[转载]【转】各地2011届高三月考、联考、模拟试题分类汇编--散文阅读-2
四川成都外国语学校2011届高三9月月考
孤独的守望&
①在穿越了一条条宽阔马路，躲过来来往往的车辆以及川流不息的人群，准备走进那座高楼大厦的时候，却忽然被不知藏在什么地方的孤独感袭击。于是，我飞离城市，开始找寻那些遗失在远处的疼痛或者温柔，来到那个只有十几户人家的小山村。
②转过一道山梁，又穿过一道峡谷，眼前豁然开朗。那是一种惊诧！仿佛一下子掉进了一幅最浓艳的油画里。一朵秋阳，斜挂山腰，被染红的山风成了最随心的画家。一笔画山，山披灿烂，一笔描水，水放金光，一笔泼在山沟里，沟里成了五彩的天堂。
③拨开路边密密麻麻鲜嫩的细叶，下面，竟藏有一弯清溪。凝神敛息，闭目细听，一股山泉之清凉，潺潺之清音，朗朗之清虹，刹那间沁过心田，直达肺腑，更是说不出的爽朗。寻着水声一路走来，水却似多羞的少女般犹抱琵琶半遮面，一会被浓阴掩翠，一会儿环佩叮当，一会儿弯成一枚碧玉，一会儿又不知躲藏到哪里去了。细看那水宁静之极，无波无痕，柔润如美玉。那是谁家女儿悬挂于颈间的玉璞？押着唐韵，携着汉风，一点点的走近，走近，将心清凉成一片温润的水域。
④这是一个真正意义上的“世外桃源”，是在尘世苦苦寻求而不得的心灵的栖息地。
⑤我在进入小村的那一瞬，突然变得很宁静。我用了很大的努力，才从这幅静默的油画中走出来，一路跋山涉水而来的疲倦和烦躁一扫而光。一处处低矮的农舍以最简单的装束站立在我面前，而它后面是五彩锦缎装扮起来的山坡，像一首天地之间的赞歌，我看见纯朴与艳丽和谐的统一。
⑥田园，多么美妙的字眼，它让许许多多流浪的心灵找到了家的温暖。袅娜的炊烟，鸡鸣狗叫，满山遍野的牛羊，子孙绕膝，我多么希望看到曾经在这里上演过的那些温暖和最原始的一幕幕生活图景啊。然而这里拥有的除了安静还是安静。看不见炊烟，听不见鸟语，也听不见动物的欢鸣，就连风都停驻在不知什么名字的山那边。
⑦物竞天择，时代犹如一列火车，轰鸣着滚滚向前。贫困终被繁华取代，宁静总被喧哗掩盖。那些没了主人的房屋，虚掩的房门，荒凉的院落，都似在诉说着一种久已淡去的生活。房前屋后的柿子树上，挂满红艳艳的小灯笼，就连地上也落了许多熟透的柿子。这些原本代表丰收的累累果实，在这里忽然受到冷落。
⑧一方石碾，丰碑一样默默地站在时光的怀抱里。深深的皱纹里记载着多少酸甜苦辣的过往？它在怀念那些五谷丰登的日子吧，还有那吱吱唱着的远去的歌谣。我看见空地上的水井里面装满了生活的百般滋味。
⑨所有的土地都荒芜着，那些被收割的玉米秸杆，怀抱成一堆坐在秋阳里，哀伤而无助。曾几何时啊，仿佛还看到它们挺拔着腰杆，向上生长着浓浓的丰收和喜悦。一些被开垦的梯田就那么闲散地敞着怀，留着斑驳的印记，像是刻满了主人点滴的心事。几垄白菜，几颗萝卜成了这些被弃置土地的最后守望者。
⑩我停下探访的脚步，对着一片宁静和绚丽沉默。
⑾我不知道繁华在身后隐退的时候，是不是一些东西也会随之消失。一个名不见经传的村庄就这样被遗弃在远离尘世的地方，在时光的隧道里独自演绎着一场兴衰与荣辱。美丽与孤独同在，寂寞与哀愁共存。
⑿在村庄的深处，终于见到了真正的主人。一位老人，就那么安然地倚在门口，身后巴掌大的小院里，两棵参天的老槐，像硕大的两把巨伞，卫士一样的护着庭院。树是老人出生时爷爷种下的。
⒀老人手捧山里红，热情地招待我们这些远方来的客人，她说家里没什么好吃的，只有这些山里的果子。问她为什么不和儿女一起走，老人只憨憨地一笑：“舍不得啊，几十年的家！”
⒁已是夕阳西下，那些山、那些树、那些落寞的房屋都开始变得暗淡起来。我最后一次回望山村的时候，老人正被金色笼罩，仿佛坐在一片灯影里。
⒂她在守望着一个人的山水，守望着一个她自己的家么？
（选自《散 文百家》2010年第2期，有删改）
16、文章的题目为“孤独的守望”，从文中看包含哪些含义？(6分)
答：（1）老人孤独地守望着 被遗弃的村庄；
（2）村庄的一切孤独地守望着过去的生活；
（3）庄稼、蔬菜孤独地守望着被弃置的土地；
（4）作者孤独地守望着美丽的精神家园。（答出三点得满分）
17、第3自然段中画线的文字描写了宁静的清溪，作者是如何写景状物的，试作简要分析。（4分）
答：（1）从视觉、听觉等不同角度描写；
（2）用比拟（拟人）、比喻、排比等修辞手法，语言生动形象，富有气势和感染力。
18、文章从第6自然段起用较长的篇幅写村庄的各种景象和自己的感受，作者为什么这样写? (4分)
答：（1）充分表达出自己对生活的观察与思考，力图引起读者心灵的极大震撼；
（2）希望人们对美丽村庄行将消失给予高度关注；
（3）为下文村庄真正主人的出现作有力铺垫。（答出两点得满分）
19、第7自然段说“贫困终被繁华取代，宁静总被喧哗掩盖”，结合全文探究这句话包含了作者怎样复杂的感情。（4分）
答：（1）作者肯定时代的进步和发展，希望山村摆脱贫困，融入现代文明；
（2）对美丽山村被遗弃成为空村的荒凉景象十分痛惜；
（3）对逃离喧嚣城市却因乡村衰落而陷入更大孤独感到迷惘。（答出两点得满分）
湖北黄冈中学2011届高三8月月考
阅读下面的文字，完成16—19题。
①到四川来，觉得此地人建造房屋最是经济。火烧过的砖，常常用来做柱子，孤零零的砌起四根砖柱，上面盖上一个木头架子，看上去瘦骨嶙峋，单薄得可怜；但是顶上铺了瓦，四面编了竹篦墙，墙上敷了泥灰，远远的看过去，没有人能说不像是座房子。我现在住的“雅舍”正是这样一座典型的房子。不消说，这房子有砖柱，有竹篦墙，一切特点都应有尽有。讲到住房，我的经验不算少，什么“上支下摘”、“前廊后厦”、“一楼一底”、“三上三下”、“亭子间”、“茅草棚”、“琼楼玉宇”和“摩天大厦”，各式各样，我都尝试过。我不论住在哪里，只要住得稍久，对那房子便发生感情，非不得已我还舍不得搬。这“雅舍”，我初来时仅求其能蔽风雨，并不敢存奢望，现在住了两个多月，我的好感油然而生。虽然我已渐渐感觉它并不能蔽风雨，因为有窗而无玻璃，风来则洞若凉亭，有瓦而空隙不少，雨来则渗如滴漏。纵然不能蔽风雨，“雅舍”还是自有它的个性。有个性就可爱。
②“雅舍”的位置在半山腰，下距马路约有七八十层的土阶。前面是盘绕山间的稻田。再远望过去是几抹葱翠的远山，旁边有高粱地，有竹林，有水池，有粪坑，后面是荒僻的榛莽未除的土山坡。若说地点荒凉，则月明之夕，或风雨之日，亦常有客到，大抵好友不嫌路远，路远乃见情谊。客来则先爬几十级的土阶，进得屋来仍须上坡，因为屋内地板乃依山势而铺，一面高，一面低，坡度甚大，客来无不惊叹，我则久而安之，每日由书房走到饭厅是上坡，饭后鼓腹而出是下坡，亦不觉有大不便处。
③“雅舍”共是六间，我居其二。篦墙不固，门窗不严，故我与邻人彼此均可互通声息。邻人轰饮作乐、咿唔诗章、喁喁细语，以及鼾声、喷嚏声、吮汤声、撕纸声、脱皮鞋声，均随时由门窗户壁的隙处荡漾而来，破我岑寂。入夜则鼠子瞰灯，才一合眼，鼠子便自由行动，或搬核桃在地板上顺坡而下，或吸灯油而推翻烛台，或攀援而上帐顶，或在门框桌脚上磨牙，使得人不得安枕。但是对于鼠子，我很惭愧的承认，我“没有法子”。“没有法子”一语是被外国人常常引用着的，以为这话最足代表中国人的懒惰隐忍的态度。其实我的对付鼠子并不懒惰。窗上糊纸，纸一戳就破；门户关紧，而“相鼠有牙”，一阵咬便是一个洞洞。试问还有什么法子？洋鬼子住到“雅舍”里，不也是“没有法子”？比鼠子更骚扰的是蚊子。“雅舍”的蚊风之盛，是我前所未见的。“聚蚊成雷”真有其事！每当黄昏时候，满屋里磕头碰脑的全是蚊子，又黑又大，骨骼都像是硬的。在别处蚊子早已肃清的时候，在“雅舍”则格外猖獗，来客偶不留心，则两腿伤处累累隆起如玉蜀黍，但是我仍安之。冬天一到，蚊子自然绝迹，明年夏天——谁知道我还是否住在“雅舍”！
④“雅舍”最宜月夜——地势较高，得月较先。看山头吐月，红盘乍涌，一霎间，清光四射，天空皎洁，四野无声，微闻犬吠，坐客无不悄然！舍前有两株梨树，等到月升中天，清光从树间筛洒而下，地上阴影斑斓，此时尤为幽绝。直到兴阑人散，归房就寝，月光仍然逼进窗来，助我凄凉。细雨蒙蒙之际，“雅舍”亦复有趣。推窗展望，俨然米氏章法，若云若雾，一片弥漫。但若大雨滂沱，我就又惶悚不安了，屋顶湿印到处都有，起初如碗大，俄而扩大如盆，继则滴水乃不绝，终乃屋顶灰泥突然崩裂，如奇葩初绽，砉然一声而泥水下注，此刻满室狼藉，抢救无及。此种经验，已数见不鲜。
⑤“雅舍”之陈设，只当得简朴二字，但洒扫拂拭，不使有纤尘。我非显要，故名公巨卿之照片不得入我室；我非牙医，故无博士文凭张挂壁间；我不业理发，故丝织西湖十景以及电影明星之照片亦均不能张我四壁。我有一几一椅一榻，酣睡写读，均已有着，我亦不复他求。但是陈设虽简，我却喜欢翻新布置。西人常常讥笑妇人喜欢变更桌椅位置，以为这是妇人天性喜变之一征。诬否且不论，我是喜欢改变的。中国旧式家庭，陈设千篇一律，正厅上是一条案，前面一张八仙桌，一旁一把靠椅，两旁是两把靠椅夹一只茶几。我以为陈设宜求疏落参差之致，最忌排偶。“雅舍”所有，毫无新奇，但一物一事之安排布置俱不从俗。人入我室，即知此是我室。笠翁《闲情偶寄》之所论，正合我意。
⑥“雅舍”非我所有，我仅是房客之一。但思“天地者万物之逆旅”，人生本来如寄，我住“雅舍”一日，“雅舍”即一日为我所有。即使此一日亦不能算是我有，至少此一日“雅舍”所能给予之苦辣酸甜，我实躬受亲尝。刘克庄词：“客里似家家似寄。”我此时此刻卜居“雅舍”，“雅舍”即似我家。其实似家似寄，我亦分辨不清。&&&&&&&&
（选自《雅舍小品》）
16．作者说：“雅舍所能给予之苦辣酸甜，我实躬受亲尝。”请结合文章①—④段概括理解作者的“苦辣酸甜”。（6分）
（1）所亲尝的苦辣：结构简单，不蔽风雨，①&&&&&&&&&&&&&&&&&&
②&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
