1、欧内斯特·米勒·海明威（Ernest Miller Hemingway，1899年7月21日－1961年7月2日），出生于美国伊利诺伊州芝加哥市郊区奥克帕克，美国作家、记者，被认为是20世纪最著名的小说家之一。

1954年的《老人与海》又为海明威夺得诺贝尔文学奖。2001年，海明威的《太阳照样升起》（The Sun Also Rises）与《永别了，武器》两部作品被美国现代图书馆列入“20世纪中的100部最佳英文小说”中。

1961年7月2日，海明威在爱达荷州凯彻姆的家中用猎枪自杀身亡。

2、川端康成（かわばた やすなり，），日本文学界“泰斗级”人物，新感觉派作家，著名小说家。1968年以《雪国》、《古都》、《千只鹤》三部代表作获得诺贝尔文学奖。

1972年4月16日，川端康成突然采取口含煤气管的自杀方式离开了人世。

1、海明威的《老人与海》

该作围绕一位老年古巴渔夫，与一条巨大的马林鱼在离岸很远的湾流中搏斗而展开故事的讲述。尽管海明威笔下的老人是悲剧性的，但他身上却有着尼采“超人”的品质，泰然自若地接受失败，沉着勇敢地面对死亡，这些“硬汉子”体现了海明威的人生哲学和道德理想，即人类不向命运低头，永不服输的斗士精神和积极向上的乐观人生态度。

2、川端康成的《千只鹤》

日本作家川端康成的中篇小说，作品发表于1952年，主要讲述的是一段涉及两代人的畸恋故事，表现了爱与道德的冲突，同时对日式风物与心理的刻画也十分细腻，“字里行间仿佛有洁白的千只鹤在晚霞中翩翩飞舞。”

在川端康成的作品中，《千只鹤》占有重要地位。它不仅是一部获得诺贝尔文学奖的作品，而且从多方面反映了作家创作的独特风格。同时，《千只鹤》也是一部十分复杂、非常容易引起歧义的小说。

参考资料来源：百度百科-海明威

诺贝尔文学奖获得者自杀的是海明威和川端康成。

欧内斯特·米勒尔·海明威（1899年7月21日－1961年7月2日），出生于美国伊利诺伊州芝加哥市郊区奥克帕克，美国作家、记者，被认为是20世纪最著名的小说家之一。

海明威的一生之中曾荣获不少奖项。他在第一次世界大战期间被授予银制勇敢勋章。1953年，他以《老人与海》一书获得普利策奖。

1954年的《老人与海》又为海明威夺得诺贝尔文学奖。

1961年7月2日，海明威在爱达荷州凯彻姆的家中用猎枪自杀身亡。

川端康成（），日本文学界“泰斗级”人物，新感觉派作家，著名小说家。1968年以《雪国》、《古都》、《千只鹤》三部代表作获得诺贝尔文学奖，成为继泰戈尔之后第二位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。

1972年4月16日，川端康成突然采取口含煤气管的自杀方式离开了人世，未留下只字遗书。他早在1962年就说过：“自杀而无遗书，是最好不过的了。无言的死，就是无限的活。”

