爱玛科技都上了哪些综艺啊？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2022-07-19 08:49 标签： 爱玛和小牛哪个好

现实压力大，而综艺给予的幸福感，一定程度上缓解了普通人的不幸福感，所以观众们爱追恋综。

各大平台也在此时放出各种恋爱综艺，比如，腾讯刚结束的《心动的信号4》、爱奇艺刚播出的《恋恋剧中人》，还有芒果TV的《再见爱人》，都是关于两性关系、亲密关系的讨论，展现不同状态、不同阶段的问题。

现实中，还是有越来越多的人不相信爱情，恐婚、习惯单身、社交障碍等等，原本给人带来幸福感的亲密关系，如今却变得唯恐避之不及。

究竟是这个世界怎么了，还是我们怎么了？

越来越多的人不相信爱情，恐婚，习惯单身，社交障碍，原本给人带来幸福感的亲密关系，如今却变得唯恐避之不及。究竟是这个世界怎么了，还是我们怎么了？

其实，性别是一个综合概念。

包括两个方面，一个是生物层面的生理性别，就是染色体决定的生物解剖学性征，包括男性、女性、间性（指第三性别）。另一个是社会层面的社会性别，大众受社会、文化等因素划分的性别，比如，女性气质、男性气质，或者非二元气质的性别角色。

可以说，人类的性别是客观存在的，只不过性别的划分有不同的标准。

根据世界各地的成人礼习俗可以看出，社会在潜移默化地强调男女性别上的差异。

秘鲁男孩的成人仪式，有个“跳崖”仪式，要从约8米的悬崖跳下，考验一个人的勇气。英国女孩的成人礼，是年满18岁的女孩，有资格参加社交舞会，女孩们被称为“debutantes”，意为“初次踏入社交界的人”。

习俗上的区别带有明显的性格烙印——男孩要像个男人一样学会勇敢，女孩则换上漂亮的衣裙去跳舞。社会构建的男女性别差异，恰恰和社会的发展息息相关。回望人类历史，目前占据主流的父系社会，仅仅存在几千年。在漫长的原始时期，大多数民族经历着若干万年的母系氏族的历史。至今，世界上还有一些民族，依然受母系社会的影响，甚至保留着母系社会，比如，中国云南的摩梭族等。

而两种社会组织结构，对性别意识的影响与塑造是不同的。上世纪90年代，导演周华山拍摄了纪录片《三个摩梭女子的故事》，很多人因此发现，母系氏族中性别关系更平等。根本原因在于，摩梭人的文化传统——走婚制，女人无夫无父；对于孩子，重女而不轻男；没有性别歧视，也没有太多性别意识。

而大家更熟悉的父系氏族中，性别关系对立要明显很多，古代时候的男尊女卑，现代语境内的男强女弱，总是把男女分开来形容。男人要像男人；女人要像女人。看，像不像社会的养成系游戏？

分析根本原因和性别无关，而与社会形态给每个人刻下的性格烙印有关，这也能印证母系社会比父系社会性别关系更平等，因为母系社会性格烙印中男性无论强大与否不存在威胁，但父系社会女性的强大对男性会形成心理上的威胁。

通过“性别正确”的可怕与性别对立根本原因在于社会形态给予的性格烙印得出，任何希望取得尊重、平权的行为前提，在于对对立面的接受与尊重，而非一方压倒另一方。

近几年，国内影视作品和舆论都纷纷关注起女性平权，不少女性开始在各个领域内，争取更平等的权利，但比较吊诡的一点是，性别双标现场。

阿里女员工维权事件中，有人做了一组图：“他谈过10段恋爱”，人们总是这样论证他的风流；“她谈过10段恋爱”，人们总是这样论证她是个荡妇。

这是站在女性角度，展现社会中男女双标的情况。

现实中，也存在一些一旦性别转变，就容易让人忍不住发出一声“咦”的事情。2018年，张雨琦痛殴前夫后，迅速离婚，全网掀起了“转发这个张雨绮，没有男人打得过你”的活动。

张雨绮因离婚建立起“大女人”的人设。但如果这件事的性别反转一下，舆论可能要发生天翻地覆的变化。男人打女人？男人还要火速离婚？只要曝光，肯定要群起攻之。而且，真实存在的性别双标，也会让人看到利用“性别正确”而牵动舆论的可怕之处。

就像阿楚前面提到，但凡两性关系出现问题，就有人选择站在各自性别角度上进行攻讦。霍尊和陈露分手事件中，虽然出发点是两个人的情感纠葛，但陈露证明霍尊“人品差”的证据，是他跟别人在聊天群里的“口嗨”，并且截取霍尊对女性群体不够尊重的言论，隐隐在制造性别对立。