③&&&&&&&&&&&&&&&&&
&④&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
（4分）（每处4字）
（2）所领受的情趣：①&&&&&&&&&&&&&&&&&&
②&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&（2分）（每处4字）
17．“雅舍”的陈设有何特点？为什么把简陋的屋子说成“雅舍”？（4分）
（1）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
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（2）&&&&&&&&&&&&&&&&&
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18.作者极力描绘“雅舍”之“陋”，缺点之多，用了什么手法？这样写有何作用？（4分）
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19.本文文字“自有它的个性”，“有个性就可爱”，请从句式运用、表现手法和语言风格方面赏析第③段。（6分）
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参考答案：
16.①所亲尝的苦辣：荒凉偏僻，出入不便，环境嘈杂，虫鼠猖獗。②所领受的情趣：良辰美景，朋友情谊
17.简朴、不从俗（或有个性）；虽然身处简陋的屋子，但是作者不被环境俗事拘束，乐观豁达，安贫乐道。
18．欲扬先抑，为后文写雅舍之“雅”和自己对“雅舍”的喜爱蓄势，突出文章主旨。
19．①骈散相间。善于将整句与散句配合使用，行文活泼，姿态横生。②运用对偶、排比、拟人等多种表现手法，如“入夜则鼠子瞰灯，才一合眼，鼠子便自由行动，或搬核桃在地板上顺坡而下，或吸灯油而推翻烛台，或攀援而上帐顶，或在门框桌脚上磨牙”，将老鼠写得生动形象，逼真写出了雅舍的简陋环境③幽默风趣。写雅舍环境嘈杂，虫鼠猖獗，这些本来是生活中并不“雅观”的困境，精致、典雅的书面语与浅近、活泼的口语相辅相成。写各种声音破壁而来，用了两组词语，一组典雅，一组浅俗，却情趣盎然。
湖北武汉重点高中2011届高三起点调研测试
阅读下面的文字，完成16—19题。
病盆景——自然笔记
①我知道你害怕直面盆景，尽管你本有深深的盆景情结。你在盆景问题上仍病着，陷入欲罢不能的悖谬，而今天，你仍得 走近盆景。
②眼前这名日“滴水不露”的黄杨树桩盆景正在接近你：那些云片，圆似盖，一朵朵呈俯视态，叶绿绿而疏密有致，枝丫丫却扭曲蛇盘。另一柏树桩“步步青云”，长长桩干自盆沿悬垂弯曲而下，似庐山几近干涸的瘦瀑布，枝叶溜溜成团，越往下叶团儿越小。
③如此的盆景有野趣可言吗？你很矛盾。这些盆景果真是苍劲雄浑、洒脱飘逸、潇洒扶疏、野趣豪放、野味天然和咫尺千里吗？果真是“无声的诗、立体的画”吗？如此的盆景难道不是几成关学的难题和病社会的缩影了吗？
④晚清文学家龚自珍在《病梅馆记》里说：“梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态。”——你认为盆景即便美，也是畸形关，是病盆景，犹同黛玉的病态美。所有自然物本来都是平等的，都有存在的理由，都不愿意畸形，都希望具天然美，何况“自然中的丑本是不可能的”（哈格若夫）。
⑤病盆景无疑成了被强制生长之物。所谓“巧夺天工”的形状，什么直干式、蟠曲式、横枝式、悬崖式、垂枝式、丛林式和连根式，即便苒好听的名字，都有违天然，这与人病是颇相似的；人病由肌体内部不平衡所致。而人染病之因不外两种：一类是外部的东西直接侵入了肌体，如风寒署湿燥火等直接作用于肌体，而造成肌体失衡；另一类则是肌体摄入的能量不均衡，比如偏食导致肌体失衡。
⑥被强制生长的盆景，竞可怜得连养病的条件和权利都几乎被剥除——疏离了土地山林，周遭尽是人为的病环境，即便还算环境的话。这是被彻底异化了的环境了。
⑦然而，如此的病盆景却还是伟大的人类制造的“风光”作品呢。
⑧有个说法叫做“树怕剥皮”。制作盆景时，倘若树皮被全部剥去，那么根部必被“饿死”无疑，根既死，水分就无法被输送至枝叶，枝叶必随之枯死。连贾平凹在小说《秦腔》里也写过：一旦知道谁
“背过了白雪又说她的不是，我就会用刀子割掉他家柿树上的一圈儿皮，让树慢慢枯死。”
⑨好在人出于功利，知道得让你半死不活，不，是半死仍活——以刀砍削去你的躯干的大半。即使算你还在活，亦是活在病残、痛苦和病态之境，尽管这并非生活，只算苟活！
⑩你有无希冀天上的云、流动的风、飞翔的鸟能体会你的“痛苦”呢？你每天承受着无法解脱的痛苦，你欲抗争却无法抗争……你是罹病之人！你成了无法逃离、解脱痛苦的病人，成了被囚入但丁《神曲》炼狱的人！你只有也只能永久地苟活在痛苦里。
⑾“今人以盆盎间树石为玩，长者屈而短之，大者削而约之，或肤寸而结果实，或咫尺而蓄虫鱼，概称盆景”
（刘銮《五石瓢》）。即便如此的“水旱盆景”，单从这些汉字，我们就听到了高高低低的木石的哭号。
⑿“苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望……”（鲁迅《纪念刘和珍君》）然而在这人的世界，变成了盆景的你，苟活的你，却何曾能看到什么希望呢？
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（节选《病盆景》，文章有删减）
16．下列分析不正确的一项是（3分）
A．文章对病盆景的深刻批判，直指人心之病，人住之病。
B．作者厌恶盆景，但又有一种盆景情结，又时时走近盆景。
C．有病的不是盆景，而是人性和社会。盆景就是社会的缩影。
D．文章语言文学性与科学性有机融合，既有优雅感性之美，也有沉郁理性之美。
17．文章第①段和第⑩段中“你”各自指代什么？以第二人称“你”行文各有什么妙处？（6分）
18．请用简洁的语言赏析第⑦段的表达效果。（3分）
19．阅读文章第④⑩⑾段的引文，说说它们各自在文中的表达意图。（6分）
参考答案：
16．（3分）B（“作者厌恶盆景”无中生有）
17．（6分）（1）这个“你”泛指每一个人，包括作者自己。（1分）虚设一对象，有助于表达自己对社会、人性等方面的思考。（2分）（2）“你”指病盆景或与之相似的人或物。（1分）用第二人称便于与他们直接交流，增强了文章的抒情性。（2分）
18．（3分）本句运用了反语的修辞手法（1分）表达了作者对人类扭曲和破坏自然美的讽刺和愤怒（2分）
19．（6分）第4段的引文是为了表达人们畸形的审美观。（2分）第11段的引文是为了表达人们制作盆景时的残忍。（2分）第12段的引文是为了表达在这人的世界，变成了盆景的“你”无法看到希望。（2分）
湖南道县一中2011届高三第一次阶段检测
阅读下面的文字，完成16～19题。
故园心眼&&&&&&&&&&
母亲——故乡，故乡——母亲，童年时期二者原是融为一体，密不可分的。可是，那时节，母亲的印象弥漫一切，醒里梦里，随处都是母亲的身影，母亲的声音；而故乡，连同乡思、乡情、乡梦一类的概念，却压根儿就没有。直到进了学堂，读书、识字了，也仍是没有觉察到“背井离乡”是怎么样一种滋味。
到了青壮年时期，束装南下，故乡已经远哉遥遥了，从这时开始，潜滋暗长了怀乡的观念。特别是在黄昏人静时候，常常觉得故乡像一条清流潺潺的小溪，不时地在心田里流淌着；故乡又好似高悬在天边的月亮，抬起头来就可以望着，却没有办法抵达它的身边。
有人说，衰老是推动怀旧的一种动力。老年人对于故乡的那种追怀与想往，往往异常浓烈而又执著，不像青壮年时期那样薄似轻云淡似烟。而且，这种追怀是朦胧的，模糊的。若是有谁较真地盘问一句：“你整天把故乡放在心头，挂在嘴上，那您究竟留恋着、惦记着故乡的什么呀？”答案，十之八九是茫茫然的。就以我自己来说，
故里处于霜风凄紧的北方，既无“着花未”的寒梅可问，也没有莼羹、鲈脍堪思，那么，究竟是记挂着什么呢？我实在也说不清楚。
有一回，一位近支的族弟进城来办事，饭桌上，我们无意中谈起了当年的旧屋茅草房。我说，傍晚时分，漫空刮起了北风烟雪，雪的颗粒敲打在刷过油的窗纸上铮铮作响，茅屋里火炕烧热了，暖融融的，热气往脸上扑，这时候把小书桌摆上，燃起一盏清油灯，轻吟着
“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”……这种情景，真是永生难忘。
他苦笑着说：“都什么年头了，你还想着那些陈年旧事？火炕再暖和，也赶不上城里的暖气呀！这雪亮的电灯还不比清油灯强？”族弟不以为然地摇摇头，“再说，那茅草屋又低矮又狭窄，站起来撞脑袋。回转身碰屁股，夏天返潮，冬天透风，人们早都住不下去了。也正是为了这个，说声‘改造’，人们呼啦一下，全都扒倒重来。现在你站在村头看吧，清亮亮，齐刷刷，一色的‘北京平房’。”
追忆是昨天与今天的对接。对人与事来说，一番追忆可以说就是一番再现，一次重逢。人们追怀既往，或者踏寻旧迹，无非是为了寻觅过去生命的屐痕，设法与已逝的过往重逢。对故乡的迷恋，说得直截，具体一点，也许就是要重新遭遇一次已经深藏在故乡烟尘里的童年。既然是再现，是重逢，自然希望它最大限度地接近当时的旧貌，保持固有的本色。这样，才会感受到一种仿佛置身于当时的环境，再现昔日生活情景的温馨。特别是，由于孩提时代往往具有明显的美化外部环境的倾向，因而人们在搜寻少年时期的印象时，难免会带上一种抒情特色。
不过，世上又有哪一样东西能够永远维持旧观，绝不改变形色！乡关旧迹也同生命本身一样，随着岁月的迁流，必然要由风华靓丽变成陋貌衰颜，甚至踪迹全无，成为前尘梦影。更何况，故乡的那些茅屋，即以当时而论，也算不得光华灿烂呢！
