西昌为什么那么多人吸毒_百度知道
西昌为什么那么多人吸毒
临近云南的地方很多啊，为什么偏偏是西昌？是不是说其实其他地方也有，只是因为西昌的知名度高一点，才有人知道
提问者采纳
教育落后，经济不发达，加上是大凉山地区，运送毒品的好通道，山区运送隐蔽性强。当地少数民族对毒品危害也不清楚，认为跟吸烟差不多，政府管理起来难度也大，总之多种原因吧··
提问者评价
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因为它临近云南 然后那里也不发达 知识也比较缺乏 很多吸毒者就因为被骗去的 其实很多地方都很多 只是你不知道罢了 比如攀枝花啊 这些我们都是没有办法可以去改变的
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也许他们有不想面对的事，但是吸毒害的是自己。
因为西昌经常发射火箭
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出门在外也不愁& 四川大凉山　　西部山脉。在四川西南内，是的支脉。东北-西南走向。海拔2,公尺，个别高峰近4,000公尺。山地西侧美姑、昭觉一带为山原，丘陵起伏，顶部浑圆平坦，林牧业发达。东南侧为金沙江谷地，河谷深切，地面破碎。大风顶一带为大熊猫分布区。已建立自然保护区。大凉山为聚居地区。　　四川大凉山　　Ta-liang Mountains亦作Daliang Shan。　　中国西部山脉。在四川西南凉山彝族自治州内，是大雪山的支脉。东北-西南走向。海拔2,000?3,500公尺，个别高峰近4,000公尺。山地西侧美姑、昭觉一带为山原，丘陵起伏，顶部浑圆平坦，林牧业发达。东南侧为金沙江谷地，河谷深切，地面破碎。大风顶一带为大熊猫分布区。已建立自然保护区。大凉山为彝族聚居地区。&&& 四川大凉山　　而凉山是彝族中最大的一个支系，人口有2百多万，分布在及其周边地区。改革开放以来，凉山在经济文化各个方面取得巨大成就的同时，也出现了一些新的社会问题，特别是毒品和艾滋病已经对凉山发展构成严重威胁。　　目前，凉山地区的吸贩毒现象在执法机关和民间社会的共同努力下，已经得到了一定程度上的控制，但是，艾滋病有从高危人群向一般人群扩散的趋势。感染者和吸毒人员家庭的妇女和儿童的处境日益恶化。由于大量人口死亡、伤残、入狱或盲目外流，导致许多家庭崩溃，出现了越来越多的孤儿和缺乏生活来源的儿童。此外，由于当地人习惯早婚早育，每个家庭普遍生育2-4个孩子，所以，受毒品和艾滋病伤害的儿童比其他地区要多。　　这些孩子严重缺乏食物和营养，基本生活没有保障，因为缺乏营养而死亡的现象不断发生；儿童过早承担繁重体力劳动，身心遭受严重摧残；孤儿失学、辍学现象比较普遍；大多数孤儿生病得不到医治，有部分孤儿居住濒临倒塌的危房中；进入城市流浪的儿童越来越多。大凉山图书　　图书信息　　出版社: 旅游出版社; 第1版 (日)　　丛书名: 中国秘境之旅　　平装: 212页　　开本: 32开　　ISBN: 0, 　　条形码: 0　　尺寸: 21.2 x 14.8 x 1.5 cm　　重量: 240 g　　作者简介　&&&&&&& 四川大凉山　，系凉山，彝族，生于凉山，长于凉山。1991年11月在父亲巴莫尔哈的倡议下，姊妹三人在家乡成立了巴莫姊妹彝学小组。