一个脱北者谈；朝鲜人是怎么看待中国的？
导读：6月20日，朝鲜Phyongan，朝鲜民众在田地中耕作。朝鲜遭遇百年以来规模最严重的旱灾
参考消息网7月18日报道 外媒称，在李晛瑞（Hyeonseo Lee）的个人网站首页，她一头披肩黑发，一身白色连衣裙，对着镜头微微抿嘴一笑，看起来就像一个当红的韩国女明星。然而在她的英文拼音姓名下，几个不那么明显的白字才透露出她的真实身份：朝鲜叛逃者及难民——也就是人们常说的“脱北者”。
据英国广播公司网站7月17日报道，李晛瑞刚刚出版了自己的回忆录《有七个名字的女孩（The Girl With Sev
6月20日，朝鲜Phyongan，朝鲜民众在田地中耕作。朝鲜遭遇百年以来规模最严重的旱灾参考消息网7月18日报道 外媒称，在李晛瑞（Hyeonseo Lee）的个人网站首页，她一头披肩黑发，一身白色连衣裙，对着镜头微微抿嘴一笑，看起来就像一个当红的韩国女明星。然而在她的英文拼音姓名下，几个不那么明显的白字才透露出她的真实身份：朝鲜叛逃者及难民——也就是人们常说的“脱北者”。据英国广播公司网站7月17日报道，李晛瑞刚刚出版了自己的回忆录《有七个名字的女孩（The Girl With Seven Names）》，讲述她如何离开朝鲜，隐姓埋名，躲在中国的亲戚家生活10年后，又辗转到韩国寻求庇护，接着经过曲折的过程，有如神助般地协助家人离开朝鲜的故事。这个故事，2013年她曾经登上TED演讲台讲过，当年还被美国著名主持人奥普拉的官方杂志评为“最引人入胜的TED演讲”。报道称，她在中文世界更为人熟知的名字叫“李炫秀”，但据她说，这个名字是音译产生的错误。与那些为了躲避被遣返而使用的假名相比，这个星味十足的名字或许会让她感觉不那么沉重。李晛瑞在华盛顿接受了英国广播公司网站的采访，谈了谈她所了解的朝鲜人对中国的看法。问：朝鲜人是怎么看待中国的？李：表面上看起来，朝鲜和中国的关系不错，虽然我们和中国有很紧密的关系，但是住在朝鲜里，我们并不真地信任中国。而且在特定的时期，那些有亲人在中国的人，包括官员，会遇到一些麻烦。但是（20世纪90年代中期）大饥荒改变了很多事情。在朝鲜，什么都来自中国，朝鲜没有什么东西是朝鲜制造的。没有中国的产品，我甚至无法想象朝鲜还能够存在。尤其是在大饥荒年代，人们视中国为救星。问：朝鲜的新闻是如何描述中国？李：我不太记得新闻中有关于中国的描述，都是些针对美国、韩国、日本的政治宣传。在韩国，新闻前面15分钟说国内新闻，后面5分钟是国际新闻；但是在朝鲜，基本只有领导人的新闻，要么就是美国和韩国游行的事。比如韩国人游行，他们只告诉我们韩国人是游行争取统一。政府说韩国人很穷，但是其实我们可以看到韩国人穿得不错。这些是政府犯的错误，没有太多人能意识到这点，但是有些聪明的人会注意到。问：想念朝鲜吗？李：我一直想念朝鲜。回去也是我妈妈的梦想。你知道，那是故土啊，那里有回忆，还有亲戚在。为什么不呢？因为不能回去，所以就更加想念。
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更多精彩内容朝鲜脱北者比较中朝电视节目：中国比我们真实一百倍
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尽管如此，中国的电视节目看起来还是比我们唯一的频道真实了一百倍，这是他的一个讲法。
核心提示：我们还是不怎么相信这些画面，因为北韩电视也会拍摄一些假纪录片，说我们过得快乐又安康，实情确非如此，这会不会是同样的人为宣传，我听到父母这么怀疑，尽管如此，中国的电视节目看起来还是比我们唯一的频道真实了一百倍，这是他的一个讲法。
