甘肃敦煌莫高窟高窟近道

敦煌莫高窟实地参观洞窟时间将压缩至75分钟
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敦煌研究院15日透露,莫高窟实体洞窟与莫高窟游客中心将实施“绑定”参观的运营方案,游客实地参观洞窟的时间将被压缩至75分钟。正在兰州参加甘肃“两会”的敦煌研究院常务副院长王旭东介绍称,作为保护莫高窟的措施之一,莫高窟游客中心将于5月1日投入试运营。
敦煌研究院15日透露,莫高窟实体洞窟与莫高窟游客中心将实施&绑定&参观的运营方案,游客实地参观洞窟的时间将被压缩至75分钟。
新参观模式旨在减少游客参观给洞窟带来潜在影响,从而保护珍贵且脆弱的壁画彩塑。目前,游客参观莫高窟所需时间为人均两小时。
作为著名世界文化遗产,近年日益激增的游客数量给莫高窟保护工作带来越来越大的压力。据预测,莫高窟的游客数量仍将以每年15%的速度增长。
正在兰州参加甘肃&两会&的敦煌研究院常务副院长王旭东介绍称,作为保护莫高窟的措施之一,莫高窟游客中心将于5月1日投入试运营。届时,游客前往莫高窟参观实体洞窟前,须在游客中心通过主题影院、数字球幕电影等数字形式提前观看关于丝绸之路和敦煌的背景信息。
&虽然实体洞窟讲解时间被压缩,但通过参观莫高窟游客中心和实体洞窟,游客获取的信息量会大大增加。&王旭东表示,所有游客在参观莫高窟前,都要首先前往游客服务中心。
他解释称,游客如果不去莫高窟游客中心&充电&一小时,而直接前往莫高窟参观,则会在有限的75分钟内获取极少信息。
&未来对游客开放的实体洞窟将控制在10个以内。&王旭东透露,莫高窟游客中心试运营期间是免费的,预计在今年8月份对公众正式开放后收费。
届时,敦煌研究院还会免费开放藏经洞陈列馆、敦煌研究院院史陈列、敦煌石窟文物保护研究陈列中心,以满足洞窟参观结束后,游客想更深入了解莫高窟的丰富内涵的需求。(记者冯志军)
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[责任编辑:王晴]
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48小时点击排行保护敦煌石窟:&70年累计修复壁画5000多平方米
&9月3日,三名技术人员在莫高窟98窟内对病害壁画进行修复。
来源:&&日14:34
为保护敦煌莫高窟等珍贵石窟壁画文物,自1944年敦煌成立保护机构以来的70年间,一代代敦煌文物保护研究人员坚持不懈为洞窟内壁画进行“体检”和“诊疗”。目前已通过科学手段使280多个病害石窟内的5000多平方米的病害壁画成功得到修复,焕彩重生。这意味着经过科学修复的壁画今后将进入预防性保护阶段,即在尽量不对本体进行干预的情况下保持壁画及洞窟环境的相对稳定。新华社记者 陈斌 摄
(责编:刘奕彤、单芳)
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12345678910敦煌石窟隋唐塑像_百度百科
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莫高窟在今甘肃省敦煌市中心东南25千米的鸣沙山东麓的断崖上 ,创建于前秦建元二年( 366 ),历经北凉、北魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等朝代相继凿建,到唐时已有1000余窟龛,经历代坍塌毁损,现存洞窟492个。保存着历代彩塑2400多尊,壁画4.5万余平方米,唐宋木构窟檐5座。洞窟最大者高 40 余米、30 米见方,最小者高不过几十厘米。地&&&&址甘肃省敦煌市中心东南25千米现存洞窟492个
