经常会有朋友问,研究《周易》六十四卦,卦是怎么来的?要想说清这一问题,《周易》预测是不可回避的。如要预测某件事情,就得先起卦,再根据所起之卦来判断所问之事的结果。从《周易》产生到现在,起卦方法经历了三个阶段:

即用五十根蓍草,经过数分钟的十八次“数”,才能起出卦来。

关于蓍草起卦,在《系辞上传》中有明确论述:“五十,其用四十有九。分而为二以象两,挂一以象三。揲(shé,数之意)之以四以象四时,归奇于扐(lè,夹在指间之意)以象闰。五岁再闰,故再扐而后挂。……乾之策,二百一十有六。坤之策,百四十有四。凡三百有六十,当期之日。二篇之策,万有一千五百二十,当万物之数也。是故四营而成易,十有八变而成卦,八卦而小成。……”

由上可知,起一卦要经过十八变,需要数分钟时间,所以极其复杂,而且意念难以集中,显然已不能适用快节奏的文明社会,目前已基本不用,故本书不做详细介绍。

铜钱起卦是继蓍草起卦之后出现的又一起卦方法,据载由京房发明,这种方法较蓍草法就简单多了,具体为:用三枚古铜钱(三枚硬币也可),合在手中,摇抛六次,一次一爻,六爻一卦便成了。

下面介绍摇卦起卦具体方法:

门牌号码包括的一栋楼、一个门面房,也包括写字间、宾馆的房间号。门牌号码也要舍弃前后的汉字、字母等,只用后面的数字。

依据上述起卦原理,上卦为震,下卦为坤,故此房间就为“雷地豫”卦。住这一房间必定愉悦！

证件号码包括身份证号、工作证号、会员证号、出席证号等等。

证件号码起卦原理同组数起卦,前位为零的,可不计位,也可按坤卦论。前面为英文字母的,略去不计。

按照起卦原则,该证号为“火天大有”卦六爻动,六爻之辞为“自天佑之,吉,无不利”,按纳甲又是官动生世,持此证之人必为官。

胸签号码包括各类胸签,如工作人员、管理员、服务员等号码。

胸签号码起卦原理同组数起卦,前位为零的,可不计位,也可按坤卦论。

按照起卦原则,该证号为“泽火革”卦,变革之象,工作不久变动。

所谓物数起卦法,就是根据物体、事物、声音等的数目起卦的方法。大致可有如下几种:

即按照可数之物的数量起卦的方法。具体有两种方法:

(1)把可数之物的数量中分,一半为上卦,一半为下卦,总数加时辰求动爻。如果总数为奇数,则少的数为上卦,多的数为下卦。具体求卦方法同上述组数起卦法。因方法一致,不再举例。

(2)以可数之物的数量为上卦,以可数之物的数量加时辰为下卦,可数之物的数量加时辰求动爻。

上午午时五人一起研究事情,则可起卦为:

五人为5数,则上卦可起为巽卦;午时为7,则下卦数为(5+7)÷8…余数=4,为震卦,故所起之卦为“风雷益”。动爻数为(5+7)÷6…余数=6,则为六爻动。故变卦为“水雷屯”。

再按照纳甲理论装卦、断卦,结合的议题,即可得出这一会议的结果了。

声音起卦法就是按照各种声音的数量起卦的方法。这声音包括敲门声、脚步声、汽笛声、鸣叫声等。

(1)声音如果中间有间断,则多半从间断之处分开,把声音的前半部分作为上卦,声音的后半部分作为下卦,总数加时辰求动爻。具体求卦方法同上述组数起卦法。

有敲门声,先敲四下,后敲三下。四为震,三为离,则可起之卦为:“雷火丰”卦。如为申时,则可求动爻:(4+3+10)÷6…余数=5,即为五爻动,变卦则为“泽火革”。“来章,有庆誉吉”,纳甲法则为父母爻动而化进,综合起来则主文章之喜。

(2)如果声音不间断,又不是很多,则多半以声音数为上卦,以声音数加时辰为下卦,以声音数加时辰求动爻。

巳时连续出现五声轰鸣,按照上述原则,可起上卦为巽;下卦数为(5+6)÷8…余数=3,故下卦为离卦;动爻数为(5+6)÷6…余数=5,即为五爻动。所起之卦为“风火家人”变“山火贲”。

