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关注微信公众号此i番号【259LUXU-759】高津久実 26歳 化粧品会社勤务，总体来不管是在拍片演技还是身材颜值上来说都不错。纤细身体和漂亮的脸蛋无可挑剔。_福利资讯_首都热线新闻
由于网址经常被屏蔽，无奈只好屏蔽种子链接，只好公众号提供，关注公众号：meinv070809（美女ing），你懂得。作品简介资源作品简介：新番号259LUXU-759女优”高津久実”作品。去年出道发行过的同系列作品番号259LUXU-688。总体来不管是在拍片演技还是身材颜值上来说都不错。纤细身体和漂亮的脸蛋无可挑剔。这样的身材和颜值总感觉不去做模特有点可惜，去年在MGS动画官网发行过壹部素人系列作品因为长相和该女优有几分相似因此也是火了起来。虽然不是并不是出自同壹女优作品资源仅仅只是因为“撞脸”，也可以能是发行片厂商的炒作。但是确实让该女优火爆了整个AV演绎圈子，因此也在去年DMM女优颁奖获得最新新人奖。拥有1个小站，订阅0个话题，关注31个小站
11月29日，QQ空间搜索&综合：熵&&约1,325,636条结果；熵变&&约247,993条结果；
熵力&&约68,743条结果。
??英子发表了说说 时间的流逝如同熵变,只增不减,一去不复返。
??婚姻中的熵、移民中的熵、工作中的熵&&《人生与熵(转自&熵&原理与我们在加拿大的移民生活)》
&11月29日，QQ空间搜索&综合：熵&&约1,325,636条结果；熵变&&约247,993条结果；
熵力&&约68,743条结果。
??发表了说说& 时间的流逝如同熵变,只增不减,一去不复返。
??婚姻中的熵、移民中的熵、工作中的熵&&《》&&
&? ?为了理解韦尔兰德地提议，我们先考虑一下水地流动性概念。单个水分子没有流动性，但是一旦集中起来就具有了这种属性。同样，万有引力来并不是物质地本性。它是一种额外地物理效应，是质量、时间和空间相互作用地结果，韦尔兰德说。他把万有引力看作是热力学第一定律中地&熵力&&& 但是，它地理论基础是
&一种特别地时空描述，称为全息术。（易按：此处地&全息术&意指，3维空间是幻影，实际地信息只是存于2维平面上。由二维平面上地信息投影出三维地影像，就象全息术一般。） &&《 》&
? ?由此可知它应该是宇宙万物，在溶解后达到的一种状态，一种不可以再分化，没有任何组织力的状态。因此我们就可以知道，熵的状态是平和的，是没有任何冲突的。但它为达到这种状态，使用的力量是庞大的，也可以说是恐怖的。在此我们暂且称呼它为&&熵力。一种力量遍布于宇宙之间，大致天体的形成与运行，小至物种的进化与灭绝，乃至我们的心灵世界。&&&
?&?&但是我们会问一个问题，我们看到的，摸到的是真的吗？有没有比真理更加真的东西？下面我讲一个故事，我记得有一个名人说了一个名言：&比真理更真的东西是故事&，我下面讲一个故事，告诉我们这个世界也许不是三维的，而是我们大脑迷惑了我们。我们前面说过了，我们看3D电影，以及我们看到有些全息技术、全息摄影，可以从各个角度摄影一个建筑，然后你看摄影的时候，你看到的不是两维的，确实是三维的，而且你可以看到两维的死角看不到的东西。
&& 我今天想告诉大家，最近几年的物理学研究&&这个在实验中还要验证&&最近几年物理学研究告诉我们，我们的世界也可能是两维的，而我们感受到、摸到、听到的，在其中运用的是三维的，也许是一个幻觉。今天我站在这个地方看，整个图象是非常迷幻的东西，为什么会这样呢？&&《》&&&&&&& &
??&熵&&&&&&&&& 你知道熵（人类的符号是这么表达的）的概念吗？滴一滴墨水到纯净的水中，它会慢慢散开。从一滴浓墨，逐渐变得无形而无序。&
&& 癌&&&&&&&&&&&& 恶性肿瘤就是癌，它常常夺取人的生命。&&
原癌基因存在于正常基因组内，没被激活时，不会形成肿瘤。但在外界环境的诱导下，细胞可能发生癌变，即肿瘤的形成是非自发的。非自发的过程是一个熵减的过程，也就是说肿瘤细胞的熵小于正常细胞的熵。然而肿瘤细胞是在体内发生物质、能量交换的，人体这个体系就相当于肿瘤细胞的外部环境，正是由于肿瘤细胞的熵减小，导致了人体这个总体系熵增大。于是，生命便崩溃了。&&《》&&&& 许多解释：爱情 纯能量 宇宙&&&
&&?&?&&&&这本书从能量的角度，即热力学第二定律的角度论述了一种新的世界观。本书从现在的世界观形成说起，即主要受牛顿定律工业时代的影响，然后讲了熵的定律。之后论述了新能源替代非再生能源的可能性，几乎否定了以核能，太阳能，风能取代非再生能源的可能。书中也否定了人类移居外星球的可能，虽然我相信一切事物的可能性，不过在这点上我也接受了人类移居外星球的不可能性。最后两部分论述了熵和工业时代，讲了农业，运输，城市化，教育，医疗各方面发展的可能性。最后得出一个令人沮丧的结论，人类发展的瓶颈。&&&&最后一部分作者写了熵这种世界观将给我们带来科学教育宗教等的变革，资源的论述如中国等第三世界的发展，即他们都不可能达到美国现有的物质丰富水平，因为能源有限，美国以3亿左右的人消耗了世界每年能源的三分之一。虽然熵这种世界观有些悲观，但作者在最后还是写了&绝处逢生&这一节，又让人看到了些希望，正如当时人们知道地球不是宇宙的中心时一样沮丧一样，我们会慢慢接受熵这种世界观，去变革，去改变，找到持续发展的可能。&&&&这个时代是工业时代的结果，工业时代以非再生能源为基础，如几十年后非再生能源耗尽，现存世界会怎么样？有人寄希望于太阳能，风能，核能等新型 能源，但如果抛开我们主流的教育，了解多一点就知道这些能源代替非再生能源的不太可能性。我们受的教育是由当权者和利益集团引导的，如果仅仅接受这样的教育，那么我们就仅仅是工业时代的产物，即教育生产出了的人是一批一批的机器，去做出标准的产品的任务。。。 书评
? ?&每一生物的生存都必须不停地依靠它所在环境的负熵，它不断地从环境中摄取有效能量，来防止&平衡状态&（熵最大值，即死亡）的到来。&&《》 摘抄&
?? 旧有的世界观必然会使我们有这样的想法，我们坚信进步是必然的，是永恒的，是人类社会不可动摇的趋势。但是《熵：一种新的世界观》这本书却对原有世界观进行彻底颠覆，从热力学上的熵定律出发，提出一种全新世界观。&&&
?? &熵，一个回荡在科学殿堂里的&幽灵&。它进入每一个学科，又几乎在每一个学科中都产生了新的变种；没有人能说清其家族的全部成员，所以它常使初学者望而生畏；其功能之神奇，似乎是无所不能的&量天尺&，上至宇宙的演化下至各种生物之精微；它虽有百余年的历史，却让人摸不着、看不见，也难以直接测出；其内涵之玄妙，似乎难以言传；至今人们还在琢磨、领悟、甚至争论不休；它至今还被称之为&一个神奇的概念&；它在科学的圣坛上被抬高到一个至高无上的地位。[]
　　诺贝尔物理学奖获得者、天体物理学家爱丁顿(A.S.Eddington，)指出：&我认为，熵永远增加的定律，在自然定律中占有至高无上的地位 &。&[] &如果让我们下列概念分成两类：距离、质量、电场、熵、美、旋律，我想把熵放在美和旋律一起，是有最强的理由的，熵只有当部分联合在一起时才能被发现，正如美和旋律只有当部分联合在一起时才能被看见和听到&。 [] 他在其著作《物理世界的本性》一书中写到，&从科学的哲学观点来看，与熵相联系的概念应被列为19世纪对科学思想的巨大贡献，它标志着一种反动，即对那种认为科学注意的每件事情都是通过对客体的微观剖析而发现的观点的反动。依据熵理论重新审视自然科学知识体系的序幕已经拉开，一幅用熵理论所描绘的关于自然本性的新图景正在逐步展现在我们的面前。[]
　　爱因斯坦曾经苦思冥想：哪一条科学定律是当之无愧的最高定律。最后他写下的结论是：&一种理论前提越为简炼，涉及他内容越为纷杂，适用的领域越为广泛，那这种理论就越为伟大。经典热力学就是因此给我留下了极其深刻的印象。我相信只有内容广泛而又普遍的热力学理论才能通过其基本概念的运用而永远站稳脚跟&。[]&熵理论，对整个科学来说是第一法则。&[]　
　　&&　　在不同的学科中，产生了许多的新的熵概念：地理熵、气象熵、生命系统熵、农业系统熵、社会熵、经济熵、文化熵、人体熵、精神熵、思维熵、泛系熵、泛熵、超熵、广义熵等等。[]　
　　熵方法在自然科学和社会科学的研究中已经被广泛应用，它对具有随机性、模糊性、非平衡性、非平稳性、多维数性、多关系性、多判据性以及定性描述多于定量描述的因素处理具有信息全面、可靠性高、能进行定量比较等优点。[]　
? ?这并不是一个简单的同义反复，而是一整套新的思维范式，以及一整套&人类中心论的&世界观！传统的复杂系统、人工智能、复杂网络等思维范式就是缺少这个！一个复杂的计算系统一定要有一个观察者去观察它，他才能有意义！其实这套思维范式早已经在量子物理中有所体现了，只不过我们始终不愿意去接受它罢了！
&&&&&&&&& 这套世界观和思维范式其实已经有了他的理论根源，这就是统计物理和熵！
&&&&&&&&& 让我们再来看第二定律，之所以万事万物都要损失价值，都要衰退，就是因为这些系统总要经历自然的变化，而我们人类不能追踪一个系统每个部分所有变化的细节，从而导致我们对它的了解越来越少了，所以熵增加了，所以万事万物都会衰退。为什么我们能够通过维护而抵抗熵增呢？那是因为，我们不断对系统进行观察，或者修改系统的状态，使他按照我们设想的方式运转，从而导致我们对系统地了解越来越多，这就导致了熵的减少。
&&&&&&&& 按照这种说法，有序并不一定非要通过注入能量获得，只要我们能够获取系统的信息，他的熵就能减少，价值或者有序就能增加。
&&&&&&&& 这套观点告诉我们一个很大的启示：观察就等于秩序之源！
