本篇为《阳宅集成》第九看层间法，为看屋风水技术精华篇，古人著书，言简意明，一以贯之，欲弄懂此篇技术，必通篇熟读，自作宅图相辅方可成，否则如读天书一窍不通。

《餐霞道人》曰：层者，进也。几进为几层，其层之多寡，不可配纯阴、纯阳之数，尤宜与坐山之五行并论生克。间数五行，有当以《河图》论者，有当以《洛书》论者，总宜与坐山及层进较生克，与方位分吉凶为要务耳。

《王思山》云：一层属水、二层火、三层木、四层金、五层土、六层又属水，七层火、八层木、九层金、十层土，此先天生数也。

统宅共几十间，属何五行？外厢成何五行？又一层有几间？阳向宅，从左数起；阴向宅，从右数起。其阴阳以辰戌分界，界北属阳，界南属阴，亦以水、火、木、金、土论之。

又有侧屋，或连、或脱数去。数法面屋而论，阳向从左手起水一，阴向从右手起水一。

《青乌家秘》云：水山壬子癸，一层或一间，俱属水，名曰“水见水”，主出人飘荡，不聚财，慎水厄。二层或二间俱属火，名曰“水火既济”，财虽略好，而人不旺。若砂、水、门、路不如法，终主休囚。三层或三间，俱属木，名曰“水木相生”，大旺人财，大发秀气。四层或四间，俱属金，名曰“外金生内水”，主先得女，有淫声，亦发财福，只不久远。五层或五间，俱属土，名曰“土克水”，不旺人财。五若砂、水、门、路不如法，立见败绝。

火山丙午丁，一层或一间属水，水克火，人财不旺。若砂、水、门、路一不如法，立见败绝。二层或二间属火，火见火，主出寡，生人颠暴，亦不旺财。若砂、水、门、路不如法，慎回禄之灾。三层或三间，俱属木，名曰“外木生内火”，人财兴旺，恐不久远。四层或四间，俱属金，火克金，亦曰“内克外”，财虽有而人不旺。若砂、水、门、路如法，仅可传家之儿，不如法当主败绝。五层或五间皆属土，火生土，是为“内火生外土”，主先富后贫，难为少丁。盖以火土凶物也，亦或发秀于老儒而已。

《餐霞道人》曰：离宅一层、一间，主不利于中女。若二层、二间，三层、三间，则火太盛，须用金水门路，以泄共其气，亦可财丁两旺。若又用九紫；五黄门路，主出吐血、痨弱之症，兼有火灾，余验过有准。

木山甲卯乙，辰巽巳，一层或一间，俱属水，名曰“水木相生”，人财两盛，亦主秀，但不甚久远。二层或二间，俱属火，名曰“木火相生”，人财大旺，发秀。终不如水木相生者之秀耳。三层或三间，俱属木，名曰“比和”，人财亦旺，发秀，慎悬梁之厄木为绳索故也。四层或四间，俱属金，名曰“外金克内木”，不旺人丁败绝。五层或五间，俱属土，名曰“内木克外土”，于财仅可，人不旺。虽砂、水、门、路吉，亦主伶仃。

金山庚酉辛，戌乾亥，一层或一间俱属水，是为“金水相生”，主聪明好女，发秀、发财；终主出人飘荡、好淫。二层或二间，俱属火，是为“火克金山之体”，主有痨瘵之疾，终至败绝。三层或三间，俱属木，是为“内金克外木”，财虽有而人不盛，主疯瘫、筋骨疼痛之疾。四层或四间，俱属金，名曰“比和”，人虽旺而主多女。当开门路以泄其气，可转为吉，此太刚则折，太旺倾危之意也。于财亦有之矣。

五层或五间，俱属土，土金相生，为外生内，人财大旺，大发秀气。此所谓富贵不离金土也。

土山未坤申丑艮寅，一层或一间俱属水，土山克屋之水，出人浮肿，脾胃冷疾不旺人。若门路砂水合法，一支传家，否则败绝。

二层或二间俱属火，名外生内，人财两旺，始盛中平，不能久远。

三层或三间俱属木，为外克内，人财皆不吉，终主败绝。

四层或四间俱属金，为内生外，富贵不离金土，主人财两旺，发秀之宅。

五层或五间俱属土，为比和，仅主富，于人亦不利。

至于六七八九十层数间数，八山俱依前水火木金土所属起例断之。

《一掌金》云：一层一白入中宫，二黑飞乾，三碧飞兑。用排山掌诀，轮佈八方认定吉凶。

二层二黑入中，三碧飞乾。三四五六七六九层，俱以本层轮得之星，入中飞佈以断吉凶，如只有层者，仍以坐山论。

《夜光集》云：凡屋不拘几间，并以河图数目起长生。如一层属水，乃天一生水，为阳从申上起，顺行。

六层亦属水，乃地六成之，为阴，当于卯上起，逆行，余仿此。

又如一层属水，长生于申，旺于子，当断申方生人，子方旺财。

五层属土，亦从申上起长生，与属水房同断。

二层属火，长生于寅，旺于午。三层属木，长生于亥，旺于卯。四层属金，长生于巳，旺丁酉。断以巳方生人，酉方旺财。

《宅法秘授》云：屋有阴阳，阴者，如水山而房装成一六者为阴，四重八重，而间架装二八四者皆阴也，星之曲水，而临阴房者阴也。向属阴爻，而门开阴爻，或房门开在阴爻者阴也。床铺阴爻亦然。如此之类，名曰纯阳不生，多主生女。知阴则阳可推矣。