凤凰卫视4月9日《开卷八分钟》，以下为文字实录：
梁文道：我继续给大家介绍一些在韩国一些所谓的脱北者他们写的书，今天继续讲昨天谈到一半的《这就是天堂》，他的作者是我所见过最年轻的写书的脱北者，姜赫，1986年生在中国边境边上的稳成郡（音）的一个年轻人，这些脱北者，我看了几本，或者看过一些关于他们的报道采访，我发现有一点很有趣，就是许多脱北者他们的家庭都有点日本背景，就是说他们很可能是过去曾经在日本居住过的朝鲜的侨民，然后在朝鲜建国后，受到朝鲜的呼吁感召，然后要回国参与建设，要回到祖国怀抱，很多人有这样的背景。
在这样的背景底下，可能格外的感受到一些折磨跟痛苦，一来就是因为有一种今昔之别，过去在日本觉得生活虽然不如意，但是好像还不错，甚至生活过的很好，现在怎么会变成这样呢？另外一方面，就是有一个日本背景，虽然抱着爱国之心回国，但是反而有时候会成为一个罪名，一个被猜疑的对象。
于是这个时候他们就更加加强了一种不满，有这样的家庭背景的人好像比较容易成为脱北者，例如说，我们看到这位姜赫，他家就是这样一个状况。
他就是说道，他们家里面有一个政治成分的考虑，现在讲讲看，这个政治成分的问题，他说对党来说，重要的是一个人可用的程度，这种政治标准是用所有的事情，就算机器，有些工作的机器也会依照同样的原则，或者奖赏和勋章。
然后这里面就出现一个情况，这个情况我觉得很有趣，在过两天我再介绍另一本书的时候，大家就会理解原理，就说有一些人，他们身体或心智有障碍，比如说伤残人士，驼背、盲人、聋哑人士，他们要被赶出大城市，住在乡下，让家里面人照顾，没有任何专门机构去照顾他们，他们被视为次等人类，对社会毫无用处，街上也没有人要跟他们讲话，受到宣传影响，这种态度非常普遍。
他们就是社会最底层的人，而你家要是生出来小孩变成这样，你们家都会被歧视，相反的，有些人的家庭就比较是受到欢迎的，例如说，我们姜赫他们这一家，为什么呢？他们正是从日本回来的人，这些从日本回来的人，一开始都被当成是爱国家庭，金日成会给他们某些特权，比如说一栋特别好的房子，偶尔伟大领袖会送一些礼物，比如说昂贵的烧酒，太平酒，甚至有时候会寄信给他们。
这些信很重要，在以后他们遇到政治问题，遇到困难的日子的时候，被判罪被判刑，出示这些信件是能够求情减刑的，大家会给面子这些信，遇到这样的情况，比如说当年带着他们一家从日本跑过来朝鲜的，他就总是会说，我们真是被骗了，非常的痛苦，他们家人就会劝他说，你别再说这个话，让人听到可不得了。
身为小孩子姜赫，他听家里面人讲到很多在外面的故事，但事实上他这种八零后，现在在朝鲜，尤其在中国边境，他也很容易知道外面世界的讯息的，例如说，他会能够看到，他说他们家离中国边境不远，所以收得到北京频道，这个完全禁止的，不过我们还是晚上拉起窗帘偷看，中国节目给我们完全难以置信的世界，街上到处都是车辆，人民生活富裕，随时都可享受美味的食物。
建筑物看起来像镜子一样，舒适的房屋堆满了各种家电用品，虽说如此，我们还是不怎么相信这些画面，因为北韩电视也会拍摄一些假纪录片，说我们过得快乐又安康，实情确非如此，这会不会是同样的人为宣传，我听到父母这么怀疑，尽管如此，中国的电视节目看起来还是比我们唯一的频道真实了一百倍，这是他的一个讲法。
当然后来，他们有这样的一个背景上面的，或者对外在资讯的接收，就会慢慢影响到他们对这个国家的看法，于是造就了这么一个脱北者，是比较罕见的，一家人都逃掉了这么一个例子，就在他的父亲带领下。
比较有意思的是，说到他们后来回到他们想去的祖国的另一边南方，到了南韩，到了韩国之后，生活并不容易，像这位八零后的脱北者，他就说道，在韩国，他其实常常会受到他同学们的歧视。