卦象为家中喜庆之事。纳甲法为财爻持世,应动相生,利妻利财之象。

所谓人物起卦法,就是将求问之人为上卦,与其相关的其他因素为下卦的方法。求问之人可按年龄,也可按职位、职业,还可按特征、肤色等来定人品的卦象。如老男为乾卦,中女为离卦;官员为乾卦,农民为坤卦;眼病之人为离卦象,黑人为坎卦等。起卦方法大致可分成如下几类:

以人物为上卦,所穿服饰的颜色为下卦,两卦相加再加时辰求动爻。

如巳时一少女穿红色衣服问卦,则可起卦为“泽火革”,五爻动,变“雷火丰”。因少女为兑卦,为2数;红色为离卦,为3数;巳时为6,动爻则为(2+3+6)÷6…余数=5,即五爻动。

2.人物动作特征起卦法

以人物为上卦,其动作为下卦,两卦相加再加时辰求动爻。

如未时一老男经常眨眼问卦,则可起卦为“天火同人”变“泽火革”。因老男为乾卦,为1数;眨眼为离卦,为3数;未时为8,动爻则为(1+3+8)÷6…余数=6,即六爻动。

以人物为上卦,其所在方位为下卦,两卦相加再加时辰求动爻。

如申时少男在正北问卦,则可起卦为“山水蒙”卦变“山风蛊”卦。因少男为艮卦,为7数;北方为坎卦,为6数;动爻则为(7+6+9)÷6…余数=4,即四爻动。

以人物为上卦,手拿之物等为下卦,两卦相加再加时辰求动爻。

如辰时一老妇手握拐杖问事,可起卦为“地山谦”变“地风升”卦。老妇为坤卦,为8数;拐杖为艮卦,为7数;辰时为5数,动爻则为(8+7+5)÷6…余数=2,即二爻动。

以人物为上卦,其所问之事类为下卦,两卦相加再加时辰求动爻。

如未时长女问做生意,长女为巽卦,为5数;电脑为离卦,为3数;未时为8数,故动爻可为(5+3+8)÷6…余数=4,即四动。故可起卦为“风火家人”变“天火同人”。

由上述起卦方法可知,后天起卦法对卦象基本功的要求是比较高的,如果不熟练掌握万物类象,就难以起卦。如上例,如果不知道电脑为离卦,怎能起出“风火家人”呢?

所谓外应起卦法,就是在某人问卦时,周围突发某种看似与所问之事不相关的事情,这种现象就称为外应。抓取这一外应起卦,就称为外应起卦法。

其一,以所发生的外应为上卦,以外应卦数加时辰数求下卦,以外应卦数加时辰数求动爻。

比如,巳时某人问卦时,突发雷鸣,则可依此外应起卦为“雷泽归妹”卦。因雷为震卦,为4数;巳时为6数,可求得下卦数为(4+6)÷8…余数=2,为兑卦;可求得动爻数为(4+6)÷6…余数=4,即四爻动。所以变卦为“地泽临”卦。

其二,以所发生的外应分取上下卦,加时辰求动爻。

如,申时问卦,问卦时周围木响三下,则可起卦为“雷火丰”变“地火明夷”卦。木声为震,为4数;三下为离,为3数;动爻则可依(4+3+9)÷6…余数=4求得,即四爻动。

核心提示：大家都知道，八字紫薇是看一生命运轨迹的主要依据跟工具，六爻是预测近一年或者两年内财运，人事，工作，婚姻感情比较准的工具之一，命理预测界都知道，一事一断用六爻可以把事情断的更加具体而且准确，以下笔者对一个江湖流传的六爻速断口诀进行总结说明，希望对大家学习六爻有一定帮助

