天数：9 天和谁：和朋友玩法：人文，摄影，美食，自由行发表于
12:09犹太羊皮卷《塔木德》里写到：“上帝给了世界十分美丽，九分给了耶路撒冷。”而世人则说：“世界若有十分哀愁，九分也在耶路撒冷。”从古至今，耶路撒冷都交织着世间的最美丽与人间的最哀愁，不同的文化、宗教、民族、和社会阶层在这里碰撞出强烈的色彩。耶路撒冷就是一座神的殿堂、两个民族的首都、三大宗教的圣地，它还是唯逐个个拥有天国和尘世两种存在维度的城市，世界上估计也找不出第二个这么特别的地方。“耶路撒冷”在希伯来语中是“和平之城”的意思，三千年历史让它成为犹太教、基督教和伊斯兰教的共同圣地，面积仅1平方公里的老城，吸引着世界各地不可胜数的教徒前往朝圣膜拜。慢慢翻阅这座城市的历史，你会发现世上很难再找到哪座城市像耶路撒冷这样经历过那么多的雨雪风霜和人间磨难。耶路撒冷曾经被视为整个世界的中心，是亚拉伯罕系宗教之间斗争的焦点，也不同文明冲突的战略角斗场。感触感染耶路撒冷就是在考量这个世界的历史，不仅如此，耶路撒冷的历史还是天国和尘世的历史。同时耶路撒冷也是许多教派的共同家园，但每一个教派都认为这座城市只属于自己。没有什么比宗教竞争更能提高一个地方的神圣性，作为一个普通游客，即使是无神论者是不是认神圣的，但如果一味的否认人类对宗教的深切需求，就不可能理解耶路撒冷。[耶路撒冷老城犹太区]想要撩开耶路撒冷的神秘面纱，了解她真实的面目面貌，还要从耶路撒冷的老城区入手下手。老城区是几大宗教的根治地，是历尽沧桑、沉淀着历史的遗迹。耶路撒冷老城位于耶路撒冷的东边，雅法门是老城犹太区的入口，耶路撒冷八座城门之一。雅法门外的雅法街通往地中海边以色列最大的港口城市特拉维夫。在古代，这条路通往港口城市雅法。在城门口可以看到犹太教教徒们进进出出，他们穿黑色西装长袍，戴着礼帽，梳着鬓角辫，行色匆匆，模样形状严肃。清晨耶路撒冷老城的街道十分萧索清净，石板路上还残存着夜晚露水的潮湿。两旁的房屋大门紧锁，路上行人寥寥可数。穿过雅法门，沿着石板路往前走，就来到了老城区，这里不少建筑上保有充满历史感的马赛克镶嵌画。定眼一看，当中圆盘上竟然是12星座。有的老房子还保留着八芒星的雕刻图案。八芒星和以色列国旗上的六芒大卫星一样有着丰富的宗教寓意，代表着太阳在一个回归年里的循环，八芒星的变形图案也是伊斯兰地区流行的几何花纹之一。这里曾经是古时候耶路撒冷的主街道，高高立起的柱子目下当今还尚存着。目下当今这里周围都已经是居民区，但墙上的这幅画则描绘了这里以前热闹特别很是的样子。清晨逆光中，走向哭墙的路上到处可以见到戴高帽穿黑袍的犹太人。早起的人们行色匆匆地在赶路，一边走一边还在读圣经，可见虔诚之心。夜里的狂风吹落了一地红花瓣。耶路撒冷的天气千变万化，几天之内你可能会遇到一场沙尘、一场小雪、一场冰雹、数场雨以及难以数计的雨过天晴，这天气就犹如这座城市三千多年来经历的波折一样平常起伏不定。戴着黑礼帽留着大胡子的犹太人也在边走边看圣经，他们反复默诵祖先的历史，牢记民族经历过的苦难。走在耶路撒冷街头常常能可以看到边走路边看书的人。以色列人均每一年读书的数量很惊人，曾经有机构做过查询拜访，以色列每一年的人均读书量是64本，而中国人均不到5本。这惊人的读书量绝大部分是犹太人贡献的。犹太人将读书作为一种美德，爱读书的风气是一代传给一代的，对于他们来说，读书同粮食和水一样重要。读书是他们生活中不可或缺的一部分。虽然时间还很早，已经有不少犹太人穿上正统的服装去做祷告。有人说犹太人不是在朝圣就是在去朝圣的路上。正统犹太教派Hasidic Judaism的教徒会身穿长袍黑西装，里面穿白色衬衣，头戴黑帽，鬓发垂颊梳成小辫子或者留着络腮胡。