&&&&&&&& 人类的观察的本质又是什么呢？它无非就是一种区分！只要我们对系统进行了区分（仅凭看），甚至什么动作都不做，有序都会自发出现！！！这一点对我们实现人工智能或者人工生命没有本质启发吗？
??&&一位名叫麦克斯&格拉克曼〔麦克斯&格拉克曼()南非文化人类学家，以研究非洲诸部落的政治制度著称。〕的人类学家曾经说：&科学是一门学问，它能使这一代的傻瓜超越上一代的天才。&热力学第一定律与第二定律早已编入物理学基础教程，它们所表达的内容现在看来不过是简单明了的常识而已。然而将它们最终明白无误地表达出来，却经过了一段曲折的路程；许多天才为之呕心沥血，提出过大量复杂的理论。奇怪的是，虽然科学家们多少年来为这两个定律的真正涵义绞尽脑汁，地球上各民族文化的民谚却早已悟出其中三昧〔梵文Samadhi的音译，指使心神平静、杂念止息的修行方法。后借指事物的要诀。〕。我们都听说过这些说法：&你不可能不劳而获&，&覆水难收&或者&天网恢恢，疏而不漏&。如果这些谚语对你说来不算陌生，而且在日常生活中你也反复有过这样的亲身体验的话，那么，你就懂得了热力学第一定律和第二定律。&&&《
弦理论是种观察者的观察结果，世界是二维的，最终是无维度的。
　　金色花的奥秘，是世上最隐秘的着作之一，它会指引你，超越死亡。它会指引你开花的方法──怎样不只是一粒种子而是成为一朵金色花。在印度我们称它千瓣莲花，在中国他们称它金色花。这是一个象徵。
世纪以来它只以口耳相传，因而这本书一直保持神秘，它没有广泛流传是因为它的教导非常神秘，它只向门徒揭示。只有当时机成熟，师父会告诉他的门徒，因为如果你无...&
　　金色花的奥秘，是世上最隐秘的着作之一，它会指引你，超越死亡。它会指引你开花的方法──怎样不只是一粒种子而是成为一朵金色花。在印度我们称它千瓣莲花，在中国他们称它金色花。这是一个象徵。
&&&&&& 世纪以来它只以口耳相传，因而这本书一直保持神秘，它没有广泛流传是因为它的教导非常神秘，它只向门徒揭示。只有当时机成熟，师父会告诉他的门徒，因为如果你无法正确地了解它带给你的潜在神秘，如果你出错了，它会造成祸害。它必须被正确了解，而且必须要当师父在场的时候它才可以进行。它是一种强大的方法──像原子能一样的强大。
　　为什麽我选择谈论它？──只有这样它才可以再次成长，它带给这个世界如此美好的讯息，它不该死去，我要让它重新流动。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ～奥修～
王中和推荐序
金色花的密秘一书在中文为《太乙金华宗旨》，又名《吕祖师先天虚无太一金华宗旨》，相传为唐朝时吕岩(吕洞宾)所着。是一本中国古代道家写的关于内丹的书。最初由德国传教士，汉学家卫礼贤（Richard Wilhelm，）翻译成德文，名为《金花的秘密》，心理学鼻祖卡尔&荣格并为德文版《太乙金华宗旨》作序。德文版的出版引起了西方世界的关注。《金花的秘密》后来又被翻译成英文、法文、义大利文、日文、朝文等多种文字。特别是日人汤浅泰雄和定方昭夫两位根据该原本书，将之译成日文而流传日本。甚获重视。
在卡尔&荣格的自传《记忆，梦境与映射，373-377页》，其中一段关于他的朋友卫礼贤的内容，「在中国，他有幸遇到一个旧式学院派的圣人，这个圣人的内在修鍊已经达到很高的境界。这个圣人的名字是劳乃宣，他向卫礼贤介绍中国瑜伽中的哲学和易经中的心理学」。这个劳乃宣又是谁呢？劳乃宣(1843年～1921年)，字季埴，号玉初，又名矩斋，晚号韧叟，男，汉族。清京师大学堂总监督兼署学部副大臣、代理大臣、近代音韵学家、汉语拼音创始人。祖籍山东省阳信县城西门里(今西北村)，满清政府垮台后，劳乃宣举家来青岛，经周馥介绍，至德人魏礼贤所办的尊孔文社，联络中德居青岛之学者，进行文化交流和联谊活动。魏礼贤翻译《易经》等中国古代文化经籍，得到劳乃宣等人的帮助。劳乃宣对青岛充满兴趣，他考证「劳」姓的祖先即在崂山，「劳山为吾家得姓之地」，他因此自号为「劳山居士」。
太乙金华宗旨这本书共分十三章，教人如何识别「元神」和「识神」，更进一步教人怎样修炼「元神」，使元神复归正位；怎样制服「识神」，使它不能猖狂为所欲为。
有关元神与识神，真心与妄心，本体与现象，灵魂和宇宙，几乎是各家各派提升生命一定要去釐清的重点，佛法裡头也有一首常见之偈讲此事：学道之人未识真。只为从来认识神。无始时来生死本。痴人唤作本来人。所谓真神识神之辨，当然重点是如何不被现象界所迷惑，尤其现在精神病太多，这几乎已成为世界趋势，精神病的由来某种程度而言也可说是太相信自己的眼睛、耳朵等识神之作用，识神可以说是不能太相信，也不能完全不用，这就是人类的进退两难，也是意识的进退两难，博学多闻的奥修师父早就注意到了这个问题，也注意到了这本书，奥修师父说：
这本着作，金色花的奥秘，非常古老──可能是世上最古老的着作之一，肯定足足有二十五个世纪之悠久深远，也可能远比这个还要更古老，但二十五个世纪可以很容易的被追溯到。这本着作更是一本综合了所有伟大宗教的伟大着作。这是罕见的，独一的。圣经属于基督教徒，塔木德经属于犹太教徒，吠陀经属于印度教徒，法句经属于佛教徒，道德经属于道教徒。但这本小书，「金色花的奥秘」，不属于任何一个人，也就是说，它属于每一个人。
它深深的根植于道教的思想之上，它是道教的一朵靠近生命和存在的花。它还不仅于此──查拉图斯特拉也担当了一个角色。它袭取了查拉图斯特拉的教导，也袭取了佛教的教导；及至一些基督教的神秘学院、景教，它们也踞一席位。所以基督教和犹太教也成为了当中的一部份。
奥修师父又说：
&&& 它是其中一本最富于综合性的着作，它溷合了世界上所有传统中最美丽的部份。世纪以来它只以口耳相传，因而这本书一直保持神秘，它没有广泛流传是因为它的教导非常神秘，它只向门徒揭示。只有当时机成熟，师父会告诉他的门徒，因为如果你无法正确地了解它带给你的潜在神秘，如果你出错了，它会造成祸害。它必须被正确了解，而且必须要当师父在场的时候它才可以进行。它是一种强大的方法──像原子能一样的强大。
《太乙金华宗旨》透过奥修师父的注解，再和中国人的注解对照会很有趣，比较看看印度人是怎麽理解道家的，尤其是奥修师父对丹经与丹鼎派修炼术的看法，我觉得这是在诸多奥修师父的书籍裡，别具意义的一本书，我很希望能看到全译本赶快出版，这也是达摩兄对人类之大爱与贡献。特此介绍给中文读者。
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金色花的奧秘，這本書擁有巨大價值，它充滿奧秘，當一個人開始要透露真理，他必須運用寓言、詩和神秘的語言。別無它法。數學的語言不適用，他必須懂得隱喻的藝術。透過奧修淺顯白話的解說，在這個世紀的我們，幸運的得以知曉中國有如此珍貴無比的塊寶。特別是在本書中提起的「性」的四個階段，更為震撼人心。
　　奧修說：「這四個階段必須被了解，只有在這四個階段，金色花得以綻放。不了解這四個階段會很危險，然在整個傳統的薰染下，你們對這四個階段絲毫不察。」
奧修(OSHO)
　　奧修是一位深具智慧、清晰兼且幽默的現代佛陀，數以百萬計的人接受過他的教導。他致力為他所稱的「新人類」創造誕生條件──就品質而言，一種充滿覺知、肯定生命、自由自在的新人類。
　　據奧修所說，往日傳統的宗教造成個體的嚴重分裂，一一反映在社會的各個層面上。他的工作是治癒這些分裂，使身體與靈性、地球與天空回復一致、重歸整體。
　　自一九五三年他成道後，新人類的革命成為了他的使命。一九六六年奧修離開學術界，放棄他在賈巴爾普爾大學的哲學教授一職，他開始遊歷印度向成千成萬的人演講。同時間，奧修集中發展人類自我轉化的實際工具上。
　　一九六Ｏ年底，奧修開始創造他獨特的動態靜心技巧。他說現代人被過去的傳統和現代生活的焦慮壓得太沉重，在他們開始探索自由思想、靜心的放鬆境界之前，他們必須被徹底洗滌。
　　一九七四年，印度普那建立了奧修社區，來自西方的訪客洶湧而至，川流不息。今天，這社區已成為世界上最大的靈性成長中心。裡面的靜心、療法、身體及創作項目，每年均吸引數萬個訪客。
　　對於人類意識的發展，奧修差不多每一方面都談及。他的談論涵蓋極為廣泛──自生命與死亡的涵意，到權力與政治的掙扎；自愛與創造的挑戰，到科學與教育的意義。這些談論超過三十年，被收錄在影帶和錄音帶，以各國語言出版了數百本書籍。他不屬於傳統，他說：「我的訊息不是教義，不是哲學；我的訊息是某種煉金術，是轉化的科學。」
　　一九八五年被美國政府以違反入境條例拘捕，於拘留期間被美國政府毒害，奧修於一九九Ｏ年離開他的身體。
　　他要我們處在當下。在他的三摩地，有一段奧修的口述：奧修
　　未曾誕生，未曾死亡　　只是在一九三一年十二月十一日至一九九Ｏ年一月十九日　　拜訪過這個星球&&
金色花的秘密
奥修演讲道家著作『金色花的秘密』
翻译者郑翔峰
　　我应该揭露秘密中的秘密吗？就在这本书的开始？我应该现在就透露，甚至在你开始之前？
　　很好，它是：秘密中的秘密不是在字里行间可以找到的，也不是奥修在演讲中所提到的美丽静心技巧能找到的。
　　喔！不！我的朋友，这么深的秘密是无法轻易发现的─很抱歉这样说─不然的话，我们的文字已经在世界上创造出天堂了。
　　然而，秘密中的秘密可以是你的，当你读这些文字的时候，可能会突然滑落到字与字的中间、掉入隐藏的空隙、消失于甜蜜之中，你几乎忘记、不敢相信的内在空间。
　　喔！是的！奥修有那个能力做到，这个脆弱的神秘玫瑰的能力，带你深入你的内在，介绍你的存在，将你带回你自己─超越神秘的礼物。
　　这不是一厢情愿的想法，这是我的个人经验，这是一个成道师父的秘密与魔术，这是秘密中的秘密。　　你需要的仅是一些敞开，一些接受性，一些天真然后看
&旅程已经开始了。&史瓦米 阿南达 苏部忽提&
第一章　秘密中的秘密　第十七章　旅程的提醒&
第二章　空之眼　第十八章　爱是唯一的朋友
第三章　第三眼的苏醒　第十九章　金花绽放&