常常被人欺负，他常常很自卑，要掩饰自己的背景，然后他们来自朝鲜的人比较通常相信以暴力解决问题，所以常常会打架，打群架，关于暴力这一点也是很特别的，关于脱北者的记述的一部分，就说到他们，小时候喜欢打架，到了韩国之后也很喜欢打架，打架对他们来讲似乎是一个很正常的，没有太大问题的事。
结果到了韩国发现行不通，所以这里面可以了解到，我们不要把他们的人生就理解为一个好像从一个很悲惨的状况一下到了很光明很快乐很自由的国度，事实并不是那么简单，为我们奠定一下今天关于这种脱北者的印象，还有对这一类的书写奠下基础的，大概就是我手上这一本《平壤水族馆》，一开始也是个法文版。
很奇怪，法文对这好像特别感兴趣，他的作者姜哲焕，年纪比较大，1968年出生，他就跟法国一位作者叫皮耶．李古乐合作写了这么一本书，有一个很耸人听闻的副标题叫做《我在北韩古拉格的十年》，因为他主要讲的就是，他当年不只是在朝鲜生活长大，而且还住过，全家人一起住过朝鲜一些用来囚禁政治犯的集中营，这本书出版的比较早。
大概是公元两千年就已经出版，接下来有很多同类型的书，但是这本书留下了一个很重要的范式给大家，比如说里面，当然里面还是有一些我说过的典型的情况，这本书也是一个有日本背景的脱北者所写的书，但是比起之前我讲姜赫那本书，他比较特别的就是，他谈到了很多这些日本的朝鲜侨胞，他们的政治背景，他们为什么当初要回去，回去之后，又对这个国家有什么看法，从这个更加着重对于这个角度的立体书写，我觉得这一点很有意思。
为什么呢？理解到这一点，就能够帮助我们理解前几年大伙看世界杯的时候，看的朝鲜国家队郑大世，那么的爱国，听到国歌就要哭泣，但他明明是住在日本的，这些怎么回事，我们明天继续给大家解读一下。
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[责任编辑：高飏]
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48小时点击排行在韩国“脱北者”的真实境遇
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“脱北者”并不是“难民”，而只是在朝鲜国内遇到经济困境、因而非法进入中国的“非法越境者” 图为去年12月30日朝鲜新义州市区的街道。
日前，韩国上上下下掀起了一股“脱北者”问题的炒作热潮，上至总统，下至外交通商部官员、国会议员以及一些媒体和组织团体，采取发表谈话、示威、绝食、签名和连篇累牍的集束式报道等形式，要求中国不要把逮捕的“脱北者”遣返回朝鲜，而允许他们前往韩国，一时闹得
“脱北者”并不是“难民”，而只是在朝鲜国内遇到经济困境、因而非法进入中国的“非法越境者” 图为去年12月30日朝鲜新义州市区的街道。日前，韩国上上下下掀起了一股“脱北者”问题的炒作热潮，上至总统，下至外交通商部官员、国会议员以及一些媒体和组织团体，采取发表谈话、示威、绝食、签名和连篇累牍的集束式报道等形式，要求中国不要把逮捕的“脱北者”遣返回朝鲜，而允许他们前往韩国，一时闹得沸沸扬扬。韩国社会“关心”同胞之情可以理解，但目前韩国上下的情绪显然已经超出了“关心”，所谓的“脱北者”话题已经被高度政治化，居住于韩国的“脱北者”的真实生活状况，反而被许多韩国人所忽略，这些“脱北者”成了韩国社会弱势且边缘的群体。朝鲜对“脱北者”另有解释所谓“脱北者”问题产生于上世纪90年代中期。在这一时期，朝鲜连续几年遭受罕见的水灾和旱灾，加上当时的国际形势变化，美国等西方国家的制裁封锁等原因，朝鲜国内出现严重的经济困难，粮食大幅度减产，能源供应极度紧张。