七杀格也称偏官格。中国古代星命家认为是极凶之煞。名称虽凶，实则有制有化可转凶为吉，有大成就之贵，七杀居多数，因为七杀格的现象是有冲劲、有毅力、有抱负、有勇气。

煞以攻身，似非美物，而大贵之格，多存七煞。盖控制得宜，煞为我用，如大英雄大豪杰，似难驾驭，而处之有方，则惊天动地之功，忽焉而就。此王侯将相故多存七煞也。

克日主的同性为偏官七煞。对我好而有用的时候就叫偏官，害我的时候叫七杀。

七杀对我是无情克制的，因为会攻身，表面看起来好象不是什么好东西，可是大贵格，多半是有七杀的。为什么？七杀就像那种有反骨的大英雄豪杰，好象很难控制，但若你一旦把他给制服了，他甘心听你的话，那么让这有本事的大英雄去建功立业，那简直是眨眼之间的事了。这就是王侯将相命中多见七杀的缘故。

在七杀格的格局成与败中，七杀格之救应。月令七杀为用，而身杀两停者，七杀最喜有食神来制，此则为食伤制杀格，为七杀格之成。但若四柱见有印绶，尤其是偏印，印绶能克制食神，食神则失去制杀的作用。救应者，亦是两种办法，一是干脆弃食就印，以印化杀，但这种救应之法，只实用于身弱杀重的命局。

若是身杀两停，则不适宜，则要另寻救应之法。若是身杀两停，则要用财去印以护食，如乙木生酉月，而透丁火，杀以制为用，食神制杀，则七杀格之成。但见壬癸之水，去丁火食神，则为破格。故要见戊己之土，去印以存食，不坏制杀之局，而格局亦成。而对于身强杀浅之局，亦可用财之滋杀，食神生财，财能生杀，亦为救应得法。以上就是七杀格的成与败。

偏官不可例言凶，有制还他衣禄丰；

干上食神支带合，儿孙满眼受褒封。

身逢七杀旺提纲，只为干衰大受伤；

正禄交差刑杀入，终身不免受灾殃。

七杀提纲本是愁，只因驯伏喜无忧；

平生正直无邪曲，职位高封万户侯。

月令偏官本杀神，有制还居一品尊；

假若自身荣贵晚，也须为福及儿孙。

月令偏官最忌冲，伤官羊刃喜相逢；

日干旺相皆为贵，制伏无过百事通。

偏官有制化为权，英俊文章发少年；

身旺定登台谏客，印助扶官累受宣。

若逢七杀化为权，武职功名奏九天；

威镇边疆功盖世，貔貅云拥尽扬威。

杀神元有制神伤，制伏身强福禄昌；

如见制伏先有损，反将富贵变灾殃。

伤官七杀命中嫌，制伏调与可作权；

日弱又无制伏者，兢兢如抱虎而眠。

身弱杀强无制神，多生灾祸不堪论；

那堪更入官强地，带疾遭刑丧此身。

偏官制伏太过时，贫儒生此更何疑；

岁时若遇财旺地，杀星苏醒发权威。

偏官如虎怕冲多，运旺身强岂奈何；

身弱虎强成祸患，身强制伏贵中与。

偏官有制化为权，垂手登云发少年；

岁运若行身旺地，功名大用发双全。

若八字杀轻印重，就要看日主是否有根气，若日支有根，能受印生，则福气甚大，走官杀运一样会发贵的，并能在文上有所成就。若日主无根，不受印生，那印多就没有什么好处了。一般杀印相生的八字是天生的读书虫，古人列举几种考状元的八字，其中一种就是杀印相生格。

财滋弱杀格与用官喜财格大致相同。区别在于：正官不能被食神克制或合住，而七杀在无印时则需要食伤克制或合住。还有在一生的成就上，用官喜财的偏于文贵，而财滋弱杀的偏于武贵。

杀邀食制格与食神制杀格的区别就像是正当防卫与故意杀人。杀邀食制，就像是老虎跑到你家里面来吃人，你邀请警察或旁人来你家里帮你对付老虎，属正当防卫。以食制杀，就如你专门上山去捕猎老虎，属故意猎杀国家保护动物，是违法的。

月令是代表国家的，七杀在月令时，就是杀邀食制；食神在月令时，就是食神制杀。如此区分是因为用神不一样。杀为用神者，命主的性格呈七杀的特性，事业趋向以功名为主；食神为用者，命主的性格呈食神的特性，事业趋向以技艺为主。