作为观光者，也包括虽然曾在其间生活过，而今却已远远离开的人，无论他们出于何种考虑，是从研究古董、吊古凭今的鉴赏角度，还是抱着追思曩昔、重温宿梦的恋旧情怀，尽可以放情恣意地欣赏它的鄙陋，赞叹它的古朴，说上一通“唯一保持着东北民居百年旧貌”之类的褒奖的话，如果会写文章，还可以加进种种想像与回忆，使之充满诗意化的浪漫情调。但是，如果坐下来，耐心地听一听茅屋主人的想法，就会惊讶于它们的天壤之别了，这种差异我就曾实际体验过。
从这里也悟出一番道理：若要切实体察个中的真实感受，就必须设身处地，置身其间，局外人毕竟难以得其真髓。而要从事审美活动，则需拉开一定的距离，如果胶着其中，由于直接关系到切身的功利，既难以衡定是非，更无美之可言。
16、（1）文章第二段中说故乡像小溪，像月亮，这两个比喻分别表达了作者对故乡怎样的感情？（4分）
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（2）“就以我自己来说，故里处于霜风凄紧的北方，既无‘着花未’的寒梅可问，也没有莼羹、鲈脍堪思，那么，究竟是记挂着什么呢？我实在也说不清楚。”这些叙写在文中有怎样的作用？请简要分析（4分）
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17．“傍晚时分，漫空刮起了北风烟雪，雪的颗粒敲打在刷过油的窗纸上铮铮作响，茅屋里火炕烧热了，暖融融的，热气往脸上扑，这时候把小书桌摆上，燃起一盏清油灯，轻吟着‘昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏’……”这段话是作者对故乡生活的回忆，请赏析这段话。（4分）
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18．作者一方面写自己回忆中故乡的美好和富有诗意，一方面又写族弟对我心中故乡的“美”的不以为然，并说以前的茅屋都改为了一色的“北京平房”。从文中看，产生这种差异的原因是什么？（4分）
19．这篇散文名为“故园心眼”，其主题却不仅仅是怀念故乡，你认为这篇散文的主题还可以从哪些方面来理解？（6分）
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参考答案：
16、（4分）（1）用小溪的比喻表达了作者思乡之情的绵延不绝，用月亮的比喻表达了远离故乡的惆怅之情。（答出一个得2分）
（2）（4分）点明了自己故乡在霜风凄紧的北方，通过与古诗中常出现的表达思乡的景物做对比，说明自己的没有值得回忆的特殊之处，照应前面的“茫茫然”也为下文不写故乡景物而回忆自己的故乡生活做铺垫。
17、（4分）（1）在选材上：选取了故乡生活中的一个典型生活场景，借以表达自己对故乡的怀念之情；（2）在描写上：采取白描（或直接描写）的手法，从视觉、听觉、感觉等
角度，同时将屋外的寒冷与屋内的温暖进行对比，描写细腻，语言富有韵味。（3）通过《诗经》中怀乡的诗句的引用，使描写富有诗意，语言富有韵味。（三个要点中任答出两个要点即可，每个要点2分，意思相同即可）
18、（4分）“我”怀念的故乡的美好是因为“我”回忆的是自己在故乡童年的生活，而孩提时代往往具有明显美化外部环境的倾向；（2分）而族弟眼中则是现实的故乡，这样的故乡是落后的，人们不会因为远离故乡的人回忆中的诗意而去保留故乡的落后，故乡人也有追求进步和幸福生活的权力。（2分）（意思相同即可）
19、（6分）（1）人们怀念故乡，其实质是对自己过去生活的怀念，是为了寻觅过去生命履痕，是为了重新遭遇一次已经深藏在故乡烟尘里的童年。（2分）（2）要了解一个人的真正感受需要设身处地，置身其间；（2分）而审美则需要有距离感，需要超越功利。（2分）
湖南祁阳一中2011届高三暑期阶段性考试
阅读下面的文章，完成16—19题。
①“润物细无声”，春雨本来是声音极小极小的，小到了“无声”的程度。但是，我现在坐在隔成了一间小房子的阳台上，顶上有块大铁皮。楼上滴下来的檐溜就打在这铁皮上，打出声音来，于是就不“细无声”了。按常理说，我坐在那里，同一种死文字拼命，本来应该需要极静极静的环境，极静极静的心情，才能安下心来，进入角色，来解读这天书般的玩意儿。这种雨敲铁皮的声音应该是极为讨厌的，是必欲去之而后快的。
②然而，事实却正相反。我静静地坐在那里，听到头顶上的雨滴声，此时有声胜无声，我心里感到无量的喜悦，仿佛饮了仙露，吸了醍醐，大有飘飘欲仙之慨了。这声音时慢时急，时高时低，时响时沉，时断时续；有时如金声玉振，有时如黄钟大吕，有时如大珠小珠落玉盘，有时如红珊白瑚沉海里，有时如弹素琴，有时如舞霹雳，有时如百鸟争鸣，有时如兔落鹘起，我浮想联翩，不能自已，心花怒放，风生笔底。死文字仿佛活了起来，我也仿佛又溢满了青春活力。我平生很少有这样的精神境界，更难为外人道也。
③在中国，听雨本来是雅人的事。我虽然自认还不是完全的俗人，但能否就算是雅人，却还很难说。我大概是介乎雅俗之间的一种动物吧。中国古代诗词中，关于听雨的作品是颇有一些的。顺便说上一句：外国诗词中似乎少见。我的朋友章用回忆表弟的诗中有“频梦春池添秀句，每闻夜雨忆联床”是颇有一点诗意的。连《红楼梦》中的林妹妹都喜欢李义山的“留得枯荷听雨声”之句。最有名的一首听雨的词当然是宋蒋捷的《虞美人》，词不长，我索性抄它一下：
少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。
而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。
④蒋捷听雨时的心情，是颇为复杂的。他是用听雨这一件事来概括自己的一生的，从少年、壮年一直到老年，达到了“悲欢离合总无情”的境界。但是，古今老的概念，有相当大的不同。他是“鬓已星星也”，有一些白发，看来最老也不过五十岁左右。用今天的眼光看，他不过是介乎中老之间，用我自己比起来，我已经到了望九之年，鬓边早已不是“星星也”，顶上已是“童山濯濯”了。要讲达到“悲欢离合总无情”的境界，我比他有资格。我已经能够“纵浪大化中，不喜亦不惧”了。
⑤可我为什么今天听雨竟也兴高采烈呢？这里面并没有多少雅味，我在这里完全是一个“俗人”。我想到的主要是麦子，是那辽阔原野上的青青的麦苗。我生在乡下，虽然6岁就离开，谈不上干什么农活，但是我拾过麦子，捡过豆子，割过青草，劈过高粱叶。我血管里流的是农民的血，一直到今天垂暮之年，毕生对农民和农村怀着深厚的感情。农民最高希望是多打粮食。天一旱，就威胁着庄稼的成长。即使我长期住在城里，下雨一少，我就望云霓，自谓焦急之情，绝不下于农民。北方春天，十年九旱。今年似乎又旱得邪行。我天天听天气预报，时时观察天上的云气。忧心如焚，徒唤奈何。在梦中也看到的是细雨蒙蒙。
⑥今天早晨，我的梦竟实现了。我坐在这长宽不过几尺的阳台上，听到头顶上的雨声，不禁神驰千里，心旷神怡。在大大小小高高低低，有的方正有的歪斜的麦田里，每一个叶片都仿佛张开了小嘴，尽情地吮吸着甜甜的雨滴，有如天降甘露，本来有点黄萎的，现在变青了。本来是青的，现在更青了。宇宙间凭空添了一片温馨，一片祥和。
（选自当代中国出版社2008年版《季羡林散文精选》）
16．文章围绕“听雨”展开，作者的写作思路是怎样的？请简要梳理。（4分）
答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
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17．第⑤段中“可我为什么今天听雨竟也兴高采烈呢？”为何着一“竟”字？（6分）
答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
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18．第⑤段中“这里面并没有多少雅味，我在这里完全是一个‘俗人’”这句话在文中的含义是什么？（4分）
答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
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19．第③段中引用了许多古诗文，其作用是什么？从文中看，“听雨可以折射出不同的人生境界，文中折射出了哪些人生境界？请结合文本内容作简要概括。（8分）
参考答案：
16．先写自己听到春雨时的喜悦感受，再联想古人听雨有不同境界，最后点出听雨喜悦的原因，表达自己对农村与农民 的深厚感情。
17．①竟：竟然，意料之外。②从常理的角度来看，作者研究学问、写文章需要安静的环境，雨敲铁皮的声音的确是令人讨厌的，而我却“高兴”。③从年龄和人生阅历的角度来看，作者已经到了“望九之年”按照蒋捷的“听雨论”，“我”应该完全能够达到“悲欢离合总无情”的境界，已经能够“纵浪大化中，不喜亦不惧”了。然而我今天却“欢”了“喜暠了。④这样非同寻常的反应突出了我对农村和农民的深厚情感：我宁愿承认自己是“俗人暠也要关心一下“俗事”———农民们的麦田久旱后能喜逢甘霖。
18．作者并不是像古人那样追求雅致（或借雨抒发个人情怀），而是为麦田久旱后喜逢甘霖而感到高兴，他想到的是俗事。
19．引用的作用：印证“在中国，听雨本来是雅人的事”的观点；用古人听雨的境界反衬自己听雨的境界；增加作品的文化内涵和文化色彩。折射出的人生境界：执着于个人的悲喜；超越了人生的悲欢离合；关注民计民生。
湖南桃江四中2011届高三第一次月考
庄&子&的&草&帽&
①庄子在濠上观鱼，正是初夏，阳光强烈，他戴着一顶宽边的草帽。他那顶草帽与众不同的地方，在于不是两淮平原上农人们惯常戴的那种金黄色的麦秸草帽，而是青色的，由蒲草编成的，
