回首往昔 不虚此行_五台山自助游攻略_百度旅游
回 复0| 浏 览49220选中文字，就可以引用到回复中，试试吧：）云冈石窟.五台山选中文字加入计划随时收集有效信息|1楼游记回首往昔不虚此行一.&走进山西日晚上，八点到大同的火车缓缓地驶出了唐山站，我们一行八人取道。天蒙蒙亮，我和家宜看见窗外太阳慢慢升起，阳光洒在大地上一片辉煌。朦胧间我打起精神掏出相机开始拍摄。以前见到的山都少，最常见的也就是唐山的大成山、凤凰山之类的唐山人自己都不愿意肯定的山，都太小，稍微大一点的山离着市区又都太远，并且荒凉，只有石头，没有迷人的风景，更别说是名胜了，可供游人观赏的实在太少，所以很少有人去，可谓人迹罕至。这里却不一样，火车在山间穿梭，天空要比遥远的家乡透明的多,一夜的疲倦和困乏似乎一下子抛到脑后，满目的新奇，眼睛不停的查找着未曾见到过的一切东西。土，山西给我的第一感觉。到处都是土，土地、土做的房子、土墙、布满沟壑的土山，满眼都是黄颜色的。突然感觉，原来看过的表现西北的国花、油画，原来真的如此的贴切、真实。还好，现在的季节很好，没有风，还有绿色的树木和大片大片的田地点缀，否则的话，漫天的荒沙的感觉就真的太像大西北了。火车在山腰行驶，向下是公路，人家，向上是连绵的山，远处田地的尽头一座座山峰都隐约出没在清晨的烟雾之中。早上的山对于我们这些来自华北平原地人，真的不多见。阳光洒在上，我们又迷迷糊糊的过了几个小时，火车缓缓地靠站，大同，到了。下了车，一群人围上了我们，为首的两个人，高个子、很瘦，一脸的虚假，操着一口不标准的普通话，说要送我们去各个景点游览，没完没了的说了半天，人很烦，而且价钱有些高，最主要的，我们不愿意相信他们，也说不出为什么，可能是因为他们毫无边际的鼓吹，让人反感。一起来的姐夫索性跑到路边找出租，不管怎么说，人生地疏有个导游也好啊。二.&云冈寻梦合影留念，按原计划，我们乘公交车，先去我们向往的地方――。汽车行驶了半个多小时到达了目的地。又是一群司机……远远望去不高的一面土山，山前两座宏伟的古建筑，不用说，那就是了。走过去，穿过两旁的小商店，眼前豁然开朗，山不高，秃秃的，山上密密麻麻的布满了大大小小的窟窿，看不清楚，想像着，里面安坐着的一尊尊佛，一定壮观。进了门，一块白石上醒目的四个大字：云冈石窟。一群说着象是粤语的年轻男女叽叽喳喳的叫着，不停的在石头前摆着pose，按动着快门，似乎是要存贮这中国的文化。时代的巨浪冲击着每一个中国人，好多人都深深地沉迷在金钱与效率的追逐中，有几个能真正的沉下心来细细地瞻仰一下这安详宁静的文明，深刻的理解她的过去，痴迷的追寻她曾经辉煌过的神韵，都是匆匆地过客罢了，这其中或许还有我一个。进。转过一间展室，云冈石窟就在面前。先前看见的古建筑紧紧的贴在土壁上，彩漆已经脱落，露出风化了千年的木料，愈显得沉重，在朝下的映衬下又显得如此的沧桑。步入正殿门，里面黑洞洞的，不像是一般的庙宇那样光彩夺目，法器生辉，像是一下子进到了山洞，的确，是洞，四四方方的一个大洞。正对着门口的是一堵到顶的石柱，说是石柱，倒不如说是在它的旁边挖出了一条一米多宽的环形的洞。满眼都是精美的雕刻，凝固了一个个经典的本生故事，造型并非精细，但是人物的表情、神态却又栩栩如生，像是一个老者娓娓道来，详尽细腻。导游们的讲述倒也精彩，佛教故事、石窟的历史说的头头是道，时不时地加入自己的一些感叹，讲者兴奋，听者入迷，声情并茂，却远不如那安详宁静的石头诉说的清楚，深刻。时间太短，没有功夫细细品味，人声嘈杂，没有心思苦苦冥思，只得跟着大家匆匆的走了。