收藏！六爻断卦速断口诀总结，非常实用！

一看空、二看冲，三看刑合衰旺中。

四看化出进退死，五看神煞凶不凶。

六看用爻之位置，七看伏神出牢笼。

八看反伏吟流泪，九看外应十观容。

旺空出空有用，衰空无气为“真空”（作用弱或无）。

寅月甲辰日空寅卯。卦中寅卯爻旺。出空便可用。

若在申酉戌月寅卯爻处死绝地便无多用了，出空则遭克害。但若有动爻生或化回头生，便为有气待旺有用。

1.测合作以应为用，应空则对方不实。

若旺空，可断其多忧虑皆无定准；若衰弱空，可断其不具实力、有假、多虚诈。若化出爻空同样为心虚不实。

2.测求财。财爻旺空出空可得；财爻衰空无财。

3.测行人。用爻旺空出空人可现；用爻衰死空可能人有险或失。

4.用爻伏空。旺则填实或冲飞得用；衰死空填实或冲飞则有凶。

5.避逃逢空，则主无事，但具体仍需旺衰冲填综合判断。

冲即冲碰、克制、涣散。散不散要看双方力量。如子午冲双方力量相当则不散。若子旺冲午午则散。午旺冲子子则散。六冲卦一般喜事不利，坏事吉。

应以用爻本身衰旺分析。

1.用爻逢月冲为破衰之极。逢日生、动爻生有用。

2.用爻得月令逢日冲为暗动，应事快。

3.用爻衰死绝于月令，又逢日冲或旺爻冲则易散。

1.刑即刑罚，一般均贬义多属不吉。刑比害的力量大，较冲力弱。

（1）子卯刑，多主无礼，冒犯之事。此中仍有强弱关系子旺刑卯为水多漂木，卯旺刑子为木多水缩。

（2）寅巳申刑，多主犯法、肢伤、凶险之事用衰则应。

（3）丑未戌刑，多主体病。此三刑容易刑而土旺。

（4）辰午酉亥自刑，主虑事有误，此刑不甚明显。

2.合即合好，合化则需所化物旺方真。如子丑合化土，若丑土旺则化成。否则本质仍是土克水。但有时三合局可不虑得令而化大约是三合力大之故。

（1）月日合爻爻得生则更盛如午月未爻。爻受克泄仍衰，如巳月申爻、寅月亥爻。

（2）合则绊住，测行人则不动。测财合应、日视为别人得。合见冲方解。

3.衰、旺、中和，均指用爻得月日令之力量而言。一般讲日月同功同权，月旺日弱与月衰日旺相同。但本人认为月力大过日力。这好比富中穷无论如何都胜过穷中富一样，若真要准确衡量日力，关建还在看时，远事重年月，近事重日时。