而大多数世俗犹太人，尤其是年轻人，他们则人人都有小圆帽，而且一样平常有好几顶，他们去犹太教堂时，还是会戴上帽子，并身披头巾，透露表现对上帝和祖先的敬畏。这种小圆帽叫做Kippah，犹太男性会用别针别在头上，意为“遮盖”，对犹太人来说，因为头上有天，不克不及以头发直接面对上帝，所以要用帽相隔，透露表现对上帝的一种敬畏感。祈祷的时候还会披上披肩，这种带有黑色条纹的披肩通常是披在肩上，或者绕颈垂挂在胸前，或者从身后覆盖住头顶和肩背。犹太人还有一种常见的服装特色就是会在男装衣角或者披肩四角上编上流苏，用来提醒自己牢记戒律。根据《圣经》记载，“十戒”是上帝耶和华借由以色列的先知和首领摩西向以色列民族颁布的律法中的首要的十条规定，这大概是公元前1500年的事情。以十诫为代表的摩西律法是犹太人的生活和信仰的准则，也是最初的法律条文。不少男性身后都会有长长的“小尾巴”~在耶路撒冷老城的犹太区，黑西装黑帽子的犹太教徒随处可见。古耶路撒冷的砖墙早已塌陷斑驳，一墙一砖都刻画着历史的沧桑痕迹。到达哭墙之前会经过一个平台，在这里可以看到金顶清真寺和哭墙。平台后面用玻璃罩起来的就是以色列国宝七枝烛台的复制品。七枝烛台曾经是第一圣殿里的圣物，在2000多年前的犹太战争中被洗劫运往罗马。七枝烛台是犹太民族最为常见的宗教标志物之一，在以色列的钱币、国徽、犹太教堂、各种旅游纪念品上都能看到。有人说，以色列是世界的中心，耶路撒冷是以色列的中心，圣殿是耶路撒冷的中心，至圣之所是圣殿的中心。目下当今这片区域就是圣殿山。远处圣岩金顶清真寺（The Dome of the Rock）下面就是哭墙。金顶清真寺所在位置就是以前犹太人第一圣殿、第二圣殿的位置所在，可惜前后两次被巴比伦和罗马帝国摧毁。阿克萨清真寺是穆斯林的圣地，在阿拉伯语里，“阿克萨”意为“极远”，故又称“远寺”。相传这座清真寺是古代先知苏莱曼所建，公元638年，阿拉伯帝国的哈里发欧麦尔攻占了耶路撒冷，重修了这座清真寺，780年该寺毁于一次地震，此后几经翻修。目下当今阿克萨清真寺的建筑，大多是11世纪以后留下来的。阿克萨清真寺周围都是三千年来古耶路撒冷的遗迹，一共分为三层，每个时代都是在原来的城迹上叠加的。最底下一层大部分是公元705-709年之间建造的，在大地震中被摧毁后，公元932年阿巴斯王朝第19任哈里发嘎希勒巨资重建了远寺，使用了方块条状石料砌筑墙壁。公元11世纪初，在原有两层建筑根蒂根基上增建了具有伊斯兰特色的大圆顶。直至今天，建筑遗址的挖掘工作从未停止过。圣殿山下的广场一片安静，鸽子从天上飞落，在此驻足，宗教的神圣气息弥漫在每一寸空气中。提到以色列，大家可能首先会想到巴以冲突，其实巴以冲突的背后隐藏着深刻的历史根源，既有宗教的、文化的、民族的因素，也有因为大国干涉干与引起的矛盾激化。其实以色列很安全，进哭墙广场要安检，广场上都是以色列大兵，而且特别很是友好。在广场上看到很多女兵。根据以色列《兵役法》的规定，所有公民除健康、宗教和生育等缘故原由外，不分男女，年满18周岁必须服兵役。以色列也是目前唯一对女性实行普遍兵役制的国家。和士兵们提出合影的要求他们也大方接受，特别很是和善~~哭墙就位于这片宽阔的广场上。哭墙又称为西墙，是耶路撒冷旧城古代犹太国第二圣殿护墙的一段，也是第二圣殿护墙的仅存遗址。哭墙被视为犹太教的第一圣地，千百年来，流落在世界各个角落的犹太人回到圣城耶路撒冷时，便会来到这面石墙前低声祷告，哭诉流亡之苦。当亲眼看到哭墙前虔诚的教徒时心里有一种无法言语的震撼和感动。为何哭墙对犹太人那么重要？因为对犹太人来说哭墙是他们的精神圣地，他们的圣殿前后两次被古巴比伦和罗马人摧毁，目下当今就只残存这堵西墙。对犹太人来说，这里是距离上帝最近的地方…他们有的一边朗读希伯来语圣经一边鞠躬，有的则掩面哭泣。心怀信仰的人在哭墙前可以获得心灵上的救赎。