为什么八字大限中的天喜神煞应灾不应喜?

  众所周知,民间结婚是要择吉日的,而则吉日基本是根据双方生辰八字。那么在八字命理中,怎么看生辰八字算命婚姻吉日呢?下面是小编整理的相关文章,让我们一起来看看吧!

  生辰八字算命结婚吉日的方法

  如果说要在好的年份的季节选择结婚,那么双春是不错的选择,所谓的双春指的是年头和年尾有两个“立春”之年,春代表着大地复苏和万物重生的象征,而且春有一年之始及开枝散叶的象征意义,所以古往今来这样的季节是特别适合宜嫁娶的。

  一般还有一个好的年份是闰月,指该年在农历中有闰月,即共有十三个月份,“润”代表着滋润或者是丰收的意思,代表着双方之间的情感关系能够和润,所以一般

  都象征着夫妻之间有了爱情的滋润,才会显得更加的恩爱和睦美满。当然如果能够碰上有“双春”和“闰月”都是宜嫁娶的年份,那么就是喜上加喜了。

  二、根据八字合婚吉日

  通过双方之间的八字来准确的推算出结婚的吉日,也就是用男女双方之间出生年月日时辰推算出最吉日的婚嫁的时间,最好是选择能够有贵人出现的日子来举办婚

  礼,贵人的出现是一个很好的调和剂,会起到很大的作用,在五行上适宜办喜事、不能够与男方的财星及女方的官星相冲,但是八字上如果财星和官星比较多也就例

  所选吉日也不宜与双方家长的生辰八字相冲,至少不能够与双方父母八字的用神相冲,也不宜与双方父母的食伤相冲,否则很容易对夫妻之间的婚姻关系造成不好的影响,因此总得原则来说:日子比月份重要,月份比年份重要。盲年亦有吉日。(拓易算命网)

  生辰八字算命结婚吉日的原则

  择日的一条重要原则

  以新娘方的出生日期为主,并参考男方及其他人的出生日期。俗话说:“男靠出生时,女靠出嫁日”,可见女方择日之重要。若是把此原则颠倒或不顾,将会导致婚后的婚姻出现问题,甚至离婚,新人们万万不可忽视。具体说:用男、女双方的出生日期时间推算出最吉利的婚嫁时日这个“吉日”必然是一个有“贵人”出现的日子,五行上适宜办喜事、不能与男方的财星及女方的官星相冲(财官多者例外)。 

  2、父母生辰不应与结婚吉日相同

  在传统命理学中,父母生辰不应与结婚吉日相同,即是父母生日的那天不宜嫁娶。至少不能与双方父母八字的用神(需求五行)相冲,不能与双方父母的食伤星相冲(食伤重者例外)。 

  3、不能与卦象规定的官星日财星日相冲

  所择日子不与卦象相冲一些人不能确定自己准确的出生时间,只有通过占卦来确定日子,这个日子不能与卦象规定的官星日财星日相冲。 

  4、注册与结婚仪式日期

  如果你决定将注册与结婚仪式的日期分开,最好这两天都是择日行事。如要取舍的话,便应以进行迎亲及摆酒的传统礼仪当日为准,选在吉日举行,因为中国传统始终视这天为真正婚嫁日。也可了解:八字算命看有无子女

  怎么看生辰八字算命结婚吉日

  1、结婚吉日,必须是夫妻双方都可以用事的喜庆之日;

  结婚是夫妻双方的事情,所以,必须结合夫妻双方八字***同的喜用神来决定。具体说来,如果夫妻双方八字中喜用之神,比较一致,应该选择双方喜用神当值,或者喜用神逢生、逢助的年、月、日、时来选择结婚吉日。

  如果夫妻双方八字中喜用神虽然不是很一致,但是能够找到共同的喜神、用神的人,应该以这种共同的喜用神当值,健旺的年、月、日、时作为结婚吉日。

  如果夫妻双方喜用神很不一致,甚至对立的人,结婚吉日的选择,首先就应该采取彼此兼顾的方式。通常以女命为主,男命为辅的方法来兼顾彼此需要。一般说来月令力量更大,所以结婚的月令要照顾女命的需要;日时要兼顾男命的需要。当然也要看男女命式中,谁的喜用神力量更弱,需要更多的照顾喜用神力量更弱的一方是必须考虑的原则。

  即使其中一方的日时不是喜用神,也最好他(她)的财星或者官星当值的日子。

  2、结婚吉日的四柱八字,必须能够组成一个贵格,或者富格,或者吉顺之格。

  饮食男女,大多还是有或贵、或富的要求;至少也希望达到吉顺。结婚吉日,对于家庭运势,暗示、诱导意义较大,所以这个方面不能忽略。吉日格局中,对于女命官杀不可混杂,也不可逢冲受克;食伤得位,逢生得地;对于男命则要财星不可混杂,或者逢冲受克,官杀得位得地,这样才会家庭幸福。要想富贵,财官需要为喜、为用;即使财官为忌,也要于我有情有意,属于自己所得;家庭运势通泰。

  家庭运势,男女行运殊途,方向不同;实际上也为阴阳辅照。家庭模式,尤须考虑,比如,以男性为中心的家庭,需要考虑看这个四柱的男命行运是否通泰;以女命为中心的家庭,则要观察,这个四柱,如果按照女命行运,是否能够达到一定的层次,运途是否通达。但是无论男命通达,还是女命通达,行运最好是从各自命式的角度来看,对于对方最好是能够生助,至少是不能出现重大的克破。

  家庭安稳,还需命宫辅佐。所择吉日四柱的命宫,最好与自己的,或者主导家庭运势最强一方的命宫地支相同,另外一方的命宫最好与吉日命宫相合,相生相助,有天乙、天德、月德贵神辅佐。这样结婚的时刻,则将预示着家庭与自己运势的完满结合,次乃最好之吉时。

  3、结婚吉日,必须吉神荟萃;

  结婚吉日所选择的四柱,必须是吉神汇聚,多多益善。对于吉神的观察,当以月令为先,因为月令为四柱中五行原始力量旺衰的源泉。同时,月令也代表着月亮的运行规律,实际上也为太阳所支配。月亮发出阳气的地方,则不会有灾害;而较为阴暗的地方则会有灾害和疾病。所以俗语说:百鬼夜间行。即是说,在阴气重的夜晚、或者阴暗之处,皆会发生灾害。

  所以择结婚吉日,最好以月令来看吉神和贵神,这样便可以趋吉避凶。

  以月令看四柱神煞,凡是属于天禧、天道、天德、月德、天德合、月德合、三合、六合的年、月、日、时均为可以选择的吉日。凡是从月令看四柱神煞为:七冲、重杀、复杀、五墓皆为不可选择的年、月、日、时。

  除了以月令看四柱神煞外,还需结合日支。日支主要观察的是时辰,月份,不再看年。从日支看月份、时辰是否为上述忌神荟萃,如果是则可以选择;如果不是,则需要另外选择了。

  最后,就是所选择的四柱干支,最好不要出现刑、冲、克、害。因为这些无论喜忌,均有不利家庭稳定、和谐的情况发生。

  4、结婚吉日,需要规避黄历忌日,选择吉日。

  黄历中的吉日、忌日不是一点道理都没有,忌则有忌的理由,吉则有吉的原因;完全由天地交合通泰与否作决定。试想,你选择的吉日再怎么好,天地本身不通,作为个人命式再好,相信也不能有多大的作为;就像一个国家,一个民族,本身处于衰运,你个人再好,也会深受其害。所以最好的办法,就是避开黄历中的忌日,两相兼得最为美妙了。也可了解:婴儿八字算命取名

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书籍汇总,借用请注明作者:三阳开泰

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系统图解的方式,对易的描述起到了只可意会不可言传的效果,通俗易懂。其中还包括一些卜筮方法的图文介绍。

02谭晓春《漫画周易》

本书并没有对《周易》的卦爻辞做逐字逐句翻译,而是采用通俗、生动的图文,化简为易,全面诠释了河图、洛书、八卦及六十四卦的起源与原理。

不同文化、不同专业、不同社会阅历的读者,都能从中有所启发,读起来很轻松。

看到这里,说明你也是个爱学习、爱思考、有智慧的人,不妨双击点个赞把这个回答Mark一下再继续看。

03张延生《易学入门》

作者张延生,兼职中华易学文化大会名誉会长、炎黄道家文化研究会会长、中国医学气功研究会理事,曾带领团队对“特异功能”现象进行深入研究,将“特异功能”与中医经络学结合,有效解释了古中医“穴位”之谜。作者发动机专业出身,易学、气功等造诣颇深。在易学破除迷信中,贡献很大。

本书是根据张延生举办的“易经学习班”上的讲课录音内容整理而成,作者将许多易学中传统的易学概念,在保持原来意义的基本上做了适当地延伸和发展。使其更适合具符合当今现代科学技术系统分析、研究和发展的要求。同时,本书还从现代的数理化、天地生等领域,粗略地探讨了易学基础哲学思想的世界观、方法论与它们内涵的异同。按易学“求同存异”、“同声相应,同气相求”的思想,将其共性及共通性的思想做了简便地介绍与归纳。

此书为易学的初学者,打开一个新的进入易学科学领域的大门。

04廖名春《周易经传十五讲》

廖名春为清华大学教授,师从易学大师金景芳,同时也是马王堆《周易》研究领域的权威学者。

此书为《名家通识讲座书系》之一,是北大发起,十余所高校和科研单位协作编写的一套大型多学科普及读物。此书分十五讲,能够在较少的篇幅内讲清楚《周易》这门学科的通识,可为读《周易》之入门。《周易》的特征、学《易》的意义、学《易》的方法,尽在其中。

熊逸是中国当代重要的一位思想隐士,隐于市而专心著书的人。熊逸坚持用这个笔名解剖中国传统文化,用学贯中西的现代视角反观中国传统文化。熊逸,是一个笔名,只有极少的人识得他的庐山真面目。

此书用最轻松的叙述、严谨的考证、直接的方法、简短的篇幅,来解读最晦涩的思想和费解的历史,让通晓“周易”像阅读推理小说一样有趣!

在所有严谨的《周易》书中,没有比这本书更通俗的;在所有通俗的《周易》书中,没有比这本书更严谨的。实际上,这本书确实很有趣,值得一读。你不打算一读吗?

