门,杀鬼路,开地府,杀鬼卒。 这是最为核心的内容,这样的一道完整灵符才有效果。
请神容易送神难,送神时,一定要焚化金银元宝,神灵是元宝,而逝者焚化都是纸钱。 送神咒:奉送诸天仙,金童捧祥烟。玉女扬奇花,径达大罗天。修因事毕,仰荷玄恩。一心拜送,三界高真,云舆扶伫。圣驾难留,后有修奉,还当奉请。 随后,送出门外,念道:回骈五云驭,腾驾九霄歌。倏忽冲天远,醮筵香气多。玄恩覃宇宙,福禄遍山河。缅想神霄路,逍遥上大罗。 然后在回屋内,法坛前三叩首,跪念:伏以,天神归天,地祗归地,五方五帝,神仙兵马,本坛官将,各归本位。钱财随火化,马张彩云飞。奉送圣真去,留恩降福来。醮功圆满,回奉九霄。香云馥馥,皈依三宝。志心称念,留恩降福天尊不可思议功德! 整个绘符流程,正式完毕。
为什么写的这么详细?
依照以上流程,便能绘制出一道相对完整的灵符,但是还要奉劝一句“任君聪明过颜悯,不遇明师莫强猜。” 各门派各师各法,我只是将我所知道的写了出来。 下方图片是我收藏的一道 茅山【收惊符】,也就是“收魂符”。 此符于床头焚化,便能起到收惊的作用。
丙申年年岁,今天居然是腊月二十三,小年。 也是灶王爷上天的日子,是我们民族的一个传统节日,家家户户都要恭送 灶王爷上天,去天庭禀告此家一年的善恶多少。 在这里告诉大家如何 恭送 灶王爷 上天,其实按照各地风俗就可以。 地点:厨房 贡品:香,红烛,纸宝甲马,金箔,杯子三个(盛水),糖果,米饭一碗中间放大枣,其他供果 程序: 可以用 灶君画像 可也以用灶君神位 既:一张红纸,竖写:东厨司命九灵定福真君位 1、安好灶君牌位或年画 2、摆好香烛供品 3、请灶君及灶府诸神 诵司命宝诰: 志心皈命礼。位证东厨。司命灶君。妙供喉舌。经理庖厨。录人间功过之因。依期上奏。体天地之化。覆佑下民。驱不正之鬼神。扫尘中之疵疠。一家吉庆。合宅昌荣。朝夕承匡扶之仁。庚申察是非之目。雍雍瑞相。赫赫灵祇。大悲大愿。大圣大慈。九天司命。太乙元皇。定福消愆。奏善天尊。(三遍) 【再请灶府诸神】 以今请到:东厨司命,九灵九皇,定福府君,香厨妙供天尊。九天云厨,监斋使者。东方甲乙,木德星君。南方丙丁,火德星君。西方庚辛,金德灶君。中央戊己,土德星君。五方五德灶君。灶公灶母,灶子灶孙。灶府眷属,大小威灵。司福司禄灶君,纠功纪过灶君。赏善罚恶灶君,降福布德灶君。考善书吏,录恶判官。搬柴童子,运水郎君。选斋办供,效职神员。三界十方,一切真宰。降临本宅,普皆供养。(念三遍每念一遍就倒一次茶酒第一次倒的时候不要倒满因为要倒三次) 4、念祝文: 祝文:今逢公元某年农历某月某日吉时,弟子某某携全家老少备三茶五酒,糖,果,米饭,金银纸宝马甲,伏跪灶王府君位前。答谢本音东厨司命灶君护佑保庇,望神恩永沐,二六时中常生吉庆。保佑全家老小,平平安安,无病无灾,财源广进,子孙成材。弟子某某携全家老少稽首顿首,拜谢神恩。 5、拿起纸宝马甲拜三拜(口念:司命公携灶王府中一切神明来领宝,保佑弟子家中财源不断子孙兴旺)。然后火化纸宝。礼成。 注: 1、点香要点五只门口两只,灶王神位上三支。 2、月事妇女不可拜灶君近神坛。 (出自 净明斋 谭法伟道長)
好贴得顶。
看见朋友鼻子塞上了纸巾,止血。突然间想起了一个小法术,止血法! 有的人因为虚火上升,而流鼻血,也有人因为撞墙或者其他原因,从而导致鼻子流血,用这个止血法,可以有效的止住鼻血。 不然流血过多,会导致身体虚弱,不妨试一试这个【止血法】 右手结剑指,找一片绿色树叶,对树叶虚空写“羊”字,要知道每道符都有相对应咒语。 同样,写“羊”字时,每写一笔,都念一个字。即“子丑寅卯辰巳”,按照笔画顺序去配合。 随后,拿起树叶卷起(有字的朝外),塞入鼻孔,便能止血(树叶子要洗干净)。 这是一个小法子,有机会可以试一试效果如何!
