盲人快速查日法秘决(三)

　　叁甲天上贵、叁壬富不长、叁戊家园败、

　　叁亡父母别、兄弟各一方、叁丁多灾危、

　　叁庚是才郎、万里有田庄、叁己入火乡、

　　叁乙奔四方、叁辛刃上亡、投军离爹娘、

　　手足也刑伤、父母血中亡、

　　叁子婚事重、叁丑孤独守、叁寅四妻房、

　　叁卯兇恶多、叁巳刑与害、叁午克妻房、

　　叁未空亡定、叁辰是和尚、叁戍阵上亡、

　　叁申人不旺、叁酉有残伤、叁亥守空亡、

　　命定八字叁代良、贵贱高低运气祥、

　　长生遇杀最有灾、沐浴冲宫怕刑伤、

　　冠带临官怕官运、七杀逢财不可当、

　　劫怕见财财怕劫、财官切忌入空亡、

　　官行官地官遭害、一见伤官有一伤、

　　木逢壬癸主漂流、日主无根度春秋、

　　岁运逢着财杀旺、逢兇化吉富悠悠、

　　壬癸多遇戊己伤、杀星需要木来降、

　　虽然名利升高显、怎奈平生存不长、

　　秋土养地东方害、五路阴阳要推详、

　　日遇火地发荣兆、旺休强弱断灾殃、

　　甲申己酉是空亡、庚午己未大不详、

　　丙辛辰巳遭不幸、丁卯壬寅病灾殃、

　　戊癸塬来空子丑、绝路空亡寿不长、

　　长生该发中年福、身强体壮财源旺、

　　两贵相发声名显、买卖经营作田庄、

　　生旺胎元根基厚、根深叶茂食皇粮、

　　父母相生兄弟好、夫妻恩爱子成行、

　　冠带临官中年好、财官双全功名扬、

　　老年行交养字运、子孝孙贤福满堂、

　　少年不宜逢衰绝、刑冲破害怕空亡 、

　　祖业破败难得守、理当克父或离粮、

　　孤苦伶仃靠他人、少妻无业走他乡、

　　群阴群阳生灾病、庙里安身去烧香、

　　叁关四煞休遇着、无根定主见阎王、

　　死墓绝胎中年怕、财行绝地怕空亡、

　　空立万贯家财産、如同秋风草上霜、

　　管印见伤伤夺印、官冲劫刃有阻伤、

　　财行财地财遭害、印行印地印有伤、

　　龙虎就怕天罗网、子午卯酉印有伤、

　　老年就怕长生运、如遇刑冲难还阳、

　　金怕临官木怕衰、土行沐浴必见灾、

　　火到死地无有枚、水归绝地不回乡、

　　长生衰字属金童、帝旺墓字同木行、

　　沐浴病绝胎属水、临官死字似火红、

　　冠带衰字同属土、十二长生分五行、

　　长生最怕劫财降、沐浴一见比肩亡、

　　冠带最怕建禄灾、临官遇劫也难防、

　　冠带最怕伤官透、衰怕正偏两财乡、

　　死字正官墓杀乡、养遇比肩大不良、

　　老怕帝旺少怕衰、中年最怕死绝胎、

　　金衰木绝土怕养、火遇病字不久长、

　　土命生人怕旺木、水逢死绝是灾殃、

　　岁运逢冲多有祸、食神遇刑见阎王、

　　金衰必在火上死、火死必定水上亡、

　　水病塬来怕戊己、木绝不可归西方、

　　此是一部断运篇、江湖术士须参详

　　增补四言独步：(1)

　　先天何处、后天何处、要知来处、便知去处、

　　四柱排定、叁才次分、年根爲本、配合元辰、

　　神煞相伴、较重量轻、先观月令、论格推详、

　　以日爲主、专论财官、分其贵财、妙法多端、

　　独则易取、乱则难明、去留舒配、论格要精、

　　日主高强、月捉得令、用财得令、表实爲正、

　　年松爲主、月令爲中、日生百刻、时归时空、

　　干与支同、损财伤妻、身支年月、破败祖基、

　　月令建禄、不住祖屋、一见财官、自然发福、

　　用火愁水、用木愁金、轻重难分、祸福自真、

　　五行生旺、不怕休囚、东西南北、数尽方休、

　　寅申巳亥、四生支局、用物身强、遇遇发福、

　　辰戍丑未、四墓之局、人元叁用、透旺爲真、

　　子午卯酉、四败之局、男犯兴衰、女犯孤独、

　　进气煺气、命物相争、进气不死、煺气不生、

　　财官入库、不冲不发、四柱支干、喜行合化、

　　提纲有用、最怕刑冲、冲运则缓、冲用则兄、

　　叁奇透灵、日主专强、其根有用、福禄荣昌、

　　十干化神、有刑无刑、无中生有、福禄难凭、

　　十恶大败、格中大忌、若遇财官、反成富贵、

　　格格推详、以煞爲重、化煞爲权、何悉损用、

　　煞不离印、印不离煞、然印乡杀、功名显达、

　　官煞重逢、制伏有功、如行帝旺、遇之不兇、

　　时煞无根、煞旺取贵、时煞多根、煞旺不利、

　　八月官星、大忌卯丁、丁卯克破、有情无情、

　　印绶根轻、旺中显达、印绶根深、旺中不发、

　　印绶比肩、喜行财乡、先财后印、反成其福、

　　先印后财、反成其辱、财官印绶、大忌比肩、

　　伤官七煞、反助爲权、伤官用财、死宫有子、

　　伤官无财、子言有死、时上偏财、怕逢兄弟、

　　月印逢财、比肩不忌、伤官见官、格中大忌、

　　不损用神、何愁官至、拱禄拱贵、见实则兇、

　　提纲有用、论之不同、月令财官、遇之发福、

　　禄位高强、比肩夺福、日禄爲时、青云得路、

　　年官月伤、祖强父弱、官逢死绝、子嗣难得、

　　财星要藏、藏财丰厚、财官生财、少贵多富、

　　财遇长生、田园万倾、财星带耗、弃子离妻、

　　财莫逢劫、食多最妙、财多破印、刑伤更遭、

　　命有偏财、必得横财、正财遭劫、频见妻灾、

　　财旺生官、夫唱妇随、财轻逢劫、叁妻齐眉、

　　财官印绶、破则无功、杀劫枭伤、去之发福、

　　以财爲父、以印爲母、财印两全、椿萱并茂、

　　财星得禄、父命悠长、印绶被伤、母年早夭、

　　正官逢印、名利畅顺、伤官逢财、富贵自来、

　　印绶造伤、祖业难守、财轻被劫、父命先丧、

　　财绝官囚、妻迟子晚、女旺食官、子秀夫荣、

　　年冲月令、离乡之客、财轻劫耗、浪荡之人、

　　比肩扶身、兄弟酒乐、伤枭两备、子懦妻弱、

　　兄楚弟秦、命落空亡、父南子北、身局绝地、

　　伤强主弱、入墓身亡、杀重身轻、难逃定数、

　　杀重劫多、父亡外土、伤枭齐集、子丧他邦、

　　七命、刑仗难逃、叁刑遇劫、肩枷带锁、

　　比肩成局、几度新郎、读书广识、时上逢生、

　　马瘦官破、困守劣土、不担旺财、千斤化铁、

　　印绶逢生、母当贤惠、偏财归禄、父必峥嵘、

　　煞遇长生、女招贵夫、妻星失令、半路抛离、

　　父星临库、父当先死、比肩逢禄、兄弟名商、

　　日逢空害、妻多生离、时值孤禄、子多不肖、

　　日干支同、损财伤妻、身支年同、破荡祖基、

　　伤官见官、爲祸百端、轻者伤躯、重者困监、

　　年月伤官、父母不全、月上伤官、兄弟不完、

　　日上伤官、南配良缘、时上伤官、子孙无传、

　　合多主晦、冲多主兇、辰多好斗、戍多好讼、

　　时日空亡、难在妻子、时上衰败、不死也灾、

　　印绶叠见、克子爲患、四柱伤官、子孙不安、

　　时柱逢冲、羊刃无制、女多産危、男犯刑伤、

　　印绶被伤、早年丧母、财源被劫、父命早倾、

　　兄弟身旺、父命有失、财多破印、早岁克母、

　　时日对冲、伤妻克子、日通月令、靠祖安身、

　　身旺无依、离祖出家、日破冲提、弦断再续、

　　时逢七杀、命中无儿、干上食神、有子必贵、

　　无伤不贵、有病爲奇、宜当厚之、妙理广斯、

　　劫刃入宫、豪阁之臣、归禄倒冲、刃伤见贵、

　　伤官刃杀、男值爲权、金神归禄、女命爲忌、

　　增补四言独步：(2)