06刘大钧《周易概论》

刘大钧是山东大学终身教授、博士生导师,中国周易学会会长,全国政协委员。多年从事易学研究,尤精于象数易学研究,对易学中许多重大疑难问题提出了重要见解,并形成了象数与义理兼顾的易学研究路数。

此书是建国后第一部正面肯定并简要介绍传统易学研究方法的著作,原为山东大学在全国最早开设的《周易》选修课而写。本书向读者介绍了历代《周易》研究概况,前人研究《周易》的传统方法,及作者对这些问题的见解。本书还包括有关帛《易》及战国竹简《易》等出土考古《易》学研究的最新见解和成果。

我认为学习《易经》时,有必要对《易经》的历史、研究方法等进行一个全面的了解。

07朱伯崑[kūn]《易学基础教程》

本书由原北京大学教授、著名易学泰斗、国际易学联合会会长、东方国际易学研究院院长朱伯篦先生主编,多位易学专家学者共同撰写。

此书以通俗易懂的语言,深入浅出,全方位地介绍了《易经》、《易传》、易学、易图学中的思维方式、易学与传统文化等各方面的易学概况,清晰勾勒了易学的基本内容及发展脉络,对易学知识进行了全方位的解读。

这是一本易学爱好者必备的入门之书,权威性和普及性俱佳。

08曾仕强《易经的奥秘》

曾仕强,国学大师、中国式管理大师,被称为“中国式管理之父”,曾任台湾交通大学教授,台湾兴国管理学院校长。

此书是曾仕强在百家讲坛的同名讲座整理而成,除了播出的内容之外,还插入了大量的图片和语录,以及电视上未播出的部分内容。这是一本《易经》的入门书、导读书,告诉我们如何才能够读懂《易经》,以及懂了《易经》的道理后,对于我们的人生会有什么样意义。可以结合视频一起看,视频共8个,每个一小时左右。

虽然有人在知乎吐槽曾仕强,但我保留意见。我看过曾氏强的视频,作为易经科普,虽在权威性和学术性方面不是特别强,但也不失偏颇,尤其是普及方面,做得相当到位,曾仕强致力于中国正统文化的发展与传播,算是科普二者结合的相当好的了。

09南怀瑾《易经杂说》

南怀瑾,中国当代文学家、教育家、中国正统文化传播者、学者、诗人、武术家、国学大师。历任台湾政治大学、台湾辅仁大学及中国文化大学教授。

此书是南怀瑾有关《易经》的讲记,风格比较口语化,深入浅出、通俗易懂。此书前部分主要介绍了《易经》的一般知识,把阴阳、五行、八卦、河图、洛书、天干地支、风水、命理等相关的知识都融汇进来,后部分着重解释了六十四卦的内容。

作者功底深厚,学识丰富,其中有一些南怀瑾个人的独到领悟,中国古典文化的味道极佳。不过,南怀瑾重领悟、轻训诂的特点在这本书里也有所体现,对于卦爻辞的解释不尽如人意。

10常秉义《易经图典精华》

常秉义自幼喜爱中国传统文化,对古典诗词、中外文学名著酷爱有加。步入易界,对象、数、理、占全面关注,并将易学原理与现代化建设相结合,古为今用,取得许多开拓性、原创性的研究成果。

此书将三千年易学史上最有影响、最具有代表性的图典精华进行分类归纳,特别是对、河图、洛书以及八卦、六十四卦象数符号系统的深层内涵与广义外延充分地加以开掘拓展。

此外,此书对易学基础理论和重要流派的精华以图典方式加以介绍,意在让广大读者从“易简”之理快速切入主题,进而登堂入室。

这个阶段需要对《易经》64卦原文,以及《易经》中的相数理等内容进行一个比较细致的了解。

01黄寿祺、张善文《周易译注》

黄寿祺教授,早年游学北平中国大学国学系,师事曾国藩再传弟子尚秉和及章太炎高足吴检斋(承仕)等著名学者。返闽后,先后执教多所高校,曾任福建师范大学教授、副校长,著名易学专家。

张善文,师从黄寿祺,国学功底深厚。福建师范大学易学研究所所长、文学院教授、博士生导师、中国古典文献学博士点带头人。

此书参考了包括了汉代以来的主要易学代表作,将《周易》译成汉语,并加以详细的注释、解说。对《周易》的历史、读易的方法,对《易经》六十四卦卦爻辞的注解都是经过了广泛对比和研究,而得出的较为适中的方案,严谨规范,贯穿了作者多年来研究《周易》的见解。

在注解方面,引用了很多前人名家的注解,有助于帮助一般的读者比较容易地读懂《周易》。

02曾仕强《易经的智慧

此书也是曾仕强在百家讲坛的同名讲座整理而成。曾仕强针对《易经》原文来讲述《易经》的智慧,对《易经》原文晦涩难懂的语言进行了现代化诠释,赋予了《易经》全新的生命意义。教授告诉我们,64卦代表了人生的64种情境,掌握这64种情境的应对方式,趋吉避凶,是学习《易经》的基本点。

可以结合视频一起看,视频共144集,每集一个小时左右。

03尚秉和《周易尚氏学》

尚秉和是晚清进士,著名易学家。尚秉和博学善文,喜玩金石,工于绘事,精通中医,于易学造诣渊深,是象数派易学的代表人物之一。

此书是对《周易》全文的注释。作者继承象数学的传统,认为《易》辞皆观象而累,故重在以象释《易》。除了依据《易傅》所取象外,又从《左传》、《国语》、《逸周书》特别是《易林》研究中许多人们久已不谈的佚象,并提出覆象、半象等说话,用以解释《周易》。

本书以象解易,是象数派易经的经典著作,需静下心来仔细阅读。

04孔颖达《周易正义》

此书为三位大家魏·王弼、晋·韩康伯、唐·孔颖达合著。

王弼注《易》,未及《系辞》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》等传,韩康伯补之。韩康伯注《系辞》等传,不仅引用王弼《周易注》和《周易略例》,而且在理论上也有新的阐发。唐孔颖达将王韩二注合在一起,收入《周易正义》中,定稿于公元563年。本书融合了众多经学家的见解,是易学史上除《经》《传》以外的重要典籍。自唐太宗开始,即被官方定为正统易学,是唐代科举考试的标准用书。

此书是迄今为止流传最广、影响最大的《周易》注解。有古文版和导读版可供阅读。

05李光地《周易折中》

李光地,清代康熙朝大臣,理学名臣。康熙九年中进士,协助平定“三藩之乱”、“统一台湾”,拜文渊阁大学士兼吏部尚书。

关于此书,稍有文言文功底的都不难懂,类似于下面的介绍,如果能看懂的话,建议阅读。上律河洛之本末,下及众儒之考定,与通经不可易者,折中而取之,故名《周易折中》,康熙御纂。

本书的特色是,对于每一爻,既有李光地本人的看法,又选录了其他家可供参考的注解,而不做过多点评,这留给读者很大的探讨空间,而不至于误人。

06金景芳、吕绍刚《周易全解》

金景芳金景芳,吉林大学教授、博士生导师,著名历史学家、文献学家、易学大师、国学大师。兼任国家古籍整理出版工作领导小组顾问、东方易学研究院顾问、中国孔子基金会顾问、中国先秦史学会顾问。

本书包括对《易经》、《易大传》的详细而通俗化的解释,以及金景芳对《周易》几十年来研究的心得体会。本书恪遵孔子作《易大传》所开辟的道路,纠正前人对孔子《易大传》的错误理解。金景芳并不否认《周易》是卜筮之书,而着眼点却不在于卜筮,而在于它内部所蕴藏着的思想。

文字畅晓易懂,道理深入浅出,是了解周易文字和儒家哲理,不可不读的一本书。

07傅佩荣《傅佩荣解读易经》

傅佩荣,现任台湾大学哲学系教授,曾师从哲学大师方东美先生和余英时教授。40岁以前接触的都是儒家的思想,50岁以后致力于研究《易经》。在教学、研究、写作、演讲、翻译等方面皆有成就。

此书是一本“可以看得懂的《易经》”。傅佩荣将《易经》的64卦视做一套完整的人生密码,并用白话对其进行了详尽而又明白的解说。在解读中,作者参考了传统注疏与历代学者的译注成果,同时又力求将其通俗化,与我们的日常生活联系在一起。

08马恒君《周易正宗》

马恒君,中文系教授,博士生导师。古汉语和古文献研究专家。副会长、中国国学研究会名誉副会长、河北省书法协会、语言学会会员。

此书是为讲《易》而写的,试图把每一句话讲确定,每一个词落在实处,把问题讲明白,给读者确立一个学《易》可信可靠的基础,深入浅出地为读者提供一个愿意看下去且能看得懂的读本。书中的解读忠实于原典,忠实于历史,采取辨象证义即象数与义理相结合的传统解读方式,从象上理出一个头绪,探索出卦爻辞来源的依据,以减少臆解经书的随意性。

本书被中国书刊发行业协会评为2008年度全国优秀畅销书。《周易正宗》很正宗。

09朱伯崑《周易知识通览》

本书汇集了著名大学和研究部门一批学者的研究成果,和研究部门一批学者的研究成果,其中各抒己见,见仁见智,给读者从不同角度的理解以参考。作者团队阵容强大,本书汇集了北京大学、清华大学、北师大、社科院等学校教授,大百科出版社副总编辑,还有一帮博士硕士。《周易通释》和《周易知识通览》这两本书内容类似,前者600多页,后者1000多页。

最权威的易学大牛的周易研究专著,《易经》百科全书式的作品。仅看作者团队,这本书都让人无法拒绝。

10张其成《易图探秘》

张其成,北京中医药大学国学院首任院长,现任北京中医药大学国学院教授、博士生导师,第十二届、十三届全国政协委员。2009年被搜狐网评选为“当代四大国学领军人物之一”, 2020年荣获“汤用彤国学奖”。

本丛书旨在全方位展现易学文化的博深内涵和人文价值,采统阐述《周易》和易学的基本原理、哲学智慧,深入发掘易学与中华文化各形态、各学科的内在关系,企图从一个特定的层面揭示中华文化的本质特征、功能价值和发展规律。

作者对卦图、河图洛书、太极图进行深度揭秘,为我们打通了古老文明与现代科学的通道,值得一读。

这个阶段需要对《易经》主流学派或者自己感兴趣的方向,结合古文原典,进行深入的研究和领悟,同时要注重实践与运用。

朱熹,南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。理学之集大成者。

这本书虽然兼讲象数与易理,但旨在解说卦爻辞中的义理。此书释卦爻辞,都是从占筮的角度入手,但重点在于解说卦爻辞,其特色是注重文义,言简意赅,未通之处宁可存疑,也不穿凿附会,表现了一种严肃的科学态度。