第四章　小区就是市场　第二十章　语言无法说明&
第五章　再次成为一　第二十一章　碰触到天堂&
第六章　生于喜乐之中　第二十二章　最终的单独&
第七章　回转能量的钥匙　第二十三章　白云布满千座山　满月吸引涨潮水&
第八章　不变的才是真理　第二十四章　聪明才智&
第九章　驾驭奇迹　第二十五章　被动性的极致&
第十章　左巴佛陀的会合　第二十六章　因为爱所以我们在一起&
第十一章　完整的循环　第二十七章　真空&
第十二章　创造平衡　第二十八章　道就是那正在发生的&
第十三章　太阳月亮交织精光　第二十九章　阴与阳的会合&
第十四章　新人类　第三十章　这个世界就是天堂&
第十五章　超越昏沉与散乱&
　第三十一章　生活就是神&
第十六章　空寂的湖泊&
第一章 秘密中的秘密
翻译者郑翔峰经文：
　　吕祖(吕洞宾)师父说：那自己一直存在着的称之为途径、道。道没有名称与形状，它是本质，原始的精神。本质与生命是看不到的，它们包含在天堂之光裡面，天堂之光是看不到的，但他们包含在两眼之间。
　　伟大的人就是没有任何事物能超越过他的人。转换的秘密在于透过有为达到无为。
　　金色花是光，是光的象徵，『如水的黄金本性是同一个味道』就是这个意思。
　　光的循环依靠逆流的方法，所以思想被聚集起来，『天堂之心』在太阳与月亮中间。
　　黄庭经记载：「在一寸大的房子裡，生命可以被调整」在一寸的房子的中间居住着光辉，尊贵的紫色王者宝座，宝玉般尊贵的城市中，居住着最极至的空与生命之神。当光开始以圆圈循环，整个身体的能量都会朝上移动，有如圣王奠定皇都，立下大法以后，万国使者来朝拜，又如主人虽祥和宁静，僕人遵从命令，各尽本分做好自己的事情。
　　因此你只需要让光循环，那是最深且最美妙的秘密，光容易移动而不容易固定，如果光能循环的够久，它会自然结晶，那就是《心印经》所说的：「默默之中，有朝一日可高飞远举」。
　　实行这个重要的原则，不需要追求其他的方法，只要集中你的思想在上面，聚集思想即可飞越，学者定可生于天上。
　　金色花就是生命的金丹，虽然它的运作我已说得很准确，但是里面仍然变化很多，想理解它，需要聪明才智与清晰的智慧，也需要专心致志与沉静，若没有高度的聪明才智与清晰是做不来的，没有专心致志与沉静是守不住的。&&&
金色花的秘密
翻译者纳斯鲁丁
第七章　转动钥匙&日上午于佛堂
　　吕祖说：当光被创造出来并形成圆圈，所有天和地的能量、光明和黑暗的能量就结晶起来。当一个人刚开始使用这个魔法的时候，他仿佛感觉在存在的中心，是不存在。而经过一段时间，当他最终完成这项工作后，就会发现在超越身体之外有一个真身，仿佛在不存在的核心是真实的存在。只有在一百天全心投入的努力后，光才能变的纯净真实，才能变成精神的火焰。在一百天后，在光中发展出出真实的光源。然后突然成为光珠，就像男女拥抱激情后产生胚胎，然后一个人必须开始安静的等待。　　在最初的转变过程中，光的闪耀是最重要的事。在物质世界，是太阳;在人，是眼睛。它们的能量都是向外发散(即向下流)的。因此这个金色花的方法的关键就在于如何让能量逆流。&　　光的循环不只是幻想。&　　通过凝结思想，一个人能够飞翔；通过聚集欲望，一个人开始堕落。当一个学生很少注意思想而过多地注意欲望，他开始走入被淹没的命运。真实的直觉只有通过沉思和宁静才能升起，想要实现直觉的话，这个回光反照的途径是必须的。&&　　一个伟大的师父被问到：「什么是佛？」　　「头脑是佛。」他回答。　　几年后他又被这个门徒再次问这个问题时，他说：「没有佛，没有头脑。」　　「但是为什么你之前说：头脑是佛？」　　「为了停止婴儿哭泣！只有当婴儿停止哭泣后，我才能说：没有佛，没有头脑。」　　哲学只是玩具，一个用来停止婴儿啼哭的玩具，神学也是一样。　　宗教则是源于真实的体验、试验，它与推论无关。在本质上它是内在的科学，像所有其它科学一样。宗教和科学的区别不是研究方法而是研究对象。　　科学关注客观的世界，那里我们的能量已经在流动，我们的光已经在流动；宗教探索进主观的世界，那里我们的光没有流动，但是能够被转动。因此科学比宗教容易，千万不要认为宗教比科学容易。那是更高的科学，它怎么可能比科学简单？它是更高等的科学。　　首先，光必须向内流，落到你的存在，这样你的存在就被发现了，然后你就可以进入你的存在。进入你自己的存在就是进入神的王国。在那里存在的不是你而是神，你只是神的影子。当光向外流你存在&&但只是在阴影里。你存在，因为你保持对你真实的自己毫无意识。你真实的自己是至高无上的自己，相对于普通的」self」，要用大写的「Self」表示真实的自己。它和你无关，它是整体的自己。但是要达到它，必须发生极大的转化。　　自然已经为你准备了向外的流动空间，自然的职责已经实现了。产生人，自然已经到达了它的极限，现在剩下的部分不能再自然发生，除非你下决心继续走，超过自然。自然已经把你带到一个你能够自己站立的起点。人不再是孩子而是成人。现在自然不再为你准备旅途，那不需要。　　自然进化在人这里停止，这是事实。甚至科学家都已经越来越意识到这个事实，那就是在近几千年的人类历史里，人并没有发生新的进化，人还是保持同样&&仿佛自然的工作已经做完了。现在人必须通过自己开创新的成长，那就是宗教所做的事。　　宗教意味着：人开始通过自己的双脚站立，为自己担起责任，开始看，探索并询问现实问题究竟是什么。我是谁？这不能只是出于好奇。　　哲学是出于好奇，宗教是出于极大地真诚，真正的探索、探寻。在好奇和探寻之间有极大地不同。好奇是孩子气的，只是头脑里一个痒痒的念头。你只要抓一下痒就满足了。哲学就是为头脑抓痒，而宗教是一个生与死的现实问题。在哲学里你不会被卷进去，你保持疏远。你玩玩具，但它不是一个生死问题。你积累知识但从不实践。　　我听说：　　从前有一个著名的儒家学者。他是一个将近八十岁的绅士君子，被人们认为学问和智力举世无双。后来有传言说：在远处一个地方，一个新的教导开始广为流传，并且比他的教导更加深刻。这个老绅士发现这件事令他无法容忍，于是就决定不管怎样都要解决掉这个问题。尽管年纪很大，但他仍然踏上了漫长的路程。通过几个月的艰苦旅途，他终于到了目的地，原来他拜访的人是一个新的禅宗学校的师傅。　　在自我介绍后他明确表达了来意，并问道：「据说你的教导比我的教导更有深度，它究竟是什么？」。这个师傅说：「诸恶莫为，诸善奉行，这也是所有佛的教导。」听到这里，这个儒家学者火冒三丈，说道：「我不顾高龄，冒着危险，走了这么长难走的路来到这里，而你只说了一句连三岁孩童都知道的谚语打发我，你是想羞辱我吗？」　　禅师回答：「我没有侮辱你，先生。请再想一下：没错，连三岁孩童都知道这句格言，可是一个八十岁的老人却无法做到它。」　　宗教不是一个知不知道的问题，而是在于亲自实践。宗教是生命，除非你活过它，否则你一点也不能知道它是什么。为了活出宗教，一个人必须扔掉所有哲学化的思考而开始实践。一个人必须成为一个实验室。科学的实验室在外面，宗教人士的实验室在他自己的存在里面&&他自己的身体、头脑和灵魂。科学家必须全神贯注于他实验的客体，他的工作是睁着眼睛的。而宗教的工作必须闭上双眼，一个人必须全神贯注于&&自己。　　这是很复杂的，因为在宗教的世界里实验者和被实验的是同一个。这是复杂的、奇怪的，不可理解的，不合逻辑的。在宗教的世界里，知者和被知者是同一个。在科学的世界里，知者和被知者是分开的，事情是清晰地，明确划分的。但是在宗教里，每件事都混合在一起，每件事都融入另一件事&&甚至知者都不是单独分开的。宗教的知识无法与知者分开，它的知识恰恰就是知者本身。　　要成为一个宗教的探寻着，一个人必须抛弃所有哲学。一个人必须扔掉所有先前的知识，因为所有之前的知识都是探寻的妨碍。带着先前知识，探寻将变得虚假&&从最初就被毒化了。如果你已经下了结论那么你怎么还能继续探寻？（「这如同今天出发而昨天到达，就是最高明的黄帝也无法解答。」&&庄子）成为一个基督徒不可能是虔诚的，成为一个印度教徒不可能是虔诚的。如果你是一个印度教徒你怎么能够虔诚呢？成为一个印度教徒意味着你已经下了结论，你已经决定了真理是什么。那么现在探询的要点又是什么呢？你要探寻什么呢？所有你会做的都将是寻找支持你已下结论的证据和论证。但你的结论可能是错的&&没人知道&&因为你的结论不是你的，它只是社会递给你的东西。　　社会非常有兴趣给你各种结论，社会根本不想给你意识好让你能够自己下结论。在你变得有意识之前，在你开始探索之前，给你塞满所有各种结论来阻止你去探索，因为探索者对社会来说是危险的。不探索的人是适合社会的，不探索的人是顺从的。他只接受各种指令、各种命令，并履行它们。他是墨守成规的，约定俗成的。一但你将一个信念塞进一个人的头脑，你就麻痹醉了他。信念是一种麻醉药。他开始相信，他继续相信。慢慢的，渐渐的，他开始想他的信念就是他的体验。　　信仰是一个催眠系统。你继续提示孩子「你是印度人，你是印度教徒。」　　你带他到寺庙，你将他引入宗教，所谓的宗教，还有各种仪式、典礼，不久他就开始被他是一个印度人的思想制约了，然后所有印度的都是对的，而不是印度的都是错的。　　所有的社会都在做这件事。你已经麻醉了所有的孩子。他们意识的源头已经被毒害了。一旦你相信某件事，它就开始显得好像是事实。一旦你开始相信某件事，你就会发现各种对它的支持和帮助他的论据。然后你的自我也开始卷入了，现在他不只是一个是否真实的问题，在深处它成了这样一个问题「谁是对的，我还是你？，我怎么可能错呢？&&我必须是对的。」因此你选择所有支持你的事物，而生命是如此博大浩瀚，你能在里面找到所有的事物&&不论你选择什么，决定什么。如果你是一个悲观主义者，你会找到所有支持悲观主义的论据。如果你是一个乐观主义者，那里也有各种支持乐观主义的论据能够让你找到。　　生命是二元的，生命是自相矛盾的，生命是多层面的。因而这个世界才能存在着各种各样的哲学、主义和宗教信仰。每一种宗教信仰都在局限的结论里存在着而各自感觉非常完美。　　