哭墙前有木质的经书台，虔诚的犹太教徒身旁摆放着《圣经》，双眼紧闭，抚摸哭墙默默祷告。巴比伦国王尼布甲尼撒毁灭了耶路撒冷，也造就了它的神圣。在那场灾难中，犹太人非但没有消亡，反而奄奄一息对自己的上帝忠贞不渝，最为重要的是，他们在《圣经》中将自己的历史记载了下来，《圣经》取代了犹太国家和圣殿，它成为犹太人随身携带的祖国，随身携带的耶路撒冷。《圣经》从许多方面来说都是耶路撒冷这座城市的编年史，当《圣经》被翻译成希腊文、拉丁文和英文之后，它成了世界性书籍，也使耶路撒冷成为世界之都。耶路撒冷是一座不属于任何人的城市，但它又存在于每一个人的想象当中，每一个人心中的耶路撒冷才是真实的耶路撒冷。这个世界上除耶路撒冷，没有任何城市拥有自己的圣书，也没有任何一部作品能像《圣经》一样如此主导一座城市的命运。哭墙分成男女两个区域，男在左女在右。许多徘徊不去的祈祷者，或以手抚墙面、或背诵经文、或将写着祈祷字句的纸条塞入墙壁石缝间，用各种体式格局述说着虔诚之心。你可以是一个无神论者，可以没有宗教信仰，但你不克不及否认信仰对一小我私家精神的强鼎力大举量。只有足够强大的精神信仰，才能让一小我私家在面对自己、面对自己所信奉的神明时喜笑颜开。老人饱经沧桑的双眼里写满了不为人知的苦楚，内心的哭诉只有这面老墙知道。他们经历过战火和动荡不安的年代，哭墙是唯一遗留下来的信仰寄托所在。哭墙前有人大声祷告，有人小声祷告或默祷，也有人将自己的心愿塞进石块的缝隙里，并相信上帝会让他们的愿望成真。这一做法其实不是犹太人的习俗，最早这么做的是来到耶路撒冷的旅人，后来渐渐地沿袭了下来。历经千年的风雨和朝圣者的抚触，哭墙石头也泛泛发光，如信徒们虔诚的眼泪一样平常...是夜，我又一次来到哭墙下，晚上这里的人比白天还要多，哭墙下满是犹太教徒。夜晚的哭墙显得更加庄重，大家或在默念圣经，或在抚摸哭墙低声倾诉。即使岁月老去，生命即将走到尽头，虔诚之心永不枯萎，他们始终坚信，祈祷之声一定会被上帝听到。《圣经》记录着耶路撒冷和犹太民族的历史，这部历史也辐射了整个世界的历史。耶路撒冷既是天上之城的事实也意味着这座城市可以存在于任何地方：新耶路撒冷可以遍布全球，因为每一个人都有自己心中的耶路撒冷。[耶路撒冷老城基督区]基督区是耶路撒冷老城面积最大的一个区，位于老城西北部。很多人会疑惑，为什么基督教会将耶路撒冷作为圣地。基督教徒们崇敬耶路撒冷，主要是因为它在耶稣一生中的意义。耶路撒冷是耶稣诞生、传教、殉道、复活的地方，当然是无可替代的圣地。凡是《旧约》、《新约》中提到的人名、事件有关地方，都可以在耶路撒冷找到相应的教堂和殿宇。其中最重要的一座是圣墓教堂（Church of the Holy Sepulcher），这里是耶稣遇难、安葬和复活的地方。传说耶稣被害前，就是沿着“受难之路”背负着沉重的十字架，一步步艰难地走向刑场的。从公元4世纪起，圣墓教堂就成了基督教的朝圣重地。前一天中午去圣墓教堂时人特别很是多，拍不出什么感觉，于是第二天一早再去，为的是感触感染一下真实的圣母教堂。清晨的圣墓教堂果然没什么人，异常安静。圣墓实际上是一个石洞，空间不大。相传这里原本是贵族约瑟夫购买的墓地，当年他因敬仰耶稣基督，而把自己的墓地捐献出来埋葬耶稣。东正教和基督教都要争这里，最后只能交给当地穆斯林的贵族来管理。进入教堂看到耶稣曾经躺过的石板，呈暗红色，相传是耶稣从十字架上被卸下后曾经躺在这块石板上，暗红色的是耶稣的血迹。虔诚的基督教徒都会来膜拜亲吻耶稣趟过的这块石板。也有许多虔诚的教徒把信物放在大理石上擦拭，然后带回家供奉起来。他们长时间地跪在石板前，感触感染最真切的主的气息。圣墓教堂里有一个很高的圆形穹顶，从正门看是看不到穹顶的，而且也走不到穹顶下方去。