淘宝如何删除天猫待评价订单怎么删除,不想评价它就一直在那怎么删除?

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五月在北京,艺术家向京很认真地说:“你必须见一下文那,太可爱了,她的生活可以满足一个人对艺术家的所有想象。”文那就是这样出现的。 文那和她的壁画。因为懒,从不打草稿,就可以画出几层楼高的壁画;没怎么研究过诗词歌赋,写出的古文还颇有诗经之韵;没遭遇过什么灵异事件,但偏偏喜欢编纂各种鬼神传说,《鬼吹灯》就是她的作品……认识80后艺术家文那的人都说她是从外星球来的小怪物。文那自述里也说,她就是以画画的名义来地球度假的。所以每去到地球上一个新角落,除了留下一面墙的颜料让人喟叹,也不忘自拍一张高高跳起的照片,露出标志性的白牙,为自己的行踪打卡,也让别人能找到她。除此以外,她还热衷于各种地球人制造的小玩意儿,在她的“文那食堂”里,堆满了她从世界各地搜刮来的奇异物体,和她画里的鬼神们交相辉映。 行李&文那1.不打草稿行李:听说你刚从荷兰回来?是去做展览吗?文那:对。这次是去荷兰办个展,这次是一个双人展,我跟一个比利时的雕塑家一起,他也是做人形雕塑的。这次我出了十几件,他出了4件,我们合作了两件。因为他会做很大的雕塑,我原来不会做大雕塑,所以这次用他的工具跟他学习了一番,然后还给他画了一面墙,交换了他的一件雕塑作品。行李:外国人看到你的作品,一般都是怎么评价的?文那:挺好啊,很喜欢,他们一看就说这是中国的。行李:之前大家认识你都是那个画壁画的文那,最近又开始做雕塑。对你来说,画壁画和做雕塑的区别在哪儿?文那:其实我并没有限定自己是壁画家,我就是一个画画的,或者是一个艺术家,壁画是我一个比较特殊,更有个人风格的创作方式而已。具体这个问题来说呢,我画画虽然不打稿,但画的时候还是要动脑子去琢磨,就是要无中生有出来那个东西,所以其实是紧张的,画之前就会能拖就拖,拖不掉了,必须得画了,脑子就会完全集中地准备,不到画完不能怠慢。但我做雕塑都是有稿子的,相对来说就不用动脑子,只动手。可能正常做雕塑的人,做之前要做很多不同的角度,或者打点草稿,但我的草稿一般就几根线,或者就是出一面,但最后做出的跟立体效果几乎是没什么区别的。我好像特别擅长把平面草图在脑子里直接转成立体的。它侧面多宽多厚,我都能处理出来,最后完全能够实现。行李:你画壁画也不用做太多准备工作?文那:我就是懒,懒得打稿,后来画来画去发现不打草稿也没什么问题,就更懒了。行李:所以这方面还是比别人都……文那:我觉得是比别人强,肯定还是有天份的嘛,哈哈。话虽这么说,我也曾经没有开窍过。上初中高中学素描色彩,那时候开窍就来得很慢,画了两三年才能争取画得像个样子,一直是在班里吊车尾的。后来画色彩的感觉先来,我的色彩就比素描好很多。我考大学,虽然专业考了第一名,但那时候主要是创作分特别高。色彩也不错,但素描就一直没有特别好过。上大学以后,毕竟还是经过训练的,所以速写也很好。所以这方面所谓的天份,还是靠练习。但我觉得我的天份,是在后来的创作生活中无意中发现的,就在于,我可以画壁画,可以在一个很大的墙上画不打稿,站在脚手架上就可以找到比例。真正画壁画的人一般也是要打稿、打幻灯或者画格子的,肯定有辅助的。也许他们没有我这么懒?也有可能是他们没有尝试过这件事。反正我是因为懒,所以就那么去画,后来发现这件事是成立的。我后来得到很多画壁画的机会,而且越画越大,我依然不打稿。我去年在一个学校画了一个四五层楼的外立面,人物的眼睛到额头比我还要高。那个我都没有打稿,就是抡圆了,先画眼睛再画头,再往上爬一层画手,这种情况都能够把比例画准。我做雕塑也是,开始时觉得手里已经有壁画的造型,就想把它变成雕塑,就直接照着做。反正我也没学过雕塑,就小时候捏过橡皮泥,而且我当时有个执念就是,我只要做雕塑,它的其中一面就要和我的平面一模一样,这个执念到现在还没消失,其实没太大必要。文那在荷兰的壁画,以及她的雕塑作品。2.神仙行李:怎么会走上画画这条路?
