做作的女人是什么样的？_百度知道
做作的女人是什么样的？
装B的女人最讨厌``! 我也不知道怎么说 这个要看你自己的想法了 你觉得是对的就是对 你觉得不对的就想想错的原因 能帮你改正 总结经验 这样的问题下次别提出来好不 ` 男生不会回答
懂得珍惜 真正的爱情..真爱是包容而不是放纵 爱是关怀而不是宠爱 爱是相互交融而不是单相思 爱是百味而不全是甜蜜，没有华丽的言语，没有哗众取宠的行动。 那样平实那样坚定。用心去感受吧。反之发誓. 真正的爱情并不一定是他人眼中的完美匹配而是相爱的人彼此心灵的相互契合 是为了让对方生活得更好而默默奉献 这份爱不仅温润着他们自己，懂得放手 因为,好好祝福… 真爱是一种从内心发出的关心和照顾，是在能爱的时候、许诺说明了它的不确定.，是在无法爱的时候，也同样温润着那些世俗的心 真正的爱情，只有在点点滴滴一言一行中你能感受得到，永远不要相信甜蜜的话语，放手才是拥有了一切… 请在珍惜的时候,好好去爱 在放手的时候
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匆匆的人生，有一种感怀只能用心去储藏，再美的日子。有一种爱，却又表达的不完美，我们都是匆匆的过客，所有的回忆往事或许有些惆怅，属于自己的不要放弃，梦如人生。这话让人听起来似乎很伟大。有一种爱，开心时的醉，将生活点滴的往事，已经失去的留作记忆，但流下的眼泪却没有骗自己。有一种爱，就是最好的珍惜，却又躲不掉，还是黄梁一场。人世间有好多事情都是在过去的时候才能看得清楚，风起不是树林的错。爱可以是一瞬间的事情，人生就像一张有去无回的单程车票，流连的岁月，如果没有人牵挂，以为自己能忘记，伤心时的泪，每一场都是现场直播、。只是太牵挂一个人的时候，也是一种遗憾，把握好每次演出，明明是深爱，心却不易收回来。其实，我们都要面对，明知道无前路，细细回味，明知道是煎熬。人生如梦，都会因追求而可贵，天堂里的笑声就不是传说，去留无意，日落不是岁月的过，总会留下许许多多的心底里从不情愿的记忆、爱才会成为一种负担，想一个人才寂寞，只要爱过等过付出过，因为爱所以放弃。在悠悠的岁月中、。因为爱所以离开，或许有些痛感和悲伤？一个人不寂寞、总会错过许许多多的人和事，无论人生这场梦是美梦成真，可是又有谁能为了爱真正的放弃呢，潮起潮落，明知道要放弃，却又不甘心就此离开，也可以是一辈子的事情。有一种爱，有些人和事永远忘不了。回答完毕其实，曾经拥有的不要忘记，无法得到的更要珍惜
密一看她就知道是在装，很令人恶心的那种女人
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做作的意思
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拼音zuò zuò　注音ㄗㄨㄛˋ ㄗㄨㄛˋ词性近义词基本解释◎ 做作 zu&zuo(1) [artificial]∶装腔作势;故意做出某种表情、动作、姿态等(2) [manufacture]∶从事某种活动;制作只要做作的好,花样变得多,社员们一定喜欢吃(3) [tease]∶暗算;捉弄不该做作我引证解释1. 作为，举动，所作所为。《朱子语类》卷九三：“圣人做作又自不同。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷七：“妾想那 张郎 的做作，於姐姐的恩情不少。” 元 杨显之 《酷寒亭》第四折：“眼见得这场做作，官司里怎好兜罗？”《警世通言·俞仲举题诗遇上皇》：“﹝酒保﹞入到里面，一把抱住 俞良 道：‘解元甚做作！你自死了，须连累我店中。’”2. 装模作样。 宋 米芾 《海岳名言》：“世人多写大字时……要须如小字，锋势备全，都无刻意做作乃佳。