因为正官尊贵，除了能与日主相合之外，不喜与其它十神相合，尤其是食神，这叫“合官不贵”，故就没有以劫合官格。七杀呢，伤官合杀，比劫合杀，都是好事。七杀会因贪合而忘记克身，故而就有了这以劫与合杀格。

为了应付七杀攻身，或用印化，或用食制，没有食印可用了，就用以劫合杀的办法，虽是下策，但也是没有办法的办法。故，在七杀格中，这种格局要比杀印相生与食神制杀格，相对要低一个档次。

有些人在网上或者找算命老师看命之后会听说过“正印格”这个名词，其实这是一个很专业的八字名词，那么什么叫正印格？正印格女人命好不好呢？下面看看秦阳明老师是怎么说的：

在四柱八字中，生日干之五行被称为印星，如果阴阳相生的话，就被称为正印。通俗一点说，就是阳生阴，或者阴生阳，就被称正印。日干是阳干时，则生日干之阴干或阴支均为日干之正印，日干是阴干时，则生日干之阳干或阳支均为日干之正印。如一个人日主是甲木，则其正印就是亥水，即阴水亥生了阳木甲。
传统的八字命理学依照日主与月令的关系，把八字分为若干格局，如果日主生于正印星当令的月份，那便是正印格。只要月令司令用事透出天干就是正印格。
印格的女命，往往一生不缺荣华富贵，这是八字十神之中最吉祥的命格之一。她们往往也能给自己的丈夫带来很好的辅助。
正印格的女性，为人无私正直慈善，乐观助人又健康大方，她们总能给身边的人带来元气和活力，让人不由自主被她们的魅力所吸引。同时也具备女性的知性美，所以天生就有旺夫益子的本能，婚姻也大多是美满的。下面列出几个比较才常见的正印格：
1、官印相生或杀印相生
在官印相生或者杀印相生的结构中，女命正印格的婚姻不仅会美满，而且很可能还会因夫而贵。
在伤官配印的结构中，如果印旺于伤官，制约得好，女命正印格婚姻同样会美满，而不会因为出现伤官就“婚姻不顺”，此中尤以伤官藏地支，正印透出为上善。因为这样的结构中的女性，更多的凸显的是正印的特性，而不再是伤官。而她的聪明能够对婚姻起到很好的协调作用。
在正印配食神的结构中，女命正印格的婚姻也大多会美满。因为这两大吉神相会的女人会有善解人意的内心，以及宽广的胸怀，所以对丈夫能够包容。同时食神也利于子女，拥有正印也拥有对子女良好的制约与教育作用，从而使其走入正途。
在正印配正印或者偏印的结构中，女命的婚姻结局可能不太好了。因为正印不宜太多，多了反倒容易钻牛角尖。如果命主本五行比较弱又见到正印过多，则或易流于懒惰，所以这种情况下婚姻反倒比较难以美满。
在正印配比肩劫财的结构中，女命正印格的婚姻要仔细斟酌而定，看是否入特殊格局。一般不入特殊格局则不佳，入特殊格局则依照具体格局而定。
俗话说“八格之中，何格无贵，何格无贱”，主要是看格局的最终搭配，就算是正官格正印格搭配不好也不是好事情，就算是伤官格七杀格搭配的好也是贵不可言，所以影响一个人命运的其实不仅仅是格局问题，更重要的是要看整体的搭配。建议有条件的朋友找专业的算命大师详细的批算八字。