文那:我爸爸妈妈都是从事艺术行业的,我就注定会画画,除此之外从没有过别的可能性,虽然小时候也很想当天文学家和考古学家,考大学前又鬼迷心窍地想考戏剧导演系,还经常为我是个音盲而扼腕不已,但是事实证明始终最适合我的还是画画。最后上的是工艺美院的绘画系版画专业,我后来超级喜欢版画,因为除了用笔画,它让动手制作变成必然,这样就有了很多可能性。行李:怎么会对在墙上画神仙有兴趣呢?文那:我第一次画神仙也是因为就给我一面墙,我想象的就是传统壁画的样子,所以画了一些神仙在上面,由此奠定了我的一个方向。但我本来也没研究过敦煌的壁画,就是上大学的时候下乡去看过,但都是十多年前的事了,你让我具体回忆某一幅敦煌壁画我也想不起来。我也没钻研过《山海经》,我画的时候纯粹靠印象,包括浮世绘。但是因为我从小学画,对每种风格都会有印象,我会把所有想要的风格进行汇总,所以我的画里必然会呈现出比如敦煌里的飘带和中式服装,开始用的粉绿、赭石、土黄这些颜色,也都是敦煌壁画的颜色。后来到国外去画,调颜色的时间越来越少,而且墙也不再是景德镇会吸收颜色的土墙,所以后期颜色就会越涂越厚,越来越鲜亮,后来发现鲜亮也很好看,就会有意识地往那边靠,就显得现代一些。并不一定是具体受了什么直接影响,但我肯定会把我之前看的所有好的东西,争取呈现一部分在我的壁画里。行李:你的综合输出能力特别强。文那:我希望我的画是有新鲜感的,不要总是复制,所以我在国外看到花卉的图案,会把那些花用毛笔画出来。比如我最近给爱马仕画过铃兰花和龟背竹。还有我去国外教堂看到那些雕塑,会有各种各样扭曲的表情,但中国的神仙里其实很少有特别曲拧的表情,我会把这些表情也画进来。这种中西合璧其实非常隐晦,不一定像是一个穿着中式衣服的神仙在抽雪茄、穿LV这样明显,但有些外国的气质就被我融进来了。行李:最开始创作的神仙是哪个?文那:第一个应该是束海和调云。还有个人在网上跟我说要给他孩子起名叫束海呢。最早是2008年,我跟同事去景德镇,当时还不认识李老师,是另一个老师接待我们,他在景德镇研究所工作,他们自己有个窑,所以他招待我们的方式就是给你一个杯子,让你自己画,第二天就能给你烧出来,所以我就随手画了一个哪吒,老师就疯了,因为景德镇就没人那么画过,他说这个你可以拿走,你再画两个给我们,我说行啊。结果他给我们拿了两个特别大的罐子,我一共去了5天,有3天在画那两个罐子。我就随便画了两个武将,可是罐子很大嘛,一个武将怎么也填不满,我又懒得再画几个人上去,没辙了,就说那我写字儿吧,就当时写了一个束海、一个调云。这两个名字完全是瞎写的,就是当时脑子里突然出现的。写完名字还是没填满,我就只好用给他们俩编了一个故事。束海我写的是“大水无形,失迹成海,岸围海形,岩筑川道,泥隙存水,取于掌卧之间……”,就是讲大海没有痕迹,你抓不住它,但是泥可以把水存住,所以能用泥把大海抓在手里,做成各种各样的形状,谓之“束海”。还挺浪漫的吧。“调云”就是讲烧制的过程,“调云煮物,上移下蒸……”,所以当时就写了这么两个。2010年我认识李老师以后,帮他画《福窑图》,突然又想起这两个,因为这俩正好就是做瓷的过程,我就给他们画在了景德镇的门脸上。行李:所以那时候调云束海的形象和现在不一样。文那:对。每次画都不太一样。最开始就是两个很普通的门神的样子。我随便从之前画过的里面选了两个形象。后来那个神仙在我的别的壁画里还有别的名字。