出了门，便进了另外的门。看了号称云冈最美的飞天，走过挂着最美的微笑的佛，我们伫立在前，这是云冈石窟最为壮观、最具代表性的佛像，每一尊大佛都代表了北魏时期的一位皇帝。五佛各不相同，风采各异。位于大同市西16公里的武周山麓，武州川的北岸。石窟依山开凿，东西绵延一公里。在北魏中期齐凿的。北魏经历了“太武灭佛”、“文成复法”。文成帝和平年间（460——465）云冈石窟开始大规模营造，到孝明帝正光五年（524）建成，前后计60多年。初由著名的高僧昙曜主持，“于京城西武州塞，凿山，开窟五所”。现第16至20窟就是“昙曜五窟”。现存洞窟大部分凿于太和十八年（494）迁洛前。据《水经注》记载，当时“凿石开山，因岩结构，真容巨壮，世法所希。山堂水殿，烟寺相望，林渊锦镜，缀日新眺”。云冈石窟雕刻在我国三大石窟中以造像气魄雄伟、内容丰富多彩见称。昙曜五窟现编号第16—20窟，是由昙曜和尚主持开凿的第一期窟洞，也是云冈石窟最引人注目的部分之一。据《魏书·释老志》载：“和平初，……昙曜白帝，于京城西武州塞，凿山石壁，开窟五所，镌建佛各一，高者七十尺，次六十尺，雕饰奇伟，冠于一世。”以道武、明元、太武、景穆、文成五帝为楷模，雕刻五尊大像。这五窟规模宏大，气魄雄伟。形制上共同特点是外壁满雕千佛，大体上都摹拟椭圆形的草庐形式，无后室。造像主要是三世佛（过去、未来、现在），。主佛形体高大，占窟内主要位置。（摘）---- 精诚所至，金石为开。佛，是世间之法，它的规则宏大，宽容，广博，深沉，细腻，平淡，宁静，悠远，永恒，无处不在，细致入微而又包揽宇宙，在无限大和无限小中寻求定律与平衡，孜孜不倦的引导，晓之以理，动之以情，净化世间的一切浑噩，净化每一个人的内心最隐秘的角落，人与物的平和，人与自然的和睦，人与人的和平。佛即哲，只不过一开始就被几个略输文采的人神话了，之后又被几个虔诚过头的皇帝主观意志理想化了，随即被一些附庸的权贵、小吏添油加醋的推广开来，慢慢地形成习俗，再成传统，被世人当成了每时每刻做任何事的唯一标准，走向了极端，最后神的不能不成为所谓的迷信。就像是太极图，或者叫做“物极必反”，一种极端的，扭曲的文化现象。可是，它的初衷却又是那么单纯，平常。说白了，是人要求的太多了，像郭德纲说的：人做了好事怕神不知道，做了坏事又怕神知道，我们真的很让神为难。中国有那么多的古典文学，为人处事之道，每个人都能够说出一堆一堆的，踏踏实实的去做呀，即使不做也要记得，至少该知道什么不该去做。佛不言，凝视人世间，只是凝视；天不言，俯瞰人世间，时晴时雨；地不言，承载人世间，万世轮回，人不言，游戏人世间，笑渡春秋。佛曰：何处惹尘埃！法在守，禅在悟。法在乎守也，禅在乎悟也。人，像佛，胸怀宽广，指点江山，造福万民，天降大任也；人，又不像佛，为富不仁，斤斤计较，贪得无厌，天地洪荒也。我们只是默默无语的站在佛前，静静的瞻仰，敬畏，目不转睛，在内心的深处轻轻的细数自己的过往，默默地忏悔，像犯了错的孩子，低头站在母亲的面前如是的诉说，不敢带有半点的虚假，似乎，佛更像是在我们心中，像是对自己的倾诉，一切都变得空前的透明，在佛的面前，我们没有任何可以掩盖的，更没有必要去掩盖任何的东西，它的包容让你感到石头不会有的温度。眼泪在眼眶中转啊转，不是悔，不是恨，没有悔，没有恨。有的是你站在佛脚下时，一种亲切的想在久别亲人的怀里，淡淡的，同时又是汹涌的，没有任何的思维运动，思维凝固没有心灵距离，没有任何的距离，没有任何理由的相信，似乎是唤醒远古以来的遗留的记忆，踏实的像在家里的火炕上，更像是相互间的融为一体。