中国甘肃敦煌一带的石窟总称。包括敦煌莫高窟、西千佛洞、榆林窟、东千佛洞及肃北蒙古族自治县五个庙石窟等。有时也专指莫高窟。窟外原有殿宇,有木构走廊与栈道相连。壁画有佛像和佛经故事、佛教史迹、神话等题材,构图精美,栩栩如生。造像均为泥制彩塑,分为单身像和群像。造型生动、神态各异,最大者高33米,最小者仅 0.1 米。壁画除佛教题材外还绘有出资建造石窟的供养人像和耕作、狩猎 、捕鱼 、婚丧 、歌舞 、杂技 、旅行等生产、生活情景。1900年发现藏经洞,出土了大批古代写本和其他文物(见敦煌文书)。西千佛洞位于今敦煌市西35千米南湖店附近党河北岸断崖上。始建年代晚于莫高窟,现存北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等时代的洞窟20个,窟形、壁画同于莫高窟,塑像多为后世重修。榆林窟位于安西县城西南70千米的踏实河两岸。现存唐、五代、宋、西夏、元、清代的洞窟41个。
东千佛洞位于今安西县城东南约70千米桥子乡的山谷中,约始建于西夏之前,今存有西夏、元、清等朝代的洞窟23个,塑像有说法像、思惟像、高僧像等,壁画题材内容、艺术风格与榆林窟同时代壁画相同。五个庙石窟位于今肃北蒙古族自治县城南20千米党河上游的峡谷中,始建于北朝晚期,今存五代、宋、西夏、元等时代洞窟 4 个,无塑像遗存,壁画多经变和密宗佛像。毁坏严重。敦煌石窟始自十六国,至清代1000余年中不断修建,其塑像、壁画比较集中地反映了历代佛教艺术的发展,形成具有独特民族风格的敦煌石窟艺术体系。其中莫高窟被联合国教科文组织列为世界文化遗产。隋唐塑像形体、刻划人物性格的艺术技巧,大有提高,题材内容增多,并出现前所未见的高大塑像。隋代塑像主要是一佛、二弟子、二菩萨或一佛、二弟子、四菩萨为一铺的组合。个别洞窟在塑像组合上增加了二力士、四天王像。此外还出现一佛、二菩萨为一组的立像或三组鼎足而立的九身立像等新题材。隋代塑像面形方圆,体形健壮,较为写实,腿部一般较短。唐代塑像主要是一佛、二弟子、二天王或加二力士的七身一铺或九身一铺的组合。此外还有七佛像、供养菩萨像和高僧像等。建于武周延载二年(695)的第96窟“北大像”,高33米。处于开元年间的的第130窟“南大像”,高26米。唐大历十一年(776)李大宾营建的第148窟,主亲王涅盘像长约15米,像后站立七十二身弟子像,各呈悲容,神态不一,是莫高窟最大的一组彩塑群像。
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敦煌石窟的画师和工匠都来自何方
  敦煌艺术的异国使者  位于河西走廊西端的敦煌,是一个被高山、沙漠、戈壁环绕的小绿洲。汉代中西交通开始畅通,直至唐代,敦煌一直是丝绸之路的必经之地,是东西方贸易的补给点和中转站,史称“咽喉之地”。
敦煌石窟的画师和工匠都来自何方?
  玄奘是佛教东传的重要使者
  佛教东传初期,来往于丝绸之路的西域商人中有许多传法的佛教徒。西边来的弘法者在此驻足传播佛法、翻译佛经、设坛建寺,从中原西去求法的取经者也在这e歇息,因此敦煌成为佛教繁盛之地。而莫高窟距人口聚集地不远,有适合开凿洞窟的陡直崖壁,一条足以养生的小河,具备僧人于“清静处所”修行的条件,乐V云游至此“忽见金光,状有千佛”,于是开窟修行。从此开始了延续千年的石窟群开凿。
 敦煌石窟的画师与工匠引入图
  佛教传入中国分两条路线:一条是北传佛教,也叫汉传佛教,从阿富汗进入长安、洛阳。另一条南传佛教,从印度、尼泊尔到拉萨西藏。
  古代识字的人少,在大多数人都不识字的情况下普及一种思想是很困难的。佛教人士只能通过绘画、雕塑等很形象的方法,让老百姓慢慢进入宗教世界。因此佛教能在中国牢牢地扎下了根,跟艺术有很大的关系。
中亚地区流传下来的古代雕刻作品已经达到非常高的写实水准