2014年我又给李老师画了《福窑图》,那里面除了束海调云以外,又多了好多神仙,我就给每个神仙都起了名字,比如花焰、筑窑、烹盐,还有披石,这也是我特别得意的一个神仙。这个神仙是做釉的神仙,因为釉是石头做的,石头那么硬,但是变成釉,就可以象穿一件衣服那样把石头穿在身上,所以叫披石。这里面,我的调云和束海又是不一样的形象。但我以后要做文那经的,文那经里所有神仙的形象就会固定下来。这就是文那最初创作的几个神仙:束海、调云,以及云集了好多好多神仙的福窑图。3.景德镇、三宝、李老师行李:说说你和景德镇的故事吧?那个李老师是谁?文那:李老师是在国际上享有声誉的景德镇的艺术家,全名李见深。与景德镇的缘分最早就是2008年,刚才讲的画罐子的故事,于是有了第二次去景德镇的契机。这次我打算画108个神仙,去参加一个比赛。我给这108个神仙新做了一个瓷器的器型。当时的指导老师龙工为我准备了工作室,雇了一个工人,找了他两个学生当助手。两位小助手每天早上八点叫我起床,带我去工作室,陪着我待到晚上11点,再送我回旅馆,如此周而复始。我每天画神仙,两小时一个,一天画5、6个。每天的时间按小时算,没有休息日。饭是助手端来,吃饭时侧个身,吃完回过身继续画。画完一个,一个小助手端走,另一个立刻递上新的瓷坯,无缝衔接,像机器一样精准。当时我还有正职的工作,先请了两星期假,然后再加一个星期,再加一个星期……北京的领导着急了,给两个同事放假去江西旅游,顺道把我接回去。第35天时,同事订了当天下午的车票,我画完最后一块,笔一扔就上了火车,开开心心地坐软卧回北京。这一趟我变黑变瘦了,不过跟景德镇结了特别深厚的缘分,经此一役,我觉得景德镇不再是一个擦肩而过的城市了,自己在那里战斗过,留下了深刻的感情。但是这个时候我还没有进三宝,还不认识李老师。行李:三宝是什么地方?文那:三宝是个陶艺村,在第三次去景德镇之前,我以为三宝只是个吃饭的餐厅,环境好,漂亮。自从上次画过108个神仙之后,我蠢蠢欲动,借江西出版社邀请之际又专程去了景德镇。前两次接待我们的画青花的老师曾经带我去过李老师的工作室,第一次去,一个人都没有,甚至没有狗,没鸡,没鸭子,静悄悄的,像从没有人来过。三宝村的外面是绿油油的稻田,烟雨蒙蒙,工作室整洁自然。那时觉得美好极了,不知道会有什么人在这里工作。这次来,看到了好多人,知道了一定不是轻易让人进来的,我装作熟门熟路,但骗不过三宝村阿姨犀利的眼,阿姨轰我们走,我不好意思跑,就假装体面地绕了一个弯想慢慢走出去。有一个人站在院子的溪边,问我们:“要喝杯茶吗?”我毫不犹豫回答:“喝!”我这个人比较自来熟却反应慢,很多事情不去探究,都让它自然发展,直到晚饭了我才知道这个请我喝茶的人是三宝村的掌柜李见深,也是著名的陶艺家,三宝陶艺村是他自己盖的一个与国际陶艺家进行交流的地方。喝茶时,我给他看自己的插画、水彩和用马克笔画在墙上的画。李老师看完之后并没说什么,过了一会吩咐秘书,“加一个名字”,于是在即将要展览的艺术家名单上有了“文那”。行李:就是从那时候开始画壁画的?文那:后来李老师邀请我再去景德镇,想画什么都可以。我说:那您就给我准备一个碗,一面墙,我就带一根笔去。我给您做一碗红烧肉,再给您画一面墙。于是我坐了一晚上火车,没睡好,坐大巴,没睡好,没吃早饭没吃晚饭,一路这么去了三宝村,这次看见一堆老外在搬砖,李老师背对我站着。我们见面很开心,然后李老师说搬砖,我还没搞清楚状况,就毫不犹豫撸袖子搬,假装自己特厉害。老外搬两块,我上来就三四块,老外走一趟,我跑着走两趟。两趟之后,我彻底颓了。对李老师说:李老师我要死了,我没吃饭,也没睡觉,我要吐了。李老师让我在三宝村好好地睡了一觉,下午四点找了马克笔,自己跑到餐厅后面开画,画得很快,到六点开饭时,一面墙已经快画完了。