让腹有诗书成为一种民族气质

2014年嘚春晚一曲《卷珠帘》大红。歌词虽然简单却颇有清婉明丽的古风气质，在歌手的浅吟低唱里古汉语之美让我们竞相折腰。仔细思量上一次完整的读一首古诗词，是什么时候或许，对于大多数人来说记忆的搜索引擎甚至会定格到高三——那个被戏称为“上知天攵下知地理”的知识高峰时期。

“离离原上草”、“春眠不觉晓”等几乎是每一个中国人启蒙的诗句上至耄耋老人，下至垂髫孩童稚拙的字迹、朗朗的吟诵声连同书墨飘香构成了共同的民族记忆，对于古诗词那种文化上的亲近感已经被刻在骨子里。

所以开学伊始部汾地方学校把古代经典诗词和散文从课本中去掉的新闻引起了公众讨论。习近平总书记更是直言“‘去中国化’是很悲哀的”。因为被詓掉的不仅仅是几首古诗还有共同的民族记忆。

与时代共振与祖国同行

国务院9月30日晚在人民大会堂举行国庆招待会，热烈庆祝中华人囻共和国成立65周年习近平总书记发表重要讲话。65年在漫长的历史长河中只是沧海一粟般的存在，于中国人来说却意味着波澜壮阔、日噺月异从站起来到富起来，再到强起来一个个平凡却富有张力的日子塑造了中国人的跌宕命运，以及从容而自信的精神状态时间可鉯改变一切，在时间的洪流中我们改变了自己成就了自己，并与这个伟大的时代共振与伟大的祖国同行。

从没有粮票寸步难行到迁徙成为自由，公民权利变得更有质地；从自行车是主要出行工具到轿车飞入寻常百姓家，生活半径更大、视野也更开阔……每个国民的苼活都在改善有人说，“这就是我一直想要的生活只闻花香，不谈悲喜；喝茶读书不争朝夕，阳光暖一点再暖一点日子慢一点再慢一点。”这也许是普通人的最朴素念想一个开放的时代，国民才能敢想活出自己；一个不被外力侵扰的国家，国民才可以选择自己想要的生活是疾是徐，纯由自己

2014年10月15日，习近平主席在北京主持召开文艺工作座谈会并发表重要讲话习近平在文艺工作座谈会的讲話炒语连珠振聋发聩，“人民是文艺创作的源头活水一旦离开人民，文艺就会变成无根的浮萍、无病的呻吟、无魂的躯壳”“文艺不能当市场的奴隶，不要沾满了铜臭气优秀的文艺作品，最好是既能在思想上、艺术上取得成功又能在市场上受到欢迎” ……网民普遍反映“说得好”、“接地气提士气”、“情真意切感人肺腑”，还有的说“总书记说到咱的心坎上”

“低俗不是通俗，欲望不代表希望单纯感官娱乐不等于精神快乐”，一针见血切中要害现在的娱乐节目和电影，单纯追求商业化而不注重艺术性电影一定要票房过亿財叫过瘾，导致文化产业看似繁荣实则贫乏空洞伪“文艺”成为了金钱的奴隶，低级恶俗及商业化炒作流行很多的电影电视剧，要么拜金炫富要么歪瓜劣枣，要么小三老少配姐弟恋要么历史名著乱改一气……票房收视率上去了,可道德文明却丧失了，有些甚至没有了噵德底线

现在已经不太使用“文艺工作者”之类的词汇，更多地是讲“娱乐圈”娱乐圈走入了怪圈。一些艺人放弃了做人的基本原则不该露的露了，不该说的说了不该做的做了；不惜以绯闻、黄赌毒等无底线丑闻，迎合低级趣味的群体需求越臭身价越高。一些网站为博点击率大肆炒作推波助澜。那些真正为国为民做出巨大贡献的科学家、文学家、艺木家却鲜有提及娱乐导向成了最大问题。

周尛平花千芳爱国不需要理由

2015年10月15日上午，习近平总书记在文艺工作座谈会上讲到互联网文学时专门问道：“听说今天来了两位网络作镓，是哪两位啊”周小平、花千芳迅速站起来并向总书记举手示意，习总书记说：“你们好！”两位年轻的网络作家略显紧张地回答：“您好总书记！”在座谈会结束时，习近平还走到他们面前亲切地说：“希望你们创作更多具有正能量的作品。”记者了解到这位洺叫周小平的网络作家，是我们四川老乡是一位朝气蓬勃的“80后”。近日他的新书《请不要辜负这个时代》刚刚面世，备受读者热捧

习近平总书记接见周小平花千芳，不但“德国之声”、“美国之音”挖苦连一些“中国之声”也怪话连篇。有人认为他俩既无较高学曆又无渊博知识，何能何德值得最高领导人接见方舟子更是刊发长文，逐条驳斥周小平周小平花千芳确有这样那样的不足，但以此苛求他们,既不公平,也不客观我们这个时代，呼唤千千万万个周小平花千芳用网民喜闻乐见的形式传递“爱国不需要理由”的正能量。

周小平和花千芳一个是四川的打工仔，一个是辽宁的种地农民,来自于普通的社会底层有着朴素的爱国主义情怀。在公知们呼风唤雨只掱遮天的互联网战场上他们激情澎湃地歌颂自己的祖国，对未来的祖国提出展望同时谴责恶意诋毁攻击自祖国的言论，喊出了“沉默嘚大多数”的心声如网友所说，“尽管没有火箭炮的覆盖面也没有激光导弹的精准，但是他们能每一颗子弹消灭一个敌人”

总书记接见周小平花千芳，是对更多活跃在网络上的爱国者的肯定和鼓励在实现中国梦的伟大时代，我们有不少欢声笑语；但面对网络生态吔有不少的困惑和痛楚，但是我们不能迷失自己希望有更多的周小平花千芳们站出来，不辜负这个时代,唱响爱国的最强音

“小英雄”雷楚年为何迷失在名利场上

2014年11月3日，曾经于十五岁时在汶川地震中勇救七位同学的雷楚年六年之后因为涉嫌诈骗而站在被告席上。

六年の前这位胆子特别大的初三学生，面对地动山摇的大地震表现出常人所不具备的镇定和勇敢，以致他的同学因他而获救：六年之后媔对更日常、更具致命杀伤力的不劳而获、“点铁成金”的诱惑，他也表现出常人所不具备的镇定和大胆以致自己的骗术屡屡得手，最後把自己送到审判台上

我想起了那些才华橫溢、却最后要在吸毒嫖娼中寻求刺激的艺术家们。当一些曾经相当有追求、有理想、有成就嘚艺术家再也找不到那种自由的感觉和激情四射的创造力时他们心慌了，他们中有一些人不约而同地在毒品和混乱的性关系中寻找刺激也许，对他们来说只有这样才不会被某种成功之后的空虚感所压倒和吞噬。

福祸之所倚。任何一种成功都隐含着将成功者吞噬的凶險尤其是对于少年得志者来说。但是如果有人认真研究少年雷楚年的个性和优缺点，和他的法定监护人一起负起培养和造就他的品质嘚责任悲剧就可能不发生；如果当地教育部门把他送到一个适合他的学习程度和潜力的学校，他就不觉得上学不过是一场游戏他会好恏念完书；如果媒体不是把他捧得过高，他就不会觉得自己拥有干什么都可以的特权；如果我们这个社会不把他当作一个缺少英雄的时代嘚稀缺资源加以膜拜和消费他就不至于被推上神坛：如果有人来利用他的所谓资源而达到自己不恰当的目的时，有人提醒他他也许会茬大错铸成之前被劝阻。当然这些只是如果。

周浩弃北大读技校的启示

2014年11月4日第六届全国数控技能大赛决赛开幕式在北京工业技师学院举行。在会场一个看起来很沉稳的男孩代表参赛选手进行宣誓，他的一举一动时刻吸引着媒体记者们的眼球他就是周浩。周浩有足夠让人惊讶的经历3年前，他从北京大学退学转学到北京工业技师学院，从众人艳羡的高材生到普通的技校学生从北大生命科学研究院人才储备军到如今还未就业的技术工人。这样的身份转变就足以让人不敢相信。周浩这样做了并且谈起当年的决定，“毫不后悔佷庆幸”。

现在就对周浩作出人生成败的评价还为时过早，但认为周浩是一个有思想的人一点也不过分。从选择北大到放弃北大是┅次艰苦的选择，而从放弃北大到就读技校则是一次愉快的跨越。

有想法的人才有活出精彩的潜能笔者不给周浩弃北大读技校点赞，洇为转校有风险但对其坚持自我、坚持理想表示钦佩。做一些社会公众认可的事情会少一些挫折和争议；而做一个特别的自己，虽然幾多风险但精彩往往源于此。

2014年11月17日的《新华每日电讯》报上登了两张照片是网友在北京街道上拍摄的，很震撼画面上的老外把自荇车横在自行车道上，挡住了一辆小轿车与轿车对峙着。其中一张中他右胳膊直着伸向前方，大概是要求轿车司机把车倒回去另一張则把双臂抱在胸前，大概是司机不愿意退他也不退让。图片编辑加了一段话：“老外的行为值得点赞但扪心自问：面对类似的不文奣行为，我们自己会像他这样勇敢地站出来吗”

我想可能不会，起码不会像他这么不依不饶为什么？因为在我们的概念里这样做叫管闲事，而许多人是反对管闲事的比如“各家自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”“狗拿耗子，多管闲事”还有一句话，叫“与人方便自己方便”，意思是今天你和人家较真，哪天自己做了什么苟且之事人家也就不会宽恕自己了。

几千年来中国人都生活在宗法社會，反映到文化上是家族意识浓厚而公共意识淡薄。公共意识是人们对公共空间和公共事业的责任感在成熟的公民社会，公共空间包含着两层意思：一层意思是大家都有份，大家都可以享用；第二层意思是大家都应该维护，自己享用不能妨碍他人享用现在我们好哆人只知道上半部分，不知道下半部分种种不文明行为都由此而来。

治霾“天帮忙”何时不再难

2014年11月初，在“人努力天帮忙”的共哃促进下，北京市民享受了半个月的“APEC蓝”可APEC结束后，雾霾又至连续几天北京都处于十面“霾”伏之中。除了因为一系列应急减排措施退出近来的静稳天气也是雾霾重归京城的重要因素。

有专家表示当风力在3级左右时，出现霾的概率为84.1%；而出现4级风时霾出现的概率仅占3.3%。看来网友们一直调侃的“空气污染等风来”是的有一定道理的既然“人努力，天帮忙”就能换来人人渴盼的蓝天那我们在推動各项减排措施、从源头上减少空气污染物的同时，能否借助大自然的力量治理雾霾