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第四折：“扭揑着身子儿百般做作，来往向人前卖弄俊俏。” 鲁迅 《南腔北调集·作文秘诀》：“‘白描’却并没有秘诀，如果要说有，也不过是和障眼法反一调：有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄而已。”3. 暗算；捉弄。 元 无名氏 《盆儿鬼》第二折：“你本是个会做作狠心大哥，更加着个会攛掇毒害虔婆。”《初刻拍案惊奇》卷六：“ 巫娘子 道：‘只是该与我熟商量，不该做作我……’” 沙汀 《淘金记》三：“我只是说，吃得真太快了。好象做作的样，米越贵，越吃得。不要再说了吧，明天去借几担谷子。”4. 从事某种活动；制作。《初刻拍案惊奇》卷七：“ 玄宗 大喜，一齐同到道场院，看他们做作。” 李準 《李双双小传》：“只要做作的好，花样变得多，社员们一定喜欢吃。”相关汉字、||
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&2015 　京ICP备号-6　做作是什么样子
做作是什么样子
做作，是什么
恶心！那种人死一个少一个！
故意做出本不该出自自身的行为 装可爱啦 说话嗲声嗲气的啦等等使他人感觉不舒服 不自然的一种行为
其他回答 (4)
想知道“做作”是怎么一回事的话，很容易，只要查查字典就可以得出一个最权威的回答即为：故意做出某种不自然的表情架势和强调等。（引自《新华字典》）然而在如今的娱乐圈里头，却总有那么一些也许说是眼光独到或者可能是审美观有问题的人，却宁愿把“做作”说成是“自然”，而把“自然”说成是“做作”，真是令人费解。
虚伪的自己
做作就是“佯”，就是“乔”，也就是“装”。苏北方言有“装佯”的话，“乔装”更是人人皆知。旧小说里女扮男装是乔装，那需要许多做作。难在装得像。只看坤角儿扮须生的，像的有几个？何况做戏还只在戏台上装，一到后台就可以照自己的样儿，而女扮男装却得成天儿到处那么看！侦探小说里的侦探也常在乔装，装得像也不易，可是自在得多。不过——难也罢，易也罢，人反正有时候得装。其实你细看，不但“有时候”，人简直就爱点儿装。“三分模样七分装”是说女人，男人也短不了装，不过不大在模样上罢了。装得像难，装得可爱更难；一番努力往往只落得个“矫揉造作！”所以“装”常常不是一个好名儿。 
“一个做好，一个做歹”，小呢逼你出些码头钱，大呢就得让你去做那些不体面的尴尬事儿。这已成了老套子，随处可以看见。那做好的是装做好，那做歹的也装得格外歹些；一松一紧的拉住你，会弄得你啼笑皆非。这一套儿做作够受的。贫和富也可以装。贫寒人怕人小看他，家里尽管有一顿没一顿的，还得穿起好衣服在街上走，说话也满装着阔气，什么都不在乎似的。——所谓“苏空头”。其实“空头”也不止苏州有。——有钱人却又怕人家打他的主意，开口闭口说穷，他能特地去当点儿什么，拿当票给人家看。这都怪可怜见的。还有一些人，人面前老爱论诗文，谈学问，仿佛天生他一副雅骨头。装斯文其实不能算坏，只是未免“雅得这样俗”罢了。 
有能耐的人，有权位的人有时不免“装模作样”，“装腔作势”。马上可以答应的，却得“考虑考虑”；直接可以答应的，却让你绕上几个大弯儿。论地位也只是“上不在天，下不在田”，而见客就不起身，只点点头儿，答话只喉咙里哼一两声儿。谁教你求他，他就是这么着！——“笑骂由他笑骂，好官儿什么的我自为之！”话说回来，拿身份，摆架子有时也并非全无道理。老爷太太在仆人面前打情骂俏，总不大像样，可不是得装着点儿？可是，得恰到分际，“过犹不及”。总之别忘了自己是谁！别尽拣高枝爬，一失脚会摔下来的。老想着些自己，谁都装着点儿，也就不觉得谁在装。所谓“装模做样”，“装腔作势”。却是特别在装别人的模样，别人的腔和势！为了抬举自己，装别人；装不像别人，又不成其为自己，也怪可怜见的。 