等我回头看,发现李老师在后面看着,有点惊慌失措的紧张,赶紧继续埋头画,期待得到夸奖;再回头看,李老师没了,期待中的夸奖没见着,特失落;画一会儿第三次回头看,后面十几个老外站了一排,李老师把他们都叫来了。这时窃喜,知道老师喜欢我的画,我已经得到了李老师的认可。这样,顺理成章地,我就住在了三宝陶艺村。之后,李老师专门为我砌了一面夯土墙,抹了白粉,一抹一手白,不能用马克笔。想到可以用毛笔,既然用了毛笔,就可以上颜色。来来往往不少人停下来看,六个小时,我画完了又一面墙。之后我又看上了村口最外围的围墙,想起自己以前画的“泥盆纪”、束海、调云。用泥和了水,开始做坯,大水无形,失际成海,大到无形的水,没有边际地变成海,水无法控制,却可以渗入泥里约束在你的掌握之间,做坯的过程就是束海;在窑里烧火调气氛,烟气像云一样,云无法控制,却可以积在窑里调制它的烟氛,烧坯的过程就叫调云。我把束海和调云分别写在墙的两边。李老师对我说:你这就是在我脸上画画啊,我把脸都给你了。在三宝,文那的壁画和自然界里的植物一起生长、斑驳、脱落,也许这是壁画最好的命运。4.在意大利和毛里求斯挖掘出的天分行李:你在国外画壁画的时候也会去想如何与当地环境融合吗?文那:肯定会啊。我会编一个与当地有关的故事,但主要是在内容上。形式上不会有太多变化。可能在中国我会尽量把它做得更鲜艳,因为中国的东西都很旧嘛,更夸张一些,让它和中国的东西有反差;在国外呢,我只要正常画我的飘带、大袍子,画云,画浪,它就会非常中国。所以外国人觉得我的东西很中国,中国人觉得我的东西好像又有点不一样。行李:你画这么大的壁画,虽然不打稿,但事先脑子里总会有个大概的想法吧。文那:就是没有啊,画到哪想到哪。先盯着一个点画,画到一半的时候可能觉得这里需要加个人物或加个飘带就直接加上去。行李:第一次发现有这种天分好像是在意大利?文那:对,第一次完全没腹稿。当时因为时差什么的也是困得不行,就不想动。待了3天,意大利人就生气了,因为第三天他们就约了人来参观,说你再不画的话我们的计划就赶不上了。然后第三天客人如约而至,但我那天上午还什么都没画,客人陆陆续续到的时候,我依然没有腹稿,就硬着头皮上了。我先画了个眼睛,然后整个人就镇定下来了,因为一旦画完眼睛就有迹可循了。行李:画的谁的眼睛也没想好?文那:对呀,先画个眼睛嘛。画完眼睛就画脸。画完脸你就能感觉到这个脸的趋势。然后根据这个趋势找脖子、肩膀。肩膀画好以后就画手的趋势,决定他的动作。画好上半身以后再决定他下半身的动作。中间又画了两个副神,底下画了水,把整个边缘修好,这样整个神就出来了。再画另一边,两边对称着。都画好以后再上色,然后再决定他们的名字,再给他们编故事。说得简单易懂点,就是我是跟观众一起知道我画的是什么。当时也就画了一个多小时,观众们都非常满意,我也是松了一口气,很惊险。在意大利的壁画作品,这么一大面墙壁,竟然是在最后时刻,从眼睛开始画起,并一气呵成的。行李:有了这一次以后,后面每次都是这样的方式了?文那:对。还是因为懒,而且不愿意提前做功课。跟我上高中的时候一样,所有作业都是给两星期,到最后一天熬夜干。行李:原来你是拖延症啊。文那:怎样?哈哈哈。我虽然是拖延症,但我是对自己有把握的拖延症。就比如我写作业最后一天能完成,我肯定最后一天熬。但有一次上立体构成,要捏纸壳,那次我也拖延了,当时老师给了4周,我从剩两周开始做,没日没夜地做,等结束那天正好做完。就是我对我的拖延症是有估量的。比如去年我在毛里求斯做一面墙,那个墙巨大,当时他们也说给我配助手和机器,这个墙我大概画了11天,也是最长的一次。行李:怎么会去毛里求斯画这样大一面墙呢?文那:是我要求的。他们本来分我的墙没有那么大。