大家好，相信到目前为止很多朋友对于九星风水罗盘方位和罗盘九星的方位图不太懂，不知道是什么意思？那么今天就由我来为大家分享九星风水罗盘方位相关的知识点，文章篇幅可能较长，大家耐心阅读，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

罗盘的24方位分别是什么

这个问题比较复杂!我一直觉得罗盘很好看,也很喜欢,因此,看了不少这方面的东东,但是始终没有搞明白怎么用!下面给楼主摘抄过来,希望有用:

罗盘是测定方位的仪器，航空航海必不可少。旅游也要用它。宇宙黄道(地球公转轨道)上的吉星(被太阳照亮和自己能发亮的星)和黑道中凶星，阳基要迎吉避凶。地面上四面八方物质属性和自然现象与阳基所在方位要选择相生，避开相克。水流方向与阳基朝向要取顺舍反等。要准确测定，必须使用罗盘。

罗盘的构造和内容：1．中央透明小圆盒称“天池”，保护磁针。2．红色磁性针头，在地磁作用下指向南，称“指南针”，是罗盘的主件。3．南北红线(有的罗盘没有)称“子午线”。4．圆圈层，内为地盘，中为人盘，外为天盘。根据需要择盘使用。有单项罗盘，供单项使用。5。盘中罗列着八卦、天干、地支、星座、甲子、代号等内容。

罗经日，“罗盘径尺二应12个月。围三尺有六应于年。层廿四应于24节气。以其搜罗天地之蕴，上拨星辰之度，下察山水之躔(读缠)。天池主宰于中。廿四层筒繁不同，有一层一义，有二层一义，有数层一义。”罗经又曰：“八卦始于伏羲而盛于周。”“大极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”

两仪指阴阳，明亮白色代表阳，黑暗黑色代表阴。白色中的黑点，黑色中的白点，代表阳中有阴，阴中有阳。如白天黑夜各12小时，春分至秋分白天超过12小时， 占了黑夜时间，阳中有阴。秋分至春分黑夜超过12小时，占了白天时间，阴中有阻。这是日属阳，夜属阴。明属阳，暗属阴。向着大阳属阳，背着太阳属阴等。

天干的阴阳，甲、丙、戊、庚、壬属阳，乙、丁、己、辛、癸属阴。

地支的阴阳，子、寅、辰、午、申、戌属阳，丑、卯、巳、末、酉、亥属阴。

两仪又指南极和北极。以地支12个字排列，从“子’(北极)到“午”{南极)划一直线称”子午”线。北方．离大—阳远用“子”代表，南方离大阳近用“午”代表。根据日照时间长短把罗盘分成两半，就有了东南西北四向，印四象。

四象由28宿组成，各有七颗星座。东方角、亢、氐、房、心、尾、箕七星称青龙。南方井、鬼、柳、星、张、翼；轸七星，称南方栖鸟朱雀。西方奎、娄、胃、昴。毕、觜、参七星称，白虎。北方斗、牛、女、虎、危、室、壁七星龟蛇合体，称玄武。四象又称四兽。

在四象边角增加四隅，成了八方卦位。罗经曰，“仰则观象于天，俯则观法于地。观鸟兽之文，与地之宜。取诸身，远取诸物，通神明之德，以情万物。”以文王后天八卦为例，震为东方雷属木．离为南方火属火，兑为西方泽属金，坎为北方水属水，巽(读逊)为东南风属木，坤为西南地属土，艮(读梗)为东北山属土，乾为西北天属金。

八卦的八个代号，随着对宇宙的不断发现，罗盘设计师的理解不同，八个代号的排列位置有变化。如文王八卦(称后天八卦)，乾在西北代表天，坤在西南代表地。伏羲八卦(称先天八卦)，乾在北方代表天，坤在南方代表地。它们方位不同，代表内容是相同的。如乾代表天，男，属阳；坤代表地，女，属阴。八卦以外层次内容是围绕八卦方位来确定的。所以，八卦代号排列变化、代号图案变化不影响罗盘使用效果。这些局限于当时历史条件的认识，如果今后罗盘盛行，会有一个新的统一认识。

九星，即贪狼、巨门、廉贞、禄存、破军、武曲、文曲、左辅、右弼。

十二宫，即长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。

以天池为中心，划成，24等分。把天干中甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸八个宇，地支子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、女12个字，八卦中乾、坤、巽、艮4个字排列成24向 (山)。在24向的圆圈内外按规定位置写上八卦代号，春、夏、秋、冬四季，金、水、木、火、土五行，青．、赤、白、黑、黄五色(或称五气)24节气12宫九星和九星的辅星等。以东方为例，四象青龙，八卦震，四季春，五行木，五色青， 24节气春分，地支卯，九星廉贞，辅星天衡等。

24向应用极为广泛，每卦必用。把360度划成24等分，每等分15度。在15度内测准阳基或住宅所处方位，上应何星，前后左右应何物质现象属性，以及水流方向和山形来龙去脉等，难度很大。24向准确率直接影响到罗盘的使用效果。