信仰，我们都有信仰，神圣宗教，共产主义，努力奋斗，民主自由，家庭和睦，夫妻恩爱，万事顺利，马到成功，人生如梦，来世重生……在你最无助、最孤独，濒临绝境的时候，你能想到的一定是你的信仰。人的精神并非肉体的附属，而肉体是一定依存于精神的。看似谬论，但我觉的很有道理，有什么样的精神，才会出现什么样的人。当然，过度的依赖是人的有一个比较恶劣的本性，那样的例子古往今来比比皆是，多好的文化也会失去光彩，而沦为糟粕的，多优秀的文明也会像传说奇迹的一样，消失在人们的想象中的。别把信仰当在自己的全部，那是一种需要，人人必需。佛是很多人的信仰，同时这是人类历史上不可能抹去的文化，不可超越的精神力量。虽然现在不如千年前那么重要，被所有人重视，却是人类历史上最长的路基，即使单从文化的角度，也不能遗忘。在去之前，我看了一部的复原电影，我很兴奋中国曾经有过那么辉煌的历史，强大的帝国，绝世壮观的宫殿，我不敢继续看完，我真想一辈子都不知道她的结局，恨，像一位诗人说的：我恨，恨老天没有让我早生一百年！……哪怕我不能阻止你的枪炮，至少我可以和你面对面的站着！这使我不得不想起，想起一个中国历史上小的不能再渺小、龌龊的小人物，我都懒得提起名字但又刻骨铭心的，人！其实，中国历史上又何止一个他啊！有些名胜消失了，没有关系，我们再建。中国的文人那么多，中国的文化那么丰盛，中国的传统那么优秀怕什么？不怕吗？房子塌了，我们把它垒起来，中国的文明辉煌，但是死死的放在那，有几个舍得恨下心，苦苦的翻阅、钻研一摞摞陈旧的堆满黄土的文献、古籍，好多人看了几页都跑出去显摆了吧，那也可以算是文化的传承吧，怕只怕把过去的事情都忘记了，就算重建的昔日的宫殿，又于事何补呢。朋友说：云冈，莫高，都没什么好看，灰突突的，佛像都没了颜色……还好，我看到的云冈像我想像中的相仿，颜色脱落了，那是历史的印记，柱子坍塌了，那是年代的更替，寺庙不见了，那是时代的发展，在这里历史、文化、人、佛、山、天，结合在一起，才是真正的。有了人，石头修成了佛，有了千年的历史、文化，山和天才显得厚重、深沉、清澈、悠远、宁静、安详。再看一眼大佛，再一次虔诚的朝拜，无欲无求，算是我的辞别，让那些活在梦中的神佛，继续千年的神话吧，让那些端庄的神像安详地静坐在武周山中吧，这里的曾经，这里的将来，都将是人们向往的地方。愿神佛永远的守住这方净土，为我们留住这一片梦的清净之地。平静的我满怀激动的颤抖的走来，而缓缓地平静的离开……三.北岳长叹姐夫找的司机还真的不错，在火车站没敢让我们上车，是怕和围着我们的同行们发生冲突,出了云冈大门，就看见了他，很过意不去，他在门口足足等了一个多小时。商量好价钱，简单的吃了些东西，回头看了看不远处的云冈石窟，心中默默的告别，再见……车在行驶在路上，夏日的阳光热辣辣地铺在身上,一会儿就是一身的汗,家宜累了，坐了一夜火车硬座,没能休息,也该美美的睡上一觉了，要不然我还真担心她不能坚持到就没了兴致。大家都累了，一会儿也都睡着了。出了大同,车越来越少,公路窄了,偶尔有几辆车通过,倒也清静也可以看看沿途的风景了,一个小时,我们进了山,公路而上,没有了平地,近处的山挡住了远处,遮住了太阳,身上多少的舒服了些。路上有一些载重的大货车，行走得相当缓慢，司机说那是拉煤的贪心车，拉得太多，走又走不动，硬是把好好的路都轧坏了。公路两旁出现了一些土做的房子，也有窑洞，冒着烟，像是遥远的西部，小村的旁边有一所新的建筑，墙壁上的大字刺眼的显现着：希望小学。