我当时自信心膨胀,就觉得画一面更大的墙更有趣。他们本来邀请我画这个墙的目的是要振兴唐人街。因为毛里求斯的唐人街衰落了,可100年前唐人街曾是整个毛里求斯的经济中心,但现在年轻人都出去了,这个地方就没什么人去了。他们希望我能够重新讲述唐人街曾经繁华的故事。正好这个墙正对的是一个中国老超市,里面全都卖的是香港五六十年代的零食和药品。我看到超市里那些药盒特别有设计感,所以后来就完全按照那个药盒的设计来做的。我就想用药盒这种非常中国非常传统的东西,再把《文那经》里适合这个故事的神仙放进来。我起名叫《容身图》,就是讲我们这个世界的人都要找一个地方容身,就很像当年来到毛里求斯的华人。所以我画了兽首,讲的是一个人与野兽合为一体,他被野兽的重量压得抬不起头,但正是因为野兽压着他,他才能够有一天像野兽一样嘶吼。还有这里面的“三仙图”,其实最开始是画在景德镇的。后来景德镇修路把那个墙给拆了,我就把同样的故事画到毛里求斯来。我的故事就是“三仙重聚”,就是讲他们仨如何从景德镇到毛里求斯,重新找到了一个世外桃源。等于我的壁画在不同的时空,又重新联系在一起。这是一个真实的故事,他们远渡重洋,又找到了另一个聚所。在毛里求斯唐人街的壁画作品,听完上面这段故事,才知道了壁画的由来。行李:想象力太强大了,你真是个小怪物啊。《三仙图》上写的是什么字呢?文那:“文中自有容身处,那时兽首正抬头。千百小鬼从东渡,经由仙引路来。”正好三仙就是酒神、茶神和灶王,中国人为了吃、为了生存,就靠这三仙引领着来到毛里求斯的。这里面还有一句藏头“文那千经”(得意脸)。包括你看这个《容身图》写的是,“浩如宙宇,缈如纸隙。恒不过亘古,瞬不过交睫,远可望苍穹,近哪堪回首。七尺肉身,一缕精神游离于孤野,难存于长忆,室不过斗载,事难历更朝,荒丘何处觅,断续转头空,一卧一叹,一夕一寸,只幸得锥间隙影,或可容身。”讲的是,只要有一瞬间能让我容身就好,因为宇宙太宏大了,容不容身都是一瞬间的事,但即使只有这一瞬间,也要找一个地方去安放自己的精神和身体。这个其实是以前写的,但我觉得特别适合毛里求斯这个曾经一度繁华、但转瞬即逝的境况。他们当时给我看了唐人街的一本书,书里记录了清代晚期,第一个来到毛里求斯的中国人如何拖家带口,把整个家族都搬过来,随后掌握了这里的经济命脉,曾经辉煌又怎样衰落的故事。我画的画里,每一个神仙都是有自己的故事的。行李:你描绘出的神仙感觉总有一天都会相会的。文那:对。其实我在下很大一盘棋。我还要出本书,是讲我游历世界的书,同时再出一本《文那经》,记录我这些神仙的故事,他们两个是交错的。这些神仙看似只在书里,但他们已经以壁画的形式去到世界各地。这些壁画看起来很老,就好像这些神仙真的存在过一样。我的雕塑也同时在做,就感觉是有另一个立体的佐证。文那笔下的各路神仙,连洗衣服的神仙都这么多。5.古文行李:除了画画的能力,感觉你编故事的能力也超乎寻常,你是怎么做到的?文那:小时候我语文成绩不错,作文很好,但也绝对不是别人家的孩子那种。所以编故事、看古籍不是我的特长,但自从开始弄这些,也是突然发现了自己一样,就像发现自己能在很大的墙上绘画一样,都是边做边发现的。我就是那种学过一点用一点,学过五点就用五点。行李:那种古文的表达方式也是?文那:就是语感吧。我从小就属于语感好的。我爸古文很好,所以我从小古文也挺好,但也就是大概看懂。我就是敢写,就跟我画那么大墙一样,都觉得肯定要打稿,但我就不打,就是因为懒到极点,没什么大不了的。写古文也是。好多人说我对古文有研究,但是我真没什么扎实的古文底蕴,其实写的都是些半白话而已,画也是一样,我并没有研究过什么,一切都是根据我自然而然成长起来的既成概念而已。