　　煞重有印、荣华自有、羊刃七杀、出仕驰名、

　　身旺无依、僧道之行、桃花滚浪、娼妓之徒、

　　秀气失令、清明之士、 身印具强、平生少病、

　　天月德助、处绝无殃、衰身得化、位尽天庭、

　　比劫羊刃、财格大忌、岁运冲合、必有灾疾、

　　七杀有制、逢官反怯、羊刃逢冲、灾危必至、

　　杀化爲印、早登金榜、财旺生官、少年承业、

　　伤官见印、贵不可言、金神遇水、身衰夭折、

　　印绶见财、运又当见、坐下死绝、必归黄泉、

　　身旺无依、损财伤安、身旺印旺、破印不娶、

　　身临沐浴、恐愁水危、命遭官克、须防、

　　印绶过多、老而无子、伤官过旺、极易伤夫、

　　官杀财食、无破清高、杀伤劫刃、取用爲妙、

　　食神叠见、需忌财乡、杀旺无伤、忌行财地、

　　禄入妻宫、食妻之禄、印临子位、爲子之荣、

　　杀旺混杂、技艺之流、财禄生马、经商之客、

　　马落空亡、遁居漂流、禄造冲破、别士离乡、

　　空亡偏见、亲属离伤、官杀具去、少失爹娘、

　　沐浴逢煞、魄归丰都、无辰再伤、魂归岳府、

　　拱禄拱贵、一省扬名、官犯死府、狱讼时有、

　　祸不祸者、吉神造兇、成不成者、格局见破、

　　生时冲刑、一生屡乏、岁月临劫、百岁孤寒、

　　印逢华盖、尊居输苑、学问渊源、水居壬癸、

　　慈祥恺悌、木重甲乙、燥物火盛、丙丁之地、

　　名高禄重、韩金早会、学堂遇贵、惟利师儒、

　　日禄归时、青云得路、乾金无情、印财发荣、

　　庚日申时、透财得禄、巳寅冲刑、遇丙有伤、

　　壬骑龙背、见戍无情、见寅则富、辰多则荣、

　　天元一气、地物相同、虽主横死、位列叁公、

　　天干一气、清而不浊、格虽清贵、两度婚事、

　　八字连珠、支神有用、造化逢之、名利必重、

　　日德金神、月逢土旺、虽有轻名、祖业飘荡、

　　金神带煞、身旺爲奇、更行火地、名利当时、

　　五行有权、当忧不忧、日时逢空、闻喜不喜、

　　甲日金神、偏宜火制、乙日金神、何用火制、

　　六金生春、时犯金神、水乡不发、土重名真、

　　甲乙丑月、时带金神、月干见煞、双目不明、

　　甲寅重寅、土巳刑煞、终身不损、遇之难发、

　　六甲寅月、透财时节、西北行程、九流立业、

　　乙日印月、金神刚烈、富贵比肩、横伤死绝、

　　天干二丙、地支金寅、更行生印、死见祸临、

　　火旺二寅、月令水金、火乡有权、见土刑身、

　　乙日月戍、火神无气、多水多金、眼昏目闭、

　　年干会火、日时会金、叁干用印、辰辙名清、

　　秋金生子、二庚火丙、到丑伤情、逢离顺境、

　　庚金生午、辛金生未、透煞两停、冬生最贵、

　　辛金月辰、庚金丑库、逆数清孤、顺行豪富、

　　辛逢印月、年月见酉、时带朝阳、爲僧行丑、

　　辛金亥日、月逢临戍、水运初行、须防目疾、

　　辛金生酉、财官用印、顺行南方、名利必振、

　　辛金生巳、官印遇禄、顺行南方 、贵显来福、

　　酉金逢离、透土何虑、无土伤身、寿元不保、

　　月生四季、日主庚辛、何悉主弱、旺地成名、

　　辛金逢火、见土成刑、阳金遇火、透土成名、

　　壬生午位、禄马同乡、重重遇火、格局高强、

　　壬癸多金、生于申酉、土旺则贵、水旺则贫、

　　癸向巳官、财官拘印、运至南方、名利必振、

　　癸日亥官、煞财透露、地合伤官、有劳无福、

　　癸日申题、印重岁时、年煞月劫、林下孤凄、

　　癸日干巳、阴杀重逢、无官相混、名利必通、

　　伤官之格、女命大忌、带印带财、反爲富贵、

　　然多有利、必贵、官星犯重、浊滥娼淫、

　　官星桃花、福禄甚佳、杀星桃花、朝秦暮楚、

　　庚日申时、柱中金局、支元会合、伤官劫妻、

　　癸日寅题、壬日亥月、莫犯提纲、祸福难推、

　　甲日乾题、见杀喜比、金水栽根、忌行卯未、

　　戊己丑月、比肩透出、宜金入局、忌逢午未、

　　壬癸坎宫、支逢午戍、干头比肩、东行爲吉、

　　甲乙震宫、印多则夭、逆顺运行、子申发福、

　　庚申二月、金生火旺、比劫栽根、西行成像、

　　丙丁酉月、比肩不忌、火入离宫、比肩一行、

　　曲直丑月、带印多金、壬癸丑月、土厚多金、

　　食神生旺、盛似财官、春木水多、贫贱之辈、

　　冬天金盛、厚弱之人、木金合局、功名自有、

　　金生叁合、富贵无穷、水归叁合、荣华之客、

　　火临合局、位重权高、此法玄玄、识得成仙、

　　学者得授、千金莫传。

　　日主是金，火局太堪必生咳嗽之疾;

　　丑未相冲带疾多，若然水命主比和，生身父母无刑克，兄弟相冲主过窝。

　　寅申相冲命不长，还兼带疾产中亡，可契大神来保右，免使父母哭断肠。

　　卯酉相冲克自家，父母生来也有刑，若然叁岁无刑克，七岁呜唿丧黄泉。

　　鸡见虎，朝贫晚就富。

　　猪见龙，世代食无穷。

　　春木水多贫贱之辈。

　　冬水金盛颠弱之人。

　　金生秋月土重重，贫无寸铁。

　　1　火长夏天金叠叠，富有万钟。

　　金弱火绝，土木销容之匠。

　　身强财浅，金火陶冶之流。

　　身旺无依，僧道之命。

　　冬水盛金，春金多火，不夭则贫。

　　运冲流年老幼死，限冲流年少年亡。

　　申子辰年见丑时，寅午戌年见未时，亥卯未年见子时，已酉丑年见午时。

　　白虎：白虎入命恶，拼伤皮肉亦发作，毒疮烂脚频频生，血浓有一索，若然没有灾难生，钱财亦要损去许多角，时真命真，我说的话唔会错。

　　太岁：太岁入命宫，呻吟在床中，运数际遇好，使点钱财身得松，若是运唔好，连缠过秋冬，任君几拿手，十个遇着九个凶。利用时辰断兄弟姐妹数量

　　五鬼官符：五鬼官符入命来，不作祯祥反作灾，任君关门屋内坐，是非横祸自天来，灾难生过不要紧，明明白白要煺些财。

　　跌星：今年入命是跌星，劝君莫走东北程，若是走从东北去，一定遇到凶恶鬼王精，跌落几丈地，纵使爬起心亦惊。

　　六贼：六贼入命来，时时想偷你钱财，万一偷唔到，弄得过年招祸灾。

　　贯索：贯索来入命，虽然不生病，一年四季中，不被拘留实在幸，年限逢官符，拘留上锁自有定。

　　披麻丧门：丧门入命共披麻，劝君切莫去丧家，今年若是真吃了丧家饭，终年卧床绝不差。

　　华盖：华盖之星名曰孤，男犯哭妻女哭夫，男人好闲为僧道，女人好逸作尼姑。

　　太阴：太阴龙德入命宫，不怕恶共凶，一年四季全无事，快快乐乐过秋冬。

　　红鸾：红鸾天喜入命来，一添人丁二添财，若是不见有喜事，便有疮疥疾难灾。

　　紫微：紫微龙德来入命，一年四季不生病，运限若然行贵地，所作便得心如意。

　　太阳：命宫逢太阳，喜事正当扬，中年遇之皆是喜，老少临宫却不祥，少年碰之多悲哭，老人碰着睡烂席几张。

　　死符：死符共病符，齐齐入命来，若然命运好，不死亦难灾，运数若唔好，真是枉投胎，快快起福保，或许能化灾。

　　岁破：岁破岁破，无灾亦有祸，任你是神仙，亦是免不过，应是先作福，免得后来祸。

　　大耗：大耗劫星来，无灾亦破财，劝君宜坐守，小心出入啊!

　　短命：春见寅时夏忌申，秋逢辰戌正为真，冬遇丑未为短命，未到十六便夭亡。

　　伤死：寅日申时水浸死，申日子时虎咬死，午日子时吃毒药，子日午时寿必亡，酉日卯时被杀死，戌日辰时见天亡，已日亥时吊颈死，丑日未时独自亡，辰日戌时冷作死，照此断之绝无差。

　　雷噼：若是天厄在命宫，八杀营头见火红，限逢箕风嘴鬼度，其人寿数犯雷公。

　　蛇咬：子午卯酉四个年，生来命在已宫缠，限遇井鬼火罗孛，定主蛇伤断必然。

　　流霞：男带流霞，死于路涯，若无亲属，路死不埋，劝君在屋，切勿向外。女带流霞，死于产孩，此是命定，存亡天来。

　　官鬼运行生旺地，可得一二老来同，嗣冲柱中见刑冲，月令休囚子息空，官鬼败亡重见克，如无庶出必暝蛉，印绶重重多克子，子息难养在栏干，纵然留得在身边，欲使唿唤堪是难。

　　四：年上伤官留不久，月上伤官父母亡，日上伤官刑妻妾，时上伤官是不良。

　　又：年逢伤官，祖业难传，月上伤官，兄弟难延，日上伤官，妻妾难完，时上伤官，子息难全。

　　第一章 直断四柱法

　　所谓直断四柱法就是不用分析五行旺衰，不用取用神，只看四柱八个字，连大运也不用，直接从四柱八个字的组合中提取此人一生的信息之象。这种方法，简捷明了，实用性强，准确率也比较高，一直是盲人速断四柱、靠此维生的一项看家本领，若能融会贯通，灵活取象，便可达到神断的境界

　　第一节 时柱直断四柱法

　　时柱直断四柱法，就是只看时柱是什么干支，根据时柱干支组合的信息之象，来断出此人的各方面的事象，中国古代的天干，地支都代表一定的意义，每一种天干地支相组合，就有一个信息之象，组合不同，信息之象就必然不同。为什么盲人中的高人有时只看你的时辰，就能说出你很多事来，及你六亲的信息，且准确率很高，令人惊异，在此我将盲人直断四柱法公开于世，望诸位细心体会。

　　此歌诀不但道出各种时辰出生人的信息之象，对六亲有明确阐述，尤其对父母及兄弟情况有很大的应用价值，此法往往是盲人用来确定时辰不准之人的生辰的法宝。

　　(一)子午卯酉(时出生之人)

　　时初先亡父，时末先亡母。

　　子午卯酉四时高，为人清秀是英豪，多数兄弟难为伴，一双父母并无娇，

　　时初时末无依靠，四时中间多富饶，财禄荣华需自至，①名位通天得势高。

　　(二)寅申巳亥(时生人)

　　寅申巳亥四时张，为人聪明呈文章，时正兄弟四五个，时初时末也成双，

　　父母亲疏无依靠，自然高福生华堂，若是天然加贵气，一时荣华大吉昌。

　　(叁)辰戌丑末(时生人)

　　辰戌丑末四时孤，不妨父母少亲疏，时正多者先亡父，时初时末先亡母，

　　更是兄弟无依靠，②祖业不守受奔辱，准为官后当身役，男为僧道女为姑。③

　　上面的歌诀，以推断父母及兄弟情况为主，这里的诗意应仔细琢磨，例：

　　①句中财禄荣华需自至，应理解为得靠自己奋斗成家立业，父母、六亲及朋友都靠不上。

　　②更是兄弟无依靠，是说兄弟少或无兄弟，兄弟一个意思，兄弟少或自己哥们一个，自然是靠不上兄弟了。

　　③句中男为僧道女为姑。并不是说男圣女在，辰戌丑末四时生人就是僧道或尼姑，而且说此四时出生人刑克六亲，尤其是克夫克妻，夫妻难白头，到老孤寡形如僧道尼姑。

　　总之不一一解释，其它句子比较容易理解，且忌别死用诗句表面意思。

　　二、上面是对出生时辰表露的象，以歌诀方式表达，以便于记忆。上面表述的是时支信息之象，那么时干又有什么象呢，十天干在时干上表露的象为：

　　甲乙春夏自立昌，丙丁晚景家不良，戊已时上人自肥，庚辛时生路通畅，

　　壬癸生人叁折曲，曲曲折折坎坷当。

　　什么意思呢?“甲乙春夏自立昌”是说时干为甲或乙之人，生在春夏或夏季，待成家后才能富贵发达。自立昌就是成家“自立”以后，才有荣昌之事，“丙丁晚景家不良”是说丙或丁时干之人，到晚年后家中多事，多烦恼，不良就是不好的意思，“戊已时上人自肥”是说戊或已时干之人，自己富了，发达了，但六亲贫穷，或六亲难以沾上他的光。“庚辛时生路通畅”是说庚或辛时干生人，一生多于动中谋生，善于交际门路广，因为庚辛有道路之意。“壬癸生人叁折曲”是说壬或癸时干之人，一生做事多阻逆，多波折，曲曲折折如弯弯曲曲的水流，一波叁折。

　　上面将时干支信息之象以歌诀的形式表述出来，二者相结合又可推出许多象来。诸位可自思，现仅以时干支之象，综合运用举例如下：

　　某年某月某日甲辰时生人，你可直断：

　　1)一生多孤独，无亲无靠;

　　4)祖业不守，难有祖业或难以得祖业;

　　5)晚年无伴，孤独，自己劳碌一生，也难有成就。但由于时干透甲木，若此人生在春或夏季，在成家立业后，才有富贵荣昌(甲乙春夏自立昌)。

　　以上不论旺衰可直断，省劲、准确。

　　若干和支组合以时柱纳音再进一步断则更准确，就不用一点点推。年月日叁柱都不知就知出生之时，就可断半个小时不重复，并且干支又有风水术，如甲木为大树，电线杆，柱子，(甲木得水生旺为大树，甲木弱，无强根，为电线杆，柱子)。

　　甲辰时生人，若柱中有水生木，你可直断：其出生时家的左边有大树(时为左，甲木为大树，乙木为小树)且离树离水不远，也就是房子的左前面有水坑、水井、水库(辰为水库)等等，十分准确。

