唐僧在现代会是做什么的?

2017年初三期中考试语文试题(含答案)

  一、基础·运用(共25分)

  (一)选择。下面各题均有四个选项,其中只有一个符合题意,选出答案后在答题纸上用铅笔把对应题目的选项字母涂黑涂满。(共12分。每小题2分)

  1. 下列词语中加点字的读音完争正确的一项是

  2. “词语接龙”游戏,下列四个选项中的两组接龙词语书写完全正确的一项是

  A、 缓慢——慢不经心 不折不扣——扣人心弦

  B、 风气——气冲霄汉 班门弄斧——斧底抽薪

  C、 淡漠——摸不关心 变本加厉——厉厉在目

  D、 惦记——记忆犹新 名列前茅——茅塞顿开

  3. 下列句子中加横线成语或俗语使用有误的一项是

  A、经过外墙粉刷、护栏改装、地面平整等系列改造,老旧小区的面貌终于焕然—新。

  B、星期天,亮亮一边戴着耳机听音乐,一边欣赏湖边的美景,耳濡目染十分惬意!

  C、只有品行优良的人才能在与他人的长期交往小最终赢得别人的信赖和尊敬,正所谓“路遥知马力,日久见人心”。

  D、网络技术日新月异,几大互联网综合服务商八仙过海,各显其能,推出了诸如博客、飞信、微信等社交软件:

  4. 结合语境,将下列句子填人横线处,顺序最恰当的一项是

  汉字是先民生活与智慧的结晶,有着深厚的文化内蕴有的汉字最初就是一幅美丽的图画,记录了某些生活场景。_________

  ① 现代汉语中“客”字的本义正是“外来者”,它与“主”相对,表示宾从的一方。客人、客座、客卿中的“客”都包含此意。

  ② 在水利行业,人们就把来自本地以外的水称为"客水”

  ③ 例如,“客”字的甲骨文,俨然一幅简笔画:穹窿似的屋宇下,左方是背着行囊的旅人,右方是拱手相迎的主人。

  ④ 延伸开来,凡属外来的或宾从的事物均可称“客”。

  A①③④② B③②①④

  C③①④② D①③②④

  5. 下列文学常识有误的一项是

  A、《故乡》选自散文集《朝花夕拾》,取材于鲁迅的亲身经历。

  B、《捕蛇者说》的作者是唐朝的柳宗元,为唐宋八大家之一。

  C、《我的叔叔于勒》的作者是法国短篇小说巨匠莫泊桑。

  D、长篇小说《骆驼祥子》的作者是现代作家老舍,原名舒庆春。

  6. 对下列新闻标题所使用的修辞方法及其作用分析有误的一项是

  A、在国外上大学更加轻松自由?——事实并非如此,中国留学生遭遇“大一恐惧症”

  理解:采用设问的修辞方法。先提出问题,再通过回答给出新闻事实,引起读者的关注和思考,也点明一些中国留学生误以为国外大学教育更轻松自由,导致刚去国外读大学时的不适应。

  B、“蛟龙”携手“龙珠”探大洋

  理解:采用比喻的修辞方法。把我国微型遥控潜水器“龙珠号”和另一艘载人潜水器“蛟龙号”联合进行海洋科考的事实,比喻成“蛟龙号”牵着“龙珠号”在海底游弋,生动有趣。

  C、码字易,封神难-200万网络写手的现实困境

  理解:主标题采用对偶的修辞方法。“码字易”与“封神难”形成了鲜明的对照,语言凝练,凸显了网络写作门槛低,但成功难的现实。

  D、民族建筑的草野之花——张家口坝上的圆房子

  理解:把张家口坝上的圆房子比喻成中华民族建筑领域的“草野之花”,表明了圆房子富有民族特色和原生态的特点,其建筑风格朴实自然,犹如盛开在草原上的野花。

  (二)填空(共13分)

  (1) 大漠孤烟直,____。(王维《使至塞上》)

  (2) 子日:“有朋自远方来,不亦乐乎’____,不亦君子乎?”(《论语》)

  (3) ____,梦回吹角连营。(辛弃疾《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》

  (4) 溯洄从之,____。溯游从之,宛在水中坻。(《诗经蒹葭》)

  (5) 《桃花源记》中,表现老人孩子皆有所养,生活幸福的语句是“____,____

  (6) 中秋佳节,遥望明月,请你把苏轼《水调歌头明月几时有》中的名句“____,____”写下来寄给远方的亲人,希望家人都能平平安安,虽然相隔千里,仍能共享这—轮明月。

  8.名著阅读(5分)

