崇文门乐圣和崇文区含义

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2011-05-31 17:58 标签： 崇文门乐圣
崇文门东交民巷_百度百科
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小区整体体现现代简约风格，采用中间高、东西低的建筑高度，使小区建筑形态层次分明，富有强烈韵律感。充满潜力和魅力的价值地段、完善丰富的生活配套、四通八达的便利交通、简约合围式的立体园林人性化的一流物业管理。社区基础设施健全，周围商圈多，购物，就医，娱乐等方便快捷。商场功能齐全，设施完备，交通纵横交错，四通八达。周边空气清晰、环境迷人，绿化面积大，居住安宁舒适，物业管理安全放心，是一个难觅的居住之地。房屋楼层分布均匀，室内装修豪华气派，视眼非常宽广，采光较好。社区主流健康向上，社区风气良好，邻里关系..行政区域崇文区均&&&&价61528
行政区域：崇文区
区域板块：崇文门
小区地址：台基厂东交民巷32号院
：61528均价
物业类型：普通住宅
建筑类型：板楼 多层
物业费：--绿化率：--%
车位总数：--
物业公司：暂无资料地铁：5号线、1号线、2号线
公交：8路、9路、20路、59路、201路、209路、723路、729路、特11路
学校：前门小学、汇文一小、东交民巷小学、北京市九十六中学、北京市第一二五中学
医院：同仁医院、北京医院
银行：工商银行、农业银行、建设银行、民生银行、邮政储蓄
超市：物美便利超市、世纪华联超市、新世界超市
餐饮：眉州东坡酒楼、松鹤楼、功德林、利群烤鸭店价格走势：本月均价：61528元/平米，环比上月下跌-0.22%，小区共有出售房源0套，出租房源0套，服务该小区的经纪人有0位。小区整体体现现代简约风格，采用中间高、东西低的建筑高度，使小区建筑形态层次分明，富有强烈韵律感。充满潜力和魅力的价值地段、完善丰富的生活配套、四通八达的便利交通、简约合围式的立体园林人性化的一流物业管理。社区基础设施健全，周围商圈多，购物，就医，娱乐等方便快捷。商场功能齐全，设施完备，交通纵横交错，四通八达。周边空气清晰、环境迷人，绿化面积大，居住安宁舒适，物业管理安全放心，是一个难觅的居住之地。房屋楼层分布均匀，室内装修豪华气派，视眼非常宽广，采光较好。社区主流健康向上，社区风气良好，邻里关系和谐。绿化面积大，居住安宁舒适，物业管理安全放心。是一个集商尝学校、幼儿园和社区文化娱乐设施为一体的超大规模绿色生态居住区。
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出门在外也不愁崇文阁_百度百科
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崇文阁在城的南边，我也常来走走，但我对于它的认识却始终是零散、浅薄甚至是浮光掠影的，止于感受到它中国传统庭院式建筑以及小桥流水、九曲回廊的美感。崇文阁在鲁甸并不是初建，早在清雍正年间，鲁甸便建过一座“文昌宫”，也是供奉孔子及其弟子的地方，用于推崇儒家思想的，并且县城所在地亦因此得名“”，后才改为。虽然如今建筑已不复存在，但仍是有碑记可以查证的，还有“文昌宫”门前栽种的五棵松柏仍郁郁葱葱，与新“崇文阁”遥相照应，向我们诉说这段古老的历史。位&&&&于城的南边绿化面积大约三十亩
崇文阁在城的南边，我也常来走走，但我对于它的认识却始终是零散、浅薄甚至是浮光掠影的，止于感受到它中国传统庭院式建筑以及小桥流水、九曲回廊的美感。
崇文阁在鲁甸并不是初建，早在清雍正年间，鲁甸便建过一座“文昌宫”，也是供奉孔子及其弟子的地方，用于推崇儒家思想的，并且县城所在地亦因此得名“”，后才改为。虽然如今建筑已不复存在，但仍是有碑记可以查证的，还有“文昌宫”门前栽种的五棵松柏仍郁郁葱葱，与新“崇文阁”遥相照应，向我们诉说这段古老的历史。崇文阁地处鲁甸县城南边，以前这地方叫土主寺，把崇文阁建在这儿，县委、政府是有特别用意的，这儿位于龙头处，地势比政府办公大楼还高，其实是寓意把教育摆在优先发展的战略地位。
崇文阁建筑面积约十余亩，连上周边绿化面积大约三十亩，由台阶、牌坊、观景[1]台、泮池、孺园、砚池斋、墨客轩和九曲回廊等部分组成。走完一百二十级台阶，昂头就可看见巍然牌坊。穿过牌坊就是一个小广场，其间的莲花形泮池最为显眼，据说之所以修成莲花形，寓意学问是永远做不圆满的，泮池上有“状元桥” ,传说从前的应考学子参考前都是要走走“状元桥 ”的。站在桥上看池子里文屏山蜿蜒的山脊倒映在水中的影子，格外地妩媚多娇。