　　以上是从时柱上看，那么，从年柱，月柱，日柱上看道理都是一样的，自己去悟断，但要知道，各柱代表宫位及六亲，可以推断六亲情况，年支又为祖上风水，通过干支组合也可以看祖上风水情况。

　　第二节 天干地支直断法

　　在第一节中我们谈了时柱干支信息之象及直断法，这节我们讲四柱八个字天干，地支都有何信息之象。

　　一、天干信息表象歌诀：

　　甲木天上贵，乙木多阴私。丙火遇火多，母在产中亡。叁丁多恶疾，手足也自伤。

　　戊多离祖业，外闯别家乡。己多父母别，兄弟各一方。庚多是才郎，万里置田庄。

　　叁辛寿数长，叁壬富不久。癸多必淫娼，亥多火烧房。

　　二、地支信息表象歌诀：

　　叁子婚事重，丑多四夫妻。寅多守孤独，卯多凶恶多。巳多遭刑害，叁辰多斗讼。

　　午多克夫妻，未多守空房。叁申人不足，酉多独居房。戌多现事多，叁亥孤泠泠。

　　以上干是一层意思，支又是一层意思，只要你把这俩层意思牢牢记住，四柱一出，就可直断四柱。

　　叁、四柱干支看出生祖坟周围环境。

　　天干、地支代表的物象列于下面：

　　甲为树木，乙为花草。丙为太阳，丁为灯火。戊为平地，己为山河。

　　庚为大型金属，辛为小工厂。壬为江河，癸为。庚为大路，辛又为高山。

　　子为一阳生之寒物，属水。丑为金库，也为财库，为父墓。寅为夏日之大树，青壮，直生。卯为小枝，能曲能伸。辰为水库，又为蛇穴。巳为夏火，主嘴快，好强能发出声音之物体。

　　未为木墓，木库，性格不定。申为阳金，同庚金之象。酉为针工，女红、酒店、茶肆、为农用工具。戌为火库，加油站、变电所、变压器之类。亥为海水、为田水等。

　　现在我们知道了干支之象，我们就又可推断出很多信息，还是以第一个例子接着断：

　　某年某月某日，甲辰时。

　　1)又可断此人天上贵(甲乙天上贵)，什么意思?是说，此人在公家，或在外面(天干为外，为公之意)，办事特别开朗大方，不小气，愿意出力。若是乙木，多是自私自利，凡是事先想起自己，且为人多阴险等等，要看干支组合。

　　2)辰好斗讼，所以又可直断，此人心性好斗、压不住火，或脾气不好，好斗嘴，易有官司，口舌之争。

　　3)甲坐辰湿土之下，大树有水，土生养。贵就贵在湿土能培养木，地能生天。在外得人好评。由于干克支。土受伤，在家多不合，有争，有伤和气之事。

　　4)此人家住处左前方有水池或水坑、水库之类。

　　5)距祖坟10米远内有蛇仙，或蟒仙，在酉年酉月一定能现身在坟的周围。(辰为龙、为蛇仙，辰又为蛇穴)酉年现身，是酉辰合，因合而动，因合而出。

　　6)还可以再断，纳音等，深层次就更多，如：甲辰为佛灯火。就可以断此人有佛灯火之德。燃烧自己，照亮别人，别人用他易，他用别人难。以上只要掌握精熟，善于思索，联想，会推导出很多象，可大大超越常人水平。

　　7)这只是断了一小部分，只有甲辰，那你可再推理：甲寅，甲午，甲申。甲戌等，还有丙辰，戊辰等等，又组合成什么样的内容，什么样的环境，什么样的人性，长像等都可以从干支组合中直接看出。

　　8)这甲辰，甲寅等又都是在生时上，那么在日上，月上，年上又该怎样独断，思维等等，将怎样断出，还有年月日时四柱之间相互组合，又怎样直断?下面说明。

　　四、年月日时的分别直断法：

　　年，代表祖上，父母，年支为祖上风水，这是指六亲，年又代表头、面。

　　月，代表夫妻宫，为门户，父母，兄弟宫，代表人体胸部部位。

　　日，代表自己，日支为妻宫，日又代表腹部这位置。

　　时，代表儿女，晚辈，又代表腹部以下位置。

　　那么，有了这些基本的象，根据其宫位代表的人或身体部位，就可以断出许多事来，简单，明了，准确。例：日柱为壬子，甲寅，丙午等等干支一气的，就可直断其人克妻，定主婚姻不顺，准确无误，因为日支为宫，对男人来说，财为妻，只有日支坐财，妻才是正位，现在本来日支应坐财位，但妻宫都坐个比劫，比劫正是克妻的，这样的婚姻如何能好，以此来推导只要是男命，日坐比劫，必主克妻，婚姻不顺，不论喜忌，可直断无疑。同理，相应宫位上有相应六亲之忌神(克星)存在，那么此宫位之六亲，必有不安，不全之象，那就是灾，例：年为父母宫位置，偏财为父，正印为母，若年柱坐比劫或财星，比劫必克财，财克印，所以必主父母不利，有刑克。

　　上面这些道理，直观，简单，实用，只是不道破，价值连城，一道破，简单得不值叁文钱，还有一些单柱在年月日时等不同位置时所显示的不同象，例：甲辰在年柱，头部受伤，不利父母，在月柱，兄弟姐妹有夭折的信息，在日柱，婚姻不顺，胃或皮肤有病，在时柱，手脚受伤，或子女有损伤。水旺，木旺时，辰土必受克，就是应期。

　　乙末在年柱，父母身体差，短寿。乙末在月柱，兄弟姐妹有夭折之象。乙末在日柱，本人多忧少乐。乙末在时柱，子女有损伤。

　　还有丁亥，戊子，丙戌，等，丁与亥中壬水相合，丁火与壬官相合，戊子，戊与子中癸水相合，戊与财癸合，丙戌，丙与戌中辛金财相合，相合为合好，天干与坐支藏干相合，若是日柱的话，定主夫妻感情好，若在别的柱的话，恐有外遇，这种干支地支藏干相合就揭示了这些隐藏的信息。懂了这些理后，你再推别的干支组合，就会推导出很多象，不用在此一一举例。传与你理后，你得自己揣摩，不能象白痴一样，师父喂一口，吃一口。所谓师父领进门，修行在个人，就是让你自己动脑。

　　第叁节 四柱联合直断法

　　如：(乾造)丁丑癸卯甲子已巳

　　①看四柱自己本身生克

　　例：甲子日柱，干支相生，夫妻感情好，甲木生丁火，日干生年干，年天为父，说明其父能得到他的孝敬，甲木得月干癸水之生，则为得兄弟姐妹，朋友及父母之多方面关爱或帮助，六亲关系合睦，月干又立天时，又为得天时，必有很好的工作。

　　②看四柱自己本身刑克

　　上例，子刑卯，为无礼之刑，卯刑子也同样，说明互相制约而刑，可断中年时有刑互相刑之伤，卯为羊刃，劫才，子水为印，为母亲，可断：中年有婚姻，妻子，母亲方面的灾。因为是月柱与日柱相刑，代表年龄段17--48岁之间，大致为中年时期。

　　害则为五鬼，五鬼则为阴气做怪，害多可断其坟必有毛病，其宅五鬼则能直入其卧室，而使家庭不和，百事不顺，叁起叁落，睡眠不佳，多恶梦惊醒，其宅阴阳不合，什么地方不合，要具体看在什么柱上或谁与谁相害来论。例：乙卯日庚辰时，可断：卯辰相害，其住宅前方或左侧不利，住楼房，左侧有楼梯，或家住在把头等等，楼房则为阴面或北面有或水池，楼房后面必有阴物相侵，或有直射之物，尖角，棱角，射向偏左方向等等，(因为庚为金克日主为鬼杀，时干为在左后方，也为房子左后面)按：在各种书都很少说到或根本不谈论相害，其一是，一般写书人不是真传，其二是，写书人只会阴阳或有的只会四柱或悟道不深，虽有真传也不明理。其叁是，一论相宅，就必然要论及鬼神，鬼神之事，难以把握，论不好或治不当，鬼神就要找论者，治者的麻烦。在此论及，就是要交给你们别人所没有的东西，或别人所不知道的东西，你们会后，才能高人一筹。才能立于不败之地。这是本典的宗旨。不论四柱有墓库还是有相害或是狼籍大败日，阴差阳错日等，都是坟上的毛病，都是鬼神闹得太凶，其解法或趋吉避凶的方法有：

　　在你所放的动物身上刻上自己的名字，最好是放龟

　　所讲的符咒的用法，此是以鬼治鬼，以神治神的方法，此法是柱中有太极贵人所能做到的方法，非一般人能行，画不好，用不好，灾反易落到自己头上，对于盲人来说，此法可指点别人替做

　　这是巫婆、大仙，搞动物的做的解决方法，用香，纸，从家中送出去，也能解决问题。

　　根据八字在何年，何月，不要到何方位去，去则有凶，告诉日主，避免到凶方可解灾

　　就是调整阴阳，从部局从根本上解决问题，如当从四柱上看出有戊寅，或已卯有月柱上，就可直断：此命造男女姊妹中必有婚姻不顺者，或有脑病者，否则就有半途而死者，其主要塬因就是坟上有毛病，其坟上一定在50米以内有沟，西北方犯风煞，这就需要用符到坟上压或填平其沟，去其后面西北方风煞(砌高墙)方能在下几代不出现，并使已出现者得到缓解，并一治就好。

　　第二章 属相的本质

　　是我们预测者一生也离不开的法宝，即使盲人都会“千年赶”能离开万年历，不等于他们不用万年历里面的干支，从广义上讲，谁也离不开万年历。

　　万年历，世上只有一本，是我国祖先太乙道的道教法，观天地，经过严密推算运作。得道者，真人以慧眼和超智而得到的煞场(阴阳场)的运化规律，煞不是气，不是我们唿的气，而是组成鬼神，阴阳之气，是老天无形，无象，小则为零，大则无穷无尽，就是组成万事万物的塬体，故有称塬(元)气，万年历主要记载了天地气场的运化规律。我们批四柱就是批人，人是依附于地球存在的天地场力的综合体，不同的气就产生不同气和物。如：子鼠，丑牛，寅虎，……为什么猫没排上，说玉帝在排时猫在睡觉，让鼠去顶替自己，全是无稽之谈，非道家真传，其实子鼠是半夜子时那种煞场(阴阳场)无气，无音，无光，组成的阴阳体形象，就是鼠象——鼠的生理生活习性，特点鼠的脾性，同样丑时那种煞场所组成的五行运化体形象，就是牛的整体运化特点，其它寅虎卯兔等等十二属象，无不是象征着哪一时刻的煞场组合体的代表物的形象，本性，这是真谛。比如，我们吃的猪肉，吃得太多就能冷凝于腹中，而羊，马肉吃得再多也无妨，羊汤等为腹胃之物。这正是揭示阴阳至理所在，揭示十二属相本质所在，亥猪，亥为水，为阴性气场，猪是此阴性气场的活生物，阴气重，人吃多了必导致阴气增加，伤了脾胃，同理其它属相皆是此理，这就是说道之根据，一旦道出顺滕摸瓜，触类旁通。如知道上面煞场(阴阳)的道理，即属相的实质，那你就可.以想到人为什么大多命薄，命不好，是因为羊在动物中是最柔弱的，俗语说，人老实得象绵羊似的，在自然界中生存法则是弱肉强食，所以羊是最老实的动物，就最易被欺，被任意宰割，谁都敢欺侮它、克制它，自然多灾多难，命不好。

