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释永信:少林寺当家人 佛门里的CEO
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释永信:少林寺当家人 佛门里的CEO
09:58:00　作者:　SRC-5352
&&& １９８１年，１６岁的安徽少年刘应成来到少林寺，被称为“释永信”。２６年过去了，当时的少年成了如今的方丈。１９８２年，电影《少林寺》使千年古刹猝不及防间经历了巨大改变。之后，释永信及他带领下的少林寺成立了基于少林寺品牌的实业发展公司和文化传播公司，释永信本人被海外媒体称为“穿着袈裟的ＣＥＯ”，而少林武僧团的海外巡演和“功夫之星”的全球选秀所引发的议论、争论，更是将少林寺及释永信本人进一步推向了社会新闻的浪尖。
　　１９８２年，一部电影《少林寺》的诞生，令这座千年古刹在猝不及防间，经历了巨大的改变。除了最开始山门外成群结队要求出家或学武的少年，还有此后源源不绝的各种身份的来客，“少林寺”这三个字所掀起的波澜波及海内外。最初应对这一切时，释永信只有１９岁。释永信说，因为当时老方丈的身体不好，其他的老和尚身体也都一般，家里的事务几乎都由自己来打理。
　　　　记者：他为什么选择您呢？　　释永信：当时少林寺的僧侣已经很多了，有几十个人了，而我来的时间比较早，再一个我比较听话，能够按照师父的意图去办事，他比较放心吧。　　　记者：在您的师父弥留之际，他对您的叮嘱是什么？　　释永信：很简单，就希望能多建点房子，能多住些出家人，把少林寺这个千年的基业能够传承下去。　　　记者：最初少林寺决定要保护自己的品牌，是什么样的事情刺激了您？　　　释永信：１９９４年，当地的企业家用“少林”做火腿肠的牌子。我们寺院里当时还没电视，还是信徒告诉我们的，说广告上说，从山门里面飞出火腿肠。我们就专门找地方去看了一下。之后我们就跟有关人士商量，最终还是决定通过法律渠道来解决这件事情。　　　记者：您决定去把少林寺作为一个商标注册下来？　　释永信：专家建议必须通过商标注册。但当时少林寺还不具备注册商标的资格。　　记者：也不是一个公司、一个法人，是吧？　　释永信：对，我们没办法，就用几个老僧人的名字去注册了一个公司，再以公司的名义去注册商标。这个过程确实很艰难。
　　如果说最初少林寺注册商标只是出于保护寺院的单纯想法，那么后来成立基于少林寺品牌的实业发展公司和文化传播公司，则处处体现着市场营销的理念。少林武僧团的海外巡演和“功夫之星”的全球选秀所引发的议论、争论，将少林寺进一步推向了社会新闻的浪尖。　　　　记者：从大众的愿望来说，还是希望有一块净土是跟钱没有什么关系的。当他们发现少林寺也要去赚钱的时候，这种愿望是不是落空了？　　释永信：是这样，现在我们也面临着社会各界的压力。少林寺的知名度高了，就会带来一些商业的机会，所以围绕着少林寺做各种项目的很多，有些就做烂了，甚至歪曲了。我们看到后，确实也很痛心，所以我们自己站出来做一系列的东西，来证明少林寺哪些该做，哪些不该做。我们要做，大家自然就不做了；我们不做，有这个空缺，别人还是会去做。　　记者：您曾经遇到过比较棘手的事情是什么？　　释永信：一个项目能到我这儿的时候，这个项目基本上就该撤掉了。比如说最近当地媒体希望组织一批新婚夫妇在少林寺做一个祈福大会，找到我们身边的人，我们身边的人说可以，出家人给人祈福，这也很好。他们当时跟我说了，我也没太在意，不知道我是同意了还是没同意，网上就捅出来了。网上捅出来之后，引起社会上不同的说法，那我们说，就撤掉吧。　　记者：社会上有这样的争议是不是因为觉得你们会收钱呢？　　释永信：不，我们不收钱。　　记者：不收钱，那为什么要有争议呢？　　释永信：他们认为出家人不应该参与这些事情。