其实、在典籍记载里,有许多这种小法术,只是人们没有接触过,不知道如何去运用! 比如在【灵符全书】里有记载“求子法”,在古人认为求子是生男孩。 方法如下:五月五日散发向北方交合,其妊必生男子。 还有一种比较实用的小方术,用于夏季驱蚊,名为“驱蚊法” 取桂木屑,苦楝木叶,黄埔,黄米粉,涂在身体之上,蚊虫不敢近。这种方法可以理解为 一种驱蚊的药方。 (不忠不义不孝之人不可用以上此法)
来看看,写的精彩
道长,当道士需要什么条件啊?
昨天是腊月二十三(小寒) 灶王爷上天,禀告此家一年善恶。 今日则是玉皇大帝(玉皇大天尊玄穹高上帝),下界视察! 玉皇巡天,众道迎銮接驾! 善信或者福主则需要——恭迎,【万天帝主大道至尊玉皇大天尊玄穹高上帝御陛下】下界巡天,诸神勘查人间功过,赏善罚恶! 此日,高设玉局宝座,迎銮接驾,共沐帝恩浩荡,同沾法喜,百福具臻,潭祉迪吉,福禄双全,金玉满堂,指日可待。 此日奏章进表、升疏许愿,灵验非常,感应速效; 此日供养出家师傅,可佑阖家安康,子孙荣盛,老幼平安; 此日供灯一盏,诸天神仙皆可前来受供,其功德胜于平日百千万亿倍! 此日供神一炷香,香云直达九重云霄,祈祷之词诸天共鉴! 愿诸天帝主,大罗神仙,常佑积善之家,福临慈悲之门!福生无量天尊。 有条件可,供奉【玉皇大天尊】神位,焚香三柱,恭祝天尊下界巡查!
顶下睡觉了
我在前面说过,在我未学道之前,我是追随姑父做一名阴阳师,更多的学的是风水术。 传说中,真真正正的风水。 风水学到极致以后,小可改变一家之运,大可改变一朝之运,这是真实的。 我们行业内,有一个规矩,祖上三代无德之人,不可出皇王帝相。 这个指得是墓地,此家三代无德,比如地痞流氓,那么就算有 宝地,也不能给予此家。 而一家有德行的人,上天自然会给予此家一块宝地,等待着此家。 在古人,富贵之家都会请风水师来堪舆阴宅风水,也就是墓地,甚至皇室家族在为逝世之前,都会请风水师为自己看好墓地,然后建造。 风水上的祖师,就是九天玄女娘娘,西王母曾命黑龙镇守《九天秘籍》,黑龙镇守2500年。等到了九天玄女娘娘,而九天玄女娘娘则是靠着《九天秘籍》修成正道,得到飞升。 其中,《九天秘籍》分上中下三部,第三部便是《地脉道》,也就是后人所称的“风水”
我在前面说过,在我未学道之前,我是追随姑父做一名阴阳师,更多的学的是风水术。 传说中,真真正正的风水。 风水学到极致以后,小可改变一家之运,大可改变一朝之运,这是真实的。 我们行业内,有一个规矩,祖上三代无德之人,不可出皇王帝相。 这个指得是墓地,此家三代无德,比如地痞流氓,那么就算有 宝地,也不能给予此家。 而一家有德行的人,上天自然会给予此家一块宝地,等待着此家。 在古人,富贵之家都会请风水师来堪舆阴宅风水,也就是墓地,甚至皇室家族在为逝世之前,都会请风水师为自己看好墓地,然后建造。 风水上的祖师,就是九天玄女娘娘,西王母曾命黑龙镇守《九天秘籍》,黑龙镇守2500年。等到了九天玄女娘娘,而九天玄女娘娘则是靠着《九天秘籍》修成正道,得到飞升。 其中,《九天秘籍》分上中下三部,第三部便是《地脉道》,也就是后人所称的“风水”
有点意思~~
睡觉来看看