（1）用爻得月令、日生或动爻助属旺。

（2）用爻失月令受日克或动爻克属衰。

（3）用爻月旺日克或月克日生属中和。但仍以前者力略大。

化出之爻不论动与静均为事态的变化反应，作为用爻应特别视之。

1.进化长生地均表示化者意志坚定、向前发展。

2.化退化衰病地均表示化者退缩、力量减少。

3.化死墓绝则表示化者力量将尽，有凶险。

4.化回头克可视为化者反悔。

5.化空视为化者不实。

6.化出之爻逢破亦主不吉。

7.化出之爻视为化者将变的性质。具体以六亲属性来判断。

神煞指六神与神煞一般以六神为主古人有配天乙、驿马之法。可自视体会。六神五行克用爻可视为六神之属性非真力。

1.青龙，一般以吉论五行属木。以震、巽卦配。主仁慈。俊秀、和颜悦色。

2.朱雀，好则以文出名视之，坏则以口舌官非视之。五行属火，以离卦配，主善言、重表现、多是非。

3.勾陈，为田土牢狱，五行属土，以艮卦配主稳重、朴实、顽固、迟缓。

4.腾蛇，为虚惊怪异多心机、虚诈。五行屠土以坤卦配。主吝啬、冷静。

5.白虎，为凶伤孝服、好斗、很毒、性急。五行属金以乾、兑卦配，主刚毅。

6.玄武，为偷盗暗昧、欺诈、不安。五行属水。以坎卦配主智、算计。

爻位一般在细断时多用。

1.行人：初爻为足。二爻为身。三、四爻为门户。五爻为道路六爻为远处。

2.家宅：初爻为井、地基。二爻为灶、章屋。三爻为床席、大门。四爻为户。五爻为人、道路。六爻为栋梁、墙壁。

3.政事：初、二爻为万物、民众，三、四爻为县、市、省，五爻为中央、君王。六爻为天、退位顾问。

4.盗贼：初爻为家贼，二、三爻为邻里贼，四、五、六爻为远处贼。

5.身体：初、二、三爻为下半部四、五爻为胸，背部六爻为头部。

伏神一般旺伏或得飞生多吉。若衰伏或被飞克便凶。伏神一般逢值或冲飞便得用。飞神空更有利引出。

反吟伏呤泪淋淋均为不安宁忧虑呻吟。反吟之凶大于伏吟但应重用爻。

1.外应是在起卦或断卦的过程中突然为外物所触动改据外象的好坏来断测事的吉凶。一般不要用必须是思绪严重受扰时用。乱多用反而不准。

2.察色则是观察对万回答时的神态若快则表示确有此事若慢则表示断有误差应及时调整用思路。但千万不要丢开卦去察颜揣摩这样做反倒易使自己陷入虚空，无所凭依。

今天给大家介绍下，传统六爻有一个最基本的断卦顺序，即：“先生后克，先动后静，无生则克，无克则生，无生则克”。

1、先把卦爻分为动爻和静爻两种类型，日、月建对爻作用时，是相生优先，相克在后；先生动爻，在无生动爻的情况下，才去克动爻；在完成对动爻生克后，才对静爻再行使其职权。

2、卦中生、克之爻都出现时，只要有通关之爻，就以生克循环有情论。

如上例：日建寅木生父爻巳火、同时寅木也克动爻丑土，但是因为卦中是父巳火生丑土，所以在论这组关系时，按有巳火通关丑土有情论，而不是论寅克丑的力量。

3、动爻与动爻之间，动爻能生动爻，也可以克不动的爻。在论生时，如果某个爻是静爻，那么日月、动爻对它只能看做是一个相生的象，不能真正给力，只有在这个爻被冲、临动旺时才能得到生的力量。比如：一个人掉在动物园深坑里，别人要救他，把搭救的梯子放下去了，但是这个人不动，还在那里趴着，那么只能论有这种救的象、却没有真正救上来，除非解救的人员下到坑中，类似相冲，强行把他救上来。

但是相克时，静爻也可以被克。例如：两人打架，某人不动，但是另一个人仍然可以打他。

4、这个生克规律和顺序，并不论爻的上下位置，即不受卦爻的位置的限制。   

例：一个15亿的垃圾处理项目投标，能拿下来吗？

1、此例较直接。我们断卦就是寻找最直接的线索，不要把它想复杂。

按断法次序。先生后克，先动后静，无生则克，无克则生，无生则克。我们进行解读。

2、此卦内的结构，在不看日、月的情况下，是世爻生应爻，把我的力量给了别人，而且两个爻都是动爻，这种力量的传达有效。而我们知道，应爻是对方、竟争者，所以仅此一条相生，我方就败了。

3、上图。世爻我把力量辰土生酉金，有情给你应爻了，而应爻动化官鬼来克，我受了你的情不感恩，反而给你一脚。

4、动爻看完了，我们先动后静。

用神是父母巳火，伏在官鬼下，所以官父是一体的，好比是官方强力在控制着这个标；而父巳合应爻。另外，这个官刚好是应爻变出来的。

父本来可以生世爻，但是它伏在官爻之下，不生。透过官去克世，这个是什么象呢？我们想象这样一个场景：应爻竟争对手私下找了官方。这个官方下伏着父，就是具体管标、工程的人。

应爻与官同位，又是应化出来，就是说，咱们一起干，我给你好处，然后，你把这个父给我带过来。所以这里显示，这个标已经暗中有了去向，应该有内部操作了。父虽然生世爻，就是世爻一方附合中标条件，但是受到官寅的控制，不会给世爻一方。

那么，官又克世方是什么象呢？世爻辰动丑，本来是想用丑来三合巳的，就是在努力准备去争取。但是官来克。代表：在应爻的授意下，争标条件会向着应爻方，克世对我方不利。这就是应爻通过官寅来实现的。

5、最后一个问题。官空是什么？

这是官方说，寅合亥水财，你得给我钱，我才能出力。然后，应爻方要酉生亥，透过日月的力量去实现，就是应爻方也是经过中间人的力量，而且是能和官寅说上话的人，有可能是出资方的人。实现目标。

亥水旺，钱一到位，在具体夺标时，寅就会有力量了，现在肯定是空着，因为还没有开始夺标。