显得格外的招眼和时髦。他的朋友惠子也戴着草帽，是很平常的那种。他们俩相互看了一眼，都笑了笑，相互也都明白对方笑的含义：庄子想说他的朋友像个稻草人，惠子觉得庄子像只刚从草丛中钻出来的绿冠草鸡。接着他们就看那濠中的鱼，看得很投入，庄子情不自禁地说：哎呀，鱼真的快乐啊！惠子说：你又不是鱼，怎么知道鱼快乐呢？庄子看了惠子一眼，说道：你不是我，你怎么知道我不知道鱼快乐呢？
②庄子和他的朋友都是极为散淡的人，他们压根儿没想倒，就是那几句简单的对话，竟然在几千年后，还被人们背诵，作为构筑他们思想框架的主要材料。要是他们知道了，肯定会大笑不止。就庄子这个人而言，应该留下来的倒不是只言片语的对话和杂感，而是那顶青青的蒲草编的草帽。因为他真正的思想在那上面，在每一根蒲草的纤维上面。
③庄子喜欢躺在草地上睡觉，尤其是在容易惹人困倦的夏天。他放松自己，仰面向天地躺着，将草帽罩在脸上，舒坦而惬意。他听得见泥土的声音，草的声音，炊烟的声音，狗和女人的声音，以及他自己的肉体和灵魂发出的微弱的声音。他闻得见天的气味，云的气味，泥土和草丛中看不见的虫子的气味和南风从淮河带来的水的气味。这些声音和气味缓缓地带着他进入梦乡。他的梦很茂盛，像那些茂盛的野草。庄周梦蝶就是这时候的产物，野草一样的产物。一个象征的童话，一片错乱的思想的树林，一只真正的比车轮还大的蝴蝶，让人们吃惊，也
把庄子弄糊涂了。但他这个人的特点就是沉得住气，糊涂就糊涂吧，糊涂总比不糊涂好。正是那个糊涂的梦让他名声大震，成为贯穿历史的思想界的明星。而历史和人们并不知道，那个梦正是随着他的鼾声，留在那顶蒲草帽上的。睡醒之后，庄子什么都不记得，回到家里，才发现有个梦黏在草帽上，他便将那梦收拾，刻写在竹简上。
④这当然是几千年前的事，现在庄子还在那地方，就是他曾经观鱼、做梦的后来叫蒙城的地方。庄子祠与其说是他的香火祭祠，不如说是他精神和思想的庄园。鱼和蝴蝶好像还在各自的状态之中，但此鱼非彼鱼，此蝶亦非彼蝶，都是些后来的变种！庄子还是那样，悠闲散淡，梦幻而多思。他当然是以雕塑的方式出现的，一张稍稍苍白而修长的脸，手臂和腿较长，服装似乎有点儿不伦不类。但他确实是庄子，是那个用绿色的蒲草帽遮着脸，躺在草地上睡觉和做梦的人。他的悠闲散淡的人生方式，甚至让女人也不敢走得太近。
⑤庄子端坐着，膝盖齐齐地并拢，双手搁在上面，旁边好像还有一柄葵扇。我发现少了件东西，是草帽。草帽是乡野里的东西，民间的东西，也就是说是庄子那时候作为散淡文人的东西。后来他成为圣哲，人们便顺理成章地认为应该与那顶粗糙的蒲草帽无缘了。人们总爱犯这类的错误，总不过是以想当然代替本质。其实，就在淮河两岸，以及更多的地方，那种蒲草帽已经很多了，庄子因此有些高兴，因为蒲草帽罩着的那些头脑里，多多少少都有些
活着的鱼和蝴蝶。时间改变了许多东西，而草帽的功能没有改变，有些人戴在头上遮太阳，有些人拿在手里扇风，有些人垫在屁股下面坐在土坎上……
⑥蒲草帽依然是青色的，像大平原上青青碧碧的草，也像一只只孵化原始思想的青色鸟窝。
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(选自《华人优秀散 文精选（）》有删改)
16．解说文中画线短语的含义。（4分）
（1）“把庄子弄糊涂了”：&&
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（2）“活着的鱼和蝴蝶”：&&&&&&&&&&
17．联系上下文说说，第一段中的两个画线句，作者将“庄子的草帽”与“惠子的草帽”对比着写，有何用意？（5分）
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&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&18．最后一段的画线句，从全文来看，有何作用，请简要赏析。（7分）
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19． 综观全文，“庄子的草帽”作为文章的中心意象，有哪些内涵？ 请分两条概括。（6分）
参考答案：
16．（1）庄子梦蝶，分不清是自己做梦变为蝴蝶，还是蝴蝶做梦变成（庄周）自己。（2分）&&
（2）庄子式的自由思想和庄子式的自由灵魂。（2分）&
17．（以形象的笔墨）突出庄子的与众不同。（2分）因为庄子是个极具思想的人，非一般凡夫俗子，（1分）因而他总是显得与时代格格不入，行为举止也异于常人。（2分）（共5分）
18．表达：采用比喻（或移就）手法，将庄子的思想具象化，突出其茂盛不衰的特征及对后世的影响。（3分）布局：回应开头、中间部分的相关句子，使文章前后照应。（2分）主题：强化“庄子的草帽”的特征，突出文章主题。（2分）（共7分）
19．（1）象征着庄子“悠闲散淡的人生”，是其外在的表现形式；“草帽”所具有的乡野性民间性，意味着庄子能自由自在地呼吸自然的气味，感悟大自然的一切。
&（2）象征着庄子自由灵动的思想；“草帽”是青青蒲草编的，意味着庄子的思想葱茏着旺盛的生命气息，能“孵化原始思想”、产生自由精神。（1点3分，共6分）
湖南雅礼中学2011届高三第一次月考
阅读下面的文章，完成16～19题。
读莫扎特与忆乡村（节选）
大地上的事情，只有大地知道。
当我还在北方的一个小村子里，跟着年迈的父母，像蚕儿结茧一样，完成将被土地封闭的童年时，一种内心的躁动，使我对来自土地的每一种声音，都十分敏感，都想通过声音的翅膀，飞抵一片比麦田，更令人动情的地方。
莫扎特，我不知道在你生活的大地上，声音的翅膀，最初是怎样飞翔的？当你用耳朵，听见花的骨朵，轻轻地颤动出季节的消息时，你的内心，是否被音乐的潮水浸湿了？那时，站在维也纳郊外的山坡上，你是否做着这样的遐想：大地的内心，也是五颜六色的。要不，这些永远被踩在脚下的泥土，怎会生出这样美好的花朵？正是土地，给了你这样的遐想，正是这样的遐想，塑造了你的童年。由此，世界和我，在百年孤独之后的今天，还能通过你的音乐，排遣内心的寂寞，从而在一种不受时空约束的层面上，让精神获得神的愉悦。
大地呵，为了富人，也为了穷人，就这样精美的安排着大地上的事情。
现在，坐在把泥土隔在水泥和钢筋之外的长安城里，我想着远在百里的一块大地。尽管我的脚步，对于它已经很陌生了，但它关于泥土的神话，将永远在我的心田里疯长。
其实，我在穿过所有麦田的时候，都是从屋后的园子里开始的。
那是母亲种着黄花、韭菜、茄子和豆角的园子。
我甚至相信，不仅园子里各种开得热烈的菜花，是母亲种出来的，就是那些在各种花间，飞得热烈的蝴蝶，也是母亲种出来的。我最爱看母亲在园子里摘菜，因为那时，就有许多蝴蝶，落在母亲的脊背、肩膀和头发上，也在采摘着什么。每每陷入这样的画面里，我发现母亲的身上，就集合了乡村里的所有声音。如果把它们用乐谱记下来，且由竹制的笛子演奏出来，就是对乡村精神最经典的歌颂。可惜的是，直到今天，我也没有把浮现在母亲身上的音乐读出来，让它成为我出生的大地上最惊心动魄的事情。但我坚信，莫扎特的全部音乐，都是从母亲身上对大地上的事情，一种最天才的阅读。可以这样想象，当父亲领着他和姐姐，在欧洲大地上为音乐奔走的时候，他的母亲，永远像一位集合着大地上的声音，时刻出现在他想象里的音乐之神，护佑着他，为了后来的我们能听到他天才的音乐，而从大地上的事情里汲取声音的力量。
面对莫扎特，我不能不平静下来，回到母亲没有走出的那片乡土上去。
在那里，我的所有记忆，都与声音有关。在母亲弯腰劳作的园子里，我听过蝴蝶的颤翅声；在母亲祈雨背水的后沟里，我听过老狼的凄哭声；在母亲挖药走过的土城里，我听过野兔的打洞声；在母亲洗衣的涝池里，我听过土蛙的鸣叫声。其实，我能长成一位诗人，用像青铜一样的汉字，写我日出日落中的村子，写我晴天雨天中的乡亲，是因为每天清晨，我第一眼看见的世界，都是在窗户自然成型的画框里，母亲梳着她的长发，随着木质的梳子由上至下的滑落，我听见阳光在她的长发里，发出光亮的声音。
我不知道这就是音乐。但我对这个画面的欣赏，一直持续到我离开故乡。
当音乐不再是一种单一音符，而成为一种解读心灵的语言，我的心，每时每刻，都被它的神秘牵动着。或许，在我祖先生活的大地上，音乐，就是引导他们前行的一种神秘的力量。
莫扎特，自从与你结缘，音乐，就浮出旋律的水面，就用思想的重量，侵蚀我的白天，撞击我的黑夜。使我在所有的日子里，不敢放弃生命对音乐的依赖。
放弃音乐，就是放弃生命的质量，我想。
是的，人类曾经拥有的诗意的栖居，已经退到城市的边缘，退到乡村的边缘，退到地球的边缘。在我居住的大唐长安，中国五行中的木没有了、水没有了、土没有了，只剩下一堆制造废都的金和火了。而充斥在秦砖汉瓦旁的音乐，已不是真正的音乐了。
莫扎特，挽救我的城吧，用你的音乐。
因为人性的呼唤，在你的音乐里表现得最为强烈。每一个旋律，都像没有傲慢和偏见的上帝，向着平凡的人群絮语。你的音乐，有时让人群热烈成一群奔马，有时让人群温顺成一群羔羊。浸在你的音乐里，激情在我身上上升，庄严在我身上上升，品质在我身上上升，人性在我身上上升。
让世界在沉沦中上升。
说到这里，我再也禁不住那首《求主怜悯歌》的诱惑，想在远离教堂的地方，听一听那只有神才能唱出的歌。其实，神的原唱，或许是简陋和粗糙的，但它沾了莫扎特的天才的灵性，能把心存善意的人们，带回到二百多年前，在一片萦绕着音乐的天空下，与神同在。
我的大唐长安，在你把那么多的土地，让给帝王陵墓、皇家宫阙以后，也请给莫扎特和他的音乐，一个永远的空间。
这个空间，或许就是我们正在接受清理的心。
（节选自《散文》2005年第9期）
16．本文以“读莫扎特与忆乡村”为题，有什么好处？（4分）&
17．“面对莫扎特，我不能不回到母亲没有走出的那片乡土上去。”理解这个句子的含义。（4分）&