风水属于玄门五术“山医命卜相”里的相术,相地之术。 也有人曾问我,什么是山医命卜相? “山”,有人自称“本山人”那么这个就是山,也就是法师、道士,修行人都可理解为山。 医,字面意思便可以理解,是现如今的中医,可是还有几种,人们很少接触“道医”“灵医”“巫医”,这都是属于医。 命,即是算命,推演一个人的命运、大势如何,还有逆天改命之术。 卜、为占卜之道,最常知道的就是《奇门遁甲》,经常有人会问我,道長您会不会《奇门遁甲》《三清书》,实实在在的,我不会! 《奇门遁甲》我所了解的是 ,他就是一门占卜之术,一门预测学,可以预测男女婚姻,出战胜利输赢…… 但,诸位所说的哪种“奇门遁甲”,真正的名字也许叫“六甲天庚”!是一种法门。 相,分为相天、相地、相人。 相天为观星斗运行,清朝有“钦天监”掌管大清运势,相地为风水堪舆之术,也就是我所学的这一门。相人便是观人识人之术,曾国藩就是曾经的相派一代大师。
师傅您好,拜读了您写的帖子使我大开眼界,写的非常好。想请教下大师我们家过年想给逝去的亲人和祖先烧纸,需要准备些什么比如纸钱,蜡烛,香什么的,对了还有时辰。家里没有供牌还需要供奉吗?比如我知道我太爷的名字,但是太奶年轻去世的早,所以我爸也不知道太奶的名字,总之我也不知道过年烧纸都有哪些讲究,这个事情信则有不信则无,我是抱着要做就做好的原则,所以麻烦师傅抽空能回复指点我一下多谢!
怎么和死去的亲人沟通???
楼主是哪里人?在哪里办事呢?
祭祖,按照各地习俗就可以。 一般来讲,最好是去先人的祠堂,或者墓地去举行, 一个大概的方法,准备贡品三盘,香,蜡烛两个,元宝以及纸钱,还有 送钱表文。 墓地前焚香三柱,叩头礼拜三下,嘱念:今后人,某某某携其某某某,一等几人,逢春节来临之际,念祖思源,仅备香花烛酒,聊表心意,恭候祖宗,等候品尝。 庇佑后人,世代永昌,百事顺利,子孙平安,幸福,学业有成……。后人再三叩拜!(此时携众人叩拜) 准备 (送钱表文),焚化,并且伴随元宝,纸钱一并焚化。 再次上香,一扣三拜。结束 此为墓地祭祖方法。 如果在外地,可以去十字路口。 同样准备香,供果,蜡烛,元宝,送钱表文以及祖先牌位。 牌位写法:谋氏祖先某某某之位 两边写供奉 二字。 与上同样方法,上香,叩拜,念祝词,焚化表文,元宝,上香,叩拜。 附:送钱疏文 今叩拜幽冥界教主地藏王菩萨,地府真君,五殿闫罗君,十殿闫君,大开圣恩,诚请地城隍,土地,山神,五道游路将军,护法善神,护送转交丰都冥府。 已故仙人;XXX亲收。 冥府金元宝;........... 冥府钞票;................ 往生币;.................... 金钱万贯.................... 一切恶鬼,恶神不可争夺阻拦、谨以黄表为证。 送钱后,
氏宗门家人一切平安、吉祥如意、身体健康、生意兴隆、事事顺利。 已故人墓址:中国
@一善道人
17:31:00 祭祖,按照各地习俗就可以。 一般来讲,最好是去先人的祠堂,或者墓地去举行, 一个大概的方法,准备贡品三盘,香,蜡烛两个,元宝以及纸钱,还有 送钱表文。 墓地前焚香三柱,叩头礼拜三下,嘱念:今后人,某某某携其某某某,一等几人,逢春节来临之际,念祖思源,仅备香花烛酒,聊表心意,恭候祖宗,等候品尝。 庇佑后人,世代永昌,百事顺利,子孙平安,幸福,学业有成……。后人再三叩拜!(此时携众人叩... ————————————————— 多谢!师傅指点,还想请教师傅下祖先牌位我家没有供奉,可以用纸排位或者用黄纸写字代替吗?以后是收起来保存还是一起烧掉?那个纸钱元宝还有黄纸的数量怎么写呀。是写多少张?烧纸的时辰有没有什么讲究?非常感谢您的回帖!!