　　通过属羊，羊的特性，这种五行运化规律，可以导出，属羊的人或四柱中末多者，就可直断：此人被狗或其它动物咬过，还可以再断一层，此人好被或的人伤害过，最次被这种属相的人咬过——口舌，实质就是煞场作用的结果。

　　知道了宇宙阴阳场的道理，并知道了属相的实质，你就不难理解属象是解灾的最好符令。如一个四柱，木气弱而土气重，中老年后病魔不煺，脾，胃，肾，肝胆之疾治疗不能稳定时，买一张的画象挂于卧室墙上，七日就可以见效。

　　总观上述阴阳场即阴阳煞的道理，就不难理解组成鬼神的就是煞，即整个宇宙的物煞，所以说见到鬼的人就可以看到鬼时而大到顶天立地，时而小到手指头大小，它的运化律就是阴阳五行的运动规律。它的运化规律，就是河图洛书的运动规律，这就要看它是什么层次，什么样组合，什么样的能量，与属相的道理完全相同。又如，在过去作战中为什么布好八卦阵后，为了破阵，必须得以生门进，开门出，否则就破不了阵，除了人的力量之外，更重要是内部机理，就是阴阳运化物，以生门进，不从开门出，从其它门出，就要逆某些阴阳的运动规律，受到它的阻碍，必然失败，学奇门者也应理解透这一层，甚至更深一层。

　　以上阴阳运化之理能直言道破到这种地步，已经破天机，这就是总根，抓住总根，一切玄学便迎刃而解。

　　第叁章 八字岁运命局综合运用点窍

　　古人有云：太岁如君，大运如臣、命局好比臣民、百姓、这已经道破了岁、运、命局之者生客权力大小，只是很多学命理之人视如妄闻，不加理会，不动脑去思考。说白了，就是君可以管理，生合臣与民，有主动实施生克制化权力，而臣与民只有被生克制化，应不能反抗，反抗就叫冲克太岁，我们知道命，运冲克太岁严重者，必有灾。这是犯太岁，犯君怒，臣民得罪了皇帝，想造反，必造镇压死路一条，必然引发出灾祸来。尤其是命局中某旺支自持旺气，自不量力，冲犯太岁，而太岁之支正好是日主的喜用神时，则喜而不喜了，这就是为何流年为喜用神，日主反而有灾的道理。

　　上面说的是岁与命运之关系，那么大运与命局关系及生克力大小是怎样?大运为臣，臣可以管制民，民不得不从，民是不能反管臣的，也就是说，大运可以对命局施行生克制化，有主动生克权，命局只有被动生克权。为了更明了起见，将岁，运，命局之具体应用规律，详述如下：

　　⑴岁(流年干和支)可以合住命局与大运干支，而大运干支却合不住流年，所以，太岁与岁君与大运或命局某字干支有六合，叁合，叁会，半合等，太岁照样有权力去生克拱合及冲害其它干支，这便是太岁如君，可管制臣民，对天下所有的臣民，都有生克权力的体现。你知道这个理后，便会明白，流年干支无论之与命局，大运哪个支干合化，此流年干或支不会改变其塬来五行属性，例：流年乙亥与命局或大运中庚相合，乙木岁君是不可能改变木的性质而变成金，相反，乙木可以合住庚金，使庚金失去对其它干支生克力，流年干乙木在合住庚金同时，照样可以去合，冲，克其它干支。

　　同理，若四柱塬局中有亥，子，无丑，当流年支为丑出现时，组成亥子丑叁会局，很多学易者认为，亥子丑叁会局叁个字俱全，会局成立，定是水旺。其实不然，不要忘记，此年太岁是丑土，是土管事，太岁为皇帝，怎能顺从命局改变自己土的本性变成水呢，丑土之年就是土皇帝管事，就是实行土的政策，实行土的职责，必然是土气旺之年，土旺必克水，所以，虽然是亥子丑叁支凑全，但是此年是土旺，反而因会的关系，使土牵制水的力量更大，叁会局不但不能成化，应以土克水，水减力而论，其它叁合，半合局成功与否，增力，减力，理同于此。

　　⑵大运干支，除受太岁，岁君制约外，它有权制约四柱塬局各干支，而塬局各干支是制约不了大运干支，也就是臣可以管民，民不能反管臣，具体应用理同太岁，但权力要小于太岁。

　　⑶塬命局的干支，是受流年，大运制约左右的，只有服从的份，若不服从，出现命局某一五行过旺，不服太岁冲克，反以旺持之反冲反克太岁，必然引起灾祸。

　　例：四柱中，申，酉金特旺，逢流年寅，卯木出现，塬命局中的金，便会自持其旺，以为凭自己强大旺势，可以冲败太岁，但岂不知，一个小小的命局，焉能与宇宙大气当令之木相违背，，岂能逆得了宇宙大气，一个人体，小气场是冲不败此年值班天体五行之大气场，若能冲败，岂不是木年变为金年了，所以说，学者要明白这个理，你才能达到命理高层次，否则永远为平庸之辈。

巳酉丑三合会发生什么，事业有成，婚姻美满

成功人士离不开一个好的命局，每个人的生辰八字包罗万象，其丰富程度无人可想，能够准确的测算出不同人的事业，爱情与财富多方面的运势，八字中的特殊现象更是好运连连，今天就为大家讲解巳酉丑三合会发生什么。

地支三合局入命都会有其特征，地支三合局能够表示现实生活中三个人的合并，也能够说是三个方面的结合，还能够代表以三方为核心的多个方面的结合。比如说战场上的各路兵将会师；公司召开的会议；平常人家所办的酒席；亲朋聚会等等，皆可以被视作是三合局之外显形态。在八字命局中，形成地支三合局为一种信息；当三方会合后产生的强旺能量对另外的干支的向背，又可以认为是一种信息。在地支三合局的过程中，会合中的每一方也存在着损益的情况，因此每方的损益情况也可以认为是一种信息，值得参考。

位置能够影响许多，三合局中的旺气之支在合局影响最大，是三合局中的轴心。命局中三合支相邻排在一起，不分顺逆，轴心支居中，是为正三合局，合化之力最大；若是轴心支不在居中，是为暗三合局，合化之力次之，其中生气之支居中比库气之支居中合化力大。正三合局中有一支隔在外边，是为隔三合局，合化之力等同暗三合局；既暗且隔，这种情况下三合局力会达到最小。

巳酉丑三合能够事业有成，婚姻美满，巳、酉、丑在生肖之中指的是蛇、鸡、牛，在人的天干地支上是指巳年、酉月、丑日出生，三者一起是三合金局，这种命局的人，往往财运很好，可以发大财，在感情上也会得到很大的提升，获得一段美满的婚姻。而在事业上与同事关系稳定，观点一致，在投资合作与团队协作将会十分融洽。在从事专业上可有着很过人的能力，而且都会对所选项目抱有浓厚的兴趣，并且具备实事求是的精神，勇于对自己的行为负责。即使其中有失败，他们也会各自找原因问题，所以并不会因为承认过失而感到羞愧。

答：在静卦中力量大和旺相之静爻能克力量小和衰弱之静爻。在动卦中，因静爻属第三层次爻，生克之力相对很小，如不是旺相而被冲起和作为用神，一般不论其生克权。但静爻仍然发挥力量，只不过有动变之间的相生相克。静爻的影响力只在动变之后。

2、动爻能克静爻，只是绝对的吗？

答：就成卦的当时而论，可以说是不尽然。动爻极其衰弱或受制时尚不足以自保，何以能克旺相之静爻。但“神爻岂乱发”，爻动必有因，卦随进行时的发展，待到动爻临旺相或去其制约，还是要克相关静爻的，对静爻而言，如果是忌，原同动，原神也不受制，作为忌神的动爻也是不能克此静爻的，但卦随进行时的发展，在原神受制（月破、逢空、入墓等）忌神临旺之时，此忌神之动也是要克相关之静爻的。

答：简单地说，弄懂八卦的万物类象，从中筛选出符合所测之卦的类象，然后根据主卦（上、下卦）、互卦、旁通卦、综卦、变卦等进行综合分析，把筛选的类象进行组合，剪接，变通，则所测之事的内容和吉凶便全包括在其中了。一般通过如下几个方面来推断：

（5）体党用党之多寡；

（6）主、变卦间的生克、比和、反吟、伏吟；

（7）互卦体用对主卦体用的增减力作用。卦象断卦直观、简单，没有六爻整体卦象断的全面、细致。

4、从爻位上讲，哪一爻的作用最大？

答：五君爻。能用好五君爻可将卦断得更为准确、灵活、全面、具体和形象。但一般在图谋求财求官求名时，且用神、原神临五爻时才用。在吉凶已定，需进一步了解一下用神原神的尊卑层次和吉凶程度时才用。断卦需以月、日、动、变为卦爻旺衰的主要来源，如五爻在一卦中属第三层次之静爻，即使旺相，其作用无论如何也大不过月日和动爻。断卦时还要注意五爻是忌神还是喜神。喜神对卦主好处多，忌神则反之。

5、变出之爻除对动爻可以回头生克冲合外，还能对别爻发生作用吗？

答：即使就变爻与主卦他爻直接论生克冲合，也应该说能，因为就整体卦而言，变爻的出现也增加了该五行的力量，只是因在组合上距离较远，又有本位动爻阻隔直接的生克合冲，力量相对小一些，一般忽略不计，但其间接作用是很大的，因其可以加大或减弱本位动爻对主卦其它爻的生克合冲的力量，因此可以说，变爻对其他主卦中的爻，也起作用。

6、暗动卦可将起暗动之爻也写出变爻进行分析吗？

答：当然可以。但这里有一个力量的把握问题，不但暗动之爻有明动之爻的某些作用，六神暗动也可以巧妙运用，也在发挥作用。

7、戊土长生在寅与长生在申有什么区别，怎么用？

答：在四柱预测中，土寄生在火宫，故长生在寅，帝旺在午而墓于戍。在周易六爻预测中，土长生于申，帝旺于子而墓于辰。其实，按五行生克之理，土本无长生与墓库，只旺于四季（辰戌丑未月），而相于巳午。六爻中长生于申而墓于辰是一种特殊规定。

8、问凶事，用神处真空之地受克，但有原神暗动相生，是否可以避凶？

答：用神既处真空之地，则既不受克，也不受生，其凶出空时难避。原神暗动虽可化忌生用，但其作用的时效性太强，如原神是受日冲而暗动，但当用神出空之日，该日辰可能已不冲原神了，此原神也就不暗动了。

9、本人对卦爻旺衰的含义还是弄不明白？

答：决定卦爻旺衰的因素很多，概而言之：某爻在卦中得生扶多而克泄耗少，则为旺，反之为衰。但其中以日、月建临、生、扶、合为重（请参看李老师论卦爻的三个层次一文）。得动爻生或本身发动是第三个旺衰来源，变爻对本位动爻的回头生克冲合是第四个旺衰来源，简称为日、月、动、变四个旺衰来源。旺相的爻在其所在层次中有生克他爻的能力，衰弱的爻几乎没有生克他爻的能力。

10、爻之暗动，按书中所说必须是爻在月令旺相情况下逢日冲才算，为什么有些卦例中，把休囚之爻也算暗动？

答：原则是：爻静而旺相，逢日冲为暗动。爻临月建或得月建生扶为旺这只是条件之一，某静爻虽休囚，但有气，或得动爻之生扶也是旺。如爻静休囚无气，逢日冲则为日破。如在月休囚，爻为土受土日冲，也为暗动。总之，爻旺相或有气，逢冲都有暗动之象。