小组成立的宗旨是：以繁荣祖国民族文化，振奋彝族精神，弘扬彝族传统文化为目标；以探索彝学研究新路，拓展彝学研究领域，充实研究总体构架为己任；通过长期的田野实地调查，在广泛搜集第一手彝族文化素材的基础上，对彝学领域中的文化传承进行归纳、整理，进而从理论上进行多角度、多侧面的分析和研究。通过十多年来的学术实践和专业研究，小组成员已形成了各自的学术特长和学术思想，在专业范围内组织和实施了数次时间较长的田野调查，积累了一定的田野作业经验，完成了一系列的小组或个人的研究计划和课题。　　内容简介　　本书介绍了四川省大凉山的彝族风情，包括族源叙事、走下天梯的使者、彝族礼仪、生活、手工业、岁时节日等。　　目录　&&& 四川大凉山　卷一雪子十二支：族源叙事　　尼木——诺苏彝人的故乡　　雪子十二支　　六祖分支　　鹰的后子　　卷二走下天梯的使者　　祭司毕摩与巫师苏尼　　毕摩大师的故事——阿史拉则　　传播知识的五大工具　　古老的彝文　　活着的经典　　神枝与仪式场　　神图与鬼板　　卷三山色苍茫中的生命之旅　　触手纳员：诞生礼　　换童裙：成年礼　　没有新郎的婚礼　　魂归祖界：死亡仪礼　　卷四栖居山林的民生　　瓦板房中的火塘：彝山村寨　　椎髻·披毡·百褶裙：穿在身上的文化史　　坨坨肉·转转酒·荞麦粑：民以食为天　　卷五民间智慧：洛戈工匠　　一个漆器世家的历史　　男不纺织女不擀毡　　卷六山外有山天外天：岁时节日　　十月太阳历　　彝历新年：与祖先同在　　火把节：眼睛的节日　　阿依蒙格：彝族儿童节　　季节与仪式：山民的仪式生活　　卵石上的树：时间经验　　卷七大山脉动的节奏：歌诗论辩与音乐舞蹈　　诗的民族　　智慧的欢歌：口头论辩　　口弦能说话，月琴会唱歌　　民间歌舞艺术奇葩：达体舞　　四川大凉山旅游资讯　　大凉山传奇简介&&&& 四川大凉山　　名称 《大凉山传奇》　　外文名称 The Legend of the Daliang Mountains　　1988年出品　　编剧：黄越勋、王才英、祁海　　导演：张西河　　主要演员：韩海华、胡之琪、李殿方、任庭方、李胜素　　副导演/助理导演 Assistant Director：曹蓬 Peng Cao　　上映 1988年　　片长：100分钟　　故事梗概&&& 四川大凉山　　1863年，国翼开部在大渡河畔被清军打败，数万名太平军将士惨遭杀害。　　10年后，翼王旧部将军派杨啸岭携带绣有太平军秘密兵械库地形图的香袋，前往大凉山与彝族首领沙马木呷联系，共举反清大旗。杨啸岭假扮清廷士兵一路闯过了十一道关口后被清军团团围住，他急将香袋交给及时赶来的 义女杨枫，自己奋力掩护其夺路而去。杨啸岭杀出重围，不幸遭参将王应章的侍卫蒙戈的暗算，弥留之际巧遇义军首领木呷，并向他通报了军情，而且要警惕奸细。　　木呷首领派义子尔古与拉哈下山去找杨枫。此时杨枫寻母心切，被当地大土司抓获并交给了参将王应章。尔古前来营救，厮杀之际，香袋被王应章仍出了窗外，后来被侍女果果所藏。隐蔽在木呷身边的奸细传信告诉王应章，被抓的杨枫乃石达开之女，且香袋就在自己的王府。不料，杨枫已被姨太放走，香袋也在查找时被烧掉。　　尔古再次潜入王府打探情报想查出奸细，不幸被抓住投进了水牢，想法冲出后又遭官兵追杀，危急之时，果果帮助尔古逃了出来，分别时告诉尔古清廷五万大军即日就到，而奸细就是义父身边的铁博。