王重阳之后裔是谁呀古代王重阳有儿子没有！

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2023-06-22 14:17 标签： 王重阳原型

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　　历史上有王重阳其人。　　王重阳：王重阳是全真道开创者，咸阳人，原名中孚，字允卿[1] ，入道后改名嚞，字知明，号重阳子，以“害风”为自称，主张三教平等，指出“儒门释户道相通，三教从来一祖风”，被尊为“北五祖”之一。　　王重阳主要著作：《重阳全真集》、《重阳教化集》、《重阳立教十五论》、《重阳分梨十化集》、《重阳真人授丹阳二十四诀》、《重阳真人金关玉锁诀》。　　王重阳主要成就：　　1、创立全真教，主张儒、释、道三教平等，提出“三教从来一祖风”的和谐学说。　　2、以新的宗旨、修持方法对旧道教进行了大量的改革，进一步把老庄清静无为的思想贯彻到教义中。　　3、王重阳以《道德经》则尊道，主张无心忘言，柔弱清静。
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王重阳历史上确有其人，他是道教重要派别全真教的创始人，出生于宋徽宗政和二年（公元1112年）。王重阳本名王喆，据说因为他喜欢陶渊明，便改名知明。又因与陶渊明一样喜爱菊花，而菊花在重阳节开放，便给自己起了个号叫重阳子。 王重阳出身于一个“家业丰厚”的富裕家庭。他的一生正值北宋沦亡，金人入侵，民族灾难深重的时代。青年时代，他“痛祖国之沦亡，悯民族之不振”，曾于天春年间应过文、武试，得中文、武双举人，有志于拯救民族危难。但由于南宋政权孱弱，舍弃广大北方人民不顾，苟且偏安，使王重阳的抱负没有能够施展。抗金失败后，王重阳掘地穴居，称之“活死人墓”，以方牌挂其上，书云：王害疯（王自称疯子）灵位。七年后，王重阳走出活死人墓，开始以另一种方式实现自己的理想。 金世宗大定七年（1167年），王重阳东至今山东东部传教。在宁海（今山东牟平）讲道时，他对被宋徽宗宠信的道士林灵素弄的丧失人心的传统道教进行了改造，创立了全真教。在国难当头、“南渡君臣轻社稷”的大背景下，王重阳举起全真教的旗帜，为的是留住中国传统文化，把传统文化保存于宗教社会、民间社会。这实属无奈之举。 王重阳在山东传教过程中收纳了许多弟子，其中又以马钰（丹阳子）、丘处机（长春子）、谭处端（长真子）、王处一（玉阳子）、郝大通（太古子）、刘处玄（长生子）、和马钰之妻孙不二（清静散人）七人为翘楚，人称北七真，也就是我们通常所说的全真七子。 王重阳死后，全真七子在北方广泛传统全真教，并且各立支派，即：马钰遇仙派、丘处机龙门派、谭处端南无派、刘处玄随山派、郝大道华山派、王处一嵛山派、孙不二清静派。这其中，又以邱处机及其龙门派影响全大。 丘处机，字通密，号长春，山东栖霞人，十九岁入道，二十岁拜王重阳为师。王重阳逝后，丘处机穴居今陕西宝鸡七载，潜心修炼，开创了全真龙门派，名声渐著。金明昌元年（1190年），金章宗下诏“禁罢全真及五行毗卢”（《金史。章宗本纪一》），丘处机不得不西归栖霞故居，与当地贵族达官相交甚密。金大安二年（1211年），成吉思汗大举进攻金。随着金迁都开封，燕京失陷，女真统治的金朝大势已去。此前，丘处机曾于金贞佑二年（1214年）请命招讨山东登州、宁海一代的义军，“说至皆投戈拜命，二州遂定”（，长春真人本行碑）），为金立过汗马功劳，名噪一时，同时也引起了成吉思汗的注意。