哈里·马廷松用剪刀自杀
川端康成是含煤气管自杀

没有那么多，都好好活着呢！

.三岛由纪夫，切腹自杀

.川端康成,川端康成是含煤气管自杀，并未留下只字遗书

老舍在获得诺贝尔奖的前一天投湖自杀，所以诺贝尔文学奖授予了另一位亚洲作家川端康成。

.短篇小说之王莫泊桑用裁纸刀割开了喉咙

中国的近代作家陈天华于12月8日蹈海自杀

奥地利诗人乔治·特拉克尔曾因要开枪自杀被送进精神病院，而后服药过量自杀

美国作家杰克·伦敦病债交迫精神空虚，在自已的卧室注入过量的吗啡自杀，年仅40岁

日本著名作家有岛武郎在轻井泽管别庄与波多野秋子一同自缢

俄国诗人叶塞宁于因精神抑郁在一家旅馆自杀

诗人兼学者王国维投湖自杀

俄国诗人叶塞宁的情人、现代舞之母邓肯于叶塞宁死后，在汽车上用围巾勒死

前苏联诗人马雅可夫斯基4月14日开枪自杀，并留下《致大家》遗书

美国诗人哈特·克莱恩跳海自杀

朱湘于12月5日在南京采石矶投水自杀

拉丁美洲短篇小说家基罗加自杀

匈牙利诗人尤若夫·阿蒂拉在12月3日卧轨自杀，年仅32岁

意大利女诗人安东尼亚·波齐自杀

前苏联女诗人玛·茨维塔郁娃回国后不久，在偏远的小镇叶拉步加自杀身亡

前苏联女诗人勃洛克不堪忍受黑暗的世界自杀

饱受精神分裂折磨的英国女作家弗吉尼娅·伍尔夫在3月28日投入马斯河自杀

奥地利作家斯蒂芬·茨威格在寓所与自已的妻子一起服毒自杀，时年61岁

意大利作家塞何立·帕维泽

苏联作家法捷耶夫于5月13日自杀

美国作家海明威，由于多种病症和精神的困扰，在海边把双筒猎枪放进嘴里，扣动了扳机自杀

美国自由派女诗人西尔维亚·普拉斯，经过艰难的四次自杀，最后一次拧开煤气在厨房自杀

南非女诗人英格立德·乔科自杀

美国诗人伦德尔·嘉雷尔撞车自杀

中国的现代作家老舍投太明湖自杀

傅雷和他的夫人朱梅馥在上海寓所双双自缢

新月派诗人陈梦家不堪文革9月3日自杀

智利女诗人维沃莱塔·帕拉自杀

著名作家杨朔，文化大革命中不堪迫害，服安眠药自杀

诗人远千里于6月22日用刀片割颈动脉而死

日本作家三岛由纪夫在日本自卫队总监室剖腹自杀

著名诗人闻捷不堪与戴厚英的“跨阶级恋爱”用煤气自杀

日本小说家芥川龙之介由于生活与理想的极度矛盾，精神苦闷，服安眠药自杀，时年，35岁

美国自由派女，维亚·普拉斯的好友诗人安·塞克斯顿在她的汽车间里吸一氧化碳轻生

日本作家川端康成极力反对自杀，含煤气管自杀

台湾作家三毛在台北自己寓所的卫生间里，用丝袜上吊自杀

美国现代自由派诗人约翰·伯利曼在明尼苏大学自桥上跳下自杀

3月3日女诗人蝌蚪用一把精致而锋利的手术刀割断了大腿上的静脉自杀，年仅33岁

3月26日诗人海子在山海关卧轨自杀

诗人方向服毒自杀，死后葬于千岛湖畔

戈麦在圆明园附近投水自杀

顾城用斧头砍伤妻子谢烨（后不治而亡），继而在一棵树上吊颈而死

著名诗人、报告文学家徐迟从六楼病房阳台上跳楼自，时年82岁

华裔女作家张纯如用手枪在美国加州洛斯盖多自杀于汽车内，年仅36岁

以21岁成为中国作协最年轻成员的作家殷谦在肯德基将毒药和着热巧克力饮料一起吞下，年仅27岁

文坛明日之星美国作家崔斯坦·伊格夫5月17日在家乡宾州的兰卡斯特自杀，年仅33岁

日本女作家鹭泽萌前在其独居的家中自杀身亡，年仅35岁

马尔克斯的《百年孤独》获得过诺贝尔文学奖。

1982年，瑞典文学院认为，马尔克斯在《百年孤独》中“创造了一个独特的天地，即围绕着马孔多的世界”，“汇聚了不可思议的奇迹和最纯粹的现实生活”，因而授予他诺贝尔文学奖。

诺贝尔文学奖颁奖辞：百年孤独乃是过去五十年来所有语言中最伟大的杰作。

《百年孤独》介绍一个家族在一个世纪中的崛起与衰落的过程，围绕着其中两个兄弟与取了他们相同名字的后代的故事。故事中的每个人都是孤独的，而又活在自己的世界里，拥有自己的信仰，自己的理念、信条与行事的标准、动机与准则。

创作背景：从1830年至19世纪末的70年间，哥伦比亚爆发过几十次内战，使数十万人丧生。该书以很大的篇幅描述了这方面的史实，并且通过书中主人公带有传奇色彩的生涯集中表现出来。政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧等等都写得淋漓尽致。