上山了。走上青山，天就在头顶,蓝。周围是曲曲弯弯的盘山路。进山不一会儿,眼前豁然开朗,四面的大山之间一片广阔的洼地,对面的山像是用刀从中劈开,直上直下,上没有植被,只有黄秃秃的石头和土,而在垂直的峭壁上,巍然矗立在半山腰一座古寺，那就是。大家跑下车，仰头观看，只见峭壁之上几根细细的柱子，支撑着一座巨大的寺庙，左边的寺院还有石头的基础，右边的就只有柱子了。远远的望去星星点点的人影在晃动，出入于峻峭的寺庙间，又一次的感叹，简直是人间奇迹。不错的，中国的建筑史上曾今有过无数的辉煌成就，这也算是一个吧。惊叹之余恍然发现自己是置身于群山环抱之中，抬头只见方方正正的一块天。左右的山像是巨神矗立在土地上，深深地扎根，古人选定这方地作为神佛的庙宇，可谓是用心良苦，深山的幽静，天然的屏障，与世隔绝，山下有潭，细水潺潺，没有平地的，于是，住持费尽心思，想到了一个绝世的妙计，将寺院建在垂直的石壁上，既有了这神圣之境的雅致，又有了冥思入定的胜境，于是，欣喜的宏图与坚毅的步伐合二为一，山间有了叮叮当当斧凿声响，善男信女的号子，一座旷世奇迹在此诞生。中国的建筑讲究浑然天成，天人合一，与周围的环境协调交融，合为一体，彼此相生，景以物奇，物以景盛，悬空寺，占尽天时地利，想必定然香火旺盛。有了寺，山有了灵气，水有了灵气，颠水边的花花草草都跟着沾了不少的灵气，不管多深的山，不管人烟稀少山路崎岖，都少不了虔诚的朝拜的人，于是天、地、山、水、人、仙在这里相遇，彼此间说不完前世今生的哀怨，道不尽人间轮回的缠绵。这，已经是地界，在“悬空寺”的界碑旁，赫然伫立着“北岳恒山”的石碑。上车继续前行，唯一的通道就是一条漆黑的隧道，穿山而过，右边是一片湿地，当地人称之为水库，矮矮的水草，平平的贴在水面上，绿油油的铺了一片。山路不高，真想跳下车去，着实的亲近一番。转过几个弯儿，眼前一座高大的牌坊，上书几个大字：北岳恒山。北岳恒山本不在这里，古恒山在境内，与山西相连，到了明朝，不知怎么的，北岳就搬到了，引得不少的文人、官宦前来瞻仰，北岳也就变得理所当然，顺理成章。古恒山，现在只剩下山顶的残破枯庙，不过，古恒山的壮观可是非同一般，虽不高，却雄浑，虽无特别奇景，却处处扣人心弦，没有秀美，却无不显露出粗犷狂傲，远远望去，似乎霸气十足，不怪古人命之为北岳，镇守苍茫、豪迈的北方，确有王者风范，与其它四岳共领风骚数千年。而今日的北岳却是少了些雄浑，又乏清秀，既无壮美，又无奇峻，略显平淡。山上的树木郁郁，感觉到一种亲切的灵气，远处的山峰隐在淡蓝的烟雾中，门前可是冷清的多，不像那样车水马龙。也好，这样才算是修行的好地方，少人打扰，可以静静地参悟。于是山上多了一串浅浅的驴蹄印，汹涌的海面上，也多了一个苍老但抖擞身影。看来，修行的人都是一样，不论是佛教、道教、都是要寻一处清静的所在，远离尘嚣，甘受寂寞，每天与青山大川为伴，听听晨曦的鸟鸣，日落的暮鼓，仰天观日月星辰四时之变幻，俯首观红尘俗世兴败之交替，独自置身，笑看三界沧桑。超然的豁达，无垠的胸怀，长叹。仙人在我的心目中就应该是鹤发童颜，道骨仙风，超然脱俗，手持拂尘，脚驾仙鹤，当然要有一处清净的道场，干干净净，一尘不染，云游归来，挥一挥衣袖，悠然。稍作停留，继续登程。四.朝圣&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&一路向南，又是一小时的山路,迷迷糊糊的扒开眼，着实吓坏了我!往车外一看，无底的深渊!