元太祖十四年（1219年），当时名医刘温向成吉思汗推荐，言丘处机年三百，有养生长命秘诀，成吉思汗遂遣刘仲禄诏请丘处机西上。一方面，丘处机深识大局，不失时机地谋划发展壮大全真教的大计，“今大兵之后，人民涂炭，居无室，行无食者，皆是也。立观度人，时不可失也！”（《大都清逸观碑》）；另一方面，丘处机见成吉思汗大军所到之处，大肆杀戮，极其凶残，期望能借此向成吉思汗进言，劝告成吉思汗以民为重。遂偕十八人西行中亚。丘处机临行前一首赠诗就表明了他的这种度世济人的心迹：“谁年兵火万民愁，千万中无一二留。去岁幸逢慈诏下，今春须合冒寒游。不辞岭北三千里，仍念山东二百州。穷急漏诛残喘在，早教身命得消忧。”（《长春真人西游记》）自1220年初春到1222年四月，历时三载，丘处机终于抵达中亚。丘处机时年已经七十四岁。成吉思汗求之以长生之术，丘处机直言：“有卫生之道而无长生之药。”“上嘉其诚实”，非但未予以加罪怪（《长春真人西游记》），反而深得成吉思汗其中，尊其为神仙。丘处机还向成吉思汗提出了很多建议，诸如免税三年，像金那样在中原建立一个傀儡政权之类的政治建议，但成吉思汗都未予以采纳。丘处机以取天下在不嗜杀的思想说服成吉思汗的希望破灭了，但成吉思汗却给了全真教很多特权。成吉思汗赐虎符、玺书，让丘处机掌管天下道教，免除全真道士的一切赋税、差役，但凡全真道士，还可以免遭杀戮。（此史实可参见《玄风庆会录》）丘处机借此机会，于燕京白云观建“平等”、“灵宝”、“长春”等八会，开创传戒制度，广收门徒。一时，应者云集，全真弟子如云遍布天下，全真教得以大力发展，中兴于元朝，流传至明清。因为成吉思汗给于的特权，全真教确实拯救了一部分苦难人民大众，但并非像传说中的那样，丘处机拯救了整个中原苍生，免遭杀戮。明清以后，一方面由于宋明儒家理学的昌盛，佛、道走向衰落，全真派自然难以幸免；另一方面，丘处机将兴教与政治挂钩，使得全真派极盛几百年，但也正是元朝统治者的亲睐，让全真教有机会广纳中层士大夫阶级，谋求更广泛的达官贵人的支持，使全真教成为显赫一时的、事实上的官方宗教，致使朱元璋推翻元朝后，自然不允许深受元朝统治阶层亲睐的全真 教再继续得以壮大发展——毕竟，政治是一把双刃剑。任何事物总是在不断地发展又不断地消亡，虽然全真派已经没有了当初的兴盛，虽然英雄的故事我们大多只能在传说中一次次重温，但王重阳开一派的胆识才学仍然令后辈如我者叹服，丘处机以苍生为念的怀抱和对道教的发展兴盛所做的贡献，依旧为人们所怀念，他们都在道教史上留下了灿烂的一页， 在文化发展史上也有其独特的位置。
王重阳历史上确有其人，他是道教重要派别全真教的创始人，出生于宋徽宗政和二年（公元1112年）。王重阳本名王喆，据说因为他喜欢陶渊明，便改名知明。又因与陶渊明一样喜爱菊花，而菊花在重阳节开放，便给自己起了个号叫重阳子。 这是真的呀

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展开全部确有此人，王重阳（1113年 —1170年），宋朝道士,京兆咸阳人（今陕西咸阳），原名中孚，字允卿，后因参加武举而易名德威，字世雄。入道后改名嚞（或喆），字知明，号“重阳子”，以“害风”为自称。
是全真道的开创者，被尊为“北五祖”之一。已赞过已踩过你对这个回答的评价是？评论
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