“甲子”是天干、地支搭配成60组，用来纪年月日时。第一组是“甲子”，所以用“甲子”为题，写在与八卦和28宿有关的．格子内》用“甲子”分别与24向内的内容推算出64卦。每卦分六爻。每爻写上凶吉两面的简单按语。风水先生借此随心所欲地信口雌黄。

使用风水罗盘，要建立起八方观念。

传统的八方观念：面对南方，左手为东、右手为西、背后为北，这是"四正"之方位。东与南之间为东南、南与西之间为西南、西与北之间为西北、北与东之间为东北，这是"四维"之方位。四正与四维方合称为"八方"。

使用风水罗盘，以便用来定向定位。

太极就是整套房子的中心点。如果是长方形或正方形的房子，两条对角线的交叉点就是。如果是造型不规则的房子情况比较复杂，就要想方设法找到其平面图的重心即平衡点。

在房子布局时，必须以整套房子的中心为太极。在催旺一家人运气时，就要以整套房子的中心为太极。只是想催旺孩子文昌运时，就要在孩子睡房或书房里立太极。一般情况下，以整套房子的中心为太极来确定财位的具体位置。

立太极之后，接着的是定八方。罗盘是以中心点为太极的，作两条相互垂直的线，把一个平面平均分成四份，然后再把每一份各平均分成两份，就得到大小相等的八份。每一份代表一个方位，八个方位分别是东、东南、南、西南、西、西北、北。罗盘还进一步把每个方位平均分成三个相等大小的方位，就形成了二十四个方位，在风水学上叫"二十四山"。

罗盘分为"内盘"和"外盘"两部分。内盘为圆形也叫圆盘，圆盘可以转动象征天圆。外盘为方形也叫方盘，方盘固定不动象征地方。

内盘的中央为"天池"，天池是圆形的象征太极。天池底色一般是白色的，在底部划有一条红线，是用来定南北方向的，其中一端左右有两个红点，代表正北方"子"向，另一端代表正南方"午"向。在天池的中间也就是在红线中点竖立着一根很硬的钢针，上面顶着一根横放的灵敏磁针，这就是指南针。

接下来，要调正"子午线"。持盘者站在房子的太极位，把罗盘平放在自己的手中或是地板上。测量方位时必须转动内盘，一直转到天池中红线的指向和指南针的指向完全吻合。这时，指南针有圆圈的一端指向地球的正北方"子"位，相反的一端指向地球的正南方"午"位。

最后，根据红线所压的字来确定房子的"坐山"和"立向"。罗盘上有三层都标有相同的二十四个字，对应二十四个方位，风水学上称为"二十四山"。

最内的一层是地盘，是用来确定房子的坐山和立向的。当子午线与指南针吻合后，罗盘上的红线压在最内一层标有"二十四山"的方位就是房子的方位，如线的一端压在"甲"字上，另一端必然压在对称的"庚"字上，这就表示"坐东向西"。

二十四山每个方位有15度，三个方位共45度，每三个方位同属于八方中的一方，用一个八卦表示。

壬、子、癸三山，属于北方，用坎卦表示；

丑、艮、寅三山，属于东北，用艮卦表示；

甲、卯、乙三山，属于东方，用震卦表示；

辰、巽、巳三山，属于东南，用巽卦表示；

丙、午、丁三山，属于南方，用离卦表示；

未、坤、申三山，属于西南，用坤卦表示；

庚、酉、辛三山，属于正西，用兑卦表示；

戌、乾、亥三山，属于西北，用乾卦表示。

在墙面水平居中的位置或在套房框架支柱的中间下罗盘，以保证磁体影响的平衡，从而保证指南针的正确指向。

怎样使用风水罗盘定住宅的方位以及找出吉位

罗盘在住宅风水中常用的定向方法。

在古代，以门立向是最常见的方法。古代的住宅和各种建筑物大都只有一两层高，通常大门着向大街、空地、池塘等地形，整个建筑物以大门为中轴线，在这种情况下，就应该以门立向。

在现代社会，城市住宅越建越高，在密集住宅里，房间出入的大门都是在一条走廊里，这种情况，以门立向慢慢从城市的住宅消失。但是在很多别墅、农家，大厦和工厂，仍是以门为主要的立向。甚至在一些有牌坊的村镇，在适当的环境下也可以以整个地区的出入口牌坊为向。

如果您的家是别墅类型的住宅，或是四合院型有大门向街的住宅，那么您家的定向适用门立法。

一个设计良好的街区，会有大片的空地供居民活动；一个完善的住宅小区，会有花园和运动场所在小区的中间；以上的这些空地，风水学里称为明堂，是藏风聚气又聚财旺运的好地方，如果您的住宅的客厅，阳台，和多数的窗户都面向明堂的话，您的住宅就应该以明堂为方向，这种方法称为空立法。住在五层以下的住宅往往可以面向明堂，以空立向；而我们最近十年看到很多大型而完善的楼盘，楼高二三十层，但因为占地面积宽广，小区中间有巨大的明堂，明堂里有儿童乐园、草地、游泳池等生活设施，使二十层楼左右的住宅一样可以面向小区中间明堂，风景还很不错。