　　目前少林寺每年接待１５０万左右的游客。一个再平常的日子，寺里每天来往几千人，也都不足为奇。位于寺庙中轴线上的方丈室，也是每个旅游团的讲解重点之一。白天的开放时间内，只要方丈走出室门，必然招来层层的包围和问候。也许人们都好奇，现代生活中的佛门方丈，究竟会是什么样子？而又是怎样的方丈，主持着名噪当今的少林寺？　　　　记者：１９９６年，互联网在中国还远远没有普及，您就开了少林寺的网站，怎么会有这样的念头？　　　释永信：因为我们到英国访问，看到英国有互联网，千家万户连到一块，资料共享，互相通报信息，我说这个想法非常好，回来就打听中国有没有。邮电部门就说：有，但很慢，因为是电话线上网。这后来我们就开始做自己的网页，开始把少林寺的一些图片、我们想说的话、想办的事放在网上。　　记者：您对海外有些媒体称您是“穿着袈裟的ＣＥＯ”这个称呼，喜欢吗？　　　释永信：这是外国人对我的一种称呼，因为在海外，方丈这个词不好解释，用这个单词相对好解释一些。　　　记者：您自己觉得呢？　　释永信：我们理解的标准不一样，ＣＥＯ它在概念中就是寺院的负责人。　　　记者：您也并不反感这样的称呼？　　　释永信：要是深层的了解，如果是这个称呼，我就该拥有一定的股份，拥有一定的决策权，但决策权我有，没有股份。　　记者：听说您反对少林寺上市吗？　　　释永信：我们在技术上面、在精神上面参与了一些公司，指导了一些公司。我们不会拿着少林寺去上市，这是最低的底线。　　　记者：作为人大代表，您曾经提出要取消少林寺的门票，为什么？这是很大一笔收入啊。　　　释永信：现在全国名山大寺都有一个高价门票的问题，很多信徒被拒之门外，如果把门票取消的话，我们又能多接触、普度众生，能更好地弘扬我们民族的优秀文化，所以我们想，能取消的话那当然更好了。　　记者：门票１００元，寺院能够拿到３０元，如果一年有１００多万（人次）的话，那是三四千万元的收入啊，不要这个收入，您这个ＣＥＯ缺少很大一块收入啊！　　　释永信：没有那个收入的话，我们会在别处上来找到这块收入。　
　　每天的早课和晚课是僧人们必须的修行。入秋的清晨，５点半天色未亮，在一片寂静之中，只有诵经的声音回响在庙宇间，寺院的清修在此刻尤为鲜明。　　　　记者：少林寺是一个有１５００多年历史的寺院，想到少林寺的未来、过去，您觉得您在这个位置上应该做的最重要的一件事情是什么？或者说，您觉得您自己的使命是什么？　　释永信：我们这个社会在转型阶段，所以寺庙也在转型，我希望在我这一代能把转型的这个阶段度过，能为将来的少林寺营造出来一个好的模式、好的生存模式，包括将来发展的模式。　　记者：具体的模式您觉得自己找到了吗？　　释永信：每年有一定的固定收入来维持寺院，维持僧人的正常生活，使僧人能够有一个清静的修行空间、生活空间，能够高僧林立，能够叫国内外更多的人到少林寺来参禅问道。　　记者：为了实现这样一个模式，为了让更多僧人能成为高僧，也许您会花更多时间在这些俗务上，会不会影响您成为高僧的愿望呢？　　释永信：现在社会上流行的“推举”两个字，最早就源于寺院，一般是指方丈到一定的时间自己退下来，找更合适的人来接替。　　　记者：但是您还很年轻啊。　　释永信：能在这个位置上，首先他得有奉献精神。这个位置很辛苦，吃也不能比别人多吃，穿也不能比别人多穿，他的奉献要比别人超出很多倍。　　记者：早晨打开山门，游客、香客全都蜂拥而至；晚上关上山门，关上您这个方丈室的门的时候，这个世界跟白天的世界有什么样的不同？当外面的世界归于寂静的时候，在这里，您也承受着历史通向未来的责任，在这个交叉点上，当您一个人坐在这间房间里进修的时候，会进入一种什么样的境界和状态？　　　释永信：我们会进入一种禅定的境界。我一个人有时候看看书，诵诵经，打打座，有时候查阅查阅资料。这是我自己修行、学习的时间。　　本文据《杨澜访谈》
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重新安装浏览器，或使用别的浏览器把老板当家人 工作才会快乐