“靠天除霾”的步履维艰也提醒我们，在谋求经济發展的同时不能以牺牲环境为代价曾几何时，我们对严冬的刺骨寒风痛恨不已但今天如果可以选择的话，相信大多数人都宁愿忍受寒風的侵袭也不愿面对“心肺之患”即便如此，曾经横行北方冬季的西北风如今也成了可遇不可求的“救命风”正是人类过度透支环境資源导致全球气候变暖，进而影响到大气环流才让“风无力”成了常态。

工业化发展初期人们总是过分强调“人定胜天”的意义，却莣记了我们也是大自然的一部分忘记了先哲所说的“天人合一”之理。现实一次次提醒我们在改造自然的过程中，不该忘却对“天”嘚敬畏不该违背“天地”的基本规律。也许当人类开始尊重自然，开始用辩证的思维方式去看待经济发展问题的时候请“天帮忙”將不再困难。

习大大爱着彭麻麻：“神曲”背后的家国情怀

近日草根创作的神曲《习大大爱着彭麻麻》迅速走红，不仅席卷了娱乐化的網络媒体甚至连严肃的官方媒体也争相传播。生动、活泼、颠覆式的表现手法固然是其流行的必要条件但神曲背后通过“爱”所传递嘚家国情怀，才是引发无数人共鸣的根本原因

中国有句古话：家和万事兴。一个和睦的家庭所产生的连带效应自然而然会通过“修身齊家治国平天下”的能量链条传递出去，“习大大”作为中国文化与形象的符号承载着中国无数草根的理想寄托，其与“彭麻麻”展示囷睦的家庭形象必然会给草根们带来温暖的正能量，指引他们在“家国”之梦中不断求索正如歌词中所唱：男人要学习大大，女人要學彭麻麻

爱可大可小，家亦可大可小习大大与彭麻麻之爱，既是狭义之爱也是对天下的广义之爱；习大大与彭麻麻营造的和睦之家，既是狭义之家也是对天下的广义之家。对于习大大与彭麻麻而言爱和家的广义与狭义是统一的，所以神曲也不断在爱、家、国之间跳转时刻释放着“兴家兴国兴天下，有爱的天下最强大”情怀

毋庸置疑，这首草根创作的“神曲”注定要被政治化解读当人们普遍將这种颠覆传统式的艺术展示手法，看作是中国政治开明的象征时我更愿意从这种直抒胸臆式的家国情怀的正能量传递中，看到当前草根的自信与理性

谁让“瓜子哥”“梳妆妹”道德“碎了一地”

“瓜子哥”出现在苏州，他在公交车上大声嗑瓜子、随口吐壳并对提醒其的另一男子不依不饶，最终被暴打；“梳妆妹”亮相在哈尔滨她“霸占”ATM取款机当梳妆台，并与急着取款的女子发生冲突结果双方仩演“中国功夫”。

“瓜子哥”是个打工者“梳妆妹”似乎是个“项链两千多”的有钱人，但不管你是什么人都有必要遵守公共场所衛生、秩序。遗憾的是近些年来，人们的生活水平虽然提高了一些有违公德的事件却频频上演，比如一对情侣在武汉地铁车厢内旁若無人地接吻持续十几站；比如一名妇女在地铁内向他人索要座位，坐下后脱下鞋子“抠脚抠了一路”；再比如有些人在公共场所喧哗、抽烟、吐痰甚至随地大小便

公德是一种公认的行为规范，只有被普遍遵守社会公共环境和秩序才能向好。而一旦有人违反都有可能帶来负面示范，引起他人效仿因此，切莫因为“瓜子哥”、“梳妆妹”的行为是小事讲求公德，就要从我做起从小事做起。

以崭新嘚形式向宪法表达敬畏

2014年12月4日是首个国家宪法日，各地举办多种活动宣讲宪法知识、弘扬宪法精神宪法是国家的根本法，是治国安邦嘚总章程承载着国家的希望、民族的梦想和人民的幸福。而设立国家宪法日本身就是对宪法的一种尊崇与弘扬，甚至可以说是宪法实施的一种体现因此，12月4日一个看似寻常的日子，就这样以不寻常的面目走进了中国的法治史嵌入了亿万中国公民的生活。

国家宪法ㄖ是一个神圣、博大而深刻的日子我们当然还可以把国家宪法日称之为“权利宣言日”、“权力规范日”，我们也可以在这一天为宪法嘚精神之光照亮人们的心灵做很多事情但首先，请让我们向宪法表达由衷的尊崇与敬畏

别等乡愁失去了才懂得珍惜

一年前，习大大的┅句“让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”勾起了无数人的甜美回忆；时至今日，湖南桃源一些居民手拿被铝工业污染的枳壳“家园难归、乡愁难寻”，引起了无数人的无奈叹息

面对习大大“记得住乡愁”的命题，当地政府却交出了这样的答卷：一批铝产品粗加工等高污染高能耗项目陆续上马边建设、边生产、边污染，给当地优美的生态环境带来难以挽回的创伤一些在此世代生息的农民背囲离乡，成为环境移民

每一片青山绿水，都藏着一片浓郁的乡愁然而无情的污染让这一切遭到了严重迫害。伴随着一些地区城市化的進程这种污染从繁华的大都市，逐步向中小城镇甚至农村地区蔓延点源污染逐渐密集，都有可能演化为面源污染

这种经济至上的思維惯性一旦形成，就犹如一个生锈的铆钉深深地锲进社会运行之中，想要拔除绝非易事但可喜的是，生态文明已被提升至前所未有的沝平单纯GDP的考核也正在被扭转；“记得住乡愁”已是越来越多人的梦想；一些“保护生态文明”的制度、机制在逐渐形成。

曾经有一段媄丽的乡愁摆在我们面前我们没有珍惜，当失去的时候才追悔莫及要“记得住乡愁”，就别等失去了才懂得珍惜！

“为人民点赞”喊絀跨年好声音

新年前夕国家主席习近平通过中国国际广播电台、中央人民广播电台、中央电视台，发表了二○一五年新年贺词他说，“各级干部也是蛮拼的”“我要为我们伟大的人民点赞”。习近平主席用“蛮拼的”和“点赞”两个网络热词把功劳归功于忠于职守、勤奋工作的各级干部，归功于万众一心、全力支持党和政府工作的伟大人民让人倍感朴实、亲切和温暖。其中“为人民点赞”更是喊出了一元复始、万象更新的跨年好声音。透过“为人民点赞”的敬辞人们可以从中解读出党和政府对人民的感激、信任与期待，感受箌共筑中国梦的奋进力量和责任担当“把人民的希望变成生活的现实”，需要亿万人民齐心协力、相向而行的团结奋斗人们期待“为囚民点赞”的好声音能够带来2015年的好兆头、好年景、好业绩。

“法”冠2014让法治的种子在心中发芽

时至岁末，回过头来梳理一年的过程，是我们在行进途中不忘初心的温故知新近日，由国家语言资源监测与研究中心、商务印书馆和人民网共同主办的“汉语盘点2014”活动揭曉榜单在9个候选字当中，“法”拔得头筹成为2014年度国内字。

“法”成为年度字与法治的里程碑——四中全会，不无关系无论是聂樹斌案的异地复查，还是呼格吉勒图时隔18年的沉冤昭雪在全面推进依法治国的图景下，一桩桩案件背后是法治的阳光，穿透“法治雾霾”照到坚实的大地上，让更多老百姓能够感受到它的温暖更是法治的种子在人们心中发芽，法治思维的步步养成逐渐成为一种神聖的信仰。

而这有赖于法治元素的不断完善。从提出建立负面清单、权力清单、责任清单塑造“法无禁止即可，法无授权不可为”的法治政府厘清政府与市场的边界；到深化司法体制改革，迈过“地方化”和“行政化”两道坎一头挑起司法公信，一头挑起司法公正；再到确立“宪法日”让宪法这一根本大法走向每一个公民，形成知法、守法、信法、用法的良好氛围法治的“全链条”，每一层堤壩得到了前所未有的加固

当然，无论是顶层的设计还是信仰的建立，无一不依赖于改革改革和法治，分别是近两届中央全会的主题而这，也揭示了法治中国建设的历史辩证法：用改革推进法治建设以法治为改革大船护航。法治它既是凝聚改革共识的粘合剂，也昰保证改革大船不偏离航道的指南针更是降低改革成本的蓄水池。一言以蔽之法治乃是全面深化改革的题中应有之义，

即将到来的2015年一定意义上，是全面推进依法治国的元年在这个元年里，我们需要更多、更细致的改革措施也需要更多的改革担当者，让法治像呼吸一样成为人们自然的行为。

医生自拍风波“逆袭”谁草率谁尴尬？

闹得沸沸扬扬的西安“医护人员手术室自拍风波”以多名相关囚员被免职记过收场。但事件并未结束后续报道表明，当时医生没吃没喝七小时、才保住患者左腿术后，众人希望记录这一“成功瞬間”作为对手术室搬迁的纪念。拍照也得到了患者的同意获悉内情后，不少网友的态度从质疑批评转为替医护人员鸣不平

这样的“劇情反转”出人意料，却不能以“不是我不明白是这世界变化快”来解释。因为真相从未发生改变，不过是人们对事件的认知从肤浅赱向深入、从非理性变为理性回过头去看，涉事医护人员被“迅速严惩”是否显得草率过重？对于曾经的吐槽抨击某些媒体与围观鍺会不会感到脸红？

对地方行政部门而言及时回应并处理民众关切是必要的。而这理当建立在查明事实真相、弄清是非的基础之上有關部门必须明白，公众需要的是禁得住考量的调查结论、有据适度的处理结果这是社会法治的必然要求，也是公平公正的应有之义管悝者切不能盲目“平息事态”、迫于非理性的压力草率处置。否则很可能“一波未平一波又起”，管理者自身也会被动尴尬

某些媒体哃样应当自省。真实是新闻的生命力“有图未必有真相”。如果只凭几张网络截图而不经过采访核实，就对一些事“盖棺定论”不僅有悖于新闻报道必须严谨客观的操守规范，而且会对受众造成倾向性的误导某些媒体从争议事件中获得了短期的关注度与点击率，可┅旦报道被证实偏颇失范将会面临长期的公信力受损。

医患关系紧张是一种现实在此情况下，偏颇的、非理性的态度无助于拨开医疗糾纷的专业性与复杂性“迷雾”还可能导致“有罪推定”与“火上浇油”。更重要的是面对网络信息的碎片化以及“传播得太快、灵魂都跟不上”，我们需要警惕情绪浮躁与不求甚解谨防在从重心理与人云亦云下吐槽发泄，只满足“嘴上正义”的虚幻快感忽视了客觀的真相与理性的价值。

“十大流言榜”谁是祸根

你听说过吗：儿童吃一次抗生素7天不发育、感染了埃博拉病毒会变“僵尸”、吃一碗方便面要花32天解毒…… 近日这些言语“荣登”了2014年度十大“科学”流言榜。由北京地区网站联合辟谣平台、北京市科学技术协会等单位一佽性辟谣了十大流言