阳立法是我们在家居堪察中使用得最多的立向法。当您的住宅位于城市的高楼，住在五层以上又没有面对明堂空地，不能适用空立法的话，您的家很可能适用阳立法。这里的“阳”字的确有阳光的意思，但并不是哪个方向可以透入最强的光线，哪边就可以定为向；更重要的是入气口的大小，窗户的数量。因为风水的气是物质性的，开窗开门才可以真正地迎入。一个设计良好的现代套间，往往有两到三面的采光，这时以光线定向不实际，正式的方法应该以整个住宅里，窗户最多的那一面墙来定向。

在风水理论里，气是一种来自大自然的能量，这种能量在不同的环境和方向里，会产生不同的作用。有时是好的效果，所谓吉气；有时是坏的结果，所谓煞气。气会随着山脉向前运动，当气运动到空旷大风的地方，就会离散；如果气运动到河流或是有水的地方，就会停止前进，聚集在岸边。气聚集的地方，往往是适合人居住的地方。在古代风水著作里提到“乘风而散，界水而止”就是指上述的特性。

看风水罗盘怎么使用 风水罗盘逐层详解

风水罗盘的种类有很多，有三元盘、三合盘、综合盘、玄空飞星盘、过路阴阳盘、八宅盘等，种类将近百余个！不过，其中最常用是三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘以及一些风水门派自己改造的独特盘。

这当中也有适合风水大师用的，也有适合初学者用的。但是万变不离其宗，无论哪种罗盘，哪个门那派的罗盘，中间都有一层是二十四山方位，从北方开始依次序排列分别是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共二十四个方位。如果你有一个指南针，仔细观察你就可以发觉罗盘与指针的度数是相对应的。

罗盘主要由三大部分组成，分别是天池，内盘和外盘。

天池，也就是指南针。天心十道，就是架于外盘上的红十字线尼龙绳。内盘，刻绘有一圈圈黑底金字的铜板圆盘，整个圆盘可来回转动，我们一般会看到罗盘上有很多一圈圈非常精密的东西，我们通常把圈也叫层。其中有一层是二十四山之方位)、外盘(底座)等。

第一层先天八卦文，后天八卦方位，先天为体，后天为用。用后天不可破先天。用后天不用先天，而先天体在其中。

第二层洛书变四象，化后天，成九紫，分六甲一百二十分金。

第三层八煞黄泉。有坎龙、坤龙、乾马、兑蛇、艮虎、离猪、巽鸡、震猴等煞，黄泉忌之。依照八煞黄泉就有很多禁忌，如"癸亥年月日时入中宫吊丙寅，八白至良，不可修葬艮山"等。又如"坎龙忌辰向，震龙忌申向，离龙忌亥向，兑龙忌巳向，艮龙忌寅向，巽龙忌酉向，坤龙忌卯向，乾龙忌午向，这是所谓的"先天八封浑天五行之官鬼爻"。

第四层八路四路黄泉。此煞忌向上，主张依水立向，如坤水来则立坤申二向收之，吉；若立庚向，凶。

第五层九星以应四垣局。认为土有黑、黄、红、白、青、黄，皆与九星相表。取红、黄、光、润、细土为佳，干、枯、黑、顽、硬为凶。

第七层阴阳龙。画二十四个黑白圈，分别表示阴、阳龙。风水先生认为阴者黑圈实而暗，阳者白圈虚而明，阴阳既分，取用有别。阴龙；亥丑艮卯巽巳丙丁未庚酉辛；阳龙：王子寅甲乙震午坤申戌乾。随局裁取，阴阳不杀。阳龙作阳向，阴龙作阴向，配合则吉。

第八层正五行绕地盘之下，其源由河图而来，分东西南北二十四山、金木水火土相克为用。

第九层劫煞取用。以坐山为主，忌一山破碎、凶恶歪邪，秀美不忌。

第十一层穿山为本卦，合周易为天统。

第十五层透地封六十龙。

第十六层六十龙配宿以吉砂。

第十七层定四吉五亲三奇八门九星。

第十八层缝针天盘辨来去之水。

第十九层秘授正针二百四十分数。由洛书纵横十六个十五数，二十四山共二百四十分为金。每山十分。

第二十层地盘分金，内盘为二八加减。

天池，也就是太极，或渭天地。磁针居于中，红头指向南方，黑头指向北方。《易经》中的概念：太极化生万物，一为太极；二为两仪(阴阳、乾坤)；三为三财(天；地、人)；四为四象(东、南、西、北)；五为五行(金、木、水、火、土)；六为六甲(甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅)；七政(日、月、五星)；八为八卦(乾、坤、艮、巽、震、坎、兑、离)；