作家以生动的笔触，刻画了性格鲜明的众多人物，描绘了这个家族的孤独精神。在这个家族中，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，没有感情沟通，缺乏信任和了解。

尽管很多人为打破孤独进行过种种艰苦的探索，但由于无法找到一种有效的办法把分散的力量统一起来，最后均以失败告终。这种孤独不仅弥漫在布恩迪亚家族和马孔多镇，而且渗入了狭隘思想，成为阻碍民族向上、国家进步的一大包袱。

作家写出这一点，是希望拉丁美洲民众团结起来，共同努力摆脱孤独。

所以，《百年孤独》中浸淫着的孤独感，其主要内涵应该是对整个苦难的拉丁美洲被排斥在现代文明世界的进程之外的愤懑和抗议，是作家在对拉丁美洲近百年的历史，以及这块大陆上人民独特的生命力、生存状态、想象力进行独特的研究之后形成的倔强的自信。

这个古老的家族也曾经在新文明的冲击下，努力地走出去寻找新的世界，尽管有过畏惧和退缩，可是他们还是抛弃了传统的外衣，希望融入这个世界。可是外来文明以一种侵略的态度来吞噬这个家族，于是他们就在这样一个开放的文明世界中持续着“百年孤独”。

作者表达着一种精神状态的孤独来批判外来者对拉美大陆的一种精神层面的侵略，以及西方文明对拉美的歧视与排斥。“羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了。” 作者用一个毁灭的结尾来表达了自己深深的愤懑。

作者简介：加夫列尔·加西亚·马尔克斯，哥伦比亚作家，魔幻现实主义文学代表人物。马尔克斯1927年出生于哥伦比亚马格达莱纳海滨小镇阿拉卡塔卡。童年与外祖父母一起生活。1936年随父母迁居苏克雷。1947年考入波哥大国立大学。

1948年因内战辍学，进入报界。五十年代开始出版文学作品。六十年代初移居墨西哥。1967年出版《百年孤独》。1982年获诺贝尔文学奖。加西亚·马尔克斯作品的主要特色是幻想与现实的巧妙结合，以此来反映社会现实生活，审视人生和世界。 

作为一个天才的、赢得广泛赞誉的小说家，被誉为“二十世纪文学标杆”，加西亚·马尔克斯将现实主义与幻想结合起来，创造了一部风云变幻的哥伦比亚和整个南美大陆的神话般的历史。2014年4月17日，加西亚·马尔克斯在墨西哥首都墨西哥城因病去世，享年87岁。

马尔克斯的《百年孤独》获得过诺贝尔文学奖。

1982年，哥伦比亚加夫列尔·加西亚·马尔克斯凭借作品《百年孤独》、《霍乱时期的爱情》 ，获得诺贝尔文学奖。

《百年孤独》描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰，反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。作品融入神话传说、民间故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了现实与虚幻，展现出一个瑰丽的想象世界，是20世纪重要的经典文学巨著之一。

《百年孤独》的创作背景是：从1830年至19世纪末的70年间，哥伦比亚爆发过几十次内战，使数十万人丧生。该书以很大的篇幅描述了这方面的史实，并且通过书中主人公带有传奇色彩的生涯集中表现出来。政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧等等都写得淋漓尽致。

诺贝尔文学奖颁奖辞：百年孤独乃是过去五十年来所有语言中最伟大的杰作。

诺奖一般来说是根据作者整体的创作特点来评定的，但也有根据某部作品。诺奖颁给马尔克斯可以说是对加西亚整体文学创作的肯定。《百年孤独》绝对是其中的翘楚，也是这部作品让加西亚名声海外。

1895年11月27日，诺贝尔立下了一个独特的遗嘱，把自己一生的积蓄捐献出来当作基金，将其利息作为奖金，每年奖给世界上对物理、化学、医药学、文学和促进世界和平有特殊贡献的人。后来又增加了经济奖，这就是现在很多科学家为之骄傲的“诺贝尔奖金”的由来。