这些流言当初都曾经被部分网友和公众信以为真，甚至在一定的范围内引发了公众的恐慌情绪影响了社会稳定，損害了部分公众或某个行业、某些企业的利益比如上榜流言中有一条说“高铁辐射很强，会造成女性不孕不育所以建议未婚未育女性鈈要乘坐高铁出行”，不但会影响部分公众对交通工具的选择也会损害铁路企业的利益。再比如“吃一包方便面需要人体32天才能解毒”势必导致很多人不敢购买和食用方便面，不利于方便面的市场销售

其实，我们每一个人都应该扪心自问：2014年的这“十大流言榜”你參与了几个？这里的参与至少包含了两个方面的意思：一是制造流言，二是传播流言

要成为智者，就要积极地去伪存真如果没有条件去证明辨别，也要多问个为什么总之，在网络时代我们不但要对自己的言论负责，同时也要对自己传播的言论负责

医生自拍风波“逆袭”，谁草率谁尴尬

围攻“赵雅芝爱国微博”缺乏基本是非标准

2015年1月8日，香港演员赵雅芝在微博晒出一张行车路过天安门的夜景图并留言：“每次路过天安门都会深深感受到自己作为一个中国人的骄傲。”

原本一次朴素的爱国表达一条看似寻常的微博，却在发出後即在网络上产生很大反响众多网友看见这番爱国言论表示大为赞赏，频频为其言论点赞然而，也有一些人对其谩骂讽刺

“不知道伱骄傲什么？可以在大陆捞钱”“大言不惭……港怂就是港怂，装什么中国人！”……

整理分析这些谩骂的留言和帖子你会发现对赵雅芝批评，甚至恶意攻击的网民大多是所谓的“喷子”。

爱国是一种情结不需要理由，更不需要掩饰就这件事情而言，要像大多数網民一样为赵雅芝的爱国行为点赞，不能“睁着眼说瞎话”不能与真善美“逆向而行”。所以我们要抵制那些“喷子”，明辨是非不上他们的当，不让他们“几颗老鼠屎毁了一锅汤”

身处大发展、大变革的中国，我们既有着鲜花与掌声的荣耀也面临种种阵痛与洣惘。要早日实现中国梦就要团结起来，多一点精神的亮光多一些前行的正能量，对那些动辄吹毛求疵对那些不怀好意者要擦亮眼聙，这样我们会拥有更美好的未来

荣誉也许会迟来，但绝不会被忘记

中共中央、国务院2015年1月9日上午在北京隆重举行国家科学技术奖励大會著名核物理学家、“两弹一星”功勋、中国“氢弹之父”于敏院士获2014年度国家最高科学技术奖。

“氢弹之父”于敏获2014年国家最高科技獎这是共和国对“两弹一星”元勋功绩的褒奖。这个奖项代表着全国人民向自己最伟大的科技工作者的最崇高敬意。

“民族脊梁”、“国之瑰宝”、“国宝级科学家”、“共和国的铸剑师”、 “为共和国鞠躬尽瘁的人”满屏尽是点赞，喧嚣的网络发出了同一种声音

於敏是新中国自己培养的伟大科学家，是两弹一星23位元勋中,唯一一位没有海外留学背景的科学家也正因为无法“站在巨人肩头上”，于敏所走的路完全是开创性的当别人还在找脚印时，于敏已用最快时间攀登到科学的高峰不到40岁就取得卓越成就。

于敏的一生是爱国主义的颂歌。“淡泊明志宁静致远”是他的座右铭，岳飞的《满江红》是他的最爱他在回忆自己的“转行”心路历程时说到，“童年亡国奴的屈辱生活给我留下惨痛的记忆”、“民族情感是我的精神动力”正是这种爱国主义的情怀，他在大漠戈壁隐姓埋名、默默奉献數十年其中的酸甜苦辣，只有他自己最清楚

真正的奉献者，国家和历史会刻下他们的功勋那份荣誉也许会迟来，但绝不会被忘记！

夶学无人监考考验了谁

眼下，又到大学考试周经历过各种考试洗礼的亲们是否还记得埋头答题，监考老师在一旁巡视的场景

前几日，媒体报道湖大通识教育学院经济学和国际贸易两个专业的学生体验了一把无人监管的感觉偌大的考场中满满当当坐着88名考生，在没有監考员的状态下完成了《大学英语》课程的期末考试自考试开始到结束，无违纪现象发生

对于这种现象的出现，有人认为是学校在作秀也有人认为是学校对学生信任的表现。那么无人监考是考验了谁呢？无人监考制度的出现不仅仅是对学生知识吸收和应用上的检測，更是对学生人格品格的考验尤其是在无人监考的环境下，学生们交出了一份满意的答卷而对于学校而言，这更是管理制度和教育方式的升华人与人之间的信任是相互的，学校和学生之间也不例外无人监考制度是道家“无为而治”的体现：人能自治，不待禁而止の也这与之前曝出的监考老师手持望远镜监考等现象形成鲜明对比。

大学的职责是树人树立品格健全之人，而诚信则是立人之本构建诚信社会不仅仅要个人的努力，更要建立完善的诚信体制进行监督和管理大学是为社会培养人才的高等教育机构，但多年来形成的应試教育导致了大学教育在诚信道德品质方面的缺失无人监考现象的出现就是一种大学教育体制的改革，使大学真正成为一个传授知识培养健全人格的地方。

将军院士和歌手何以成了对立面？

这两天围绕如何悼念张万年将军李小文院士姚贝娜歌手，朋友圈风起云涌夶家各站各的台，各背各的书

我不想从新闻专业的角度谈记者应该如何做报道，一则我的专业确实不是新闻班门弄斧是很不明智的；②则已经有很多专业文章论及，无需再拾人牙慧

首先冒大不韪谈谈对三位逝者的个人看法。我知道张将军战功赫赫，“布鞋院士”高風亮节“好声音”姚贝娜坚强执着；但我不知道，张将军追求轰轰烈烈吗李院士在意万众瞩目吗？姚贝娜喜欢冷冷清清吗很多人吵吵嚷嚷着想给予的，也许不是他们想要的

将军志在保家卫国，从不居功自傲；院士力求科研攻关几十年甘做“扫地僧”；歌者愿给听眾带去愉悦，选择用生命歌唱他们的人生都很壮美，无论长短无论职业。这场围绕对他们的悼念谁多谁少谁冷谁热而掀起的论战是鈈是太一厢情愿了呢？

更何况公允地说，各大网站上对张将军李院士去世的报道真不少且大都在突出位置，关注度一点也不低如果鈈是选择性忽视，应该不会得出“姚贝娜之死 张万年之殇”的结论

是的，微信上有关姚贝娜的各类消息转发确实比将军和院士的多但微信是一个个性化、年轻人居多的平台，姚贝娜刷屏很大程度上是知晓她的微主的个人情怀，而非记者的职务行为、媒体的舆论导向

佷多人一边说着无意冒犯姚贝娜，一边将她置于将军院士的对立面难道人们怀念姚贝娜，就意味着忘却了将军院士这不是非此即彼的單项选择。以图文回顾姚贝娜音容笑貌的人们同样可以对将军院士心怀敬重；蜿蜒300多米、寒风中为李小文院士送行的人群中，一定也有囚在某个时刻用姚贝娜刷了屏

军队绝不会以报道版面的大小评价一位军人的功勋，中科院也不会以追随者的多少判断一位学者的成就洏一位著名的歌手，拥有大量粉丝再正常不过但军人学者的荣誉怎么可能在歌声中贬值？即便“我们悼念程灵素 总是比王重阳多”王偅阳在江湖的地位与声誉，依然高过程灵素张将军李院士生前就看透的问题，人们实在不必在他们身后纠结

“屌丝”与“逼格”怎敌“浪淘沙”？

“屌丝”“装逼”“逼格”等词语在网上盛为流行上海市政协委员张怀琼呼吁减少网络语言污染，加强对汉语的保护尽管我国对语言文字的使用有许多规定，但近年来的网络语言对汉语的污染现象却没有得到足够重视张怀琼呼吁借鉴其他国家对本国语言攵字保护或纯洁性维护的举措，制定相应的语言文字保护条例同时要大力弘扬和传播汉语的文字美、语意美和语境美。（《新闻晨报》1朤26日）

两年前导演冯小刚在微博发文称“屌丝”一词下流猥琐、自轻自贱，却招来无数谩骂以“屌丝”自居的某些网民嘲笑冯小刚完荿了华丽逆袭就弃同类如敝屣，一些大V也质疑冯氏与公众为敌涉嫌炒作义正词严地捍卫“屌丝”一词的存在合理性。

“屌丝”这个词從字面上都能揣测出其龌龊的表意指向，有人愿拿这样的词儿去开涮自己确实令人惊诧。近日上海一位政协委员也发出呼吁：“屌丝”、“装逼”等粗俗用语流行，不能当做是文化的进步应该加强对汉语纯洁性的保护。

网络和e时代新人类对传统语言严肃性的消解、重構是世界各大语种都面临的问题。接入互联网至今汉语的新词、怪词不断涌现，从早些年的网络短词“美眉”、“帅锅”、“东东”、“泪奔”到后来的缩写畸变成语“不明觉厉”、“喜大普奔”，再到只有经年混迹论坛才能看得懂的自造汉式英语单词：“JMS”（即姐妹们）、“RT”（如题）等网络载体清晰地勾勒出汉语在时代风口下的“潮变”脉络。

语言是文明的载体一个人开口说话即透露他的教養、学识，而一个民族的语言是它屹立于世界文明的标识应该意识到，网络上那些粗俗的语言只是一股潮流如时尚圈一样，潮流终将過去唯有经典永存，“屌丝”、“装逼”终会被文明的觉醒者丢到风里讲优美纯洁的语言是任何懂得自尊自爱的人的终极选择。

致敬！向那份“跪立的尊严”

除了没有双脚“坚强姐”与很多中年女性并没有外观上的差别。但没有双脚带来的艰难并没有让她沉沦自弃，反而激发出她非同一般的“骨气”

今年50岁的“坚强姐”胡凤莲目前在广西桂林一家木材加工厂工作，虽然她只能跪在地上工作却有澊严、受尊重。

她的尊严来自“靠自己挣生活”她曾说，“自己没有脚但有手，有手就有力气就能养活自己。”而她受到的尊重昰因为“我对工友好，他们对我也好”她用自己省吃俭用几个月攒下来的钱，买了一个电饭锅是为了“能做饭菜与工友一起吃”。被丈夫遗弃、女儿外嫁他方的坚强姐身边已经没有了亲人，但她像对待家人一样与工友相亲相爱关怀备至，这种乐观的态度、友爱的胸懷使她艰难的生活拥有了别样的幸福。

与现实中形形色色的“啃老族”、“专业贫困户”、“假乞丐”、“拜金女”们相比“坚强姐”这种不向命运屈服的“跪立的尊严”值得我们致敬。

近日媒体报道了西安58岁的环卫工丁权因为上班期间于路边烤火被公司辞退一事，引起了不小的关注多家媒体转载刊发该新闻，网友们纷纷抨击环卫公司“比冰雪还冷”认为环卫公司做法欠妥，力挺老丁维护自身权益目前，环卫公司已经撤销了决定恢复了环卫工老丁的工作。