只有在现代，这些信仰者们才开始发现有了些难题。这是个伟大的祝福，因为他们开始意识都同时还有别的信仰存在。现在印度教不再那么自鸣得意了，他知道世界上还有基督教。而基督教也不能继续相信它是真理的唯一版本了，因为这世界上还有回教、道教、佛教。而到底谁才是真知呢？这个时代是令人迷惑的&&而它以前从未如此。　　但是记住，这个混乱是个极大的祝福，有些事将要发生，某种极为重要的事情将要发生。头脑里的混乱是一个新黎明的开始。在未来人们将不会成为回教徒、印度教徒或佛教徒，人们只会成为探寻者。信仰正在消失，信仰的黑暗正在消失。未来没人再信仰什么。人们将会探寻，他们会寻找，会信任。信仰是借来的，而信任是一个人自己的体验。　　我现在教给你们的就是那种在未来会越来越多发生地宗教。我正在将未来带到现在。我在使你们成为纯粹的探寻者而不是信仰系统，准备进入体验而不带任何结论，开放自己准备接受真理而不管它可能是什么&&只是准备好接受真实的样子。　　一个相信什么的人是一个封闭的人，他的窗户和门是关闭的，他生活在一种监狱里。他不得不生活在监禁里&&如果他打开窗子和门而阳光和风雨进来，那么他的信仰系统很可能会被破坏。如果真理从所有方向进入，他将无法再保护他的信仰。他必须躲藏起来避开真实，他必须生活在封闭的世界里，没有窗户，那样就不会受到打扰，他就可以继续相信下去。这对社会来说是好的，但是对个人的健全发展来说是非常危险的。　　社会已经在给你各种玩具去玩&&真如你给孩子们玩具好让他们融入玩耍之中而不会打扰你一样。那样父母就可以放心了，父亲可以继续看报纸，母亲可以继续在厨房忙碌，而孩子投身在各种玩具里面。　　在印度的乡村，这已经成为惯例。贫穷的妇女也必须在田里工作而同时带着她们的孩子。如果孩子长大一些就能够自己玩了，但是当他们还很小的时侯还不能自己玩，他们就会成为母亲持续的打扰。他们会哭&&他们饿了，或者他们尿湿了或着感觉冷了。这样妈妈不得不不断停下来照顾他们而耽误了工作，地主是不会允许这样的事的。所以这是一个惯例&&给孩子吃一点鸦片，这样他们就会进入快乐的睡眠，梦到美丽的梦，而妈妈也可以保持不受打扰的工作。这对工作来说是好的，对妈妈来说是「好」的，对地主来说是好的，但是对孩子的健康来说却是极为危险的&&那是毒品。但这就是已经发生的事。　　社会给你信仰，从而你不再需要体验，你不会被探寻打扰。它这样做是因为探寻会占有你所有的能量，那样的化你就不能成为一个优秀的职员、一个好的站长、一个伟大的收藏家或者一个好警察。你会在探寻中变得疯狂，你会对内心世界越来越感兴趣，而外在的世界则会开始消失。　　社会希望你过一种外向的生活，社会想让你成为高效率的、多产的&&不管产品是好的还是坏的，那不是要点。即使你是在一个生产炸弹的工厂工作，你也必须是高效多产的。如果你在军队参军，你必须是有效率和永远服从指挥的。不管你在哪，不论工作是好是坏，那不是问题。不论社会决定什么你都必须跟服，你不得不站在规定的线路上。而如果你成为一个探寻者，那就危险了，你会变得越来越内向。你考虑事情的重点将会改变，你的价值观将会不再一样。你不会再过多地在乎金钱，你不会再去想权利，你不会再有野心，你不会再占有任何东西，你对财产的兴趣将会消失。你将会寻找内在的丰富，寻找内在神的王国。　　但是这样你就变得对社会来说越来越没有效率。而社会不会提供一个新世界，即使那是个更好的世界&&在那个世界里人们将会是内向的，各自做自己的事而不是被别人呼来唤去做别人要求的事。那将会是一个更好的世界，在那个世界里人们更加静心。那样的话政客们将不能再制造他们在过去曾经带给地球的那么多灾难。如果人们是内向的，战争将会自动消失，谁还会在意打仗？谁还会在意去杀人和谋杀呢？　　暴力已经被如此渲染得好像很美&&打着国家和民族的旗号杀戮，以伊斯兰教的名义杀戮，以基督教的名义杀戮。这样杀戮变成美的。杀人就是杀人，不论你是为了基督教、国家还是民族都不会改变事实。那些只是杀人的借口，毁灭的借口，发疯的借口。　　每隔十年世界就发生一次大的战争，因为每个十年周期里人们在心里积攒了这么多脓汁，以至于再压抑了，一个疯狂，一个全球性的疯狂就爆发了。　　如果人们更加内向，战争会消失，政治会消失。如果人们更加内向，当然他们不会再有效率，因为他们不再是机器，但他们将会更加快乐。他们不会被持续的占据，疯狂的占据在各种事情里，但他们将会更加快乐，更加喜悦，更加欢庆。他们将创造出足够需要的东西，他们不会关注那些不需要的。　　现在我们变得过于关注那些不需要的，我们能够不要它们，但是我们做不到，因为我们被持续地训练成要不断地冲锋、奔跑和追逐。我们已经不知道其它的存在方式。　　社会通过信仰麻醉你，从最开始就杀死你的探寻。宗教是让你的探寻从新觉醒。宗教意味着将你带到你的根源，你的本来面目。　　记住，这不是好奇，这是非常虔诚的找寻。在不知道自己的情况下生活和死亡几乎是同样的。一个人怎么能在不知道自己是谁的情况下生活呢？如果你不知道你自己，那么生命有什么意义呢？如果你不知道你自己，你又能做其它什么事情呢？你如何能决定你的命运是什么？是的，将会有很多噪音出现，但不会有一丝音乐存在。生活将会有很多算计，但是不会有任何庆祝。你将会有无数的东冲西撞，但是将不会到达什么。从出生到死亡，你将会活在持续地紧张里，但是你不会知道美，不会知道生命的祝福和存在，因为你甚至不会知道你内心的美、祝福和存在，而那些是最贴近你的能够知道的事情，应该首先知道的事情。　　进入生命的第一步就是自知。他不能只是好奇。有很多人的探寻只是出于好奇心，但是好奇永远不会成为生命的转变，那只会是再一次瘙痒而得到简单的满足。　　从前有一个旅店的老板，生意很不景气，已经入不敷出。无论他使用什么办法都没什么效果，他试着让别人来管理他的旅馆也仍然毫无起色。在绝望中他去咨询一个聪明的女人。　　「很简单，」她将资费装进口袋后说：「你必须更改你旅馆的名字。」　　「可是它叫『金狮』已经好几个世纪了，为什么非要改名字呢？」他问。　　「你必须更改你旅馆的名字，」她说：「你必须叫它『八只钟』，然后你要将七只钟摆成一排作为标志。」　　「七只？」他问道：「这很荒唐，那有什么用？」　　「你回去做了就知道了」这个女人说。　　然后他回家按照女人说的做了。　　结果，之后每一个经过旅店的旅客都会停下来数这些钟，然后赶紧进入旅店指出这个错误，每一个人都相信他自己是第一个注意到这个错误的人，并且每个人都想顺便用一下洗手间。（眼球经济）　　旅店老板于是就发财了。　　人们就是这样。旅店的名字是「八只钟」而标志是七只&&这就足以引起人们的好奇心，足以让人们被占据。但是这种好奇心不会引导你到任何地方。人们问神是什么，问真理是什么，但是你可以从他们的眼睛里、从他们问的方式里知道，他们并不是认真的。正如人们谈论天气，人们也那样谈论神。那只是一个有礼貌的会话。没人会被卷入其中，没有人看起来在热切的探寻，而除非你的探寻充满了极大地热情、极大地承诺和彻底的投入，否则你不能知道自己存在的秘密，因为探寻不是一件小事，有很多工作需要去做。好奇心不足以将你带得很远，它的能量很小，非常渺小。只有至真至诚想要知道的热情才能带你通过所有的艰苦旅程，那将是艰巨费力的工作。　　所以对于「金色花的秘密」首先要理解的是：不要用哲学的方式思考它，不要被社会催眠，不要相信或着不相信。记住，无论何时我说「不要相信。」我是在说相信和不相信都要被扔掉，你只要保持开放，没有任何结论。你只需要意识到你是无知的，不要用任何知识隐藏你的无知。你必须是天真的，天真的无知，你必须说：「我不知道。」　　所有正确的途径都开始于「我不知道」。如果你「知道」了什么事情却不是通过真知，如果你是有知识的，那么每个信念都会成为阻碍，每个知识都将会产生虚假的体验。当你被信念催眠&&而信念就像迷幻药或大麻&&当你被一个信念催眠，它创造它自己投射的世界，他给你自由想象的游戏。当想象的游戏包围着你，你就不再是真实存在的一部分，你已经创造了一个分开的私人世界，你成了一个白痴。　　这就是白痴这个词的意思：一个生活在私人世界里的人，他有他自己的真实世界，他已经完全与现实世界分开了，他的想象对他来说是如此真实反而现实世界已经从他的视野里消失了。那就是当你服用迷幻药或大麻时发生的情况，它在你里面创造一个幻想的世界，非常色彩斑斓&&至少看起来是五光十色的。当你在这些毒品的作用中，所有你的体验看起来都是终极的真实。　　每天都有人来找我说：「通过药品我变得意识到这个世界是多么美。」你意识到的只是你梦中的世界。药品只是带走你理智的挑剔评论。药品只是麻醉了你的理智，然后你梦中的世界打开了它所有的门并向各个方向流动。而当没有理智的制约时，想象力就开始无所顾忌地自由发挥，它感觉它好像就是终极的真实。它并不是，它和真实毫无关系。　　真实只有那些完全不被麻醉的人才能见到&&不论是化学的还是宗教的麻醉，只有他们才有知道真实的能力。　　我听说&　　在一氧化二氮的影响下，伟大的心理学家威廉。詹姆斯到达了一个终极的「真实」。他是最早的体验着之一&&在当时，人们还没有很多服用毒品的情况。　　在一氧化二氮的影响下，他感到他偶然发现了终极的真实。他是一个伟大的心理学家，也是一个伟大的哲学家，他做了一件其它很少有人做的事：他立刻在笔记本上写下他的发现。在那时他仍然意识到了这件事有巨大的价值，它必须被立即记录下来。谁知道？当他从药品的经验里出来时，也许他会忘记体验了什么。所以他写下了记录，以便药品的作用消失后他能够阅读他经历了什么终极的真实。他认为他已经成为一个佛或基督，看到了《奥义书》的知者看到的神，达到了老子、查拉图斯特拉或者穆罕默德或者类似的人的境界，总之有极大地重要性。　　但是当他恢复正常的知觉后再看他的笔记本却非常的困惑。他刚写下的是这些文字：　　Hogamous，Higamous，　　男人是一夫多妻的，。　　