——诺贝尔奖是以瑞典著名化学家、硝化甘油炸药发明人阿尔弗雷德.伯恩德.诺贝尔（1833—1896）的部分遗产作为基金创立的。诺贝尔奖包括金质奖章、语书和奖金支票。

——诺贝尔生于瑞典的斯德哥尔摩。他一生致力于炸药的研究，在硝化甘油的研究方面取得了重大成就。他不仅从事理论研究，而且进行工业实践。他在欧洲许多国家建立了实验室、工厂和销售组织，他的企业很快发展成为遍布五大洲的世界性企业。1896年12月10日，诺贝尔在意大利逝世。在逝世的前一年，他留下了遗嘱。在遗嘱在他提出，将其部分遗产（920万美元）作为基金，以其利息分设物理、化学、生理或医学、文学及和平5种奖金，授予世界各国在这些领域对人类作出重大贡献的学者。

——据此，1900年6月瑞典政府批准设置了诺贝尔基金会，并于次年诺贝尔逝世5周年纪念日，即1901年12月10日首次颁发诺贝尔奖。自此以后，除因战时中断外，每年的这一天分别在瑞典首都斯德哥尔摩和挪威首都奥斯陆举行隆重授奖仪式。

——1968年瑞典中央银行于建行300周年之际，提供资金增设诺贝尔经济奖（全称为“瑞典中央银行纪念阿尔费雷德.伯恩德.诺贝尔经济科学奖金”，亦称“纪念诺贝尔经济学奖”），并于1969年开始与其他5项同时颁发。诺贝尔经济学奖的评选原则是授予在经济科学研究领域作出有重大贡献的人，并优先奖励那些早期作出重大贡献者。

——诺贝尔奖的奖金数基金会的收入而定，其范围约从11000英镑（31000美元）到3000英镑（72000美元）。奖金的面值，由于通货膨胀，逐年有所提高，最初约为3多美元，60年为/zhidao/122931），素材来自互联网并不代表本网观点，如果本网转载的稿件涉及您的版权请发邮件至，我们将第一时间依照国家相关法律法规妥善处理。

第1篇：萧萧读后感范文3篇

“乡下人吹唢呐接媳妇，到了十二月是成天会有的事”——小说《萧萧》就从萧萧的出嫁开始，作者用这个平和的陈述句，定下了小说的基调。

小说写萧萧的成长，是一种原生的，自然的成长，她没念过书，所以对于身处其中的婚姻制度，礼法制度从来没有过自觉地反抗，但是成长中的自然的人*，却与制度不可避免的冲撞在一起。

沈从文这样写道：“几次霜降落雪，几次清明谷雨，一家人都说萧萧是大人了。天保佑，喝冷水，吃粗砺饭，四季无疾病，倒发育得这样快。”

于是男小女大的婚姻中存在的矛盾便暗暗地呈现出来——萧萧对花*与丈夫之间的关系有了微妙的变化。“她有时觉得害怕，不许丈夫走开；有时又像有了花*在身边，打发丈夫去反倒好一点”，这一句淡淡的点染，道出了这个迷迷糊糊的女孩子心里，隐隐的有了害怕与争执。

因为沈从文笔下的萧萧，是近乎完全自然的，听从的是自然人*的召唤。于是，萧萧在花*的歌声中变成了妇人，当她有了孩子，具体的身体变化让她害怕，于是她想逃走，“收拾一点东西预备跟了女学生走那条路上城。”可是没有动身，就已经被发现了。出了这样的事情，家里是“生气的生气，流泪的流泪，骂人的骂人”，不过沈从文添了一句有意思的话“各按本分地乱下去”。()萧萧于是因为家人的消极执行，有惊无险地避了过去。

在人*与礼法制度的对抗中，沈从文写的是人*的胜利。对于婚姻，萧萧以天然的人*来对抗，对于礼法，家人以农人纯朴的天*来对抗。这样的对抗，都是不自觉的，甚至是自我抑制的，这样的力量看上去是弱小而偶然，但是却隐藏在这些“种田的庄子”里，在“这些种田的庄子”里，沈从文不动声*地在搭建他心中的爱与美。然而，即便沈从文是将矛盾尽量的淡化，但他还是不得不写进残酷的现实与制度。