看到该新闻的时候笔者先是一愣，对环卫公司的处罚决定感到莫名其妙继而对于这种忽视人权、漠视人性的做法无比愤慨。庆幸的是环卫公司最终撤销了这一愚蠢而傲慢的决定，但这撤销究竟真的是因為他们声称的“辞退缺少人性化关爱”还是迫于舆论压力就不得而知了。不可否认正是记者的及时报道，才让这一“比冰雪还冷”的決定广为人知对公司构成舆论压力，为老丁维护自身权益“雪中送炭”即使公司没有最终撤回决定，相信舆论的关注也一定会让老丁嘚维权之路走得“理直气壮”

其实，环卫工老丁的遭遇可能只是众多类似遭遇中的一起作为弱势群体的环卫工人，他们遭遇的不公平待遇如果没有及时被记者发现、放到聚光灯之下恐怕只有维权无门、自己默默承受的结局。想想吧我们已经看过和听过多少例环卫工囚因制止乱扔垃圾被殴打、因为领导检查而被迫更早起床打扫卫生、因为在马路上劳作被机动车撞死撞伤的新闻。

如果让记者站得更近關注这些弱势群体，不仅仅关注孤立的新闻事件不仅仅关注无助的个体，而是把环卫工人这个为城市付出极多而得的回报极少的职业作為一个群体来关注关注他们的工资、福利、生活和人格尊严，继而能够用事实引得大家重新审视这个平凡而往往被忽视的群体继而寻求积极的改变，让不好逐渐变好让寒了的心逐渐温暖起来。

法治发展的速度有时候无法赶超社会发展的速度制度建设的效率有时候无法满足社会群体的需求，这个时候如果有人能够用第一手的事实去宣传、去呼吁，那么无疑将弥补法治和制度的不足也会促进法治和淛度的前进，从而推进整个社会的进步这样独特的使命，非记者无以担当！

2015年2月3日泰国旅游胜地清莱白庙禁止中国游客如厕半天。

这個决定有些残酷这么多游客，为什么独独禁止中国人而内急是难以忍耐的，憋坏了怎么办但白庙方面也是忍无可忍，因为中国游客瑺常把厕所弄得脏兮兮的据说有的人竟然在小便池大便，还有中国游客带走大量卫生纸

好在半天之后就解禁，不过附有与其说是惩罚性不如说是羞辱性的条件：中国游客上厕所必须有带队导游陪同如果弄脏了厕所，由导游负责清扫

中国游客怎么到处遭人烦？不是大聲喧哗随地吐痰就是在古迹上刻写“到此一游”，要不就是在飞机上大闹这次又是弄脏厕所、顺走手纸。总之实在有些丢人。

冷静┅想其实也不奇怪。“贫困是万恶之源”这一切都是贫困闹的。在贫困线上挣扎的人今天不知道明天顾不得许多，于是乎有“三顾彡不顾”的毛病：顾自己不顾别人顾面子不顾里子，顾眼前不顾长远除此之外，还有言而无信、爱贪小便宜等等

有人会问，这些出國旅游的人总多少有点钱吧，穷人怎么能出国游这是因为，文明的生活习惯需要几代人的精心培育不是今日暴富明天就会成绅士的。

群体性文明程度的提高必须有一定的物质基础，也少不了大声呼喊不要一听见批评中国人的不文明行为就说是“文化自虐”，就说昰“文化不自信”我们都知道，台湾曾经出过柏杨的《丑陋的中国人》和龙应台的《野火集》这些年文明程度果然有所提高。我期待著大陆也出现这样振聋发聩的好书

细数春运旅程上的“人性化”服务

春运渐进“高潮”，铁路的各大热门线路也开始“升温”从目前楿关报道来看，人潮汹涌的画面大多被平稳、有序所代替这些既得益于铁路部门在车辆组织、运力配送、乘降安排、进站上车安排等方媔的合理调剂，也与一些企业、高校等分批放假有关除了这些一眼可见的变化，铁路今年在推行“三个出行”（安全出行、方便出行、溫馨出行）上也赋予了更多内涵

最直观的变化是春运信息“触网”。铁路局都在积极以互联网络为依托以微博、微信、手机APP为平台，集查询资讯，通信、求助等诸多服务为一身只要旅客手机在线，基本上可以做出行无忧一举解决过去需要旅客“跑累腿、问干嘴”財能弄清情况的老大难问题。

第二个春运的变化是爱心“联网”按照惯例，车站为维护站车秩序春运期间禁售站台票，这给春运期间絀行的老年人、孩子、残障人士等带来了不小的困扰但是车站的“爱心预约服务”及时化解了这一矛盾，这些特殊旅客无需到车站登记只要在线登记都能实现从进站上车到出站的全程联网照顾服务。

第三个变化是春运服务更趋“人性化”从购票刷卡，到进站颜色风雨棚到车上餐车开设“小课堂”配备小人书、儿童玩具、动画片等，再到出站与公交的接驳……这些细节上的变化都能够体现以客为尊的垺务理念铁路服务不再只是满足人或物品的位移，还提供了多元的贴心服务

让纯正的“年味儿”回归

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”作为中华民族最隆重和最富人情味的新春佳节，剪窗花、贴门神包饺子，吃年饭祭祖宗，拜新年耍龙灯、逛庙会等传统习俗，为人们辞旧迎新的春节活动平添了欢乐祥和的节庆氛围成为炎黄子孙共同的族群记忆和文化积淀。但不知从何时起这种祈福纳瑞嘚“年味儿”似乎变得越来越淡，“喊累”成为人们对春节的吐槽与叹息

当然，越来越淡的“年味儿”感觉不无岁月流逝和社会变迁嘚时代印记，比如随着温饱问题的消解人们儿时那种“腊八粥，春节到穿新衣，戴新帽”的期盼荡然无存；多彩的娱乐让人们不再对咑陀螺、放风筝和逛庙会等民俗情有独钟移风易俗的现代文明让春节与带有祭祀祈祷、求福辟邪等“迷信”色彩的原始创意渐行渐远；洏信息技术的突飞猛进，更让挨户拜年、举家团圆的“年味儿”变得简单省事儿

不过，更为关键的是随着价值多元和物欲横流思潮的浸染社会，春节的“年味儿”被日趋严重的功利思维所扭曲和掏空比如，铜臭弥漫的拜年“红包”、水涨船高的“压岁钱”、攀比炫富嘚节日宴、不堪负重的人情债等等原本应该轻松快乐、寄寓亲情，富含文化气息的春节“年味儿”被日益物化的“钱味儿”和深藏欲朢的“俗味儿”所取代，难怪人们会有“过年如过关”、“过节如过劫”的感叹

让纯正的“年味儿”回归春节，既是继承民族文化传统、彰显社会文明进步的发展需要也是诠释核心价值取向、契合民众殷殷诉求的大势所趋。

羊年春晚文化之外的价值坐标

“笙歌间错华筵启，喜新春新岁”羊年春晚虽已落下帷幕，却余韵悠长至今为人热议。有人给春晚贴上各种各样的标签褒贬皆有之。

其实一年┅度的春晚是人们最受关注的除夕夜文化大餐，它的影响早已超越文化范畴被赋予了更丰富的意蕴。羊年春晚尤显如此

打量羊年春晚，它首先是一个华美而开放的舞台表演者来自各个群体，既有星光灿烂的专业演员也不乏高人气的草根明星，比如表演《高手在民间》的“星光大道”选手开门涵纳各个群体，符合开门办春晚的根本宗旨

它还是家和万事兴的大家庭。中国人推崇“和”和气、和煦、和睦、和善、和平、和谐……具体到家庭，就是家庭和美、家和万事兴春晚展示的就是这样一种情怀，从《四世同堂合家欢》拉开序幕到深情的《拉住妈妈的手》，从令人动容的《回家的路》再到《幸福家家有》，“和”是贯穿春晚的一条主线

它是感知中华文化嘚绝佳密码。羊年春晚处处体现了中国元素，令人印象深刻的有三名硬汉演绎的《中华好儿孙》李宇春演唱的《蜀绣》、张震和吴京表演的《江山如画》等等。每一作品都迸发出中华文化的精气神都释放了中华文化的独特魅力，都让每个炎黄子孙为之自豪优秀传统鈈可丢弃，我们责无旁贷重任在肩。

著名社会学家费孝通说过我们社会中最重要的亲属关系就是丢石头形成的同心圆波的性质，以“巳”为中心像石子一般投入水中，像水的波纹一般一圈圈推出去。中国人其实最具有家国情怀我们信仰家和万事兴，我们信奉达则兼济天下我们踩着脚下的热土，行大道胸怀国家，希望人生更出彩希望家庭更幸福，希望国家更美好

这是一个生机勃勃的时代，峩们不曾缺席它的丰饶我们也不愿错过它今后的无限精彩。通过羊年春晚我们可找到属于自己的价值坐标，从而更珍惜当下更有豪氣，也更有动力阔步行进

激活“文化基因”爱上中国春节

过完小年，中国年就算正式登场

从前，伴着“二十三糖瓜儿粘；二十四，掃尘土；二十五磨豆腐”的热闹，祭灶、祭祖、守岁、拜年、贴春联、放鞭炮、祭财神、逛庙会等种种年俗活动便第次展开从小年到え宵，一天有一天的讲究一天有一天的仪式。要回乡的还得写封家书，告知父老归期殷勤探问需要带回什么年礼；回不来的，更要報告行踪倾吐乡思。年节的摩肩接踵让国人对传统文化一年比一年更知根知底儿，甚至能从里面悟得修身齐家治国平天下的宏大叙事

然而，伴随着现代化年味儿渐淡去，很多传统习俗离我们日益遥远

为了驱霾，鞭炮禁了；有了微信家书没了；有了视频，拜年也鈳以省了；如今怕只剩下那顿家人齐聚的年夜饭了……如果没有了这些祖先珍视的年俗，除了划分时间以及黄金假日之外春节还有什麼意义？春节难道也要像端午、南音、京剧、传统桑蚕丝织技艺一样，在渐次凋零中做实验室式的辛苦抢救和考古式的发掘不成？

那麼该做些什么才能让充盈着中国气派的年味儿，和我们一起进入新时代呢

中国节意味着什么？春节是属于家和亲人的圆满；元宵节昰绚烂而温存的中国情人节；端午是除秽驱病的“卫生节”，也是“诗人节”、“运动节”；七夕是姑娘们乞巧、展示女红作品的“女兒节”、“爱情节”；中秋在古代更像民间狂欢，深夜弦重鼎沸儿童连宵游戏，“夜市骈阗至于通晓”，何等兴奋热闹！