九为九星(文、破、廉；禄、巨、武、弼、贪、辅)；十为洛书成数九加一。风水先生还认为：立规矩、权轻重、成方圆，莫不由金针与天池始定。如果罗经无天池，则子午无定，阴阳莫分，八卦九宫不能别，龙向气脉无由而稽。金针动而为阳，静而为阴。子午中分为两象，两仪合卯酉为四象，四象合四维为八卦，八卦定方位，于是天道成、地道平、人道立。

天池内有磁针，磁针的一端尖，而另一端则有角，天池底部有一条条红线，但其中一端有两点，把磁针迭着红线之上方，而有角的一端磁针须压着有两点的红在线，才能找出正确的方位，这便是基本的使用方法。　

天池采用专利轴心定位器，令罗盘使用的时候更准确。

第二层是八卦。八卦分两种，有先天和后天之分，所以第二层的罗盘可以是先天八卦，也可以是后天八卦。八卦有四阴四阳，各有方位。先天八卦和后天八卦的方位不同。后天八卦还与洛书结合起来，内容十分复杂。相地时，坎龙不立辰向，坤龙不立卯向，震龙不立申向，巽龙不立酉向，乾龙不立午向，兑龙不立巳向，艮龙不立寅向，离龙不立亥句。

干三连卦爻居离、兑上缺卦爻居巽、离中虚卦爻居震、震仰盂卦爻居艮、巽下断卦爻居坤、坎中满卦爻居兑、艮覆碗卦爻居干、坤六断卦爻居坎。

第三层为九星，古代对九星的说法不一，或者认为是四方和五星，又认为是北斗七星和辅佐二星。风水术中的九星是贪巨禄文廉武破辅弼(死或作温)，它与二十四山向、五行相配合，组成艮丙贪狼木、巽辛巨门土、乾甲禄存土、坤乙辅粥木、坎辰申癸破军金、兑丁巳丙午武曲金、离壬寅戌文曲水、震庚亥未廉贞火。

洛书九星盘，用以配合各运挨排玄空飞星盘，或玄空大原卦看何宫位当旺，例如一运，一星居壬子癸北方，所以一运以北方当旺。

第四层为天星。天星有天皇、天厩、天鬼、天乙、少微、天汉、天关、天战、天帝、南极、天马、太微、天屏、太乙、太罡、天官、天命、天苑、天棓、天市、天厨、天汉、天垒、天辅共24个。天鬼或为天魁、天苑或为阳玑、天汉或为阴光。天乙即天一，天极即北极星，天汉即银河，天棓、天汉等出自《史记·天官书》。

《易经》中的概念有这么一个说法：天垂象示吉凶，在天成象，在地成形，下映二十四山。星有美恶，故有吉凶。诸星中以紫微、少微、天市、太微为天星四贵，除少破外，三贵均有立图建都之验。凡星下照地穴，金木水火土合局则吉，不合局则不吉。

地母翻卦，又名地母翻卦盘九星盘，多用来收山消砂，但亦有个别派别用来纳水放水。

第五层地纪二十四位。这是内盘，又称正针。二十四向由八个天干、十二个地支、以及乾坤巽组成。为什么要取二十四这个数字？古人认为，天地之成数，天数二十有五去一、地数三十去六，都是二十四。此数上应天时二十四节气，下行地中二十四山方。

二十四方位的排列是：正北坎卦王子癸、东北民卦丑艮寅、正东震卦甲卯乙、东南巽卦辰巽巳、正南离卦丙午了、西南坤卦未坤申、正西兑卦庚酉辛、西北乾卦戌乾亥。二十四位的用途是定山向、辨水向。当盘中指数指向某节气，则生气临在对应的一方。正针所指方向即磁极子午。它反映的是地球方位，故又称地盘。

这一层为三元二十四山之阴阳，罗盘上之黑底金字属于阴，而金底红字属于阳，凡看兼线，阴阳之间不可兼，否则便犯了「阴阳差错」了。

第六层二十四节气。二十四节气立春始艮、大寒终丑，以推五运金木水火土，以察少阴少阳太阴太阳。

穿山七十二龙用来审定来龙过唊的干支所属，再以干支的阴阳五行推断来龙之吉凶，凡来龙居「正」字者，乃犯「大空亡」，忌用之。

第七层穿山七十二。用六十甲子加八干四维共七十二，称为穿山，以应七十二候。七十二龙分布在二十四位之下，每位下有三龙，十二支有六甲。穿山即穿定来龙。搞清了来龙属何干支，才可以辨别吉凶。所谓壬山只可坐癸亥、甲子两方；子山只可坐丙子、庚子两方。八干四维处于空格中，如指数在此几格则凶。