故宅是阳山，则间架宜装四八，谓之阴阳相見，人财两利。而装七数为金，初年虽利，然七乃奇数，终难为妻亦不长久。

黄一凤云：每相间数，宜单不宜双。书曰：三间吉，水宅则宜。四间凶，火宅不可。五间定有一间空，与气层相克者凶。七间定有两间空，亦遇相克者凶。试之真验。

《 金铖》云：洛书定间，以本层所得之星入中宫，飞至本间本位，较其生克，以断吉凶。

如坎宅子山午向，要数到第三层，西首第一间，则以前第一层七间，从西数至东，一白起，七赤止。第二层五间，西头第一间起八白，数至东三碧止。则第三层西首第一间得四绿。以巽为本位，第三层，则以三碧入中飞至巽位，得二黑，为下克上，间克者也。

巽为下，二黑为上，四绿是木间，三碧是中星，二黑是巽上星。

《探微》云：起各间九星法，值亥丑艮寅甲乙辰，午坤庚酉辛十二向，将身面屋而数，从左手起（洪注：白虎方），第一间一白，二间二黑，三间三碧，挨次数去。

值壬子癸巽卯巳丙丁未申乾戌十二向，将身面屋而数，从右手起，第一间一白，二间二黑，三间三碧，挨次数去。

如正屋有厢房，用摇撸法。（見下图）

若通转八间，用篐桶法。（見下图）

此就向上起间星法与下夜光集指数二条同。

《夜光集》云：阳宅间数之起，本于净阴净阳之法，而更变化于净阴净阳之中，分阴分阳，以寅申为界限，自寅至坤十二位为阳，自申至艮十二位为阴。

凡十二阳位之中，更遇净阳，谓之独阳不生，数从右起，逆行若遇净阴，谓之阴阳相配。数从左起，顺行。

十二阴位之中，更遇净阴，谓之孤阴不长。数从右起逆行，若遇净阳，谓之阴阳相应。数从左起，顺行。

然其阴阳顺逆，皆从向定，不依坐山取用何也？阳宅本主变动，而向为出入之所，灵变之机，是受气之首也。

以寅申分阴阳者，取人生于寅之义，宅建于地，为人棲止，而受天气也。

河图之数，始于一而终于十，数之盈也。洛书之数，始于而终于九，阳之极也。数盈而復，阳极则变，天地之道，一变一復而化成。明乎此，则岂止宅兆之吉凶哉。

（五）廿四向阴阳起头诀：

（洪注：以上十二为阴向，原文是“从左逆行为准定”改为：青龙起头为准定，方便学者记忆以免颠错）

（洪注：以上十二为阳向，原文是“顺行十二有秘授”改为：白虎起头有秘授，方便学者记忆以免颠错）

此分左右，如午向，背屋以东为左西为右。

《指穷》云：如坎宅三间三层或五层，午向为阳，逆行自第一层从右起（此背屋而数也）。第一间一白，二间二黑，三间为三碧，第二层右边数，笫四间为四绿，五间为五黄，六间六白。第三层右边数，第七间为七赤，八间为八白，九间为九紫。

或係五层，笫四层一间，又数一白，俱照数数进，每层五间者，亦照前法连数。

如两边俱有侧屋，自外数进，一间一白，二间二黑，三间三碧。

只一边有侧屋，自内数出，一间一白，二间二黑。

如一排房舍，第层七间，二层九间，三层九间，共廿五间，其前房缺两间，与后层参差不齐，如缺三丈六七尺之数，即以前层挨次起紫白，数至后层，如缺八九尺，或四丈之数，气不能贯，前后各起紫白，第二层又是一间起，第三层接连数去。

如四围无墙垣，天井相隔，至三丈八九尺或四丈之数，气不能贯，前后各起紫白。如相隔止三丈六七尺，与前连数。

如一排房屋，内有一间狭窄，止五尺六七寸，不作一间，不敢紫白。

层数连数，以三丈八尺为准，房间连数，以五尺八寸为准。

数楼房：加一间算，楼下间是一白，楼上间数二黑，楼下间是二黑，楼上间数三碧。

如一间屋隔着前后两间，前半间是三碧，后半间是四绿。

如有两向屋，紫白从两边起，左边起一间，右边亦起一间，两边来，倘至间内，是一向旺气，又係一向杀气，旺反助杀，此等屋总是不好，主一家不和，或异姓同居，倘有门路犯杀，主缢死。

如屋前层向午，后层向丙，阴阳互异，前层用午向起紫白，后层用丙向起紫白，不可连数，此屋亦主前后不和，或异姓同居（洪注：一屋两向，虽至親而心各西东）。

《宅法秘授》云：凡五行各有所属，配合九星，青龙属木，白虎属金，朱雀属火，玄武属水，四围四路为界。

如不连栋柱行者，进进另起天星，各属白星，遇衖则止，遇墙则止，遇步梯则止。屋又起运，配合九星。

一白间属水，可做书房，造酒安碓磨。六畜不利，灶不利。二黑间火灶家堂利，碓磨佛堂不利。三碧间木，灶酒利，碓磨佛堂六畜不利。四碧间金，文章书房灶利，步梯不利，损丁。五黄间土，灶利六畜不利。六白间水，灶家堂不利，造酒步梯磨利。七赤间火，灶利。八白间木，家堂步梯利。九紫间金，灶香火不利。

或山克运或运克山或有连克屋或有屋克运五行相克配合。

此论间五行照河图，而九星仍照洛书。

假如前后屋少一间者，或是艮方多，乾方缺，先补一白后二黑，星推之无误，将借转补位原归缺者。

两边间数少数，前后补白，空地上配星家，外六事不合间数宫位，加临山家合天星，相生相克，欺君忘报。

（六） 附《摇鞭赋》桥的风水

《王思山》云：巽方桥，坤方桥，主初年利，后主改姓、少财丁；下元大不利。（4028字）

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