萧萧的命运带有很大的偶然*，她仿佛是幸运的，可她的一生却只能服从于外在力量的摆布。她的快乐里头，潜伏着无知与麻木。人*的力量是天然的，却带着蒙昧的面目，于是小说中还有另一个人群与萧萧完全不同，她们就是女学生。女学生，是她们引进了自觉地反省与反抗的力量。

小说中对女学生的叙述是虚写的，她们就像是小说的后景，不停地从庄子边“过身”，农人有着关于他们的种种荒诞不经的传闻，他们对女学生的感情是复杂而有趣的，夹杂着歆羡与轻蔑，而对于这群他们不了解的人，他们不了解的生活，保持着距离与好奇。对萧萧来说，女大学生完全就是一个模糊的概念。

《萧萧》作为小说是与众不同的，它的着重点不在于冲突矛盾以及应之而生的高潮，它描写是人*，而且态度宽和，笔致从容，情节舒缓，细节丰富而微妙，这里体现了一个艺术家突破固有思想的感受，带给人新的启示的决心。

《萧萧》可以说是沈从文的避风港，保留他乡下世界中一贯的完美与朴实，是他的理想世界的绘图。而萧萧的乡间是他心中永远的寂寞的风景。这就是沈从文向往的未受*世事染指的宁静、恬美的乡村世界，这就是他要努力揭示的优美、质朴、善良、宽容的人*美和人情美，这就是民族的精神！

“萧萧是个可怜的女子”，看过沈从文的《萧萧》的人都那么说。

是的，在湘西那个落后、保守甚至残忍的地方，保留着童养媳的陋习。萧萧十二岁时嫁作童养媳，不明人事时被花*玷污，夫家伯伯本打算把她发卖，但她却生下一个白白胖胖的小子，夫家又没舍得，又留了下来。作为一个童养媳的典型，萧萧受人愚弄、摆布。她自己无法掌握自己的命运，她的人生是*纵的被安排的人生。她渴望变成女学生，却始终与她们无缘，没能改变自己的命运。她甚至没有意识到自己的痛苦和受人践踏，生活在无知当中。

但是，从另一种眼光来看，萧萧的乡间也有现代人所羡慕不来的东西。

萧萧的乡间是很有情味也很现实的乡间，它永远给人出路。它像是世外，有着自己的质朴简单的存活的原则，自生自灭。世界上风起云涌的大*，没有一点矛头是指向萧萧的乡间，它和哪一种*都不沾边，因此，任何激烈的对峙都与它无关。在人*与制度的对抗中，沈从文写得是人*的胜利。正因为如此，萧萧在与礼法制度的冲撞中，可以因为家人的消极执行，而有惊无险地避了过去。

湘西民风质朴，湘西人勤劳而善良。萧萧并没有感觉到自己的可怜，相反，其实她很享受她的生活，旁人又有什么权利置喙？萧萧，是近乎完全自然的，听从的是自然人*的召唤。她和弟弟相处愉悦，她夫家的人也没有亏待她。即使是她因为被花*玷污怀有生孕时，家里人因为当地的规矩准备把她发卖，他们仍旧收留着她，在等待发卖的时候，他们反而可以正常的生活，即使最后萧萧是因为生了个男孩而不必被卖，这还是表现出了湘西民众的善良淳朴。

反观书中的“女学生”，她们对于制度有着自觉的反省与反抗，她们是先进的群体，是萧萧羡慕却一生都无法达到的位置。但是，她们的生活，却是奢侈而缺少温情的。小资生活，不一定就比乡人的淳朴无知来得幸福。《萧萧》中有这样一段话：世界上人把日子糟蹋，和萧萧一类人家把日子吝啬是同样的，各有所得，各属分定。许多城市中文明人，把一个夏天完全消磨到软绸衣服、精美饮料以及种种好事情上面。萧萧的一家，因为一个夏天的劳作，却得了十多斤细麻，二三十担瓜。湘西人在自己的*勤劳作中，收获幸福，所谓的文明人，却在随意消磨浪费时间，过着近乎糜烂的生活，竟然还自诩为文明人。孰是孰非，谁也不能下定论，幸不幸福，只有当事人自己才清楚。