又是小说
支持楼主
@一善道人 75楼
17:31:00 祭祖,按照各地习俗就可以。 一般来讲,最好是去先人的祠堂,或者墓地去举行, 一个大概的方法,准备贡品三盘,香,蜡烛两个,元宝以及纸钱,还有 送钱表文。 墓地前焚香三柱,叩头礼拜三下,嘱念:今后人,某某某携其某某某,一等几人,逢春节来临之际,念祖思源,仅备香花烛酒,聊表心意,恭候祖宗,等候品尝。 庇佑后人,世代永昌,百事顺利,子孙平安,幸福,学业有成……。后人再三叩拜!(此时携众人叩... ————————————————— @龙飞凤舞大器晚成
20:01:00 多谢!师傅指点,还想请教师傅下祖先牌位我家没有供奉,可以用纸排位或者用黄纸写字代替吗?以后是收起来保存还是一起烧掉?那个纸钱元宝还有黄纸的数量怎么写呀。是写多少张?烧纸的时辰有没有什么讲究?非常感谢您的回帖!! ————————————————— 可以用黄纸,自己叠一个牌位,用完之后随着烧点,数量烧多少,写多少就可以,一般是夜里子时去做,冤亲债主容易接收
@一善道人 75楼
17:31:00 祭祖,按照各地习俗就可以。 一般来讲,最好是去先人的祠堂,或者墓地去举行, 一个大概的方法,准备贡品三盘,香,蜡烛两个,元宝以及纸钱,还有 送钱表文。 墓地前焚香三柱,叩头礼拜三下,嘱念:今后人,某某某携其某某某,一等几人,逢春节来临之际,念祖思源,仅备香花烛酒,聊表心意,恭候祖宗,等候品尝。 庇佑后人,世代永昌,百事顺利,子孙平安,幸福,学业有成……。后人再三叩拜!(此时携众人叩... ————————————————— @龙飞凤舞大器晚成 76楼
20:01:00 多谢!师傅指点,还想请教师傅下祖先牌位我家没有供奉,可以用纸排位或者用黄纸写字代替吗?以后是收起来保存还是一起烧掉?那个纸钱元宝还有黄纸的数量怎么写呀。是写多少张?烧纸的时辰有没有什么讲究?非常感谢您的回帖!! ————————————————— @一善道人
21:22:00 可以用黄纸,自己叠一个牌位,用完之后随着烧点,数量烧多少,写多少就可以,一般是夜里子时去做,冤亲债主容易接收 ————————————————— 我听明白了,多谢师傅指点!祝您广种福田,吉星照耀,福神保佑,平安吉祥。
我能算是山、命、相,三脉传承,更多的是相术,相地一脉传承。 有人会问我,做这一行的会不会有“五弊三缺”,会不会有因果缠身。 自己不去作,怎么会有呢? 有很多人缪论,会得五弊三缺,其实,在这一行当有许多许多规矩的。 举例,我的风水来说! 一,我们不会主动去求主家,易经里说过“匪我求童蒙,童蒙求我”,风水师不会主动的找你给你,调理,只有主家自身的运势到了,去找风水师。那么,说明这是主家的运势到了,风水师才会出手给予调理。 二,凭良心做事,我们凭自己的良心去做所做的事,问心无愧。 三,不信我者,不看。这是玄学里的一条死规矩! 既然您不信任我,为什么还要看呢?