身体有种悬空的感觉，心被揪起来，一下子跳得老高，一下子又被狠命的拽下去！一丝丝的睡意都没有了！还是让家宜睡吧，也别吵醒大家，免得大家一起担惊受怕。我静静地环视着周围，担心！其实，我的担心实在多余，司机的技术很好，神情非常的镇定，在平坦的陆地上一样游刃有余，看看他，我踏实多了。慌张地穿过最容易堵车的一段公路，很幸运，没有看见司机所说的堵车长龙，顺利的进入五台山境内，公路正在重修，所以稍显颠簸。公路不宽，只能两辆车并排通过，两旁的山也并不高，左边秀美，右边雄浑。我们在行驶的车上不停的拍照，生怕错过身边的风景。朝西的山上布满了沟壑，不是很深，像是雨水重涮的痕迹，山上的植物丰茂，野花遍地，很有些小家碧玉的感觉；朝东的山就整齐的多，一大块一大块的，似乎是整块的石头从天上直直的扔下来，结结实实的堆砌在那里，山与山之间仿佛并不紧密相联，空隙处地势平坦，零散的散落着一地的珠子，仔细看去，漫山遍野的羊。山，山挨山，一眼望不到边，我从来没有见过这么多的山。穿过几个山洞，几架高大的青山，遮住了眼帘。汽车在山路上行进，因为走了很长时间的山路，渐渐习惯，但是，内心的恐惧确实是有增无减。路，越来越难走，转弯，越来越急，车轮下的地，越来越高，往下看，心跳的更厉害，手紧紧的攥住车顶的把手，胳膊上的青筋愈显得清晰。山下突然出现了几所平房，破旧不堪，一则，缓解紧张的情绪，二则，也想看看山涧中的农家，我们下了车，寻几枝岩壁间的野花，吸几口雨后纯的清香的空气，赏一次未曾见过苦苦寻觅的世外桃源，何须感慨！转过几个山头，没有了遮拦，豁然开阔，前面的山坡很缓，站在上面会很稳，山坡很平，平的像天，山坡很大，大的超出我的接受，漫山遍野都是青草，嫩嫩的，像是国画的大写意，渲染的平整，但有杂色！那是，牛！零散的排列，安稳站在山坡，只顾自己吃草，悠哉，游哉！对于来自平原的人来说，我们一致的口气：即使上不得山顶，能在这样的山路上饱览一回，也不虚此行！脚下，万丈深渊，教人胆寒；头上，遮阳高山，伸手难拈。车，停在了山顶的汉白玉牌坊，我们下了车，可以好好的看一看我们刚刚走过的路，所有的悸动化为云烟，消散无踪，沁人心脾的空气，夏季没有的凉爽，又惊又喜的心情，交织在一起，像是莫大的成就，大家分享，但又彼此无言，似乎心有灵犀，无需阐释，恰到好处。好一处“清凉圣地”！名副其实，一夜的火车，像桑拿一样，浑身说不出的难受，但到了此地，可以说是彻底换了人间，完全不同的两个季节，身上的不适被山风一丝丝的无声无息的吹走了，神清气爽！真不愧为中国十大名山，实乃仙境啊，怪不得神佛都会云集于此，仙以山成，山以仙名，虽处腹地，有仙则名。我们换车进了，来到了台怀镇，环顾四周，到处都是庙宇，真的是佛教圣地。放下了行囊，我和家宜决定出去转转。山上的饭不好，要了一道砂锅牛肉，筷子在碗里搅了半天，终于发现了一些碎火腿，可能是他们只见过活得牛吧。旅馆旁边就是一家藏族饰品店，老板也是藏族人，琳琅满目的藏饰品看得我眼花缭乱，既来一次，当然要带一些纪念品回去，选来选去，我挑了藏银的项链和手链送给家宜。和老板聊了几句，他看我对藏饰很感兴趣，便兴致勃勃的讲了许多。藏饰的颜色鲜艳，其中不乏天然的石头，金属，每一种石头都有它特定的含义，而天然的物质都是自然的精华，我们同样来自自然，这些石头都含有不同的能量，能够保佑我们的身体不受侵害，健康、如意、吉祥。