Higamous，Hogamous，　　女人是一夫一妻的。　　这就是他刚刚经历的「终极真实」。　　当你精神失常时任何荒谬的事情都能被视为终极的，当理智不起作用时，当评判在睡觉完全不在时，任何愚蠢的事情都会发生。但是在那个时候对你来说它们却不是愚蠢的，当时它们看起来就像是终极的真实。　　奥尔德斯?赫胥黎说当他第一次服用迷幻药时，他坐在一个普通的房间，在他前面是一张非常普通的椅子。当迷幻药开始在他体内生效时，那把椅子开始看起来那么美以至于他不敢相信自己的眼睛，他一生中从来没有见过这么美的东西。它是发光的，光从椅子上流向各个方向，五彩缤纷，眼花缭乱。椅子是同样的椅子，是你的想象创造了整个游戏。只是迷幻药让你发疯，他带走了所有的批判机制。　　那就是为什么我说相信和怀疑是对立的，而信任和怀疑并不是对立的。信任从怀疑中生长，相信通过压抑怀疑生长。那就为什么相信是一种毒品，它产生和毒品一样的效果&&压制你怀疑的能力，而怀疑使你警觉不要成为一个白痴，不要成为你想象的牺牲品。那也是很多宗教长期以来都在做的，他们说：不要怀疑。怀疑，你就会进入地狱。要相信，如果怀疑出现，压制他们，将他们扔掉。只要继续相信。他们说相信就是看见，如果你相信，你就会看到。　　信任是一个完全不同的现象。他来自于不被麻醉的意识，开放的意识，既不相信也不是不相信，不被任何结论束缚，只是自由、天真。　　怀疑在你到达真理之前是有用的，怀疑是信任的朋友。正是怀疑帮助你不要成为你想象的牺牲品，否则想象会产生极大的破坏。　　例如，假如你出生在印度教家庭里，你已经读过亢达里尼，然后你的想象力能够创造整个亢达里尼的经验。某一天盘曲的灵蛇开始从脊柱下面松解并随着巨大的嘘唏声开始冲上第七个能量中心。如果你曾经相信过，那么所有这些经验将会看起来是那么真实以至于你无法怀疑。但是耶稣从来没有经历过亢达里尼，穆罕默德从来不知道这些事。即使是佛陀，虽然他出生于印度家家庭，但是由于他是一个虔诚探寻的人，他已经扔掉了所有的信念，所以他也没有经历过亢达里尼。马哈维亚从来不知道它，查拉图斯特拉从没有谈论过它。　　这是为什么呢？难道他们都错过了吗？那只不是一个信念，如果你相信七个能量中心，那么这七个能量中心就会在你的生命里变成事实。不论你相信什么，你将会开始看到它。　　果毕?克里希那(Gopi Krishna)已经成为一个现代亢达里尼理论的倡导者，他说他已经下了十三年的功夫坐着等待亢达里尼升起。十三年是一段很长的时间，如果你坚持相信亢达里尼十三年，等待并注视着脊柱内部十三年，那么如果它发生了那也不会是一项奇迹。　　有一天它发生了：灵蛇松解了自己，带着很大的能量运动，随着瀑布一样大的声音，它穿透了头脑。然后果毕?克里希那就认为他的灵性爆发了，他认为如果亢达里尼升起了你就变成了灵性的。但是我并没有看到他的灵性做了什么。是的，他写了很多愚蠢的诗，非常普通，四流的。如果那些也是灵性的话，那么人们保持亢达里尼不要觉醒反而是好的，压抑它不要升起还要好一些。如果每个人都成为一个四流的诗人，那将会是一个很糟糕的情况。那是什么样的灵性被释放了呢？　　这些不是真正的方式，这些只是想象。只要你相信一件事，你就会开始看到它&&那是危险的。不要带着信念开始。　　那就是道的观点：探索，实验，然后等待结论自己出现。　　下面来看经文：
　　吕祖说：当光被创造出来并形成圆圈，所有天和地的能量、光明和黑暗的能量就结晶起来。　　你的意识在向外流动，这是事实，不必相信就知道。当你看一个客体，你的意识就流向它。例如现在你看着我，那么你就忘了你自己，你的注意力聚集在我身上，你的能量流向我，你的双眼向我投射，这是外向的。你看到一朵花被迷住了，你的注意力就聚焦在这朵花上，你忘记了你自己，你只注意到花的美。　　这是我们知道的事&&它每一刻都在发生。一个美丽的女人经过，突然你的能量就开始流向她。我们知道向外流动的光，而这只是故事的一半。每当光向外流动，我们就掉进背景屏幕里，我们变得不自知。　　光必须向回流，这样你才能同时既是主体也是客体，你才能看到你自己，自知升起了。通常我们只过一半的生命&&半死半活的，这就是目前的情况。慢慢地，光向外流动不再回来，你的内在变得越来越空虚，你变成一个黑洞。　　在宇宙里也恰恰发生着同样的事，现在物理学家们已经发现了黑洞。而道家很早以前就发现了，但他们关心的不是远在宇宙空间里的黑洞而是你内在的黑洞。一个黑洞就是一个你的所有能量都发散掉的状态，而后你就完全忘记了如何继续滋养这个能量的源泉。科学家说迟早太阳也会变成一个黑洞，因为它也在持续向外发散着能量而没有任何东西返回来。它是一个巨大的能量源，已经给了太阳系几百万年的光能。几百万年里，树木在生长，花朵在开放，人们在生活，动物在运动，鸟类在飞翔，都是源于太阳光能量。太阳已经发散了很多的能量，有一天它将会崩溃，没有剩下任何能量，突然所有的光都会消失，当最后的光线消失后它就变成了一个黑洞。　　这就是无数人的生活状态：他们由于持续地注意外在而变成一个黑洞。你看这看那，你不停的看着，从不把能量返回看者。在白天你看这个世界，在夜晚你看梦境，你继续保持不断地流向客体，不断地发散自己的能量。　　当一个人三十岁的时候，他几乎已经完蛋了，他已经变成了一个黑洞。人们在三十岁左右死掉，虽然他们七十岁才被埋掉，但那只是另一件事，他们已经在三十岁时死了。我在嬉皮主义里看到了一点真理：他们说不要相信三十岁以上的人。那是真的，因为很少能够找到一个超过三十岁的人还活着。人们变成了黑洞，涣散的，完全空虚的。他们还继续这样那样地拖着自己，他们没有一点生气地活着，好像只是因为过去留下的惯性让他们继续活下去。　　如果你喜欢骑自行车，你知道必须蹬车它才能移动，但是当自行车已经跑起来了，你停止蹬车后它还会因为曾经的动量再跑一会。而如果是在下坡，他还能够跑很远。三十五岁以后的人生是个下坡路，三十五岁是顶峰，如果七十岁是平均年龄的的化，那么三十五岁是中间的高峰。所以三十五岁以后你是在走下坡路，你能够滚下去而不需要任何能量。　　道家的经验是：你像外发散的能量能够越来越多地被结晶下来而不是被扔掉，只要你学会的回光返照的秘密科学。它是可能的，那正是所有静心的科学方法。某一天只要站在一面镜子前，试着做一个小实验：你看着镜子，你自己的脸在镜子里，你的眼睛在镜子里。这是外向的经验：你看着镜子里的脸&&你自己的脸，但它仍是一个外在于你的客体。然后，过一段时间，反转这整个情形，开始感觉你正在被镜子里的眼睛看着&&不是你在看着镜像而是镜像在看着你&&那么你就会处在一个很奇怪的空间。只要尝试几分钟你就会变得很有活力，某种巨大的能量将会开始进入你。你可能会有点害怕，因为你从未有这样的体验，你从没有看到过整个能量的循环。　　虽然道家的经文里没有提到过这个方法，但是对我来说这是最简单的每个人都能做的实验。只要在你的卧室里站在镜子前面，首先注视镜子里的映射：你在看，而映射是客体。然后改变整个情形，反转这个过程，开始感觉你自己是镜像，而镜子里的映射正在看着你。你将会立刻看到改变的发生，巨大的能量开始流向你。开始你也许会害怕，因为你从没有过类似的经验，它看起来很疯狂。你可能会很震惊，内在会升起颤抖，或者你会感觉很迷惑很不适应。因为你一直以来都在适应外向的世界，必须慢慢地学会感受内向的世界。这个圆环完整了。如果你连续几天做这件事你会很吃惊的发现你感到你整天都变得多么生机勃勃。只有站在镜子面前几分钟，让能量回到你自己，让圆周完整&无论何时圆周完整了，你就会有很大的宁静。而不完整的圆使你不断地焦躁不安。当圆周完整了就能够放松休息，它使你归于中心。归于中心就是变得有力量&&成为你自己力量的主人。这只是试验方法之一，而你可以用各种不同的方式创造出圆的完整。看着玫瑰花，先看一会，几分钟，然后反转整个过程：玫瑰花开始在看你。你将会很吃惊于玫瑰花能够给你多么大的能量。同样，也可与对着树木、星星和人做同样的事，最好的是和你爱的男人或女人，只是看着对方的眼睛。先看着对方，然后开始感觉对方将能量还给你，礼物正在返回来。你将会感到充实，像沐浴着春雨，像晒着温暖的太阳，在一种新的能量里生长。你将被赋予新的生命，变得更加年轻。　　当光被创造出来并形成圆圈&　　这就是将光形成圆圈意味着什么。目前你的光只是在很小的范围里流动，而它只是流出去而从不回来，你迟早会变成一个黑洞。但是如果圆周完整了，你就会变成一个白洞。现在，在黑洞之后，物理学家又发现了白洞。一个白洞孕育着巨大的潜力，和黑洞正好相反。　　当光被创造出来并形成循环圈，所有天和地的能量&　　天和地意味着内在和外在，上和下，神和世界，不可见的和可见的，不可知的和可知的。天代表神而地代表显现的世界。当圆周完整时他们就变成一。然后你就不再是「归尘的尘」，某些属于天空的东西已经穿透了你；然后你就不再是尘世的，不再是一个人，你已经成为神圣的。　　记住「human」这个词的词根：它来自于「humus」，humus的意思是大地。人是大地的产物，那就是人为什么也叫做「human」，因为人是尘埃。只有当尘埃发出神圣的光芒，你才能够知道生命的辉煌。如果能量返回来那就是可能实现的的。能量可以从任何地方回来，客体不是问题，你只需要练习这个秘诀。一旦你得到那个窍门，你会在任何地方都能够实践它。　　看着一棵绿色的树，你能够变得生机盎然&&仿佛树的活力已经流向你，整个树的汁液已经进入你的存在。注视着月亮，你将会惊讶：根本不需要任何酒精或药品，只要和月亮在一起你就能够成为一个醉汉。月亮能够回馈给你如此大的能量，如果你能够知道如何取得它的话。　　在印度，古老的犁俱吠陀经(Rig Veda)谈论过SOMA（一种有益的、不会成瘾的毒品，被描绘成一种美丽的蓝色潮水，称为甘露。&&译者注）科学家认为SOMA是类似迷幻药的事物，可能是喜马拉雅山脉里曾经生长过的一种蘑菇，也许是气候变化导致它们灭绝了，但也可能它们还生长在喜马拉雅山脉的某些深谷里而被人们遗忘了，因为它们被证明是危险的。　　