楼主请继续啊,加油更
我记得,一位盲派算命先生对我说,先生是一位走江湖。 四处游历,遇见一中年人,中年人想测试一下盲派先生本事如何,于是就将其父亲的生辰报了上来,让先生推算命运。 先生正推算到一半,说了一句“不好!”“这人已经没了!”,也就是驾鹤西去。 中年人一口咬定,还没有,好好活着呢!便说先生看的不准。 因为先生是盲派,双目看不见,便问旁边人“他家父亲,是否在世!” 旁边人便说“他家老爷子前几天就已经西去!” 这是一个真实的事情,算命先生特别忌讳 算死人卦,算死人卦本身对先生自身就有许多大的伤害,百步之内不开张! 人死如灯灭,这一世已经过去,因果以了解,在去算他触犯的是一种看不见的规矩。
一定很好奇盲派先生算命,为何会如此准确。 其实,盲派先生都有一套自己的算命方法,但这套方法只传盲眼人,不传明眼人。这也是他们内行遵守的一种规矩。 我记得有文章这道盲派先生一开始是正常人,是后来泄露天机太多才变成盲人。不是算命因为泄露天机过多而变成盲人的。 而是,这种算命术就是为给盲派先生一口饭吃,有一技之长。 在盲派先生收徒,不会选择明眼人,只会选择盲眼人。因为他们的算命术会毁眼。
我也曾学过,人们口中的《奇门遁甲》,也许是我天资愚笨,至今我也不是非常懂。 但,在择日时,也就是给人挑日子我会用到奇门遁甲。 学会奇门遁,来人不用知。 从这一句话,就能知道,奇门是占卜之术,当然奇门法有一百多种,这么多我也说不清楚。 我曾经所学,就是奇门占卜术。 他是三奇遁于六甲之中,因此叫做奇门遁甲,是由鬼谷子《阴符经》演变而来。 相传,诸葛亮就是用奇门布阵打仗,还有我们的伟大领袖,当时以东北地区为生门,台湾地区为死门,十万里长征时属于休门。
人们认识的奇门遁甲,我说过属于 “六甲六丁”法,一种法门。 修习六甲六丁法,必须要修造法坛,这是必须的。 又叫做“六甲壇” 古法有云,欲学六甲诸术,必修六甲神坛,方可灵验! 建造法坛: 需要准备净室一间,在壇的正中央 供奉“三山九候先生神位”,左右两旁供奉其他副神。 两旁供奉六丁六甲神位,两列。 祭炼法坛时,每日早晚于壇前诵念修炼净咒七七四十九遍,一连七七四十九日,法坛便成。 修造法坛期间,妇女,小孩不可见。
此为神坛布局。 神咒曰:上清大帝,东华大帝君令吾受六甲天书。并使六甲六丁之神,天游十二溪女,统领神兵三员大将,各领神兵百位,助我法力神通,千变万法,永得六甲神印,立在坛前。今吾七政九宫护身,上朝元君,与道合真,急急如律令。
金鸡报晓,瑞气呈祥。值此2017(丁酉)年新春来临之际,小道 一善道人 在此祝您及家人在新的一年里身心康泰,平安吉祥,福慧俱增,道炁长存! 至诚祈祷: 一愿国泰民安,二愿风调雨顺, 三愿时和岁稔,四愿五谷丰登, 五愿万物蕃息,六愿百业兴盛, 七愿四海清晏,八愿天下太平, 九愿皇王万寿,十愿诸神护佑! 福生无量天尊!