《周易本义》成书之后,流传甚广,一度成为元明两代科举考试标准用书,是易学史上最经典的著作之一。

02高岛吞象《高岛易断》

高岛吞象高岛吞象,是日本明治维新时期涌现的易学大师,在日本有“易圣”之称,他利用《易经》进行广泛的占卜,小到寻物、天气、婚姻、疾病、个人气运等,大到国家的军事、政治、国际关系,有事必占,几乎每占必中。

《高岛易断》是研究《易经》占断实例的一部著作。书中占例800余条,囊括国际关系、战争、经商、为官、丧嫁,占断内容无所不包,而且是占无不验,令人拍案叫奇。

百余年来此书以多种文字在世界各国广为流传,在易学领域影响巨大,占有非常重要的位置。

03李鼎祚《周易集解》

李鼎祚是唐朝中后期人,官至殿中侍御史。学术上精于经学,尤通象数易学,擅筮占。

象数之学兴盛于汉代,它是《易经》的一个开放的包容极大的体系,是其理论与智慧的基础,具有广泛的适应价值。本书出现的本卦卦象、覆卦卦象 、体卦卦象之错综复杂、精采纷呈,充分表现了象数学思维的巧妙和机变的智慧。

此书为研究唐以前象数学的必读之书。

04郑玄《易纬·乾凿度》

郑玄,字康成。东汉末年儒家学者、经学大师。郑玄治学以古文经学为主,兼采今文经学他遍注儒家经典,以毕生精力整理古代文化遗产,使经学进入了一个“小统一时代”。郑玄是汉代经学的集大成者。

本书是汉代一部非常重要的易学和哲学著作 ,用象数方式编织的天道观 ,不仅包含了阴阳卦气思想,同时还继承了老子和《中庸》的本体论思想以及儒家的价值理想。

此书是我们研究汉代《易经》不可或缺的资料。

05张其成《易学大辞典》

这是我国第一部易学大型工具书,全书分为总论、经传、义理、象数、术数、人物、著作、百科,共八个部分。该词典不仅收录《周易》经传及其历代重要的注释,而且收录与“易”有关的内容,例如卦气、太极图、河图洛书、占卜、筮法、奇门遁甲、堪舆风水、器物建造等。1992年出版,现已绝版。

全书共173万字,内容广泛,你可能不会通读,但是如果你有某个《易经》相关的问题要查询,别忘了这本书。

06李道平《周易集解纂疏》

李道平是清代经学家,字遵王,号蒲眠居士。嘉庆戊寅年(1818)举人。

此书是十三经清人注疏的第一部,包括周易集解纂疏诸家说易、凡例、卦气、消息、爻辰、升降、纳甲、纳十二支、六亲、八宫卦、纳甲应情、世月、二十四方位、上下经、易传等。

此书为繁体竖排半文言,阅读有一定的门槛,象数部分多于义理,是深入研究象数的必备之书。

07王夫之《船山全书》

王夫之,人称“船山先生”。明末清初思想家,与顾炎武、黄宗羲、唐甄并称“明末清初四大启蒙思想家”。

本书与易经相关的有《周易内传》、《周易大象解》、《周易稗疏》和《周易外传》四部分。这部高度凝练、博大精深、功力浑厚的著作,打破了传统《易》学研究的格局。在该书中,王夫之既重象数,也重义理,更从各个方面以《易》理为准则,总结历史上各个时期正反的经验与教训,为人君治国平天下提供借鉴,或为士民立身处世砥砺其志趣。

曾国藩曾为《王船山遗书》做序。此书为繁体竖排半文言,是《易经》百科全书式的作品。

08朱伯崑《易学哲学史》四卷本

朱伯崑认为,在西方哲学传入中国以前,中国人的理论思维基本上是通过易学来锻炼的。因此研究中国哲学而不研究易学,就不能深入把握中国传统理论思维的特点。正是基于此,朱伯崑举十年之力,完成了一百五十万字的巨著《易学哲学史》。

此书系统研究了《周易》经传所蕴含的哲理,从义理辨析的视角全面梳理了《周易》原典的诠释,以及由此形成的从先秦到清代乾嘉时期易学理论流变史,重点探讨了历代易学的宇宙观、本体论及其思维方式,并旁及其他相关问题。是易学史研究领域重要著作。

朱伯崑是著名的易学家,是易学哲学领域的奠基人,他的易学哲学研究在国内外都有着巨大的影响。细心的你已经发现了,这是朱伯崑的第三部推荐著作。

张载,字子厚,世称横渠先生。北宋思想家、教育家、理学创始人之一,其“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的名言,被称作“横渠四句”,因其言简意赅,历代传颂不衰。

此书著于宋仁宗嘉祐二年(1057)。其学以《易》为宗,以《中庸》为体,以孔、孟为法。他认为世界本源是太虚一元之“气”,万物皆由“气”聚散变化而成。其以“气”为万物之本的唯物论观点已经基本形成,他认为“天惟运动一气,鼓万物而生,无心以恤物”,“凡有皆象,凡象皆气”。

此书是研究宋代易学思想及理学思想的重要著作,在北宋和整个易学史上都有着重要的地位。

两派六宗的主要作品,多为古籍,还有部分导读或者解读书籍。这些作品在易学史上有非常重要的影响力,是全面研究易学的必备资料。

占卜宗:先秦易学家,基本没有留下易学著作,《左传》、《国语》共记载了22条春秋时期《易经》占筮记录。

禨[jī]祥宗:代表作有京房的《京氏易传》、焦赣的《焦氏易林》。

造化宗:代表作邵雍的《康节说易全书》(包括《皇极经世书》、《梅花易数》、《鱼憔问答》、《紫微斗数》、《河洛真数》、《铁板神数》、《邵子神数》、《伊川击壤集》),中国五大术数之三都在这里了;来知德的《周易集注》。

老庄宗:代表作王弼的《周易注》、《周易略例》。

儒理宗:代表作程颐《伊川易传》、《程氏易传》。

史事宗:代表作杨万里《诚斋易传》。

5.易经书籍推荐(精简版)

本章在38部经典书籍的基础上,精选了15部《易经》书籍,作者都是名家,大有来头,作品自然也是经典中的经典。大致排序是阅读难度由低到高。

图 书籍推荐(精简版)

01廖名春《周易经传十五讲》

廖名春为清华大学教授,师从易学大师金景芳,同时也是马王堆《周易》研究领域的权威学者。

此书为《名家通识讲座书系》之一,是北大发起,十余所高校和科研单位协作编写的一套大型多学科普及读物。此书分十五讲,能够在较少的篇幅内讲清楚《周易》这门学科的通识,可为读《周易》之入门。《周易》的特征、学《易》的意义、学《易》的方法,尽在其中。

02朱伯崑[kūn]《易学基础教程》

本书由原北京大学教授、著名易学泰斗、国际易学联合会会长、东方国际易学研究院院长朱伯篦先生主编,多位易学专家学者共同撰写。

此书以通俗易懂的语言,深入浅出,全方位地介绍了《易经》、《易传》、易学、易图学中的思维方式、易学与传统文化等各方面的易学概况,清晰勾勒了易学的基本内容及发展脉络,对易学知识进行了全方位的解读。

这是一本易学爱好者必备的入门之书,权威性和普及性俱佳。

03黄寿祺、张善文《周易译注》

黄寿祺教授,早年游学北平中国大学国学系,师事曾国藩再传弟子尚秉和及章太炎高足吴检斋(承仕)等著名学者。返闽后,先后执教多所高校,曾任福建师范大学教授、副校长,著名易学专家。

张善文,师从黄寿祺,国学功底深厚。福建师范大学易学研究所所长、文学院教授、博士生导师、中国古典文献学博士点带头人。

此书参考了包括了汉代以来的主要易学代表作,将《周易》译成汉语,并加以详细的注释、解说。对《周易》的历史、读易的方法,对《易经》六十四卦卦爻辞的注解都是经过了广泛对比和研究,而得出的较为适中的方案,严谨规范,贯穿了作者多年来研究《周易》的见解。

在注解方面,引用了很多前人名家的注解,有助于帮助一般的读者比较容易地读懂《周易》。

04孔颖达《周易正义》

此书为三位大家魏·王弼、晋·韩康伯、唐·孔颖达合著。

王弼注《易》,未及《系辞》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》等传,韩康伯补之。韩康伯注《系辞》等传,不仅引用王弼《周易注》和《周易略例》,而且在理论上也有新的阐发。唐孔颖达将王韩二注合在一起,收入《周易正义》中,定稿于公元563年。本书融合了众多经学家的见解,是易学史上除《经》《传》以外的重要典籍。自唐太宗开始,即被官方定为正统易学,是唐代科举考试的标准用书。

此书是迄今为止流传最广、影响最大的《周易》注解。有古文版和导读版可供阅读。

05金景芳、吕绍刚《周易全解》

金景芳金景芳,吉林大学教授、博士生导师,著名历史学家、文献学家、易学大师、国学大师。兼任国家古籍整理出版工作领导小组顾问、东方易学研究院顾问、中国孔子基金会顾问、中国先秦史学会顾问。

本书4包括对《易经》、《易大传》的详细而通俗化的解释,以及金景芳对《周易》几十年来研究的心得体会。本书恪遵孔子作《易大传》所开辟的道路,纠正前人对孔子《易大传》的错误理解。金景芳并不否认《周易》是卜筮之书,而着眼点却不在于卜筮,而在于它内部所蕴藏着的思想。

文字畅晓易懂,道理深入浅出,是了解周易文字和儒家哲理,不可不读的一本书。

06马恒君《周易正宗》

马恒君,中文系教授,博士生导师。古汉语和古文献研究专家。副会长、中国国学研究会名誉副会长、河北省书法协会、语言学会会员。

此书是为讲《易》而写的,试图把每一句话讲确定,每一个词落在实处,把问题讲明白,给读者确立一个学《易》可信可靠的基础,深入浅出地为读者提供一个愿意看下去且能看得懂的读本。书中的解读忠实于原典,忠实于历史,采取辨象证义即象数与义理相结合的传统解读方式,从象上理出一个头绪,探索出卦爻辞来源的依据,以减少臆解经书的随意性。

本书被中国书刊发行业协会评为2008年度全国优秀畅销书。《周易正宗》很正宗。

07朱伯崑《周易知识通览》

本书汇集了著名大学和研究部门一批学者的研究成果,和研究部门一批学者的研究成果,其中各抒己见,见仁见智,给读者从不同角度的理解以参考。作者团队阵容强大,本书汇集了北京大学、清华大学、北师大、社科院等学校教授,大百科出版社副总编辑,还有一帮博士硕士。《周易通释》和《周易知识通览》这两本书内容类似,前者600多页,后者1000多页。

