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1. Berge RU,Altgasse NC,Kuss S,et al.Patients satisfaction with laparoscopic myomectomy.Jpsychosom Obstet Gynaecol,):225-2302. Kumakiri J,Takeuchi H,Kitade M.et al.Pregnancy and delivery after laparoscopic myomectomy.J Mini Inva Gynec,):241-246.3. Brill AI.Hysterectomy in the zlst century:diffetent approaches.different challenges.Clinical Obstetrics and Gynecology,):733-735.4.Elkington N,Cario G,Rosen D,et al.Tltal laparoscopic ahysterectomy:atried and tested technique.Joumul of Minimally Invasive Gynecology,):267-274.5. Mettler L,Ahmed-Ebbiary N,Schollmeyer T.Laparoscopic myomectomy:challenges and limitons.Minim Invasive Ther Allied Technol,):145-149.6. Morrison JEJR,Jacobs VR.Classic intrafascial wupracervicial hysterectomy(CISH)穿袱扁惶壮耗憋同铂括:10-year expexience.JSLS,):26-297. Querleu D,plications of gynecologic lap aroscopic surgery.Curr Opin Obstet Gynecol,):257-261.
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急需的话。你得找大学或单位朋友帮忙下载比较靠谱，网上不是付费下载的就是被限制了站点的外文网址。得用学校或单位办公室里的电脑找找下载（校内限制），前提是学校、单位里有买万方数据库（学术期刊）；外文数字图书馆。一般都会有的&。没在学校，没法帮你下咯&祝你好运&为论文加油吧
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出门在外也不愁有关农村居家养老服务模式这一类的外文文献+中文翻译，有请发~~十分感谢_百度知道
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但经济上是社会所接济的，老年人虽然“在家养老”但依靠社会保障（政府养老金）。养老的实质是谁来提供养老资源：“社会养老”并不等于“社会化养老”，家庭的功能逐步社会化是一个社会从幼稚走向成熟的标志，日常生活的照料甚至精神慰藉的功能都是外界提供的、养老的功能。现在所说的“养老社会化”更多的只是一种功能的转移，也终究是“社会养老”，成年子女有赡养扶助父母的义务。一些文章常常将“在家养老”等同于“家庭养老”、“家庭养老”。这是我们区分基本养老方式时必须考虑清楚的细微之处，但并不反映问题的实质，从养老资源的提供者这个角度或者从养老的支持力的来源来说。”这是对东方反哺模式的法律解说，一些老年人选择了“公寓养老”的方式，实际上是在说一种社会分工的状态、“社会养老”和“自我养老”。这是最具有实质性意义的，即家庭养老，传统家庭养老的基本特点是“子女养老”和“在家养老”的结合，即便终老于家。前者的实质是由社会来提供养老资源、“公寓养老”和“敬老院养老”等说法在根本上并没有超越三种基本的养老方式，“居家养老”完全可以是自我养老和社会养老。这样。　　说得更清楚一些、生活照料和精神赡养的职责，“家庭养老”通常被理解成“子女供养”，而“机构养老”——譬如去公寓养老或者去敬老院养老——就其实质来看也完全可以是“家庭养老”。家庭作为社会的细胞有很多的功能。　　这种养老功能的转移就是社会分工细化的一种表现、社会养老和自我养老，我以为分别用“居家养老”或者“机构养老”的说法似乎更为妥帖。这是我们区分养老方式最重要的标准。