朝鲜党和政府为此不得不宣布进行“艰难的行军”，要求人们“前途艰险笑着走”，克服眼前的困难。也就是在这一时期，一些人为了解决吃饭问题，采取偷越国境的非法手段进入中国。韩国把这些非法越境者称为“脱离北方(朝鲜)的人”，简称为“脱北者”。这些非法越境者中，一些人筹得粮食等物品后重新返回朝鲜，一些人滞留中国成为“黑户”，还有一些人则想方设法偷渡到韩国。时至今日，朝鲜的经济困难依然存在，“脱北者”还时有发生，但人数已较上世纪90年代的高潮期减少。很显然，这些所谓的“脱北者”并不是“难民”，而只是因经济原因非法进入中国的“非法越境者”。朝鲜在“脱北者”问题上另有解释。朝鲜红十字会中央委员会发言人2月25日发表的谈话说，“脱北者”问题“本来就不是难民问题，而是敌对势力进行反朝制裁、施压活动和诱拐、劫持我国公民阴谋活动的产物”，特别是韩国当局“动员披着人权和宗教外衣的掮客，花费大量金钱，集体诱拐和劫持我国公民，把他们拉到南朝鲜(指韩国——编者注)”。这位发言人说，韩国当局把这些“脱北者”说成“难民”，并叫嚣“反对遣送回北方”，要“按国际法处理”等等，是又一次反朝骚动，“其目的是损害我国的尊严，掩盖他们诱拐、劫持我国公民的真相，图谋使其推行的对抗政策正当化，同时离间朝中关系，向有关国家旨在缓和半岛局势的努力泼凉水”。“脱北者”在韩国穷困潦倒韩国一直怂恿、鼓励“脱北者”前往韩国是不争的事实，其用心乃“司马昭之心，路人皆知”。据韩国统一部今年初发表的统计，截至去年底，进入韩国的“脱北者”共计2.3万多名。韩国对这些“脱北者”进行为期三个月的调查、甄别和教育，然后发给300万韩元(约1150韩元合1美元)的安家费，让他们自谋职业和生计。这些“脱北者”在韩国生活得怎样？韩国媒体对此时有报道。去年12月，韩国联合通讯社组织了一个专题，集中报道了“脱北者”们在韩国的种种遭遇。据报道，2000年，180名“脱北者”第一次进入韩国，拉开了“脱北者”定居韩国时代的帷幕。这些人因生活困难，离乡背井来到韩国，而来到韩国后的生活依然穷困潦倒。大多数“脱北者”是上世纪90年代中期朝鲜进行“艰难的行军”时，半是自愿、半是无奈地离开家乡的。他们经过中国、泰国等第三国，一路艰辛到达韩国，希望过上不同于过去的生活，然而生活并不如意。这就是今天“脱北者”的现实。“脱北者”们来到韩国遇到的第一个难关是找工作。在完全不同于朝鲜的、韩国的资本主义体制下，一切都要自己做出决定，自己去找工作。就业、教育乃至生活所必需的所有事情都要自己去处理。一份截至2010年8月的统计显示，“脱北者”的失业率为8.8%，高出全国3.3%的失业率两倍多。这个数字反映了“脱北者”在韩国的困境。2002年进入韩国的“脱北者”金光哲(化名，36岁)说，虽然程度不一样，但“脱北者”都难以适应在韩国的生活。金光哲的第一份工作是在夜总会，月薪250万韩元。有一天，他与别人吵了几句嘴，一怒之下把这人给打了，工作也就没了。说起为什么打架，金光哲说，“我一直不愿暴露自己的身份，但别人知道我是‘脱北者’后，看我的眼光立即就变了。他们总是讽刺朝鲜，我的自尊心受到了很大伤害。”“脱北者”在韩国广受歧视在韩国的“脱北者”被视为“异邦人”。一名“脱北者”说，“在韩国生活，总感到别人把我们看成另类”。“政界人士说尽好话，而社会上却躲避我们。这就是现实”。在这样的社会视线下，“脱北者”们很容易走上贩卖毒品、性买卖等违法的道路。这样一来，又导致社会上的人更加不待见“脱北者”，从而形成了恶性循环。50岁的“脱北女”李顺英(化名)在朝鲜时是缝纫工，经过中国和泰国后进入韩国。她很自信，常常自夸自己既机灵，又有力气。