等我发现自己很喜欢这种系统的风格的时候,就更不敢做什么研究了,因为一定要在传统的基础上有自己的特色嘛,毕竟我也不能变成一个修复古画的。行李:第一次的古文创作是什么时候?文那:第一次是跟着景德镇的李老师。那时候我跟着他都处拜访朋友,他总给朋友们画画。有的地方他懒得画了,就说你给我写点字儿,后来我才知道那时候他其实想让我写那种“千帆过尽”,或者“窗含西岭千秋雪”之类的,但我想的是,那就根据他的画写点什么吧,我就开始编。我第一次那幅画,两个女的站下面,上面有个树枝,树枝上有个杏,还有蜻蜓,我完全不记得我写的什么了,大概就是什么“杏下蜻蜓畔,石榴罗裙边”之类的。当时他看了也没说什么。从那以后,他每次画完一张画都让我写,反正我一次都没给他掉过链子,就这样用半古不古的文给他写出来。还有一次他带我去龙泉,那里也是做陶瓷的,然后我就给他写“青花青瓷聚青山,宝剑宝窑宝龙泉”,正好把龙泉和景德镇对仗起来。写了好多,好多都丢了,真可惜。请点击原图,详细阅读壁画左下角的《三宝赋》。6.巴黎地铁里的神仙行李:我看到你最近还给爱马仕做了壁画?文那:对,是一个叫做《奇境漫步》的展览。巡展在伦敦、巴黎、迪拜都已经做过了,是十几间屋子,然后每间屋子分给一个艺术家创作,给我的房间主题是巴黎的地铁。我设计的场景就是世界各地的神仙在巴黎地铁里等车。行李:神仙还用坐地铁吗?他们不都是用飞的吗?文那:嗯,因为我之前在巴黎地铁里看到过奇形怪状的人,有高的、黑的,有胖的跟球一样的,戴个大金链子、大礼帽,打扮得乱八七糟的。然后还有特别瘦的老头老太太,穿得一丝不苟,他们就是都是完全不同的世界,但就坐在一个位子上,谁也不觉得谁奇怪。但你就默默觉得,天哪,这个城市怎么这么包容。而且每个不同肤色的人种后面都会有不同的信仰。说白了就是有不同的神仙在他们的故事里、生活里。再说极致一点,他们本身就是他们故事里的神仙,所以巴黎地铁站对我来说就是世界各地的神仙在那穿梭。这是我第一次把世界各地的神仙画上来。以前我只画自己的神仙,但这次我只选了两个我自己的,一个束手,一个鬼跃,是《文那经》里的代表人物。剩下就是湿婆、阿波罗、象神、财神、灶王爷、二郎神,非洲的牦牛怪,泰国的神仙,还有世界各地的时髦女孩。这些人都聚在巴黎地铁里,每个神仙都有自己的故事。因为我过去画过很多年的插画,对每个故事情节的推动是有我的想法的。我为什么特别会编故事,因为我画过一段时间插画,还因为我曾经迷过一段时间话剧,从高中到大学期间,这七八年我对话剧迷疯了。混剧场混了很长时间。行李:这个《奇境漫步》大概的故事是什么样的呢?文那:这些神仙分了几组。第一组是4种肤色的4个年轻女孩,其中白皮肤女孩飘在空中,脑袋上长出一棵松树,棕皮肤女孩抱着一只豹子,中间是一个巨大的印度象神,粉色的,和我的束手正在下棋。我的束手拿着全世界所有的棋,象棋、围棋、麻将、国际象棋。行李:为什么会下棋?文那:因为我很多年前做过一个梦,梦见在一列飞驰的绿皮火车上有两只象神在下棋。我当时就立刻想到这个梦。行李:还有谁?文那:还有二郎神李靖,跟印度的湿婆结了婚,生了一个哪吒。李靖这只手拿着法棍,另一只手拿着法国的手杖。湿婆好几只手,有的手拿ipod,有的拿着星巴克,哪吒拿着一堆甜甜圈,后面还有一个巨灵神;然后大力神、阿波罗和财神、灶王爷一起吃我最爱的火锅。火锅下面还有一个小怪物,专门负责扛着锅。这些人每个人都有自己的故事,但贯穿整个故事的就是每个人手里都拿着一张巴黎地铁票。还有一个小鬼跃,他没有地铁票。因为它就是生在地铁里的小神仙。行李:为什么叫鬼跃?文那:在夏天你能听到很多小动物叫,其实是因为有很多小怪物爬到小动物的身体里,像骑马一样,驾驭着这些小动物到处跑到处蹦。小动物们一旦骚动起来,就是因为这些小鬼跃来找这些小动物们来玩了。