教堂里陆续来了起早过来祷告的人，他们当中有的白发苍苍年事已高，却依然坚持神圣的祷告。圣墓教堂共有上下两层，二层展示着两件巨幅镶嵌画：犹太先知亚伯拉罕祭献儿子以撒和耶稣被钉在十字架上。在二楼正好有个牧师在做祷告，静静在远处看着，不便打扰。拱门的正前方是耶稣受难祭坛，这里正式当时耶稣被剥去衣裳和钉十字架的地方，就是在这个位置，临刑前的耶稣被剥掉了上衣。几位身穿身披白袍的基督教徒正在祭坛前祈祷。圣墓教堂里幽邃深邃深挚，只有一些油灯和蜡烛作为照明，统统都显得模模糊糊，庄严凝重。祭坛下放置着一只银盘，在盘子的中央有个小孔，这标识表记标帜着耶稣的十字架竖立切实其实切位置。每一个基督徒来到这里的时候都会不由自主地在祭坛前跪下，轻轻用手触摸这个银盘，仿佛教徒们以此举来感触感染耶稣当年所经历的苦难。在吊灯和烛光包围中，有一个钉在巨大黑色十字架上的耶稣塑像，重现了当时耶稣被钉十字架的场景。圣墓教堂内部很精致，所有的装饰都流露出一种低调的光芒，就像上帝之光普照众生一样温柔。光线幽暗，烛影婆娑，统统看起来庄严神圣。顶部的马赛克画特别很是漂亮，有着古老的气息和浓厚的宗教色彩。这块石头上的血迹传说也是耶稣的。在耶路撒冷，真相通常远不如神话重要，在耶路撒冷，不要问真相历史，若拿走虚构的故事，耶路撒冷就一贫如洗了。圣墓大教堂圆形大厅的中央就是耶稣圣墓的所在。圣墓前有特别多的灯，这些灯都是代表着基督教的各个教派，尽管有不同的教派之分，但教徒们都爱着共同的天父――耶稣。耶稣墓前有不少排队进去膜拜的基督教徒，大家都十分虔诚。第一天去圣母教堂时正值中午，阳光会从教堂顶部的圆孔中直射进来，神圣无比。对于那些在黑暗里的人而言，信仰就像这一道圣光，给他们带来希望。在耶稣墓前面的礼拜堂中，有一个椭圆形石杯，这里是苦路的尽头，也被基督人称为“世界的中心”，“世界的肚脐”。圣墓教堂的光线十分昏暗，有的地方甚至只有一小根蜡烛，光线幽暗，烛影婆娑。教堂门口放置着一个巨大的十字架让人有没有尽的遐想...石板地面上有投射下来的十字架的影子。圣墓教堂二楼有两扇对称的窗户，右边的窗户有一个外露的梯子，这个梯子是亚美尼亚教派近150年前放置的，直到今天还保留着。这个精美的柱头曾经是犹太人第二圣殿的，被毁掉后拿来建圣墓大教堂，耶路撒冷背后的故事真的太多太多…圣墓大教堂的外墙显得特别很是沧桑，这座教堂最初是一座维纳斯神庙，距今已经一千多年的历史了。教堂以前规模很大，目下当今比以前要小很多，有部分被拆掉了。从公元614年起，圣墓教堂经历了几次摧毁和火灾，目下当今还能看到墙上的遍体鳞伤。十六世纪方济会重修扩建教堂，并与东正教会争夺教堂的控制权，后来经过奥斯曼帝国统治者的裁定对教堂进行了分割。从小巷看圣墓教堂，圆形穹顶上十字架闪耀着光芒。耶稣苦路（Via Dolorosa ）是基督徒到耶路撒冷必须要走的，又称为悲痛之路。苦路一共有14“站”，全长约1公里。耶路撒冷老城东北面的狮子门是耶稣背上十字架的地方，这里是苦路的第一站，耶稣就是从这里入手下手被押往圣墓教堂接受死刑的。苦路的第二站是鞭打教堂，这是一座罗马天主教教堂，位于狮子门内。耶稣在这里被缚上了十字架，还被戴上了荆棘冠冕，并被鞭打入手下手游街。教堂里还有一幅描绘耶稣当时背上巨大十字架情景的画。第三站是荆冠基督拱门，耶稣背着沉重的十字架在群众的讥笑谩骂声中穿过了这道拱门。苦路的每一站都有注清楚明了罗马数字的圆盘。第五站是古利奈人西门的房子，在这里，一个叫西门的人帮助耶稣一起背十字架，如今这里是圣方济会的一个祈祷室。锡安山是耶路撒冷老城南部一座山，经常使用来代替耶路撒冷全城和以色列全地，简称为“锡安”。这是锡安山上的马可楼，也是耶稣与他的门徒进行最后的晚餐的地点。耶稣复活后两次显灵的地方也在这栋楼里。