18．文中多次提到“大地”，请结合全文，根据你的理解，分条列举文中“大地”的作用。（6分）&
19．文章表达了作者的哪些思想情感？（8分）
参考答案：
16．①明确地点出了所写的主体内容：和阅读莫扎特的音乐有关，和回忆养育自己的乡村有关。②引起读者的兴趣：把“读莫扎特”与“忆乡村”相提并论，把乡村的美景与莫扎特的奏鸣曲一同展现，笔下泻出田园牧歌似的画面，给读者一种阅读的审美享受。
17．母亲没有走出那片乡土，但她却是一直生活在大地的内心深处的。母亲的身上，集合了乡村里大地上的所有声音。听莫扎特的音乐，就要回到大地的内心深处，回到故乡那里，回到母亲那里——这是理解莫扎特音乐的必由途径。
18．①大地给了莫扎特美好的遐想，塑造了他的童年；
②故乡的大地、母亲给了“我”美好的童年的记忆，给了我精神的慰藉；
③大地是音乐创作的源泉，人们可以从大地上的事情里汲取声音的力量；
④大地是沟通音乐创作者和音乐欣赏者心灵的桥梁。我之所以对莫扎特的曲子倾心，就是因为从中听到了那天然的、原始的大地内心的声音，看到了失落已久的美景。莫扎特应该和“我”
有相同的遐想，有同样的体验、同样的向往，他对大地上声音的敏感也应该和“我”一样；
⑤大地上的音乐，是引导人们前行的一种神秘的力量。
（答出任意3点给6分）
19．①对母亲的怀念，真正认识到母亲的勤劳、朴实、伟大。
②对家园的向往，对田园发自内心的欣赏。
③对莫扎特的感激，莫扎特对大地的内心作了“最天才的阅读”，用音乐向世人诉说着大地容颜的美丽、灵魂的沧桑。莫扎特乐曲的爱意和谐的精神，能拯救人心的精神荒漠。
④对真正的音乐的喜爱与依赖，纯净的音乐的每一个旋律，都像没有傲慢和偏见的上帝。音乐可以提升生命的质量，可以净化人们的心灵。
⑤对美丽深层次的领悟。蝴蝶飞得好看，母亲在花和蝴蝶的掩映下也很好看，母亲摘菜的情景给了我最初的美丽的震撼。高雅音乐和流放希望的山坡，在作者的生活中找到了美丽的交汇点，作者在山坡之间的倾听是反复内省，意识到，只有像母亲一样，专心致志地在田地里耕耘劳作，才是对大地所作的最忠诚的崇拜，才算是用心地体会着大地上的美丽，而音乐也成为了一种解读心灵的美丽语言。作者感受到了一种朴素平淡中的美丽。
（答出任意4点给8分）
湖南益阳一中2011届高三第一次月考
阅读下面的文章，完成16-19题。
走进大自然
①二十岁的时候，对四季的变化、时光的流逝毫不在乎。也许那时觉得年轻，年轻就是一种骄傲一种享受，那种自以为是使我们轻慢万物，凡经历过的美景都如过眼云烟，随风飘散。在体验自然和生命的深广神秘时，我们只看到它们欢愉、简单、天真的一面，却没有体验到它们的澄静、丰美、深刻。
②去年，带孩子去外婆家。正是烟花三月，田野里满是绿油油的麦苗，黄澄澄的油菜花。汽车在缤纷的色彩里奔行。近山青，远山黛，翠竹里面有人家，远处的桃花、李花像一朵朵红霞白云，也许还有一些蝴蝶蜜蜂在花间忙碌，一层淡淡的炊烟弥漫在田间。孩子惊喜地叫道：“妈妈，太美啦!那是哪个国家?”车里的人都忍俊不禁。那不过是一个普通的小镇。窗外的牛儿在山坡上悠闲地吃草，小牛依偎着大牛。孩子问：“妈妈，那大牛是小牛的爸爸还是妈妈?”我说那是牛妈妈。“小牛爸爸到哪去了?”“牛爸爸下地干活去了。”“我知道了，爸爸都是很辛苦的。”
③孩子的话深深烙印在我的心里，她满怀喜悦和爱怜地注视着眼前的一切，让我感动让我自惭。我们每天好像生活在一条狭窄的小河里，你拥我挤，匆匆忙忙，没有心情去看去听去感受。没有注意草木的发芽、落叶的飘零、井上的绿苔、收割的庄稼。偶尔兴之所至，去一些所谓名山大川、名胜古迹旅游，所到之处，无不人满为患，熙熙攘攘，摩肩接踵；自然风景天天被破坏，人工的痕迹越来越重，就像一个风韵不再的女人脸上搽了过多的化妆品，不但不添其美，反倒更丑。
④其实，真正的景，是那些人迹稀少的小径，是素朴的野菊花，是连绵的岗峦，是树上的鸟鸣、草丛的虫吟，是“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，是“明月松间照，清泉石上流”，是“绿树村边合，青山郭外斜”。郦道元在《水经注》中写道：“素湍绿潭，回清倒影。绝巘（yǎn）多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。”这种未经人类改造的自然才具有一种神奇的力量。古人说：“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。”这话绝了，只有在真正静谧的大自然，才能忘掉世俗的烦恼，开启心灵的窗户，倾听内心深处流淌的，感受那春夏秋冬的嬗变。
⑤在我们这个喧闹的小城里，很少娱乐活动。每到周末，晴朗的日子总会带着孩子去野外，漫步，嬉水，登山，去走纵横交错的田埂，去看峭壁上的青松，采狗尾巴草，吹蒲公英，捉蜻蜓，追蝴蝶，和那些农家孩子一起捡松果，耙落草，有时也会去察看牛角到底是长在牛耳朵前还是长在牛耳朵后。也许在这种不经意的游玩中孩子会得到更多的童趣，他们的艺术感受力和创造力就会在拥抱大自然的时候形成。
⑥而立之年的我，才知道细腻地观察大自然的种种变化，欣赏大自然的一幅幅奇妙美丽的画面，对万物产生至情至深的依恋和眷爱。有了这份爱，我想，才会真正用心去看，去听，去想，去生活。
16．文章第②段写孩子面对大自然的喜悦和爱怜，有什么用意?（5分）
17．揣摩下面句子中加点词语的意义。（4分）
偶尔兴之所至，去一些所谓名山大川、名胜古迹旅游。
18．文章第④段引用了许多描写自然美景的古诗文，请简要分析作者引用这些古诗文的用意。(5分)
19．文章标题“走进大自然”概括了全文的思想内容。请结合全文，逐一概括这一标题蕴含的思想内涵。（8分）
参考答案：
16．通过与孩子的对比，（1分)说明自己渐渐失去了对大自然的深刻感受，体验不到大自然的澄静、丰美和深刻。(2分)为引出本文中心“走进大自然”作了铺垫。(2分)
17．“所谓”一词包含了作者对自己到过的名山大川、名胜古迹的一种否定态度。(2分)因为这些地方一是去的人多，二是人为的痕迹较重，多了一分修饰，少了一分纯真。(2分)
18．引用古诗文意在说明真正的自然是未经人类改造、保持自然本色、有着静谧氛围的自然。(3分)这样的自然才有一种神奇的力量，才能让人忘掉世俗的烦恼，开启心灵的窗户，倾听内心深处流淌的音乐，感受那春夏秋冬的嬗变。(2分)
19．(1)在体验自然和生命的深广神秘时，我们不能只看到它们欢愉、简单、天真的一面，还要体验到它们的澄静、丰美、深刻。(2)要亲近那种未经雕饰的自然，感受它们的静谧秀美。(3)要对大自然怀着至情至深的依恋和眷爱，细腻地观察大自然的种种变化，欣赏大自然的一幅幅奇妙美丽的画面。(4)要引领孩子亲近自然，让他们在拥抱大自然的时候形成艺术感受力和创造力。(每点2分，答对四点可给满分)
湖南岳阳一中2011届高三第一次月考
我们这样近，我们这样远
荧屏闪电的时代刺激着我们的感观。可是我们依然爱恋梦境这个虚拟世界带给我们的美妙遐想。在美丽和感动愈走愈远的时代，我们在梦境里得到永恒的慰藉。
似乎近了，人们的距离；又似乎远了，人们的心灵。
阳光像梦一样，安静地落入我平凡琐碎的生活深处，在这个春天的下午。我坐在阳台上，手里捧着一本梭罗的《瓦尔登湖》。多少年来，每次阅读它，我都会闻到那片树林的青涩气，那面湖水潮湿而新鲜的水汽。我感到一种非常遥远的愉快，可以在一本书里自由地跑步呼吸。
许多的事情，过去了就过去了，不可能重现。惟有音乐和文学，适合等待、遥望、冥想。一直认为梭罗还活着，他活在一个地方，离我的住处遥远，离我的感觉很近的某个地方。对他文字的爱恋，就像我对生命的向往一样，永远不会消失。
阳光穿透玻璃的窗子，使我感觉温暖。梭罗的文字，是干净安静的雪，可以清凉燥渴的灵魂，可以听见来自纯粹生命深处的自然歌吟——“曾有个牧羊人活在世上，他的思想有高山那样崇高，在那里他的羊群，每小时都给予他营养。”
想到夏洛蒂·勃朗特、奥而科特和奥斯汀的时代，从古堡到庄园，马车的轱辘慢慢辗转。那些沐浴在舒适阳光里的蔓草丛生的小径，夏天开满野蔷薇，秋天以山楂和黑莓著名，冬天最令人赏心悦目的是完全的寂静和无叶的安宁。可以步履缓慢、从容。可以用一个上午的时间写一封并不长的信，用一个下午的时间眺望牧场上丝绒似的草坪和栅栏两侧的冬青。晚上坐在炉火旁怀揣着心事，躲避祖母探询的目光，阅读或编织。却努力等待着有马车夫忽然的脚步声，急匆匆撩开寒冷的夜色带来了温暖克制的爱情的回音。
我合上《瓦尔登湖》，从阳台尽力向远方眺望。这个春天的午后和以往没有什么不同，宽阔的街道依然人群如织，车水马龙。很多次我试着站在高处，超越自己有限的目力，尽力透过繁华而富有生命的城市，透视那些纷纭热闹的核心究竟是什么。
生存的紧迫和焦虑带来一张张匆忙麻木的面孔，不知道在那样面孔的身体里，除了对名利的疯狂追逐，是否还留有一点时间，对失落的珍贵东西进行偶尔打捞，是否还留有一点空间，可以温情地抗拒或冲淡什么。
世界嘈杂多变。人们拥有广泛的人际关系，却缺乏深刻的情感交流。人们在虚拟的互联网上寻找知己，为或许根本不存在的爱情痛苦沉沦，而不在乎结局如何。人心越来越困顿，情感越来越冷酷。人们是否应该静下心来看看梭罗的《瓦尔登湖》？
夜晚，当一切安静下来，我对自己说：写吧，无论写什么。文字是心灵的古典音乐，是柏油路上的清泉。为了不失去它，用自己的方式来等待和怀念。喜欢阅读的人，也可以从我的文字中看见一个人心里曾经想过的事，仅此而已。
写下什么获得什么都不重要，重要的是无声的语言带来巨大的思维空间，像从瓦尔登湖面吹来新鲜跃动的风，把我从电脑前端正的坐姿里分离出去，在另外的世界里自由飞跑。我看见那个叫做梭罗的人，无论风雨雷电，穿行于郁郁葱葱的大自然中。他十分安静地面对着那片湖水和那片山林。就一个人，十分简单。
