省政协视察成果纳入政府决策 开展“渐进式”视察& 推动问题有效解决
省政协视察成果纳入政府决策
□袁德山 本报首席记者 陈洋
&&&&&&&& 省政协在开展视察中注重解决实际问题，积极开展“渐进式”视察，直至达到解决问题的目的，视察成果不仅纳入政府的决策行为，也推动了一些问题的有效解决，在社会上引起了强烈反响。
&&&&&&& 去年，省政协民族和宗教委员会在视察全省宗教界参与社会公益慈善活动情况时，发现宗教团体兴办公益慈善机构与其他社会公益慈善机构未能享有同等优惠政策等问题，对此提出解决建议。今年，省政协围绕这一问题开展“渐进式”视察，5月19日，组织部分民族和宗教界委员，哈尔滨市政协有关领导和相关部门，哈尔滨市政府有关领导，省、市宗教管理部门及哈尔滨市、有关区民政、城市规划、房产管理和消防等部门相关人员组成视察组，深入哈尔滨市基督教两会动力区动力教会敬老院和道里区建国村伯特利教会敬老院，针对宗教团体兴办公益慈善机构享受有关政策方面存在的问题开展专题视察。视察了解到，两处敬老院都是利用教会现有附属建筑改造和扩建的，分别于1999年、2008年建成。
&&&&&&&& 委员们认为，两处敬老院规模小、不能满足信徒及社会养老的需要。两处敬老院目前共有床位82张，不能满足信徒养老需要。有500人要求入驻敬老院，但因床位限制，只接受了200名最急需照顾的老人。两处敬老院资金短缺，勉强维持经营。他们履行的是公益慈善事业的职责，收住的均为社会上孤寡不能自理、无亲属照顾和低收入群体的老人，每月每人仅收取500元费用，是同业中最低的入住价格，这些费用只能维系这些老人日常生活和简单的医疗用药，靠信徒们的奉献款和信徒志愿者奉献义工来勉强维持运营。委员们认为，哈尔滨市基督教两会兴办的两所公益性的敬老院，没有注册登记，享受不到相应的优惠政策等问题，制约了其发展。这些问题的产生，有政策层面和政府服务不到位的问题，更多的是基督教本身在建设敬老院初期对相关政策规定不了解，操作不当造成的。既然已经即成事实，客观存在，而且是在为政府分忧，为社会养老提供服务，是好事，我们就应该本着实事求是的态度，帮助他们解决好这些问题。哈尔滨市基督教两会兴办的两处公益敬老院存在的问题更具有代表性，希望能通过哈尔滨市为全省其他地方解决此类问题提供经验。实地视察结束后，视察组在道里区建国村伯特利教会敬老院现场召开了对口协商会。视察组提出了整改建议，并与政府有关部门负责人互动交流。
&&&&&&&& 哈尔滨市规划、房产、消防和香坊区民政等部门，针对两处敬老院需要解决的问题，按着各自的管辖范围，依据政策规定做了相应的解答，并就如何解决问题提出了办法，纷纷表示，争取尽快帮助办理各种证件，不能按常规办法拿政策法规去套，当作一个特殊问题来解决。
&&&&&&&& 省政协这一“渐进式”视察在哈尔滨市政府各有关部门激起了强烈的回声，哈尔滨市政府专门召开协调会，专题研究动力教会敬老院和建国村伯特利教会敬老院登记注册等历史遗留问题，确立涉及哈市基督教所办医疗养老机构登记注册等有关事宜，有关部门视实际情况认真落实。6月13日，哈尔滨市民族宗教事务局就落实省政协视察组建议情况向省政协做了书面报告，规划、房产、消防、民政等有关部门对所涉及的问题逐一落实，从今年7月1日开始，给予动力教会敬老院和建国村伯特利教会敬老院每月每人运营补助50元。凡是基督徒，相信都了解十一奉献。因着感谢以及神家的需要，基督徒把自己收入的十分之一奉献到教会，因此也蒙受上帝更大的祝福。但是你知道在圣经中所提及信徒当作的十一奉献却有三类吗？近日，在一次查经聚会中，北京一教会的李传道分享了圣经中提及的奉献内容，其中关于十一奉献的却有三类：奉献给利未人的十分之一，奉献给教会公共生活需用的十分之一，以及三年一次奉献给孤寡等在困苦中人的十分之一。1、十一奉献给利未人民数记18章21-24节18:21 “凡以色列中出产的十分之一，我已赐给利未的子孙为业，因他们所办的是会幕的事，所以赐给他们为酬他们的劳。18:22 从今以后，以色列人不可挨近会幕，免得他们担罪而死。18:23 惟独利未人要办会幕的事，担当罪孽，这要作你们世世代代永远的定例。他们在以色列人中不可有产业，18:24 因为以色列人中出产的十分之一，就是献给耶和华为举祭的，我已赐给利未人为业。所以我对他们说：‘在以色列人中不可有产业。’”这是上帝记载，明确吩咐以色列百姓要在自己所得中取十分之一，赐给利未的子孙为业，是给他们办理会幕的事的酬劳，因为利未人没有别的产业。