穿过一扇小门就来到了最后的晚餐发生的房间。房间的一面放着一棵橄榄树，后面是祭坛神龛。另外一面是阿訇，类似穆斯林清真寺的朝拜地。这座楼原本是十字军时代所建，后来被穆斯林所占，在之后长达5个世纪的时间里曾一度禁止犹太人和基督徒进入。楼里随处可见伊斯兰的影子。从最后晚餐发生地的露台看耶路撒冷老城，一片颇有时代感的建筑收入眼底，这些古老的房屋述说着这座老城的历史。在路上不时会碰见成群的基督徒，他们手持木杖，似乎在举行什么仪式。锡安山有大卫王的墓地，大卫王墓实际上是个只有衣物的坟墓，棺材上盖着绣工精致的布。在大卫王墓前面，教徒们点着蜡烛念着经文，十分虔诚。耶路撒冷老城有八座城门，完整的城墙将耶路撒冷老城与外界隔开，八座城门七开一闭，各具特色，各有故事。这座城门是锡安门，因与耶路撒冷的锡安山对望而得名。这扇城门周围的城墙上遍布战争留下的弹痕。[橄榄山]橄榄山是耶路撒冷最高的山，也是宗教圣地之一，因周围遍植橄榄木而得名。根据圣经中的记载，耶稣在橄榄山上度过了很长一段时间，而耶稣死前一周也是从这里进入耶路撒冷的。橄榄山有不少基督圣迹，其中一个是客西马尼万国教堂（Church of All Nations Gethsemane），又叫苦闷大教堂(Basilica of the Agony)，祭坛前的岩石传说是耶稣被捕前夜祷告的地方。教堂是20世纪初建造的，得到了很多国家的资助，所以叫万国教堂。这座有着金色洋葱顶的是俄国东正教的抹大拉的玛丽亚教堂（Church of Mary Magdalene）。传说抹大拉的玛丽亚是个被耶稣赦免的妇人，她曾被7个鬼附身，耶稣驱鬼救了她，从此她怀着感谢感动之情一直追随耶稣。耶稣受难时，她守在十字架旁边，并协助埋葬了耶稣。为此，耶稣复活后第一人向她显现，使她得到了最高的奖赏。万国教堂的客西马尼园里种满了橄榄树，据说这里是耶稣基督经常祷告与默想的地方，园中的八棵巨大的橄榄树相传在耶稣时期就已经存在了。不过因为年代久远，所以已经枯死了，只留下一些枯竭的树桩和枝干。园中有用石子堆砌出的“Peace”，象征着和平…园里有一块石头，据说是耶稣被捕时候所趴的石头，上面雕刻着耶稣趴下的画面。万国教堂里面正在举行一场弥撒，气氛特别很是庄重。站在教堂中央，抬头可见华丽棋牌的穹顶。因为得到了很多国家的资助，这座教堂从廊柱到镶嵌画都体现出了拜占庭建筑气势派头的奢华。几千年前的马赛克依然保存完好，如今闪耀着跨越时代的光芒，折射出耶路撒冷历尽沧桑的岁月。正对橄榄山的城门是金门，建于6世纪，是耶路撒冷老城现存最古老的城门，也是唯逐个座封闭的城门。在敢揽山遇到一名执勤的大兵，他和我们说耶路撒冷各处都会有士兵巡逻把守。也许以色列小我私家们的印象是动乱不安的，但实际上他们的子民在努力捍卫这片疆土的和平。长久以来，朝圣者为了死在耶路撒冷，葬在圣殿山周围，以为末日来临时的复活做准备而前往耶路撒冷，所以这座城市被墓地包围并且建在墓地之上，甚至许多私人住宅都建在坟墓周围。在山上可以看到山腰密密层层的坟墓，犹太人坟墓上会摆放刻有字的石头。遇到一对犹太教父子在石墓前祷告。犹太人也是有“清明节”的，时间大概在每一年公历5月左右，他们要连气儿纪念“大屠杀纪念日”、“死难烈士纪念日”和以色列的国家“独立日”。往亲人幕碑上摆象征永恒的石子来表达内心的哀思是犹太民族独有的风俗。橄榄山也是看日落的好地方，放眼望去密密层层的都是坟墓。日落之际，在橄榄山上眺望圣殿山，夕阳的光芒洒下来，远处的天边呈现一片金色的圣光。夕阳渐渐下沉，天空中的金光染上一层橘红色，普照耶路撒冷这片宗教圣地。我在橄榄山的肃穆之中静静享受这场日落盛宴。有不少身穿黑袍的犹太教徒在傍晚时分来到橄榄山的墓碑前悼念，这是耶路撒冷留给我最深刻印象的一副画面。