她说，在朝鲜上过大学的人，到韩国也要重新学习，但我是缝纫工，技术活，卖力做就行了。但是，在过去的2年里，她换了20次工作，始终没有找到能长期干下去的工厂。开始，她进入了一家缝纫工厂，听到的第一句话是：“北韩来的啊，看来没有用过这种机器吧”。她当时气得要命，心里想“怎么能说这样看不起人的话”。她受不了同事的目中无人，干了没几天就另找了一家工厂。正当她慢慢感到有点熟悉适应了，另外的问题又在等着她。这家工厂的经营情况不好，老板开工资时，对来自朝鲜的人另眼相看，差别对待，拖欠她的工资。李顺英带着两个女儿生活，每月至少要有120万韩元才能维持生活。没有办法，她只能再另找出路。她也曾想象别人那样，通过吵闹、示威获得被拖欠的工资，但是她害怕“脱北者”的形象再度受损，只能请求老板今后把拖欠的工资打进她的存折。她不得不再次悄悄地离开。这样的事情不知有多少次。有人劝李顺英不要在缝纫厂干了，去学搓澡技术，并帮她在一家培训搓澡技术的学院登了记。但是，在接受培训的第一天，她就被告知，“要学搓澡，首先要学会按摩”，然后让她给躺在床上的一个男子按大腿。直到这时，她才感到有点不对头，慌忙离开，而70万韩元的登记费却没能要回来。另一名35岁的“脱北女”金依淑(化名)说，她刚开始时在一家旅馆打工。她知道人们都歧视“脱北者”，所以隐瞒了自己的身份，说是从中国吉林来的朝鲜族人。但是，时间一长，有人就说她不像是中国来的朝鲜族。她不辩驳，只是拼命干活，想默默地熬过去。但是，一天，一名警察找来了，说有人举报你不是中国朝鲜族，你到底是什么人？事后，警察弄清楚她是“脱北者”，没再追究，但她觉得生活越来越没劲了。不少“脱北女”走上犯罪道路在“脱北者”中，妇女占多数，达到70%以上。这些“脱北女”都把韩国当作“机会之地”，都想实现自己的梦想，然而现实却是无情的。怎样养活自己是摆在这些妇女面前最大的考验，对钱的渴望使她们很容易走上犯罪的道路。去年10月，警察抓捕了一名雇佣“脱北女”到日本进行“远征卖淫”的按摩院老板。据调查这一案件的汉城地方警察厅的警官说，这个老板雇佣的“脱北女”都没有工作。这些妇女听信了有人说的“一个月能挣1500万韩元”的话，经不起钱的诱惑干起了“远征卖淫”。更令人吃惊的是，介绍她们去这家按摩院“远征卖淫”的都是“脱北女”，而按摩店的老板本身也是“脱北者”。这个老板到韩国的时间比较长了，利用在“脱北者”中的人脉关系，诱骗那些急于挣钱的“脱北女”干这种犯罪勾当。此外，很多“脱北女”还都干过保险诈骗、假结婚、贩运毒品、冒领最低生活费等事情。这样的事情不断增加，也使社会看待她们的目光越来越冷酷。2010年，韩国妇女政策研究院对885名“脱北女”进行了一次调查，结果发现68%的人患有关节炎、腰痛、坐骨神经痛、腰椎间盘突出等疾病，还有很多人患有忧郁症、恐惧症、心理障碍、精神分裂症等。一个心理医师说，这些“脱北女”在“脱北”的过程中担惊受怕，到韩国后又适应不了社会，家里也没有安慰的人，所以忧郁症越来越严重。韩国妇女政策研究院研究员张美慧(音)说，“脱北者”只能获得为期一年的就业帮助，而实际上很多人在一年内很难安定下来。大部分人都经历了频繁离职、家庭解体等动荡生活。她建议应该延长就业帮助时间，并进行有关卖淫犯法、不利身心健康等教育。脱北者是社会的弱者。价值观的混乱、受到歧视的被害意识、难以找到稳定的工作，都是使“脱北者”陷入犯罪泥潭的原因。一个“脱北者”说，总之一句话，“脱北者”很受伤，如果不能战胜严酷的现实，就无法在韩国社会生活下去。
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