“孙猴子翻跟斗——逃不出如来佛的手掌心”这一俗语出自我国长篇 ① 体小说 ② 。这部小说和斯威夫特的《格列佛游记》一样有着无比丰富的想象力。孙悟空乃一仙石感天地精华所生,天赋

异禀。“春采百花为饮食,夏觅诸果作生涯。秋收芋栗延时节,冬觅黄精度岁华”一诗描写了他带领众猴在 ③ (地名)的欢乐生活。孙悟空后来保护唐僧赴西天取经,历经千难万险方修成正果。《格列佛游记》主要描写格列佛在小人国、 ④ 等虚构国度的冒险经历,情节离奇。但两部作品都有着深厚的现实根基,前者以唐代高僧玄奘到天竺(古印度)取经的历史事实为依托,后者原本就是一部借幻想批评当时英国社会现实的严肃著作。例如,作者以小人国用 ⑤ 的方法选拔官员来讽刺英国政治。这些都说明艺术的虚构始终与现实密切相关。

  二、文言文阅读(共10分)

  阅读《岳阳楼记》与《醉翁亭记》选段,完成第9 -11题。

  若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐耀,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。若走霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐耀,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧。

  至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁都青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉壁,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。

  嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以已悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进赤忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎?噫!微斯人,吾谁与归?

  若夫日出而林霏开,云归而岩穴瞑,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。

  至于负者歌于逢,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,除人游也。临溪而渔,溪深而直肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。

  已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。

  9. 下列句子中加点词意思相同的一项是( )。(2分)

  10. 用现代汉语翻译下列语句。(4分)

  (1)长烟一空 翻译:一____

  (2)宴酣之乐,非丝非竹 翻译:____

  11.请说出两段选文分别寄寓了作者怎样的情怀,并任选其一,谈谈它对我们的启示。(4分)

  三、现代文阅读(共35分)

  (一)阅读《天星桥:桥那边有个美丽的地方》,完成第12 -14题。(共4分)

  天星桥:桥那边有个美丽的地方

  ① 天星桥在贵州黄果树瀑布旁,景区不算大,方圆5.7平方公里,基本都是平地。整个景区前半部主要看山石之奇,后半部主要看水秀之美,而渗透全过程的是绿色的树,绿色的风。虽然还是不脱石美、水美、树美,但是它却硬能够化平淡为神奇,将几个最普通的音符谱成了一首天上的乐曲。

石头哪里没有?但这里的石头总要变出个样,像一首曲子的变奏,熟悉中透着新鲜,叫你有一种感觉到却说不出的激动。石的表面经常会隆起一簇簇的皱褶。它本是个铜头铁脑、生硬冰凉的东西,却专向柔弱多情方面取貌摄形,如裙裾之褶,如秋水之纹,如美人蹙眉,刚硬中透着柔情。这种强烈的反差在你一心里揉搓出一种从未有过的美感,你忍不住要叫,要喊。再说它的形,也实在不俗,它决不肯媚身媚脸地去像什么,是什么。反而,它什么也不像,什么也不是。比如一座高楼一样的巨大石山,侧面看却薄得像一本书,或者干脆是一张纸,硬是挺立在那里。它是什么?什么也不是,就是美。脚下的、头上的,还有那些在坡上、沟里随意抛掷的石头,都要美出个样儿。

天星桥的水是为石而生的。一入景区,脚下就是水,浅浅的水面托起无数错落的石山、石壁,又折映出婆娑多姿的影。有的山平光如洗,在水里是一面立着的镜子;有的中裂一缝,在水里就是一道飞来的剑影。水上是三百六十五块踏石,游人踩着它,鞋底贴着水面,在绿波上荡漾。因为这石的数目暗合了一年的天数,所以在这里总会有一块正是你的生日石,此园就名“数生园”。你站在生日石上看着水里的青山倒影,体会降世以来这最美丽的一天,别有一番滋味。这一带的水是清秀娴静的,如庭院深深。但静中有变,水一时被众山穿插成千岛之湖,一时又变幻成漓江秋色,忽而又错落成武夷九曲,当然都是微型美景,总之随石赋形,依山而变,曲尽其态,教人惊奇赞叹不已。

  ④水从一汪深潭流出之后,宣泄在一片石滩里,撞在各样的石柱、石笋上,此景就名“水上石林”。云南的石林是看过的,那些无枝无叶的树,无言地伸向天空,让你感到生命的逝去;桂林的溶洞也是看过的,那些湿漉漉、阴沉沉的石笋、石塔在幽暗中枯坐默守,让你感到岁月的凝固。而现在,【甲】绿水碧波像一群姑娘欢快地冲入这片石林,大声喊着叫着,整个滩里银花朵朵,湿雾蒙蒙。游人从这块石跳到那块石,在流水的伴唱中,舞蹈着穿过这片已有亿万年的生命之林。水的结尾处是一个叫做“珍珠泉”的地方。【乙】平软的水波划过整石为底的沟坡,在石面上滚成一颗颗的珍珠,又在阳光下幻出五颜六色,如一群快乐的孩子,突然这一切消失在一块巨石之下。当你急忙翻过石粱去寻,却只有无边绿树静无声。这水真是一个来无踪去无影的洛神,灵动且神秘。