不是每个人都注定要相遇的，心灵与心灵的相遇是一件多么不容易的事。有时想着写着，会写出满眼的泪来。
我们在现实中隔绝，在灵魂里相望，永远。
17．题目中的“我们”指谁？怎么理解题目中的“远”与“近”（4分）&
18．文章第六段，作者描写了“夏洛蒂'勃朗特、奥而科特和奥斯汀的时代”怎样的生活情景？这样写有什么作用？（5分）&
19．“心灵与心灵的相遇是一件多么不容易的事”，作者认为怎样才能使现在的人们心灵与心灵相遇？（4分）&
20．作者捧读《瓦尔登湖》“感到一种非常遥远的愉快，可以在一本书里自由地跑步呼吸”。请参照原文，结合自己的阅读体验，试举三例谈谈你阅读经典（包括课文中的文学作品）的愉悦感。（6分）&&
参考答案：
17．“我们”指作者与文学大师，作者与文学作品（1分）题目中的“近”，指作者跨越时空从以梭罗为代表的大师们的作品中，感受到大师脉搏的跳动、思想的节律；作者与大师情感相通、心灵相遇、灵魂相望。
“远”指作者与文学大师们的时空距离遥远。（3分）
18．生活情景：生活环境静谧舒适，生活节奏悠闲从容，人们内心丰富善感。这是作者心中的理想生活。（2分）
作用：和《瓦尔登湖》中的干净而安静的环境、心境互为映衬；和人们忙于追逐名利，忙于交际应酬，却不关注内心情感，缺乏情感交流和嘈杂多变的现代社会作对比；批判了现代社会人们的冷漠、匆忙、焦躁、麻木，表达了作者对安静温暖的理想生活的热烈向往与追求。（3分）
19．消除生存的紧迫与焦虑，抛弃对名利的追逐，打捞失落的珍贵东西，通过阅读进行情感交流。（4分，每一点1分）
20．示例一：阅读经典作品可以愉悦身心。如我读《安东诺夫卡苹果》时，闻到了“那片树林的青涩气”、“潮湿的新鲜的水汽”，看到了“沐浴在舒适阳光里的蔓草丛生的小径”，我感受到“一种非常遥远的愉快”。
示例二：阅读经典可以丰富情感。如我读……
示例三：阅读经典可以净化灵魂。如我读……（每一例2分）&
吉林汪清县六中2011届高三9月月考
骆驼，古老的行吟诗人
我是一位古老的行吟诗人，我以我特有的耐力，跋涉在人类历史的行程中。
我有我的歌喉，我有我的诗情。
我曾穿越过远古的岁月，在山顶洞人和河套人篝火的营地观光。我曾伫足于小亚细亚，向浩渺的地中海引颈眺望。那海的周围有古老的希腊文明、埃及文明，以及巴比伦文明。这些环绕着池塘的青蛙的合唱令人神往。
我曾穿越过漫长的中世纪，就像穿越一条黑暗幽深的隧道。我看到哥特式教堂高耸的尖顶，一种企图和上帝对话的用心；我看到大地上铺展开的宏伟的殿宇，一种注重现实的民族精神。前者也许是由于城邦的局促，后着也许是由于疆域的辽阔。但是，他们都害怕地狱。他们都曾把占星术当作是天文学，把炼丹术当作是化学——乞求长生不老，而却把外科手术和屠宰业看作是同一类事情。
在华夏人的墓穴里，有我从拜占廷捎来的钱币。在世界上还没有动力的樯帆之前，我就介绍了东方与西方的罗密欧与朱丽叶的约会。我把儒教从中原驮到西域，又把佛教从印度驮到中原，把伊斯兰教从阿拉伯驮到草原，驮给那些血气方刚的森林民族和草原民族，驮给北魏皇帝和忽必烈的思想武库。人民喝了我驮来的圣水变得异常驯顺；人们穿上我驮去的衣料，变得格外妩媚。我不知道这是我的罪过，还是我的功劳。只是，他们都不知道我是诗人，而只把我看作一个行动迟缓的脚夫。他们看不到我昂扬的步履，沉静的气度，更不知道在浩如烟海的诗人中，我属于厚重、深沉的那个流派。但我并不计较这些。
我有我的寄托，我有我的情怀。
我是荷马，我是但丁，我是放逐中的屈原，我是漂泊中的杜甫。我像艾略特一样书写着《荒原》。我创作了不亚于《伊利亚特》的史诗。只是一部充满大悲大喜、大俗大雅的系列画卷，而敦煌只不是人们迄今找到的其中的一节。
我一路吟哦。我一路走呵走。
我有过不朽的①创造，也②创造了因袭的重负。驼峰，那便是我在漫长的旅途中积累起来的沉重的包袱。它给我以滋养，也给我沉重的纠葛。要不是这两座脂肪堆积的山，我也许比奔马神速。不过，对于那没有负累的奔马，我也并不羡慕。
我有我的奋斗，我有我的优势。
一般说来，我的身上没有多余的东西。比如，我颈项下的驼铃，并不是装饰品。它既不取悦于人，也不炫耀于人。在望不到边的沙海中，它如滔声催人前行；在花花绿绿的闹市中，它调节着步伐的齐整。它是汽笛，它是号角，它是警钟。它是我发自丹田的歌吟。
我有我的情致，我有我的追求。
我不是“沙漠之舟”。我无心像麦哲伦一样，去证明地球之圆，我不愿像哥伦布发现新的大陆。我用我亘古不朽的诗句，与人们作着感情上的交流。我要成为立体交叉桥，让文明的往来四通八达。我是人们大脑里高悬的卫星，企图探测心灵中一片又一片尚未发现的巨洲。
我不是一个惟利是图的诗人，在神圣的口号下，把人与人的关系淹没在利己主义的冰水之中。感情和美依然在我的作品中发挥着灵性。我看到满足于贪婪的人最不幸，我听到满怀憧憬的叹息最动听。
请不要把我雕刻成冰冷的偶像，摆在帝王的墓道上，守卫那些腐烂的僵尸。我愿在翰海戈壁漫游，让怒啸的狂飙激发我的情思。我把我的诗写在蓝天和大地之间。我只知道坚持不懈地写，风沙便不能把我的诗句掩埋。掩埋了也不要紧，诗作的完成不在诗笺，而在读者的心田。
沿着我的诗行走吧，也许能发现生命&和智慧的泉。
18、①“古老的行吟诗人的步履”走过了哪些历史的岁月?&
(请分条概括)(3分)
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②“荷马”“但丁”分别是什么时代的人?他们的代表作品分别是什么(2分)
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19、文中画线①②两个“创造”的深刻含义分别是(2分)
20、“骆驼’这位古老的行吟诗人具有哪些优秀的品质?&
② 文章最后那句话中的“诗行”和“生命和智慧的泉”分别指的是什么?&
“诗行”指的是：__________________________________________________________
“生命和智慧的泉”指的是：___________________________________________________
21、面对这篇散文的赏析，正确的两项是（）(4分)
文中运用拟人、排比、对比、双关、引用等多种修辞手法和一唱三叹的语言形式来描绘“骆驼”这位古老的行吟诗人对人类文明发展认识的内心世界。
B、“骆驼”这位古老的行吟诗人饱经历史的沧桑，从心灵深处吟咏出亘古不朽的诗篇
——敦煌莫高窟的雕塑只不过是诗人所见的鸿篇巨制中的一节而已。
C、本文以“骆驼”为线索，以历史为纵线，以“诗人”的所见、所思、所感为主要内容，从而抒发了作者对历史的变迁的无限感慨。
D、作者运用象征的表现手法，以“骆驼”的所见、所感、所思，展示人类文明历史的发展过程，使我们由衷地赞叹人类文明的承传。
E、“骆驼”这位古老的行吟诗人的优秀品质让我们感到骄傲和自豪。它多情而豪放，它自尊而坚强，它用自己的言行吟哦诗行，它属于特殊的流派。
参考答案：
18、(5分)第一问：(3分)
①答“远古、中世纪、华夏墓穴”给满分。或答“山顶洞、河套的营地，漫长的中世纪，华夏的墓道”也给满分。
第二问：(2分)
②答“荷马是古希腊(盲)诗人；其代表作是《荷马史诗》。如答其一《伊利亚特》或《奥德赛》，也算对”。(1分，每问0．5分)&
“但丁是意大利文艺复兴时期的诗人；其代表作是《神曲》”。(评分标准同上问)
①“创造”是指“贯通中西方以及古今的人类文明的承传”。或答“对人类文明发展进程的洞悉”也对。采分点在“人类文明”上。(1分)
②“创造”是指两个方面的内容。一方面是“给自己带来一些沉重”，另一方面是“也给历史的文明带来一些负面效应”。(1分)
根源”。(2分)(只要意思对即可)
答案是：A、D(每项2分，共4分)
&江苏启东中学2011届高三第一次月考
阅读下面的作品．完成12-15题。
温软的稻草
&在物质丰盈的年代，我突然间想起了故乡那一堆堆温软的稻草。想起稻草，自然就想到那些农人，想起农人就想起我的父辈，想起父辈就想起耕耘和劳作。
对于黄橙橙的稻谷而言，稻草总是容易被人忽略，现在，稻草这种耕牛的上等饲料．竟然弃之如敝屣，扔之不足惜!
故乡在长江中下游地区，大片的稻田就是农民一生的主战场，一代一代农人在田野里劳作，将劳苦的一生消耗在这片不算辽阔的田野里。稻子的生长期长，吸饱了阳光。占尽了岁月的风情，直至10月才开始泛黄。当秋风把山川田野逐一摇醉的时候，稻子开始在蓝天下尽情张扬。喧闹的村庄里鹅飞雁叫，急不可耐的农人便肩披毛巾，头扣草帽，准备开镰收割了。收割稻子是一年农事的压轴戏，金黄色的地毯上到处滚动着豆米粒的人冬。那个时候农业机械化程度很低，脚踏式打谷机是秋收战役的重要武器，隆隆的打谷声里。农人的兴奋和欢乐很直白地写在布满汗水的脸上，他们不知疲倦地把丰收的果实运送回家。稻草却默默地躺在地上，翻晒几个时日，待稻草的水分被阳光悉数收走后，农人才尽心尽意地将它捆扎，垛在房前屋后的空场上，或高或矮的草垛就像一个个微缩的金字塔．为古朴的村庄镀上了一层丰收的色彩。
安放在村口的草垛成群结队，有点像一群慈眉善目的老人。草垛是时光的看台，但并非寂静无声。日出而作，日落而息，扛锄抡镐的农人不大在意它，但初冬时节的鸟雀会时常光顾这里，在此越冬的鸟儿会把家快速地安顿下来。稻草的柔软、温暖以及残存的一星半点谷粒，让安家的小鸟心里无比踏实。对于孩子们来说，草垛就是他们的乐园。捉迷藏、抓特务百玩不厌。一惊一乍的笑声，就如山乡的抒情，摆上了精神的盛宴。
稻草是耕牛的粮食。隆冬来临，白雪皑皑，田野山川已很难找到青草，此时早有筹备的农人便从草垛上扯下一捆稻草，撒在牛栏里。老牛蹲卧于闭风的墙角，不紧不慢地咀嚼羞储满阳光的稻草，那种从乡村根部生长出来的美食，让耕牛反刍着一年来的大小农事。