如何了解七杀格喜忌总述

由于格局用神和相神的不同配置，七杀格有三种变化：杀印相生格、杀邀食制格、以劫合杀格。
七杀喜制、化、合，喜财滋杀，忌七杀无制、制杀不力或太过、制化两立、官杀混杂。
七杀无制则不成格，制之不当则降格，官杀混杂也降格。
七杀虽然也以一位为贵，但多也无妨，有制即可。七杀为用神时喜透出，一是因为只有透出的七杀才是强旺的、完整的，二是只有透出的七杀才易受制而成格。
二、七杀与印星、食伤和比劫的关系
七杀有制、化、合时，都叫七杀有制，而最喜印化，其次喜食制，再次喜以劫刃合杀，也就是七杀格取相神时，必以制化为先（化又先于制），劫刃为后。七杀不管身强身弱，最好都要有印星，无印则乏福少寿（正官格也是如此，所以逢官看印）。即使是身强杀浅的七杀格，若没有印星，也会乏福少寿的。若没有印星时，则要看有没有食伤，无食无印，则少文才，学历不高。如果食印俱无，只要有劫刃合杀，也构成一种格局，但以劫合杀乃是不得已的下策，这种格局往往不如七杀有制化时层次高，所以说“敌杀不如制杀，制杀不如化杀”。这里还需注意，以劫刃合杀，犹能构成格局，但如果以比肩敌杀，则不能构成格局，七杀仍属无制状态（以比肩抗杀，则类似伤官见官，官星被伤尽则吉利，抗伤官则凶险，比肩抗杀的道理也大致如此，比肩抗杀则破格凶险，七杀无制又无比肩抗杀者则可成从杀格）。
还需注意，因为七杀格取相神时，必以制化为先（化又先于制），劫刃为后，所以若局中印星、食伤、劫刃并存，则必须把印星看成是相神（不论这印星有病无病，都看成是相神，而有病则格低，无病则格高），而食伤、劫刃只能看成是喜神。如：
此命月令露杀藏官，为七杀格，地支印星虽然不透，不能直接化杀生身，而且子午相冲，制化两斗，但仍取子水印星为相神，只是子水所代表的事物被破坏了，不仅无福气可言，还有很坏的影响。而午火伤官，虽是本七杀格的喜神，也因子午相冲，制化两斗，所以发挥不出喜神的作用，且有坏的影响。而月干乙木劫财，虽然能合庚金七杀，但也只能作喜神，不能作相神，所以发挥出来的好处也很有限。所以总体来说，这是一个下格之命。
注：七杀制、化、合三者的优劣（第一喜化，第二喜制，第三喜合）
命局中只要有七杀存在，就会时时有危险的隐患，七杀越靠近日主危险越多，因为它就是老虎和敌人。以食伤制杀的情况最多凶险，如果制、杀平衡则平安，但问题是，制、杀总是经常处于不平衡当中，制轻杀重就不用说了（制不胜杀，必多凶险），就算制杀过重，七杀也会时时爆发，只不过不会成大灾，常常有惊无险而已。
还有在性格上，命中有杀有制的人，往往具有双重性格，杀旺时凶暴，制旺时温和。就算制杀过重的人，也会发发脾气，而且一发脾气就很凶，因为病虎也有发威的时候。七杀被克制过重了，一旦爆发，其爆发力反而更强，所谓“蔫人出豹子”嘛。
但如果是化杀的，即使杀重化轻也没事，因为杀重化轻本来就是一种高格，七杀就不会露出凶性。即使化杀太重，也不会像上面制杀过重一样，七杀时时会爆发，来点小惊小险，或时时发点脾气，因为化是顺势的，化杀就化凶顽为仁善，不像制杀是以暴力制暴力。
以劫合杀虽不若以印化杀之妙，但杀重劫轻也同样没事，杀轻劫重时，也像以印化杀一样，不至于使七杀反弹。因为合是用拉拢、诱骗的方法，虽然不光明，也是一种顺势。
三、七杀格制与化的关系
制和化对七杀来说非常重要，即使是身强杀浅的命造，也需要食伤和印星的制化。但制和化的使用也是有主次和层次的，不是可以乱用一气的。七杀一般不喜制化兼用（七杀有制无化则清，有化无制则纯），更怕制化互碍、制杀不力或制化太过（制杀太过、印重泄气），制化太过则无用。
注：何谓制杀得宜，何谓制杀太过？比如七杀一位，透干又通根，那么制住天干或制住地支就可以了，这叫一杀一制，恰到好处，若是天克地克，就制之太过了（那叫制伏）。就好比我们打架要制住对方，只要制住他的头或者制住他的脚就可以了，头脚都制住了，他就被彻底制伏。但对于七杀来说，被彻底制伏并非好事，是制之太过。