最权威的易学大牛的周易研究专著,《易经》百科全书式的作品。仅看作者团队,这本书都让人无法拒绝。

08张其成《易图探秘》

张其成,北京中医药大学国学院首任院长,现任北京中医药大学国学院教授、博士生导师,第十二届、十三届全国政协委员。2009年被搜狐网评选为“当代四大国学领军人物之一”, 2020年荣获“汤用彤国学奖”。

本丛书旨在全方位展现易学文化的博深内涵和人文价值,采统阐述《周易》和易学的基本原理、哲学智慧,深入发掘易学与中华文化各形态、各学科的内在关系,企图从一个特定的层面揭示中华文化的本质特征、功能价值和发展规律。

作者对卦图、河图洛书、太极图进行深度揭秘,为我们打通了古老文明与现代科学的通道,值得一读。

朱熹,南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。理学之集大成者。

这本书虽然兼讲象数与易理,但旨在解说卦爻辞中的义理。此书释卦爻辞,都是从占筮的角度入手,但重点在于解说卦爻辞,其特色是注重文义,言简意赅,未通之处宁可存疑,也不穿凿附会,表现了一种严肃的科学态度。

《周易本义》成书之后,流传甚广,一度成为元明两代科举考试标准用书,是易学史上最经典的著作之一。

10高岛吞象《高岛易断》

高岛吞象,是日本明治维新时期涌现的易学大师,在日本有“易圣”之称,他利用《易经》进行广泛的占卜,小到寻物、天气、婚姻、疾病、个人气运等,大到国家的军事、政治、国际关系,有事必占,几乎每占必中。

《高岛易断》是研究《易经》占断实例的一部著作。书中占例800余条,囊括国际关系、战争、经商、为官、丧嫁,占断内容无所不包,而且是占无不验,令人拍案叫奇。

百余年来此书以多种文字在世界各国广为流传,在易学领域影响巨大,占有非常重要的位置。

11李鼎祚《周易集解》

李鼎祚是唐朝中后期人,官至殿中侍御史。学术上精于经学,尤通象数易学,擅筮占。

象数之学兴盛于汉代,它是《易经》的一个开放的包容极大的体系,是其理论与智慧的基础,具有广泛的适应价值。本书出现的本卦卦象、覆卦卦象 、体卦卦象之错综复杂、精采纷呈,充分表现了象数学思维的巧妙和机变的智慧。

此书为研究唐以前象数学的必读之书。

12王夫之《船山全书》

王夫之,人称“船山先生”。明末清初思想家,与顾炎武、黄宗羲、唐甄并称“明末清初四大启蒙思想家”。

本书与易经相关的有《周易内传》、《周易大象解》、《周易稗疏》和《周易外传》四部分。这部高度凝练、博大精深、功力浑厚的著作,打破了传统《易》学研究的格局。在该书中,王夫之既重象数,也重义理,更从各个方面以《易》理为准则,总结历史上各个时期正反的经验与教训,为人君治国平天下提供借鉴,或为士民立身处世砥砺其志趣。

曾国藩曾为《王船山遗书》做序。此书是《易经》百科全书式的作品。

13朱伯崑《易学哲学史》

朱伯崑认为,在西方哲学传入中国以前,中国人的理论思维基本上是通过易学来锻炼的。因此研究中国哲学而不研究易学,就不能深入把握中国传统理论思维的特点。正是基于此,朱伯崑举十年之力,完成了一百五十万字的巨著《易学哲学史》。

此书系统研究了《周易》经传所蕴含的哲理,从义理辨析的视角全面梳理了《周易》原典的诠释,以及由此形成的从先秦到清代乾嘉时期易学理论流变史,重点探讨了历代易学的宇宙观、本体论及其思维方式,并旁及其他相关问题。是易学史研究领域重要著作。

朱伯崑是著名的易学家,是易学哲学领域的奠基人,他的易学哲学研究在国内外都有着巨大的影响。

14邵雍《康节说易全书》

邵雍,字尧夫,谥康节。北宋著名的理学家、数学家、诗人,“北宋五子”之一。他是两宋理学奠基人之一,对《周易》有独到的理解。

全书包括《皇极经世书》、《梅花易数》、《鱼憔问答》、《紫微斗数》、《河洛真数》、《铁板神数》、《邵子神数》、《伊川击壤集》。易经术数之大作。其中《皇极经世书》,最为经典。

15来知德《周易集注》

来知德,明代理学家、易学家,著名诗人。被后世尊为“一代大儒”、“崛起真儒”。他的《易》学成就独树一帜,时称“绝学”,“孔子以来未曾有”,对后世影响很深,研究者遍及海内外。

本书共分继承了朱熹的理数之学而更加详细,侧重取《系辞》“错综其数 ”以论象,以象数阐释义理,以义理印证象数,纵横推演,以象数错综变化,按图索骥。

为学《易》者洞开了门,为《易》林找回了孔子《易》之原璧,使失去了一千多年的象数,又回到了"四圣"原处,震惊《易》林,故《周易集注》当时被称为“绝学”。

易经术数类书籍众多,我整理了11部六爻、梅花、四柱方面的书籍,仅供参考。由于知乎规范原因,四柱类书籍暂未介绍,在本文首发处有详细的介绍。

本文首发于公众号,三阳开泰。

01野鹤老人《增删卜易》

本书署名野鹤老人,此书为清代人李文辉根据野鹤老人手抄本资料,结合自己多年的实践经验总结而成,于康熙二十九年(1690年)完稿的著作。

此书以断事情的吉凶成败为基础,理论由浅入深的阐述,对“屡验者存之,不验者删之”。是配合大量实占卦例来解说理论,为后世的研究,做了很好的范例性引导。

此书是六爻预测学的一部扛鼎之作,想学习六爻,这是一本不可错过的经典。

02王洪绪《卜筮正宗》

作者是王洪绪(清),为清代医学家,继承家学,于内、外、妇、儿诸科,无不通达,尤精通外科。

本书是易学六爻的集大成之著作,对后世影响深远。此书系统地总结、发展、完善了六爻法,作者驳斥了泥于神煞、古法、定例的谬误,强调六爻术应该以“阴阳、动静、生克制化之理而圆神活变”,从而使六爻法在千余年过程中的种种迷误澄清,使得理论更加精深,更加完备。起到了正本清源、继往开来的作用。

作者刘基,字伯温,明朝开国重臣。刘伯温通经史、晓天文、精兵法,辅佐朱元璋完成帝业,以神机妙算、运筹帷幄著称于世。

本书为火珠林卦法的集大成之作,是研究火珠林法的经典。明清术士莫不奉之圭臬。上述提到的《增删卜易》、《卜筮正宗》都收录了此书,可见影响之大。

04刘大均《纳甲筮法》

刘大钧是山东大学终身教授、博士生导师,中国周易学会会长,全国政协委员。多年从事易学研究,尤精于象数易学研究,对易学中许多重大疑难问题提出了重要见解,并形成了象数与义理兼顾的易学研究路数。

这是刘大钧教授关于周易预测的讲座记录,主要讲述了最为流行的周易预测学——纳甲筮法的占卜原理及方法。文字简洁,卦例周详,并有许多作者关于纳甲筮法运算机制的独到见解。

邵雍,字尧夫,谥康节。北宋著名的理学家、数学家、诗人,“北宋五子”之一。他是两宋理学奠基人之一,形成了对《周易》的独到理解。

此书是中国古代占卜法之一。现在的梅花心易就是梅花易数的别称。它是一部以易学中的数学为基础,结合易学中的“象学”进行占卜的书。全书分为五卷,主要讲述了象数易理、体用生克、占断总诀、字画指迷,拆字杂编等内容。《梅花易数》可以产生声音、方位、时间、地理、天时、人物、颜色、动植物等自然界或人类社会中的一切感知的事物之异相,作为预测其发展趋势的方法。从而可洞悉其先机,达到知己知彼,百战不殆的效果。相传,邵雍运用时每卦必中,屡试不爽。

梅花易数起卦方式灵活多样,比如按时间起卦,按可数之物起卦,按字起卦等。入门相对较简单。

02贾双萍《梅花新易》

贾双萍2002年毕业于“周易专修学院”高级班,主要研究梅花易数、六爻、手面相、风水、奇门四柱,连续九次出席国际易学研讨会,并发表了多篇论文,被中国风水文化研究院聘为副院长。

本书在传统的梅花易数基础上,借鉴了其他门派的知识融会贯通,悟创的一种最为简单易学,准确率很高的数术预测模型。它把古老繁杂的占卜术,渗透到现实生活的各个角落,变为当今大家一看就懂,一学就会,一用就灵的简单预测方法。书中毫无保留地把自己的经验方法写了出来,并配以大量的实例加以演示,揭开了易经神秘的面纱。

01万民英《三命通会》

02沈孝瞻《子平真诠》

04徐大升《渊海子平》

05韦千里《千里命稿》


我算得上是骨灰级爱好者,喜欢易学古籍的收藏和阅读。积累了大量经典易学资料。推荐的书每本我都有电子版,有机会供大家鉴赏。

以文会友,相遇是缘。本回答13000余字,花了我15天时间收集整理,后续又修改了9遍。如对你有益,不妨花0.1秒点个赞再走。

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【创作声明】:该文章首发于同名公众号大六壬明镜,著作权归作者所有,如需转载,请标注来源,大六壬明镜。

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1、八字分析(八字结构、旺衰、喜用神、档次等) 2、性格 3、婚姻 4、兄弟姐妹 5、子女 6、财运 7、事业 8、健康状况 9、祖业父母 10、后天补救 11、流年运程

南方软件找用神主要是根据八字生扶、调侯、通关的需要而定,不但有正格,而且有从格。

八字喜用神一般是相生的,如八字喜木火、八字喜金水等,也有喜用神相克的情况,如以下八字:庚辰 丁亥 丁亥 甲辰
丁火生亥月,柱中水旺,一般取木火生扶日主为用,但由于甲木透出,喜庚金劈甲引丁,因而取甲木为用神,庚金为喜神。后天补救如起名、方位、颜色等以甲木用神代表的五行为主。

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本程序工作年限:1882年正月初一(1882年2月18日)至2060年十二月二十九,共179年。