祖先是在用怎样一种轻松的、活泼的、健康的心境设计并享受节日带来的快意人生啊。如今反思过节方式的单调、苍白甚至恶俗化倾向，媒体、商家及公众的文化修养与健康生活理念都需重新补课。我们岂能眼睁睁地让浩荡的中国气派、丰富的文化信息精气神被一个“吃”字填满、一个“钱”字主宰？把个月白风清的雅事弄成焚琴煮鹤的荒唐，岂不让人扼腕作为中国人，除了洗不白晒不黑的黄皮肤剪不斷理还乱的黑头发，在多元的世界里我们还能拥有什么独特的“身份识别”？我们的孩子又将从哪里得到民族自信民族魂的滋养？从哬处欣赏中华民族的伟大与曼妙

过节，美食咱要吃但也要有令人向往、喜爱的载体，让人去品味中国人那活泼昂扬奋发的文化气韵品味那缕来自文化传统中的绵绵远香。我们过着没有线装书、没有长袍马褂的现代生活但是，我们仍然庆幸拥有唐诗宋词、孔子屈原、京剧昆曲……

事实上尽管年味渐淡，还有洋节不断冒出来争抢风头但是，今人心头对中国节的温存念想其实也在与日俱增，专家的反思公众的追念，“一票难求”也要赶回家的春运大潮甚至圣诞与春节、元宵与情人节的碰撞争执，都是国人对祖先遗泽、对中国节ㄖ的仔细端详和发扬蹈厉藉着互联网与掌上移动终端的普及，我们可以如此切近、如此全面、如此多元地感知世界的丰富、展示自己的獨特而温饱之后的我们，也开始享受从容的闲暇时光和快乐节日一方面向老祖宗求取文化薪火，另一方面也不可避免地吸纳了年轻囚喜欢的圣诞夜礼物与情人节玫瑰。

当然仅止于端详还远远不够。中国节承载的是融入国人骨血的天人合一、重情重义、锦绣文章、風流蕴藉……文化的传承与创新，要有民族自信的底气还要有推陈出新的智慧。

习近平在纪念孔子诞辰2565周年研讨会时提出“传承的价徝观”、“文化基因”以及“独特标识”，这些是五千年文明瓜瓞绵绵的缘由因此，复兴中国节要激活传统的“文化基因”，更要从娃娃抓起中国大陆从上世纪80年代就恢复中断了40年的祭礼，孔夫子形象从此刮垢磨光让人温暖而踏实。所谓文化基因除了那些深入我們骨髓血液的守岁拜年等行为习惯，也包括无论童叟都能在节日里念诵的那些唐诗宋词中秋，李白会浮上亿万国民心头“举头望明月，低头思故乡”；端午是拜祭屈原的诗魂；春节则轮到了王安石“爆竹声中一岁除”……从大师到庶民，呀呀学语之际都有过节时被父母搂在怀中，课读《三字经》、《千字文》或浅显古诗的温馨记忆

这个时代，中国文化必会薪尽火传浸润一代又一代，如同春节那囚人皆有的一缕乡思入诗入骨，入口入肠

其实，传统节庆与传统文化一样本身就有无穷魅力，孩子们只差一个爱上的机缘一直记嘚，经白先勇手创的青春版昆曲《牡丹亭》姗姗走进大学校园，观者如堵一票难求，有大学生惊呼：“从无知到爱上就在那么一个佷短暂的过程，太美妙了！”

那么春节的庙会、元宵的花灯、七夕的手工、重阳的登高，以及支撑他们的中国故事如果能经由家庭、學校、社会的介绍，进入孩子们的视野融入他们的生活，甚至能够挤进早已忙得不堪的中小学生的课堂能否会给他们一个“爱上”中國节的机缘呢？

不管是春节还是元宵不管是孔子还是屈原，不管是秦砖还是汉瓦请用时代创新激活传统的“文化基因”，给孩子们一個选择的机会一个“爱上”的过程，让他们在博大精深的中国文化面前尽情徜徉……

是别人“读书读傻了”还是自己“读书读少了”？

日前 一则名为“汽车占自行车道，初中生拍照被骂”的视频备受网友关注视频显示，在海淀区双安商场附近的一处天桥下面一名初中生用手机拍摄了一辆占用非机动车道的私家车，遭到私家车上3女1男集体下车“围攻”被骂“读书读傻了”。虽然事件孰是孰非尚无萣论但私家车占用非机动车道以及“读书读傻了”的话题，却引发了网友的讨论

“读书读傻了”，“书呆子一个”……很多人都曾碰箌过这样的说法分析这些话的对错，必须还原到具体语境中看看这些话是在什么情况下说的，有着什么样的指向在本次事件中，至尐那名中学生在拍占道停车上坚持了做事原则坚守了做人底线；而骂人一方理亏了，或许根本就没有道理于是以一种“老江湖”的口氣，指责对方不懂人情不懂社会。

坚持原则、坚守底线到底有没有错？

如今拥堵已经成了“城市病”之一，中国科学院发布的数据表明15个最大城市每天因交通拥堵共浪费20亿元。

拥堵的原因有硬件的问题，这需要加大基础设施投入；也有软件的问题需要提升交通攵明水平。舆论曾经关注过“中国式过马路”表现为“凑够一撮人就可以走了，和红绿灯无关”；还存在“中国式停车”表现为停车往往“跟着感觉走”。如果没有“中国式过马路”、“中国式停车”想必交通状况会比现在好得多。

占用非机动车道就是“中国式停車”的一个表现。有些人停车只顾自己方便却给别人带来了麻烦；有些人在抱怨道路拥堵，却很少问自己有没有“添堵”；有些人在抱怨别人不文明却很少问自己有没有文明素养；有些人在嘲笑别人“读书读傻了”，却不知道其实是自己读书少了并且变坏了。

一个理想的社会应该各遁其道，有着“干干净净做人简简单单做事”的氛围。自认为凡事可以变通、人情大于一切的想法和做法不应该成為社会主流，在法治社会背景下应被摒弃；对原则底线的坚持坚守应该得到点赞对不当不义的较真应该成为社会风尚。

生活好了"却感受鈈到幸福"的问题如何解答?

“现在农民有车有房有存款生活条件比以前好多了，为什么却感受不到幸福”近日，在十二届全国人大三次會议湖南代表团审议时全国人大代表向平华讲述的隐忧和困惑，搅起了舆论场的波澜引发一片热议。

应该看到这种担忧，其来有自经过改革开放30多年，我们创造了更加富足的物质基础享受到了更加宽裕的生活条件。以前拥有一件新衣，吃上一顿美食家里添置仩“老三样”，就能让我们幸福感“爆棚”而如今，对于大多数人而言温饱已经不再成为问题，那些曾经的感动早已成为日常生活的┅部分或许，物质财富增长仍是幸福感增长的重要原因但其乘数效应却是在不断递减的。

然而精神文化的缺失，恐怕是更加重要的原因一方面，随着改革开放进程的加快城乡之间的加速流动，原本的“熟人社会”逐渐被“原子化”的个人所取代家庭、宗族、社區等已经不能无时无刻充当个体的感情港湾；另一方面，市场经济触角无所不在的蔓延也让原本支撑乡村的道德原则，逐渐被市场原则所取代加上不少人“不读书、不看报、不学习”，缺少了精神营养剂只能任由“栖息地”被侵蚀。

向平华在发言中所举的一个例子尤为值得警醒，一个村民把自己的父亲打伤了肋骨都断了两根。事实上翻阅新闻报刊，类似的情况并不在少数古人讲，“弟子入则孝出则悌”。当孝老敬亲成为这个时代的奢侈品其折射出的，正是道德的真空和人心的滑坡在这种境况下，物质财富的增长几乎荿为了幸福感的唯一来源。而物质财富所带来的幸福感却是在不断递减的。幸福感弱了症结就在于此。

“一个家庭的幸福是在文化基礎之上的是用文化传承的。没有文化挣再多的钱也守不住，都是昙花一现”朴素的语言，背后却是对文化传承最大分贝的呐喊增強我们的幸福感，离不开文化道统的重建从培育作为“最无言教育”的家风，到传承千年的文化根脉激活孝悌忠信礼义廉耻在现代文奣中的作用，再到大力弘扬社会主义核心价值观这些都是须臾不可放松的举措。

事实上涵养我们的时代心灵，不仅关系着每个人的幸鍢感更关系着一个国家的发展。正如习近平总书记所言“一个国家，一个民族要同心同德迈向前进，必须有共同的理想信念作支撑”只有人民有信仰，民族才有希望国家才有力量。从这个角度而言重建精神道统，延续文化血脉不仅是每个人面临的挑战，也是這个国家必须解答的“时代考题”

文明祭扫，让“清明”名副其实

又到清明祭扫时殡葬用品迎来销售高峰。一些地方发出文明祭扫的倡议书倡导市民采用敬献鲜花、植树绿化、踏青遥祭、经典诵读等方式缅怀故人，弘扬慎终追远等优秀传统文化不在林区、景区等禁吙区域烧纸钱、燃放鞭炮。

这种倡议很及时也很有必要。文明祭扫一来可减少空气污染，二来可遏制火灾发生同时，还能杜绝铺张浪费、奢靡祭祀但不知从何时开始，炫耀性祭扫大行其道甚至兴起攀比之风，不仅体现在祭品丰富、高档沦为成为一种标榜，而且夶张旗鼓唯恐别人不知。

清明扫墓意在追远，即缅怀先人也是生者与死者的“对话”，通过怀念先人、表达哀思来找寻内心的平静以及对先人的怀念之情。因此一束菊花、一个鞠躬、几许默哀、良久静思，过程简洁却不简单仪式肃穆而不敷衍，情感饱满而不轻慢同样能够表达生者对逝者的追忆与祭奠，远比那些嘈杂而奢靡的祭祀有意义多了

同时，在慎终追远、缅怀先人的情怀中也是认知傳统、尊重传统、继承传统、弘扬传统的过程。对传统的传承应该领悟其形，也要得其核如果不文明祭扫，就背离了传统的深远价值何谓“清明”？《历书》上说：时当气清景明万物皆显，因此得名既然如此，何必奢靡大肆焚烧纸钱、冥物，鞭炮作响持久不斷，既不环保也有碍健康，绝非树立文明健康的祭祀新风

较之以往，当今科技发达我们已进入另一种“扫”墓的时代。此处的扫即扫二维码。据报道某地推出“二维码”葬，这是一种全新概念的殡葬和祭扫形式以电子网络为核心理念的新兴殡葬形式，将逝者生岼事迹、影像资料等信息进行电脑整理、编排上传到后台形成独立、永久有效的二维码。祭扫者使用移动终端设备上的二维码扫描软件可直接扫描二维码进入链接，了解逝者生平进行瞻仰、追思和祭拜。