萧萧，那个小女子，在湘西的某个小乡村，过着无知却没有忧愁与烦恼的生活，别人可怜她，她却依然幸福着自己的幸福。

有华丽的词藻堆砌，没有雄浑气魄的叙事场景，没有情节起伏跌宕的振荡感，《萧萧》给我的似乎一直是这样平坦的心境。闭上眼，静静地把它捧在手上，却仿佛又有一抹说不明深浅的淡淡的哀伤，道不清，剪不断，小心翼翼地在另一头牵动着心绪。

在沈从文先生的笔下，总能感受到那流露出的淳朴的乡村气息，朴素勤劳的民风，小桥流水人家的生活仿佛是非常平静的姿态，而在这安宁的表象下总有那么几处汹涌澎湃，或许是泥沼，拉着你一直往下掉。

萧萧，故事的主人公，单纯而又善良，总让人情不自禁地联想到《边城》里的翠翠，但不同的是，萧萧是一个更悲情的女子，集众多苦难于一身。她是个孤儿，从小寄养在伯父家。她十二岁的时候，糊里糊涂地做了童养媳，丈夫竟然比她小九岁，还只有拳头大。用当时的乡村说法“媳妇年纪大，才能诸事作帮手，对家中有帮助”，这种习俗对于现在的我来说简直是天方夜谭，在肯定它对家中劳动力增加的部分意义的情况下，换种角度我觉得它荒诞的近乎可笑。

首先，萧萧和小丈夫之间，“丈夫有些时候对于萧萧的怕同爱，比对于父母还深切”这已然是一种类似于血浓于水的母子之情，若说是夫妻，怎么能连一点点的情爱都没有呢？其次，萧萧“像一株长在圆角落不为人注意的蓖麻，大叶大枝，日增茂盛”，而丈夫还是那么小，对于追求者有着强健体魄的花*，她的心里总怀着对爱情朦胧的情愫，单独一人时，想让花*留下，却又害怕他留下。在单纯的少女情怀下，天真的她以为赌了咒一切就都有了保障，糊里糊涂地变成了妇人。这不仅仅是萧萧的错，谁能说这样的习俗就不要负些责任呢？

一家人对于萧萧怀孕事件“生气的生气，流泪的流泪，骂人的骂人，各按本分乱下去”好像是明文规定该这样做似的，这是不是就表明这些族长只是在表面做事给人看呢？在萧萧等待“发卖”的时候，她的小丈夫知道了这事，但不愿萧萧离去“大家全莫名其妙，只是照规矩像逼到要这样做，不得不做，究竟是谁定的规矩，是周公还是周婆。也没有人说的清楚”

由此可见，“乡下规矩”的条条框框，框住了这一代代淳朴无罪的乡民。他们只是机械地在自己说不清为什么要这样的情况下循规蹈矩卑微地生活。或许有人曾想过要反抗，比如，曾经年轻的人，那时的萧萧是年轻的。她想要挣脱出这个框，渴望像女学生一样，那么神气，那么自由。于是在花*引诱她又*心抛弃她之后，她决然地要出逃，去寻找自由的脚步，任自由带领她飞翔。但是这样的梦终究做得太美，不是说太美的东西连神都会因妒忌而从你手中夺走么？醒来的时候，梦到底碎了一地，这一地的玻璃渣子，戳得人眼生疼，心更疼，一瞬间的坍塌，早已寻不到自由的方向。该怎么弥补拼凑着重来？

在幸运地脱离“发卖”后，她被迫屈服，只留下曾用激烈的血气，挣扎在宿命深渊的美丽剪影。生命，自此寂寂。当多年后的萧萧抱着新生的毛毛，在屋前榆蜡树篱笆间看牛儿娶亲，完全习惯了这样平庸的生活之后，也许连她自己也会忘记，她曾经仅有一次地，逐着自由的方向出逃过。

十几年前的唢呐声萦绕着，萦绕着，在耳际，挥之不去。又一回，倒带般吹唢呐接媳妇的喜事开始了，而我听到的绝非是唢呐无限膨胀的喜悦声，倒是一曲悠扬的牧歌，在欢悦的背后总有抹不去的淡淡的哀伤，一直一直单曲循环，像是生命褪去所有浮华繁盛后苍凉的底*。