本程序所用万年历数据参考以下书籍:
《民俗通书万年历》 1988年8月第一版 三环出版社
《通用易学万年历》 1993年3月第一版 沈阳出版社
《中华五千年长历》 2002年10月第一版 气象出版社
《易学预测万年历》 2003年7月第一版 中州古籍出版社

男命   出生地区:辽宁沈阳 经度:123.38 纬度:41.80
公历日期:2011年5月21日21时43分出生(北京时间)
真太阳时:2011年5月21日22时0分,星期六
二零一一年   四月     十九日    亥时

才      官      日      伤
八字:   辛      癸      丙      己
卯      巳      子      亥

乙     庚丙戊     癸     甲壬
印     财比食     官     枭杀
四支旺衰: 沐      临      胎      绝
反吟:   丁酉     己亥     庚午     癸巳
乙酉     丁亥     壬午     乙巳
伏吟:   辛卯     癸巳     丙子     己亥

当月节气:立夏(6日4:23);中气:小满(21日17:21)

命主从5岁2月28天开始行大运,于每一交运年的七月十七日交运。

杀    才    财    伤    食    劫    比    印

年柱:天德 太极 将星
月柱:国印 驿马 禄 劫煞 孤辰 丧门
日柱:阴阳差错 文昌 将星 红鸾 勾煞 咸池 披麻
时柱:天乙 太极 亡神

辛卯:太极 天德 将星
庚寅:天乙 太极 月德 驿马 丧门
戊子:文昌 将星 红鸾 咸池 披麻
乙酉:天乙 太极 空亡 咸池 披麻

八字五行个数(本气) :1个金,1个木,3个水,2个火,1个土
八字五行个数(含余气):2个金,2个木,3个水,2个火,2个土

火:28 木:12 同类得分:40
金:6 水:20 土:15 异类得分:41
相差:-1 综合旺衰得分:-9 八字偏弱
比劫:28 印绶:12 官杀:20 才财:6 食伤:15
五行平均分数是:16.2,大于平均数的五行为偏旺,小于平均数的五行为偏弱。

年上正财祖业强。年支若要逢正印,妻子对母不贤良。
正气官星在月中,为人慷慨又聪明。生来财高见识广,处事总有威望名。月支若要逢比肩,创业自力去更生。
日主正官性聪明,古称天上文曲星,一举成名框天下,世上能有几人丁。
正官若要逢正财,此人必然有权柄,一生荣华能富贵,威名远震人尊敬。(日坐正官)
正官若要逢伤官,运行伤官有灾星。(日坐正官)

八字天干藏干数量:甲:1 乙:1 丙:2 戊:1 己:1 庚:1 辛:1 壬:1 癸:2
人元用事:巳中有戊土七日,庚金长生五日,丙火一十八日。
小儿关煞:铁蛇关、无情关、金锁关

命局分析:本命属兔,松柏木命。建禄格。
丙日干生巳月,处临官之地,得令而旺。天干正官透出,不得令,虽地支有强根,夏天火旺水弱。天干伤官透出,得令而旺。天干正财透出,不得令,且地支无强根,正财无力。地支卯木正印,夏天子旺母衰。

巳月丙火,取印为用神,水为喜神。(木水)

《穷通宝鉴》调侯用神参考:
丙火生于巳月(壬庚癸):壬水为用,以庚为佐,忌戊制壬,无壬用癸。

丙火日,巳月生者,我身逢建禄,乃生得其时,行权且势旺,若有壬水作调侯用神,解其炎威之力,则成既济之功。以壬水为用神,以庚水助水而成其水源,则为有根之水,水长流而不枯,可制旺之顽劣。故当壬庚两干均透时,职位高,福禄笃,名望扬,为富贵双全之命也。
命中无壬庚,但地支中有申亥,且庚、壬藏于中,则可保富贵,若无庚壬之气,有富贵,亦不丰厚。
命中无壬时,亦可癸代之,命中庚癸俱显,则富而不贵。壬癸均无时,则为火炎燥土,不是贫贱之命,就是夭折之命,男女均同。
命式中见庚辛之财,但无比肩,劫财,称为'长夏天金'之命,可成巨富,但不能显贵。命中有比肩,劫财者,会夺其财而成贫困之命。
丙火为太阳,壬水是湖水,太阳映于湖面,光辉显著,呈文明之象,如此定可名利昴扬。命中无壬水之时,为孤阳失辅,故难得清光。
命中无壬水而有癸水,又见庚金时,为富而不贵之命,其人心术不正,爱投机取巧,好辩舌。若壬庚均有时,则无私欲。
命中壬癸皆无,则为愚命,为一冥顽不灵之人。无壬癸制其火炎,则为僧道之命。否则为夭折之命。
丙午日生者,四柱中壬水多,但不能制戊土,则称为'阴刑重杀'格。若火局重或壬水重,而无物以制伏者,为盗贼之命。命中见己土,仍是鄙夫下贱之命。
命中构成炎上格,遇水则形成破格。如:乙未 辛巳 丙午 甲午
以上之命为丙日生,巳午未之南方火 之秀气聚集一起,年时上之木火可助火。权神得权。即可由其气势,而成高命富贵。若见水则成破格,易招致不测之灾祸,丙日巳月生者,忌壬癸,因其为炎上格之故。

阴阳密码全息数:730数:禄重权高数不低,机关深奥有谁知,财来财去终还聚,运转荣华骏马骑。

法秤数:三两七钱:乃聪明富贵,才能厚重,有福寿之人。
诗曰:近贵己招财,性巧并有谋,食不亏有寿,到老事和谐。

阳历生日论命:活波进取,果敢能干,个性直率,富正义感,很敏感;如能克服多疑的个性及易冷易热的感情,与人多协调,可成为实业家及政治家。

丙子:为六秀,主人聪明秀气。丙火坐子无根,主人身矮。丙为太阳主光明,而子鼠狡猾,子中癸水阴湿,故主人性格双重。身坐正官,一权在握,往往自以为是,独裁固执;但只要言语中听,常常也会只言片语,轻信于人,胸无高见!

丙子日生:胆大言广,有权谋,心机诡诈,早年平平,中年成就,晚景大好,女人饶舌,言多有失,安分守己,避免麻烦,幸福自来。
彩照山川凤呈祥,年少成名坐华堂。日落江河人堪伤,东彩西虹任君想。
子月,逢印,贵。土月,企业财团。寅卯月,科命。午月,贫,自立家业,兄弟难依。申酉月,经济有方。亥月,有疾,夭。子月,不禄,心脏疾病。丑月,透财贵。巳月,刑灾,大肠患病。辰月,官星暗藏,超群出众。

丙火明明一太阳,原从正大立纲常。洪光不独窥千里,巨焰犹能遍八荒。
出世肯为浮木子,传生不作湿泥娘。江湖死水安能克,惟怕成林木作殃。

巳当初夏火增光,造化流行正六阳。失令庚金生赖母,得时戊土禄随娘。
三刑传送反无害,一撞登明便有伤。行到东南生发地,烧天烈焰岂寻常。

亥时生人,意志强固,沉着热心,然交际不诚,交情欠深,手艺特微,女人性刚,易怒易解,天禄勤劳,财帛大旺。
凶年:十一岁、廿六岁、卅六岁、卅九岁、五十六岁、七十八岁。
适业:外科医、僧侣、图书馆、支配人、艺术、古董、五金,忌火类。
亥时头生:时头生人先克母,性宽手足情疏远,六亲少力初年苦,子息二三衣禄归。
又曰:命带苦煞关,初年限未通,一旦时运至,白手整家风。
亥时中生:时中生人父母全,为人聪明性情急,亲戚兄弟多有分,女秉男权末限兴。
又曰:有事会谋划,生来福自余,心好存公道,衣禄更无亏。
亥时末生:时末生人先克父,性躁心慈六亲疏,兄弟难为早年劳,男娶双妻女克夫。
又曰:衣禄自难量,男女带刑伤,夫妇无良德,二姓子相当。

丙生巳月为建禄,官煞相逢大吉昌;顺行逆行总发达,只有戌宫有灾殃。

年上正财祖业传,富贵荣华守田园;若提财官来相助,品格高尚职升迁;
男女婚姻皆如意,丈夫兴旺妻子贤;身旺财旺更为福,年纪轻轻攒大钱。

月带正官为贵人,正气官星最为真;聪明正直有名望,权高禄重超常人;
官印若是破了格,更怕再遇伤官运;还忌刃煞来相伴,酒色之灾身必临。

日带正官正当时,功名远扬有权势;男女皆得配偶助,日坐官星名利驰;
有福有财财入墓,无冲无破享清福;生日更喜官印煞,独自一位富贵殊。

时带伤官头胎女,男女均兆克子息;晚年运气不如意,孤苦伶仃防人欺;
支上无财家必贫,支上逢劫财难聚;伤官最畏把官见,火土伤官最为忌。

丙子日己亥时生,生于秋季,是平常之命。生于未月,又行水木运,天干透出木火的,显贵。生于子月,且行东方运,命主大贵。年月的干支是申、亥、丑、戌的,命主也显贵。

四柱纳音: 松柏木   长流水   涧下水   平地木
胎元:甲申(泉中水) 命宫:辛丑(壁上土) 年空:午未 日空:申酉 四大空亡:无

命宫:丑宫天厄出生难,劳心劳力在命间,祖业家产难依靠,自力更生创家园,
禄年中年一个样,晚年福禄胜从前。

空亡:老幼空亡岁运命,欲望虽高阻碍多,眼前金银万事空,命有吉神随空去,
命有凶杀灾减轻,五行细推空亡去,土木怕空空有失,金响火燃水自流。

胎元神煞:文昌 劫煞 空亡

常用神煞:天乙:寅午亥酉 驿马:巳寅 华盖:未辰 将星:卯子 金舆:未 天德:辛 墓透煞:壬戌
禄神:巳 羊刃:午 劫煞:申巳 灾煞:酉午 咸池:子酉 月德:庚

刑冲合害:卯   巳   子   亥
三刑:  子   寅申  卯   亥
三合:  亥未  酉丑  申辰  卯未
六合:  戌   申   丑   寅
相害:  辰   寅   未   申
相冲:  酉   亥   午   巳

命带无礼之刑,异性缘好,也易因此招惹麻烦,并有不守礼法之倾向。

相害:流年大运相害命,做梦莫想好事情,息气宁人看天意,不是进出医院门,
就被请进法院厅,人不连人事连人,不赢官司亏道理,要赢官司花金银。

相刑:君子不刑定不发,若居仕途多腾达;小人遇刑方为灾,不然也被官鞭笞。

2013年2岁时岁运并临。 2067年56岁时岁运并临。
一些专家学者认为,'岁运并临'是一生的低潮期,是关键年份,大多数人或家
人会出现破财、灾、伤、失业等不顺之事,但部分命例也有喜事(比如某个头面
人物,家里出了丧事,送礼的人很多,反而发了财)。决策问题,务必当心!