冬闲的雨天，金黄的稻草开始派上用场了。上下三重的老屋，聚集着一群精壮汉子，挥拳捋袖地忙活，有的高高抡起木锤，拼命槌打着稻草；有的在扭动木纽，将柔软的稻草拧咸一根硕大的擂藤，伸展自如的擂藤是耕牛拉犁的牵引。这个时候，人们才感到稻草用途广泛。拔秧需要，绑菜需要，编草鞋需要，生草菇需要，做东坡肉扣碗需要，集市上捆扎猪肉需要。而且，稻草是农家做炊的柴火，它让村庄上空一年四季飘起香甜的炊烟．
我是睡在稻草上长大的一代。那时，农家的木板床像麻石一样坚硬，贫困的家庭常只具备一床薄薄的老棉被。木板生硬少弹性，无法防寒保暖，乡人便用稻草铺垫。温软的稻草带着土地与阳光的气息传递着不尽的溫暖，安抚着贫困劳动者的精神和身躯。从此，脊背再也不会硌得生疼，稻草之上留存着无数香甜的好梦。
如今，生活愈来愈精致，享受着幸福时光的孩子们无法想象躺在稻草上的感觉和滋味．就连不少农民也远离了稻草，我发现自己已无法回到从前的日子了。现在尽管享受着空调、电热毯，太空棉，夜夜安睡在宽大的席梦思上，但仍常感腰酸腿疼、失眠多梦、颈肌增生……想想那些与稻草同眠的日子，倒头便是呼呼大睡，现在不知是身体在快速衰老．还是精神已悄悄萎缩。
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(选自2008年2月《散文选刊》，有删节)
& 12．从文中看，作者对于稻草有哪些刻骨铭心的温软回忆?请分条概括。(6分)
13．文章写故乡“温软的稻草”，而第三段文字却主要写了稻子的丰姿和农人收割稻子的熱闹场景，从全文看有什么作用?(5分)
14．根据文中内容，从表现手法及效果赏析下面两句话。(6分)
(1)金黄色的地毯上到处滚动着豆粒般的农人。
& (2)老牛蹲卧于闭风的墙角，不紧不慢地咀嚼着储满阳光的稻草。
&&&&15．有人评价此文：“因为朴素而逼近真实，因为真实而显现生活的本质。”请结合这句话探究原文是怎样表现“朴素”“真实”的“生活的本质”。(6分)
参考答案：
12。①稻草是古朴村庄丰收的色彩：②稻草是鸟雀柔软、温暖的巢；⑧稻草是孩子们的乐园：
④稻草是耕牛的食粮。⑤稻草日常用途广泛。⑥稻草能防寒保暖。& (6分，每点1分。)
13．①内容上，描写故乡的美丽画面，以收割情景表现乡村生活的热闹、丰富(2分)，凸显了文章的主题，同时也突出了作者对故乡稻草的喜爱、眷恋之情（1分）。
②结构上，照应了开头（1分），为后文写“古朴的村庄镀上了一层丰收的色彩”和续写稻草的种种温软作映衬铺垫。&
(])用生动的比喻，从色彩、动态两方面形象地表现了故乡的风景美和农忙时节农村特有的生活画面。&
(2分，说出用 “比喻”修辞，给1分)
&& 表现了怎样的“朴素”“真实”的“生活的本质”？
①对朴实、自然的生活是值得向往的。②对宁静、温馨、充实的乡村精神值得留恋的。③对像稻草一样根植于土地又全身心奉献给土地的父辈们值得感激和怀念的。(三层意思，每层意思2分，意思对即可。)
怎样表现“朴素”“真实”的“生活的本质”？
(2)用细节描写表现了农村生活的温馨、宁静、平和。&
(2分，说出细节描写，给1分。)&
15．文章选取稻草、草帽、锄镐等大量、具体、典型的农村生活物品，描绘了充满着土地与阳光气息，有着劳动的喧闹、丰收的色彩、孩子们的笑声和农人平和的生活场景，表现了乡村生活的真实、简单、朴素和农人的自然朴实。&
(三层意思，每层意思2分，意思对即可。)
各地2011届高三月考、联考、模拟试题分类汇编--散文阅读4 江苏省南京2011届第一次学情调研
阅读下面的文章，完成11～14题。
冷而犀利的风刮过天空。云层仿佛越积越厚的冰凌，凝重、灰暗，无有涯际。
土地里微微的暖气被树尖草梢的冰凌冻住，就如冻住一个季节。
一声叹息，起自渺远的空中。也许那不是叹息，是鸟翅划动空气时疲累的声音。
是啊，那翅声仿佛是一声叹息，从灰暗的寒空滑落。一只鸟从远处现出飞的轮廓，如一片瑟瑟发抖的枯叶。一只鸟，又一只鸟……渐渐越聚越多，翅声越来越沉，不知名的小鸟，在天空密密地集结在一起，被风狂暴地推拥着、撕扯着，不辨东西。它们是一群疲累而且饥寒的鸟，漂泊在无路的天空，或停落在冰冷的大地。野草上一粒草籽或土地里冻住的一枚麦穗，都被空中饥饿的眼睛无限放大。
天空模糊了鸟影，风声湮没了鸟声。当高楼某个窗口的某个人偶然望见几乎遮住了半个天空的鸟群，蓦地吃了一惊：怎么会有这么多流浪的鸟啊，它们能到哪里去呢？
那么多的鸟，一阵阵地起落，鼓起勇气飞行。远处是结冰的河流，近处是白皑皑的丛林，天地之间只有风声。它们曾经飞过了流沙一样多的日子，飞过了树叶一样多的城镇和村舍。大地上没有巢，飞不动了，找一片树林和浅岗停落，互相挨挤着度过寒冷的黑夜。但树林外，是网罟；浅岗下，是猎枪。它们或许能挺过饥寒，但往往逃不出陷阱。
谁也不知道它们从哪里来，我想有一些鸟儿，一定来自老家的某片某垛或炊烟下的屋顶。而此时，它们在寂寞中飞行。冰雪满途时寻找温暖，饥饿时寻找食物，它们是寒鸟，翅膀在天地间划出坚忍。也曾优雅地飞翔，快乐地追逐着花朵和流云。它们的啼鸣曾经是世间最悦耳的乐音。
南方，北方，寒冰如铁，雪满山川。那是大片大片的寒鸟！像灰暗的云，被大风吹散又聚拢。它们分散时，让人几乎忽视了它们的存在；聚拢时，人们感到了震惊。一些最羸弱的小鸟不断坠落空中，一些孤单的鸟不断地加入队伍，它们从不同的草丛和丘冈顽强地飞上半空。那是生的阵容，或许也是死的队列。如是生便是最壮丽的生，如是死便是最悲壮的死。
遮住了半个天空，起落抑扬的鸟群啊，大地白茫茫真干净。分散了抑或才有存活的希望，但那是寂寞的生吧？鸟的生存法则和人的生存法则是如此不同。
读懂鸟的，只有天空。但大地被冻住的时候，天空也被冻住了，冻不住的只有翅膀。
会有花朵在遥远的地方开放，会有丰收在饥寒之后闪烁金黄，在视线里渐行渐远的寒鸟啊，传说在天的那边，每棵根芽都能长出一个春天。
（选自《散文》2010年第5期）
11．开头两节文字是环境描写，请简要分析其表达特色。（4分）
答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&
12．阅读全文，用简要的语言概括寒鸟面临的生存困难。（4分）
答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
13．文章在写寒鸟的飞行过程中插入描写“高楼某个窗口的某个人”的吃惊，这样写有什么作用？（6分）
答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
14．“寒鸟”这一形象寄寓了作者丰富的情感，请联系全文予以探究。（6分）
答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
参考答案：
&11．运用了比喻和夸张的手法（1分）、从视觉和内心感受等角度（1分）、按照由高到低的顺序（1分）描写环境，生动形象地突出了天气的寒冷、气氛的沉重（1分）。
11.（1）比喻夸张只答出一个仍给1分。
（2）最后一点答出寒冷、清冷、肃杀、恶劣等任意一点给1分。
12．（1）答疲劳、疲累等不给分；答环境保护方面的不给分；答路远等方面的内容不给分。
（2）答饥寒给2分。
（3）把猎杀写成猎枪、网罟等均判正确。12．寒冷，饥饿，猎杀，无容身之所。（4分，每点1分）
13．（1）表现出空中飞行的寒鸟之多；（2）突出“人”对寒鸟飞行行为的不理解；（3）引出下文，为下文写寒鸟与人生存法则的不同埋下伏笔。（6分，每点2分）
13.（1）答对比、反衬并且作用分析合乎情理的给2分。
（2）第3点只答铺垫、埋下伏笔等给1分。14．（1）对在自然灾难面前坚忍意志的赞美；
（2）对在自然灾难面前族群集体精神的赞美；
（3）对弱小者（弱势群体）生存环境（状态）的关注（同情）；
（4）对困境中弱小者（弱势群体）生存环境改善的美好期盼（祝愿）；
（5）希望人类从寒鸟的行为中汲取精神力量。
（6分。每点2分，答对三点即可。其他合乎文意、言之成理的答案正常判分）
14.（1）第1点所答内容与“坚忍”有关，正常判分。
（2）第2点所答内容与“集体精神”有关，正常判分。
（3）第3点只答“同情”而未涉及对象或者只答同情寒鸟的给1分。
（4）第5点如果答对人的批判方面的内容给1分。
江苏沭阳县修远中学2011届高三9月月考
一块地的怀念&&&&&&&&&&&&&
&&①一块地，永远不会闲着。你种它，它就长庄稼；你不种它，它除了庄稼什么都长。
②那时这块地就是庄稼地。一年四季，这块地都很忙。春雨潇潇，滋润着田野。麦子拔节，分蘖，开始变得稠密。阳光下的麦田如碧绿的地毯。微风吹送，丝绒般的奢华。眼见得麦子抽穗，由绿而黄，然后金黄遍野，麦浪滚滚。田野里都是沸腾的声响和味道。麦子伫立成军阵，如威武雄壮的秦俑，马踏黄土，浩荡而来。
③庄稼的色彩就是大地的色彩。麦子在轰隆的机器声里完成了生命。这块地的庄稼也会接茬长，没有间断。玉米的小苗躲在土窝里，只露两片叶芽，张开的手掌，如祈祷的仪式。玉米此时应该是个女巫，念动的是大地的咒语，立的草睡的草能听见，爬的虫飞的虫也能听见。这些田野里以及田野以外的事物都会听从这咒语的召唤。
④我在这片田野行走，遇到的是庄稼的事。庄稼的事情让人有成就感。比如看到麦子灌到麻袋里，玉米装进篓子里。甚至瓜秧上开了一朵花，结了一个瓜纽，人的心都抹了蜜似的甜。那是大地的成果，大地的孩子，也是庄稼人的孩子。我能呼吸到来自庄稼身上的热烈蒸腾的气息，这种炙烤的热力让我迷醉。
⑤这样的美感，持续了几年。我从中获得了很多快乐。四季变换的色彩，收获的场景，生长的美丽，都在我的内心珍藏。我触摸着庄稼，融入它们的生长，繁衍；也悸动于生命的腾跃，奔跑和飞翔。这里每时每刻都是童年的境界，无邪，天真，纯洁。
⑥这块地每年的庄稼，如果用经济的眼光去看，价值不会太高。虽然它装点了一块地．人怎么能容许一块地长在城市里呢?