我很喜欢这个故事,很多场合我都会画个鬼跃,骑在青蛙上,或者骑在蚂蚱上。鬼跃就是你眼前,无意中掠过的,你没看清楚的小东西,或者是庭院里看不清的影子。有时候你在地铁里可能看见一个黑影,就是生活在地铁里的鬼跃。所以鬼跃不用地铁票。为爱马仕Wandreland展览创作的壁画,这壁画还画在了一辆接驳车上。行李:太有趣了,你的作品都好接地气。文那:我喜欢插图、话剧,这些都是跟大众交流的手段。其实我的东西也有观念在里面。就是我认为世界各地都有神仙,我说的各地是各个地方、各个阶层、各种情况,都有一个神仙。之前神仙离我们太远了。但其实我们之间现在就有一个小神仙,就是聊神,它可以保佑我们聊天很愉快。煮茶也可以弄一个茶神;孩子们考学,可以弄一个分儿神。这些还都是比较典型的神。但其实什么都有可能是神仙,煮饭可以有煮神、熟神,保佑这些东西都能熟。行李:太可爱了。文那:《文那经》里还有一种能让你天人合一的神仙。这是我独占的一个神仙,就是我名片上印的那个,我特别喜欢,叫“伏位伏言”,是两个神仙上下合一的,一个大人身上背一个小孩,小孩叫伏位,大人叫伏言,小孩决定方向,大人决定怎么去做,就是这样天人合一的一个神。天人合一的神仙:伏位伏言,此神(人)为文那独占。行李:你身体里有好多个神吗?文那:我觉得这些神仙跟我没什么关系。我不是一个神神叨叨的人,我其实是一个你所说的特别接地气、特别正常的一个人。每天傻乐、吃火锅,到处旅行也是为了玩。有的人看我的画觉得我可能是一个很艺术的人,但其实我是一个特别没有艺术范儿的人。还有人问我是不是一个能通灵的人,我跟他们说,我倒想呢啊。7.文那是谁?行李:你一直说《文那经》,这是个什么东西?文那:《文那经》就是我自己的神仙,小怪人,小怪兽,小怪事的世界。认真说起来,我画的神仙造型和故事全部来自成长中所有中国元素的概念和记忆,日常生活中见过各种中国符号,比如颜真卿字帖、敦煌壁画、碑林、西游记,其实大学时比较排斥传统文化,觉得土,但是后来当我需要它们的时候,它们就在我的脑海里。我创作的神仙越来越多,在开始壁画一两年后,我决定把这些神仙整理一下,做《文那经》。不再是画壁画才画神仙,我开始更加有系统的创作,有时候先把神仙画在《文那经》,遇到合适的墙壁就把它画上去,有时候是先画在墙壁上,然后再整理到《文那经》,而且,每一个神仙都有自己的故事。行李:现在《文那经》里大概收了多少画了?文那:大概有小60张吧,但其实已经编出来还没画的还有一大部分,一共加起来可能有100个左右……我不是懒嘛,这么多年《文那经》就没怎么动,就是2013年画了一大堆,这两年几乎就停止了。好多人要找我出版,但说多了我这个难言之隐都不好意思讲了,另外这几年还总是在外面跑。从不离身的《文那经》就是文那的葵花宝典。行李:“文那食堂”又是什么?是一家店吗?文那:“朋友”这个物种对我来说意义重大,我是一个很能交朋友的人,随便进个小店要是看到女主人漂亮就能直接把人带回家玩去那种。“相信他人,就是保护自己”是我交朋友的原则。我运气超级好,从来都只是碰到超级好的人。无论如何,我就拥有了一些铁得不能再铁的人们。而我是非常非常依赖朋友的,如果没有朋友们,我就基本上歇了。为了大家能在一起玩,很多人都会有那种:啊,要是自己能有一个小据点,小咖啡店这种地方可以和朋友一起玩就好了的想法。可是真的开店,对毫无责任心和社会能力的我来说根本是天方夜谭,于是我干脆就把自己家称作“文那食堂”,开火做饭,铺桌迎客了。我的好多圈子的朋友会定期来我家聚会,我也慢慢的把家布置得更象酒吧一些,在家里储备大量的酒和乐器(我自己可是滴酒不沾的),穷折腾。我估计只有我这样爱热闹的人才经得起这么小的屋子这么每天闹吧。