  中亚地区流传下来的古代雕刻作品已经达到非常高的写实水准
  随着中西往来的频繁和东西文化交流的盛行,从西域乃至中亚、西亚来的画师工匠带来了佛教的绘画样式和塑像技法。假如我们把这块称作西方文化,也就是唐人所说的胡文化,它不但改变了中国艺术发展原来的轨迹,而且被很好地沿用下来。在这个过程中,阿富汗是一个非常重要的地方,这里的工匠造型能力非常强,已经形成一条非常完整的体系,这是当时的中国人远远达不到的。
  在新疆克孜尔第212号石窟关于叙利亚画家鲁玛卡玛的题记证实了叙利亚画家前往龟兹进行佛教艺术创作的可能性  除了中亚、西亚乃至印度等国外画家对璀璨的丝绸之路沿线石窟佛教艺术的形成有非常大的贡献外,在随后的不同时期,到敦煌上任的官吏和移民戍边被贬的官员大户带来的中原画师,也将带有中原汉文化色彩的画稿粉本带到敦煌。而在吐蕃、西夏、元代几个少数民族统治时期,到达此地的少数民族画师也为敦煌艺术注入新的内涵。
  敦煌佛画的专业画家队伍
敦煌石窟的画师和工匠都来自何方
  莫高窟254窟的北魏壁画《萨誓翘由嵘硭腔费厦艿墓雇挤绞秸瓜肿髡叩那伤  敦煌早期的壁画全是艺术家的创作。画师根据自己对佛经、佛传故事的理解进行创作,因此每一幅都不一样,能流传下来的大多都是大师之作。但由于没有留下名字,这些早期的画家、雕塑家都被归类到工匠之列,其作品也没有被给予相当的重视。
莫高窟第130窟《都督夫人礼佛图》
  中国美术史和艺术史对于画家的身份通常混为一谈。中国历史上的画家分为两条系统,一条是宗教绘画,包括藏传和汉传,藏传的宗教绘画系统还在保留,他们还在根据他们的方式画壁画、画唐卡。另一条系统是我们讲中国美术史必须讲到的文人画系统。
  这个系统里面又分为三种人,一种是官人,上至帝王卿相,下至一般的文人士大夫阶层。对他们来说,绘画是对自身修炼的必备条件,他们画画有点像弹古琴,是用来排解自己的郁闷,移情于物抒怀明理的。第二种是职业画家,他们的文化水平不高,但画技很好。第三种是我们一直不太提起的宫廷画家,他们除了为皇室家族的人绘画肖像,另一个职责是记录皇室的婚丧嫁娶、狩猎出行,以及国家大的战役等等的画面,他们的造像能力是所有画家中水平最高的。
  通过佛窟与佛画中的画家供养人画像与题记,以及公元9、10世纪官府和寺院的收支账目(《入破历》)中关于画师的役使和供给记录,我们发现,在当时的敦煌,手工业加工艺术已经非常先进,而且已经有了比较细致的社会分工。
  除去与社会生活及日常生活直接相关的各行业工匠外,敦煌当地还活跃着一支营造敦煌石窟的“打窟人”的队伍,其中就有专门从事佛教艺术创作的工匠,他们是从事绘画行业的画匠和从事雕塑行业的塑匠。
莫高窟第72窟壁画记载了工匠安装佛头的场景
  莫高窟第72窟南壁五代时期的壁画中,绘制了石窟开凿者“请丹青巧匠画圣容真身”的场景
  公元10世纪,随着等级分明的“画行”、“画院”规制愈加完善,部分被纳入皇家画院的“画工”,已从卑下的“众工”地位转变为皇家供奉者的地位。
  被官府绘画作坊做供奉的“绘画手”、“画院使”和被称为“丹青上士”的僧人画家一起,共同构成了敦煌佛画的专业画家队伍,确立了画家的社会地位,进而在整体上促进了绘画本体的发展,产生了不少壁画精品,但也让大量壁画的制作也流于了程式化的表现。
  来源:艺术联盟
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 敦煌石窟 
位处西境,大小石刻佛像四处林立环绕,是通往天山的过路要地。
 布达拉宫 
位处西境,西藏政教中心,乃达赖活佛位处之地,龙九州亦於此得知其不凡身份及所被赋予弭平佛斗的任务。

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