阿楚认为，霍尊的品行存在问题，但也觉得以“性别对立”作为出发点，去引导舆论的方式同样不正确。追求这种“性别正确”，跟男权社会里，男性主导地位不可动摇的情况，无任何区别。如果分析上述现象的根本原因，其实与“性别”无关，反而跟社会形态给每个人刻下的性格烙印有关。

男人要阳刚，勇猛，自信；女人要柔美，娇俏，小鸟依人。但随着女性强大对男性社会形成心理上威胁的时候，矛盾就加剧了，对立也就愈演愈烈。这也能反向证明，母系社会比父系社会性别关系更平等，因为母系社会性格烙印中，男性无论强大与否，都不存在威胁，但父系社会恰恰相反。

任何取得尊重、获得平权的前提，都基于对对立面的接受与尊重，而非一方压倒另一方。所以，我们倡导的是男女平等。

而真正健康又良性的男女关系，应该是承认男女性别上的差异，又能以去性别化的视角生活和相处。

别苛求完美受害者，也别想要完美情人

但现实情况却令人头痛。2017年的“Me too”事件是一个鲜明的标志，girls help girls，逐渐形成一股浪潮。

近一两年，每每发生女性受伤害、侵害的新闻，各个社交平台就会成为女性互助的发酵地，表面上女性权利得到了提升。但实际上这种“提升”带来的，反而是更强烈的两性冲突。男性越来越不尊重女性，女性也越来越不尊重男性。

除了激烈派的平权人士之外，普通人受其影响，他们越来越恐婚，越来越多人选择单身，还有人产生了社交障碍。

归根结底，这是一元化思考逻辑，传递产生的必然结果。但长此以往，将会严重影响个人幸福感。

这种情况，还会导致年轻人对于各种亲密关系会完美化要求，而实际上完美是不存在的。

《包法利夫人》中的爱玛，憧憬完美的爱情，她希望另一半“既壮实又漂亮，生性勇敢，又细腻多情，有诗人的情怀，又有天使的外貌……”但现实并没有如她所愿，她嫁给了乡村医生夏尔，平庸，迂腐，于是心生失望，滑向堕落。

她在追求完美关系中迷失，不仅没有得到想要的幸福，反而活得更加不堪。

真正的爱情，是接受彼此的不完美，然后相爱相守。而恋爱综艺的火爆，也许与越加强烈的性别对立有关。看《恋恋剧中人》的时候，也能感受到男女相处时会呈现的的两种状态。

吴宣仪和小鬼王琳凯给人的感觉是，陌生男女相识后，要相互包容的磨合期。

看电影时，吴宣仪很感动，王琳凯则打呵欠。

这可以透露出两点，一是，因为双方不了解，选片不对，没有选择双方都想看的电影。二是，相处时还带着客气，没有直接表达自己的想法。

真正舒适的关系，要加强沟通，跟对方分享自己的感受，然后积极做调整。而另一边的许魏洲和乔欣，则是相对熟悉的男女，在相处中的默契和舒适。

他们因工作相识，既合作过又在过去三年间有联系，相处时没有尴尬感，可以轻松做自己。在讨论爱情剧本的人物设定时，也能很快达成一致，猖狂女主，平凡男主，职业也能迅速敲定，之后还一起到旁边的咖啡店寻找创作灵感。两人之间的互动很轻松，能给人一种甜蜜的感觉。所以，普通人一方面在生活中、舆论场中接收到“会呼吸的男性就是渣男”等极端言论，潜移默化地增强自己的性别对立意识，下意识地对异性产生排斥感。一方面又会在恋爱综艺中找到另一种幸福，比如，相处的甜，恋爱的蜜，让人上头。

现实恐怖+综艺幸福的循环下，一定程度上缓解了普通人的不幸福感。

但真正属于自己的亲密关系，还是要由自己去缔造，不能寄希望于环境、他人，奥斯卡·王尔德说，“每一例相爱，都是希望压倒自知之明的伟大胜利。”

从恋爱综艺中，两组人的相处就可以感受到，亲密关系的搭建是一个需要包容、需要理解的过程。

亲密关系复杂也美好，而亲密需要一个人袒露所有的信任，也有可能收获最安全的港湾。

越来越强烈的性别对立，或许会让一部分人失去对异性的信任，那又如何放下戒备去爱上对方呢？

结语：无论男女，很多亲密关系都开始于美好，结束于失望。普通人分手后，尚且会各自各骂渣男渣女，寻找一切有利于自己的证据，证明自己在这段关系中的“完美性”，公众人物也和普通人一样而已（违反法律不在内）。

但公众行为可以由道德来约束，亲密关系却不适用道德来评判，所以，大家还是多关注自己，想结婚就结婚，想独立就独立。作为2021年生活如此艰难的碳基生物们，别总活在别人的故事里，写好自己幸福的剧本更重要。

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