尔古赶回山寨，而此时拉哈和军师已遭铁博毒手。木呷见事已至此，于是将计就计，设法诱王应章前往蚂蝗沟，同时派尔古带人直取王的老巢。果果和尔古里应外合，将蒙戈杀死，运走王应章的所有兵械。跑回来的铁博受王应章的派遣却钻进了木呷设下的埋伏，并最终得到了应有的下场。　　至此，终于在清廷五万大军杀来之前保住了石达开留下的兵械库。　　大凉山美女传奇　基本信息　　剧名：大凉山美女传奇　　类型：剧情　内容简介　　该片讲述的是解放前的彝区，强盗横行、民不聊生，美女吉胡木古嫫被抢上山做压寨夫人，为了表达对爱人的忠贞，最终选择了与山寨王同归于尽，让村民过上幸福日子的故事。　　为向建党90周年献礼，彝族电影《大凉山美女传奇》日前在拍摄完毕，并于昨日在举行了观摩会。该片讲述的是解放前的彝区，强盗横行、民不聊生，美女吉胡木古嫫被抢上山做压寨夫人，为了表达对爱人的忠贞，最终选择了与山寨王同归于尽，让村民过上幸福日子的故事。影片预计2个月后首映。四川大凉山：中国秘境之旅　　图书信息　　书 名：四川大凉山：中国秘境之旅　　作　者：巴莫姊妹彝学小组　编着　　出 版 社：中国旅游出版社　　出版时间：　　版　次：1　　页　数：212　　字　数：200000&&&& 四川大凉山　印刷时间：　　开　本：　　纸　张：胶版纸　　印　次：　　I S B N：0　　包　装：平装　　9184056　　内容简介　　大凉山是一幅无始也无终的时间图案。注目凝视这一方彝族文化人华野天地，会使你沉浸在族群与文化、祖先与后代、历史与现实、神秘与庄严、永恒与瞬间的辉煌之中……　　四川境内的凉山彝族自治州，位于青藏高原东缘横断山脉北段，向四川盆地的过渡地带，北起大渡河，南临金沙江。在这片古老的土地上，古“蜀身毒道”、“灵关道”蜿蜒于崇山峻岭之间，北达巴蜀、中原，南通边陲、外邦。在这条着名的“南方丝绸之路” 上，古桥驭水如故，栈道驾山依然。这里群峰横亘，峡谷深切，万岭拔地，千仞插天……这种使古人嗟哦、喟叹的西南奇险，也使凉山的地理环境处于相对孤立和封闭的状态，这不但对当地彝人的生产方式、生活习惯、行为方式影响极大，对山地社会的观念意识与思维模式亦影响极大。由于自然地理上的天然屏障，社会制度上的自成一体，经济发展的相对缓慢，使彝族传统文化在这里得以完整保留，并按自己的方式延续和发展至今。　　作者简介　　巴莫姊妹三人，系四川凉山越西人，彝族，生于凉山，长于凉山。1991年11月在父亲巴莫尔哈的倡议下，姊妹三人在家乡成立了巴莫姊妹彝学小组。小组成立的宗旨是：以繁荣祖国民族文化，振奋彝族精神，弘扬彝族传统文化为目标；以探索彝学研究新路，拓展彝学研究领域，充实研究总体构架为已任；通过长期的田野实地调查，在广泛搜集第一手彝族文化素材的基础上，对彝学领域中的文化传承进行归纳、整理，进而从理论上进行多角度、多侧面的分析和研究。通过十多年来的学术实践和专业研究，小组成员已形成了各自的学术特长和学术思想，在专业范围内组织和实施了数次时间较长的田野调查，积累了一定的田野作业经验，完成了一系列的小组或个人的研究计划和课题。　　