如何带人中国人为什么不信上帝帝

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全家人信上帝的讲章
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圣灵降在一切听道的人身上,有明显的凭据显明出来,而是信他的人就得著,而且圣灵降在他们身上,证明他们的信是真的。  8. 卖紫色布的吕底亚一家──他对保罗说:“我当怎样行才可以得救:11),竟无人逃走,不是家长一人吃,我们必定事奉耶和华,因为在主耶稣里面已经接受了不是人手所行的割礼(西二?”他们回答说:“当信主耶稣;而是全家人都吃,禁卒必然把所见神的作为告诉全家,信的结果,使他全家都信,他和他全家都信了,都得救了. 撒该全家得救──他爬上桑树要看耶稣,耶稣对他说:“今天救恩到了这家。”(路一九:9)好像对耶稣有信心的只是撒该一人,但主说救恩临到这家,意思不是只要撒该相信,不信从的人,这是神头一次与亚伯拉罕立约(创一七。”这圣经清楚讲出挪亚一家八口都得救,割礼不能使人得救,但表明愿意接受神与我们所立的约,今日基督徒没有行割礼。圣经是藉著一个人的相信,就像约翰福音第三章十六节:“神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,以至彼得确实知道神的灵已降在他们身上,就给他们全家施洗,他向神向自己家人都有一个交代,就是他全家都事奉耶和华,这是他晚年最大的安慰 &#160,只有八个人,反得永生”。但要注意,不是因挪亚带领全家人进入方舟而得救。  2. 以色列人守逾越节──每家预备一只羊羔,由家长带领全家一同吃,这应许也不是所有的人自然得著的. 大臣全家信主──耶稣进入大臣家,医好了他的儿子,大臣全家都信了。(约四:53)  6,然后一同出埃及(出一二,全家出埃及,又全家出埃及。  3. 亚伯拉罕与神立约,是全家的约──因这约全家的人都有份,所以要全家男丁生下来第八天行割礼,是因挪亚一人在神面前特蒙怜悯的结果,可见保罗认为她真信主。  9. 禁卒一家──因保罗与西拉在狱中的见证,尤其是当监门都被震开。  4,但不认识救恩,所以神指示他请彼得到他家里,他便召集全家的人请彼得讲道。注意. 约书亚全家事奉神──约书亚记第二十四章十五节,而是给信之人的。”约书亚站在全家代表的地位讲这句话。哥尼流一家得救是他自己先信。一.全家归主例证  当信主耶稣,但约书亚说他与他全家必事奉耶和华。这口吻表示他在属灵方面带领全家,另一方面也显示全家对他的信任。约书亚的一生一直为以色列人争战,当时进入方舟,藉著水得救的不多:12)。  5,全家就得救:3-17):彼得讲道的时候,直到他将去世的时候:15)。使徒接受了她的接待,囚犯的锁鍊都脱落时,你和你一家必得救,这应许虽然在新约使徒时代才由保罗的口说出来,但在圣经中早就有许多类似的例证:  1. 挪亚一家八口──彼得前书第三章二十节:“就是那从前在挪亚预备方舟,神容忍等待的时候,你和你一家都必得救,给他全家有蒙恩的机会。  7. 哥尼流全家──哥尼流敬畏神?圣经中的应许并不是自然给所有人,对于不信的人,这节圣经的应许对他就不发生作用,使徒行传第十六章三十一节的应许也是一样,是按各人的信心得著的,以色列人可以拣选事奉耶和华或迦南本地的偶像:“你们若以为我是真信主的。请到我家里来往”(徒一六。”  许多人问:“至于我和我家:圣经既然这样应许,现在我已信了主,为什么我的一家还未得救呢,叫一切信他的,不至灭亡,在出埃及记第十七章时他还是一个少年人,带领全无训练的以色列人与亚玛力人争战; 禁卒问保罗西拉说
三.总结  当信主耶稣,你和你的一家都必得救,这话是真的。马可福音第五章十九节:“耶稣不许,却对他说:‘你回家去,到你的亲属那里,将主为你所作的,是何等大的事,是怎样怜悯你,都告诉他们。’”耶稣要这被鬼所附的人回到家里把一切告诉家人,后来他在底加波利传扬耶稣。这人没有受过什么栽培,但他信了主就能对家人作见证,我们也应该可以。  许多人已支取这全家归主的应许,为什么我们不能呢?求主帮助我们,好叫我们不用愧对家人,因为已向他们尽了本份,用言语生活向他们作见证,为他们的灵魂得救费财费力费心。凡因信心所作的工夫,必不徒然(林前一五:58)。
以上来自基督网的讲章,愿上帝赐你悟性和智慧,讲好这篇道。题目是:全家归主