⑦这块地被很多眼睛盯着。它是这个城市内部唯一一块还长庄稼的土地。价格也因为处在城市内部的地界而急剧飙升。你争我夺，胜者为王。终于，今年的春天，麦苗没有来得及返青。这块地插上五彩的旗帜，迎来一批钢铁战士的光临。然后，麦子惨遭蹂躏，土地的肌肤被划开，深入腹地。土地不再柔软，不再温和，它有了钢铁的骨骼，冷硬的身躯。许多可能存活的生命被挤压到无人知晓的去处。
⑧于是，今年的田野不是田野，今年的田野没有庄稼。这里只有尚未建成的楼房，轰鸣的吊车，来往的运输车，飞扬的尘土。还有翻起的土丘，土丘上覆盖的野草。熟土被生土覆盖，乱石趁机浮上表面。许多不知名字的野草，在土丘上长得蓬蓬勃勃。整块土地失去”‘原来庄具有的纯净无瑕的植物气息，到处弥漫着失序和放荡的味道。玉米秸秆成为这块．-最后的记忆，此后这里只有丛立的高楼。一切大地拥有的丰富韵味都逐渐消失，只有单调的尘世喧嚣盈耳。没有建筑的地方，是野草的乐园。庄稼依靠人力与野草争锋，庄稼没有败过。没有了庄稼，野草开始肆意扩张。高高低低的土丘上，野草安营扎寨，野蛮地殖民。
⑨这块地最终的归宿，就是一片巨资搭建的楼台。它将永远失去曾经的丰富性和可以觉察的活力。一块地，一旦失去了庄稼，它的的本性就消泯了。
⑩我每天还是要走过这块地。我经过这块地的时候，想到的都是庄稼。想到庄稼，我才感觉到土地的生机。我的心里，都是对这块庄稼地的怀念，怀念一块长满各种各样庄稼的地消失。尽管我的怀念无人知晓，或者不一定有什么价值。(选自07.11《散文》)
12．“一块地，一旦失去了庄稼，它的本性就消泯了。”这句话有什么样的内涵 ?(5分)
答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
13．从文中看，作者由城市中的一块庄稼地感受到怎样的美?(6分)
答：&&&&&&&&&&&&&&&&
14．文章第二、三段在表达上有什么特色?联系全文，这样写有何作用?请作简要分析。(6分)
答：&&&&&&&&&&&&&&
15．作者对城市发展占用耕地现象流露出否定的态度。你是如何看待这一现象的?请作简要阐述。(6分)
答：&&&&&&&&&
参考答案：
12.（5分）失去庄稼的土地将永远失去曾经的丰富性和可以觉察的活力；失去了庄稼，大地就失去了色彩和美感，也失去它滋养万物的价值。（4分，写出一方面2分两方面5分）
13.（6分）①它是庄稼赖以生存的根本，是孕育生命的母体。②它色彩丰富，充满生机，能给人身心享受。③它让人有成就感，让人迷醉。④它让人每时每刻都置身于无邪、无知、天真、纯洁的境界。（一点1分，两点3分，三点4分，四点6分，意思对即可）
14.（6分）文章第二、三段选取玉米等庄稼地代表性事物，运用拟人、比喻等修辞手法，生动形象地表现出这块土地充满生机与活力（2分）。这些手法的运用，这就与下文写到的这块庄稼地被破坏、被占用的情形构成了鲜明对比，也流露出作者对土地的深深怀念之情，对失去土地的无奈、不满之情，以及对人们急功近利的思想行为的否定（4分）。
15.（6分）（1）应该辩证地看待这一现象。土地是植物的生存之本，绿色是生命之源，我们要珍惜、保护土地；城市要发展，占用耕地不可避免，但要用之有度。要考虑城市发展的实际需要，不能以土地换金钱，不应只顾眼前利益而盲目牺牲耕地。（2）耕地是不可再生资源，占一点就少一点，然而其作用很大，政府一定要科学规划，严格管理。（6分，1点3分。此题为开放探究题，只要言之有理即可）
江苏扬州2011届高三9月摸底
阅读下面的作品，完成11—14题。
黄河一掬&&&
①厢型车终于在大坝上停定，大家陆续跳下车来。还未及看清河水的流势，脸上忽感微微刺麻，风沙早已刷过来了。我把绒袄的拉链直拉到喉核，一行八九人，向大坝下面的河岸走去。
②这是临别的前一天上午，山东大学安排带我们来看黄河。一路驶来，做主人的见我神情热切，问题不绝，不愿扫客人的兴，也不想纵容我期待太奢，只平实地回答，最后补了一句：
“水色有点浑，水势倒还不小。不过去年断流了一百多天，不会太壮观。”这些话我也听说过，心里已有准备。现在当场便见分晓，再提警告，就像孩子回家，已到门口，却听邻人说，这些年你妈妈病了，瘦了，几乎要认不得了，总还是难受的。
③天高地迥，河景完全敞开，触目空廓而寂寥，几乎什么也没有。河面不算很阔，最多五百米吧，可是两岸的沙地都很宽坦，平面就延伸得倍加远，似乎再也勾不到边。昊天和洪水的接缝处，一线苍苍像是麦田，后面像是新造的白杨树林。此外，除了漠漠的天穹，下面是无边无际无可奈何的低调土黄，河水是土黄里带一点赭，调得不很匀称，沙地是稻草黄带一点灰，泥多则暗，沙多则浅，上面是浅黄或发白的枯草。
④我说：“这里离河水还是太远，再走近些好吗？我想摸一下河水。”于是众人在泥泞的窄埂上，一脚高一脚低，向最低的近水处走去。终于够低了，也够近了。但沙泥也更湿软，我虚踩在浮土和枯草上，就探身要去摸水，大家在背后叫小心。岌岌加上翼翼，我的手终于半伸进黄河。
⑤一刹那，我的热血触到了黄河的体温，凉凉地，令人兴奋。古老的黄河，从史前的洪荒里已经失踪的星宿海里四千六百里，绕河套、撞龙门、过英雄进进出出的潼关一路朝山东奔来，从斛律金的牧歌李白的乐府里日夜流来，你饮过多少英雄的血，难民的泪，改过多少次道啊发过多少次泛涝，二十四史，哪一页没有你浊浪的回声？几曾见天下太平啊让河水终于澄清？流到我手边你已经奔波了几亿年了，那么长的生命我不过触到你一息的脉搏。无论我握得有多紧你都会从我的拳里挣脱。就算如此吧，这一瞬我已经等了七十几年了绝对值得。不到黄河心不死，到了黄河又如何？又如何呢，至少我指隙曾流过黄河。
⑥至少我已经拜过了黄河，黄河也终于亲认过我。在诗里文里我高呼低唤他不知多少遍，在山大演讲时我朗诵那首《民歌》，等到第二遍五百听众就齐声来和我：传说北方有一首民歌/只有黄河的肺活量能歌唱/从青海到黄海/风/也听见/沙/也听见。我高呼一声“风”，五百张口的肺活量忽然爆发，合力应一声“也听见”。我再呼“沙”，五百管喉再合应一声“也听见”。全场就在热血的呼应中结束。
⑦华夏子孙对黄河的感情，正如胎记一般地不可磨灭。流沙河写信告诉我，他坐火车过黄河读我的《黄河》一诗，十分感动，奇怪我没见过黄河怎么写得出来。其实这是胎里带来的，从诗经到刘鹗，哪一句不是黄河奶出来的？黄河断流，就等于中国断奶。龚自珍《己亥杂诗》不也说过么：亦是今生未曾有
，满襟清泪渡黄河。 他的情人灵箫怕龚自珍耽于儿女情长，甚至用黄河来激励须眉：为恐刘郎英气尽 ，卷帘梳洗望黄河。
⑧想到这里，我从衣袋里掏出一张自己的名片，对着滚滚东去的黄河低头默祷了一阵，右手一扬，雪白的名片一番飘舞，就被起伏的浪头接去了。大家齐望着我，似乎不觉得这僭妄的一投有何不妥，反而纵容地赞许笑呼。看到女儿也认真地伸手入河，想起她那么大了做爸爸的才有机会带她来认河，想当年做爸爸的告别这一片后土只有她今日一半的年纪，我的眼睛就湿了.
⑨回到车上，大家忙着拭去鞋底的湿泥。我默默，只觉得不忍。翌晨山大的友人去机场送别，我就穿着泥鞋登机。回到高雄，我才把干土刮尽，珍藏在一只名片盒里
。从此每到深夜，书房里就传出隐隐的水声。
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（有删改）
11．第二段中介绍“水色有点浑，水势倒还不小。不过去年断流了一百多天，不会太壮观。”从全文结构来看有什么作用？（4分）
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12．结合全文，解释下面两句话的含义。（4分）
&（1）黄河断流，就等于中国断奶。
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&（2）从此每到深夜，书房里就传出隐隐的水声。
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13．本文第③段和第⑤段分别写出了黄河怎样的特点，在表达方式上又有何不同？请概括回答。（6分）
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14．探究作者将名片投入黄河这一举动的意蕴。（6分）
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参考答案：
11．①为下文见到空廓而寂寥的黄河做了铺垫；②为下文去伸手探水的情节发展做了伏笔；③引起下文，引发了作者关于黄河的文化幽思。（每点1分，说全三点得4分）
12．（1）这句话意思是说黄河像母亲一样哺育了中华文明（1分），如果没有黄河，中华文明的血脉将由此断裂（1分）。（意思对即可）
（2）这句话意思是说每当夜深人静，作者总会想起探访黄河的情景，（1分）黄河，是祖国母亲的象征，对祖国的眷念之情永存心中（1分）。（意思对即可）
13．第③段所描写的黄河，空廓、寂寥，惹人感伤；（2分）第⑤段所写的黄河：厚重、悠久，是炎黄子孙的根。（2分）第③段是实写眼前所见的黄河（或直接描写黄河），第⑤段虚写历史、人文的黄河（或从议论抒情的角度表达“我”对黄河的感受）。（2分）
14．写出了投入母亲怀抱的一种急切与虔诚；（2分）也流露出因为阻隔思恋之深重；（2分）一个“接”字也写出了黄河母亲与自己这个游子之间的亲近会心、和谐美妙、相互认同的关系，是作者情感诗意的表达。（2分）
江西白鹭洲中学2011届高三9月月考
阅读下面的文字，完成17-20题。
惆怅是一个青葱的词
与远在几千里之外的朋友在线聊天，说起现在的状态，她忽然提到了“惆怅”。看着屏幕上这个关于心情的久违的词语，我足足发了一分钟的呆：多少年了，这个词不再出现于我的生活中，也不再出现于我成堆的文字里。它似乎已经从我的生命词典中销声匿迹，像一去不返的青春期，变成了时间的粉尘。
于是我发现，我终于在尘世的烈火中修炼得炉火纯青，锻造得刀枪不入，像一块拒绝生锈的花岗岩。
而在并不久远的青春年代，惆怅却如同一位温柔的女王，以其不可抗拒的软暴力统治我的心情许多年。
少时特别喜欢宋词，又尤其喜欢婉约派的李煜、柳永、姜夔、温庭筠。记得那年大年三十，我偶然从邻家医生那里借得一本《宋词集注》，那是我平生第一次接触宋词，一下子无可救药地掉进宋词千般缱绻的意境中。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，“念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”，“山月不知心里事，水风空落眼前花，摇曳碧云霞”，这些绮词丽句，这些温软的格调、忧伤的情怀和深蕴其中的丰沛情感，正好与青春的迷茫和怅惘相契合。每一首婉约派的宋词，都迷漫着惆怅的气息，这种气息像药水一样滴进我年轻的身体，把我感动得一塌糊涂。
终于读到了《诗经·蒹葭》。正是春心萌动的年纪，诗人笔下纷乱的意象、纯美的意境、一咏三叹的深情、苦思佳人而不能一亲芳泽的惆怅，恰恰又与彼时朦胧的初恋情怀相对应。犹然记得，在江城的湖边，望着对岸居民楼心爱女子所在的窗口，我恍惚如《蒹葭》中那个多情总被无情恼的古代男子，在铺满鹅卵石的草径上独自伫立：湖光潋滟，荷叶田田，那个人一忽儿在水中，一忽儿在花间，一忽儿在岸边……
后来，又像众多同龄人一样，义无反顾地喜欢上席慕容。这个台湾女诗人那些传世的名篇，如《一棵开花的树》《七里香》《无怨的青春》，如同一帖帖可口的迷药，令整整一代年轻人为之倾倒、沉醉。那一字字轻愁、一行行惆怅，像细细的蚊虫布满了我的整个青春岁月，爬满我早年那些纯纯的幼稚文字。
青春与梦想同在，青春也与惆怅同行，青春之后，我把惆怅彻底丢弃和遗忘。当我嘴边的胡须开始浓密坚硬，起初薄冰一样透明而脆弱的内心慢慢长出鳞片和铠甲，它日复一日地钙化、迟钝，终于在我的而立之年，变得古罗马帝国坚不可摧的城堡。于是我不得不矫情地喟叹一声：时间啊，你真是一头无情无义的冷血动物！
是的，惆怅是一个青葱的词，它只属于少男少女，只属于那山朦胧鸟朦胧的韶华岁月。像我这位远方的朋友，她还只有20来岁，正是如花似玉的葱郁年纪，面临着爱情、事业这些关乎一生的抉择，她当然会心有千千结。而我，在一瓢一饮的现实生活中不知不觉已经摸爬滚打十余年，每日里睁开眼打拼，闭上眼酣睡，半梦半醒之间还在琢磨着手头的业务、错综复杂的人际、缸中的余米，我知道我再也不会有那种如烟如雾的惆怅了。我也知道，
从我的生命词典中消失的，远不止惆怅这一个形容词。
（选自《当代文萃》）
17、根据文意，说说“我终于在尘世的烈火中修炼得炉火纯青，锻造得刀枪不入”这句话的含义是什么。（4分）
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18、本文采用了对比写法，体现在哪些方面？请联系文章的内容具体加以分析。（5分）
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19、为什么说“从我的生命词典中消失的，远不止惆怅这一个形容词”？文章表达了作者怎样的思想感情?（4分）
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20、本文语言的运用极富艺术性，请从修辞手法的角度列举两例对语言表达效果加以赏析。（5分）
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参考答案：
17、这句话的含义是在现实生活中，“我”被生活的琐事、错综复杂的人际关系和工作的压力消磨掉了激情和梦想，变得世故功利，内心甚至有些麻木，不会再有惆怅的感情。（4分）
18、一是“我”与20来岁的网友的对比。年轻的她拥有青春，拥有梦想，也有惆怅；而人到中年的“我”的内心却慢慢长出鳞片和铠甲，日复一日地钙化、迟钝，变得坚不可摧。（2分）二是年少的“我”与人到中年的“我”的对比。年少的“我”拥有丰沛的情感，也拥有青春的怅惘，那时青春与梦想同在，青春也与惆怅同行；而如今“我”把惆怅彻底丢弃和遗忘，这似