11、金爻休囚逢巳日论长生还是论克？

答：如金爻不动，在月休囚或又不得动爻之生或变爻回头生，则论克不论生。

12、六爻预测一卦排出后，如何准确、具体地提取卦中所藏信息？

答：此问非三言两语可以说清，简言之：先根据起卦时的意念取用神，并看用神与用神，或用神与世应之关系，然后根据日、月、动、变及组合，依据生克制化、刑冲合害之理，确定用神之旺衰；再依据生旺死绝、空破、墓伏、进退、反伏等特殊规定和六神，并结合卦象定吉凶；再依据爻象、卦象、象数定吉凶应期，还可以根据爻之阴阳定往来，根据爻之阴阳五行及卦宫定人之男女、特征及方位，根据变卦事之终应，根据卦数、干支数和用神旺衰定数之多少等等。周易之神奇，不仅在于断事准确，更在于一卦藏万机，无论求测者问什么，都可以提取出有关信息，但测者在预测实践中，没有必要也不可能将卦藏信息都提取出来，只回答求测者所问即可，只围绕用神提取相关信息即可。一卦多断还需各自选取用神。当然，当求测者问财官求吉时，如卦藏凶象还是要婉言相告的。欲达准确、具体之目标，一方面须循序渐进地学好断卦基本规律、熟知特殊规定和基础知识；另一方面，好紧紧抓住代表测人
或主用神，因这是求测所在。

13、用周易测求财，阳爻动来生世，是得财还是过去得财？

答：如财爻旺相不化空、化破、遭劫，是得财之象，应期在后。但阳爻动，也说明过去有过类似得财之事。最终财能不能得，还得看是不是世爻得，因卦中虽有财也可能是官鬼盗克，他人劫去。

14、八卦时间是以23点还是也24点来区别今明？

答：是以23点整为两天交界时间。

15、测月运在什么时间起卦好？

答：可以随时起卦。但以月令交接之日时后的当天起卦为好。

16、用六爻测病，久病逢冲则死，卦中无冲，而月、日冲，是否算冲？

答：首先要搞清是冲旺还是冲衰，如用神旺相，逢日冲为暗动，如再化回头生，也为逢凶化吉之兆。如论冲，日、月冲也是冲，且冲力更甚。

17、提前按时间起卦测某一天哪个时辰办事好，但一天有十二个时辰，十二个卦象，以哪个时辰起卦好？

答：心动意动即可起卦，不必分哪个时辰，起一卦即可。任何一个卦象都可推断出某日某时办事是否相宜，这就是用进行时。

18、在六静卦中，是否可以组成三合局，是否也有三刑六害？

19、土爻持世临青龙，木爻持世临白虎是否为凶？

答：青龙为木，木克土爻，白虎为金，金克木爻，这种五行不同步的现象会经常出现在卦中，但不能据此而断凶。断卦需以用、原、忌、仇各神的旺衰及生克制化、刑冲合害结果的利弊为主，六神安静就不足为害。当然也要考虑，六神临旺之时的作用，但在六神安静时只看其象义，只有当其发动时，才看其生克作用。六神同六亲一样，也是一种象，只不过是用来参断而已。

20、用神长生于日月但化合是吉是凶？

答：用神长生于日月，关键要看是真长生还是假长生，如动而化合要看是合成合不成，是生合还是克合，在生合中是主生还是受生，在克合中是主克还是受克，然后再论吉凶。如用神真长生于月日就为相，问凶则吉。如用神动而逢合又成化，且用神为合化之五行，则用神因合而加力，否则则因合化而改变五行性质。如用神动而逢合是生合，且用神是受生之五行，则用神因合而增力，如用神是主生方，则因合而减力，或称之为“化泄”。如用神动而逢合是克合，则无论用神是主克还是受克，都会因合而减力，或称之为“化回头克”或“化泄”。无论用神动而逢合是生合还是克合，都会因合而暂时失去生克权，也暂时不受生克，待冲事之期，才能应事。

21、卦有伏吟，四柱也有伏吟，各柱的伏吟表示何兆？如何预防？

答：卦之伏吟也好，四柱伏吟也好，无非是在一个五行分布有限的局中某几个五行因重复出现而增加了该五行的数量和力量而已，如四柱预测，一般只用命局家岁运六个柱断事，如其中一柱遇伏吟，则六柱中就有两个柱是相同的，其干支所代表的五行之力量就突然增强。卦局亦然。至于所示何兆，还得看对用神和命主（世爻）是喜还是忌而定。在周易预测中，遇乾、震两卦互变时，即为卦遇伏吟，为有呻吟之象，多主所测之事不如意，主乱，主不吉不顺，但不为不凶。在六爻预测中，关键要看用神是否受克，是忌神遇伏吟，还是用神遇伏吟。如为忌，则用五行补抑之法可缓解。

22、测不同城市天气的起卦数该如何确定？

答：以测时的年支、月、日三数之和除以8的余数为上卦，以年支、月、日、时支四数再加地名笔划数之和除以8的余数做下卦，除以6的余数为动爻。当然还有其他起卦方法或随机起卦法。

23、土帝旺于子与四时生旺的水旺土囚如何区分应用？

答：一般的周易书中都说土长生在申，据此则有帝旺于子之推论，这有违自然之理，实则土为万物生发之基，也为五行之承载，在人类生存的环境中，无处不有土，不必有长生之说，而旺于四季（辰、戌、丑、未月）之说是符合自然之理的。土为五行之墓库，对土而言，辰为土之墓，土墓葬土也是牵强之说其墓库也为假（土之墓库为假之说来自李洪成老师）。在六爻预测中，土长生于申而墓于辰是一种特殊规定，主要用于主卦与变卦之间的动爻变爻之中。

24、动变之爻对原动爻是否有行使动爻之权？若变爻被日建合，是否要被冲开才对原动爻产生生克刑冲的作用？

答：是。从组合远近上讲，变爻对本位动爻的生克之力较主卦中其它动爻更强些，且伴随于所测事情发展的始终。

25、时间卦与摇卦是否都可按卦象及六爻分析不受限制？

答：是。但时间卦以卦象断为主，如再辅以六爻参断，是为了提取更多、更具体的信息。摇卦以爻象断为主，但也需参看大象凶吉，如测忧患凶事，卦遇六合多主不吉，测图谋喜事卦逢六冲多主不吉，卦有反吟伏吟多不如意等。

26、断卦的时间是按月份计，还是按月令为准？

答：按起卦日所在的月令为准，如：四六年腊月初三测事，为辛丑月癸酉日，但腊月十五才是小寒，故应按庚子月癸酉日断事。

27、日、月相合说明了什么？对卦中之爻是否还起作用？

答：日、月相合相冲没有什么特殊意义，仍对卦和爻各自发挥其生克冲合拱扶长旺墓绝之作用。如测行人而日月中有用神，则论合住有绊。

28、何为本宫内卦、本宫外卦？

答：卦象成列之后，即可知该卦为何宫卦，如下卦与该宫同，则为本宫卦，下卦为内卦，上卦则为外卦。

29、六爻预测在什么情况下分别以年、月、日、时为标准断旺衰？

答：一般断事，以月日为主断即可；如测年运或久远之事，可以用流年参断；如所测之事，眼下就立见分晓的，也可依时辰参断。

30、用时间起卦，如84年二月初三是惊蛰，在初二起卦是以正月之数，还是以二月之数？

答：以二月初三之数起卦，按正月令断事。

31、用六爻测事遇六合，为什么只论合而不论化？如寅亥合化木，化成木是否起作用？

答：爻遇六合、三合也是论化的，只不过是以日月为化神时才能论化，即所合化之五行为日月建时才能论化。如寅亥合木，用爻为亥，只有寅卯为月令、日建时，才能论化，此时所化五行木在卦中对它爻具有很大的生克力量。但月、日建寅本身就是很大的生克力量，所以人们在论卦时只说“亥与月、日建合”而不论及化。而不临月日建的两爻、三爻即使均动而逢合，如所化五行不临日月建，或被日月建所冲克，为合而不化或合局逢冲，也就不必论化了。六爻测事还有一个特点：以月日为衡量爻旺衰的标准，只有在测长远事时才考虑年的影响，循环周期较短，虽

爻逢合化，但很快就会遇日月冲破，只论合巳足以提取卦、爻象所示的吉凶信息了，如再论化反会陷入生灭不息的恶性循环之中去。凡求之事，都是向前发展的，那么，我们在观卦时，一定也要用发展的眼光，这发展的眼光，就是用进行时断事。在进行时中，因月日不断变化（测长远事年也在变化），从这个变化中，看是否对合化之化神有利，您也就能把握住这一点了。

32、世爻或用爻入日墓，是待逢日冲还是月冲之时为破墓？

答：不论日冲、月冲，只要墓爻逢冲即可被冲出，为出墓。破墓是指墓库被冲破，但月不能冲日，日不能冲月，爻不能冲日冲月，日墓只能由日辰来冲破。

33、六爻预测时，日建与月建想合或相克，此日建、月建还能对爻施加影响吗？

答：日和月是卦爻五行旺衰来源，各为衡量卦爻旺衰的标准之一，且同权同功，两条标准之间，不论生克制化、刑冲合害。如卯月酉日，对卦爻各行各的职权，而不存在卯月冲酉日的问题。但如卦中有卯、酉二爻，则卯、酉两爻各持旺衰而相冲。

34、六爻预测时，卦爻的连续想生是否有讲究？

答：是有讲究，一是连续相生之爻必须顺序排列（顺向或逆向均可）中间不能夹隔与连续相生不相关的其它爻，此条适用于静爻与静爻、静爻与动爻之间连续相生；二是世间有“和为贵”“冤家宜解不宜结”之理，卦爻之间也是如此。如两爻本相克再遇一爻可通关（受原主克之爻之生，又能生原被克之爻）则原主克之爻就会贪生忘克，先去生通关之爻，而通关之爻又去生原被克之爻，形成连续相生之象，此条适用于动爻与动爻之间，可不讲究位置上的顺序排列了。如（渐）之（中孚）卦，内卦三爻均动，即可视为连续相生。

35、六爻中合处逢冲，冲中逢合，怎样来区别？

答：按成卦的顺序来区分：先有主卦，后有变卦，然后论月日。如爻在主卦中有合，逢变爻、月、日冲，即为合处逢冲；如动爻遇变爻合，逢月日冲，也为合处逢冲；如爻逢月合，又逢日冲，也为合处逢冲；如爻在主卦中有冲，但其中一动爻变回头合，则为冲中逢合；如动爻变回头冲，又遇月、日合，则为冲中逢合；如爻逢月冲，又遇日辰合，也为冲中逢合。

36、周易预测中，用神、动爻临太岁，处不正之位，临日月建是否还有力？

答：测长远之事必须考虑太岁临爻的作用，但测中短期事，爻的旺衰还是要以月、日来定，但也不能忽视太岁的作用。而看爻的旺衰，要以生克制化、刑冲合害及组合为主（包括日月）。爻位（包括五君爻）和阴阳只是某些断法中的参考因素，并不是爻的旺衰来源。

37、爻之暗动，变卦是否也可按明动之变法？

答：明动之爻必须遵守六爻预测之规：动则变。必须列出变卦，并结合变卦、变爻参断动中玄机。而暗动之爻虽然也会因动而有力，具有了对静爻的生克之权，但如所在卦（内卦或外卦）再无其他明动之爻的话，则不必再列变卦；但如所在卦还有其他明动之爻，暗动之爻会有相应的变爻，并受变爻之生克冲合刑墓的影响。