人盘中针为三合盘，以二十四山之逆旋半宫而成，以之来看穴场周围星体所在宫位，再依其宫位五行配合坐山五行来推断吉山。

第八层分金。在正针二十四山之下，每山各设五位，合一百二十，用以避孤虚龟甲，称为分金。

平分六十龙，又名六十透地龙，以之来推算来龙之气为阳气或阴气，又或看其分度是否清纯。

第九层中盘人纪二十四位，或称中针人盘。风水先生认为：先有天地，后有人，故人盘居天地盘之中，子午对准内盘的壬子和丙午之间。处于二十四山方位向右错开半格，属于北极子午。风水先生称之为上关天星厘度气运进退，下关山川分野地脉赖否。

天盘缝针为三合盘，以二十四山之顺旋半宫而成，以看水居何宫，或是在放水时便要参考这一层，例如欲放艮宫之水，便在这一层之艮宫放水，不是看地盘之艮盘。

一百二十龙分金将二十四山各分五度，成为一百二十干支，而每干支归入同组之地支，共四十八组。而以一百二十龙分金，以干见丙丁庚辛为吉度，本罗盘把这些用金底红字表示出来，所以金底红字为吉利线度。

第十一层透地六十龙。古人认为：透如管吹灰，气由窍出。五气行平地，发生万物。地有吉气，土随而起。气透于地中，气雄则地随之而高耸，气弱则地随之而平伏，气清则地随之而透美，气浊则地。随之而凶恶。在拨弄针盘时，对六十龙的解释各有不同。如果透得甲子冲山，就会女哑男痨；透得丙子，就会富贵双全，等等。

易盘六十四卦挨星星曜：

挨星星曜盘，由天卦地卦的卦爻变化而成，其理以易卦依指定的规律而变化，而挨星多用以配卦运，贪狼星属于一运卦、巨门星属二运卦、禄存星属于三运卦、文曲星属于四运卦、武曲星属于六运卦、破军星属于七运卦、左辅星属于八运卦、右弼星属于九运卦。

第十二层口诀。配合透地六十龙解释吉凶，如"甲子气七壬三亥，为小错，甲子冲山，出黄肿、疯疯颠颠，女哑男痨，若见上水棺内有泥浆，口舌官非巳酉丑年应"。

六十四卦有两盘，这一层为内盘，记录之六十四易卦的卦名，所有挨星卦运、五行卦气、星曜名称等，都由六十四易卦而来。

第十三层十二次。先哲将周天分为十二次，用以观测日月五星的运行和节气。十二次大致是按星象来决定的，其名称是寿星、大火、析木、星纪、玄枵、{女取}訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑第十四层十二分野。先哲把天象和地面上的一些地方相配合，这就是分野观念。风水先生认为：食禄有方，只有善于推测方位，才能得到吉祥。

天盘六十四卦五行卦气盘

这一盘为六十四易卦之名称，由无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，再由八卦变出六十四卦，每个易卦都有一个名称，便是这一层了。

以六十四卦配出不同的数字，一二三四六七八九，这些数字便是六十四易卦的五行卦气，以一六数属于水，二七数属于火，三八数属于木，四九数属金，然后配合阴阳二宅的使用，看其生克变化。

第十五层外盘缝针。外盘子午在内盘(正针)子癸、午丁之间，故称缝针。有的风水先生主张用缝针，认为缝针比正针准，可以消去来之水，辨休囚旺相之方。缝针指桌影子午。由于它测定的南北向是太阳的光影，故又称天盘一。

挨星卦运，记录出六十四易卦之卦运，然后配合元运而使用，如一运时期，宅以一运卦为旺卦，以九运卦为衰卦、又例如九运时期，宅则以九运卦为旺卦，一运卦为衰卦，开门以旺卦为吉利，衰卦为凶兆。

天盘六十四卦三百八十四爻吉度

这一层以易卦变爻后外三爻配内三爻，合得河图一六、二七、三八、四九或洛书一九、二八、三七、四六者则为吉度，红点便代表这些吉度了。

天盘六十四卦六亲爻度。

周天宿度。先哲以二十八宿作为测天的基础，二十八宿是角、亢、氏、房、尾、箕；斗、牛、女、虚、危、室、壁；奎、娄、胃、昂、毕、觜、参；井、鬼、柳、星、张、翼、轸。它们各按一定度数分布在罗盘上，周长共三百六十五度。

地盘分金，内盘为二八加减。

罗盘讲解1一36层详解 风水罗盘怎么摆放

不管在什么时候风水方面的问题都是不能够忽视的，比如人们在买房子的时候都是应该要考虑到一个好的风水，现在有关风水可以通过罗盘来进行判断，不过对于罗盘的摆放还有罗盘的认识，也许大家了解的都不是很多吧。

不管在什么时候方面的问题都是不能够忽视的，比如人们在 买房 子的时候都是应该要考虑到一个好的，现在有关可以通过罗盘来进行判断，不过对于罗盘的摆放还有罗盘的认识，也许大家了解的都不是很多吧，所以可以看下面的罗盘讲解1一36层详解，罗盘怎么摆放？