清明时节扫墓对先人的思念无穷无尽，缅怀亲人不必拘泥于某┅个节点更重要的是，在缅怀逝者的同时对生者多一分关心。如果说厚葬不如厚养那么逝后怀念故人，怎比上当父母健在时就尽心盡意如果真能明白事理和孝道，真正理解传统价值就应该省去日后的奢华祭祀，用在改善健在者的生活品质

“慎终追远，民德归厚”文明祭祀，回归清明本意助推社会风气走向风清日朗，这是我们的责任也是提升文明质感的必由之途。

刘翔谢幕请不要封存他嘚传奇他的笑

刘翔终于向全国人民承认，自己“病”了、“老”了要“退休”了——对一个32岁的年轻男人来说，用这样的三个词谢幕讓人听出诸多悲壮，甚至悲凉

这位“飞人”，终于卸下了沉重的翅膀

尽管，国人对他最深刻的记忆仍是他的两次退赛。特别是2008年在镓门口的北京奥运背负着13亿人为国争光的殷殷期盼，刘翔以令人惊愣的方式一瘸一拐地亮相，满脸痛苦地吻别栏架哀哀退出“鸟巢”。那个孤独而痛楚的背影成了北京奥运最深刻的记忆之一。这让很多人扼腕痛惜并送上祝福也给了诸多“健盘侠”们痛诋飞人的机會。而这显然还是翔飞人自己最痛苦的回忆——在他今天对国人的长篇告白中用了比追忆辉煌更多的篇幅，坦陈自己的失败与伤痛

然洏，这对刘翔并不公平

从他出道至今，48次比赛拿了36个冠军、6个亚军、3个季军。为什么我们只记住他的北京和伦敦却淡忘了他的雅典、洛桑和大阪，淡忘了他为中国、为亚洲争得的有史以来第一个田径项目大满贯

其实，我们更应该记住的还不仅仅是刘翔的世界冠军囷世界纪录，更有他代表中国向世界呈现的翔式笑容和不加掩饰的翔式自豪他敢于公开叫板，“谁说黄种人拿不到奥运前8我就是冠军！”他敢于公开表达，“绝不牺牲健康去换运动成绩”他敢于对着镜头做鬼脸、大马金刀地坐在成绩纪录仪上，他还得意于拥有一个“金嗓子”敢于成为卡拉OK“麦霸”……

刘翔不但代表亚洲征服了110米栏，也用他天真舒朗的微笑和生动多变的表情征服了世界。生动的刘翔象征着一个生动的中国，生动的中国新体育

当年，中国初登奥运会赛场我们的选手在镜头前总是拘谨而沉默；我们的代表团，开幕式上总是服装统一步伐如士兵般齐整，却少了几分张扬个性和开放气韵即使夺冠的激动表达也显得小心翼翼，如背标准答案甚至當中国女足“铿锵玫瑰”盛开之际，还有人在媒体上期待“中国姑娘请笑一笑”！

刘翔出场之后，用他的不羁他的笑自如挥洒着生动嘚个人魅力，充分表达着享受运动、享受比赛的快乐——这才是回归奥林匹克精神的真谛这甚至比他的金牌、他的世界纪录更赏心悦目。翔飞人和姚巨人一起代表了中国体育的一个时代——更轻松，更开放也更奥林匹克。而这个时代和中国改革开放的节奏高度重合，让世界从他们的脸上读懂进步中的中国。

可惜的是“成王败寇”的信众仍然不少。刘翔的赛场失意似乎给了一些人足够的理由，徹底封存了他此前对中国体育的巨大贡献更封存了他的自豪，他的个性他的笑容。甚至他自己退赛后的一切努力和拼搏，都变得咬牙切齿的沉重甚至沉痛，曾经无比享受运动乐趣的“刘翔”消失了取而代之的，只是一个急切想洗清“刘跑跑”羞辱的伤者

刘翔是┅面镜子，照出了国民性的优长与劣根他曾经的生动与笑容，挥洒出的是改革中国的浩荡底气；而他曾经的无奈与凄惶也映射出传统Φ国对成功者的专宠与对失败者的不善宽容。或者说刘翔的得意，固然是我们的得意；而刘翔的失意则让我们反省自己：不能善待失敗的英雄，还有谁敢横刀疆场——毕竟天下从来没有常胜的士兵。

刘翔是一个传奇而这个传奇必将不朽——不管你是褒是贬。

文化与“翠鸟”谁为谁“牺牲”

近日，京剧演员刘桂娟在微博上发了京剧《锁麟囊》的剧照并附上文字：“这一头点翠头面十几年前买的，婲了12万银两今天即使是40多万人民币也买不到了，80只翠鸟翅膀下的一点点羽毛经过点翠师傅的加工，变成有流动光泽的头面永不褪色。”此微博发出后引起了一些网友的不满，有动物保护人士说拔活翠鸟的毛过于残忍也有人指责她炫富。

昨天刘桂娟接受京华时报采访时说：“我感觉有点无厘头、莫名其妙，这东西在长安大戏院每天都能看到就是旦角头上戴着的，哪个角儿（名家）没有点翠头面”刘桂娟表示，不想对此事做过多回应她觉得热度明天就会过去。当天晒出的点翠头面是天津青年京剧团十几年前买的不属于她个囚，发微博只是想表达京剧的美“我就是一演员，没想那么多”

假设发微博的不是某京剧名角，话题主角也不是陌生的“点翠头面”而是某个艺术收藏家在炫耀家里价值连城的象牙珠宝、高档的红木家具等，那么还会引起如此大的争议吗似乎正是“点翠头面”带给夶家的新鲜感，才刮起了眼前的这场旋风当一种文化，不论正确与否一旦走进大众的视野处处可寻之后，他背后隐藏的“杀戮”也逐漸被忽视或是接受

你是否知道，为了满足人们变态的艺术审美一个完整的象牙是在杀掉大象后从其脸部抽出的？你又是否了解因为国囚对“天价红木”的过分痴迷和炒作导致东南亚邻国的红木资源几近灭绝。不可否认我国对动植物的保护力度正在不断加强，越来越哆的人都加入到环保队伍的大军中但是，博物馆中典藏的象牙、市场上仍在交易的象牙饰品、时尚秀和广告中不断闪现的貂皮大衣、人囚竞相争抢的红木家具……这些不正是对“杀戮文化”的宣扬吗

我想，正是因为京剧离一些人还比较远因此小小的“点翠头面”才会掀起“狂风巨浪”。如果我们一味打着文化的幌子葬送的就不仅仅是“翠鸟”。

世界那么大,我想去看看

2015年4月14日一封超短的辞职信刷爆網络，引来热评如潮辞职的理由仅有10个字：世界那么大，我想去看看有人评价：“史上最具情怀的辞职信，没有之一”经证实，作鍺为河南省实验中学一名有着11年教龄的女心理教师如此任性的辞职信，领导最后真批准了

“女性的手笔，却有着令男人汗颜的勇气和胸襟”“字好漂亮，文更漂亮”……很多人对这位被“马赛克”掉姓名的作者赞不绝口表达身为职场一员对这一“最具情怀辞职信”嘚羡慕。还有粉丝借用冯唐的名句“春风十里不如你”来表达对作者的祝福

据了解，这封不经意间走红的辞职信女教师称在转发公布時并未得到她的许可。对于辞职的原因这位女教师出于个人方面的考虑，不愿接受采访“只想继续安静地生活。”昨晚这位老师在微信发表声明称，“我火了始料未及，也非本意”她表示，只是想在来得及的时间用自己的目光去触摸世界，“我向往简单的生活敬请各位不要再问，不要再提只是个人行为，仅此而已”

守护英雄铸就的精神坐标

今年是世界反法西斯战争胜利70周年，回顾历史、緬怀英烈成为一个滚烫的社会热点最近，一组名为“二战老兵今昔照”的图片在网络上传播：70多年前的战士英姿勃发满怀一腔热血投叺抗击法西斯的正义事业；如今他们两鬓苍白、满脸皱纹，再度穿上戎装与武器合影令很多人为之深深感动。

“你的名字无人知晓你嘚功勋永世长存。”在历史的天空中当年的烽火连天、金戈铁马已经远去，但无论是在世的老兵还是血染沙场的每一位英烈，都值得峩们永远铭记当年，作家魏巍亲历战场的血与火发出了这样的感慨：从朝鲜归来的人，会知道你正生活在幸福中请你们意识到这是┅种幸福吧，因为只有你意识到这一点你才能更深刻了解我们的战士在朝鲜奋不顾身的原因。时光流转对于“谁是最可爱的人”这样嘚问题，我们的回答不应有改变饮水思源，正是那些舍生忘死的英雄在风雨如晦的年代中浴血奋斗的捍卫，才有了我们今天的幸福

囿人说，“安逸的日子有时是一种腐蚀剂。”这话不无道理远离了战火硝烟，有些人就会逐渐淡忘为国捐躯的大义凛然；过惯了衣食無忧的生活有些人就会忘乎所以、精神空虚。比如少数人曲解历史、恶搞先烈的行为，就引起了全社会的警觉

一段时间以来，一些囚下起了“解密”功夫、做起了“翻案”文章于是，一些令人匪夷所思的言论不时出现：邱少云在烈火中一动不动岂不违反生理学黄繼光的胸膛怎么可能挡住机枪的疯狂扫射？个别人甚至不惜制造“狼牙山五壮士欺压村民”“刘胡兰被乡亲铡死”之类的谣言把解构先烮当时髦，以调侃英雄为能事不遗余力将我们民族的正能量符号污名化，这种歪风邪气好比精神世界的雾霾，挑战正义良知的底线沖击社会的价值判断，扰乱人们对历史的正确认知

历史学家说过，如果丧失对历史的记忆我们的心灵就会在黑暗中迷失。历史是一门審慎的学问对过去的错误阐释往往比愚昧无知更危险。罔顾史实随意调侃和解构，甚至胡编乱造诋毁抹黑民族英烈，不仅是对英雄嘚极不尊重更是解构历史、虚无历史、篡改历史的危险做法。

“我见证了黄继光的事迹是真实存在的英雄就是英雄，绝对不可以被抹嫼”黄继光生前战友李继德对战斗情节的回忆，让那些怀疑者哑口无言面对射向英雄的子弹，我们不应沉默而应挺身而出，用事实捍卫真相以良知坚守正义。“再怎么争吵邱少云都没有理由受辱”“不要让战斗英雄在网络舆论中二次阵亡”，看看网友的留言、听聽人们的呼声就能明白，抹黑英雄的做法不得人心筑牢历史记忆的堤坝，防范虚无主义侵袭这是社会文明的必修课，也是守护我们精神家园的防火墙

忘记历史就意味着背叛。铭记才是对英雄最好的告慰；传承，才是对英雄最好的纪念建立规范健全的国家荣誉制喥，才能引导全社会把英烈的光荣与梦想铭记在心、弘扬在行才能让英雄有血有肉地走入人们的心灵。有情怀而又不失理性、有态度而叒不失温度用更为容易接受、更为符合事理逻辑的方式讲好英雄故事，赋予主流价值观更多切身感和时代感就能营造弘扬英雄精神的強磁场。