  ⑤天星桥的树以榕树为多,叶大荫浓,满谷绿风。因为这谷里除了石就是水,那树根,不是抓吸在石上,就是浸泡在水中。数生园外有一块“寻根壁”,实为路边一块极高的巨石,但它光溜溜的石壁上却顶出一株胳膊粗的小树。因此导游总喜欢考考游人,根在哪里’你俯近石壁细细一看,那树根粗者如筷,细者如丝,嵌隙觅缝,奔走东西。树根贴着石面匍匐而下,将巨石网了个结实。那赭色的根涨满了力,像力士角斗时臂上暴突的青筋。正可谓抱坚石而濯清流,展青枝而吐绿云,让你不由敬畏这生命的顽强与美丽。

  (6)天星桥那边有一个美丽的地方,这里树、石、水亲密地拥抱在一起,是多么美妙的结合啊!它让生命的美感和力量充盈在这条不大的山谷之中,令你流连忘返,回肠荡气。

  12. 根据文章第②-⑤(强内容,概括天星桥自然景物的内在神韵及作者的心情,补全下面表格。(4分)

 内在神韵[来源:学。科。网]

  13.文章语言生动形象,请从第④段【甲】【乙】两个画线句中任选一句,作简要赏析。(4分)

  14. 请结合全文内容,谈谈你对第①段中“虽然还是不脱石美、水美、树美,但是它却硬能够化平淡为神奇”语句的理解。(6分)

  (二)阅读下面文字,完成第15 -17题。(共10分)

  ① 《韩非子·五蠹(dù)》记载:“上古之世……民食

一直以来唐僧团队被企业当做最好的团队来宣传:唐僧团队之所以被奉为经典离不开他们四个角色里的优势互补:“性格型互补:大智若愚、信念坚定的唐僧;敢做敢为、刚直不阿的悟空;油头滑脑、自私自利的八戒;实实在在、立场坚定的沙僧;优势型互补:方向明确、掌控悟空的掌门唐僧;本领高强、降妖伏魔的先锋悟空;抖假机灵、遗缺补漏的副手八戒;踏实肯干、任劳任怨的员工沙僧;技术型互补:有权威、会念咒的唐三藏;会打架、透视眼的孙悟空;会算计、耍聪明的猪八戒;肯吃苦、有力量的沙和尚。”除了互补性强之外,他们目标一致、团结融洽也是他们成功的关键。

不过要管理这个团队,对领导的要求是很高的。一个领导者要有三样:眼光、胸怀、实力,一个企业家的眼光不好,永远成不了好的企业家。

按照我的看法:需要重新审视西游记中唐僧团队!理由如下:

1、西天取经的创始人及真正的领导是观音才对!~~定战略、招募核心团队,设计运营制度及分工是观音的意图所在。

2、唐僧是授权委托人,有点像安插在我党早期队伍中共产国际的党代表!

3、一直以来的共识就是取经团队的成功最大的贡献是唐僧的坚定信念和管理能力!~~他搭建舞台才有了孙悟空,猪八戒和沙僧的到来,他善于发现每个人的长处和善于差异化管理!知人善用,扬长避短。终于经历九九八十一难而取得真经。

现在发现这是不合逻辑的:唐僧领到取经任务后,并没有拿出具体解决方案、调动资源,一不降妖(销售)、二不挑担(日常工作),三不培训(人事),四不协调(运营),试问现在有哪个团队领导的成功案例是这样的呢?

4、所以真正的领导是观音!目标明确,积极调动资源,组建团队,抓大放小,偶尔参与过程,取经成功,团队成员都成佛成仙,甚至最终唐僧和孙悟空在诸佛的排名高过了观音!这才是自我实现的最高境界!让员工通过历练既达到了目的(取经)还让员工修行到新的高度(成佛)。

5.唐僧团队的降妖除魔可圈可点,为了共同的目标共克时艰、积极进取,不达目的决不罢休!抵制住诱惑(妖精变得美女、女儿国)分的清妖魔(三打白骨精)

,与有背景的妖魔鬼怪打斗清楚取经障碍。

6.终于历经劫难后西天取经回来而修成正果。

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