罗盘讲解1一36层详解

层是天池，即太极，或渭天地。磁针居于中，红头指向南方，黑头指向北方。先生认为：太极化生万物，一为太极；二为两仪（阴阳、乾坤）；三为三财（天；地、人）；四为四象（东、南、西、北）；五为五行（金、木、水、火、土）；六为六甲（甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅）；七政（日、月、五星）；八为八卦（乾、坤、艮、巽、震、坎、兑、离）；九为九星（文、破、廉；禄、巨、武、弼、贪、辅）；十为洛书成数九加一。

由于罗盘内容十分复杂，涉及到太极、阴阳、八卦、五行、河图、洛书、纳甲、天星、廿八宿、山川、方位等。这一套东西晦涩难懂。但是，我们也得看到，罗盘上体现了先生们的智慧，他们将天地人三者关系有机地联系在一起，将磁极子午、臬子午、北极子午之间的关系比较准确地在盘面上反映出来，气、理、数、形等不同的关系协调起来，用系统的方法说明各种关系。

1、作为镇宅的罗盘，应该摆放上两个，在屋内的四角或者对角中，有利于兴旺避邪。

2、办公室摆放罗盘时，只要是 采光好 的位置就可以了。

3、用来招财的罗盘，应该讲罗盘的针尖指向北极，放在屋内吉位上。

4、将罗盘直接挂在车上、家门口，能化煞。

5、专业的罗盘效果比较好。

6、在最常用的抽屉里放上一块罗盘，能助运势，防小人。

7、家里有神像、菩萨的话，可以在神像、菩萨面前摆放上一块罗盘，能增加法力。

对于罗盘讲解1一36层详解，罗盘怎么摆放？看过之后都是应该已经有所了解了吧，如今人们对于 家居装修 的问题是非常重视的，所以 楼盘 在家中也都能够看得到，但并不是说随随便便摆放就可以了，而是应该要做到正确的摆放，才能够发挥到更好的效果，不然还可能会适得其反呢。

END，本文到此结束，如果可以帮助到大家，还望关注本站哦！

本文内容由互联网用户自发贡献，该文观点仅代表作者本人，因此内容不代表本站观点、本站不对文章中的任何观点负责，内容版权归原作者所有、内容只用于提供信息阅读，无任何商业用途。本站仅提供信息存储空间服务，不拥有所有权，不承担相关法律责任。如发现本站（文章、内容、图片、音频、视频）有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容， 请发送邮件至举报，一经查实，本站将立刻删除、维护您的正当权益。

人们居住的品质往往与住宅的吉凶息息相关，因此，学习玄空风水之前我们需要先了解玄空风水其中的原理。

在玄空风水理论中认为住宅的吉凶主要受到的是时间与空间的影响。

时间即我们房屋建造的时间，而空间主要是房屋内外的周边环境。玄空风水能够用特定的方法使二者有效配合，围绕这一主线进而推断出住宅所纳气的生死，以及这种气的生死状态和住宅周边环境是否相互配合。

在了解玄空风水原理的基础之上，我们还需明确风水的本质——气。

风水的应用就是气的应用。

玄空中，以先天河图为阳，后天洛书为阴。阳代表时间，如四垣推移、九星运转、二十八宿旋动等变化造就了气的生死旺衰的交替，因此通过天时可以判断气的旺衰生死等不同状态。而阴代表空间，也就是八方，同时包括山川草木等各种的有形物质，可以与无形的先天阳气相互依附。二者如若配合良好，即能实现天时地利的佳况。

而掌握气的生死旺衰状态和他们具体的分布情况通过洛书九宫即能实现。

《青囊序》中曾言：“阳本阴，阴育阳；天依形，地附气”。

翻译过来的意思是天为阳属无形之气，地为阴为有形之质。通过有形之质来观察判断无形之气的分布；阳以相阴，阴以含阳，阴阳的相互作用亦称之为“化始”。

在中州派的玄空当中就有一排龙诀是根据马路的交叉口与住宅的相对位置来推测住宅纳气的吉凶，其原理就是上述“天依形，地附气”的运用，即通过看有形的马路交叉口，来判断观察其所育的无形之气。不仅如此，其实在住宅上通过建造或入住时间配合住宅的坐山朝向，根据飞星法推出九宫飞星盘也是一种“天依形，地附气”的运用。

在熟知玄空风水的原理和应用之后，具体利用其理论进行操作可分为以下两个步骤：

第一步：勘测住宅周围环境

首先注意，风水一定是外部环境影响大于房屋内部布局，因此看房屋布局一定是结合外部大环境进行，外部大局靠选择，内部住宅靠调整。

目前许多风水师倾向于根据户型来断风水，调整风水都不谈及外部环境。个人对此并不是十分认同。因为在玄空风水中，外部环境决定了整体走向，房屋以及布局其次，在整个房屋的风水断定中占有绝对比重。

因此我们必须首先判断住宅周边各种建筑、马路等环境情况，来推断此住宅整体是否在一个合适的环境之中，如同我们工作选择工作一样，外部环境相当于行业，房子相当于公司，好的行业配合好公司是最完美的，而不好的行业很难有好的公司。