奥尔德斯&赫胥黎说SOMA是终极的毒品，当未来我们发现终极的迷幻药时我们会再称它为SOMA。而你会很吃惊地发现在梵语里SOMA是月亮的另一个名字。因此，Monday（星期一）在北印度语里被称为SOMWAR&&月之日。SOMA是月亮的另一个名字，它不是蘑菇，不是某种迷幻药，不是某种药品，它是一个和月亮交流的秘密科学。正如海洋受月亮的影响一样，如果你能够得到从月亮返回的能量，你会大吃一惊：极大的喜悦、极美地甘露降淋于你。你可以迷醉而不需要喝酒或服用任何药品。　　月亮能够影响到你存在的最核心。它能够使你镇定和宁静，因为月亮是女性气质的能量。正如你拥抱一个你爱的女人时，突然你就感觉极大地安静平和在你里面升起，而当能量从月亮达到你时同样的事情也会发生，在一个更为广大的尺度上。　　月亮是女性的，正如太阳是男性的；月亮是阴，太阳是阳。月亮能像母亲一样养育你，不需要到喜马拉雅山里去寻找神奇的蘑菇，蘑菇就在天上，它就是月亮。你必须学习向月亮取得能量的秘密。　　有很多秘密的从月亮和太阳取得能量的方法。对太阳的崇拜就是起源于某种这样的技巧，于是世界上出现了很多太阳神庙。太阳神庙正是一种对太阳表达感激的建筑。那不只是崇拜，而是一种科学&&如何得到阳性的能量。特别是对女性来说，得到太阳的能量会有很大的好处，这样她们隐藏的、潜伏的阳性能量就能够活跃起来；而对男人来说得到月亮的能量是好的，那样他们潜伏的女性能力就有了活力。女人成为太阳的崇拜者是好的，而男人成为月亮的崇拜者是好的。　　崇拜不应该只是一件仪式，它应该成为科学方法。　　当光被创造出来并形成圆圈，所有天和地的能量、光明和黑暗的能量就结晶起来。　　光明和黑暗象征着男/女，轻/重，轻盈/地心引力，生/死，运动/静止。光明和黑暗代表着所有类似的事物。总之，如果能量能够在圆周中运动，慢慢地、慢慢地你将会知道你是谁&&不论是男人还是女人都能够知道自己。外向是阳的运做，内向是阴的运作。男人自然是外向的，女人自然是内向的。甚至在做爱的时候，男人仍然睁着眼睛&&他想要看，他是窥淫癖者，因此才会有那么多色情文化。没有女人对色情图片感兴趣，没有女人觉得那有什么用，即使是和她的爱人做爱时，她也会闭上眼睛。她们是内向的，她的能量向内移动。　　但是能量必须成为一个圆周，否则一个人保持是一个男人或保持是一个女人，而两者都只是一半，都是整体的两部分之一。也正因为如此，两者之间才有极大地吸引力。　　当有一天你能够将你的能量在圆周里循环时，你将不再需要另一个女人，或者另一个男人，因为你和你自己的女人、自己的男人见面了，并融入对方。你将会完整，而成为完整的就是成为神圣的。　　这就是道，这就是谭崔：成为完整的就是成为神圣的。　　当光被创造出来并形成圆圈，所有天和地的能量、光明和黑暗的能量就结晶起来。　　这就是卡尔&古塔斯&琼说的「独立」、「结晶」。这就是乔治&经常说的「自我的诞生」、「灵魂」。　　平常你只是一个碎片，通常你只是一个群众，你有很多个自我。你没有一个单独的「我」，你有很多「我」，「小我」，而它们之间不停地相互斗争和竞争，都想要成为你的主宰。这就是人的悲惨：他是很多而不是一。当你是很多个时你怎么能轻松呢？一部分说：「做这个！」另一部分说：「不要做！」，第三个说：「做另一件事！」　　不论你跟从谁你都会后悔，因为另外的部分将会制造麻烦，他们会坚持说你是错的，如果跟从他们将会好很多。「如果你早听我的话你就会已经到达了，可是现在却搞成这样。」但是如果你听从它，还有其它的部分也同样会起来反抗。　　人从来都不满足，他不可能是，因为他是多。如果你成为一，满足会如期而至；如果你是多，不满足是自然的。如果你是多，你生活在持续地冲突中；如果你是一，冲突消失了，你已经回到家。　　这就是道家所说的结晶，而实现它的方法就是让光在圆周中运动，这样你的阴和阳就不再分离。　　光的运动应该和你呼吸的运动一样：进和出，出和进，你呼出，你吸入。只要想象一个只会呼气的人，他将无法活下去，他的身体会死亡。或者想象一个只会吸气的人，他也一定会死去。而那正是你的灵魂发生了什么。你的灵魂死了，因为你不是发出光就是吸入光，你没有学会发出和吸入必须成为一个圆环，一个周天。深深地呼出，深深地吸入。就像呼吸是生命必须的一样，意识是灵魂必须得。意识不能只是一半，圆周必须完整。女人必须学会如何也是男人，男人必须学会如何同时是女人。当男人和女人达到一种平衡时，当他们绝对地平衡时，那就是结晶，那就是独立，灵魂出生了。　　当一个人刚开始应用这个魔法&　　是的，它是魔法，因为它的效果真的令人难以置信。
　　当一个人刚开始应用这个魔法时，在存在的中心，是不存在。　　这就是我说的「黑洞」。
　　当一个人刚开始应用这个魔法时，在存在的中心，是不存在。　　仿佛你被存在环绕着，而你却是一个「不存在」的岛屿，空虚的&&一个黑洞。而环绕你的存在确是充实的：树是活的，星星是活的，鸟是活的，大地是活的，太阳和月亮是活的，每一件事都是活的。这是当你刚开始时的情形。　　当过了一段时间最终完成这项工作后，就会发现在超越身体之外有一个真身，仿佛不存在的核心是真实的存在。　　然后每件事都改变了，你成为一个存在，一个白洞。你变得如此完整，如此结晶，以至于和你比起来所有的太阳和月亮、所有的树木、鸟和动物看起来好像是不存在的事物。　　只要想一下一个佛：他拥有如此巨大的存在，而和他比起来这个世界看起来很苍白。他有生命，永恒的生命，充裕的生命。整个世界是贫穷的，他是富裕的。他是一个帝王，而整个世界是贫困的。　　过了一段时间最终完成这项工作后，就会发现在超越身体之外有一个真身&　　当这个光的循环在你里面稳固、结晶之后，你将会开始感到这个身体里有另一个内在的身体。　　这个身体是尘埃组成的，那个身体是神构成的。这个身体是有形的，那个身体是无形的。这个身体是粗糙的，那个身体是微妙的。这个身体必有一死，那个身体不知道死亡。这个身体是时间的一部分，那个身体属于永恒。当这第二个身体出生&&只有在你学会了如何呼吸光之后它才能出生&。　　正像你身体的呼吸一样，但你学会了如何呼吸光&&那是第二个身体的呼吸，光体的呼吸。这个身体是黑暗的，这个身体是大地的一部分，是受制于地心引力的，它有重量，它被向下拉着。另一个身体是向上飘的，它属于优美，它是光，具有光的性质，它是明亮的、没有重量的。你可以飞翔。那就是禅宗说的「不用翅膀的飞翔」。那么整个无限的天空都能够让你自由飞翔。
　　&仿佛不存在的核心是真实的存在。只有在一百天全心投入的努力后，光才能变的纯净真实，才能变成精神的火焰。　　一开始光看起来几乎是一种想象&&在开始他只能是想象。只有经过一段时间，一百天，一百天全心投入的努力后&那取决于你下功夫时投入的程度，一百天不是绝对的。如果你的努力是全然的，那么会用一百天；否则也可能是一百年或一百世，没有人知道。它取决于强度。如果你的存在完全投入其中，将自己完全承诺在上面，臣服于它，你准备好为了它可以冒一切危险，那么在一百天后光将会正为真实的。在开始它只是想象。　　想象不是错的，想象只有在对抗真实的时候才是错的，当他成为一个阻碍时才是错的。而当想象与真实合作时并不是错的，它是一个伟大的祝福。开始你会感觉它是想象&&只是看着镜子，你会感到「这些都是想象，那个映射正在看着我。」开始那确实是想象，但是不久你就会认识到它不是想象，你正在转动打开真实之锁的钥匙。它将开始发生。　　在开始，如果你带着极大地爱触摸一棵树&&你的理智知道树是不会响应的&&如果你感到来自树的一些响应，你会认为那是你的想象。它不是，树木能够响应，只是你需要一段时间认出那个事实。当你爱，树会回应爱&&爱永远被爱所回应。如果你的爱没有被爱响应，那么你应该知道那根本不是爱，只是其它什么东西带着爱的面具。
　　&然后它才能变成精神的火焰。　　一百天全心投入的努力后它会成为精神之火。　　只有在一百天全心投入的努力后，光才能变的纯净真实，才能变成精神的火焰。　　开始光是发散的，你只能感到很微弱的光，有时在，有时不在，它是晦暗而虚弱的。但是慢慢地，慢慢地光开始能聚而成为一个光源。
　　然后突然产生了光珠。　　然后，就在光源的中心是光珠。　　那就像男女拥抱激情后产生胚胎，然后一个人必须开始安静的等待。　　它确实如此：那个内在的男人和内在的女人拥抱在一起，那是一种内在的交融&&那是真正的谭崔。你女性的部分和男性的部分在做爱，相互交合，没有办法再将他们分开。　　和外在的女人在一起你们将不得不分手，否则那会变得很丑陋。　　和外在的女人在一起你们将不得不分手，否则那会变得很令人厌恶。　　和外在的女人在一起你们将不得不分手，那只能是瞬间的，你只能瞥见一瞬间的融合。然而在内在，不需要任何分离。　　一个佛生活在一个持续不断的高潮状态：内在的女人和内在的男人继续在做爱。你一定在印度的庙宇见过湿婆林伽的雕像，那是一个象征。在男性生殖器雕像的下是女性生殖器的雕像，它象征着内在男人和女人的会合。那不只是弗洛伊德解释的生殖器崇拜，那是象征，象征着内在的两极。　　一但这个会合发生，你就重生了。当耶稣对尼赫迈亚说「除非你重新出生&」，这就是他的意思。我不管基督教是怎么说的，我也不在乎它会怎么说，但这就是耶稣的的意思。「除非你重新出生&」，他指的是这种内在的出生。这也是印度教说的DWIJA，第二次出生：你已经生下了你自己。当外在的男人遇到外在的女人产生孩子，那是繁殖。如果内在的男人遇到内在的女人你也产生一个孩子。一个新的生命在你里面出现，那是佛的生命，开悟的生命，永恒不死的生命。