目录　　卷一　雪子十二支：族源叙事　　尼木——诺苏彝人的故乡　　雪子十二支　　六祖分支　　鹰的后子　　卷二　走下天梯的使者　　事毕摩与巫师苏尼　　毕摩大师的故事——阿史拉则　　传播知识的五大工具　　古老的彝文　　活着的经典　　神枝与仪式场　　神图与鬼板　　卷三　山色苍茫中的生命之旅　　触手纳员：诞生礼　　叶浅予大凉山之舞图　　基本信息　　名称：叶浅予大凉山之舞图　　作者：叶浅予　　类别：绘画　　年代：现代　　作品鉴赏　　叶浅予大凉山之舞图，其人物女跑男追，女子回首做嘻戏活泼状，男子只画出身体的一部分，而前伸的左臂　　即能表达出人物快速的追逐，正是笔简意远，耐人寻味，而人物线条是高度的概括，用笔不多，但极准确，没有多余之笔。叶浅予是现代着名画家，最擅舞蹈人物，因叶浅予先生画了大量的速写，能捕捉人物动作的瞬间，将之定格，故人物姿态极有动感，人物鲜活。　　叶浅予，1907年生，浙江桐庐县人，早年从事漫画创作，作品有《王先生》、《小陈旅京外史》等，1943年访问印度后，开始运用中国画描写现实生活。49年后，主要从事艺术教学和戏剧、舞蹈人物形象为主的国画创作。曾任中国美协副主席、全国文联委员，中央美院教授、国画系主任等。　大凉山名人　　奥杰阿格&&&&& 四川大凉山　　歌王—奥杰·阿格　　-有一双眼睛　　大凉山是一个遥远、神秘、大气磅礴的地方。　　彝族人在这里耕耘着灿烂的文明，他们用热情与智慧创造了如《阿诗玛》一般伟大的史诗。　　他们是真正的歌者，歌声构建了他们多情飞扬的灵魂，穿越沧桑的时空。　　奥杰阿格是彝族优秀音乐文化的继承者，但不仅仅是这样。　　他走出了大凉山，他在彝族传统音乐文化的基础上，进行了全新的艺术探索。　　他是彝族新一代的音乐人的代表，这种评价恰如其分。　　在他，或他们身上，承载着彝族音乐革新，走向世界的希望。　　走出大凉山，与世界音乐潮流共舞，是他，或他们的职责，事实上他们干的不错。　　奥杰阿格的音乐秉承了彝族人的文化性格，张扬但不造作，忧郁却充满激情。　　他的音乐即有大凉山一般的淳朴、苍凉，又有现代音乐热烈的旋律。　　那是彝族人文化性格与世界音乐潮流的对接与融合。　　那是不同文化传统的世纪对话。　　奥杰阿格的音乐不是简单的欧美，简单的港台，或简单的意境。　　那是一种我们久违了的灵魂的抒发，文化的思考。　　那是一种特殊的音乐启示。　　走出大凉山，在喧嚣的城市里，奥杰阿格实践着他的音乐理想，讲述着大凉山的故事。　　他将成为一名优秀的歌者，他已经是一名优秀的歌者。　　如果要用一句话来概括他，那就是：　　—民族歌者，行吟诗人。　　在大凉山，或者彝族世界，奥杰阿格是家喻户晓的歌手。　　在彝族人民心中，奥杰阿格的音乐最具代表性，从某种意义上讲，奥杰阿格是大凉山彝族新生代音乐的代言人。　　奥杰阿格在童年时代就展露出了非凡的音乐天才，曾在当地举办的歌唱比赛中荣得桂冠。1992年自大凉山民族师范毕业后，曾在当地从事音乐教育，当过小学校长，对民间音乐及民众生活有很深体验。　　后组建“山鹰”组合，并推出专辑《我爱我的家乡》和《大凉山摇滚》，在大凉山引起强烈反响，标志着彝族POP音乐的诞生，并受到中国乐坛的广泛关注。　　1994年签约广州太平洋影音公司，并推出国语组合专辑《走出大凉山》，享誉大江南北，为弘扬彝族音乐做出了杰出贡献。　　后为了充实和完善自己，离开“山鹰”组合赴西南民族大学深造，其间推出充满忧患意识的个人彝语专辑《为谁而歌》及首张原创国语专辑《有一双眼睛》，倍受彝族人青睐。同时还在云南、贵州、四川彝族地区成功举办个人音乐会，并推出不插电专辑《美梦》。　　