第二步：计算住宅理气星盘

调整好房屋外部环境之后，就需要看住宅房屋和外部环境是否匹配，这个过程需要结合玄空飞星盘在做测算，判断我们这个房屋从这个大环境纳气的方式、纳气的好坏对对住户有何影响。

住宅周围环境与理气星盘以及福主的个人年命相互参考，做出推断。好的风水师不仅仅是简单的做出吉凶判断，更应该对事情的具体做出判断，而并非简单的近年财运不好，身体不是很健康。财运不好是什么程度，哪年哪月不好，身体不好是身体那个部位不好，什么方面疾病引起，这些作为一个精通本身职业的风水师，都是需要做到的。

具体住宅测量操作方法是：

具体的坐山朝向（如果是楼房单元数、层数也需要确定）。

二、在住宅平面图上计算房屋中心点。

三、借助立极规，将住宅分出九宫及二十四山。

四、根据以上住宅信息排出玄空飞星盘

五、结合飞星盘的具体信息与住宅内部布局，以及周围的形峦定出吉凶，做出判断。

六、根据外部形峦情况，通过各种方式调整房屋内部的布局，为福主趋吉避凶。

根据以上操作步骤，结合玄空风水理论方可帮助福主做出他们所需的判断。

玄空风水是以运星盘、山星盘、向星盘配合来判断吉凶，而下卦与兼向两种星盘的飞动方法却大相径庭，本节就详细介绍这两种星盘的排法。

下卦星盘简称为下卦，而兼向星盘也可以称之为替卦。下卦与替卦的区别是在于定向时的山向度数上。

罗盘有二十四山，共360度，平均每山15度。决定用下卦起法的山向度数，就是在定向时罗盘经纬线压在以二十四山中某山正中的7.5度为标准的左右各4.5度之间，共计9度。决定用替卦起法的山向度数，就是在定向时罗盘经纬线压在以二十四山中某山正中间9度外的左右各3度之内，共计6度（也称兼向）。

另一种区别方法就是综合罗盘在每一山下都会有五格分金，当中三格分金为下卦，旁边二格为替卦。这就好比把15度除以5，等于每格3度，所当当中三格9度为下卦，左右二旁边各3度为替卦，这也是一种区别下卦替卦的方法。

二、下卦星盘安星法（以八运子山午向为例）

首先确定搬迁至此房屋或装修房屋时所处的元运，以此确定中宫立极的元运，其余八宫则以洛书轨迹顺飞排出运盘。

2、找出山、向在运盘宫位内对应的运星

子山属坎宫，故取运盘上坎宫飞到的四绿星为山星入中，写于中宫的左边。午向属离宫，故取运盘上离宫飞到的三碧星为向星入中，写于中宫的右边。

3、山盘、向盘依三元龙阴阳的顺逆飞布

子山为坎宫天元龙，运盘中飞临坎宫的四绿星属巽宫，因子山属天元龙，所以以巽宫对应的天元龙的阴阳来决定山盘，巽宫天元龙为巽，属阳，阳顺阴逆，是故四绿入中顺飞。

午向为离宫天元龙，运盘中飞临离宫的三碧星属震宫，所以以震宫对应的天元龙的阴阳来决定向盘星曜顺飞还是逆飞，震宫天元龙为卯，属阴，阳顺阴逆，是故三碧入中逆飞（如下图）。

1）先将住宅搬迁或装修的元运入中宫立极顺飞，得出运盘。

2）以罗盘所测得的山、向元龙，求其对应中宫立极后运盘飞到的坐山与向首宫内运星相对应的元龙阴阳（参考下图24山三元龙阴阳，此处24山阴阳的划分与其它风水门派可能有所不同）。

3）根据运盘上卦宫与山向相对应的元龙阴阳，分别以其阳顺阴逆的法则入中宫飞动。

4）如果山向在其相对应的宫中遇五黄星时，以运盘入中的运星所在卦宫的三元龙代之，决定其阴阳，但入中飞动仍是五黄（如下图七运卯山酉向）。

定向时向首磁针不在某山中间九度内，而在九度外旁边左右的各三度间，这种立向称为兼卦或者替卦。

如磁针不在午山中间九度（175.5度至184.5度）而在靠丙山这边的三度内（172.5度至175.5度），称午兼丙。若立向时是立子山午向则称为子山午向兼壬丙。

1）同一卦宫内，阴兼阴、阳兼阳不用替，阴阳互兼用替。

如坎宫中，子山与癸山同属阴，无论子兼癸，还是癸兼子，均不用替卦，仍以下卦方法起星盘；但子（属阴）兼壬（属阳）或壬兼子，则必须用替卦，以替卦方法起星盘。

在同一卦宫中，因为天元龙始终与人元龙同阴同阳，故天人互兼不用替，而天地互兼则必用替。

2）出卦不论阴阳均用替。

出卦即是指每个卦宫中的山去兼邻宫的山即为出卦，只有人元龙与地元龙兼向时会发生出卦的情况，天元龙左兼右兼都不会产生出卦兼的可能。如在坎宫壬山兼乾宫的亥山，用替星起卦；艮宫的丑山兼坎宫的癸山，也用替星起卦。因为二者是人元龙兼地元龙（出卦兼）。