“不痴不聋，不作阿姑阿翁”，有些事大概还是装聋作哑的好。倒不是怕担责任，更不是存着什么坏心眼儿。有些事是阿姑阿翁该问的，值得问的，自然得问；有些是无需他们问的，或值不得他们问的，若不痴不聋，事必躬亲，阿姑阿翁会做不成，至少也会不成其为阿姑阿翁。记得那儿说过美国一家大公司经理，面前八个电话，每天忙累不堪，另一家经理，室内没有电话，倒是从容不迫的。这后一位经理该是能够装聋作哑的人。“不闻不问”，有时候该是一句好话；“充耳不闻”，“闭目无睹”，也许可以作“无为而治”的一个注脚。其实无为多半也是装出来的。至于装作不知，那更是现代政治家外交家的惯技，报纸上随时看得见。——他们却还得勾心斗角的“做姿态”，大概不装不成其为政治家外交家罢？ 
装欢笑，装悲泣，装嗔，装恨，装惊慌，装镇静，都很难；固然难在像，有时还难在不像而不失自然。“小心陪笑” 
也许能得当局的青睐，但是旁观者在恶心。可是“强颜为欢”，有心人却领会那欢颜里的一丝苦味。假意虚情的哭泣，像旧小说里妓女向客人那样，尽管一把眼泪一把鼻涕的，也只能引起读者的微笑。——倒是那“忍泪佯低面”，教人老大不忍。佯嗔薄怒是女人的“作态”，作得恰好是爱娇，所以《乔醋》是一折好戏。爱极翻成恨，尽管“恨得人牙痒痒的”，可是还不失为爱到极处。“假意惊慌”似乎是旧小说的常语，事实上那“假意”往往露出马脚。镇静更不易，秦舞阳心上有气脸就铁青，怎么也装不成，荆轲的事，一半儿败在他的脸上。淝水之战谢安装得够镇静的，可是不觉得意忘形摔折了屐齿。所以一个人喜怒不形于色，真够一辈子半辈子装的。《乔醋》是戏，其实凡装，凡做作，多少都带点儿戏味——有喜剧，有悲剧。孩子们爱说“假装”这个，“假装”那个，戏味儿最厚。他们认真“假装”，可是悲喜一场，到头儿无所为。成人也都认真的装，戏味儿却淡薄得多；戏是无所为的，至少扮戏中人的可以说是无所为，而人们的做作常常是有所为的。所以戏台上装得像的多，人世间装得像的少。戏台上装得像就有叫好儿的，人世间即使装得像，逗人爱也难。逗人爱的大概是比较的少有所为或只消极的有所为的。前面那些例子，值得我们吟味，而装痴装傻也许是值得重提的一个例子。 
作阿姑阿翁得装几分痴，这装是消极的有所为；“金殿装疯”也有所为，就是积极的。历来才人名士和学者，往往带几分傻气。那傻气多少有点儿装，而从一方面看，那装似乎不大有所为，至多也只是消极的有所为。陶渊明的“我醉欲眠卿且去”说是率真，是自然；可是看魏晋人的行径，能说他不带着几分装？不过装得像，装得自然罢了。阮嗣宗大醉六十日，逃脱了和司马昭做亲家，可不也一半儿醉一半儿装？他正是“喜怒不形于色”的人，而有一向当时人多说他痴，他大概是颇能做作的罢？ 
装睡装醉都只是装糊涂。睡了自然不说话，醉了也多半不说话——就是说话，也尽可以装疯装傻的，给他个驴头不对马嘴。郑板桥最能懂得装糊涂，他那“难得糊涂”一个警句，真喝破了千古聪明人的秘密。还有善忘也往往是装傻，装糊涂；省麻烦最好自然是多忘记，而“忘怀”又正是一件雅事儿。到此为止，装傻，装糊涂似乎是能以逗人爱的；才人名士和学者之所以成为才人名士和学者，至少有几分就仗着他们那不大在乎的装劲儿能以逗人爱好。可是这些人也良莠不齐，魏晋名士颇有仗着装糊涂自私自利的。这就“在乎”了，有所为了，这就不再可爱了。在四川话里装糊涂称为“装疯迷窍”，北平话却带笑带骂的说“装蒜”，“装孙子”，可见民众是不大赏识这一套的——他们倒是下的稳着儿。
虚伪成性,爱炫耀自己
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