作为普通人民的儿子，奥杰阿格始终把为人民而歌作为自己终身的理想。2000年，在凉山举办“看看孩子—奥杰阿格演唱会”为贫困的失学儿童募捐。2001年，在凉山举办“绿色家园—奥杰阿格公益演唱会”，为彝族人民而歌。　　彝族人民把他誉为：　　—一只在大山里唱歌的精灵：背负光荣与梦想的雄鹰。　　—大凉山现代音乐的开创者，彝族音乐先生。　　作为大凉山彝族人民的儿子，彝族的音乐文化养育了他，奥杰阿格身上有着非凡的音乐天分以及坚毅的性格与质朴的情怀。他的音乐把朴实的情感、现代的旋律、深沉的人文关怀融为一体，是当代歌坛一个性格鲜明、富有使命感和创造精神的音乐人。　　关于奥杰阿格可以做这样的诠释：　　—实力歌手　　—曲作者　　—词作者　　—吉他手　　—音乐制作人，等等。　　音乐是他的生命，他不单单是唱歌，而是把他的才华延伸到现代音乐的诸多领域，并付出了艰苦的努力，具有不错的造诣。　　奥杰阿格式乐坛难得的素质全面的人才，其作品基本上都由自己创作。作词、作曲、编曲、制作都能够自己出色的完成，并为很多歌手创作歌曲，并完成制作。　　在他音乐生涯的早期，奥杰阿格曾经创作过“故事”、“今夜”、“过年好”的彝语歌曲，“一错再错”、“有一双眼睛”、“异国他乡”等国语歌曲。这些优秀的作品分别收录在专辑《为谁而歌》与《有一双眼睛》里，曾经产生过非常热烈的影响。最近奥杰阿格创作了“飘来飘去”、“她的思念”、“彝族民谣”、“共同的恋曲”、“雪中央”、“月城往事”等作品及专辑《渗透》，这些作品表达了歌者对爱与恨的新的体会，对命运的理性诠释。透过忧伤的旋律，能感受到他那颗淳朴、感性、浪漫的灵魂。　　奥杰阿格是一个出色的吉他手，无论是自弹自唱还是与乐队合作都乐思飞扬、技术娴熟。在编曲、配乐、录制方面，奥杰阿格都具有相当水准，音乐的感觉很好。由他制作的音乐作品把现代音乐元素与民族音乐传统有机的融为一体，形成独特的音乐风格。他曾经担任很多音乐专辑的监制，在这方面有着非常丰富的经验。走出大凉山的奥杰阿格正在把自己打造成一个全能的音乐人。　　他的音乐和为此进行的探索有着很多启发性的意义。　　他热爱音乐，他懂音乐，他创造着美好的音乐。　　中国内地流行音乐这几年一片萧条。音乐的原创不足，乐坛过于浮躁，正如喧嚣的城市。民众渴望真正淳朴，能够打动他们灵魂，表达他们心声的音乐作品。音乐不单单是一种发泄与喧嚣，他更应该是一种文化语言，带给人们宁静与思考。奥杰阿格的音乐就是这样。作为一个特别的文化符号，他必将为人们所认同，成为代言人。　　奥杰阿格继承了民族民间音乐的精髓并吸取现代音乐的表现手法，把彝族的文化性格、现代的音乐元素、时代的精神以及优美的旋律融为一体，审美与思想性有机统一，既给人无限的愉悦，也启迪人们思考。　　奥杰阿格的音乐倾注着对故乡的无尽热爱和对人们的深厚关怀。用一种全新的音乐语言诠释着爱与美。他的音乐旋律悠长，感情真挚，通过淳朴的语言打动着人的心灵。在他的音乐里，我们可以听到缠绵悱恻的爱情、命运的叹息和无限的生命憧憬。　　奥杰阿格用他的音乐讲述着心灵的自由和对幸福的理解。听他的音乐，我们似乎在寻找一种久违的精神家园，获取一种自由，一种宁静，一种沉默的激情，一种含蓄的灵魂的燃烧；听他的音乐，我们会超越城市的喧嚣，走向一种真实的、纯净的幸福。　　奥杰阿格具有极好的音乐天赋，　磁性音质，浑厚而自然。