七杀被制太过，大老虎就变成了小猫咪，那么命主就无威仪、无胆魄，就是英雄无用武之地，就是庞统醉卧小县衙，没有发挥才能的舞台，也就是怀才不遇。而且，七杀被制太过者容易坐牢，因官杀代表法律、制度、官方，制杀太过就有不遵循法律、制度和看不起官方的意象，与食伤见官而伤不尽相似，故易有牢狱之灾。
而制杀不力（即食伤太弱，制不住七杀），就像一根小棍棒管不住大老虎，命主对事物和机遇就无掌控能力，志大才疏，心有余而力不足。如果激怒七杀，则反为杀所伤，就有凶灾祸事。当然，如果七杀无制，其祸更大（除非成从杀格）。
至于化，杀重化轻则格高，而杀轻化重，即七杀被化太过时，为人则少压力，而多懒惰之心，只想依靠父母、靠山，没有奋斗精神。
注：七杀制与化的关系（既喜欢制化兼用，又不喜制化兼用，不喜制化太过，最怕制化互碍）
七杀格既怕制化互碍（制化互碍即制化两立、制化互斗，制化互斗则会让七杀无制来攻身，便是破格），也不喜制化兼用（制化即使不互碍，兼用也是病），这与正官格虽怕财印互碍，却喜财印兼用的特性，大不相同。因为七杀格如果制化兼用就是杀邀食制格与杀印相生格共存，这样会使格局不纯，反而降格。
不喜制化兼用的另一个原因是，七杀格虽喜制与化，但七杀不旺时，制化兼用就是制化太过、制杀过重，此人即不能发达，只是平常之命。行运中形成制化太过，也是平常之运。但是如果七杀很强旺的话，却喜制化兼用。
所以七杀格怕制化两存，一是怕制化两立，互相缠斗，反使七杀无制，二是怕七杀既被制又被化，导致格局不纯，或者制化太重而失去可用之处（艄公多了打烂船）。
制化两立，就是指印星与食伤并透或并存时，两者互相缠斗，把七杀丢在一边不管，致使七杀无制，乘机攻身。制化两立就是制化互碍、制化互斗的意思。如果制化要兼用，则制与化必须不两立，不互碍。
制化并透时，一般以印星为相神，食伤为喜神，所以制化两立就是相、喜互斗。至于制化两立的情形，有以下几种：
（1）伤、印齐透于天干，形成互相缠斗、牵制，是制化两立（有通关者不是）；
（2）伤、印齐会于地支，形成互相缠斗、牵制，是制化两立（有通关者不是）：
（3）原局有食制杀，岁运出现枭印克食叫枭印夺食，是制化两立；
（4）原局有印化杀，岁运出现食伤耗印叫食伤扰印，是制化两立。
当然，如果食伤和印星都有根，都有力气，互相争斗，双方都没心思管七杀了，才是真正的制化两立，破格大凶。否则，如果印强食弱，就是去食用印，食伤扰不了格，也不是真正的制化两立（当印旺于食时，印星即使被食伤牵制，也有余力化杀，所以格局不能视为全破，而视为半破）。但如果印弱食强，印星夺不了食，反为食所侮，这也是真正的制化两立，因为制、化并存时，要取印星为相神，所以印弱食强，食伤反侮印星时，就会破格（如果认为“当食旺于印时，食伤即使受弱印克制，也有余力制杀，所以格局不能视为全破，而视为半破”的话，就是一种误解，因为食伤只是喜神，虽有制杀之功，却无关格局成败）。
同理，若七杀格在原局制化两立，当行运中扶起制星，制旺于化时，也不会变为杀邀食制格，而仍以制化两立论破格。但若行运中扶起化星，化旺于制时，有时可视为杀印相生格被修复，以吉论。
关于制化两立的取象，比如杀格而遇制化两立，就是读书不能专心，印旺时能读书，伤旺时又想着玩乐，制化两立严重时以破格论，没有书读了。其他取象以此类推。
在七杀格中，七杀无论在什么地方（不管是在月令还是他处），无论在什么时候，都需要制，即使弱杀需要财滋，也同时需要制（但在月刃用杀或七杀为相神、喜神时，七杀不须制，反喜生扶）。而反过来说，七杀在被制化的同时，也需要财星滋养，因为无财则杀无源，就像一只老虎，既要用笼子把它关起来，也要不断给它喂食。当然这里须注意，当弱杀需财滋时，此财星非常吉利，遇之则得良妻、发大财；当强杀逢财生时，此财星虽然也为喜神，但其吉利度要减少许多，得妻则未必是良妻，发财也未必是大财。还须明白，在杀格里，不管财星作用有多大，有多好，也只能作喜神，不能作相神。
但财星有时则是七杀格的忌神。当食伤制杀时，如果财星插在中间通关，财星就帮错了忙，好心办了坏事，因为七杀正需食伤来制，何须财星劝架？当印星化杀时，如果财星去破印，财星也是破格的忌神。还有当劫刃合杀时，如果财星去合劫刃，财星也是破格的忌神。