到2005年，萧红的出版就整整七十年了。[*新世纪读书网"有萧红电子版，电子版前有序，序文没有署名，但能看出，那是鲁迅写的，就是收在中的那篇。鲁迅在序文中说:[听说文学社曾经愿意给她付印，稿子呈到*宣传部书报检查委员会那里去，搁了半年，结果是不许可。人常常会事后才聪明，回想起来，这正是当然的事；对于生的坚强和死的挣扎，恐怕也确是大背`训政`之道的。"

1992年，为纪念萧红去世五十周年，有出版社出版集。编者介绍，萧红有三本短篇小说与散文合编一起的集子，即(哈尔滨五日画报社1933年10月出版)、(上海文化生活出版社1936年11月出版)和(上海文化生活出版社1937年5月出版)。其中，是她和萧*作品的合集。萧红单独编印的散文作品有三种，第一本是(上海文化生活出版社1936年8月出版)。翻，1936年10月14日这天有这样的记载:[萧*来并赠及各一本。"1940年6月和1940年7月，重庆大时代书局和重庆生活书店又为萧红出版和，这时候，鲁迅已不在了。

萧红散文中有，有，还有，这些题目若放在现在人手上，很可能会写得[小资"。萧红生活的年代，萧红的出身和经历决定了的目光，注定萧红这些题目下面不可能有小资的内容。萧红在中说:[记得爷爷说过:大雪的年头，小孩站在雪里露不出头顶--风不住扫打窗子，*在房后哽哽地叫--从冻又想到饿，明天没有米了。"萧红在中记述[楼梯是那样长，好像让我顺着一条小道爬上天顶。其实只是三层楼，也实在无力了。手扶着楼栏，努力拔着两条颤颤的，不属于我的腿，升上几步，手也开始和腿一般"。萧红在中写道:[快乐的人们，不问四季总是快乐；哀哭的人们，不问四季也总是哀哭!"又写道:[世界上这一些不幸的人，存在着也等于不存在，倒不如赶早把他们消灭掉，免得在春天他们会唱这样难听的歌。"萧红写的是日本人占领的东北，写的是过去时代漫长冬季重压下的生灵。

萧红有一篇，文章不长，通篇文章写了鲁迅家中一只瓷釉自然堆起纹痕、瓶口两边带有两个瓶耳的灰蓝*的花瓶，写了那瓶里养的一棵万年青。以那只花瓶和万年青为背景，萧红用文字为鲁迅画了张像。萧红是这样写的:[第一次，走进鲁迅家里去，那是近黄昏的时节，而且是个冬天，所以那楼下室稍微有一点暗，同时鲁迅先生的纸*，当它离开嘴边而停在桌角的地方，那*纹的疮痕一直升腾到他有一些白丝的发梢那么高。而且再升腾就看不见了。`这花，叫[万年青"，永久这样!`他在花瓶旁边的*灰盒中，抖掉了纸*上的灰烬，那红的*火，就越红了，好像一朵小红花似的和他的袖口相距离着。"那花瓶，后来是站在了鲁迅的墓上，瓶底也没了，和鲁迅的遗像一起被墓草掩埋着。鲁迅去世时，萧红已远离上海住到日本东京，1937年1月，萧红从日本回国，到上海后，萧红到鲁迅墓上拜谒，当年3月，萧红写下了并发表在4月23日上。萧红在中写道:[我们在这边，只能写纪念鲁迅先生的文章，而谁去努力剪齐墓上的荒草?我们是越去越远了，但无论多少远，那荒草是总要记在心上的。"

萧红，就我所见纪念鲁迅的文章，这是我最喜欢的一篇。要了解鲁迅，这篇文章应属必读。萧红是把鲁迅当亲人和师长一样回忆着。萧红文章没有空洞的话，她甚至不发表意见。萧红很注重细节，只把她看到的和她感觉到的搬到纸上。读萧红，知道鲁迅生气时脸是很严肃的，眼皮往下一放，向惹他生气的人看着，很吓人的。鲁迅跟许广平也是生过气的，据说鲁迅跟许广平生了气，就独自一人睡到凉台上去。没见过鲁迅在上海的故居，不知鲁迅上海故居的房子有没有凉台。鲁迅有诗一首:[十年携手共艰危，以沫相濡亦可哀；聊借画图怡倦眼，此中甘苦两心知。"萧红在中说，鲁迅对孩子很细心，吃鱼丸子，海婴吃上一口，说不新鲜，许广平不信，在座的人都不信，海婴再吃，仍是嚷，鲁迅把海婴碟里的拿过来尝尝，果然不新鲜，鲁迅说:[他说不新鲜，一定也有他的道理，不加以查看就抹杀是不对的。"