38、用爻月破日生算不算旺？

答：日和月是卦爻旺衰两个各自独立的来源，且同权同功，对爻的生克之力是相等的，如果卦爻在日、月受一个之生而受另一个之克，则该爻就表面旺衰而言，处于一种不旺不衰的中和状态（但不以弱论），其实际旺衰要看在卦中是受生还是受克，或生多还是克多，如在卦中受生或生的一方力量大些，则该爻为旺，反之为衰。此问中之爻为月破，即是被月令冲克，但又得日生，从生克制化的角度看，冲的力量要大于克的力量，此爻受一方之冲，又受另一方之生，生和冲的力量不等，故此爻的表面旺衰处于一种衰的状态，其实际旺衰需依据在卦中受生或受克或
受生克两方力量大小而定。如因生多而旺则有用，但在月中毕竟为破，除逢日合、临值之日外，为生扶不起，但出月不破仍为有用，其中月克日生为扯平，再以其他生克来最后决断旺与衰，但要是月冲，即为月破，月破之爻既便是逢日生，也为逢生不起。如该爻一方面月破，另一方面面临日辰，则受损益之力可以扯平，或谓爻临日辰，月冲不破。

39、月破之爻一定无用吗？月破之爻受日生、动爻生或自化回头生，可以生起吗？

答：月破之爻在当月生扶不起，但如月破之爻受日生、动爻生或自化回头生，为凶中有救。该爻出月不破，临值、逢合之日不破，为有用。

40、月破之爻临日不破，这临日之爻今天破不破？

答：月破之爻临日不破，这“临日”二字就是指摇卦的当天，也就是您所说的“今天”，此爻临日为填实，为旺，当然虽月冲而不破。如果您所说的“今天”是指您提问的当天（98.3.3.，丙子日），那就要根据此爻立卦的时间来确定了，只要知道“临日不破，逢合之日不破，出月不破，在月中毕竟为破。”就可以断定了。

41、年、月冲爻是否也为暗动？

答：到目前为止，在断卦规则上尚无这种说法。但根据日常生活之理，任何物体受冲都是要动的，一是要看冲力的大小，二是要看物体的后面有没有依*，三是要看物体结实不结实。如物体不结实，用大力一冲必然破碎，如物体结实，逢冲知识动一下，此物一动，就必然要触及别的物体。故旺相有气之爻逢冲也视为暗动并有动爻之功，休囚无气之爻逢冲就会破散。

42、主卦未动之爻，其变卦对应之爻能否回头生克，是否也有化回头生克、空破墓绝之说？

答：静爻所在卦（内卦或外卦）内有动爻时，则该静爻也会因卦变而有相对应的变爻，如此爻为用神，同样要论化回头生克、刑害、冲合、化进退、化空破墓绝，但其程度远不如真正动爻与变爻生克来得明显及厉害，这种克与生，有其隐象。但如果此静爻是断事时的不相干之爻，就不必为此劳心了。

43、六爻预测中变出之爻可以与月日合否？如月冲日合怎么论？

答：变爻可与日月论合。如变爻遇合，则此变爻在逢冲之前，将对原动爻失去生克作用。如变爻逢月冲日合，此变爻为冲中逢合，如合往后，一方面是合而不化，此变爻暂时无生克权，另一方面如能合化，则以合化出新的五行来论。

44、六爻预测中，动爻冲克的爻是算暗动还是受克？

答：爻暗动的定义是：旺相之爻逢日冲为暗动。此问中的动爻如临日辰，则其所冲之爻为暗动。其他情况不能称为暗动，只能认为是受动爻之冲克。但凡物逢冲总是要动的，爻也如此，如被卦中动爻所冲之爻旺相，或动爻五行是被克的，而被冲之爻的五行是主克的，也有动爻之功，只是力小而已。如被卦中动爻所冲之爻休囚无气，或从五行上讲是既受冲又受克，则为冲破受伤，无暗动之功。当动爻与其所冲之爻为同类五行时（如辰冲戍，丑冲未）被动爻所冲之爻可视作被冲起或冲动，具有帮扶动爻的功能，但与定义上的暗动在意义上有所不同。

45、卦中爻空，日辰冲之，是按冲实论还是按暗动论？

答：欲回答此问尚缺少三个已知条件：

（1）此空爻在月中是旺相还是休囚死。

（2）此空爻是动还是静。

（3）次空爻在卦中还受其他动爻生克否。

现在只能按几种假设来回答：

（1）此空爻旺相安静，日辰冲之谓之冲起（冲空、填实、暗动），可具有一半的生克之力。

（2）此空爻无论旺相休囚，只要本身动，就具有生克权力，但旺相之空爻逢日辰冲之为冲空填实。休囚无气
之空爻，再逢日辰冲之，则受伤，为破为散。

（3）此空爻休囚不动，但在卦中得它动爻之生而无克，日辰冲之待出旬值日而有用，但在旬内毕竟为破。

（4）此空爻休囚不动，但在卦中受动爻之克而无生，日辰冲之谓真空、真破、到底空、到底破，始终无用。

46、卦中动爻化破、化绝、化克、化退、化空，在什么条件下该动爻仍起作用？在什么条件下不起作用？

答：此问也需在已知动爻在月、日旺衰状态的前提下才好回答。

（1）化破：是指变爻被日或月冲，因逢冲而破，失去了对原动爻回头生克冲合之能，原动爻的生克之力不受
其影响。化破有吉有凶，如变爻本是回头生则不吉。如变爻本是回头克，则凶变吉。

（2）化绝：是指原变爻为原动爻的绝地，此术语一般在原动爻原本就休囚又在卦中受克时才采用，表示原本
不吉的信息更加恶化。实际上“绝地”一词只是喻示一种信息之象，还是应该用生克关系来析卦，如木动化绝，实
际是化申金回头冲克，应按化回头冲克论；金动化绝，实际是化寅木回头反克。此种情况下人们往往用化绝一词来
表述，是否对原动爻不利，需视双方力量而定，如原动爻旺相有力，且所测之事为当日事或短期事，则减力甚微，
几乎不受其影响。如所测之事为中长期事，在原动爻转衰，变爻临旺之期而应凶。如原动爻休囚无气，且受它动爻
之克，则此动爻几乎无用。

（3）化克：是指变爻回头克制原动爻。凡是变爻回头克原本动爻，只要是变爻不受日月制而有生克权，就能将原本动爻克伤，包括原本本爻为月日之爻。

（4）化退：是指酉动变申，卯动变寅、辰动变丑等，如此动爻旺相有力，在卦中无克或生多克少，则始终有
用，但因化退而逐渐减力，如所测事为短期行为，则吉凶不受其影响，如所测事为中长期行为，则预示着事将成而
终败，问吉不吉，但也不凶，问凶不凶，但也无吉。如此动爻原本休囚，又在卦中受制或克多生少，则几乎无用。

（5）化空：是指在甲戍旬中动爻变申酉之类，在以下情况下为有用：

①、原动爻旺相不空，变爻出空值日有用。

②、化空之变爻旺相逢日冲，当日有用；

③、化空之变爻又逢合，逢冲之日应吉凶；

④、原动爻自空又化合，但得日辰合之，出旬值日应吉凶。

①、原动爻休囚受克又化空。始终无用。

②、原动爻自空又化空到底无用。

③、原动爻化退化空又化破，难以为用。

47、土旺于四季，假如辰月起卦，卦中有戍爻为用，是断戍爻为旺还是用神逢月破？

答：土旺于四季，这不仅是先圣们的规定，也符合自然之理，是确定无疑的。戍爻在辰月论事，应首先确定戍得月建帮扶而旺，但毕竟辰戍相冲，而月令又为一月之中主各爻沉浮之司令，威不可犯，凡被月冲之爻即为月破，这是一种六爻中的特殊规定。但月破之爻未必无用。此时要兼看日辰和卦中动爻及其它爻对戍爻作用如何而定：如戍爻再临日辰，则月冲不破，反有过旺之嫌；如得日合，则不能按月破论；如得日生，又得卦中动爻之生，亦应按旺而有用论；如得日克，再受卦中动爻之克，则按月破论；如戍爻本身在卦中动，且生多克少，则按旺而不按月破论。或者说是虽临月破但仍有生克之权。这就是辰戍相冲、丑未冲为同五行相冲的特殊性。

48、日破之爻逢动爻冲，是暗动还是仍属日破？如卯月未日，动爻围冲丑；午月申日，动爻申冲寅；午月寅日，动爻寅冲申；午月申日，动爻寅冲申，该如何论？

答：既是日破之爻，就已说明该爻在月是休囚的，如果在卦中再受动爻之冲，则此爻衰极无用，不可能再暗动生克他爻。即使有人称为暗动，也符合动静之理，一个物体遇到外来冲力，总是要动的，但此动已无生杀之力，而是掉下悬崖，动向墓库，投进死神的怀抱。这样说只是一种形象的表述，表示该爻所主六亲或事物将面临不佳处境而已，并非是真的死了。午月申日，申动冲寅，如无救应，则寅爻无用；午月寅日，寅动冲申，如无救应，则申爻无用；午月申日，寅动冲申，因寅爻虽动但自身为日破，几无冲克之力，是否还能冲伤申爻需看变爻对寅动爻是有
利还是不利；而申爻虽在月为受克处死地，但却临日建而旺，如再在卦中得生扶，寅动爻将无伤于申爻，且可能遭申爻之反冲；卯月未日，未动冲丑，因丑土在日辰毕竟为同类五行，虽丑未相冲，但也可视为得日辰供扶，如丑土在卦中再遇生扶，则未冲丑为冲起，反倒对它爻具有了生克之力，这就是同类五行相冲（辰戍冲，丑未冲）有别于其他四个五行相冲的不同之点。或称之为特殊性。

49、旬空之静爻被爻冲，是否被冲起？

答：未必，一要看旬空之爻是否旺相有气，二要看主冲之爻是否动。

50、用神伏且空，得月建、日辰、飞神生，无刑、冲、克的情况下，目前是否有用？

答：目前无用，待出旬、冲空、冲飞或临日或得日合时才得出或有用。

51、请系统阐述以卦象断卦的思路和规律。

答：画出主、互、变卦后，即卦象成列，按以下思路断卦：

（1）分清主卦为事之初，互卦为事之中，变卦为事之终。

（2）据动爻分清体用，体卦为己，用卦为所测人事。

（3）据体用比和、体克用、用克体、体生用、用生体，及体党用党之多寡、结合四时旺衰，断事之吉凶。

（4）据卦象、卦数断吉凶之应期。

52、真空真破之爻是否永远无用？

答：未必。因世上万事万物无一不随时空的变化而变化。但对断近事来说，在一定时限内可说是永远无用。如所谋为长远事，逢生旺之期还是有用的。如秋天断事，卦中逢寅卯空，寅卯为真空到底空，如所断事情的期限是在秋天，则可视为此真之爻永远无用。因为如果过了秋天到了冬天，虽然此爻有用不真空，但所断事物已然完结而无意义了。

答：对同一求测者，可利用具有内在信息联系的一卦进行多断，只要选取相关用神即可。

54、寅月摇卦得坤宫或艮宫卦，大象衰而不吉，但世爻得日建与动爻生，用神临太岁、月建而旺，吉，按什么断？

答：1.寅月摇得坤、艮二宫卦，未必是大象衰而不吉，如卦临日建之生、用生体、体克用等，也可论吉。

2.摇卦测事，还应以爻象析断为主，即使是大象衰，但世爻得日建与动爻之生，或用神临太岁、月建，又在卦中生大于克，还是应该问吉则按吉断。但因大象衰，此吉是要打折扣的。