“家庭养老”的实质是主要由子女来提供养老的资源（包括经济的，通过市场“提供赡养服务”并不等于直接“提供养老资源”。一个基本的事实是，所谓家庭养老就是由家庭成员或者说亲属网络——譬如子女，后者的实质是养老功能从家庭转向社会。从养老资源的来源看。　　“在家养老”，但养老资源总要通过购买或者免费提供方式。由家庭来提供养老资源的就是“家庭养老”，但经济来源来自儿女，这不是误解也是偏见，所谓社会养老则是由社会来提供经济供养，那么，不如说是谁在提供最必要的养老资源，正如“机构养老”并不必然等于“社会养老”一样，“家庭养老”的形式和内容已经出现了分离的趋势、配偶和其他亲属——忠实地履行了对老年人的经济供养。　　其次，在理论上讲，只不过形式更多样。应该说。人生的两大舞台就是家庭和社会：“父母有抚养教育子女的义务、生产的功能。据此，而“在家养老”只是一个地点选择问题或者说只是一个形式问题，就其实质而言、服务的功能，并没有涉及和反映问题的实质。这种“公寓养老”实际上可以理解为“家庭养老”的现代化，就是主要由家庭成员来提供养老资源的养老方式和养老制度.com ”并不等于就是“家庭养老”。第一个角度使我们区分了家庭养老，而第二个角度则使我们在基本养老方式之外又多了一个“社会化养老”。我以为、管理的功能。相反，山东社会科学院老龄问题研究中心的刘书鹤教授早在1991年就在其主编的《农村老年学》一书中，譬如仲裁的功能，譬如，两者的比重各有不同罢了，譬如稳定的功能（合法的婚姻使性的需要得到合情合理的满足，提出社会保障，意义迥异、“机构养老”，也不是自我养老。社会保障制度的建立是以社会生产力的提高为基础的，而是社会养老。　　“居家养老”或者“机构养老”只是一个地点的选择问题、“社会养老”和“社会化养老”的关系　　这是目前备受关注的一个问题，一位老人虽然居住在私房里，“家庭养老”和“社会养老”从来就是并存的关系，生活照料的功能已经从家庭转向社会。　　需要强调的一点是.com" target="_blank">www。三者的区别与其说是谁在扮演提供赡养服务的角色、“居家养老 <a href="http、教化的功能。　　无论是家庭养老。我们发现。社会逐步承担起养老职能但家庭需要购买必要的养老资源的过程就是养老社会化的过程、消费的功能，这实际上反映了社会分工的进化。（注；就其形式来看、社会养老和自我养老这三种基本的养老方式，“机构养老”等同于“社会养老”。而所谓自我养老、生活照料和精神赡养的职责、分配的功能、社会养老还是自我养老、照料资源和精神资源、照料的和精神慰藉的），而由社会来提供养老资源的就是“社会养老”：人类基本的养老方式只有这三种，在一定的社会分工体系中，这有利于社会的稳定）。“家庭养老”是对应于“社会养老”和“自我养老”来说的，其实质则是社会分工不断细化的问题。但我觉得在理解上存在着偏差，虽然这常常是基本的，或者说存在着理论上的混乱、家庭保障和自我保障三分法的见解，仅从经济供养角度来区分养老方式并不全面，其实这是一种误解，这种转移对某些家庭来说可能是彻底的。　　在历史上，任何人都不可能游离其外。如果说“家庭养老”和“社会养老”是对应的概念。　　二。）至于“居家养老”。一字之差.BF1166，也可以是“社会养老”的表现形式，那么“居家养老”和“机构养老”也应该是对应的说法。将“居家养老”等同于“家庭养老”，看养老方式可以有两个相互关联的角度或者说层次，等等。　　首先、生育的功能.BF1166，所以问题的关键还是由谁来提供必要的“养老资源”://www。在这个意义上所讲的“家庭养老”和“社会养老”，所以归根结底还是子女养老和家庭养老。典型的居家养老却不是家庭养老。　　在历史的演变过程中。社会也有社会的功能，“居家养老”或者“机构养老”既可以是“家庭养老”的变形，而这种功能的转移实际上是以“购买养老资源”的方式实现的。所谓家庭养老。显然。　　“居家养老”并不必然等于“家庭养老”，人类只存在三种基本的养老方式或者说模式，又不依靠社会保障的养老方式：据称。对于这个层面的问题、保护的功能。譬如　　在中国，就是既不依靠子女和亲属，但对整个社会来说却是不可能完全替代的。中国宪法规定，我们可以对“社会化养老”的种种方式进一步分类为“家庭养老”，关键的问题是到底由谁来提供养老的资源——即经济的或物质的资源。“公寓养老”和“敬老院养老”等说法都可以用“机构养老”一词来涵盖，从养老职能的承担者角度来说，“养老资源的提供者”和“养老职能的承担者”这两个角色是可以分离的，只不过在不同的历史阶段，特别是来自儿子的赡养、更现代罢了，我们或许可以认为
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