问下这九宫八卦图出处处

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-09-05 17:05 标签： 动漫图片男生帅气冷酷

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二、十二阶可拆幻方和九宫八卦图

十二阶可拆幻方（见图— 9 ）由二个十二阶六数幻方组成，如图示，它们实际上就是九宫八卦图的阳图和阴图。这个阳图每行、每列及左、右各两条对角线上六数之和均为 435 ，每宫八数之和及相邻四宫交界处八卦八个数之和都等于 580 ，见图— 10 。此外上下两行或左右两列移动相合，组成新的暗八卦，八数之和还是 580 ，为此八卦共有 18 个， 13 明 5 暗。这个阳图和古时的九宫八卦图（见图— 11 ）各有特色。阴图行、列六数之和也都等于 435 ，对角线上十二个数之和为 870 ，每宫八数之和也都等于 580 ，但相邻八卦八数之和为 580 的共有 8 明 6 暗，有四个八数之和不等于 580 ， 。阴图 2 有四宫八数之和不等于 580 ，但所有八卦八数之和均等于 580 ，共有 18 个， 12 明 6 暗， 。为此阴图可以有两种组成方式，各有特色。阳图的构作祥见下述，但阴、阳图的互相转换还需进一步探究，主要是解决对角线的问题。

图— 9（十二阶可拆幻方）

图— 10（由37~108共72个数组成）九 宫 八 卦 图（ 阳 图 ） 图— 11（由1-36共72个数组成九 宫 八卦 图（ 阴 图））

图 — 11 九宫八卦图是从刘缉熙先生所编著的“奇妙的幻方”一书 220 页图 253 得来的，但图中圆内标有的‘图象’和每宫标有的八卦符号被略去了。这个图有很多特点，详见该书 221 页，但其不符合幻方的基本要求，第二、三、六、七、十、十一行和列及对角线上六数之和不等，而图— 10 则完全满足所有的要求。类似图— 10 用 1~72 七十二个数来构造九宫八卦图是多种多样的，见图— 14 和图— 15 它们每行、每列、四条对角线上六个数之和均为 219 ，每宫和交接处圆周围八个数之和均为 292 （ 13 明 5 暗）。

　 二、十二阶可拆幻方和九宫八卦图（2）

图— 11 九宫八卦图是从刘缉熙先生所编著的“奇妙的幻方”一书 220 页图 253 得来的，但图中圆内标有的‘图象’和每宫标有的八卦符号被略去了。这个图有很多特点，详见该书 221 页，但其不符合幻方的基本要求，第二、三、六、七、十、十一行和列及对角线上六数之和不等，而图— 10 则完全满足所有的要求。类似图— 10 用 1~72 七十二个数来构造九宫八卦图是多种多样的，见图— 14 和图— 15 它们每行、每列、四条对角线上六个数之和均为 219 ，每宫和交接处圆周围八个数之和均为 292 （ 13 明 5 暗）。

关于九宫八卦图可以把它看作是十二阶六数幻方的一种，所以把上述十二阶可拆幻方的俩个十二阶六数幻方称为九宫八卦图的阳图和阴图，它们的制作方法的关键是保证阳图双对角线六数之和相等；阴图对角线十二个数之和为六数之和的二倍。从图— 14 和图— 15 中可看出 1~72 共七十二个数只需填写好 1~36 中的十八个数即可，见图— 15 粗号数字；图— 14 也是只需填写好在同一位置的十八个数。九宫八卦图阴图 1 和阴图 2 都有缺陷，还需进一步改进。