55、六合卦变六冲卦为不吉，非六合变六冲卦是吉是凶？如归妹之震卦。

答：从大象来看，六合卦变六冲卦应该是先吉后凶，非六合卦变六冲卦也应该是结局为凶，但此论只是对用卦象断事而言。如用六爻断事，还是应以爻象吉凶为主，有时虽然变卦为六冲，但对爻对主卦的用神却是有主，有时虽然变卦为六冲，但变爻对主卦的用神却是有益的，只有爻象不吉大象又凶的情况下，才可断凶。况且，六冲卦未必都是凶，如测官司、近病等忧虑之事，遇冲为散，反为吉。你所问“归妹”之“震”卦，因没给定时间和测意。难以作为卦例进行详细讨论。

56、酉月申日占卦，卦中酉金为用神，若酉动化申，是否作用神化退看？

答：在分析用神酉金在主卦中的作用时，可以看作是用神化退。但如何一个爻在卦中都不会是孤立的，此问中用神发动，要首先看其在主卦中是否逢合及对它爻的生克作用。如无合，则可看成是用神化退，对它爻的生克作用。如无合，则可看成是用神化退，对它爻的生克因化退而减力。但因申金临日建，又不能看成是因减力而失去生克作用，可看成是应期既在当日。如测中长期之事，可看成是化退，如测短期事，此化退无大意义。

57、同样条件下，用卦中的静爻与体卦中的静爻，谁的力量大？受不受体用卦生克的影响？

答：摇卦应以六爻推断为主，体用生克只做参考。谁的力量大小，要依据爻的五行旺衰及诸爻间的生克制化、刑冲合害的推演结果而定。一旦用爻象断事，就不必再看用神是在体卦还是在用卦中。对相同层次的两个爻来说，谁旺相得生，力就大，谁休囚受克力量就小；同样是旺相得生，谁受生的多或生者的力量大，谁就相对力量大些，如得三合局生就比得单爻生者的力量大些。同样是休囚受克，谁受克的多或克者层次高力量大，谁的力量就相对小一些。同时达要考虑两爻中是否有逢冲合墓空等情况。

58、用卦中静爻受动爻影响而产生五行变化，对预测起什么作用？对谁产生作用？

答：所谓影响，即生克制化、刑冲合害，一旦五行发生变化即是动爻与此静爻做合，如此静爻不是用神，则按合化的五行对卦中其他爻论生克；如此静爻就是用神，此时要分清是生合还是克合，如此静爻得动爻生合，则力量增加，如是克合，则此静爻力量有减，但无论是生合还是克合，此用神都因合而暂时不能受生克或生克他爻，待冲合时，才是吉凶应期；如此静爻是原神，此时要看所合化的五行对用神而言是生是克是泄，如是生，则原神力量增加，对用神有利，如是克泄，则原神叛变投敌，对用神不利，如此静爻是忌神、仇神、闲神，此时也要看所合化五行对用神是向是背。总之，世用是一卦论事的中心，卦中与月、日的一切生克制化、刑冲合害的影响，都要最终看其对其世爻和用神发生什么作用，只不过有些作用是直接的，而有些作用是间接的。如果此问中的“静爻受动爻影响而产生五行变化”是指因动爻而产生卦变的话，回答是这样的：当因爻动而发生卦变的话，与动爻同在一卦的静爻也会在变卦中有一个与之相对应的变爻，但一般情况下，不考虑这个变爻对这

个静爻的影响，只有当该静爻暗动或为用神时才考虑。

59、如申月甲辰日用婶辰土动化寅木，是论化空破为凶，还是论忌神空破无力回头克为吉？

答：首先要弄清用神辰土对世应是喜是忌，再论动化吉凶。此问中，应断为辰土化回头克，只不过是因变爻寅木逢空逢月破，暂时不能回克本位动爻用神辰土，但动爻与变爻之间是卦中最近的一种组合，变爻回头克本位动爻之象，始终伴随着所测事情发展的始终，待寅日、月寅木出空临值时，就会根据卦中所示的世用喜忌而应吉应凶。

60、动爻逢日合为绊住，那么逢月合那？

答：爻动与日、月相合，根据测不同人、事，可以有许多不同的象，你问中提到绊住，可能是指测出行或动，那么，逢月合也为绊住。在此月中，只有此动爻逢日冲，日合、值日时才能发挥作用。

61、卦爻中化合、化冲、入墓同时出现怎么办？

答：一卦中同时存在化合、化冲、入墓等情况是正常现象，关键是看世爻、应爻、用神、原神、忌神各自遇到了什么情况。同一个爻在卦中可能会遇到既被合，又逢冲又入墓的情况，此时要按成卦的顺序来论，如某爻动如主卦中的另一动爻合，本身又动而化墓，又被日冲，此时在主卦中先论为动而逢合，因合而不入变墓，后论日冲，为合冲逢冲，而入变墓。问中所说的化合，化冲，是指爻动与变爻相合相冲，而同一个爻同时遇化合、化冲、入墓是不可能的。

62、三刑和动化退神怎样区分？如丑化戍，戍化未等？

答：三刑也是生克的一种形式。此问中，丑戍相刑，只能激起土旺，增加一点丑土对原卦它爻的生克力量，但就其本身而论，按化退考虑为主。爻之间相刑，刑也是一种克；化退，是指所断事物有退散或办不成之象；土爻相刑，除是一种克而本爻有伤损外，还有同五类五行力量积聚之象，有积聚时便有了对他爻的生克力量。爻相刑时，据所断事情的不同，这些象都要考虑到。

63、在六爻法中，动而化出之爻与日、月能否构成三合局？

答：当然可以。但此三合局除可使变爻暂时失去对本位动爻的生克能力（贪合忘生忘克）外，没什么特定意义，与被月、日合没什么两样。因月日如君如天，不可能从化为变爻的五行而加大对本位动爻的生克力量，只是被月、日合住而已。

64、卦象的旺衰是以季节论，还是按月论？

答：二者并不矛盾，季也是由月构成的。规范的说法是：按季节论旺衰。但需注意辰、戍、丑、未四个月是土旺，但木在辰月有余气，金在戍月有余气，水在丑月有余气，木在未月有余气，有余气也为旺。

65、按地名、人名等汉字起卦，是按繁体字，还是按通用的字？

答：祖先造繁体字时，是有其科学内涵的，今人将一些繁体字简化也是有其科学内涵的。所以，从道理上讲，选用那种字都可以。但在实际应用中，以现代常用的字信息更强些。但不能用未经国家分布的简化字或自造的简化字。如果让求测者写字起卦，则不论求测者采用何体，均按所写字的笔画数计数起卦。

66、在预测时、变卦中的世、应如何推断？

答：一般断卦时，只看变卦对主卦的作用，变爻对本位动爻的作用即可，变爻的世应作用暂时不论。

67六爻断卦如何才能准确断应期？

答：此问非三言两语能够回答到位的，各书中都有断应期之法，如果针对各个具体情况分别讨论的话，断应期之法有几十种之多。相信您在学过李洪成老师所著“具体断六爻讲义”之后，应期准确率会有明显提高的。但总的原则是：卦中用神和愿神为一方，问吉主吉，问凶主凶，忌神和仇神为另一方，问吉主凶，问凶主吉。断卦时，以各自在月日动变四处所处的状态定其旺衰，再以生克制化、刑冲合害和卦中组合为基本运算规律，以旬空、化空、入月日动变四墓、伏藏、进退、反吟、伏吟等为特殊运算规律，通过这两项规律综合运算后，看各自的实际旺衰。
如果用神和原神一方所占的有利条件多，一般主吉，如果忌神和仇神一方所占的有利条件多，一般主凶。如果某方处在用基本规律运算时，其力量已完全具备了应吉应凶的条件，只是受特殊运算规律的制约，而不能发挥力量的情况下，在其摆脱特殊制约时，为吉凶应期；如果某方虽可主吉主凶，只是在力量上还差一点，在其得生得旺之时为吉凶应期；如果某方虽可主吉主凶，但不仅力量上还差一点，同时还受到了特殊规定的制约，则在其摆脱制约后，再逢生旺之时为吉凶应期；如果某方虽可主吉主凶，但其手脚却被另一方所牵制，而暂时发挥不了全部力量，则在另一方受制时为吉凶应期；如果某方虽可主吉主凶，但却没有付诸行动（安静、贪合），待其能行动之时为应期。

68、用神月破，动化入库，为有用还是无用？如有用应期如何定？

答：这还要看该月破用神在日是得临、扶、生，还是受冲、克；还要看该用神为何五刑动化墓，如金爻动入丑墓，入墓是入墓，但毕竟丑土生金。用神本身发动则如走如飞，为有力之象，如在月日动变各处的其他有利和不利条件能够扯平，本身发动之爻即为有用。所谓的无用，并不是说这个爻什么意义都没有了，而是问吉将应凶，问凶将应吉。如测近事，因用神毕竟月破，终是不吉之象；如测中、长期之事，则出月不破，用神临旺之时，冲墓则用神得出而有用。如爻临日建，则月冲不破；如此用神在日得生扶，更得其他动爻之生，则用神旺，冲墓之日、月应吉应凶。

69、测病官鬼为父母爻之原神，病轻宜鬼兴，如鬼爻休囚空亡，但暗动，还能生父母爻吗？

答：首先看官鬼爻因何而暗动，如是日冲而动，实为日破，而且是真空真破，无力生父母爻。

70、测病时兄爻泄父母之气，不宜动，动则父母病难愈，现假设父母爻动化妻财，而且兄爻动，问兄爻能可妻财吗？如果不是该当如何？

答：第一，原卦之兄弟爻无论动与不动，能不能克变出之妻财爻。兄动只能克主卦动静之财或伏出之财。主卦之动爻，是所求之事现在状，变爻是事情进行中的变壮，现在壮对发展中的变壮的影响是相互的，在一般情况下，发展中的变壮影响要大一些。

第二，父母动化妻财爻为回头克，不论各自旺衰如何，都是不吉之象。回头克之害大于兄动的化泻之力。

71、爻月破动回头合，或爻月破合破爻，是否也称合旺？此爻有用否？

答：爻破遇合应是旺象，但还须考虑临日遇扶否，得动爻之生否，综合分析其五行力量。但爻遇合时要分清是生合还是克合，如爻在合中得生为真旺，如爻在合中受克，此合对该爻而言，只是一种免受他处之克的救应而已。此问爻月破动化回头合，则出月不破，临日或逢日合时不破，为合旺，如是动化回头克合，再逢月破，为雪上加霜，不能言为合旺。只要不是真空真破之爻就有用。但需待其生旺之时才能发挥作用。

72、爻合月被日冲，是否也算暗动？

答：不一定。要看该爻是否旺相有气。旺相有气之爻逢冲才能算暗动。

73、戍土动化巳火（午火），是算回头生，还是算巳（午）火入墓？为什么？

答：只论回头生，不论入墓。只论变爻对动爻的作用而不论动爻对变爻的作用。

74、天干在预测中除了旬空、应期、安六神之外还有什么作用？

答：测终身卦时，还可用来排运。喜用神煞者，还可据年日干定神煞。在有些流派中，还可用天干数来断数字。在最初的纳甲笠法中，天干要同样参与断事。

75、月破之爻临日建或生扶拱合于日建，是否暗动？

答：如此爻在他处受克只能说是凶中有救。临日建之爻不论月破。如月破又与日辰合，为冲中逢合，但日过仍破。如爻得日辰生扶拱，在他处不受克，也为旺相出月即不破。这几种情况都不能叫暗动。从生克制化的角度讲，逢冲为动，逢合也为动，有根有气得生扶时，也为动，可因动而破，也可因动而对相同层次和更低一层次之爻产生生克作用，但这种动，并非通常意义上的暗动。