天边的晚霞化为一片绛红色的火烧云，这炽热的云彩仿佛给华灯初上的耶路撒冷铺上了一张温暖的毛毯，驱走人们心中的寒冷。白天阳光下显得沧桑而沉重的耶路撒冷老城，此刻露出了流光溢彩的一面，仿佛在述说几千年前这里的浮世繁华。[耶路撒冷的一样平常生活]也许听到耶路撒冷会想到各种激烈的冲突和动乱不安，事实上这座城市是相对安定的。老城虽然割据四方，但平日里不同宗教的人民过着各自为安的日子。清晨街道上行人稀疏，一些人家门口有老人在看报，和我们平常见到的邻里街坊差不多。在耶路撒冷老城里漫步，路遇一对兄妹一起上学，画面很温暖。一名头戴小圆帽的小男孩一路蹦哒，紧跟身穿黑西装头戴黑礼帽的爸爸身后。清晨，犹太人父母会送自己的孩子去上学，满街都是暖心的画面。犹太小男孩都特别可爱，这枚小正太还和我玩了一场“捉迷藏”的游戏。路上的行人渐渐多了起来，早起的喵星人也入手下手出来走街串巷溜达了~~在老城区走走逛逛，感触感染耶路撒冷的一样平常，总会在不经意间发现一些触动人心的小细节。一户人家门口摆放着受潮正在等待风干的书。看看人家的读书量，实在觉得汗颜……窗户里两个很可爱的小女孩看到我在拍照立刻笑着招手~~这家鞋店的老板是一名老爷爷，从店铺的样子不难看出这家店有着很长的历史了。在耶路撒冷，虔诚的犹太教徒可能一直到两鬓发白都不会脱下这一身黑袍，信仰对于他们来说和阳光、空气和水一样不可或缺。太阳渐渐升高，街巷里入手下手热闹起来，沿街的小店陆续都开门了。在这里可以买到当地的传统服饰、装饰品和手工艺品。这些小店多数是老人在经营，从他们脸上的皱纹和神色里可以读出种种沧桑。也许他们经历过动荡不安的年代，如今看看报纸，做做小买卖，享受晚年难得的平和平静。耶路撒冷是一座视觉反差极大的城市，你永远无法预测下一秒你会看见什么，这也是我深爱这座城市的缘故原由。传统和现代交融，不同民族宗教文化的交融，描绘了耶路撒冷多彩的姿态。在耶路撒冷有时间一定要去逛逛热闹的Food Market。以色列国土面积虽小，且大部分地区为沙漠土壤，不适宜种植植物。但是聪明的犹太人发清楚明了滴灌和喷灌技术，使得以色列的现代农业发展在世界上压倒一切，市场上出售的各种蔬菜瓜果基本都是本土自产的。除新鲜的蔬菜瓜果，市场里还有各种当地特色的干杂和零食点心等食品，店家都特别很是热情。椰枣是以色列特产之一，晒干之后特别很是甜。椰枣树是死海附近沙漠上最多见到的植物，不少沙漠民族视椰枣为圣物，对这种沙漠里的甘甜充满了感情。这也是当地的一种小点心，中间是蔬菜和果仁做的馅儿，外皮特别很是酥脆。在以色列最多见的点心就是用芝麻花生核桃等各种果仁做成的酥糖和甜点。在水果摊上能买到新鲜的椰枣~~不过还是晒干之后更甜。一名老人在和水果店老板交谈，虽然听不懂是什么意思，但生活气息满满。如果想试过味道之后再买，店家会很大方地让你尝尝，服务很热情。面包也是当地人的主食之一，以色列大面包口感特别很是劲道，面包上洒满了芝麻，吃起来很有嚼劲，越嚼越香，当地人还喜欢蘸着类似胡椒粉的绿色调味粉一起吃。满目琳琅的市场里可以搜罗到以色列的种种特色食品，这里是耶路撒冷当地人每天都来的地方，也是最接近人民一样平常生活的地方。耶路撒冷的街道上总能见到许多胡须斑白的老人，他们在这座距离上帝最近的城市里虔诚地生活了一生。意气风发的女兵到哪儿都是最靓丽的一道风景线，以色列是世界上唯一全民兵役制国家，无论男女都有服兵役的义务，年轻的一代肩负着维护圣城秩序稳定的重任。愿这里的人民远离战争，愿世界和平。以色列圣城耶路撒冷是怎样的由来? 为什么耶路撒冷和麦加都是宗教圣城？有什么来历吗？
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以色列圣城耶路撒冷是怎样的由来?
以色列圣城耶路撒冷是怎样的由来?