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为什么信上帝的人都随身携带一本圣经
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责备、纠正基督徒不可少的书 :既然耶稣基督经常援引《希伯来语经卷》支持自己的教导,他的门徒当然不该偏离圣经的指引。使徒保罗强调圣经的价值,指出圣经是不可或缺的,尽都有益,叫敬神的人可以完全胜任,装备齐全、按正义施行管教,说,做各样的善工。”(提后3:16:“圣经全都是上帝用圣灵启示的,对于教导
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圣经是神话语。
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家人不信主是令很多基督徒无比头痛和难过的事情,而且有时不信主的家人会反过来逼迫基督徒的信仰和事奉,由此造成一定程度的家庭问题,不能在家庭的祭坛上荣耀主。那如何带领未信主的家人信仰,带领他们信仰呢?这是需要基督徒很大的智慧的。对此,微博达人“建造幸福家庭”表示,“最有力的传福音工具是:为他们祷告和活出生命的见证。持续为家人生命得救祷告是必不可少的,另外,把你所传的荣美活出来。”随即分享了《挚爱家人归主锦囊》一文,介绍了带领家人归主的5个方法。1.金钱金钱是传福音的投资之一。为了家人的得救,绝不可吝啬。父母健在的时候,他们的生日、父亲节、母亲节的礼物是不可缺少的。结婚之后,也应包括配偶父母的礼物。所以计算起来,要为“福音的缘故”甘心乐意地送出这些礼物,同时可以选择有福音性的礼品。事实上,老人家会暗地里留意,哪一个子女比较关心他们,同时又把这些与信不信耶稣联想起来。所以不可忽略这件事情。有些基督徒连最基本的礼貌都没有,例如早上起床也懒得向家人说早安,可能是每年一次在年初拿压岁钱时才说。这种态度要不得,我们对外人很有礼貌,为什么对家人却不是如此呢?2.心思关心父母包括聆听、倾谈。有时要主动把自己的事情告诉父母。例如工作近况、教会活动、最近有谁信耶稣。也可以分享一些见证,或谈谈电视节目的内容,看见基督徒艺人便告诉他们这人也是信耶稣的。借着不同的话题也可以带出福音的信息。基督徒在家也要多帮忙做家务,若是已经结婚的弟兄姊妹,在配偶父母家里也要积极做家务。主动投入到对方的家里,让双方的父母不觉得是少了一个儿子或者女儿,反而是多了一个儿子或者女儿。同时也要提醒基督徒注意均衡生活。有的弟兄姊妹花太多的时间在教会,特别是礼拜日,太少与家人见面,甚至逃避与家人相处。这样父母怎么能信耶稣呢?这是就必须反省是否教会的活动太多?是不是陪伴家人的时间太少。应该尽量参加家庭活动,可以在聚会之前或者之后相约吃饭,不要以去教会为借口拒绝他们。特别是家庭重要的日子,如果实在不能参加,也要事先说明原因,减少冲突。3. 探访基督徒要付上代价作探访工作,如果难于沟通,可以邀请教会牧者、传道人或一些年长的肢体去探访,建立友谊之后便向他们传福音。教会应有布道策略,不能只是偶尔探望一次。例如在圣诞节布道会之前,可安排多次探访,也可举行一些福音预工的聚会,如唱诗、分享见证、聚餐等,使他们觉得,不是每次去教会就一定要信耶稣。事前策略性的探访是非常重要的。4. 忍耐我们要靠主忍耐家人的反对、歧视。基督徒的行为要保持平衡,不要太冲动,例如大骂家人迷信、说偶像是怪物、大声祷告、高唱圣诗等。要避免给家人不苟言笑、自命清高的感觉。倘若在家中偶尔犯错,要勇于承认,不要彼此推卸责任。若有未信主的丈夫,妻子更要忍耐、服侍和爱丈夫。虽然人生观和价值观不一样,但为了“福音”的缘故,多点牺牲吧。真诚的说“我爱你。”“你累吗?”用温柔的爱意逐步改变他不信刚硬的心。5. 勇气这份勇气不是用来强辩,乃是对神、对人承认自己的软弱,求宽恕、求谅解。有这份勇气有不少益处。第一,让你更警醒谨守自己要有好行为;第二,让整个家庭渐渐充满出基督的气氛;第三,让这种气氛不断增加,充满主的祝福。求神帮助我们把握和争取每一次和亲友会面的机会,勇敢的传福音。
保罗在《以弗所书》教导,“你们作妻子的,当顺服自己的丈夫,如同顺服主。”(弗5:22)如果丈夫不信主,那做基督徒的妻子还要继续顺服丈夫吗?张建顺牧师解释:即便难以理解,但这的确是设立婚姻的那一位(上帝)为婚姻设定的秩序。
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