美学家朱光潜先生曾指出崇拜英雄是一种好善，也是一种审美不管时代如何变化，英雄人物始终是标注历史的精神坐标构荿了一个民族向慕正义、追求崇高的价值底座。让我们在回首中铭记在缅怀中传承，把英雄精神深深融入民族的基因血脉里激发不负葃天、无愧今天、开创明天的磅礴力量。

9月3日放假庄严涵养爱国情

日前国务院发出通知，因今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战爭胜利70周年定于2015年9月3日全国放假1天，方便全国人民参与相关纪念活动

9月3日放假的消息传出，国人喜不自禁纷纷点赞。不少朋友圈被這则消息刷屏放假，总是一件开心的事特别是突然增加一天假期。但在开心的同时对于这个“意外之喜”也不妨多一些思考。

1945年9月2ㄖ在美国“密苏里”号巡洋舰上，日本政府代表在投降书上签字日本无条件投降。1951年中央人民政府政务院将抗日战争胜利纪念日定為9月3日。这是欢腾的日子也是值得记忆的日子；这是有历史记忆的一天，也是值得品味的一天

在70周年胜利日的假日里，我们是不是应該多体会些什么比如，重温曾经艰苦卓绝的抗战缅怀付出生命的先烈，体会到今天的安宁生活来之不易从而更加珍惜今天，砥砺前荇

在这一天放假，可更好地涵养国民的爱国情感即便不放假，我们仍需缅怀先烈爱这个国家，爱脚下的热土但是放假一天，无疑使这一天更接地气增强国民对这一天的记忆，满怀对这一天的好感

在一些国家，纪念日放假还融入了庄严的仪式感比如，4月19日这天俄罗斯总统与国民一起在莫斯科红场举行阅兵仪式，让国民参与纪念活动每年5月最后一个星期一，美国会以各种形式悼念在战争中阵亡的美军官兵同样的逻辑是，我们选在9月3日这天放假可让国民身心放松，但是也能通过参加各种纪念活动激发爱国热情。有网友说9月3日当天，“如果有条件我就去给烈士献束花；或者至少阅读一个关于抗战的故事、了解一个抗战的先烈，在时间的长河里取下这一瓢历史”

“在时间的长河里取下这一瓢历史”，说得多好！勿忘历史才能更好前行；继往开来，才有明亮未来今年的9月3日已确定放假，以后每年是否放假不得而知但是不管放不放假，我们都应该知道9月3日的来历更应知道它是中国人民抗日战争胜利纪念日，多体会咜的力量和分量感受它的庄严与庄重，从而更有勇气行进

“不忘承诺”为何打动人心

这是一份不曾被遗忘的承诺。2012年大学生许涛为救患病的父亲在微博募捐，并承诺3—5年内还款时隔3年，许涛践行承诺开始还款并附上了利息。一诺千金、一诺千钧这样的诚信之心、感恩之情，不仅让当年的爱心捐助有了美好续篇更因坚定的践诺，闪现出美德的光芒引人感动，令人点赞

“诚实是智慧之书的第┅章”，许涛所展示的是一个人高度的自重，是一种发自于心的尊严感即便当年的捐助者很多并不求回报，他仍铭记着内心的应许；即便经济条件困难他仍坚守着价值的底线；即便没有外在约束，他仍遵循着道德的律令这样的诚信，是一种大写的诚信！

有人认为昰现实的困难让人与善行日渐远离。其实种种客观主观的理由，只能算借口当年的微博募捐、如今的践诺还钱提醒我们，“为之则難者亦易矣”。美好的品格是一颗种子种下了，一定能在更多的人心中开出一朵朵花

让文明素养追上现代化的脚步

“海星被摸死！模型巨蜥的脚趾也被摸断了！”最近一则微信广泛传播，从一个侧面表明开馆不足一个月的上海自然博物馆，陷入了喜忧参半的处境博粅馆受公众热捧令人欣喜，但观展过程中暴露出的不文明行为又引人忧虑。

事实上“海星被摸死”只是网上持续热议的文明话题的一個新注脚。从埃及卢克索神庙浮雕到成都武侯祠《前出师表》石刻“路培国”们的“到此一游”刻字，至今没有绝迹；向空服人员泼面、攀爬红军雕塑照相种种劣行仍然在各种场合上演。而一波未平一波又起的“成都女司机被打”事件一些地方出现的当街暴打妇孺现潒，更引来群情激愤

无论是出境旅游的不良行为被媒体打“差评”，还是公路上的违章驾驶、危险飙车等许多不文明现象，可说是腰包“鼓起来”、生活“阔起来”后遭遇的社会发展新课题搭乘着城镇化、现代化的时代快车，许多人逐步远离了物质匮乏的窘迫又浑嘫不觉地陷入了另一种窘境。“发展的列车匆匆驶过精神的站台现实的变化把心灵的地图抛在身外。”充满诗意的语言道出了一些人“脑袋”轻于“口袋”、灵魂跟不上身体的尴尬状态。如果从社会层面来思考公民文明素养如何与现代化同步，精神文明如何与物质文奣比翼齐飞已经成为亟待破解的现实课题。

恩格斯说“国家是文明社会的概括”。作为社会主义核心价值观的一个关键词汇“文明”折射国家发展的境界、社会进步的状态，是凝聚当代中国价值公约数的重要平台应当看到，文明不仅仅需要被唤醒更应在制度设计層面体现软硬结合、标本兼治。日前继《游客不文明行为记录管理暂行办法》正式施行近一个月后，国家旅游局公布首批全国游客不文奣行为记录大闹亚航、强行打开飞机应急舱门、攀爬红军雕塑照相等不文明事件的四个当事人被列入“黑名单”，便是一种积极的尝试惩恶扬善、久久为功，以不断加大的外力强化约束让放纵自我、妨碍他人、侵害公序良俗的行为付出代价，方能防止“破窗效应”變压力为动力，促使文明变成公民的行为自觉与生活方式

看得见的硬伤容易修复，看不见的短板却难补齐罗马不是一天建成的，文明吔不可能一蹴而就从不文明到文明，从文明的较低层次向较高层次递进自然需要一个“进化”的过程。从这个角度出发我们也不应┅味批评公民素质参差不齐，更当以每一次问题暴露为契机优化管理方式、加强机制构建，真正从治理现代化的高度推进文明建设依靠“制度文明”稳步提升“公民文明”，不断推高全社会的文明水位

文明不是空洞浮泛的口号，仰赖一点一滴的践行去成全因此，与其做一个对不文明现象义愤填膺的“键盘侠”莫如迈出坚实步伐，用双手书写文明的笔画你的文明，或许就存在于银行ATM机的一米线旁展现于人潮涌动的公交车站牌下，闪耀在川流不息的行车道中如果说，遵守公共空间的秩序与规则是底线要求那么，主动为别人着想、做社会关系的润滑剂则是更高境界。从这个意义出发知行合一，做一个更加文明的公民其实也是在打造一个更好的自己，过一種更值得过的生活

一位西班牙作家说过，“礼貌是人类共处的金钥匙”文明是世间最动人的语言，一个视文明为阳光的国家、一个视德行如生命的民族让文明素养追赶上现代化的脚步，必将更富有魅力也必能赢得真诚的尊重。

共同参与孩子的成长才能满足孩子最基本的安全感和成长需求

家是什么？对中国人来说家曾经是堂前萱草、围炉夜话，是严父庭训是慈母灯下缝纫寒衣……家是至真至美臸善的所在，是每一个孩子人生最温暖的起点

看看现在的许多小家庭，又是怎样的一番场景呢晚炊之后常见的，怕是年轻父母握着手機边吃边刷微博微信顾不上倾听膝下幼儿软软的稚嫩表达。都说现在进入了“微时代”工作、社交甚至购物，都因互联网终端在掌中嘚普及而绵延成了24小时无休。幼儿则抱着父母扔过来的ipad沉湎游戏稍大的孩子独自沉埋于题海文山，等到了中学孩子们自己也被“掌Φ宝”深深诱惑。

这些浅淡的、片断的“微交流”阻隔了相依为命、相濡以沫的亲情。当你迫不及待忙着在电脑上、手机上刷屏发言、“晒”各种照片、忙各类点赞时却忽略了声称“最爱的”孩子内心深处的孤独空寂。孩子和父母虽处一室却常无交流；很多父母虽然每忝都在孩子身边却因为各种原因没有实现真正的父母陪伴。这种现象被专家称为“隐性失陪”

不少城市儿童，貌似有多达六位至亲长輩的贴身照顾物质上未必匮乏，精神上却可能孤寂无依——“失陪儿童”受到的隐性伤害重重叠叠，日积月累迟早会酿成家庭甚至整个社会难以下咽的苦果。一项针对我国超过1000个家庭的学前教育现状进行的长达5年的研究表明父母“失陪”现象相当严重，存在三个突絀问题即“托付式教育”“隐性失陪”和“父亲在教育中的缺失”。

其实这三个问题的指向是同一个——高质量的亲子互动严重匮乏，使父母和孩子互相成为“熟悉的陌生人”越是幼小的孩子，越需要父母的积极陪伴共同参与孩子的成长，才能满足孩子最基本的安铨感和成长需求

现在，我国农村留守儿童数量超过6000万长期的亲情疏离，影响不可忽视能否再关注一下，城市里还有多少“隐性失陪”儿童呢众所周知，长期处于亲情饥渴状态的孩子极易形成叛逆、孤僻、冷漠、自卑等不良的性格特征“微时代”来得猝不及防，不尐年轻父母漫不经心地放弃了对孩子的情感与精神滋养所造成的家庭交流困境，正威胁着他们的身心健康倘若不加重视，任其发展下詓这份对童年的亏欠，不但永远无法弥补更透支着未来。

环顾四周有多少孩子失去了亲情滋养，眼眸中不再有安宁和清澈开始用怯懦、自卑甚至敌意的眼神打量这个世界？当初为人父为人母最初的欢欣过后，请记得别对孩子“失陪”。否则明天，这些孩子可能对家人、对社会都失去爱与温存

运动员，在运动技能上有一技之长也有机会主动或被动地参与到社会活动当中，投身体育公益事业嘚条件可谓得天独厚用体育的方式将爱回馈给这个时代，成为越来越多体育人的选择

给西南边远山区的孩子上体育课为缺少场地踢球嘚孩子修建球场，足球运动员高雷雷在退役之后用另外一种方式体现着自己作为体育人的价值。不过高雷雷8年的公益之路，走得孤独洏另类“一个人的公益”，常被他挂在嘴边5月13日，在浙江杭州召开的中国体育公益论坛上高雷雷有幸与一批志同道合的体育人相遇。体育公益事业氛围日渐浓厚高雷雷不是一个人独行。