既然布壇,则须有安神之法,否则叫神神不灵。 此法又可以称为 “神像开光法” 一,准备鲜花贡品,香蜡清茶等物 二,挑选吉时吉日 三,准备香炉,最好为瓷器或者铜炉 安法: 将神像准备好后,放于法坛之上,墙壁则用寿金清理干净。 法壇的左右,需要注意,左为青龙,右为白虎,白虎方位宽度小,叫做白虎伤人。 铜炉之内放铜板,或者币,可放十二或者七十二枚。
一切安放妥当后,双手过香炉,口中喊“进进进”,最后一声讲神像固定住。 先诵入神咒: 灵光一点入神胎,神仙圣佛如神在,天圆地方神为尊,神人灵台通神气,良辰吉日入神在,庇佑弟子全家灭祸灾,神在灵在入神在。万事如意,敕进! 神兵火急如律令! 后,拿起一面镜子,对准屋外阳光反射到神像身上,同时诵咒:敕起宝镜照光明,日月星光随供照,照天天明,照人人长生,照地地显灵,吾奉太上老君敕照,神兵火急如律令。 随后右手拿笔,敕笔,同时诵咒:祖师敕神笔,先人敕神笔,一敕神笔人长生,二敕神笔鬼邪藏,三敕神笔财丁旺,点神慧眼开神光,吾奉太上老君敕,神兵火急如律令。 随后执笔,开始对着神像开光,同样,有开光咒,此时需要按照笔点的顺序诵咒: 吉时吉日开光发大彩,举手先行开眼光,左眼知天机,右眼识地理,日月两眼照分明,敕! 其次来点耳,左耳能听万人言,右耳能听万人语,敕! 三光星斗则点鼻,道香师香与宝香,敕! 东西南北要点口,开口能判阴阳与善恶,敕! 头上额上有灵气,二旁体型需点头,敕! 点起两足踏风云,降龙伏虎鬼神惊,点你三十六骨节都端正,五脏六腑齐完明,神通广发显威灵,大吉,大利,大进! 整个开光流程完毕。
我是一位茅山传人,我更愿意讲一些茅山的东西。 比如【茅山百解术】 但凡感觉事业不顺,婚姻不顺,心情不佳或者霉运连连可以可以用此符来代替自己消灾解难。 既然叫做“百解术”,那么就便是可以解决所有的灾厄。 如果通过改运秘法相搭配,还能辅助运势上的不吉利。 此符用朱砂黄纸,书符形一道。焚化先天阴阳水中(用热水,冷水调和的水),然后信用,便可达到效果。
以下帖子我们就讲,茅山的各种奇术。提到茅山许多人想到的就是害人之法,比如扎小人,迷魂术,拆姻缘这些害人之术。 有没有这些东西!?有的。 有一种茅山迷魂术,千万不可乱用。 这是属于一种药剂! 法用,半夏六分,胡椒,川椒,川乌,各一钱八分,研为细末,每次半分,调酒服用,便是迷惑术,这个在古代属于医术里面的东西,但因为科学不发达,所以毕竟神奇。
法没有正邪之分,只在施法者,心上的正邪。 同样迷魂术,用于医道便是救人,用于烧杀强掳诸事便是为恶。 既然有邪术,当然有防身之术,此法名为【茅山防身术】 法取飞水朱砂,包入三角红布袋内部,用碗倒扣于法坛之上,早晚诵咒七遍:神丹朱砂,密法炼化,驱邪护身,防身保驾,神兵火急如律令。 早晚诵咒,四十九日之后,从法坛取出,放于身上,有驱邪防身的一个功效。
上次说过一种止鼻血灵符,毕竟实用,当然这只是用于鼻血,如果是不小心跌倒或者其他原因比如刀伤,导致流血不止呢? 因此祖师创建出一种,【止血法】 随意采取一种绿色树叶,有毒树叶不可采用。右手结剑指,左手中指持树叶,剑指对树叶按照笔画顺序书“口”字,第一笔念“一二三四五”,第二笔念“金木水火土”,第三笔念“今日受刀伤”,第四笔念“聚取虎口土”。对树叶写完之后,直接放在伤口上血既止。
有的人去算命,流年不利,某年会发凶,而此时的算命先生就会告知,给予多少法金就会化解。 这个化解方法,其实就是一种转运的法术,我从一位年长的算命先生口里得知到了这种方法。 【辅运术】用于流年不利,意外之灾祸。 法师于法坛之上,摆放七盏油灯,让主家跪于法坛旁,法师踏罡步斗,然后右手持三清铃,诵念【七星辅运疏文】法便成。 七星辅运疏文 天恩荡荡,地德浩浩。 善信某某某,生辰某某某,住址某某某 今流年不利或者事业不顺诸事均可。 祈求七星解厄,辅运大吉,赐福消灾。 庇佑安康,大运交托,鸿恩再造。 弟子百般叩首!
顶一个
道长您好,普通人可以持道家的神咒吗,比如六大神咒等, 可有适合幼童念诵的咒诀,养身养心,增长慧命的,问题比较多,先行谢过了。
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