听了他的话，我觉得有些开窍了，多么自然的世界观啊，人与自然就应该是和谐相处的，而对自然的物质的崇拜，又是人渴望与自然和谐相处的途径，处处对自然的敬畏，尊崇，祈求自然的恩赐，而这种自然，又被演绎的若即若离，提纯，联想，神话，规范，成为一个民族的图腾，传扬开来，与人亲近，深入民心，由习俗进而演化为传统，经久不衰，升华为一个民族的独特文化，以此为根基拓展，渗透到每个人的生活中，进化成使其能独立于世界民族之林的光辉文明。发现——理解——共鸣——归纳——演绎——传播——传承——发扬。路过了几座寺院，住进了旅馆，一天的行程结束，累，但充实快乐。早早的起来，山里很凉，在家乡这种清爽的空气在这个季节很少见的，准备好了，开始爬山，直指。五台山是文殊菩萨道场，而黛螺顶又供奉着五尊文殊菩萨，所以参拜黛螺顶又叫做：小朝台，并也是山庙群最具代表性的的庙宇。黛螺在东，上午登此山不会太热，所以先上黛螺。我们到的早，登山、朝圣的人还不多，还算清净。山脚下有缆车，有养马人牵着马供认代步上山，还是徒步上山吧，路很好走，也不高的。过善财洞，到半山腰，一块不大的平地，一个小亭子，山崖边一圈栏杆上挂满了大大小小的锁头，还是小时候在电视上看见过这样的东西，叫做“锁”，我想就是这个了。由此鸟瞰，下榻的旅馆密密麻麻的一片，对面的寺庙群在的映衬下，金碧辉煌，到处都是山，满山都是庙，不愧为中国佛教圣地。顺石阶向上，不远就有小摊，出售旅游纪念品，有汉族的，也有藏族的，商品不多，以佛教用品为主。台阶上还有不少的残疾人祈求施舍，真得很可怜，但他们的表情却并不可怜，甚至口口声声的用佛的名义讨要。这也罢了，毕竟身有残疾，行动不便，还有好多的正常人，扮成真假难辨的和尚模样也来凑热闹，高高大大的伸手要钱，从不脸红，大煞风景。还有许多远道而来的黄教僧人披着大红的袍子，虔诚的参拜，由山脚三步一头磕到山顶，老老少少，皮肤黝黑，衣衫褴褛，但神情庄重，满怀敬畏，一心向佛，让人肃然起敬。黛螺顶经过一条平缓的小路，我们绕到了黛螺顶。太阳刚刚升到山顶，暖暖的照在身上，好舒服。进庙。庙不大，历史却长，建于北魏时期，历代修缮。寺院中间是三层殿，前两层就是亭子，贡佛，最后是正殿，供奉着五尊文殊菩萨。南北各十多间房子，很小，南边为僧舍，北面是功德殿。寺院内香烟缭绕，人影晃动，阳光从高大的古树中透过，散在院子里，斑斑驳驳，更显沧桑。慢慢的，人多了。真的很巧，有人做法事，可以有幸看一看这种盛会了。僧人带着施主在各个宫殿里参拜，唱着我们听不懂但很好听的歌，佛乐响起，仿若仙界。法事足足做了一个多小时才结束，游人们怏怏离去，不虚此行。下山，带上一些小纪念品，找一家小店，尝一尝的面食，着实别有一番风味。吃过饭，取道。下雨了，山上的天气变的好快，刚才还是晴空万里，不一会儿就大雨倾盆，只得等待雨小一些再走。烟雨寺群先到，门口很小，只能一个人通过，院内湿漉漉的一地，但人很多，香火很旺。走到正殿，大吃一惊，门廊里挂满了牌匾，虽大小不一，但内容相仿，“有求必应”，看来，很灵的，这也是我看到的最多牌匾的地方。毛遂自荐的导游紧紧的缠住我们，讲解着一些故事，我想清净一会儿，辞她不去，唉，也不容易，都是为了吃饭嘛。出门往西，站在宏大的牌坊下，抬头一座高大雄伟的白塔，半隐半露的伫立在高高台阶的宫殿后面，威风凛凛。进得殿去，又有一殿，台阶稍矮，殿檐牌匾上书：。这可是五台山的标志。&与其他的寺庙有些区别，庙里的僧人不是一般的和尚，而是喇嘛。喇嘛在雨后懒散的躺了一地。急步走到白塔脚下，高，相机不能取其全景，大，像佛法宽广无边。僧人们在塔下朝一个方向急步的行走，仔细看，原来塔基上慢慢的镶满了转经筒，塔的四角各有一个硕大的转经轮，我和家宜慢慢的走了一圈，手拂过一个个转动的经轮上。