又称五阵、五行阵、五行八卦阵、八阵图、九军、阵八卦阵等等。都源自同一理论所生，阵法理论相近。这种布阵格局简单易学，周全易用，什么时候开始已经无确切记载。在

逐渐成为主流的行军布阵以及营地驻扎的布局。

申报人/申报单位：社旗县

陌陂有着悠久历史和多彩的文化风情，相传，

在此处设狱营押战俘，近几年来，在陌陂东门外一出土了汉砖、手铐、脚镣、铁剑，日用陶等物品，为监押方便，朱祐便选择了北靠河流，南通宛唐的一块黄土平地建立

，因其北有山溪横流，南有东西大街，故取名为陌陂。

阵是公元1世纪初与陌陂街同时兴起的一项独特的大型游艺项目。

陌陂碧水蓝天，绿树成行，呈现出一派少有的风光，在古街漫游，这里宫中有景，

有宫，浓郁的古代风韵和多姿的现代风采交融，使人们感到那浓浓的

气息。该乡主管宣传的党委副书记贺中阳告诉笔者：九宫八卦阵的缘起是东汉功臣

把大批战俘、罪犯交他监押，朱祐便来到

三县交界处设狱营，建候府，兴集市。为招引商贾游客，把

的九宫八卦阵图献出，用高粮秸扎成3×3

连，广设迷门，供人游艺，一时

，集市乃成。乡人又制定规约，每逢牛年兴办一次，只准一人知道图纸，制图者由当时乡试选贤被录取者传承下去，至民国乡试制度取消，由吴氏家族传承至今。

作为一种古老的中国传统文化，九宫八卦阵呈正方形，人行道5尺，占地5至8亩，全阵开4门，谓生、死、惊、开，因死字犯忌，常不开。内部结构为3行3斗9曲连。扎法有横连、纵连2种，迷门设置第1斗设1个，第2斗设2个……第9斗设9个。有时设跳跃式迷门，少则9门，多则81门。此阵回环往复，迷门迭出。游者往往误出迷门，走来走去还回原地。

建国以后，吴氏传人吴文选曾多次制图布设九宫

的说：“俺这些年先后到郑州

去传授图艺，还应邀去南京、

，山东太山市等20多个省市献艺，他用钢管扎成

阵供人游艺。”他指着九宫八卦阵示意图进一步解释说：“

是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑对应西北、正北、东北、正东、东南、正南、西南、正西。中央斗叫五黄，也叫阅兵台。”

，九军阵等等，都源自同一理论所生，阵法理论相近。

　　这种布阵格局简单易学，周全易用，什么时候开始已经无法追溯。

逐渐成为主流的行军布阵以及营地驻扎的布局。

　　甚至后世的皇宫也采取九宫八卦的布局来修筑。

发挥的淋漓尽致，而誉满天下。

化繁为简，简化为六花阵。不过据

水浒传中，李靖的六花阵被梁山好汉

　　可见当时六花阵也是名满天下的常用阵法，如果秘而不宣，宋朝的军队将领也布阵不出来，而梁山好汉

也就不可能识得此阵，更别提破阵。

也好，六花阵也好，在当时都是行军布阵的主流阵法。

先贤能誉满天下，自然是得益于对阵法的精妙推演。

电视的艺术宣传，在近代而言，名气非常之大。

　　也总有吧友对九宫八卦阵感兴趣。

　　作为吧主，为吧友解答一二也是必要的。

　　多数人对九宫八卦阵之类的阵法的疑惑之一，就是那么复杂的阵型要摆多久啊，阵还没摆好，敌人就冲过来了，咋办呀。

　　不论多么复杂的阵法，都不是一次成型，都是逐级展开。遇到敌方部队几分钟便可成阵。

　　下面简单图解一下。

　　图一所示，我方成行军队形前进中。

图二所示，探马来报，前方敌军来袭。


　　图三所示，整个队形分为五部，各部以中军为基准各就各位。


　　图四所示，五部就位。


　　图五，粮草补给，医疗，指挥等等非一线战斗人员物资退入中军，外围四部转换战斗队形。

在队形展开之后，呈四正四奇格局，从正1分裂出奇1，正2分裂出奇2，以此类推。

完成最基本的九宫布局。

当然，这个九宫八卦阵的外形，可方可圆。全凭自己喜好足以。只要稍加操演，任何军队都可以在短短几分钟内完成九宫八卦之布局。

摆那么花哨到底有什么意义呢？
　　具体请自行在阵法吧中找“阵法入门四之门阵锁阵”。其中有解答门与锁在阵法中的基本用法。
　　至于八卦。在阵法中，通常是以后天八卦为主，很少用先天八卦。
　　而八卦在阵法中最主要的作用是用来标定方位。
　　通常布阵以乾为起手，不过这仅仅是概念性质的，我在上图中所示，以巽位起手，原因很简单，因为敌人是从离位而来。所以这些都是概念性质的东西，如果敌方从离位置而来，你非要按部就班的以乾位起手，那就是智商问题了。

在西藏除了各种随处可见的佛像唐卡，还有一种咒轮图案“九宫八卦”也常常被悬挂在门上或屋内，藏族朋友也常常佩戴刻有“九宫八卦”的咒牌，到底 “九宫八卦”为什么深受藏族朋友的喜爱？又存在着什么神秘的力量？今天一起跟大家深入了解：