以上是七杀格里七杀与财星的关系。当七杀格变为从杀格时，财星则可作成格的相神（参见下面“七杀无制时的处理”），不管多少都不能制。
简言之，对于七杀格来说，财星与制化都是同时需要的，关键就看怎么组合，一般只要财星与制化不互碍就行了。如果七杀有制化合，则财星辅杀为喜神，尤其是弱杀更需财星滋养（七杀有财星滋养，也可避免制化太过的毛病），无财则杀无源，也不是好事（有制化而无财则格低），但财星不能破印、化食伤、合劫刃，否则为忌神；如果七杀无制化合，则财星党杀为忌神，但若成从杀格，财星则为相神。
七杀既需要制化，也需要生扶，而官星只需要生扶，不需要制化（印星是为了护官，而不是化官），这是两者的最大区别。
注：七杀与财星的关系简要概括
七杀格的七杀，再弱也要制，无制则破格。当然在制的同时，也喜欢财生，所以又说财滋弱杀（这就像老虎，即使是病虎，也要防它、制它，否则它还会伤人。但也不要忘了给老虎一些食物，否则它又会饿死）。但在喜财的同时，又怕财在食、杀之间通关，那又是破格。
七杀也忌官杀混杂，若原局有官杀混杂，则宜有字清格，或弃杀，或弃官，不使官杀相混，须知清之则贵，混之则贱。
七杀无制，并非像平衡用神所说的一定要七杀强旺才算无制，只要七杀无食制、印化、劫合，不管这七杀强不强旺，有没有强根，有没有财生，就是七杀无制（也不管七杀弱不弱，七杀无制化合，就是无制）。
在七杀格里，七杀无制就是破格，古语说：“七杀无制，光棍小人。”但七杀无制有时又能变成从杀格，这时七杀无制就不足为害了，反而变成了吉相（参见下面“七杀无制与从杀格、月刃用杀格的区别”）。从杀格的七杀是不能制的，一制反而破格。
另外在月刃用杀格里，七杀也是不能制的，却喜生扶。
还须明白，当七杀为格局之用神时，七杀无制则不成格，但当七杀为格局之相神或喜神时，七杀也是不能制的（七杀太多需清格除外）。
上等杀格：杀印相生，无财坏印，无食扰印，无官混杀，杀、印、身均有强根，如此则必文武兼备，功勋粲然，出将入相。
中等杀格：身弱则有印而无财，身强则有财而无印，或财印俱足，但身无根气，或格虽破而原局有救应，如此则格低一等，富贵福寿不能全备。
下等杀格：杀星无根（官星无根不能立，杀星无根也能立），财星衰弱，或有财食扰印，如此则富贵极小，或虽贵不久。
注：以上是子平格局学者黄大陆先生的话，非常精辟，故借用。
当然，上面所讲，只是七杀格层次高低的大致情况，但并非是全部情况。格局是千变万化的，其层次高低也不可一概而论。比如，杀重印轻则格高，格中有病而有药，病愈重则格愈高，这些都是变化出来的情况。读者要当深悟于心，而不可胶柱以鼓瑟也。
注：为什么格局里只有弃官就食，而没有弃杀就食？因为官星忌克合，克之即破，所以官星只好转投门墙，向征服者低头，而七杀本来就是喜克合的，所以只有杀邀食制格，没有弃杀就食格。若七杀被制太过，也只能扶它，却不能就食。再者古人说：“命中有杀，终身不可除之。”也就是说，七杀是没那么容易去除的，所以就不能弃了。
简单地就是说，七杀本来就喜制，被制也可用，所以不能言弃，而正官被克即不能用，故有弃官就食之说。
注：七杀无制与从杀格、月刃用杀格的区别
普通的七杀格，七杀无制是破格，是凶，但在从杀格和月刃用杀格里，七杀却喜生扶，不喜制。
七杀无制与从杀格的区别在于，七杀无制，而有比劫抗杀，或日主得令得根，身杀相斗，就是七杀无制而破格，凶；七杀无制，而无比劫抗杀，或日主失令无根，身弱从杀，便成从杀格，吉。
而七杀无制与月刃用杀格的区别在于：
（1）月令为禄刃，月干、年支、日支为七杀，这是月刃用杀，这七杀不须制，要生扶方吉；
（2）月令为禄刃，月干、年支、日支为财星，这是月刃用财，但如果其他地方又有七杀泄财，就既破了月刃用财格，又成了财星党杀、七杀无制，凶；
（3）七杀格而无制化，或制化两立时，才是普通所说的七杀无制，凶。易德轩为你进行解说。

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