马倒禄斜虚岁年龄:19、25、49、55、79
桃花位在子。文昌位在北方。

游年卦:西方伏位,西北生气,北方祸害,东北延年,
东方绝命,东南六煞,南方五鬼,西南天医。

枭   印   比   劫   食   伤   财   才   杀   官
甲   乙   丙   丁   戊   己   庚   辛   壬   癸

子   丑   寅   卯   辰   巳   午   未   申   酉   戌   
癸  辛己癸 丙甲戊  乙  癸戊乙 庚丙戊 己丁  乙己丁 壬庚戊  辛  丁戊辛 甲壬
官  才伤官 比枭食  印  官食印 财比食 伤劫  印伤劫 杀财食  才  劫食才 枭杀

干支神煞(流年、流月、流日对照用):
甲子:文昌 将星 红鸾 咸池 披麻
丙寅:太极 驿马 亡神 丧门
己巳:国印 禄神 驿马 劫煞 丧门
庚午:月德 羊刃 天喜 灾煞
辛未:天德 金舆 华盖
壬申:文昌 劫煞 空亡 元辰
癸酉:天乙 太极 灾煞 空亡 咸池 披麻
乙亥:天乙 太极 亡神
丙子:文昌 将星 红鸾 咸池 披麻
戊寅:太极 驿马 亡神 丧门
庚辰:月德 华盖 天医
辛巳:天德 国印 禄神 驿马 劫煞 丧门
壬午:羊刃 天喜 灾煞
甲申:文昌 劫煞 空亡 元辰
乙酉:天乙 太极 灾煞 空亡 咸池 披麻
丁亥:天乙 太极 亡神
戊子:文昌 将星 红鸾 咸池 披麻
庚寅:太极 月德 驿马 亡神 丧门
辛卯:太极 天德 将星
癸巳:国印 禄神 驿马 劫煞 丧门
甲午:羊刃 天喜 灾煞
丙申:文昌 劫煞 空亡 元辰
丁酉:天乙 太极 灾煞 空亡 咸池 披麻
己亥:天乙 太极 亡神
庚子:月德 文昌 将星 红鸾 咸池 披麻
辛丑:天德 国印 吊客
壬寅:太极 驿马 亡神 丧门
乙巳:国印 禄神 驿马 劫煞 丧门
丙午:羊刃 天喜 灾煞
戊申:文昌 劫煞 空亡 元辰
己酉:天乙 太极 灾煞 空亡 咸池 披麻
辛亥:天乙 太极 天德 亡神
壬子:文昌 将星 红鸾 咸池 披麻
甲寅:太极 驿马 亡神 丧门
丁巳:国印 禄神 驿马 劫煞 丧门
戊午:羊刃 天喜 灾煞
庚申:月德 文昌 劫煞 空亡 元辰
辛酉:天乙 太极 天德 灾煞 空亡 咸池 披麻
癸亥:天乙 太极 亡神

流年流月(84年):一  二  三  四  五  六  七  八  九  十  十一 十二

2011(辛卯):  庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑
2012(壬辰):  壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
2013(癸巳):  甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑
2014(甲午):  丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑
2015(乙未):  戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑
2016(丙申):  庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑
2017(丁酉):  壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
2018(戊戌):  甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑
2019(己亥):  丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑
2020(庚子):  戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑
2021(辛丑):  庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑
2022(壬寅):  壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
2023(癸卯):  甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑
2024(甲辰):  丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑
2025(乙巳):  戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑
2026(丙午):  庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑
2027(丁未):  壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
2028(戊申):  甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑
2029(己酉):  丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑
2030(庚戌):  戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑
2031(辛亥):  庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑
2032(壬子):  壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
2033(癸丑):  甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑
2034(甲寅):  丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑
2035(乙卯):  戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑
2036(丙辰):  庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑
2037(丁巳):  壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
2038(戊午):  甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑
2039(己未):  丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑
2040(庚申):  戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑
2041(辛酉):  庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑
2042(壬戌):  壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
2043(癸亥):  甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑
2044(甲子):  丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑
2045(乙丑):  戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑
2046(丙寅):  庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑
2047(丁卯):  壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
2048(戊辰):  甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑
2049(己巳):  丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑
2050(庚午):  戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑
2051(辛未):  庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑
2052(壬申):  壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
2053(癸酉):  甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑
2054(甲戌):  丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑
2055(乙亥):  戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑
2056(丙子):  庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑
2057(丁丑):  壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
2058(戊寅):  甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑
2059(己卯):  丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑
2060(庚辰):  戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑
2061(辛巳):  庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑
2062(壬午):  壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
2063(癸未):  甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑
2064(甲申):  丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑
2065(乙酉):  戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑
2066(丙戌):  庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑
2067(丁亥):  壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
2068(戊子):  甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑
2069(己丑):  丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑
2070(庚寅):  戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑
2071(辛卯):  庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑
2072(壬辰):  壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
2073(癸巳):  甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑
2074(甲午):  丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑
2075(乙未):  戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑
2076(丙申):  庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑
2077(丁酉):  壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
2078(戊戌):  甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑
2079(己亥):  丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑
2080(庚子):  戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑
2081(辛丑):  庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑
2082(壬寅):  壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
2083(癸卯):  甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑
2084(甲辰):  丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑
2085(乙巳):  戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑
2086(丙午):  庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑
2087(丁未):  壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
2088(戊申):  甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑
2089(己酉):  丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑
2090(庚戌):  戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑
2091(辛亥):  庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑
2092(壬子):  壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
2093(癸丑):  甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑
2094(甲寅):  丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑

初年不得时,老来享福之命
初年运限事难谋,渐有财源如水流,到得中年衣食旺,那时名利一齐收。
注解:中限交来渐渐称心,求谋顺利,出外有人恭敬,一生受贵,若要问其消息,事业兴,家业旺,其年运到滔滔财源至,滚滚利丰盈,春光花自发,微风细雨生,四十六七八交末运,移花接子桂花香,夫妻偕老,寿元八十之外,子孙福禄荣昌,死于腊月中。

天厄星,先难得吉,离祖劳心,晚年吉。丑宫,土星之垣也,生于此垣,以土为主。其为人也,才擅专门,宜习农林,矿产,铁路,工程,地质,建筑等学科,造诣必高。丑宫之人,态度愉悦,志向蓬勃,极喜立功。一生充满遗大投艰之慨,不计本身利益。惟好以傲岸及教训之态度对人,好象天生德于予人,别人应对我信任,尊敬,赞美,而不容反对。有时此种举动,或也可致信于人,博得社会一时之敬仰,究以锋芒过露,气焰过张,最后容易遭受怨咎,而沟陷也即随之,足以阻碍其事业之进展,如逢岁运不佳,生理方面,或患风湿,膝部痿弱,皮肤湿疹诸症。

2011年需注意的日子,尤其是小孩子(以下全部为阳历日期):

与年命伏吟之年岁有:1岁、13岁、25岁、37岁、49岁、61岁、73岁、85岁、97岁。
与年命反吟之年岁有:7岁、19岁、31岁、43岁、55岁、67岁、79岁、91岁、103岁。

以上列出来的年份,命主或亲人一般有重大变化,也许是喜事,也许有凶灾。在这些年份最好做些走动、旅游、慈善事情等。

终身卦(以年支数起):
火山旅(火土, 离宫) 上离下艮 3爻动
变卦 火地晋(火土, 乾宫)
兄弟巳火、       兄弟巳火、     青龙
子孙未土、、      子孙未土、、    玄武
妻财酉金、 应     妻财酉金、 世   白虎
妻财申金、       父母卯木、、    螣蛇
兄弟午火、、      兄弟巳火、、    勾陈
子孙辰土、、世     子孙未土、、应   朱雀

终身卦(以年干数起):
山火贲(土火, 艮宫) 上艮下离 1爻动
变卦 艮为山(土土, 艮宫)
官鬼寅木、       官鬼寅木、 世   青龙
妻财子水、、      妻财子水、、    玄武
兄弟戌土、、应     兄弟戌土、、    白虎
妻财亥水、       子孙申金、 应   螣蛇
兄弟丑土、、      父母午火、、    勾陈
官鬼卯木、 世     兄弟辰土、、    朱雀