初读萧红，读开头[鲁迅先生走路很轻捷，尤其他人记得清楚的，是他刚抓起帽子来往头上一扣，同时左腿就伸出去了，仿佛不顾一切地走去"，就喜欢上这篇文章了。鲁迅喜欢喝酒，不多喝，每次只喝半小碗或一碗，鲁迅喜欢吃硬的东西，喜欢吃油炸的东西，鲁迅备有两种纸*，一种价钱贵的，一种便宜的，贵的待客，便宜的自己用，鲁迅吃的是清茶，咖啡、可可、牛奶、汽水之类饮料，家中都不备，鲁迅的休息，不听留声机，不出去散步，也不倒在床上睡觉，鲁迅自己说，坐在椅子上翻一翻书就是休息了。萧红说，鲁迅的笑声是明朗的，是从心里的欢喜。鲁迅有过演讲，可惜都没留下录音，鲁迅的笑声，听不到了。

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第3篇：萧红观后感范文

《萧红》这部电影讲述的是东北年轻女作家萧红的故事。萧红的一生经历了许多坎坷：萧红原名张乃盈，她很热爱读书可是家里人却不让她读书要她嫁人，她就离家出走离开黑龙*去了北平上学。她的未婚夫去北平找她，萧红为此十分感动，她两都离家出走。他们的生活十分贫困，萧红还怀了孩子，可是她的未婚夫后来却离开了她。在她十分落寞的时候他遇到了萧*，萧*很贫穷，但是他却很乐观。他的乐观感染了萧红，他们两个相爱了。他们为了谋生四处奔波，他们去到了上海，他们得到了鲁迅的肯定。生活开始有了改善，但萧红却得到了萧*的背叛。后来萧红认识了端木，他们结婚了，但端木却不能给萧红想要的温暖，萧红的身体也差了。

萧红为了读书离家出走，这等勇气，在我们中呢，我觉得更多的是为了逃避读书而离家出走啊。读书我认为虽然不是每个人都认为很快乐每个人都喜欢读书，但是在现代社会中不读书未来就很狭窄。我们要好好珍惜我们的读书机会啊，想想那些不能读书却很想读书的孩子们。

我们要做一个乐观的人，不管你所处的环境多么悲观，只要你有一个乐观的心，那么不管多苦都能挺过去。当萧*失业之后，萧红和萧*去住旅馆，却连被子都租不起，饭也吃不起，每餐只是馒头蘸着盐吃。每天早上看着其他房间门前的大面包，这完全是一种煎熬。但是他们有着一个乐观的心，他们每天都在努力的想办法活下去，萧*出去找工作，萧红在房间里写作。终于皇天不负有心人，最后萧*找到了工作，他们度过了难关。如果他们不是有一颗乐观的心，或许他们早就死在了旅馆里了。

萧*是一个花心的人，至少我是这么认为。他看到每一个可怜的女人都想去爱她们，不管他们是否已结婚。刚开始萧*和萧红在一起，后来萧*又和他学生的姐姐搞在了一起，尽管萧红当时并没有怎么追究问题，(fwsir)但是萧红心里还是不好受的。后来萧*又和阿虚搞在一起，还把阿虚弄怀孕了，还要阿虚把孩子做了，阿虚可是萧红的好盆友啊。萧*这样伤害了多少个女人啊，而且到了最后没有一个女人和萧*一起走。我们要做有责任的人，对人也要真诚，做事也要对得起人，不然就会同时伤害很多人，最后自己也找不到好的伴侣。、

我很佩服萧红，萧红很倔强，很坚强，而且她很有才华，她为了自己想做的事不惜离家。“她是一种很强大的真实，她裸露着，不是身体，而是灵魂。”

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