在职场上，人们愿意把老板当家人的并不多。如果你现在的工作，可以把老板与同事都当成家人一样看待，我相信你的工作幸福感一定比一般人高出许多。把老板或同事当家人，并非指可以跟他们无话不谈，就好像一旦我们长大成年后，也很少有人会跟父母讲出自己心底所有的心事或秘密。毕竟，职场还是一个以利益为交集的场合，并非像家人一样是纯粹互相照顾的地方。跟主管或同事讲太多职涯私密的事情，多数时候只会造成反效果。但是，职场有一个特点和家人关系很像，就是成员彼此之间必须靠相互合作，才能提高团队竞争力。在这一点上，企业若越能把员工当家人，或更重要的是，员工愿意真心把企业当家庭一样看待时，团队的凝聚力与成员的奉献度都会高出许多。在这里，我并不想站在为企业老板牟利的角度，藉以分析员工若能以企业为家会对企业竞争力带来多大的效益。反之，我想从员工的角度来谈谈，如何把企业老板当家人一样看待。首先，员工在选择工作时，一定要假想这就是你重新投胎做人一次，优先要选择的家庭。因为在这个家庭里，你的工作能力会得到肯定，你也会得到家庭的物质反馈，同时，更会在这里获得兄弟姊妹，即是他们的性格可能千奇百怪，或者难以适应。但只要你从内心先相信，这里就是你现阶段最好的生活家庭，你才会在这里得到幸福指数的基础能量—爱与信任。一个人只有通过爱的接受与释放，才会感受到幸福。爱，可以说是建构幸福的最基本条件，我们如果无法在职场上得到爱，又如何能获得幸福呢？要获得爱，做基本的前提是，你必须感觉自己是值得被爱的人，你才会愿意释放爱。我们只有必须先假设自己已经是在一个像家庭一样的环境里就业，我们的潜意识才会说服自己是一个在职场上值得被爱的人。
虽然听起来有点傻，但先相信公司会像家人一样对待我们这一点，是非常重要的一点。其次，当你已经先接受自己是在家里工作时，接下来才是接受所有那些家人对待你不公平、不合理与严苛的现实，同时思考如何透过各种手段来跟家人保持和谐关系。没错，职场毕竟是现实的，一旦工作表现未符合主管期待，员工常常会被骂，而非得到爱的鼓励，这是很常见的事情。但更多时候，职场上的不快乐，并非绩效太差而被骂，而是我们所做的过程或结果，未符合主管的预期。换句话说，你认为绩效一百分，但主管却可能只认定九十分，或认为你应该一百二十分。甚至主管认为一百分应该是你认为的八十分，而你的一百分却是主管眼中的八十分时，这才是吵架的症结。但在家庭关系里，我们跟兄弟姊妹之间即使因为事情的观点不同而有所争执，甚至气到关起房间门、三天不说话，我们也不太会离开这个家庭，甚至不会把短暂的生气延长为抛家弃父的决定，那为何我们在职场上的一些处理事情的小争执，却会演变成为愤而离职的导火线呢？原因不外是因为，我们不信任公司会对待员工如同家人。其实，多数当老板的人的真正无奈，往往是老板把员工当家人，故爱之深、责之切，但员工却常因细故或获得不到老板关爱的眼神而无情地悄悄离开。如果身为员工的你，愿意相信老板会像家人一样，并不会轻易讨厌你或开除你时，其实，一时得不到老板关爱的眼神、语言的肯定都是很正常的；而且，就算老板偶尔念你几句，往往也是把你当家人一样念，否则为何要在你面前摆脸色呢？
真正的坏老板，往往表现对你和善，背后却捅你一刀。好的老板，往往情绪不做包装，生气就生气，高兴就高兴，员工虽然会觉得老板天威难测、喜怒无常，其实，只要想想自己家中的父母不也有时高兴、有时冷漠、有时嘴巴不假辞色地碎碎念时，你就会自己心开意解，转化情绪了。以上两点，说穿了，我只是想表达一个重点—职场很多负面情绪有时是很难化解的，甚至会层层累积，但只有把职场上的人都先假设为家人一样的关系时，你才会通过选择性的原谅，让负面情绪冰消雾解，完全得到消融。只有职场负面情绪降低时，幸福与工作才会来找我们报到，不是吗？所以，看起来把老板当家人这想法是有点傻，但傻人往往才会有傻福，有傻福的人才会幸福又快乐，而幸福往往是高薪买不到的东西。如果你有想通这一点，那么，就把电脑里的辞呈删除掉，开开心心、快快乐乐，继续回到有家人的地方上班吧！特别声明：本文为网易自媒体平台“网易号”作者上传并发布，仅代表该作者观点。网易仅提供信息发布平台。
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