相传九宫八卦图是由西藏密宗开山祖师莲花生大士创作的，距今已经有一千三百多年的历史。

莲花生大士为慈悲一切众生于世间因受时空、方位不吉祥所生障难，特聚集梵、藏、汉三地宗教文化，内含中国道教的”八卦” 及 ”十二生肖” 结合设计出 ”九宫八卦”咒轮。

（19世纪 九宫八卦图 网络参考图）

《莲花生大士全传》文中也详细记载了藏传九宫八卦等由来，文殊菩萨将一切天文、地理、阴阳、五行、星命、占相等所有的学问，都全部教授与莲花生大士。这里面也含藏着汉地所示现相关的一切易数命理、九宫八卦、河图洛书、五行变化的玄学深密教化，所以又称为“文殊九宫八卦”。

藏传密宗的重大仪式上，“文殊九宫八卦”的唐卡都被用作举场开道，被看作是降妖伏魔、驱邪除恶的神物，寓意轮回。

藏传的九宫八卦图整体呈椭圆形，从内到外共分为四层，分别为九宫、八卦、十二生肖及金龟怪兽等图案。

（九宫八卦黑唐卡 网络参考图）

第一层：最内层为“九宫圆轮”，划分成九格，每格均有一个简写藏文数字，与汉地九宫历算的排列是一致的。

第二层：九宫圆轮外为“八卦圆轮”，内刻汉地八卦图案，但顺序跟汉代地的有别，从上部正中按顺时针方向旋转依次为：离卦、坤卦、兑卦、干卦、坎卦、艮卦、震卦、巽卦，代表为： 火、地、泽、天、水、山、雷、风。

第三层：八卦圆轮外为“十二生肖圆轮”， 十二片莲瓣组成，每个莲瓣中有十二生肖中的一种动物，分别是代表十二地支以纪年的十二种动物。配合天干演化成六十甲子，相当于拥有了十二种属相。

第四层：十二生肖圆轮外为“金龟神兽”，此神兽藏语称“兹巴扎”，又称“罗睺”。神兽双目圆睁，呲牙咧嘴，面容狰狞，头顶朵朵祥云，身侧燃烧着熊熊烈焰，展现了它的降伏邪魔护持众生。

除了上面提及的四层，在“九宫八卦”唐卡中还会其他元素，例如中央上方绘有佛教密乘主掌智慧、慈悲、力量的智、仁、勇、三族姓尊观音、文殊、金刚手三大菩萨。

左上方为“时轮金刚咒轮”，令上、下、东、南、西、北四方、四隅，与年、月、日、时等的时空宇宙组合世界一切自在；右上方是防护一切凶煞、障碍、驱不祥的“回遮咒轮”。

左下方的咒轮是一切音声的韵母，及缘起咒。作为增长善缘、福德、吸收日月天地间的精华；右下方的咒轮是回遮一切边缘，作依阴阳五行成九宫的“遮止咒轮”。

（藏传九宫八卦唐卡 网络参考图）

“九宫八卦”已经是西藏最普遍也是最重要的护身符之一，随着莲花生大士的创作与推崇，从一千三百年前至今，历久不衰。

藏族朋友会悬挂“九宫八卦”在自家门上、屋内、佩戴在身上、腰间、孩童襁褓上，他们相信九宫八卦护身咒牌所具有的宗教能量可以帮他们化解灾祸，带来吉祥。

（地中海澳宝 制作的 罗睺九宫八卦牌）

“九宫八卦”的护身咒牌是藏区最方便，也是最灵性的法器，他们相信随身佩戴会避免意外的伤害，所以藏区无论身份高低，几乎人人佩戴九宫八卦护身咒牌。

（藏式九宫八卦牌 网络参考图）

九宫八卦护身咒牌可防范因人、事、物、风水以及地理等所产生的任何凶煞，阻挡一切奇灾异祸，趋吉避凶。不论求财、婚姻、子嗣、权势、智慧、延寿等，皆能增善缘，解恶缘，而无灾祸，回避一切太岁，劫杀等。

（藏传九宫八卦唐卡 网络参考图）

九宫八卦不仅成为了藏地确定方位、节气、吉凶预测等的认知构架，也融入了藏传佛教文化和人文传统中，十分值得重视和传承的艺术瑰宝。

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