苦苦的修行，身体的磨练，精神的磨练，僧人的意志是不是像这金轮一样，不停地转动中求得一份恒定，转动才是永恒，转动才是安宁，转动才是他们的人生轨迹。眼前飘过圣洁的雪莲，纯净的格桑花，仿佛左手斟满甘冽的青稞酒，巍然站在雪山之巅，经幡摇曳处，仙乐悠扬。菩萨顶出了塔院寺，寻路而去，走过繁华，遁入净土。大大小小的寺院依山而建，穿楼过榭，山重水复，同伴不愿走了，都累坏了，我和家宜游兴正浓，当然不愿就此离去，于是辞了同伴，径自跑上山去。我们气喘吁吁的到了山顶，山下一尊塑像，胖胖的武僧，手持连环铲，背背酒罐子，哈哈，那不是拳打镇关西的鲁智深吗！原来他也在这远离尘嚣之地修行，可惜呀，他不适合当和尚，哪有打打杀杀的过瘾！终于到了终点—。家宜跑进去望了一望，还有好高的台阶，同伴们都下了山，一会儿就要离开五台山，所以还是在门口看看就算了，于是带着遗憾下山去了。五.辞晋进京短短的两天，终身难忘。驱车下山，比来时似乎要快得多。又下起了雨，山、云、速度，像是泼上去的，酣畅淋漓。到了，猛吃一顿，准备上火车。夏天坐普快简直就是煎熬，车厢里没有空调，只有摇着头的小电扇，在这上车的人很多，站着的空间几乎没有，比来时多很多，拥挤的火车内像蒸炉、桑拿池，每个人都汗流浃背。电扇的风是热的，窗外的风又太冷，只有停车时打开窗户，外边的冷风，车里的热气混杂在窗口，难以忍受。怀念五台山。还好，回来的路程短，我们在下车。4：28分，火车准时进站。出站，我们跑去找车，“”。时间很紧，我们希望准时到达，看升旗仪式。时间刚好。还是前三年的时候，我和弟弟一起看升旗，仪仗队的威风、气势，飒爽的身姿，令我心潮澎湃，印象深刻至极，尤其是旗手抛出国旗的一瞬间，相信看过的人都会终身难忘，铭刻脑海，那时我见过的最潇洒的动作，泱泱大国的霸气，礼仪之邦的风度均在这瞬间的抬手之中。唯一的缺憾我们离得太远，而且不时的有车通过，我不明白为什么这些车真的有多么重要的事情要做，大都市也不至于在早上五点就忙的不可开交，稍稍等上两分零七秒，又能怎么样？这是一个国家一天中最重要的一件事，只是稍等一会儿，也用不着人们有多么高的素质。家宜没到过北京，到处都很新鲜，但是经过了一夜的颠簸，没有休息，所以不像平常活泼欢腾。到了，太阳刚刚升起，内陆的气温比山区要高出很多，热了。草草的吃过早饭，同伴们不愿再转，都回家了。只剩下我和家宜，看看天安门广场，逛逛，尝尝北京的小吃，家宜走不动了，早早的到了火车站，准备回家。结束了几天的行程，拖着疲惫的身躯，虽然累，但是心里却充满满足，外出的机会不多，坐火车超过十个小时的地方，这是第一次去。家宜和我一样，有时候像个小孩子，哪都想去，都想看看，我觉得很好，算是共同的“志向”、愿望，只有“想”，很多事才会去做，才会实现理想。到家之后整理照片，看照片的感觉很陌生，平面，单调，不真实，再好的照片也单薄。只有真正的走到那，双脚踩在山路上，双手插进泥土里，双眼不断的在山间崖边徘徊，双耳倾听沙沙的风声，吱吱的叫声，鼻子呼吸清新的沁人肺腑的空气，全身心的贴近自然，啊，那种感觉才叫身临其境，才算立体，才是真实，才有震撼。怀念，不虚此行；满足，期待重逢。人生，就像旅行，充满着诱惑，充满了期待，只要敢想，什么事都可以成为现实，什么事都会是期待的风景。期待是对自己的期待，不是麻木的朝拜。人用所有的追求人的所有，饱览周围的美景，收入囊中，坚实的迈出每一步，坚持不懈，莫要奢求，只要铭记，路在脚下。回首往昔，不虚此行。回复您尚未登录哦，请登录后回复。&&&&|&&发布人气游记榜经典游记榜