伊斯兰教都曾先后长期统治该城。1980年7月;，其中犹太人45万、中世纪十字军，一直处于周围大国的争夺，伊斯兰教1200多年，独立的巴勒斯坦国宣告成立，即全人类的和平，并命他以一只公羊代替。迄今为止,居说犹太教第一圣殿当年就建在这里。伊斯兰教因此在这块 石头周围修起了两座精美的清真寺，最著名的如犹太教圣殿唯一的残迹哭墙，高12米;的踏脚石;尊贵的禁地&，可以反映出三大宗教纠缠共生，城西部分发展最快，伊斯兰教的阿克萨清真寺和萨赫莱清真寺，宣布东西耶路撒冷合并;悲哀之路&永久的和不可分割的首都&quot，面积为158平方公里。在此前后。它有一个非常明显的标记，世界上绝大部分国家都不承认耶路撒冷为以色列首都，以色列宣布耶路撒冷为以色列永久的首都，萨赫莱清真寺（又名岩石圆顶清真寺）和阿克萨清真寺。犹太人，这块石头则被视为上帝用泥土捏成人类始祖亚当的地方。因此这块 长方形的岩石在犹太教中一直被视为&quot.，耶路撒冷被英国委任统治30年，把耶路撒冷定为以色列&quot://www。世界各地严肃的基督教徒因而都渴望能有机会向这块石头膜拜，聆听真主安拉的祝福和启示、希腊人://www、穆斯林和基督徒在相距不远的各自的神圣场所自由举行宗教仪式，称东区和西区、巴比伦人，后来形成了穆斯林区，踏着一块巨石升入九重天，上帝为考验犹太人的始祖亚伯拉罕。　　被三大宗教共同尊称为圣城的耶路撒冷老城。联合国安理会于日通过决议，遗责以色列吞并耶路撒冷.net/" target="_blank">http，也就是公元619年的一个晚上;能迎来真正的和平吗;圣石&，西端为艾因·卡里姆，耶路撒冷从此分成由约以分别占领的东，共有8个城门（如图），从这条路走向刑场--著名的公元4世纪建筑&quot，犹太人区和亚美尼亚人区4个区（如图），基督教的圣墓教堂，这块石头是先知穆罕默德&现在 却存放在伊斯兰教威严的清真寺中，其中犹太教500多年，居住的几乎全是犹太移民;shalom&quot。 先后有迦南人;--意思是城市和&quot，东端为阿布·迪斯，南端为伯利桓，&quot。三大教 在城内留下了不同时期建造的宗教遗迹有200余处、埃及人。这里也因此而成为伊斯兰教除麦加和麦地那之外的第三大朝圣地，非洲的交通要道,多次易主，长约4公里。　　1967年第三次中东战争中，让他带着自己的独子以撒到摩利亚山上，就是把他放在这块石头上准备献祭的,圣殿山这个名称来源于犹太教。世界三大宗教--犹太教，急飞耶路撒冷、罗马人。　　1988年11月，因为据伊斯兰教传说.、基督教，把约旦河西岸的大片土地并入其中。这个故事在犹太教的历史中占有极其重要的地位，是公元前3000年来此定居的一个迦南人 部族耶布斯人（闪米特人一支），并宣布耶路撒冷市为其首都，自公元前6世纪至公元20世纪初;ir&quot，是一座饱经沧桑的闻名古城，其范围包括耶路撒冷市和郊区城镇，是取自两个希伯来文&quot。　　摘自历史纵横网......
带着他们不同的宗教信仰都曾先后经过了一次又一次的征战，居住在世界各地的犹太人纷纷涌向巴勒斯坦，他们的祖先大卫王就建立了以耶路撒冷为首都的“以色列王国”。历史上。巴勒斯坦方面要求，并于1980年7月宣布合并后的耶路撒冷为其永久的首都，9月达成永久性和平协议。对于巴勒斯坦人来说。
耶路撒冷问题是指耶路撒冷的主权和归属问题，双方将在今年2月就耶路撒冷地位等棘手问题达成框架协议，巴以双方在华盛顿签署的第一个和平协议规定，巴以双方在埃及签署的《沙姆沙伊赫备忘录》也规定。
耶路撒冷位于约旦河西岸巴勒斯坦中部。在1967年的“六·五战争”中，宣布从巴勒斯坦撤走其军队。日，以色列自行宣布耶城为其首都，以换取以色列继续对东耶路撒冷拥有主权。
19世纪初，耶路撒冷国际化、南，是巴以关系中最为棘手的问题，规定在巴勒斯坦建立犹太人的国家和阿拉伯人的国家。1947年11月，就没有巴以和约、我中有你的历史风貌，耶路撒冷被分为以色列辖区（西耶路撒冷）和阿拉伯即约旦辖区（东耶路撒冷）。1999年9月，英国由于无法控制巴勒斯坦局势。此外，耶路撒冷是巴勒斯坦托管地的首府、罗马人和阿拉伯人等，成了犹太教，耶路撒冷是伊斯兰教先知穆罕默德由麦加夜行到此登霄的地方，耶路撒冷这座古城呈现出你中有我巴以美三方首脑本月在美国戴维营经过十五天紧张谈判，此前任何一方均不得采取单方面的行动改变现状。九十年代初，并将这一问题提交联合国、基督教和伊斯兰教的圣地，以只同意归还西岸和加沙94％－95％的土地、亚述人，耶路撒冷问题将在巴以最后阶段谈判中解决，巴勒斯坦人从1965年起走上了独立开展武装斗争的道路。全城由旧城（东城）和新城（西城）两部分组成。后来。新城是在19世纪后逐渐建设起来的，不同的民族，以改变耶路撒冷的人口结构。据悉，在耶路撒冷的东，因而耶城应归他们所有，第一次中东战争爆发，包括犹太人。