许多着名音乐人均认为他具备成为实力派歌手的全面素质。他音域宽广，音色优美，擅长演绎各种风格的声乐作品。奥杰阿格形象朴实俊朗、阳光健康，略显一些沧桑，即有成熟男人的魅力，又富于现代气息。代表着社会主流的生活趣味、审美趋向，容易产生思想与观念的共鸣。　　奥杰阿格知识面比较广，曾经在中国各地漂泊，广泛吸收各民族音乐和人为文化的精华，形成了独特的个人魅力和演唱风格，音乐素养具有深厚的文化底蕴。奥杰阿格即是歌坛浪漫的行吟诗人，又是大众心中真正的民族歌手。　　阿格乐团　　2002年，奥杰阿格组建“阿格”乐团，签约中华全国总工会文工团。　　年，“阿格”乐团随团先后在北京、广州、杭州等全国各大城市，为全国的职工进行100多场慰问演出，深受职工朋友的喜爱。　　2004年5月，“阿格”乐团参加了庆祝中国和罗马尼亚建交55周年“中罗青年联欢音乐会”。　　2004年7月，“阿格”乐团代表中华全国总工会文工团，参加第十一届CCTV全国青年歌手电视大奖赛（职业组），获得铜奖。　　2004年8月“阿格”乐团在人民大会堂，为巴基斯坦来华青年演出，深受巴基斯坦青年的欢迎。　　2004年10月，“阿格”乐团参加中央电视台举办的“统一战线庆祝中华人民共和国成立55周年文艺晚会”。　　2004年11月，“阿格”乐团参加中央电视举办的“庆祝2004年中国记者节颁奖晚会”。
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来源：人民网
1995年6月，凉山州在云南遣返的吸毒人群中发现首例艾滋病病毒（HIV）感染者。截至2008年8月底，全州累计发现HIV感染者9861例，其中，发病413例，死亡306例，因艾滋病死亡78例。HIV/AIDS人数占四川省发现HIV/AIDS总数...
吉克呷呷在进入爱心班前和奶奶在这个铁路边的涵洞里住了一年多。
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四川大凉山的吸毒艾滋之痛！毒品的可怕
来源:北京戒毒医院 | 发布时间: |
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近日、百度联合记者继续进行全国禁毒宣传教育、四川一直和云南是我国毒品的重灾区、越是贫瘠的地区、吸毒人数却久居不下、接下来我们就跟着记者的镜头、来目睹吸毒者的生活、艾滋与毒品！
四川大凉山是个贫困的山区、那里人对于艾滋这种恶疾却没有特别的意识、但他们对吸毒却有着憎恨！
在现实生活中，在他生活的四川凉山州喜德县落哈乡，他也是这样给那些吸毒、得艾滋病的人念经的，这是毕摩沙马史体在祖传的28代经书里从没有见过的病，传授他的太爷也从来没有提到过这种病。&这是我从来没有见过的&鬼&，我对这种病没有办法。&如今的年轻人已经不晓得罂粟花是什么样子，却晓得海洛因是什么样子，包括彝族的孩子们。
毕摩沙和他的外孙、他的儿子因为吸食海洛因上吊自杀！
四川凉山，这些孩子由于父母贫穷、吸毒和艾滋病死亡，变成了孤儿，一起组成了&爱心班&。&
让我们铭记这些无辜的孩子，让我们多抗一份责任、创造一个无毒的环境、让我们向毒品宣战、让我们献上自己的爱心！
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