什么一切都是命中注定的吗?没什么一切都是命中注定的吗。

2019年04月14日 08:16--浏览 ·
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--评论世上没有什么命中注定。所谓命中注定,都基于你过去和当下有意无意的选择。选择种善因,自得善果,果上又生因,因上又生果。万法皆空,唯因果不空,因果最大,但因果也是种选择。你再一次的从梦中惊醒,黑暗中,你在床头摸索着你想的那个东西,“呲”一声,房间亮了起来,火光在一秒之间变成了一缕烟,房间随之又陷入了黑暗。你坐起来,在手机的便签上快速的编写“今晚,我又梦见他了。”香烟夹在两指之间,慢慢的燃烧,每天晚上惊醒,能安慰你的也只有这微弱的亮光了。不知从何时起,这几乎成了你每天晚上必须经历的事情了。不知从何时起,晚上变成香烟陪你了。半年前,你和段宜恩分开了,没有吵架,没有矛盾,像是烟花在空中绽放,所有的热情给了烟花绽放的时候,所以在绽放后,只留下又空又黑暗的天空。都说,人的细胞平均七年会完成一次整体的新陈代谢,其实这是一个累计的年限,人体的细胞更换是同时进行的,不是逐一完成的,所以,你们没有挺过“七年之痒”。爱是积累的,不爱也是。早餐,午餐,晚餐,上班,下班,省略的晚安,争吵,埋怨,冷战,敷衍的道歉,你们已经厌烦这样的生活了,像是一个死循环,工作很忙的你们,很少有时间在一起,后来,你们分开了,这是你们最后的默契。爱情有人离去,就会有人代替,这句话好像在你这里行不通,为什么分开并没有变得好过?在今夜的凌晨,你拨通了那个早已熟记在心的号码。“你...还好吗?”“...挺好的呀,离开你之后,我都挺好的。”“那就好,我......”“没什么事我就先挂啦。”“好......”你想不到在凌晨他会接你的电话,你更想不到他说过得挺好,可是....你离开他,过得并不好。段宜恩呢,同样睡不着,躺在床上编辑好的短信却迟迟不发出去,看见那个他记得清清楚楚的号码来电,屏住呼吸,接通了。不善表达的他却不知该如何面对你,面对一个和他在一起七年的人,现在却在小心翼翼的不知说什么好,还不如逃避面对。分开之后,你把手机格式化了,手机提醒你重新设置密码,你习惯性的准备输入他的生日,你犹豫了一下,输入了你的生日,好了,所有关于他的都没有了。你变得喜欢逛街了,想着有天会和他在街角相遇......在这半年里,你一个人做饭,一个人吃饭,一个人睡觉,偶尔会想起他,偶尔想知道他会不会也会想起你。“宝贝啊,切菜这种事情让我来!”“没事,我自己会切。”“我的宝贝就是要被宠的,让我来吧。”想起以前的画面,想到出神,切到自己的手全怪你自己,有时候真的很看不起自己,为什么离开他自己过的这么狼狈?后来,在一班飞机上,你们遇见了。“好久不见。”“好久不见....”他还是没变,还是那样的耀眼,在人群中一眼就能看见,没想到他会主动打招呼,还是一笑就会露出小虎牙,还是你心里的那个男孩啊!你们并排坐着,他示意你看手机,你打开手机看到他发给你一个音频。“这是什么?”“我写的一首歌,我想,让这首歌陪伴你。”你没有说话,你使劲握着手机,握到指尖发白。你装作很无所谓,“谢谢,以后晚上睡不着我就可以听了。”下了飞机,他对着你张开双臂,你笑着拥抱他,他在你耳边说“有一句话,始终没有来得及告诉你,那些喜欢,那些徘徊,那些坚持乃至放弃,都是因为,我们当时还很年轻。”你松开他看着他“段宜恩,让我好好看看你,然后,放弃......”故事的最后,你们都转过身,丧失了勇气,刻意忘记你们曾经相遇。在一个失眠的夜晚,戴上耳机,打开段宜恩给你发的音频,他唱到“世上没有什么命中注定,人生的出场顺序真的很重要,陪你喝醉的人无法送你回家......”
命运=命+运!命是老天给的;运是自己做的——唐雷恒叔本华的人生三境界人的精神有三种境界:骆驼、狮子和婴儿。第一境界骆驼,忍辱负重,被动地听命于别人或命运的安排;第二境界狮子,把被动变成主动,由“你应该”到“我要”,一切由我主动争取,主动负起人生责任;第三境界婴儿,这是一种“我是”的状态,活在当下,享受现在的一切。唐雷恒恒的人生三重境界:第一重,(上天命定)人生如戏,是安排好了的剧本,你出生了。有很多人都纠缠在这一重;第二重,(积极运作)事在人为;努力、执着等等。许多人放弃了可把控因素。第三重,(坦然接受,从容面对)尽人事,听天命。“看山是山,看山不是山,看山还是山”说是你,非是你,还是你。你知道你,你是你;你不知道你,你不是你!你可以不懂,但绝不是绕口令;你如果懂了,你已经非同一般!“没有贵族的身份,却接受了贵族教育”——这句话说出了很多普通家庭中怀抱理想的青年人内心冲突与痛苦的重要原因。美国独立战争时期,约翰·亚当斯说过段很有意思的话:“我必须研究政治和战争,这样我的孩子们也许才会拥有研究数学、哲学、地理学、自然史、商业和农业的自由;这样他们的孩子们才可能有研究绘画、诗歌、音乐、建筑、雕塑、织艺和陶瓷的权利。”很多少年时期生活在顺境中,接受着高道德标准的教育,同时又缺乏原始积累、物质基础薄弱、还需要为生存挣扎和奋斗的青年人很难理解环境的艰险和人性的脆弱。真善美、幸福、民主、普世价值、和谐社会,人类命运共同体……这些美好的东西,在现实中并不是恒定的事物,而是复杂多重因素作用下的一些状态,这些状态精致,脆弱,不稳定,甚至转瞬即逝,但是这些状态却同时也是人们需要去长期相信、坚持和努力的目标。这样,人就会陷入各种极度矛盾而撕裂的状态——宏伟的理想,惨淡的现实;高尚的道德,卑劣的手段;善的人性假设,恶的行为表现;外儒内法;读圣贤书,行禽兽事;满嘴仁义道德,满腹男盗女娼;白天千千万,晚上方便面……

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