而对于今天的基督教会来说，利未人是教会全职侍奉者的象征。他们因办理神家的事，专职属灵上的侍奉，没有别的产业，也没有别的收入。当教会信徒当从自己所得取十分之一酬劳他们时，也借着金钱的摆上与全职工人一同有份于服事神的事。2、十一奉献于教会公共生活的需用申命记12章17-19节12:17 你的五谷、新酒，和油的十分之一，或是牛群羊群中头生的，或是你许愿献的、甘心献的，或是手中的举祭，都不可在你城里吃，12:18 但要在耶和华你的　神面前吃，在耶和华你　神所要选择的地方，你和儿女、仆婢，并住在你城里的利未人，都可以吃。也要因你手所办的，在耶和华你　神面前欢乐。12:19 你要谨慎，在你所住的地方，永不可丢弃利未人。这是用于在神所指定的地方一同吃喝快乐。而应用到我们现代的教会生活中的话，也就是教会的公共生活所需，是大家共同的支出，如场地的费用，以及其他日常的开销之类。3、十一奉献于孤儿寡妇等困苦中人申命记14章28-29节14:28 每逢三年的末一年，你要将本年的土产十分之一都取出来，积存在你的城中。14:29 在你城里无份无业的利未人，和你城里寄居的，并孤儿寡妇，都可以来，吃得饱足。这样，耶和华你的　神必在你手里所办的一切事上，赐福与你。”这个十分之一是三年一次，因此正确的说法是“三十分之一”。这项奉献是给寄居的、孤儿、寡妇以及无份无业的利未人，实际上这也是最早的慈善捐输。其实，除此之外，还有一项奉献，是在出埃及记中为了建造会幕而献上的，也就相当于今日的建堂奉献，或是圣工奉献（建造属灵圣殿）之类。或许有的人会认为，如今是新约时代，恩典的时代，旧约的规条已经不适用于新约了。然而，在新约中提及奉献却是更加严格，要求的是“完全奉献”，如使徒行传2章44-47节中信徒的生活是凡物公用。而使徒保罗对信徒的劝勉也是，你们当将身体献上当作活祭，是身心灵全然的奉献。并不再只是作为一种规条，而是从心而发的献上。“你们的义若不胜于文士和法利赛人的义，断不能进天国”，在福音里面生活的人，并不是废掉律法，而是带着超越律法的义，竭力过完全的生活。作为新约时代的基督徒，应当为彰显并活出上帝的怜悯、慈爱，更多地奉献自己所有。当然，上帝也吩咐我们奉献当随着信心奉献，不要作难，也不要勉强。9:7 各人要随本心所酌定的，不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人是　神所喜爱的。9:8 　神能将各样的恩惠多多地加给你们，使你们凡事常常充足，能多行各样善事。9:9 如经上所记：“他施舍钱财，周济贫穷，他的仁义存到永远。”（哥林多后书9章7-9节）什元联合宣教基金需要您的支持！！！
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基督徒为什么奉献？
来源：福音时报
唐卫民牧师（河南基督教网站）
基督徒会奉献，一信徒说，她把奉献分成几份，每次聚会时都奉献，很有成就感。基督徒为什么奉献？是教会在向信徒要钱吗？是为了有成就感吗？中国基督教协会副会长唐卫民牧师指出，奉献是出于爱心和感恩，奉献满了见证，奉献还是一种祝福。
奉献是出于爱心
耶稣多次预言他要被害，但门徒无动于衷，惟有马利亚听在心里，思想如何趁机表达对主的爱。耶稣在友叛亲离的时刻没有人体贴耶稣的心，马利亚打破玉瓶用香膏膏主给主带来安慰。不是我们爱神，乃是神爱我们，我们只是回应神舍命的爱。
奉献是出于感恩
在马利亚膏抹耶稣前不久，耶稣让她的弟弟拉撒路从死里复活，是耶稣让这一家人有了生活的盼望，是耶稣擦去了她们的眼泪、是耶稣带给了她们新生命。马利亚是一个受恩、知恩、报恩的信徒。
奉献满了见证
当马利亚倾倒了膏油之后，屋里就满了膏的香气。有爱的地方就有香气，有爱的地方就有吸引力，教会要有吸引力就必需有爱的香气。基督徒爱的香气就是他们爱的见证。
奉献是一种祝福
&施比受更为有福&（徒20:35），&你们要给人，就必有给你们的&（路6:38），&少种少收，多种多收，这话是真的&（林后9:6），因为&地和其中所充满的，世界和住在其间的都属耶和华&（诗24:1），&他会敞开天上的窗户，倾福与奉献的人&（玛2:10）。
奉献不是和神利益的交换，而是不计回报的无偿服务。奉献是我们出于对神的感恩，不一定捐多少钱才算爱耶稣，奉献歌声、奉献时间、奉献身体、奉献物质、奉献恩赐、奉献志愿、奉献知识、奉献力量&只要我们甘心乐意、尽力去行，都会为神所悦纳。(据河南基督教网站)