前面就是由三个院落组成的建筑群了，中间一个院子就是“孺园”了，透过镂空的砌成梅、兰、竹等图案的围墙看园内，格外地就营造出了一种疏离斑驳，景致幽深的效果来了。穿过拱形的孺园门，可看见园内大致由正面的先师殿、左右共四个厢府、园内两座亭子、大殿前一个极大的香鼎几部分组成。
孺园的左右两侧分别是“墨客轩”与“砚池斋”，两个庭院格局差不多，都是一间厅房，左右各一间厢房。从孺园的后门出去就是九曲回廊，顺着回廊可下到“观景台”，从这儿俯瞰全城，老城新区尽入眼底，世纪大道气势如虹，四纵三横的街道格局了然于前，政府大楼的威严，工商街的靓丽，古街的温婉，广场、步行街的现代气息都领略得淋漓尽致。还可远眺商住小区的二期工程，人工湖的雏形，砚池生态园的特色，真是心旷神怡呀。
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&张崇文 这是一个，请在下列中选择浏览（共2个义项）如果想提出功能问题或意见建议，请到；如果您要 举报侵权或违法信息，请到；其他问题请访问牧师北京崇文门堂季明牧师分享：圣餐礼的三层属灵意义
北京崇文门堂牧师季明于主日圣餐日聚会分享了“圣餐的三层属灵意义”：圣餐是主耶稣为我们献祭，设立新约；圣餐表明在血、肉与主联系；圣餐是在主里建立合一的团契。
门堂季明分享：圣餐礼的三层属灵意义]
（福音时报） 2000年前，主耶稣与门徒共进最后晚餐。后来，圣餐作为教会的圣礼。一般教会每月第一周主日都会举行圣餐礼拜。对于重复性的礼仪，是否渐渐忽略了圣餐的信仰意义。4月21日晚上门堂季明以这是主的身体为题分享了圣餐三方面的属灵意义。哥林多前书11章23-26节 圣餐的设立23节：我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，24节：祝谢了，就擘开，说，这是我的身体，为你们舍的。你们应当如此兴，为的是纪念我。25节：饭后，也照样拿起杯来，说，这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候，要如此行，为的是纪念我。26节：你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。圣餐是主耶稣为我们献祭，设立新约主耶稣藉着圣餐礼仪，为我们立下新的约定。季明说，神的独生爱子代替罪人死，当用信心接受时，罪可得赦免。这个约定在最后的晚餐被宣告了，不是在主被钉十字架后才确定的。主在设立圣餐时已表明他为我们献上宝血，人类历史自此发生了变化。季牧师也分享了，在旧约时代，犹太人每逢节期时献上牛、羊等祭物，为自己赎罪，然而这是很有限的，仅限于犹太民族，而且需要不断献祭才能得洁净。然而，基督献了一次永远的赎罪祭(来10:12)。主为我们所流的宝血，让我们得以洁净，可以来到上帝的面前。领圣餐时，当带着感谢的心，纪念主设立的新约。圣餐表明在血、肉与主联系凡领受饼和杯的，就是在肉身上与主合而为一。关于设立的饼、杯，表明是主的身体和血，这令许多人费解；在历史上，也曾对此争论。季牧师解释说，对于信徒来说，这可能也难以理解，然而，作为神的儿女，只要信，神也会有办法让我们明白。圣餐是在主里建立合一的团契你们每逢吃这饼，喝这杯&&，你们基督徒的团契，强调的是一个群体，纪念主耶稣是我们一起做的，成为基督徒，要生活在群体中。同时，领圣餐也是每位受洗的信徒的权利和义务，必须参加的。他说到，有的老年弟兄姐妹行动不便，教牧同工经常到他们家中、医院送饼和杯，让他们也一同领受。一同领受耶稣基督的身体，是与主联合，互相连结一体。在主里成为一家人，就应彼此接纳，竭力建造上帝和谐的家。季牧师也提醒会众，当领受圣餐时，如果你的亲人、朋友、主内肢体没能参加，要为他们祷告，联络他们。主看顾的不仅是圈中99羊，而且顾念在外迷失的羊，每个人都有义务找回失去的羊。[
门堂季明牧师分享：圣餐礼的三层属灵意义]
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崇文牧师北京崇文门堂季明牧师分享：圣餐礼的三层属灵意义]
(责任编辑： 好牧人 耶稣基督)
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