1993年，联大通过了有关巴勒斯坦分治决议的第181号决议，面积176平方公里、北三个方向的巴勒斯坦土地上修建了一连串定居点，开始了与以色列和谈的历程，以色列占领了包括东耶路撒冷在内的大片阿拉伯领土，是巴勒斯坦人主要居住区，由联合国管理，以色列应根据联合国安理会242号决议将耶路撒冷同其他西岸地区一起归还巴勒斯坦，巴勒斯坦人在国际社会各方力量的斡旋下。
巴勒斯坦民族权力机构主席阿拉法特强调、厮杀而占据这里，宣告成立以耶路撒冷为首都的巴勒斯坦国，犹太复国主义兴起。
1948年, 巴勒斯坦成为英国的托管地。由于不同民族，但是以色列方面表示，巴勒斯坦全国委员会第19次特别会议通过了《独立宣言》。
耶路撒冷是一座具有5000年历史的城市。
面对以色列的侵略和对其领土的不断蚕食。1950年。旧城多宗教古迹，没有巴勒斯坦对东耶路撒冷行使全部主权，并力图把这些“卫星城镇”并入耶路撒冷。而犹太人则称早在公元前10世纪，未能签署任何协议，以色列历届政府采取耶路撒冷犹太化的政策，自1967年占领全部耶路撒冷以来，终因分歧严重。第一次世界大战后，主要是犹太人的居住区、不同文化在这里经过长期的撞击和融汇，人口65万，是伊斯兰教的第三圣地，耶路撒冷问题是导致巴以谈判搁浅的最大障碍
这一叫法是圣经中最早出现的,因为那座城是神所选定的地方,新耶路撒冷在新约中代表新天新地,你可以去看看圣经的新约.
同时是犹太教，穆斯林，天主教的圣城
　　自从前10世纪，所罗门圣殿在耶路撒冷建成，耶路撒冷一直是犹太教信仰的中心和最神圣的城市。耶路撒冷对于犹太教的象征价值始终未变。　　被毁前的耶路撒冷圣殿内的至圣所藏有约柜，是犹太教最神圣的所在，只有大祭司一人才有资格一年一次进入至圣所。而以色列全体男丁必须一年三次来到耶路撒冷，过宗教节日。　　今天，全世界的犹太会堂祈祷时仍要面朝耶路撒冷，建筑如果可能也设计成朝向耶路撒冷，朝向至圣所所在的地方。今天，西墙，作为第二圣殿的残迹，是犹太教除圣殿山以外最神圣的地点。
　　耶路撒冷是位于近东黎凡特地区的一座历史悠久的城市，在地理上位于犹大山地，介于地中海与死海之间,被誉为三大宗教的圣城（犹太教、基督教和伊斯兰教）为原巴勒斯坦最大城市。1980年，以色列立法认定耶路撒冷是该国“永远的和不可分割的首都”。多数国家都将大使馆设在特拉维夫。巴勒斯坦自治政府宣布耶路撒冷是巴勒斯坦国的首都。耶路撒冷是巴以冲突的中心。面积只有1平方公里，被一圈城墙所围绕的耶路撒冷老城：犹太教的哭墙和圣殿山、穆斯林的圆顶清真寺和阿克萨清真寺，以及基督徒的圣墓教堂和苦路。
以色列圣城耶路撒冷是怎样的由来?：
自从前10世纪,所罗门圣殿在耶路撒冷建成,耶路撒冷一直是犹太教信仰的中心和最神圣的城市。耶路撒冷对于...
耶路撒冷的名称由来：
　　考古发现显示,今天的耶路撒冷的开发可以追溯到公元前第四千年关于该市最早的文字记载见于前19世纪的...
耶路撒冷,为什么那么神圣神秘?：
耶路撒冷被称作圣城,它是许多宗教的起源地,例如犹太教、基督教、伊斯兰教都把它视作圣地。自从公元前10...
为什么耶路撒冷和麦加都是宗教圣城?有什么来历吗?：
耶路撒冷同时是犹太教、基督教和伊斯兰教三大亚伯拉罕宗教(或称“三大天启宗教”)的圣地。 这里是耶稣受...
耶路撒冷是哪几个教派的“圣城”,他又为什么会成为“圣城”?：
正解为是世界三大宗教--犹太教、基督教、伊斯兰教的“圣城”成为“圣城”的原因耶路撒冷(Jerusal...
为什么耶路撒冷是圣城?：
耶路撒冷在3个亚伯拉罕宗教 — 犹太教、基督教和伊斯兰教以及其他许多较小宗教团体,如巴哈伊教中扮演重...
耶路撒冷的历史：
耶路撒冷(Jerusalem)这个名称,根据传统的说法,是取自两个希伯来文&ir&--意思是城市和&...
耶律撒冷的由来：
耶路撒冷准确由来尚无法确定,在希伯来语中,Yelushalaim这个名字可以理解为yelusha(遗...
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