不过最近因为我长时间不在北京,老往外跑,所以文那食堂没咋开张啦,倒是为了喂饱我家的小猪蹄(我家的猫),我的几个无敌朋友轮流在我的小食堂住下,帮我照料屋子,还能在北京帮我处理各种遗留问题,所以后来就升级成了文那宿舍。有时候我也回家,朋友们干脆也不走,就在我家一起住着闹,就又成了文那网吧,文那工作室,文那棋牌室各种。这种类似于大学宿舍朋友们来来往往的状态,因为有了“文那食堂”的概念,幸运的延续到了现在。因为特别喜欢这个名字,现在“文那食堂”是我的淘宝店的店名。我的小产品们就像我的精神料理,希望它们招待着各式各样的人,成为他们生活中快乐的一部分。“文那食堂”就是文那的奇葩大会,人里的奇葩,物里的奇葩,都能被她收入旗下。行李:“文那”这名字呢?文那:文那是一只小青娃,2000年1月的时候,我从王府井走在去三联书店的路上,路过首都剧院的时候,无意中瞥见了一张绿色的海报《文那呀,从树上下来吧》。文那?到底是一个什么东西?什么东西会有一个“文那”这样的名字?完全是被这个名字所吸引,我毫不犹豫地买了当晚的话剧票。那天晚上我就疯了。那晚之后还有四场,我场场都到,当时还上高中呢,上文化课的时候,我自己凭记忆把全本剧本默写了下来。后来整整十年,戏剧都对我很重要,当时刚开始大家混论坛,都起网名,我自然就叫“文那”了,一直用到现在。8.人生如流水,走走停停行李:这两年总是看到你在国外蹦蹦跳跳的照片。文那:对。我现在有点停不下来。而且我一旦在国内,又想去景德镇,因为景德镇有陶瓷,我可以做很多东西,但我其实特别想停一下。行李:你一直这么爱玩吗?文那:我第一次出国就是2009年,第一次去景德镇也是2009年,一切都从2009年开始,那时候我都28岁了。2009年之前我一直在《北京青年报》上班,当美编,做了九年。2008年奥运会的时候,我在报社加了一个月的班,结束以后领导就给我放了一个月的假,我就跟同事到处玩,一下玩疯了,然后又接连去了台湾、日本、泰国、欧洲,世界一下子就打开了,之前从来没出过国。行李:出国旅行对你的创作有影响吗?文那:我就是很想出国看。那时候一听说能出去玩我就很兴奋,你今天让我走,我明天就收拾行李跟你走,躁动得不行。射手座本身就很喜欢去不一样的地方嘛,只是之前没机会。19岁我就跟爸妈说过我要周游全国,就想着世界上总有一个容身之处,结果一毕业我爸就给我塞到北青报上班去了,所以前几年都只能在北京周边玩。不过,这两年出去多了,现在纯粹的旅游对我来说意义就不是那么大了。虽然这几年也曾经花钱跟朋友去捷克,但我觉得有人给你买单的情况下,你去连工作带玩,能挣点儿钱还不用花旅费,不是一件特别拉风的事儿嘛?射手座也要求嘚瑟呀。而且这两年条件也允许了,我也开始推国外的邀请了,有时候太累了。但也挺开心的,就觉得这工作挺适合我的。本来我就爱在外面跑,加上自己又有这样出其不意的能力,混在一起,挺好的。行李:关于未来,有什么设想吗?文那:我是没有理想,没有目标的人,也没什么愿望,我接受生活给我带来的一切,它给我啥我就有啥,就象水一样,生活让我流向哪,我就流向哪。我的运气很好,一次出行总能够带出另一次出行的机会,一次接一次。我觉得我只是跟着遇到的一切自然而然的生活下去,好像顺便似的不知不觉就环球旅行了。无论去哪里,我都没操过心,没压力。这种状态也遍及我生活中各种方面,所以后来我突然惊觉“啊,我原来是来这个世界上度假的啊!!” 毕竟,射手座应该是运气好,傻乐观,神经大条还有闲不住的吧?来地球度假的小怪物文那,还给地球居民送来了这么多神仙和神仙故事。艺术家向京是这么描述文那的:向京:没有桃花源。更多故事,详见文那自己的微信公号:文那经。采访:程婉照片提供:文那
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