　　然后一个人必须开始安静的等待&　　当受孕被感觉到了，当你感到内在的男人已经穿透了内在的女人而女人怀孕了，那么剩下的只是等待。正如女人生育前要等待九个月一样，带着极大的喜悦、极大的祈祷、极大的希望，你等待着。不必做任何事&&不需要做什么事情&&做的阶段已经完成了。　　男性的部分是活动。让光循环是男性的部分。一旦受孕发生而内在的女人怀孕了，那么男性的部分就不需要再工作，他必须休息。然后事情自己生长。　　静心是第一部分，而剩下的只是祈祷。所以我对你们说，不通过静心你们永远不会知道祈祷是什么。祈祷是最高形式的静心。祈祷就像芳香，而静心是花。一个人必须通过静心。　　人们问我，如果他们的途径是属于祈祷的，为什么在我的佛堂他们要被建议做很多静心？祈祷会到来，但你必须为它的到来铺好道路。你必须穿越各种各样的静心&&他们是清理过程。你男性的部分必须被满足，然后女性的部分就会成为主导的，你将会怀孕。　　怀孕是充满祈祷的，因为那时没有剩下什么需要去做。努力已经完成了，而现在你是放松的。这就是道家说的「通过有为达到无为」。你已经做了很多使光循环的实验，你已经在一个全然的努力后成功了，有些事情已经在你里面结晶了&&男人和女人不再分离，他们已经成为一个&&孩子存在了。现在，除了等待，不需要做任何事。带着希望等待，带着信任等待，而这就是祈祷。
　　在最初的转变过程中，光的闪耀是最重要的事&　　而什么能让你觉察到怀孕已经发生了呢？当你开始看到内在的光芒时。无论何时你闭上眼睛，你看到的不是黑暗而是光明。不只是你会看到它，那些爱你的人&&他们也会在你周围看见一种特殊气氛。
　　在最初的转变过程中，光的闪耀是最重要的事。　　你是怎么知道一个女人怀孕了？你曾经见过一个怀孕的女人周围的氛围吗？你见过一种光从她的眼中、她的脸上、她的存在中出现吗？这也是一样的情形，但是是在一个更高的层面上，那时你在你里面孕育着神。你将会看到光芒，无论何时你闭上你的眼睛你的内在就充满了光，一种无源的光，来自于无处，像月光一样非常宁静的光，却是极为令人喜悦的，不可思议的。　　那些爱你的人在靠近你时也会感觉到它。那就是为什么我们会在圣人的画像中画出他们周围的氛围，那不每个人都能看到的。如果你曾经见过基督，你不会看到他的氛围，但是他的门徒们能够看到它。　　当然那些杀害基督的人没有看到那个氛围。他们看不得到，他们是瞎眼的，他们是封闭的。这种氛围在佛陀的周围被看到&&被他的门徒们。这些秘密只能让爱人们看到。那些是非常私人的秘密，不能让所有人都知道，只能被亲密的人们知道，被那些走得很近很近的人，被那些完全开放的、敏感的人知道。　　在最初的转变过程中，光的闪耀是最重要的事。在物质世界，是太阳；在人，是眼睛。　　当内在的光开始在你里面成长，双眼就会变得充满激情，它们看起来是非常陶醉的。眼睛里出现一种舞蹈&&一种微妙的光，一种完全不同的质量来到了眼睛里。现在眼睛不只是看东西，同时也开始分享喜悦。　　道不能被切开来给予，但是它能够被分享。道的分享是通过眼睛。　　当我点化你成为桑亚生，我让你看我的眼睛，然后我想看进你的眼睛。我想深入你的眼睛，在那里建立一个连接，因为在你双眼后面藏着你的第三只眼。如果和第三只眼能够连接上，我就知道一个门徒来了。如果没有连接上，那我只能希望某一天你能成为一个门徒。在那个希望下，我让你成为桑亚生。但那只是一个希望，可能会实现，也可能不会实现&&那取决于一千零一件事。但是当我看到一个门徒，他的第三只眼就会立刻开始响应我，你已经来到了你一直在寻找的地方，现在不需要再去任何地方，现在你不再需要任何导师，任何教导，你已经到家了。
　　能量向外发散（向下流）&　　通常，能量从眼睛向外流动。「向外」和「向下」是同义词。
　　因此这个金色花的法的关键就在于如何让能量逆流。　　通常能量向外和向下流动。你必须将它们带回来，向内流&&「向内」和「向上」是同义词。一但能量开始返回你就变成一个能量的圆周，你将会惊讶：一个新的维度打开了，你开始向上移动。你的生命不再是水平的，他已经达到了一个新的道路，垂直的层面。　　神在垂直的路上。你不会在这个世界遇到他&&他不在这个世界，除非你在垂直的层面移动，否则你不能遇到神。正如一个盲人不能看到光，水平层面的人不能看到神。　　很多人来和我说：「如果你把神显示给我，我就会相信。但是我怎么能把神显示给你呢？我怎么能将光展示给一个盲人？除非他准备好接受治疗而睁开他的双眼。　　我必须将你的生命从水平层面转变成垂直层面。那就是桑亚生的意义：进入一个垂直的存在。一旦光向上流动，金色的花将会开放。　　这是个象征：没有花在你里面。「花」只是代表开花，「金色」表明散发着无限的光芒。　　光的循环不只是幻想。　　记住：光的循环不只是幻想。在开始他看起来好像是幻想&&你必须有耐心&&不久它就会成为现实。它是事实，它从开始就是事实，只是因为你从来没有接触过它，所以它看起来好像是幻想。　　通过凝结思想的能量，一个人能够飞翔，通过聚集欲望，一个人开始堕落。　　欲望是道教表示能量向下流动的名称。「思想」是道家象征能量向内流动的单词。所以不要误解，道家的「思想」不是你们所说的思想，而是一种将欲望净化后的能量。如果欲望的能量被净化，所有的欲望都消失，那就没有任何向外走的需要，你之所以向外走是因为你欲望着某些事情。你想要一个房子，你想要金钱，你想要权力，你想要一个男人、一个女人，等等这些东西，然后你必须向外走。如果没有欲望，思考就不需要向外走，它开始转向内在&&那个一百零八度的反转发生了。　　无欲的思考是向内移动的，有欲望的思考是外向的。因此所有的佛都坚持无欲。　　当一个学生很少注意思想而过多的注意欲望，他开始走进被淹没的道路。　　当一个门徒很少注意思想而过多的注意欲望，他将会被世界淹死。　　真实的直觉只有通过沉思和宁静才能升起，想要升起直觉的化，这个回光的途径必须的。　　充满欲望的思想必须被净化。一个没有欲望的思想是无念。没有欲望的头脑是没有头脑。那就是帕坦加利说的三摩地，禅宗说的三托历，道家成为结晶：内向和外向的平衡。那就没有能量的损失，能量进入世界再返回来，就像一只鸟早晨飞进天空而夜晚返回巢穴。让你的能量不断地返回巢穴，不要让它们一去不复返。那么你就将成为一个能量的水库，你的内在将聚有极大的力量。只有在那种力量中直觉才能开始发挥功能，精神的火焰才能诞生。在那样的力量中真实的光源开始升起。在在那样的力量中突然产生光珠。
　　就像男女拥抱激情后产生胚胎，然后一个人必须开始安静的等待。　　静心完成了，而祈祷开始了。将静心带到祈祷就是道的整个工作。&&
　　回光之名何昉乎？昉方之自文始真人（关尹子）也。回光，则天地阴阳之气无不凝。所谓「精思」者，此也；「纯气」者，此也。初行此诀，是有中似无。久之工成，身外有身，乃无中生有。百日专功，光才真，方为神火。百日后，光自然聚，一点真阳，忽生黍珠，如夫妻交合有胎，便当静以待之。光之回，即火候也。
　　夫元化之中，有阳光为主宰。在者为日，在人为目。走漏神识，莫此甚顺。故金华之道，全用逆法。
　　故《楞严经》云：「纯想即飞，纯情即堕」。学人想少情多，沉沦下道。惟谛观息静，便成正觉，用逆法也。《阴符经》云：「机在目。」《黄帝素问》云：「人身精华，皆上注于空窍」是也。&&&
中国生命之书：金花的秘密（《太乙金华宗旨》《慧命经》原文及其英译）
内容简介：
《金花的秘密:中国生命之书》是分析心理学宗师荣格评论中国文化的著作。在荣格的理解中，金花的秘密也就是人类心灵的秘密，是人的真正内在生命的秘密。荣格在其评论的结语中说：&我的评论，目的是要建立一种在东方和西方之间进行心理学理解的桥梁。&&
本书的来源：
　　本书出自中国的秘密教派。很久以来它一直是15口相传，然后才有了文本。第一次成书于乾隆年间(18世纪)。1920年，《太乙金华宗旨》与《慧命经》合订本在北京印了一千册，只在编者认为能够理解书中内容的一个小圈子里传播。我就是在这时得到了其中的一本。源于当时中国政治与经济环境的迫切需求，一种宗教的觉醒促成了这本小书的印刷和流通。这期间出现了一系列的神秘教派，他们通过修炼古老的秘密功法，使自己在精神上脱离生活的苦难。他们修炼的内容包括画符、祈祷和祭祀等，除此之外，他们也使用在中国很流行的降神，以期与神灵或死者取得直接联系，他们会用到扶乩①，中国人也称之为鸾笔。
　　与这些功法并存的是一个倾力于精神修炼的地下运动，精神修炼的内容就是禅定或其他中国瑜伽功法。这些功法的修炼者与欧洲练瑜伽的人完全不同。在欧洲练瑜伽的人们眼中，这种方法只是一种运动方式，但这一功法的修炼者几乎毫无例外的是要追求修成正果。中国人认为他们有着一种可以完全确定得到证悟的方法(正如荣格准确地指出的那样，直到最近中国人的思维在许多最基本的层面都与欧洲人不同)。除了从如梦如幻的外部世界的苦难中解脱出来这一目标之外，不同的门派还有许多具体的细化目标。最高级的派别使用禅定的解脱去证悟佛教的涅槃，或者以此书中提到的为例，他们通过整合人心灵中对立的力量来为死后的世界作准备。这样死后的灵魂就不仅仅是必定要化为乌有的鬼魂，而是一个有着清醒意识的精神体。另外，与这一方法一脉相承，还有一些门派通过证得的定力对自己的交感神经系统(我们欧洲人或许还会扯上内分泌系统)施加心理作用力。这种影响力可以增强并提升生命过程并使其可持续化，乃至于可以以一种和谐结束生命的方式克服死亡。和谐结束生命指的是，作为产生于自己的能量体系的独立的元神，这一精神体可以放弃自己的肉身，像蝉蜕一样从肉身中出窍。&
书籍目录：
英文初版译者序英文新修正版译者序德文第二版荣格序德文第五版序关于《太乙金华宗旨》/卫礼资　一、本书的来源　二、本书的心理和宇宙论背景《太乙金华宗旨》的分析心理学评述/荣格　引言　　一、一个试图了解东方的欧洲人所面对的困难　　二、现代心理学为我们提供了理解的可能　基本概念　　一、道　　二、回光和中心　关于道的现象　　一、意识的蜕变　　二、阿妮玛斯和阿妮玛　意识与外物的分离　成就　结论　　欧洲曼陀罗的例子　悼念卫礼贤/荣格《太乙金华宗旨》《慧命经》原文及其英译　太乙金华宗旨　　天心第一　　元神识神第二　　回光守中第三　　回光调息第四　　回光差谬第五　　回光脸证第六　　回光活法第七　　逍遥诀第八　慧命经　　漏尽图第一　　法轮六候图第二　　任督二脉图第三　　道胎图第四　　出胎图第五　　化身图第六　　面壁图第七&