替星只用十三星，（替星只用到二十四山中的十三山，其它山兼向同下卦）

却用贪狼配甲申。（甲、申二山用贪狼替，即用1入中飞动）

用替巨门壬卯乙，（壬、卯、乙三山用巨门替，即用2入中飞动）

丑艮丙山替破军。（丑、艮、丙三山用破军替，即用7入中飞动）

巽卦三山皆武曲，（巽、巳、辰三山用武曲替，即用6入中飞动）

庚寅右弼两星临。（庚、寅二山用右弼替，即用9入中飞动）

二十四山中用替的十三山向是甲山、申山、壬山、卯山、乙山、艮山、丑山、丙山、巽山、辰山、巳山、庚山、寅山。还有十一山向不用替，兼卦起法与下卦同，这十一山向是子山、癸山、寅山、午山、丁山、未山、坤山、辛山、酉山、戌山、乾山、壬山起兼卦方法同下卦，直接用运星入中飞动！

1、如八运甲山庚向兼寅申的排盘方法

第一步：排运盘，将八运入中宫立极。

运盘起法仍按顺飞的顺序在九宫中飞动，将每宫内运星写在每宫内下方中间。

第二步：将山向元龙写在星盘旁相应的位置。

第三步：取山向宫各自的运星，准备入中飞动。

这时首先要判断飞动是顺飞还是逆飞。然后才决定是否用替星。不论是否用替星，入中飞动的山向星的顺逆均由山向对应的卦宫元龙之阴阳来决定，方法同下卦。如需用替，则以替星按左山右向的规则用阿拉伯数字入中宫准备飞动。星盘是否排得正确关键在于这一步。

坐山宫位内运星为六白，六白乾卦对应甲山的地元龙为戌山，按上文口诀看戌山是否有替星，而口诀中戌山无对应的替星，所以仍用原六白入中飞动。以阿拉伯数字6写在中宫的左上角。戌为阴，故逆飞。

向首宫位内运星为一白，一白坎卦对应庚的地元龙为壬，按上文口诀看壬山是否有替星，而口诀中壬对应的替星为二黑巨门（用替巨门壬卯乙），则以2代替1入中飞动，以阿拉伯数字2写在中宫的右上角。因壬为阳，故顺飞。

第四步：根据中宫所定山向星及其顺逆飞动九星。最后排出星盘。

1）定好坐向，按中宫立极起好运盘，看坐向度数是否超过每山正中九度外，用以确定是兼向是否要用替星。

2）先按下卦的起法先求出坐向元龙与运盘上卦宫相对应元龙在二十四山中属哪一山。

3）然后根据上文口诀去替换元龙，有替则替，无替则下卦同。

4）最后根据原局即起下卦元龙的阴阳飞动，不可以用替换后的山向阴阳去决定顺飞还是逆飞。

5）替卦的使用：由于运、山、向等因素，如果立24山正向下卦不能达到旺山旺向的目的时；周围砂水环境不适合立正向下卦时。替卦就好比找人替自己做事，因此，替卦只管当运，过运失效。

通过玄空飞星盘的排布可以知道房屋属于四大格局中的哪一种，并以此结合形峦来判定房屋风水的吉凶。

特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。

中国五行学说认为：世间万物均具有五行属性。天地人相应，建筑物也不例外。那么，坐东朝西的房子风水好吗？水命坐西朝东好吗？哪些年是水命，如何断定出自己的八字就是水命呢？水墨先生网水命专题已经整理了相关的文章，一起来看看您就知道了。

坐东朝西的房子风水好吗？

1、坐东朝西房子的宅形分析
通常吉利的房屋造型是方形土形和圆形金形结构的，因为方形的土形比较稳重，而圆形的金形房子代表财富，所以朝西的房子一定要看它的宅形。而火形带煞、水形不稳定，扇形或梯形的宅形是属于不吉利的。
2、坐东朝西的房子的环境分析
朝西的房子风水好不好?还要看房子周围的环境，如果周围有河流或道路弯环围绕房屋，那说明这是吉利的房屋。而要是有河流或道路的弯弓顶向楼房，那么在风水学上是不利的。
3、坐东朝西房子的坐向分析
坐东朝西的房子无法实现繁荣、富贵的运势，因为这种朝向的房屋错离了子山兼癸的角度，这就叫出卦。因此想要知道房子朝向是否合理，要使用罗盘来格定来龙入首、测准坐向，这样才可以得到正确的答案。

如果您的八字喜木，选择坐东朝西的房屋为好，八字喜火、土，选择坐南朝北的房屋为好，八字喜金，选择坐西朝东的房屋为好，八字喜水，选择坐北朝南的房屋为好。