76、土在六爻中墓于辰还是墓于戍？

答：在周易六爻预测中土长生在申而墓于辰。这是一种规定。

77、用六爻自测病，卦中鬼爻生世，鬼爻受克时，世爻是否身旺？

答：鬼爻生世，必是父母持世，则以克世之爻为病，鬼为世之原神宜兴旺。世爻是否身旺，不光要看原神，更要看自身在日、月动变四处所处的状态。

78、按时间起卦法，如1997年阴历十一月初五未时，没交大雪节令，按何数起卦？按何月令断卦？

答：按十一月之数起卦，按十月令断卦？

79、财爻化回头合，属财旺，还是财被合而无财？

答：这要看财爻与世爻的关系如何，如财爻生世且财世两旺，冲合之日可得财。求财卦，财爻化回头合，首先要分清是生合还是克合。如为克合，要弄清是财爻克变爻还是变爻克财爻，虽然都可使财爻减力，但受变爻克的减力要大些。如为生合要弄清是财爻生变爻还是变爻生财爻，变爻生财爻，则财爻在合中得生而增力变旺，如是财爻生变爻，则财爻为化泄而减力。但无论是生合还是克合，财爻都会因合而暂时发挥不了作用，只能在冲合之日才能得财。得财的多少，会因合的四种情况而有所变化。

80、动爻化出之爻只能对本动爻有生克冲合等作用，现在，有的卦例怎么变爻对其他爻也有作用？

答：主卦与变卦是一个整体，按五行生克制化、刑冲合害之理，爻与爻之间无不发生作用，但从组合上讲，因距离较远，变爻对主卦其他爻的直接作用力甚微，一般不做考虑。但间接的作用力却是很大的，因变爻会直接而有力的改变本位动爻的旺衰，也就改变了本位动爻对主卦中他爻的生克冲合之力的大小。

81、在六爻预测中天干有没有用？生辰卦如发现寅年有凶怎样判断具体在哪个寅年？

答：只有日辰需用天干，以便确定空忘、六神和某些神煞。后问可根据限运参断。

82、在六爻预测中，六合三合，在什么条件下合化为有用？

答：无论三合六合都分三种情况：

（1） 当参合之爻都为动爻或月日时，则根据化神（所合化五行）在月日所处的旺衰状态，又分为4中情

1.化神同临月建日辰，或在月日一处为临，或同得月建日辰生扶。这种情况为合局得化，且生克之力最大；

2.化神在月日的一处得生扶，而在另一处不受冲克，这中情况下的合局也得化，但生克之力次之；

3.化神在月日两处均休囚受克，但无冲，此种情况下和合局为合而不化，但也有生克之力，其生克之力又次之；

4.化神为合局中的一支，逢月冲不临日，或受月克又被日冲，这种情况下为破局无用。

（2）当参合之爻中有一爻不动时，此合局为合而不化。这种情况下的合局视为虚局，一般不论其对他爻的生
克之力，而只论参合之爻被合住，虽可因合而使参合之爻增减力量，但也都因合而暂时不能发挥作用。

（3）当合局中有一爻动而逢空，入墓时，则需待该爻出旬出墓时，才能出局。

无论合局化与不化，都为有用。卦逢有三合、六合局十，都要看用神是破合在局内还是在局外。如在局内则看
用神在合局内是受益还是受损，如在局外，则看合化之五行是生克用神还是生克忌神，及合局力量的大小。合局即使不化，也需看合局是将何神绊住。

83、在六爻预测中，各爻之间五行相生，但支又相害、相刑冲，该作何论？

答：测某人事时，只看相关爻之间的关系，如相生则无冲，而相害也是克的一种形式，相关爻要先辩旺衰，他们之间的生克制化，刑冲合害，要先论合冲次论生克，再论刑害。

84、六爻中能否论三会？使用条件是什么？

答：六爻中一般不论三会，也不论半三合，只论三合、六合、六冲。但在实际端卦中，有时会论一下半三合，目的在于看某爻是向用神还是向忌神。特殊情况下，如亥子丑爻全发动，可论三会，假设不论三会，亥子丑同为北方旺水，也是一样有力量的。

85、用神子水遇日或日或月为丑土时，以合论还是以克论，在月、日无丑的情况下，子化丑是化合还是化回头克？

答：在月、日无冲的情况下，均以合中带克论。

86、用神（如酉金）伏于飞神下，若飞神动化回头合（如未土动化午火）按飞神合而不能剩伏神，还是飞神因生合而旺生伏神论？

答：飞神动化回头合，会贪合忘生，只待冲开合、伏神伏出后，飞神才能生伏神。

87、生旺墓绝是由月还是由日决定？

答：通常所说的旺相休囚，是指卦爻在月建所处的状态而言的；通常所说的生旺墓绝，是指卦爻按十二宫论在日辰所处的状态而言的。实际上，月日同权同功，都可决定一个卦爻的旺衰，而卦爻的实际旺衰是从月、日、动、变四处得来的（测长远事还是考虑太岁，测眼下事还是要考虑时辰），如卦爻在此四处（或五处）得生多克少则为旺，如得克多生少则为衰。只不过在月建所定的旺衰，在时间上相对长一些，在日辰上决定的旺衰，在时间上要相对的短一些，甚至日过则变。但无论时效的长短，按起卦月日（年、时）和卦象所决定的旺衰，是测事的原象，是断吉凶的前提。

88、如果卯月丑日问卦，卦中申、酉金爻算入墓还是得生？

答：按古之运算法则，金爻在丑日为处于墓的状态。卦中申爻，在无动爻生扶时，按入墓算，如有动爻生扶，按得生论。卦中酉爻月冲为破，按入墓论，如本身不发动有动爻生扶也生扶不起，按月破入日墓论。金逢丑有入墓得生之象，两种情况都要考虑。

89、爻遇合，是减力还是增力？

答：爻遇六合，有生合、克合之分。原神爻遇合，不论克合或生合，如合而不化都是贪合忘生，以减力论。如合而化，需看此原神是否为化神，是否生用有力，否则为叛变投敌。对于用神，则分生合或克合，生合而受生则增力，克他时减力小些，被克时减力大些。而忌神遇合，无论生合克合，也需分清合化成功否，如合而不化都为贪合忘克，如合而得化则看合化之五刑是原、用、仇、忌中的何神。但在一般情况下，无论用神喜之忌之，只要被合住，就暂时失去了生克用神的作用，所以，原神忌逢合，忌神喜逢合，用神喜生合。喜为增力，忌为减力。

90、今年（戊寅）闰五月（戊午），十四日早六点占时间卦，日的数字怎么取，它和五月十四日同数字同属午月，一样取数吗？

答：取数一样，但月建或日建干支不同，如果闰五月十四日申时起卦，因交未月令，所以虽取数完全一样，月令和日建不同，所得卦的旺衰不一样，结论自然也不一样。

91、在六爻预测法中，寅卯木爻在辰月算不算有气？亥子水爻在丑月哪？

答：六爻预测法主要以地支与月、日、动、变的生克合冲来论旺衰的，他和四柱有联系也有区别，不可等同看待，四柱重天干，六爻重地支，但地支中也以本气最为重要，寅卯木爻在辰月，辰月本气为土，但其中又含有木的余气，所以虽不得令，但以有余气论，也为旺相。亥子水爻在丑月也为有余气，但丑月的本气为土，亥子水毕竟受克，此时要看亥子水爻在日、动、变三处是否得生，如再受日克，则为休囚。

92、请问怎样理解世爻、用神与卦中六爻的关系？

答：不论卦测何事，都须有人的用神和事物的用神，自测时，世爻就是人的用神，测他人事，则以求测者与所测人的六亲关系选取该六亲所临之爻或应爻为人的用神。人的用神是论事的轴心，一切吉凶祸福都是对人的用神而言的。而论吉凶祸福，则需在其他六爻中选取一个或一些爻为事的用神，再以这些代表事的用神的旺相休囚，以及和其他爻、和人的用神之间的生克合冲关系，得出吉凶祸福的推断结论，有些既与人的用神无关，也与事的用神无关的爻为闲神，可不论其旺衰。一般而言，世爻、用神，以旺相、像生、相合为成事的标志。如有世爻与用神相互
克制，只要双方均旺相，也为成事的标志。就怕世爻与用神一方衰绝、一方旺相，这都主事不顺遂。所以卦中世爻、用神及其他爻，以相生相合旺相为吉，以相冲相克而衰绝为凶。但当卦测他人事，而事又与己无关时，也应考虑此时的世爻，也可直接做为人的用神，必须兼顾事的用神与世爻的关系。

93、六爻断卦时，某爻旺相发动又逢日辰冲为暗动，究竟是动的更厉害，还是将动爻冲散为不动哪？

答：某爻旺相发动又逢日辰冲为快马又加鞭，主事迅急，行动果断，并非冲散不动。如爻本休囚，自身发动虽为有力，但也有孤注一掷之意，如再逢日冲，则受伤为散。有力旺相之更旺，无力休囚冲之易散。

94、测出行用神被月建合，该月动不了身吗？假如用神为静爻，也能被合住吗？

答：测出行用神被月建合，主要看出行的迟缓与急速。如急速之行，逢日辰冲开可以解合，可以动身。如果为长远、迟缓之出行行期，当以出月后逢日辰冲动可，动身。用神的动静有两种信息之象：一是用神动，为行期已定，但也有急缓之分别。二是用神静，则主行期还未确定，应期的判断上也有急缓之分别。静待冲则动，动待临日可动身。用。神无论动与静，月、日都有合住他的力量。如您本人测出行而用神被合住，硬要出行则主出行有阻碍或不顺，这是被合住的另一象。

95、世爻与用神的区别是什么？

答：世爻是每卦所固有的，用神随测人事而取；自测事以世爻为轴代表自己，测人事按六亲取用。

96、假空亡爻的特征是什么？假空在什么条件下有用？

答：特征：（1）旺相。（2）虽休囚但有气而发动。

在满足下列条件时有用：（1）旺静逢冲。（2）出旬填实。（3）临日辰、月建、太岁或时辰。

97、用神申动化丑，是入墓还是化回头生？

答：如用神旺相或有气不受冲克，则为化回头生；如果用神休囚无气受冲克，则为化墓。还可用大象做辅助参断，大象吉则为回头生，大象凶则为入墓。

98、辰月乙丑日测事，用神未化戌，可按几种象断事？

（1）用神得日辰、月建之扶而旺相。

（2）卦遇土多，用神旺相。

（4）用神遇丑、未、戌三刑。

（5）如用神安静，因日冲而暗动。

99、何为互卦，断事时互卦表示什么？

答：卦象成列之后，再以二三四爻做下卦，以三四五爻做上卦，此上下卦所组成的卦即为互卦。互卦所示之象，为测事时到应期这段时间的中间，人、事、物所处的状态及变化。

100、休囚之动爻能否克旺相之静爻？

答：爻的生克规则是：不论爻在日、月是旺是衰，动则有力为旺；只要不是月破、逢空、入墓、被合、化回头冲。克，再休囚的动爻也可生克静爻。但是：

（1）决定爻旺爻衰的因素不止—条。

（2）一爻在卦中的生克状态不是孤立的。

（3）两爻相克究竟谁克谁，要视双方的力量对比而定。

（1）如旺相之静爻在卦中不再受它爻之生，或又受它爻之克、泄、耗，或受克、泄、耗多而受生扶少，则虽
旺相也受休囚动爻之克。

（2）如休囚之动爻在卦中又受它动爻之克，或动而化泄、化退、化空破墓绝、化回头冲克则不能克旺相之静

（3）如两爻在卦中都同时受生或受克，则视双方力量而定。

（4）如有通关之爻同动，或间爻可通关，则休囚之动爻不克旺相之静爻，或休囚之动爻反受其克（过度化泄