今日在贴吧看帖，一位吧友的“小尾巴”令我很感兴趣：
很显然，是一个宣传华夏文化的小尾巴，就是最后一句让我很感兴趣，因为以前没有看到过。
《明实录》正德十六年乙卯监察御史虞守随言：“盖中国之所以为中国者，以有礼义之风，衣冠文物之美。”
我随手把这段文字拿到百度上去搜，发现大约是从2014年开始在网上流行的，如果只搜“盖中国之所以为中国者，以有礼义之风，衣冠文物之美。”这一段，则更早，数年前就有，但与前面的“《明实录》正德十六年乙卯监察御史虞守随言”这一句是脱节的。
这是怎麼回事，於是我翻起了明实录，查知“正德十六年”是明武宗的年号，西历1521年，由於正德十六年就是明武宗死的那年，明实录里面正德十六年的记述只有三卷，查起来很容易，但却没有找到这句话，别说有没有找到，就连“虞守随”这个人的名号都没有看到。
难道是假的？於是我把“虞守随”的名字去查证，历史上确有此人，不应该是后人造假，可为什麼正德十六年并没有这段文字呢？
我又把“盖中国之所以为中国者，以有礼义之风，衣冠文物之美”用贴吧搜索仔细地搜了一遍，按时间顺序排序，终於在
这篇帖子里，找到了2009年这段文字的出处：
根据上面写著的“正德十四年”，我又翻出明实录，查知正德十四年是从武宗实录170卷开始，结果在一月份的170卷，我就找到了这段内容，具体说来，标题是这样的
明武宗毅皇帝实录卷之一百七十
也就是说，“《明实录》正德十六年乙卯监察御史虞守随言：“盖中国之所以为中国者，以有礼义之风，衣冠文物之美。””这段文字，并不是严谨考据出来的结果，从“乙卯监察御史虞守随言”到“盖中国之所以为中国者，以有礼义之风，衣冠文物之美。”这段都是真的，但在明实录里是断开的，前面“乙卯监察御史虞守随言”这句虽然是引用明实录之原文，但却没有加上引号，这倒不算什麼，只是这个“《明实录》正德十六年”，考据的有些令人瞠目结舌，而且后面那个“衣冠文物之美也”的“也”字还被省略了。
这确实是一件小事，小到不能再小，而且即便错了也无关紧要，大不了改成这样：
《明实录·武宗实录》正德十四年载：“乙卯，监察御史虞守随言：盖中国之所以为中国者，以有礼义之风，衣冠文物之美也。”
也许是我多想了，这个事情让我联想起了很多问题，宣传汉文化是好的，但往往很多人——绝大多数人都只是在网路上随意复制一个段子，不察本旨，不论出处的发了出来，把文字记载如同心灵鸡汤般的挥霍，不知14年年这段明实录的“记载”是从谁那里流行开来的，他又为什麼把年份搞错了，更令人瞠目结舌的是，为什麼那麼多人都不对其出处感兴趣，而直接奉行拿来主义，将这段文字不假思索的复制黏贴四处发放，在百度输入“正德十四年 盖中国之所以为中国者，以有礼义之风，衣冠文物之美”，搜到的就只是贴吧里大家搞错了的那一段文字。
更加讽刺的是，这一段还被各种复制，各种粘贴，这种误导虽然并没有什麼很严重的后果，但这种习惯往往是致命的。
像前段时间，某19岁男子在本吧发布“举报陈朕冰”之类的言论，仅以一台打印机和几个短信截图就受到无数吧友追捧，该男子甚至放出“本吧吧务组是囧冰的同夥”，号召讨伐吧务，若不是吧务现身说法，这件事情还可能搞得更大。
当今网络谣言层出不穷，真假难辨，不明真相的吧友们不自觉得就会跟著“跑偏”，一个19岁的男子是怎麼耍得大夥团团转的，我想这是一个很值得深思的问题。
还有一些无关紧要但我觉得蛮深刻的例子。
比如说起皇汉时，有些人会不自觉地抄起百度百科的这一段内容：
汉班固《西都赋》：“盖闻皇汉之初经营也，尝有意乎都河洛矣。 晋陆机《汉高祖功臣颂》：“霸楚实丧，皇汉凯入。”南朝宋谢灵运《拟魏太子“邺中集”诗·陈琳》：“皇汉逢屯邅，天下遭氛慝。”（此“汉”是河流的意思）陈去病《论戏剧之有益》：“曩游东国，交接其士庶，见其习尚风俗，无一非我皇汉二百六十年前所固有之习尚风俗也。”鲁迅《三闲集·“皇汉医学”》：“我们‘皇汉’人实在有些怪脾气的。”
我是个爱较真的人，这第一段，汉班固《西都赋》：“盖闻皇汉之初经营也，尝有意乎都河洛矣。后面的引号都没有，这让我很奇怪，於是查知这段文字并非是《西都赋》的内容，而是《后汉书·卷七十·列传第三十·班固》里面的内容，说班固写了《两都赋》，介绍《两都赋》的内容。
没错，“皇汉”一词不是出自《西都赋》，而是出自《后汉书》。
还有说繁体字是《大清钦定正体字》里面，清朝人发明的，所以必须抵制，结果《大清钦定正体字》这本书，到那里却都没有找到。
还有人说，《苗刀考证》里讲到，“明朝苗刀又名御林军刀”，至於怎麼得出的结论，这本《苗刀考证》没有见过，我也不好说，只是奇怪苗刀这个民国才有的刀名，怎麼可能在明朝就有。
可能这些误导都是小到不能再小的实情，但千里之堤，溃于蚁穴。我想，汉人应当是睿智的，复兴汉文化更应该是精英阶层深思熟虑的结果，可是我们辩证的能力到底哪里去了，为什麼我们只会对汉文化复制黏贴，复制“明实录”的没有读过明实录，复制“西都赋”的没有读过西都赋，说犬儒愚孝误国的往往连四书五经的书名都叫不出，嘲笑现代蓄发的往往连“剃发易服”都没有听说过，真是“汉儿尽作胡儿语，却向城头骂汉人”。
为了避免上述被误导、被煽动的事件再次发生，我们能不能反思一下，能不能洁身自好，不要再被那些居心叵测的人煽动利用，能不能让中华重新复兴成一个睿智、明辨是非的国度。
我想，这需要每一个吧友、每一个同袍、每一个皇汉，乃至每一个华夏儿女共同的努力才能做到。
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中国农业有害生物信息系统（著名此处出足矣）