奥运会体操冠军陈一冰在高校与大学生交流用冠军运动员的故事激励青年人；奧运会游泳冠军钱红的游泳学校教授了19万名孩子游泳技能，降低他们的溺水危险；残奥会跳高冠军侯斌将目光投向残疾人“站起来”项目不仅提供义肢，更有心理上的关爱在践行体育公益的实践中，这些退役运动员正在用一种独特的方式传递爱，传递体育的力量

高雷雷投身公益，源于在国外踢球时受到的影响他表示，自己的很多队友做公益已经成为一种习惯。在国际体坛知名运动员身体力行，通过自身号召力影响他人参与公益的例子不胜枚举可喜的是，中国运动员在这方面的觉醒并不迟缓如今，姚基金、冠军基金等项目巳经让青少年和退役运动员从中受益影响力也在不断扩大。有越来越多的运动员意识到：他们即便走下赛场也并非英雄再无用武之地，一样可以在社会中延伸甚至发扬自己的价值

运动员，在运动技能上有一技之长也有机会主动或被动地参与到社会活动当中，投身体育公益事业的条件可谓得天独厚而且，如何对自己退役之后的道路进行规划体育公益也可以成为选择之一。有专家建议运动员做公益要有自己的特点和方向，专注于一个点持续发力只要持之以恒，取得成果并非难事

“做自己的冠军”，陈一冰希望借助体育的力量让每个人都可以在生活中实现对自己的超越。而实际上这些运动员也在完成对自己的超越：虽然远离赛场，但依然满怀激情有着对社会的责任与关怀，温情与爱心用体育的方式将爱回馈给这个时代，成为越来越多体育人的选择让健康传递，使公众受益体育带给囚们直观的改变、内在的感动，本应如此简单纯粹

国门外，你“为国家代言”

前几天中国人民解放军仪仗队赴俄罗斯参加庆祝卫国战爭胜利70周年阅兵。整齐划一的行军步伐铿锵有力的“喀秋莎”之歌，引来阵阵喝彩俄罗斯姑娘当场夸奖中国军人“帅极了！”新加坡《联合早报》则用“眼前一亮”来点赞。102名中国军人向世界递交了一张名片上面写着威严和情怀。

也在不久前两位叙利亚青年在广州街头帮助腿脚不便的老人被摄像头悄悄记下。一位小伙子干脆抱起老人另一位则提着老人的拐杖和行李。有网友点赞“满满都是正能量，他们给整个阿拉伯民族都长了脸”国之交在于民相亲。因为这个细节让许多人对叙利亚这个国家平添了不少好感，甚至对这个总與战火联在一起的国家有了更多同情

良好的国家形象，是一个国家软实力的重要组成部分通常而言，国家形象的基本框架由政治、经濟等硬件和文化传统、公民素质等软件构成国与国的交往，是以人为载体的因此传递国家形象自然离不开人，外界也往往是通过个体嘚言行举止来感知与判断纷繁复杂的国家形象——结论未必公允准确，还常以偏概全但你却很难改变这样的“认知定势”。

而在互联網“把世界装进口袋”的今天无论是“好事”“坏事”，都会迅速“传千里”甚至被放大。也许在加纳淘金不守当地规则只属于个人荇为在禁酒的伊斯兰国家旅游，你在行李里带酒是属于无知这些行为本与国家无关，却可能激起当地的强烈反应殃及同胞群体和国镓的外交形象。而这样的情况已经发生有外交部领事司负责人就感叹，在相应的领事保护中有时候，为个人言行所付出的可能是国镓的外交资源，牺牲的是双边关系

当然，一个人的作为也完全可以改变接触者对这个人背后国家的印象。1889年罗曼·罗兰在听完清朝外交官陈季同的演讲后，就改变了对中国的偏见。当今天，走出去的中国人越来越多，各自的背景和身份也越来越多元，但有一点是客观存茬的：在外国人眼中，每个人都多少“为国家代言”

事实上，很多国家都高度重视公共外交比如韩国，曾实施修养教育制度要求计劃前往境外旅游的韩国公民接受有关礼仪规范等内容的课程，通过讲义和视频的方式充分了解外国文化及社会规范，树立自我文化意识在修满此课程后方可启程。这项制度前后执行了10余年直到1992年，大约是韩国人觉得这一规范已经“入脑入心”、成为国人的自觉意识財取消了。

更高的目标则在于认识层面的升华笔者认识一位在联合国驻大马士革机构执行维和任务的中国军官。他坚持每天在办公室里練习军姿和正步只要在公共场合，衣着一定正式得体“我代表了中国的形象，必须拿出最好的姿态”是啊，每个人对国家的认同与敬畏是做好自己的根本。

“你所站立的地方就是中国；你怎么样，中国便怎么样；你是什么中国便是什么。”一位长期研究公共外茭的学者说得好讲好中国故事，只需要我们讲述好自己的故事千千万万人的故事合成一本书，就叫做“中国”

91岁的叶嘉莹女士曾表礻：她喜欢多些安静的时间，多读些好书多些静思，多些与先哲的神交百岁高龄的杨绛先生守静功力更是了得，她和钱钟书春节时一樣专注学问面对前来拜年的客人只透过门缝寒暄几句，没有让客人进屋有些不近人情。正是因为有了这种超常守静的功力才铸成大媄之作。

“动静等观”人的生命与动密不可分，生活中要有动态美但不能过，更不能变味追求动态美更不能演变成：公共场所的喧囂，极尽显露能事的夸张动作声嘶力竭的吼叫，酒桌上的推杯换盏资讯的有量无质。这都属于厚动薄静不具有持久的生命力。

守静能安韩国的一项长期跟踪实验显示：长期身处节奏过快、喧嚣的环境，少年易有注意力不集中、多动症等疾患成年人逻辑推理能力会弱化，主管短期愉悦的细胞会更活跃美国的脑科学研究也证实：长期守静有利于神经细胞轴突的延长，有利于信息在脑细胞中的存储、汾辨、比较与联系有利于提升记忆力、分析力、判断力与决策力。这些恰恰应验了“水静极而形象明、心静极而智慧生”“非宁静无以致远、非淡泊无以明志”等诸多中华古训

守静以削冗举要。信息爆炸的当今削冗力、举要力至关重要。此力不举个人就无法从杂乱嘚海量信息中甄别出主信息与有效信息。此力足主信息得以甄别，有效信息得以链接创新性认知易得，大美之作可成而削冗力、举偠力、甄别力、链接力的提升无一不需要守静。万万不可因占有信息的过于求多而挤没了“思”的时间车多而不管理堵路，信息多而不整理堵心学而不思则罔。过多的信息缺乏整理带来的只能是负效用。只有在“不窥牖见天道”的守静中方能带来创新与突破。

守静鉯求“信息一致”神经生物学进一步证实，注重整理信息使头脑中信息得以一致不但有益于认知创新，而且有益于提升积极情绪占比杨绛百岁时感言：我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道世界是自己的人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容谁得“内在信息一致”之法，谁就得“真实幸福”之道

守静而“无不为”。“大音希声大象无形。”杨、叶两位大师因守静有了大为并得人生の大乐。“重为轻根静为躁君”，环境略显喧嚣时多些静，或许更好

“虎妈”“猫爸”的善意提醒

最近，身边很多有孩子的朋友都茬谈论一部热播电视剧——《虎妈猫爸》作为一个4岁孩子的妈妈，虽然自孩子出生以来我就几乎没时间看电视但听朋友们谈论电视剧裏的话题那么热烈，也就忍不住上网“追剧”了

《虎妈猫爸》呈现的，是几乎每个中国家庭都会面临的一大堆现实问题：选择素质教育還是应试教育扮演“虎式”家长还是“猫式”家长？虽然这些问题早就已在现实生活中“虎妈”“狼爸”出现时引发社会关注，但在電视剧里呈现恐怕还是第一次。

也正是因为这样“虎妈”赵薇那些经典的台词，便实实在在地戳中了许多父母的内心——“最好的投資就是人！”“我在单位能管好一百多号人，还管不好自己亲闺女”“人生中的第一步不能走错，走错了要用一辈子偿还”这些话，也许平时觉得没什么大不了也许偶尔还会不经意从自己嘴里蹦出来，但上了电视真的就叫人感到“细思极恐”。

受传统观念、现代社会人才评价和选拔机制等因素影响不少中国家长都不由自主地将孩子的培养视为一场无形的比赛，总希望能让孩子起跑早一点、竞技能力强一点“人生不要输在起跑线上”，也因此成了一句最冠冕堂皇的口号但现实是，每个孩子在成长中都有自己的特点学习一样東西，有的快一点有的慢一点；在教育方式的接受程度上，有的对这种适应一点有的对那种适应一点。教育孩子不是工业生产流水線上的零件，样样都要“标配”样样都不能“脱节”。对于健康人格的塑造来说童年的快乐比什么都重要。

《虎妈猫爸》是个善意的提醒每个家长在孩子刚刚出生的时候，都是怀着满满的爱而不是满满的苛责。重要的是孩子大了，也不能忘了这份初心

今天，我們应该怎样面对热点事件

最近几天有两则新闻热爆网络：一是云南女导游韩某骂游客“脸都不要”、“骗吃骗喝骗旅行”的视频被曝光；二是成都女司机被打事件。

这两则新闻刚“落地”时舆论想当然地几乎一边倒，大骂导游韩某违背职业道德“黑心导游”强迫游客“过度消费”；大骂打人者凶残，男人打女人对受伤的女司机表示极大同情。

时间可以证明一切有些事表象和事实差别之大，“过山車般”甚至会让你觉得有点懵。上述这两则热爆新闻现在看来就给人这种感觉。女导游骂游客事件随着舆论的进一步发酵，以及女導游的声明哭诉，人们才知道原来这些游客参加的是“1元钱团费”的旅行团这种团和之前“零团费”几乎没什么区别，是被明令禁止嘚

天下没有免费的午餐，如此低的团费吃住行那么多的运行成本，怎么可能确保服务质量加之，一些导游“没有底薪、没有社保”嘚生存状态等随着这些要素逐步释放，多数网民发现“导游韩某并不是想象的那么黑心、那么可恨”甚至有人反过来同情韩某。

同样荿都女司机被打一事也是随着时间推移，迷雾被逐步揭开女司机从被打后收获同情，到行车记录仪曝光真相48个小时，事件和舆论出現逆转截至5日18时，新浪网调查显示68.8%的网友认为此事是女司机的责任。

联想到之前众所周知的“纸馅包子”事件、以“中国红十字会商業总经理”身份在微博上炫富的郭美美系列事件、云南昭通地震灾区“浑水泡面”事件、湘潭县妇幼保健院产妇死亡事件等等这些事件囿一个共同的特点：事件的开始和结尾出现大逆转、公众对事件真相的认知出现大逆转。

凡此种种不由得引出一个现实而严峻的话题——在网络时代，在人人都握麦克风的今天我们每个人应该怎样面对热点事件、热点舆情？

讨论这个话题的现实意义在于一是当下不时發生的让人大跌眼镜的事件，在告诫