己亥时:天刑星-登楼望月-得人提拔,结果甚佳。

此命将相辅弼之星,文武股肱之宿。心无私曲,性有刚柔。能救能放,会吉会凶。一生衣禄不相亏,到老寿元终不少。爱闻胜争强,会分青理白。妻宜命硬,可保延长。

箭排星斗透寒光,月照天书降上苍,三唱鸡声朝北阙,一轮兔魄出东方。
倚山磨剑先寻石,琢玉成环不怕刚,两只眼看华表柱,开弓一矢中鸾凤。

黄金白玉非身宝,守己宁心有药方,遇犬逢龙终显达,因人待势却馨香。

塞绝雁飞空接水,悲鸣一只向萧湘,红蓼白萍盈两岸,云溪芦苇几凄凉。

堪叹牛拖双尾走,安知虎尾鼠头来,建功自不如前代,终在凌烟阁上排。

潭府放开龙尾扇,玉人独立在高堂,若还心地平如掌,月下仙人有主张。

名花玉树来结实,青黄留与一双双,最是晚来丹桂茂,朱门滚滚弄圭璋。

艰难幸遇荣华处,未免魂消一梦间,不是水鸟能作崇,也应气势不安闲。

<--以上鬼谷子论命部分因年代久远,仅供参考。-->

一、性格简评与心理趋向: (事常知足心常乐,人到无求品自高)
1、命带桃花、天乙、文昌,气质文雅,喜爱文学音乐舞蹈等,怜惜花草虫鱼,喜爱浪漫脱俗的生活,易陷于幻想之中。(重点)
2、正官为喜用,聪明有见识,行事知分寸而带有贵气,细心致密,朴素勤俭。(重点)
3、官现月柱且喜官,受父母痛爱,一生少劳苦,为人正直尽则,重信讲义,也主兄弟姐妹有功名。(重点)
4、伤官见官,意志不坚,易消沉不振。多心机诡诈,且易判断错误,故行事常常多谋少遂。易犯口舌、官司。
5、食伤生财,头脑聪明灵活,精巧能干,会做生意。长袖善舞。但因欲望强,不易满足,故而每天忙碌,追求实利。个性开朗,富正义感,豪爽好施,故人缘佳,异性缘亦佳。
6、火生巳午月,为人有威武之象。
7、日干为丙火,性情急躁,重表现,喜欢辩论,比较冲动,说话急促,不善考虑,自尊心强。
8、正官心性。优点:为人端庄,稳重,正直保守,秉公尚义,负责任,重信用,讲规范,安于本分,重视精神生活,职业特点有目标理想,肯服务人群,易得群众爱戴信任。缺点:往往不够积极,过于保守及优柔寡断,以至临事犹豫不决而常坐失良机。
9、伤官心性。优点:领悟力强,理想高远,追求完美生活。有独裁倔强个性。自信甚强,斗志昂扬,学习能力强,易成英雄人物。伤官在命,若非多学多能,就是相貌清秀。在自由事业,精密技术、演艺事业方面,易获特殊成功,也可站在台前或从事口才之事业。缺点:领悟力与兴趣广泛,博而不精。易恃才而骄,不喜世俗礼法拘束,行为易致任性乖张。为达目的,甚或以私害公,伤人而不自知。如原局再财多,则会贪得无厌。好管闲事,易招人误会。男宜克制私欲,以免违反伦理法律,女宜注意修德,以防影响婚嫁。
10、性急,刚愎自用,能吃苦,勇猛有本事,事业心强,欠持久,主观,操心劳碌之人。
诗诀:太阳东升秀一方,秋高气爽珠宝商。最怕黄昏落日时,江海波涛功名伤。
甲、寅运,豪光四放,其焰无穷;戊运,财满仓库;己运,掩息火光;辛运,没其身形;丁运,千里徒劳,破财三家;亥、壬运,病患不断。
11、有智谋,有文权,有魄力,四方有名。
诗诀:骑马横笛越天堑,万里风尘英名传。楚国边塞终世业,秦山回首是家园。

二、情感婚姻家庭:(天下没有后悔药,独有此处后悔多)
1、财星离日干远与异性关系较疏,影响较小,缘分也浅。如果自己不主动,恐耽误婚事。
2、男命日支为喜用神,妻素质较好,能帮助自己。
3、日支见正官为喜用神,可娶富贵人家之女为妻,且妻忠厚。
4、财神有生扶,妻子健康长寿。
5、男命日支正官为喜时,妻子端庄大方,光明正直,客观公正,负责认真,思虑周详而处事明快。
6、财星透干太弱,且自坐死绝,不利妻子。
7、伤官见官,易有外遇。
8、年干与日干或时干相合,妻易有意外破财之事。
9、年柱妻星,娶远方之女为妻。
10、阴阳差错日,主婚姻不顺。
11、男命财星在年月柱,易早婚或适婚。
12、红鸾入命,易早婚或适婚。
13、日支受刑,适宜晚婚,否则于事业家庭有阻碍。
14、财伤印,有官星化财生印,主妻贤。
15、日支为子午卯酉者,主妻相貌较好。
16、正才为忌神,但妻宫为喜用神,表明妻子自身条件好、品质好,但却不能帮助自己。
17、伤官生财,外表俊秀,有意外所得,青春期有望红烛之喜。

注:婚姻感情方面不顺,易因此陡增烦恼。其不顺内容包括:晚婚、多恋不成、婚后不睦、分居、外遇、离婚、婚后一方多病等,应此则不应彼。
婚姻不利因素较大之人,最好把夫妇年龄拉大或晚婚为宜。
婚前多经历几次恋爱,可以排泄不良之婚姻,有助于对异性的深刻认识,稳定日后的婚姻。
聚少离多也有助于淡化不良婚姻之影响。

由年命看,您极为不利的婚配是:丁酉(2017) 及属龙的。
您的配偶所在的方向(以您原籍住址为中心点):东南方对西北方。
有诗为证:白兔黄狗古来有,结婚相好到白头;家中吉庆最富裕,金玉满堂乐悠悠。
蛟龙遇兔泪水流,结婚不利皱眉头;男女双方犯争斗,苦如黄连日夜愁。

三、兄弟姐妹:(假成真时真亦假,无为有处有还无)
1、月支为忌神,难得亲荫,兄弟也不和睦。异地居住可和解。
2、比劫临贵人,兄弟姐妹富贵。
3、日主弱而得比禄,主手足兴家,和睦。
4、月上官星为喜用,兄弟必贵。
5、月令逢冲,兄弟各方。
6、财弱比劫旺,易因钱财之事与兄弟或朋友同事闹不愉快,反目成仇。
7、官星坐比劫,克兄弟。
8、比劫为忌神,兄弟姐妹多有不和,难得兄弟和朋友同事帮助,反而会在他们身上倒贴。
9、比劫星非太过,非不及,兄弟必互相敬爱。
10、财官失势,比劫强旺,有专家认为,财权或者官位,容易遭意识不良的人误导,不当利用!

四、子女: (富贵难保子孙全,富贵难保子孙贤)
1、时柱伤官为忌神,克子女,防子女有损伤。
2、官休又逢伤,不利子女。
4、食伤破坏喜用神,少子或子不得力。
5、阳日阴时先生男后生女。
6、遇七杀流年易生儿子。
7、食伤为忌神,但子女宫为喜用神,表明子女自身条件好、品质好,但却不能帮助自己。
8、食伤星未被印星克破,亦未被合成它神,一定有子。

五、财运:(世人都晓神仙好,惟有金银忘不了。终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了)
1、财临长生,多为富商之命。
2、时上逢比劫或老行比劫运,晚年财运差。
3、年干临财,日柱纳音生年柱纳音,先穷后富。
4、财官相生,能在财界享有盛名,且表示幼年家境不甚丰裕,需至青年时期家中经济才有突破性好转,建立其社会地位。
5、月支比肩,具有争财、理财之才能,惟中年前运势欠佳,之后会逐渐好转。可独立创业,避免合伙,财势呈波浪型,较不稳定。平时宜养成储存习惯,以备不时之用。柱中有正财,财运势强。柱中有正印,可利用他业掌运,或受人提携发展。
6、伤官逢财,富贵自来。

六、功名事业及就业趋向: (心作良田百世耕有余,德为至宝一生用不尽)
1、印为喜用,且八字中有文昌等吉神,可获得较高学历或有较高学识及文化水平。
2、财官相辅,宜学习政治,法律或财政。
3、食伤生财,宜学习和从事商务、金融、财政、贸易、或技术性商业。
4、日支坐伤官或天干透伤官,适合从事技术,生产,学者的工作。或者艺术设计等工作。
5、有财星和驿马,做事容易得到收益,且适合做交通,运输,买卖,资讯方面的职业。
6、命带七杀伤官,适合律师职业。
7、柱中水多马星旺,喜好五数玄学。
8、禄马同位,官高位显。
9、官与亡劫兼七杀,当为武将。
10、官星怕刑冲害,不利官。
11、财星无气,如果当官则会为官不久。
12、财官印俱全,最利登科利成名。
13、水火既济,利文途考学。
14、藏印露财自身旺,为人慷慨乐观,口头上对金钱不太重视,然而善於利用储蓄等方式;或者暗中秘谋,寻找手段发展收入,也有成功的典型命例!
15、印有禄护,追求单一学业可成功,在同行中成绩必佳,或者某个区域范围内能够扬名。
16、日或时坐正官,晚岁成名。
17、财官相生,富贵之命。
18、命局有冲合,事业或职业变动多。

工作中最有利的合作伙伴是属:狗、猪、羊之人。

七、五行与病理趋向: (心平气和身自健,神宁无欲体永康)
1、火命夏生,体健聪明。
2、日时官杀杂乱,疾病交加。
3、金太弱,应多注意气虚,咳嗽,皮肤干燥,骨节疼痛,大肠泄痢便血,并常有呼吸不畅,常受感冒之患,如果严重的话,有得肺病的可能。
4、火日干,生于火旺之月,心脏易有疾病。
5、柱中有伤,必有伤灾。
6、日柱或时柱为丙子,防水厄。
7、水火相战,应预防心脏、血液系统之疾或视力不佳。
8、天干有庚或辛,同时又有丙或丁,应预防近视。
9、日元火遭坐下水克,应预防眼疾。
10、伤官与官或杀在天干,易受外伤。

  注:一阴一阳谓之道,偏阴偏阳谓之疾。五行平衡健安顺,如若偏枯有灾险。
流年不平现流月,大运不平灾流年。五脏兼对六亲位,不吊即孝也花钱。

八、祖业父母:(继先祖一脉真传 克勤克俭,教后人两行正路 唯读唯耕)
1、身财俱弱,难守家业。
2、年坐财而为忌神,主不得余荫或遗产。
3、年临天月二德,父母心慈而祥,行善积德之人,出身德望之家。
4、日支生年支,妻孝母,或婆媳关系好。
5、日柱或时柱地支中有月禄,父辈富贵,可得父母之力。
6、年干自坐绝、死、墓,或年支遭冲克,表示祖业虚花、衰败,祖父或祖母有一位寿不长。
7、忌神在年干,祖父先去世。
8、月干是喜用神,月支是忌神,难得父母财荫。
9、财星透干太弱,且自坐死绝,不利父亲,或父亲健康不佳。

九、后天补救: (种十里名花何如种德,修万间大厦难比修身。改运要改心,行运要行动!)
此四柱后天需补 [木][水]

鱼、生鱼片、牛奶、豆腐、豆浆、果汁、海鲜、鱼油丸、燕窝、云耳、啤酒、冰冻饮料、西瓜、青瓜、冬瓜、香口胶、芝麻糊、深海鱼油、雪莲、鲍鱼、虫草鸡精、珍珠粉、黑豆、海参、雪蛤膏、海蜇、象拔蚌、鱼生、蒸鱼、黑木耳、海带、苦瓜、老黄瓜、一切鱼类、水豆腐、猪腰、猪脑、鱼腩、禾虫、海参、鸭肠鹅肠、猪、蜂蜜、益力多、丝瓜、葫芦瓜、墨鱼、虾、蚝、螺

旅游以向北方去为好,加拿大、俄罗斯,国内如河北、东北、内蒙古等。玩潜水、水上乐园,水族馆。或去江河湖海地旅游,如游西湖,乘船过三峡等,在游艇上游玩。住宅的西南边最好有水,如瀑布、泳池、河流、湖泊、池塘、水库、大海等,或在室内西南方放鱼缸,或者北方见水。