或许曾经观察过：如果你处于一种很有爱心、很顺畅的关系之中，你就不会吃得太多，你也不需要节食。爱是那么地充满着你，因此你不需要用各种垃圾食物来填塞你自己。如果没有爱，你会觉得很空虚，那个空虚会伤人，因此你会想要用些什么东西来填补它。你为什么选择食物？因为爱和食物在心理上是相关连的。 　　在头脑的深处，爱和食物变成连结在一起，所以每当你没有被爱，你就开始吃东西，...&
或许曾经观察过：如果你处于一种很有爱心、很顺畅的关系之中，你就不会吃得太多，你也不需要节食。爱是那么地充满着你，因此你不需要用各种垃圾食物来填塞你自己。如果没有爱，你会觉得很空虚，那个空虚会伤人，因此你会想要用些什么东西来填补它。你为什么选择食物？因为爱和食物在心理上是相关连的。 　　在头脑的深处，爱和食物变成连结在一起，所以每当你没有被爱，你就开始吃东西，开始填塞你自己，当你有被爱，那个填塞就会自动消失，因为不需要。爱是如此的一种滋润，如此的一种微妙的、看不见的滋润，谁会那么麻烦去嚼口香糖？
　　我无法相信人类在嚼口香糖，整个世界难道都发疯了吗？嚼口香糖无法给你任何滋养，但它一定有某些作用，某些心理上的作用，也许它具有代替乳房的功用&&你继续在使用你的嘴巴。
　　没有一种动物会像人一样地吃东西，每一种动物都有它自己所选择的食物。如果你将一只牛带到花园里，将它留在那里，它们将只会吃特定的草，它们不会什么都吃，它们非常具有选择性，它们对于它们的食物具有某种感觉。人已经完全迷失了，他们对于他们的食物没有感觉，他一直吃，什么都吃。事实上，你找不出有任何东西不在某个地方被人所吃。在某些地方，人们会吃蚂蚁，在某些地方，人们会吃蛇肉，在某些地方，人们会吃狗肉。人几乎什么都吃，简直发疯了，他不知道什么东西能够跟他的身体产生共呜，什么东西不能，他完全混乱了。
　　在自然的情况下，人应该是吃素的，因为整个身体的构成都适合素食的食物。甚至连科学家都承认说人体的整个结构应该不适合非素食的食物。人来自猴子，猴子是素食的，绝对素食的。如果达尔文的进化论是对的，人应该是素食的。现在有一些方式可以判断说某种动物是素食的或是非素食的：它依肠子而定，依肠子的长度而定。非素食的动物肠子很短。老虎和狮子，它们的肠子都很短，因为肉已经是消化好的食物，它不需要很长的肠子来消化它，消化的工作已经由动物来做，现在你吃动物的肉，它已经是消化过的，因此不需要很长的肠子。而人的肠子非常长，那意味着人应该是素食的。需要很长的消化，然后有很多排泄物必须被丢出。
　　如果一个人没有吃素，而一直吃肉，身体将会有很大的负担。在东方，所有伟大的静心者&&佛陀或马哈维亚&&他们都很强调那个事实，并不是因为任何非暴力的观念，那是次要的，而是因为如果你真的想要深入静心， 你的身体需要成为没有重量的，并且很自然地流动，你的身体需要卸下重担，而非素食的身体具有很重的负荷。
　　让我们来看看当你吃肉的时候会有什么样的事发生：当一只动物被杀的时候，它会怎么样？当然，没有人想要被杀。生命想要延长它本身，动物并不愿意死。如果某人杀你，你也不愿意死。如果一只狮子扑过来要杀你，你的头脑会有什么样的事发生？当你去杀一只狮子的时候，那个情况也是一样的。恐惧、痛苦、死亡、焦虑、愤怒、暴力、悲伤&&所有这些事情都会发生在动物，暴力和痛苦会散布到它的全身，整个身体都会变得充满毒素。体内所有的腺体都会释放出毒素，因为动物非常不愿意死，然后你吃了它的肉，那个肉携带着动物所释放出来的所有毒素。整个能量都是有毒的，然后那些毒素就被携带在你的身体里。
　　你所吃的肉属于动物的身体，它在它的体内有一个特殊的目的。有一种特殊的意识形式存在于动物体内，你的意识层次比动物的意识层次来得高， 当你吃了动物的肉，你的身体会走到最低的层面，走到动物较低的层面，那么在你的意识和你的身体之间就会有一个空隙，因此会有紧张和焦虑产生。
　　一个人必须吃一些自然的东西&&对你来讲自然的东西。水果、坚果、蔬菜&&尽你的可能多吃。那个美就是：你没有办法吃这些东西吃得比你所需要的来得更多。任何自然的东西总是会给你一种满足，因为它会使你的身体感到腻，它会使你觉得饱和，你会觉得很满足。如果某样东西是不自然的，它从来不会给你一种满足的感觉。继续吃冰淇淋，你从来不会觉得你已经满足了。事实上，你吃得越多，你就觉得越想吃，它并不是一种食物，你的头脑被耍了，现在你并不是按照身体的需要来吃，你吃它只是为了要尝它的味道，舌头变成了控制者。
　　舌头不应该成为控制者，它根本就不知道关于胃的事，它根本就不知道关于身体的事。舌头有一个特殊的目的要履行：尝食物的味道。很自然地，舌头必须判断，那是唯一的事情，看看哪一种食物适合身体，适合我的身体，以及哪一种食物不适合我的身体。它只是一个看门的人，它不是主人。如果看门的人变成了主人，那么每一件事都将会变得很混乱。
　　从事广告的人知道得很清楚：舌头是可以被骗的，鼻子也可以被骗。它们并不是主人。你或许没有觉知到：世界上有很多食物的研究在进行，他们说：如果你把鼻子完全封起来，并且把眼睛闭起来，然后他们把洋葱给你吃，你就吃不出来它是什么。如果鼻子完全封起来，你就分不出洋葱和苹果，因为有一半的味道来自嗅觉，它是由鼻子来决定的，另外有一半由舌头来决定，这两者已经变成了控制者。现在他们知道：冰淇淋是否有营养并不是要点，它可以含有某些能够满足舌头的味道或化学成分，但是是身体所不需要的。
　　人混乱了，比牛来得更混乱，你没有办法说服一只牛去吃冰淇淋，你试试看好了！
　　自然的食物&&当我说&自然&，我的意思是说那个你的身体所需要的。老虎的需要又有不同，它必须非常暴力。如果你吃了虎肉，你将会成为暴力的，但是你的暴力要表现在那里？你必须生活在人类的社会，而不是生活在丛林里，那么你就必须去压抑你的暴力，然后就会有一个恶性循环开始。当你压抑暴力，会有什么样的事发生？当你觉得生气、暴力，就有某种有毒的能量会被释放出来，因为那个毒素会创造出一种情况，使你变得的确很暴力而可以去杀人。能量会移向你的手和你的牙齿，这是动物变暴力的两个地方。人是动物界的一部份。
　　当你生气的时候，能量就被释放出来，它会跑到你的手、你的牙齿和你的上下颚，但是你生活在一个有人性的社会里，生气并非永远都是有利的。你生活在一个文明的世界里，你不能够像动物一样来行动，如果你像动物一样来行动，你将必须付出很大的代价，而你并没有准备要付出那么大的代价，那么你要怎么办呢？你会去压抑来到你手中的愤怒，你会去压抑来到你牙齿的愤怒，你继续作出虚假的微笑，而你的牙齿继续在累积愤怒。
　　我很少看到人们的上下颚是很自然的。它是不自然的&&有障碍的、僵硬的&&因为有太多的愤怒存在。如果你去压一个人的上下颚，那个愤怒就可以被释放掉。手变得很丑，它们失去了优雅、失去了弹性，因为有太多的愤怒压抑在那里。那些深入按摩的人知道说当你去按摩一个人的手按摩得很深的时候，那个人就会开始生气，毫无理由地生气，你在按摩那个人，突然间他就开始觉得生气，如果你压那个人的上下颚，那个人又会再度变得生气，他们携带着累积的愤怒。
　　这些都是体内的杂质，它们必须被释放掉，如果你不将它们释放掉，身体将会保持很沉重。瑜伽的练习可以释放掉各种体内所累积的毒素。瑜伽的运动可以释放掉那些毒素，因此瑜伽行者的身体比较柔软。瑜伽的运动跟其它的运动完全不同。它们不是要使你的身体变强，它们是要使你的身体变得更有弹性。当你的身体变得更有弹性，你就会有一种不同意味的强壮，你会变得更年轻。他们使你的身体变得更具有流动性，使你的体内变得没有障碍。整个身体以一个有机的统一体存在，处于一种属于它本身的很深的韵律之中，它不像市集里的嘈杂声，它比较像是一个管弦乐队，内在有一个很深的韵律，没有障碍，那么身体就变得很纯。瑜伽的运动可以是非常有帮助的。每一个人都在胃里面携带着很多垃圾，因为它是体内可以压抑东西的唯一空间，没有其它的空间。如果你想要压抑任何东西，它必须被压进胃里。比方说你想要哭．你太太死了，你的爱人死了，或是你的朋友死了&&但是它看起来不好，看起来好像你是一个弱者，竟然为了一个女人在哭，所以你就将它压下来。你要将那个哭泣放在哪里？很自然地，你必须将它压入胃里，那是体内唯一存在的空间，唯一中空的地方，唯一你可以强压的地方。
　　如果你将某些东西压进胃里&&每一个人都压抑了很多种情绪：属于爱的、性的、愤怒的、悲伤的或哭泣的，甚至是笑的。你无法捧腹大笑，它看起来很鲁莽、很粗俗，你会被认为好像没有教养。你压抑了每一件事，因为有这些压抑，所以你无法呼吸得很深，你必须呼吸得很慢。如果你呼吸得很深，那么那些压抑的伤痛将会释放出它们的能量，因此你会害怕，每一个人都害怕进入到胃里。
　　每一个小孩生下来的时候都是透过肚子来呼吸。注意看一个小孩在睡觉：他的肚子会一上一下，从来不会是胸部一上一下。没有一个小孩是从胸部呼吸的，他们从肚子呼吸，他们完全自由，没有什么压抑，他们的胃部是空的，那个空在身体里面有一种美。一旦胃部有了太多的压抑，身体就被分成两个部份，较低的部份和较高的部份，那么你就不是&一&，而是&二&。较低的部份是被抛弃的部份，那个统一丧失了，二分性进入了你的存在。如此一来，你就没有办法是很美的，你就没有办法是很优雅的，你携带着两个身体，而不是只有一个，而在这两者之间永远都会有一个差距。你无法很美地走路，你或多或少必须去携带着你的脚。事实上，如果身体是&二&，你的脚将会携带着你。如果身体被分裂成&二&，那么你就必须去携带你的脚。
　　你必须拖着你的身体走，它就好像是一个重担，你无法享受它，你无法好好地享受散步，你无法好好地享受游泳，你无法好好地享受一个快跑，因为身体并不是&一&。为了所有这些运动，为了要好好地去享受它们，身体必须被重新统一，那个一致与和谐必须再被创造出来，胃部必须完全被清理干净。
　　为了要清理胃部，很深