在家中北方放鱼缸,黑色鱼为好,数量以六、七、十为好,常去游泳,或玩潜水,经常用浴缸洗澡,不洗澡时可在浴缸里储水。家里可拜水月观音,不要经常烧香,晚上最好将是内所有灯关闭。办公地点脚下可放蓝色地毯。要经常清理家中杂物及垃圾。家里或办公室挂有水的画,如江河湖海、瀑布、海洋生物等。家里可贴以下吉祥语:'百福临门'、'如鱼得水'、'金生水起'、'万家生佛',身边多放纯净水、矿泉水等,出门戴太阳镜,卧室与洗手间相连,保持洗手间清洁卫生。洗手间要装修的漂亮,每天在洗手间停留的时间越多越好。厨房不要做成开放式。经常饮汤,忌吃火锅和烧烤。

航海、酒吧、西餐厅、经营豆腐、豆浆、化装品、侦探、记者、股票、广告、贸易、出口、消防员、养鱼、捕鱼、奔波性质、流动性质、连续运动性质、易变化性质、水属性质、清洁性质、冷温及不燃性之化学界、航海界(船员也是)、水产界、水利界、冷藏界、冷冻界、清洗业、扫除业、流水界、泳池、浴池、菜市场内卖冷食物(鱼、肉……豆腐……均属之)、特技表演业、运动家、导游业、旅行业、玩具业、声乐音响业、魔术、马戏团、采访记者、侦探、旅社,或灭火器具、钓鱼器具等。

鼠、袋鼠、猴、龙的公仔或饰物,皇冠牌东西、百福图

水风井、水泽节,可将这些卦随身携带或挂于办公室或大厅。

刘德华、TWINS、李小龙、黎明、张惠妹、周杰伦、陈宝珠、林心如、周海媚、李克勤、刘嘉玲、林峰、洪金宝、罗嘉良、叶德娴、巩俐、徐子淇、徐克、吴孟达、姜文、刘青云、杨千华、朱孝天、陈秀文、温兆伦、廖碧儿、吕方、郭可盈、言承旭、宋慧乔、反丁隆史

无论取个人名字或公司名、店名、商品名,选用以下的字可补水。
一 子 壬 孔 水 癸 冬 北 仔 永 冰 亥 任 好 存 字 冷
汗 江 汕 汛 汐 汲 汤 汊 池 汝 汓 沄 沣 汪 沛 沅 沐 汰 沥 沏 沙
泛 汾 沦 沧 沃 沂 沟 汴 汶 沈 沫 浅 法 沽 河 泙 泄 法 泷 泪 沾
泸 泱 泗 沴 泠 泆 泊 沿 泡 泞 沱 泣 注 泫 泌 泳 泼 治 泯 泽 泓
泥 沼 波 洼 洁 浇 洪 洒 洸 浈 洩 浊 洞 浍 活 洺 洵 浏 济 洲 洋
浑 浒 津 浦 涝 浯 酒 涛 涟 消 涉 涡 浮 涂 浩 海 涎 涤 浣 流 润
涧 浪 涨 涌 浸 清 渚 鸿 淇 淋 淞 淅 涯 渠 渐 淺 添 淑 渑 淫 渊
淮 渔 淘 涴 液 淤 深 涵 湛 港 湖 湘 渣 渤 湿 溃 溅 温 渴 滑 湍
湟 渡 游 溉 滢 满 源 滤 滥 滔 溪 滌 溜 溶 滨 滂 滚 涵 滩 潆 潇
潢 滞 漆 漫 漯 漪 漾 演 滾 滴 漏 潍 潜 澎 澈 潮 潘 澳 澈 澜 澄
雨 雪 雲 雷 雹 雾 霆 霈 霖 霏 霑 霎 霜

属水的六亲:子女、侄子、侄女
要经常与这些人来往,或与他们同住。与他们关系越密切,越能得到他们的帮助与照应。他们生病,也表示你行衰运,他们健康,你则开运。

住房周围有很多绿色植物为好,地板用木地板、木家具,家里多摆放花草树木,让自己活在森林里。不要睡铜床,而睡木床,床单被子绿色好,用绿色枕头(套)。
采四绿文昌木运:2010年四绿在正北、2011年四绿在西南、2012年四绿在正东、2013年四绿在东南、2014年四绿在中宫。如果此方有窗户,则打开窗子,或以水养四枝文昌竹。
家中增加木运当令物:床头或书桌挂一支箫,或墙上挂郑板桥的'竹报平安'图。
如果某方需要铜来化五黄二黑,可将放有乌龙茶叶的红包,放入铜器内,能起到两全齐美之用。洗手间摆放盆栽。居住小区名字带'苑'、'花园'、'村'等。家里摆放虎、兔、猫公仔或养兔、猫宠物。

猪肝、绿豆沙、人参、豆腐、香蕉、维生素A、B、B12、莲藕、兔肉、甘蔗、木瓜、麦片、菌类、灵芝、绿茶、苹果、橙、白果、榄、白菜、西生菜、芥菜、椰菜、菠菜、油麦菜、苋菜、蕹菜、西洋菜、茼蒿菜、枸杞、绿豆、韭菜、马蹄、紫菜、杨桃、柚子、梨、梅、核桃、糯米、鸭、煮蟹、水鱼、鸡肝、猪肝、猪手、鸡脚、鸭脚、猪脚、大闸蟹、一切草本中药、木耳、薯仔、开心果、茶叶、鸡、鸡翼、粟米、江瑶柱、芦荟、莲藕、荞头、桔

去东方如上海、苏杭或日本、美国、台湾。或地名有木字的地方,如东莞、虎门、樟木头等。

梅兰竹菊画、萧、竹笛、兔公仔、猫公仔

早上5-7点起床,去户外多树木的地方运动。春天要加倍努力工作,不要放假。
喜木人适宜留长发、长甲、胡须等,要修整好牙齿,不要脱体毛。
常穿绿色衣服、袜子、帽子等。如果戴眼镜,则戴方形眼镜,且不要金属架。
常去图书馆,电脑桌面选用兔子或森林。
下午3点到7点,金旺,喜木的人提不起精神工作,吃点水果可补木。最好的时间是早上5点到7点,晚上9点到11点。

木材、园林、花店、木雕、木制品、布品、纸张、图书、杂志、健康食品、化妆品、出版业、香烛、衣纸等宗教用品、秘书、顾问公司、宗教行业、老师、公务员、政治家、文学、文艺、文具店、文化事业的文人,教育界、书店、出版社、公务界、新创设计、植物载种试验界、装璜、纸界、竹界、种植界、花界、树苗界、青果商、草界、药物界(开药房或药剂师)、医疗界、培育人才界、布匹买卖界、售敬神物品或香料界、宗教应用物界、宗教家之事业、或售卖植物性之素食品。

书法、绘画,尤其画梅兰竹菊,吹萧、吹笛。

雷风恒、巽、风雷益,可将这些卦随身携带或挂于办公室或大厅。

成龙、方力申、黄贯中、郑少秋、赵薇、萧正楠、谭耀文、陈怡蓉、徐若萱、刘烨、叶童、任达华、杨采妮、梁咏琪、郑中基、张信哲、凌子风、黄品源、方中信、舒淇、李连杰、薛家燕、利嘉儿、张东健、李承晚、蔡琳、贝克汉姆、

肝胆炎症、胆结石、胆汁过多或过少、神经方面、眼花、眼蒙、近视、迎风流泪、多雀斑、手脚易受伤等。

无论取个人名字或公司名、店名、商品名,选用以下的字可补木。
甲 乙 寅 卯 四 木 禾 虎 兔 东 书 李 陈
林 枝 枢 柜 枇 果 松 杵 枚 板 枫 杼 杷 杻 柱 柿 栏 树 枷
枰 标 栈 荣 柑 栉 柯 柄 栊 栋 柩 栌 相 柚 枳 栀 栎 枸 栅
桂 桔 桠 桓 栢 栗 桢 桐 桃 桧 梃 栝 桥 桦 桅 桉 核 栩 桑
彬 梗 梼 梧 械 梏 检 梨 梅 梔 桷 梁 梓 梳 梯 桶 梭 梮 根
棒 棋 椰 植 焚 森 棠 椒 棹 楼 椎 棃 棉 棚 椋 棓 棕 椀 榔
椿 椹 楠 楷 業 榄 楫 楞 榆 楯 楹 楸 椴 槐 槌 榇 椸 榈 槎
槚 槓 模 榻 槛 榭 榴 榕 槟 榜 槁 槀 槨 榷 楣 椽 椭 柳 橄
樯 槿 横 槽 標 槭 樘 樱 樊 橡 樟 樀 槺
芍 芃 芝 芗 芙 芸 苇 芽 芷 芺 芩 芥 芬 苍 花 芹 芪 芳 芯
苹 苤 茏 茂 苜 苗 苓 苑 苞 苧 茁 茎 苔 茅 茄 苕 笔 芦 芭
荁 荚 茸 茜 茬 草 莒 茵 荃 荟 茶 荞 茯 荏 茗 荣 荥 荫 茹
莱 荸 茝 莆 莢 莲 莳 莴 莶 莉 莓 莅 荷 获 荻 莞 莘 莨 茲
菁 菱 菻 菥 著 菝 萁 菘 菲 菓 菖 萌 萝 菜 萸 菊 菔 萏 菀
葚 葙 葫 葳 韮 葺 葛 萼 葩 萲 葡 葱 萱 蒂 葵 葭 苏 芧 蔣
蓁 蓝 蓓 蒯 蓉 蓑 蒿 蓠 蒺 蔷 蔓 蔥 蔻 蓿 蔗 蔺 蔼 蓼 蔚
蕙 蕈 蕺 蕚 瞢 蕃 蕉 蕊 蕴 薔 薛 薇 薏 荔 茘 菩 萃 菡 菇
本 杰 季 科 和 穗 柔 架 乐 集 棠 保 偌 来 果 采 青 秦 箫
梵 楚 彩 彪 巽 樊 颖

属木的六亲:母亲、姨妈、奶妈、干妈、祖父、舅父、叔公、伯公
要经常与这些人来往,或与他们同住。与他们关系越密切,越能得到他们的帮助与照应。他们生病,也表示你行衰运,他们健康,你则开运。

注:楼层1、6属水,2、7属火,3、8属木,4、9属金,5、0属土。五行性味:金主辣,木主酸,水主咸,火主苦,土主甜。

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